1. 1
५५८) पंदने आ ण कवडसे - २७
आयु यात वाट चुकल तर यो य वाट शोधता येईल पण आयु याची दशा चुकता कामा नये.
या जगात दोनच गो ट शा वत आहेत - कर taxes आ ण मरण. कोणता वास शेवटचा हे मा हत
नसताना आधार तो कोणाचा? फ त चांग या कमातून साधले या ई वर भ तीचा.
नकारा मक वचार हे अनेक वेळा सकारा मक असतात. फ त येकाला हे कळत नाह .
यवहारात पारदशकता असल च पा हजे, परंतु ती दुस याला सांगावी सु ा लागते ह व तुि थती आहे.
मत दशन कर यापूव आ मपर ण के ले तर अनेक सम या नमाण होणार नाह त.
स लेखक पु ल देशपांडे यांचा ' नारायण ' हा ह ल ं या इ हट मॅनेजरांचा महागु आहे.
लोकव तीचा अंदाज (कोण या धमाचे, जातीचे वगैरे) या प रसरातील दुकाने व ाथना थळ याव न
करता येतो.
आयु यभर ज मनीवर असणा या मा या पायानी ज मनीला सा टांग नम कार घालायची आ ा के ल
आ ण मा या खां याला मा श ा के ल . आहे क नाह गंमत !!!
लहानपणी धडपडलो, त णपणी ेमात पडलो पण हातारपणी जे हा पडलो ते हा fracture झाले .
आहे क नाह गंमत !!!
भोग हे भोगुनच संपवायचे असतात.
भोग कती श लक आहेत हे कधीच कळत नाह .
मृ यू हा आयु यातील शेवटचा भोग असतो, जो माणसाची सव भोगातून सुटका करतो.
आयु यात गती करायची असेल तर फ त वत:शीच तुलना करा. Inferiority complex /.Superiority
complex नमाण होऊ देऊ नका. Equality complex बाळगा.
वेदना
वेदने या छायेत मी मोठा झालो,
वेदनेचीच मी वेदना झालो.
2. 2
एक कु टुंब प ती
एक कु टुंब हणजे येकाला दुस याची येक गो ट मा हती पा हजे असे नाह . याच माणे नणय
येत येकाचे मत अजमावले पा हजे असे नाह . या गो ट जर कु टुंबातील मंडळीना digest करता
आ या, तरच अ या कु टुंबात शांतता नांदू शके ल.
कु टुंबातील य ती मनाने एक आहेत क नाह याव न खरेतर एक कु टुंबाची ओळख झाल पा हजे.
के वळ एक राहून मनाने वेगळे राहत असतील तर काह फारसा अथ नाह
जाग तक पु ष दन २०१७
प हल मुलगी झा यावर आईला आ ण कु टुंबातील येकाला मनापासून खरा आनंद झाला, तर या
दवशी ी - पु ष समानते या र यावर माणसाचे पडलेले ते प हले पाऊल असेल .
कु छ तो लोग कहगे लोगोका काम है कहेना
जोडीदाराला झालेला अपघात हणजे देवाने घेतलेल दुस या जोडीदारा या ेमाची पर ा असते.
आयु यात येणार संकटे, सम या हणजे माणूस हणून तु ह कती गती के ल आहे याची कसोट
असते.
जोड याची कला
तोडफोडीचे श ण माणसाला कमी अ धक माणात आयु यभर साथ देत असते. . याचा फायदा
उठ वणार मंडळी आप याला समाजात - कु टुंबात - आसपास असतातच.
जोड याची कला कशी शकवता येईल / शकता येईल, ह आज या काळाची गरज आहे, असे मला वाटते.
जे हा ल न मंडपातील मान - अपमानाचा खेळ बंद होईल, या दवसापासून ववाह सं था बळकट होईल
व वैवा हक आयु य सुखाचे जाईल.
वजन
माणसाने आपले शार रक वजन नयं ण ठेवणे, या या आरो यासाठ आव यक असते. पण याच वेळी
याला वचारांचे - वतणुक चे - श दाचे वजन मा मळवावे लागते. जा त शार रक वजन आ ण कमी
वैचा रक वजन, दो ह ह माणसासाठ घातकच. बघा वचार क न.
3. 3
भूतकाळ, वतमानात जग यासाठ ेरणा देईलच याची खा ी नाह , यासाठ वतमान काळातील
येयच लागते , असे माझे मत आहे.
ह ल लाजणे कमी झाले आहे. पण अनेकवेळा त ण पढ या चुक चा वतणुक मुळे पालकांची लाज
काढल जाते.
हौस
हौसेला मोल नसते कं वा याचे मोल करायचे नसते असे हणतात. कोणाला कसल हौस हा न
उरतोच.
व नांना पंख लावून क पना वलासा या नभात सैर करता येईल, पण व न पूततेची ताकद पंखातच
असावी लागते, हे वस न चालणार नाह .
तुम या व नपूत साठ मा या मन :पूवक शुभे छा.
दु:ख
अपे ा आ ण (कु वत + म कर याची तयार + नशीब) याचा भागाकार एक (१) पे ा खूप जा त आहे
याचे आकलन माणसाला वेळेवर झाले तर तो वनाकारण दु:खी होणार नाह .
संसार जर दोघांचा असेल, तर संसार वाचव यासाठ बरेच वेळा बायकोलाच का नमते - पडते यावे
लागते ? संसार टकव यासाठ बायकोलाच का याग करावा लागतो ?
अ भमान ज र बाळगावा,पण याचा अहंकार होणार नाह याची काळजी घेणे आव यक असते कारण
अ भमान आ ण अहंकार यातील सीमारेषा फार पुसट असते.
बझी माणूस हणजे या याकडे येकासाठ वेळ असतो.
भरती आ ण ओहोट हणजे आयु यातील सुख - दुःखाचे च .
एकांत हणजे एकटेपणा नाह . एकांताला माणूस घाबरतो. एकांतातच माणसाला वत:चा शोध लागतो.
सकाळ हणजे पुनःज म. न याने सुरवात.
येक माणसाम ये देव असतोच, फ त देव वाचे माण कमी जा त असते.
येक माणसाम ये आ मा असतोच
फे सबुक भंती मुळे लेखक - कवी ज माला आले. यां या अ य त तभेला यासपीठ मळाले.
4. 4
एकटा
येक माणसा या मना या कोप यात एकाक पणाची भावना असतेच.
तु ह मा य करा अथवा नका क .
आयु यात ळणे जा त मह वाचे
माणसे काळोखापासून दूर पळतात ,पण य ात काळोख आप याला खूप काह शकवतो.
नसगात वादळे - cyclone येतात आ ण कालांतराने व वंस क न शमतात परंतु जोपयत
समाजमनातील वादळे शांत होत नाह त, तोपयत समाजात - देशात शांतता नांदणार नाह .
सुधीर वै य
१४-१२-२०१७
