2. Jest godzina 00:33
Jaka jest przekazywana
Prawda
w publikacjach
Świadków Jehowy
Czy można się na nich opierać jako na wiarygodnym
źródle informacji?
3. Jest godzina 00:33
Niniejsza prezentacja nie ma na celu
jakiejkowliek polemiki doktrynalnej lecz
przedstawienie efektów tylko kilku
zbadanych zagadnień, które
przeprowadziło wiele osób niczym
Berejczycy (Dz 17:11) odnośnie
uczciwości, rzetelności i konsekwencji
przedstawianych nauk przez
organizację
Towarzystwo Strażnica.
4. Jest godzina 00:33
Wielu ludziom wydaje się, że nauka jaką
proponują Świadkowie Jehowy jest
prawdziwa.
Czy jednak godna jest ona takiej opinii?
Zbadajmy...
5. Wiarygodność wydawnicza
wymaga od wydawcy by jego
opracowania, publikacje, książki były
rzetelne, czytelne i nie wprowadzały czytelnika w błąd.
Za naganne można uznać
wybiórcze cytowanie źródeł, podawanie sprzecznych ze
sobą informacji, pomijanie niewygodnych informacji w
cytatach oraz przedstawianie dowodów na poparcie
swoich nauk, które są zaczerpnięte ze źródeł
sprzecznych z wyznawanymi wartościami wydawnictwa.
Czy zgodzisz się z tym drogi czytelniku?
6. Towarzystwo Strażnica
wielokrotnie stawiało - jako wymóg Prawdy - bardzo
wysoki poziom odnośnie wiarygodności przekazywanych
nauk jaką powinna się charakteryzować
Prawdziwa Organizacja Boga.
„...RELIGIA UZNAWANA PRZEZ BOGA MUSI SIĘ
ZGADZAĆ Z BIBLIĄ WE WSZYSTKICH
SZCZEGÓŁACH”
Prawda, która prowadzi do życia wiecznego, rozdz.2 par.6, 1968
Watch Tower Bible and Tract Society
Czy jednak Towarzystwo Strażnica samo sprostało
postawionym przez siebie wymaganiom?
8. Świadkowie Jehowy cytują fragment
„Dialogu z Żydem Tryfonem” Justyna
Męczennika (100-165 n.e.). Podają nawet
namiary skąd ten cytat biorą. Jeśli coś
cytujemy to oczywiste jest , że nie wolno
dokonywać żadnych zmian ani wyrzucać
żadnych wyrazów. A Świadkowie Jehowy
usunęli wyraz UKRZYŻOWANEGO.
Zrobili to ponieważ, wyraz ten jest
niewygodny gdyż przeczy ich naukom o
śmierci Pana Jezusa na Palu.
10. Sięgnijmy więc do źródła na które
powołuje się
Towarzystwo Strażnica…
12. … i zobaczmy jak w rzeczywistości
wygląda cytowany przez
Towarzystwo Strażnica dokument:
14. Jak widać w publikacji Towarzystwa Strażnica w
cytowanym źródle brakuje dwóch (niewygodnych?) słów.
Kolejną niedokładność(?) można dostrzec w polskiej
wersji książki
‘Prowadzenie rozmów na podstawie Pism’
z 1991 roku, jak i z 2001 roku gdzie został pominięty
niewygodny fragment z Justyna Męczennika, lecz co
dziwne w niektórych przekładach zagranicznych
np. w angielskim i czeskim
fragment ten cytowany jest rzetelnie.
Czy jest to może spowodowane tym, że w Polsce to źródło
jest trudniej dostępne, a więc i trudniej samemu to
sprawdzić i zweryfikować podawane informacje?
16. Jak przeczytaliśmy w dokumencie Justyna
Męczennika z początku II wieku wzmiankuje
o krzyżu na którym umarł wg niego Jezus,
jak się okazuje zresztą nie pisał o tym
pierwszy raz.
Jest on uważany za jednego z tzw.
Ojców Kościoła.
Zobaczmy co na ten temat pisze jeszcze
Towarzystwo Strażnica:
18. Którzy Ojcowie Kościoła pisali o tym, że
Jezus umarł na Palu?
i...
Dlaczego Towarzystwo Strażnica nigdy
nie cytowało tych Ojców Kościoła?
oraz...
Dlaczego nigdy żadne źródło historyczne
o tym nie informowało?
19. Zerknijmy co jeszcze w tym
temacie Towarzystwo Strażnica
podaje...
W Przebudźcie się! Z 2006 roku napisano...
20. Dopiero 300 lat po Chrystusie?
Jak nauki Towarzystwa Strażnica mają się do słów Justyna
Męczennika, który żył w latach ok. 100-165 n.e.?
Zerknijmy jeszcze raz do do Apologii Justyna Męczennika:
22. Tertulian (ok. 160 – 230)
- „trzeba tylko zrobić znak krzyża” (Lekarstwo na ukłucie skorpiona 1)
- „Przy każdym kroku lub ruszeniu się z miejsca, przy każdym przyjściu i
odejściu, przy wciąganiu obuwia, przy myciu się, przy stole, przy zapalaniu
świateł, przy układaniu na spoczynek, przy siadaniu i przy każdej czynności
dnia codziennego znaczymy czoło znakiem krzyża” (De corona 3)
- "My w każdym razie czcząc krzyż modlimy się do zupełnego i całego Boga"
(Apologetyk 16:7)
- "My czcimy krzyż, wraz z belką poprzeczną (...) Wam natomiast należy się
tym większa nagana, że poświęcacie okaleczone i pozbawione gałęzi drzewo,
które inni poświęcili bóstwu w całości" (Do pogan 1:12)
Hipolit Rzymski (ok. 170 – 235)
- "Starajcie się zawsze osłaniać swe czoło znakiem krzyża. Jest to bowiem
znak męki, dany przeciwko szatanowi, jeżeli ktoś czyni go z wiarą, a nie dla
dogodzenia ludziom..." (Tradycja apostolska 42)
Orygenes (ok. 185-254)
- „Trzeci natomiast [z Hebrajczyków], należący do tych, którzy zawierzyli
Chrystusowi, twierdził, że według starej pisowni litera Tau przypomina
swym kształtem krzyż i jest zapowiedzią tego znaku, który chrześcijanie
kreślą na czole” (Orygenes, Selecta in Ezechelem 9, w: Forstner, s. 30)
komentarz do Ez 9:3-6
23. W Strażnicy z 1981 roku powołano się
na agencję Associatet Press, która
podała, że została odnaleziona
drewniana figurka wykonana przez
Michała Anioła, który
(jak podaje Towarzystwo Strażnica)
Pana Jezusa przedstawia z rękoma...
wyciągniętymi nad głową...
25. A jak wygląda owa figurka w
rzeczywistości?
W książce Krajowej Agencji Wydawniczej na s. 36...
26. Zdjęcie tej samej rzeźby przedstawia
inna książka:
„Masters of Italian Art'' Gabriele Bartz &
Eberhard König
28. W tej samej Strażnicy powołano się
na uczonego
katolika
Justusa Lipsiusa...
29. Na jaki rysunek powołuje się
Towarzystwo Strażnica?
Dodatki w Chrześcijańskich Pismach Greckich - 1994, s. 418
30. Co w tym dziwnego?
Trzy rzeczy:
Pierwsza. Pominięto milczeniem, że Justus Lipsius wykonał w
dziele „De Cruce Liber Primus" łącznie ok. 15 rycin z czego
tylko jedna dotyczyła przybicia do Pala – lecz... tego nie
dowiemy się z publikacji Towarzystwa Strażnica.
32. Druga. Towarzystwo Strażnica w wydaniu polskim usunęło
słowa z tłumaczenia własnej publikacji z języka angielskiego.
Co w tym dziwnego? Zerknijmy:
33. Dodatki w Chrześcijańskich Pismach Greckich
(wyd. Watchtower Bible and Tractat Society of New York, Inc.)
Wydanie angielskie 1969 Wydanie polskie 1994
Pojedynczy pal służący do stracenia Pojedynczy pal służący do stracenia
przestępcy nazywano po łacinie crux przestępcy nazywano po łacinie crux
simplex. Zamieszczamy tu reprodukcję simplex. Zamieszczamy tu reprodukcję
ryciny przedstawiającej takie narzędzie ryciny przedstawiającej takie narzędzie
męki, a pochodzącej z książki Justusa męki, a pochodzącej z książki Justusa
Lipsiusa (1547-1606) pt. De cruce libri tres Lipsiusa (1547-1606) pt. De cruce libri tres
(Antwerpia, 1629, s. 19). To jest sposób w (Antwerpia, 1629, s. 19).
jaki Jezus został upalowany.
Czy usunięcie tekstu sugerującego jak autor przedstawia
śmierć Jezusa miało coś wspólnego
z ujawnieniem i dostępnością rycin Justusa Lipsiusa, która
znajduje się w Bibliotece Narodowej?
34. Trzecia. Pominięto milczeniem, że Justus Lipsius w dziele
„De Cruce Liber Primus" nigdzie nie pisze by Jezus zginął na
Palu, a wręcz przeciwnie wskazuje wielokrotnie na to, że był
to Krzyż, m.in.:
35. Tłumaczenie fragmentu na język polski:
Nie wiem czy słowa Innocenta w tej sprawie powinny odnosić się do tego, że
na krzyżu Pana były cztery kawałki drewna, pionowa belka, poprzeczka,
drewniany pień (kawałek drewna) umieszczony poniżej i tytuł (inskrypcja)
umieszczona u góry. (...) Kiedy analizowałem wiele następnych słów
Innocenta, powiedziałbym, że on nie wiedział o umieszczonej w tym miejscu
tabliczce, ale naprawdę (jak mówił) wiedział o drewnianym pieńku
umieszczonym poniżej, od którego krzyż wznosił się. A zatem wydaje się, że
wiedział to, że tam był jakiś rodzaj pieńka, i któryś z nich był umieszczony
na dole krzyża podpierając go ([Greekscall] ten rodzaj pochyłej podpórki
'rejestruje') lub pieniek był umieszczony poniżej pionowej belki sam w
ziemi, do której był włożony, tak że pal mógł stać mocniej. Także
przekazane (przez wyliczenie) Ireneusza: 'Sama konstrukcja krzyża miała
pięć końców: dwa w pionie, dwa w poziomie i jeden w środku, gdzie osoba
przymocowana gwoździami odpoczywała' (...) Podzielili krzyż na pięc
końców (Tertulian nazywa je 'punktami'), z których cztery są znane i
rozciągają się na zewnątrz, a piąty który umieszczony w środku
skrzyżowania, gdzie poprzeczna belka przecinała i krzyżowała belkę
osadzoną. (Justus Lipsius, De Cruce Liber Primus, s. 661)
(Justus Lipsius, De Cruce Liber Primus, rozdział IX, s. 25)
37. Prowadzenie rozmów na podstawie Pism, str. 369 (wyd.1991), str. 365 (wyd.2001)
Czy jednak czegoś istotnego nie pominieto celowo?
Zerknijmy:
39. Tłumaczenie na język polski (tekst na czerwono pominięty w książce
Towarzystwa Strażnica):
"W Nowym Testamencie nie spotykamy ani słowa Trójca, ani wyraźnego
potwierdzenia tej doktryny, a Jezus i jego naśladowcy nie myśleli zaprzeczać
Szemie ze Starego Testamentu: "Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, Pan jeden jest.
(Pwt 6:4)". Pierwsi chrześcijanie, jednakże, musieli radzić sobie z
implikacjami związanymi z przyjściem Jezusa Chrystusa i obecnością i
mocą Bożą wśród nich tj. Ducha Świętego, którego przyjście było związane
z obchodzeniem Zielonych Świątek. Ojciec, Syn i Duch Święty
współdziałali w takich fragmentach NT jak Wielkie Rozesłanie: "Idźcie
więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i
Syna i Ducha Świętego" (Mt 28,19); i w błogosławieństwie apostolskim:
"Łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga i dar jedności w Duchu
Świętym niech będą z wami wszystkimi" (2 Kor 13:13). Tak więc Nowy
Testament dał podwaliny nauki o Trójcy. Doktryna ta kształtowała się
stopniowo przez kilka stuleci wśród licznych sporów".
Czy to tylko przypadek?
40. Przyjrzyjmy się jak Towarzystwo
Strażnica dowodzi słuszności
swoich interpretacji wersetów
biblijnych na podstawie źródeł.
Przyjrzymy się tu fragmentowi:
Rz 9:5
49. Okazuje się, że podobne nieścisłości
(manipulacje? kłamstwa?)
zawiera o wiele więcej publikacji
Towarzystwa Strażnica...
50. Strażnica na s. 23 podaje
również źródło
tłumaczenia
Didache (rok 90 n.e.)
51. Zerknijmy więc do tego samego źródła tłumaczenia,
które podaje Towarzystwo Strażnica...
52. Dlaczego Towarzystwo Strażnica powołuje
się na źródła, które przeczą temu czego
naucza, a niewygodne fragmenty pomija
milczeniem?
Jaki jest w tym cel?
Zerknijmy dalej...
53. Czy Słownik Telologiczny
potwierdza informacje
Towarzystwa Strażnica na
którą ta się powołuje?
Sprawdźmy...
55. Odnośnie tego tematu trzeba zauważyć, że coś ciekawego stało się w 2001 roku
w nowym wydaniu
‘Prowadzenie rozmów na podstawie Pism’:
‘Prowadzenie rozmów na podstawie Pism’ ‘Prowadzenie rozmów na podstawie Pism’
Rok 1991 Rok 2001
Czyżby ujawnienie tych manipulacji doprowadziły do wycofania się
z wcześniejszych twierdzeń?
56. Wydaje się, że najlepszym sposobem przekazywania
własnych nauk osobom postronnym jest ich dobre,
jasne i klarowne tłumaczenie. Podobna sytuacja
powinna dotyczyć spraw krytyki rzeczy, z którymi
się nie zgadzamy.
Czy jednak można się niezgadzać z rzeczami których
się nie zna i nie rozumie?
Czy można podważać rzeczy o których nie ma się
zielonego pojęcia?
Czy można zarzucać innym błędy wiary nic nie
wiedząc o naukach które się odrzuca?
Jak się okazuje... MOŻNA ;-)
57. W tym celu posłużymy się przykładem
nauki wiary chrześcijan o
Bogu Trójjedynym i o tym co w tej
sprawie przekazuje swoim wyznawcom
Towarzystwo Strażnica.
Zerknijmy...
63. Podsumujmy naukę Towarzystwa Strażnica
czym jest Trójjedyny Bóg:
- Trzy osoby są jedną osobą
- Trzy osoby są w jednym bogu
- Trzech bogów jest w jednym bogu
- Trzech bogów jest w jednej osobie
- Wszyscy są tą samą osobą
64. Przyjrzyjmy się teraz czy nauka o Trójjedynym Bogu jaką
przekazuje i krytykuje Towarzystwo Strażnica odnosi się do
nauk Kościołów, które ją przekazują.
W tym celu posłużymy się szeroko dostępnym dokumentem
Kościoła Katolickiego jako źródłem. W związku z tym, że nauka
ta jest identyczna we wszystkoch Kościołach chrześcijan –
Protestanckich, Anglikańskim, Prawosławnym
czy w Kościołach Wschodnich.
65. KKK 253 Trójca jest jednością. Nie wyznajemy trzech bogów,
ale jednego Boga w trzech Osobach: "Trójcę współistotną"
Osoby Boskie nie dzielą między siebie jedynej Boskości, ale
każda z nich jest całym Bogiem: "Ojciec jest tym samym, co Syn,
Syn tym samym, co Ojciec, Duch Święty tym samym, co Ojciec i
Syn, to znaczy jednym Bogiem co do natury". "Każda z trzech
Osób jest tą rzeczywistością, to znaczy substancją, istotą lub
naturą Bożą".
KKK 254 Osoby Boskie rzeczywiście różnią się między sobą. "Bóg jest jedyny,
ale nie jakby samotny" (quasi solitarius). "Ojciec", "Syn", "Duch Święty" nie
są tylko imionami oznaczającymi sposoby istnienia Boskiego Bytu, ponieważ te
Osoby rzeczywiście różnią się między sobą: "Ojciec nie jest tym samym, kim
jest Syn, Syn tym samym, kim Ojciec, ani Duch Święty tym samym, kim Ojciec
czy Syn". Różnią się między sobą relacjami pochodzenia: "Ojciec jest Tym,
który rodzi; Syn Tym, który jest rodzony; Duch Święty Tym, który pochodzi".
Jedność Boska jest trynitarna.
66. KKK 255 Osoby Boskie pozostają we wzajemnych relacjach. Rzeczywiste
rozróżnienie Osób Boskich - ponieważ nie dzieli jedności Bożej - polega jedynie
na relacjach, w jakich pozostaje jedna z nich w stosunku do innych: "W
relacyjnych imionach Osób Boskich Ojciec jest odniesiony do Syna, Syn do
Ojca, Duch Święty do Ojca i Syna; gdy mówimy o tych trzech Osobach,
rozważając relacje, wierzymy jednak w jedną naturę, czyli substancję".
Rzeczywiście, "wszystko jest (w Nich) jednym, gdzie nie zachodzi
przeciwstawność relacji". Z powodu tej jedności Ojciec jest cały w Synu, cały w
Duchu Świętym; Syn jest cały w Ojcu, cały w Duchu Świętym; Duch Święty jest
cały w Ojcu, cały w Synu"
67. Zerknijmy jeszcze by się upewnić czym
nie jest nauka o Trójjedynym Bogu wg
chrześcijan...
68. Podsumujmy...
Trójjedyny Bóg wg:
Nauk Towarzystwa Strażnica: Nauk Kościołów chrześcijańskich:
- Trzy osoby są jedną osobą - Trzy osoby NIE są jedną osobą
- Trzy osoby są w jednym bogu - Trzy osoby NIE są w jednym bogu
- Trzech bogów jest w jednym bogu - Trzech bogów NIE jest w jednym bogu
- Trzech bogów jest w jednej osobie - Trzech bogów NIE jest w jednej osobie
- Wszyscy są tą samą osobą - Wszyscy NIE są tą samą osobą
69. Zatem pojawiają się pytania:
Czemu ma służyć wprowadzanie
czytelników w błąd?
Czy godne jest takie postępowanie
ludzi nazywających siebie
świadkami Jehowy?
70. Przyjrzyjmy się jednak czy
Towarzystwo Strażnica tylko w tej
jednej przykładowo prezentowanej
nauce mogło dopuścić się więcej
„nieścisłości”...
71. Najbardziej znaną krytyczną
publikacją dotyczącą nauki o
Trójjedynym Bogu chrześcijan jest:
„Czy wierzyć w Trójcę?” (1989)
Przyjrzyjmy się jej bliżej...
72. A więc pojęcie Trójcy było
pojęciem nieznanym przez
pierwsze wieki i nie ma żadnego
dowodu by spośród świętych
pisarzy choćby domyślał się takiego
pojęcia???
Sprawdźmy w źródłach tylko
samego Towarzystwa Strażnica!
73. Gdy zerkniemy do niektórych publikacji
sytuacja będzie wydawała się potwierdzać ten
stan rzeczy...
1936
1970
74. Ale... w innych publikacjach Towarzystwa
Strażnica czytamy...
1946
1950
Które więc informacje Towarzystwa Strażnica
są prawdziwe?
75. Czy pierwsi chrześcijanie uczyli o Trójcy?
Czy zatem informacje w broszurze „Czy wierzyć w Trójcę?” mogą być
rzetelne jeśli o Tertulianie podano, że nie pisał o Trójcy (s. 7)?
82. … napisano, że w „Harfie Bożej”
nie podano daty powrotu Pana.
84. Zatem mamy dwie sprzeczne
informacje.
A co faktycznie znajduje się w
„Harfie Bożej” ?
Czytamy w niej, że Jezus powrócił
w roku... 1874...
88. W publikacji z 1993 roku napisano, że
Strażnica konsekwentnie naucza o przyjściu
Jezusa w 1914 roku i że w XIX wieku
prawidłowo zrozumiano tą sprawę.
Czy aby na pewno?
93. Okazuje się, że wbrew zapewnieniom
publikacji Strażnicy do roku 1943 (wg
Strażnicy Rok XCVI [1975] Nr 21 s. 16)
świadkowie wierzyli, że Jezus przyszedł
niewidzialnie wg ich własnych wyliczeń
nie w 1914,
a
w 1874…
Które w takim razie informacje są dokładne
i rzetelne? Którym można wierzyć?
94. Podamy tu jako przykład jeszcze inne
porównanie rzetelnych informacji w tej
samej kwestii :
W publikacjach Towarzystwa Strażnica
odnośnie wiary w niewidzialne przyjście
Jezusa Chrystusa w roku 1914 pisano...
(zwróćmy uwagę na podawane informacje odnośnie tego co się stało w 1879 roku...)
96. A jak sam Charles Taze Russell zapatrywał się na
znaczenie roku 1914?
„Nie ma powodu, aby zmieniać liczby; to są Boże
daty; 1914 nie jest datą początku lecz końca”
(ang. Strażnica [Zion’s Watch Tower] 15 VII 1894 s.1677)
97. Które w takim razie informacje podawane
przez Towarzystwo Strażnica są prawdziwe
skoro prawie do połowy XX wieku
świadkowie Jehowy wierzyli w niewidzialne
przyjście Chrystusa w 1874 roku?
Dlaczego tyle sprzeczności miedzy
publikacjami Towarzystwa Strażnica?
98. Często świadkowie Jehowy tłumaczą zmiany swoich
nauk tzw. „Nowym Światłem”, ale czy to tłumaczy
wybiórcze, niedokładne cytowanie podawanie
sprzecznych ze sobą informacji
przez Towarzystwo Strażnica?
Czy może ma tłumaczyć niekonsekwentne
twierdzenia, że jest konsekwentne i prawidłowe w
swoich poszczególnych naukach?
Zerknijmy tym razem na te tzw. „Nowe Światło”…
99. Towarzystwo Strażnica nauczało o zmartwychwstaniu mieszkańców Sodomy i
Gomory następująco…
Rok 1917…
Przyszło w końcu „Nowe Światło” czyli lepsze zrozumienie i
Towarzystwo Strażnica nauczało o zmartwychwstaniu mieszkańców Sodomy i
Gomory…
Rok 1960…
100. Racjonalnie rozumowanie podpowiada,
że DOKŁADNIEJSZE POZNANIE jest
po to, by ludzie lepiej pojmowali nauki i
nie cofali się w swoim rozwoju. Lecz czy
tak też jest w przypadku
publikacji Towarzystwa Strażnica?
102. Podsumujmy… nastąpienie zmartwychwstania
mieszkańców Sodomy i Gomory
wg Strażnicy jest możliwe:
- Boski Plan wieków (1917) - TAK
- Od raju utraconego do raju odzyskanego (1960) - NIE
- Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi (1984) - TAK
- Strażnica 1 września 1988 - NIE
- Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi (1989) - TAK
- Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi (1990) - NIE
103. Podobnych przykładów jest więcej, oto kolejny:
Nauki Strażnicy w kwestii rozumienia wersetu Rz 13:1
Rz 13:1 BP Każdy człowiek niech będzie poddany swoim
władzom. Tylko w Bogu bowiem władza ma swe źródło. Bo Bóg
ustanowił wszystkie władze, które istnieją.
Władza z Listu do Rzymian 13:1 to:
- rządy pogańskie (Tom 1, s. 313, wyd. pol. z 1919 r.)
- Bóg Jehowa i Jezus Chrystus. (Prawda was wyswobodzi, s. 312,
wyd. ang. z 1943 r.; Strażnice z 1 i 15 czerwca 1929 r., wyd. ang.)
- rządy pogańskie (Strażnica 1963, nr 17 i 18, s. 3, wyd. pol.;
Strażnica 1981, nr 3, s.4, wyd. pol.)
104. Jak Towarzystwo Strażnica to tłumaczy?
Światło na drodze sług Jehowy od najdawniejszych czasów do chwili obecnej wciąż świeci
coraz jaśniej . Dało się to zauważyć zwłaszcza od przełomowego roku 1914 (...) Niektórym
jednak wydaje się, że ścieżka ta nie zawsze prowadzi prosto przed siebie. Wyjaśnienia
podawane przez widzialna społeczność ludu Jehowy zawierają niekiedy poprawki, które jak
gdyby nawracały do punktu wyjścia, do dawniejszych poglądów. Ale w istocie rzecz ma się
inaczej. Nasuwa się tu porównanie z tym, co w środowisku wodniakow bywa nazywane
"halsowaniem". Manewrując osprzętem, żeglarze potrafią zmusić statek do zwrotów w
prawo i w lewo, tam i z powrotem , ale cały czas posuwają się w upatrzonym kierunku mimo
przeciwnego wiatru.
Strażnica, rok CIII (1982), nr 18, s.19
halsowanie [niem.] - lawirowanie, żegl. prowadzenie statku
żaglowego (jachtu) pod wiatr wg zmienianego kursu; statek halsując,
wykonuje kolejne zwroty przez sztag.
Słownik PWN
Prz 4:18-27 BP Ścieżka sprawiedliwych jest jak światłość poranka, blask jej coraz bardziej
jaśnieje aż do białego dnia. Droga bezbożnych jest jak ciemność [nocy], nie wiedzą, o co się
potkną. Synu mój, bądź uważny na słowa moje, ku mowom moim nakłoń ucha. Niech nie
schodzą ci z oczu, zachowaj je w głębi twego serca. Życiem są bowiem dla tego, który je
znajduje, i lekarstwem dla całego ciała jego. Bardziej niż nad wszelką inną rzeczą czuwaj
nad sercem swoim, w nim bowiem jest źródło życia. Odsuń od siebie przewrotność ust, oddal
od siebie obłudę warg. Niech oczy twoje patrzą prosto przed siebie, a powieki twe niech będą
otwarte. Wyrównaj ścieżkę dla twoich kroków, niech wszystkie twoje drogi będą umocnione.
Nie zbaczaj ani w prawo, ani w lewo, odwracaj swą nogę od zła.
105. Czy w takim razie świadkowie Jehowy
mogą być czegokolwiek pewni skoro
Towarzystwo Strażnica może w każdej
chwili wprowadzać jakiekolwiek nauki
z których może się wycofać jak i do nich
powrócić?
108. To prawda, że wiele ludzi mogłoby się
dużo nauczyć przez czytanie Biblii. Jeżeli
robią to z myślą o poznaniu prawdy o
Bogu i Jego zamierzeniach, jest to
naprawdę godne pochwały (Dzieje 17:11).
Bądźmy jednak szczerzy: czy rzeczywiście
można to wszystko dobrze zrozumieć bez
niczyjej pomocy?
Prowadzenie rozmów na podstawie Pism
Watch Tower Bible and Tract Society, 1991, s. 293
109. Jana 2:3, 4 (Wujek 1962): "A gdy zabrakło wina
[podczas uroczystości weselnej w Kanie], rzekła matka
Jezusowa do niego: Wina nie mają. I rzecze jej Jezus:
Co mnie i tobie ["Czego chcesz ode mnie", Bp,
Gryglewicz] niewiasto? Jeszcze nie przyszła godzina
moja". (Gdy Jezus był dzieckiem, podporządkowywał
się matce i przybranemu ojcu. Teraz jednak, jako
dorosły mężczyzna, uprzejmie, lecz stanowczo odmówił
wykonania polecenia matki. Ta zaś pokornie przyjęła
pouczenie).
Prowadzenie rozmów na podstawie Pism
Watch Tower Bible and Tract Society, 1991, s. 171
110. Rodzi się zatem pytanie:
Czy w takim razie cud w Kanie Galilejskiej
miał miejsce czy nie!?
111. J 2:3-11 PNŚ
Gdy zabrakło wina, matka Jezusa powiedziała do niego: "Nie mają
wina". Ale Jezus rzekł jej: "Co tobie do mnie, niewiasto? Jeszcze nie
nadeszła moja godzina". Matka jego powiedziała do usługujących:
"Cokolwiek wam powie, uczyńcie". A stało tam sześć kamiennych
dzbanów na wodę, jak tego wymagały żydowskie reguły oczyszczeń, każdy
zaś mógł pomieścić dwie lub trzy miary płynów. Jezus powiedział do nich:
"Napełnijcie te dzbany wodą". I napełnili je po brzegi. I rzekł do nich:
"Teraz zaczerpnijcie trochę i zanieście gospodarzowi uczty". Oni więc
zanieśli. A gdy gospodarz uczty skosztował wody, która się zamieniła w
wino - ale nie wiedział skąd się wzięło, chociaż ci usługujący, którzy
zaczerpnęli wody, wiedzieli - ów gospodarz uczty zawołal oblubieńca i
powiedział do niego: "Każdy inny człowiek najpierw podaje wino
wyborne, a gdy sobie podpiją -gorsze. Ty zachowałeś wyborne wino aż
dotąd". Jezus dokonał tego w Kanie Galilejskiej jako początek swych
znaków i ujawnił swą chwałę; a jego uczniowie uwierzyli w niego.
Prowadzenie rozmów na podstawie Pism
Watch Tower Bible and Tract Society, 1997
112. Czy w takim razie cud w Kanie Galilejskiej
miał miejsce czy nie!?
113. Przedstawiamy tu jeszcze kilka przykładów wiedzy
Towarzystwa Strażnica nie opartej na Biblii:
„Ludzie służą Ci jedynie dlatego, że coś od Ciebie dostają. Jeśli tylko dasz mi szansę,
doprowadzę do tego, że wszyscy się od Ciebie odwrócą”. Chociaż akurat tych słów nie ma w
Biblii, to jednak nie ulega wątpliwości, że Szatan powiedział coś takiego do Boga.
Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na Ziemi, 1990, s. 105
Nie ulega najmniejszej wątpliwości, że podążając wiernie ku końcowi, Daniel codziennie
modlił się żarliwie do Jehowy.
Proroctwa Daniela (1999) s. 310
Nie ulega więc wątpliwości, że religia faryzeuszy była fałszywa. Służyła interesom Diabła,
a nie Boga. Toteż zamiast uznać ich religię za dobrą, Jezus ją potępił. Powiedział do tych
religijnych faryzeuszy: „Zamykacie królestwo niebios przed ludźmi, sami bowiem do niego
nie wchodzicie ani nie pozwalacie wejść tym, którzy do niego idą” (Mateusza 23:13).
Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi, 1990, s. 26
Jeżeli Bóg składa się z trzech osób, to chyba nakazałby pisarzom Biblii wyraźnie to
zaznaczyć, żeby nie było co do tego żadnych wątpliwości. Musieliby to uczynić
przynajmniej pisarze Chrześcijańskich Pism Greckich, którzy utrzymywali bliskie
kontakty z Synem samego Boga, a jednak tego nie zrobili.
Czy wierzyć w Trójcę?, 1989, s. 13
114. Nie ulega wątpliwości, iż Jezus podczas swego przedludzkiego bytu w charakterze Słowa
wielokrotnie występował wobec różnych mieszkańców ziemi w roli Rzecznika Jehowy.
Wprawdzie pewne wersety sugerują, że Jehowa rozmawiał z ludźmi bezpośrednio, ale inne
wyjaśniają, iż czynił to przez swego anielskiego przedstawiciela.
Wnikliwe poznawanie Pism, Tom 1, 2007 s. 977
Identifying themselves with Jehovah’s organization is essential to their salvation. ( tłum.:
Utożsamienie się z organizacją Jehowy jest istotą ich zbawienia.)
Our Kingdom Ministry, 11/1990, s.1
Poza moralnie czystą organizacją Bożą nie ma życia wiecznego.
The Watchtower z 1 grudnia 1960, s.725 (Strażnica nr6 z 1961, s. 15)
Kto usiłuje kroczyć samotnie, a więc bez organizacji, w niedługim czasie będzie cierpiał
niedostatek; a jeśli zbyt długo trzyma się z dala od zboru, umrze z głodu, na skutek braku
duchowego pokarmu. Chrześcijański świadek Jehowy nie może opuścić drogi wiodącej do
życia w nowym świecie i mimo to przeżyć do nowego świata.
The Watchtower z 1 stycznia 1955, s. 12-13 (Strażnica nr6 z 1956)
115. A którą drogę ty wybierzesz? Pamiętaj jednak: Szeroka droga nagle się skończy - wiedzie
do zagłady! Droga wąska natomiast zaprowadzi cię wprost do nowego systemu Bożego.
Będziesz tam mógł brać udział w przekształcaniu ziemi we wspaniały raj, w którym będzie
można szczęśliwie żyć wiecznie (Mateusza 7:13, 14).
Nie myśl, że można chodzić różnymi drogami i zaskarbić sobie życie w nowym systemie
Bożym. Jest tylko jedna droga. Tylko jedna arka przetrwała potop, a nie pewna liczba
łodzi. I tylko jedna organizacja - widzialna organizacja Boża - przetrwa szybko
nadciągający "wielki ucisk". Twierdzenie, że wszystkie religie prowadzą do tego samego
celu, jest zwykłym kłamstwem (Mateusza 7:21-23; 24:21). Jeśli chcesz być ubłogosławiony
życiem wiecznym, to musisz należeć do organizacji Jehowy i spełniać Jego wolę (Psalm
133:1-3).
Będziesz mógł żyć wiecznie w raju na ziemi s. 255, 1990
116. Towarzystwo Strażnica również w swoich
książkach podejmuje krytykę innych religii
porównując je do siebie na podstawie
przedstawianych zarzutów.
Czy rzetelnie to czyni?
117. Pojawiła się klasa duchowieństwa, która przywilej głoszenia
zarezerwowała dla siebie (Dzieje 20:30). Kler stanowił niewielką część
tych, którzy uważali się za chrześcijan, natomiast zdecydowana większość
stała się znana jako laicy. Chociaż laikom wpaja się, że mają różne
obowiązki, na przykład składanie datków na utrzymanie kleru, to
w kwestii głoszenia nie oczekuje się od nich więcej niż biernego słuchania.
Duchowni uważają się za sług (po grecku diákonos) Bożych. By nimi
zostać, kształcą się na uczelniach bądź w seminariach duchownych
i otrzymują święcenia. W pewnej encyklopedii biblijnej powiedziano:
„Określenia ‚ordynować’ i ‚święcenie’ zazwyczaj odnoszą się do
szczególnego statusu, przyznawanego kaznodziejom lub kapłanom
w czasie oficjalnej ceremonii i upoważniającego ich do głoszenia Słowa
bądź udzielania sakramentów albo do obu tych rzeczy” (The International
Standard Bible Encyclopedia). Kto mianuje kaznodziejów? W dziele The
New Encyclopædia Britannica czytamy: „W kościołach, w których
zachowała się instytucja episkopatu, święceń zawsze udziela biskup.
W kościołach prezbiteriańskich czynią to prezbiterzy”.
A zatem w kościołach chrześcijaństwa tylko nieliczni mają przywilej
uchodzić za sług Bożych. W społeczności Świadków Jehowy nie
obowiązują tak rygorystyczne ograniczenia. Dlaczego? Ponieważ nie było
ich również w zborze wczesnochrześcijańskim.
Strażnica 15.11.2000
118. Zauważmy jakie źródła Towarzystwo Strażnica podaje:
The International Standard Bible Encyclopedia:
„Określenia ‚ordynować’ i ‚święcenie’ zazwyczaj odnoszą się do
szczególnego statusu, przyznawanego kaznodziejom lub kapłanom
w czasie oficjalnej ceremonii i upoważniającego ich do głoszenia Słowa
bądź udzielania sakramentów albo do obu tych rzeczy”
The New Encyclopædia Britannica:
„W kościołach, w których zachowała się instytucja episkopatu, święceń
zawsze udziela biskup. W kościołach prezbiteriańskich czynią to
prezbiterzy”
Czy z tych źródeł wynika, że tylko duchowieństwo
ma prawo głoszenia jak to stwierdziło
Towarzystwo Strażnica?
Czego powyższe cytaty mają dowodzić?
120. KKK 871 "Wiernymi są ci, którzy przez chrzest wszczepieni w
Chrystusa, zostali ukonstytuowani Ludem Bożym i stawszy się z tej
racji na swój sposób uczestnikami kapłańskiej, prorockiej i
królewskiej misji Chrystusa, zgodnie z własną pozycją każdego, są
powołani do wypełniania posłania, jakie Bóg powierzył Kościołowi
w świecie" (KPK, kan. 204, § 1; por. Sobór Watykański II, konst.
Lumen gentium, 31).
KKK 872 "Z racji odrodzenia w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do
godności i działania, na skutek czego każdy, zgodnie z własną pozycją i
zadaniem, współpracuje w budowaniu Ciała Chrystusa" (KPK, kan. 208; por.
Sobór Watykański II, konst. Lumen gentium, 32).
KKK 900 Ponieważ świeccy, jak wszyscy wierni, wezwani są przez Boga do
apostolstwa na mocy chrztu i bierzmowania, dlatego mają obowiązek i prawo,
indywidualnie lub zjednoczeni w stowarzyszeniach, starania się, by orędzie
zbawienia zostało poznane i przyjęte przez wszystkich ludzi na całej ziemi.
Obowiązek ten jest tym bardziej naglący tam, gdzie jedynie przez nich inni
ludzie mogą usłyszeć Ewangelię i poznać Chrystusa. Ich działalność we
wspólnotach eklezjalnych jest tak konieczna, że bez niej w większości
przypadków apostolstwo pasterzy nie może być w pełni skuteczne (Por. Sobór
Watykański II, konst. Lumen gentium, 33).
121. KKK 905 Świeccy wypełniają swoją misję prorocką również przez
ewangelizację, "to znaczy głoszenie Chrystusa... zarówno
świadectwem życia, jak i słowem". W przypadku świeckich "ta
ewangelizacja... nabiera swoistego charakteru i szczególnej
skuteczności przez to, że dokonuje się w zwykłych warunkach
właściwych światu" (Sobór Watykański II, konst. Lumen gentium,
35).
Tego rodzaju apostolstwo nie polega jednak na samym tylko świadectwie życia.
Prawdziwy apostoł szuka okazji głoszenia Chrystusa również słowem, bądź to
niewierzącym. . . bądź wierzącym (Sobór Watykański II, dekret Apostolicam
actuositatem, 6; por. dekret Ad gentes, 15).
KKK 906 Wierni świeccy, którzy są do tego zdolni i przygotowani, mogą wnosić
swój wkład w formację katechetyczną (Por. KPK, kan. 774; 776; 780). w nauczanie
świętej nauki (Por. KPK, kan. 229. i w wykorzystanie środków społecznego
przekazu (Por. KPK, kan. 823, § 1).
122. A jeśli Towarzystwo Strażnica nie odnosiło się do
Kościoła Katolickiego, który uważa za najgorszy to do
kogo były skierowane owe słowa?
Kościół Anglikański, Prawosławny, ani Kościoły
Protestanckie i Wschodnie nie zabraniają swoim
wiernym głoszenia, a wręcz przeciwnie zwracają uwagę,
że wierni mają prawo, a nawet obowiązek głosić.
Jaki więc cel ma taka nagonka poparta fałszywymi
argumentami na wyznawców chrześcijańskich?
Czy jest to godne uczniów Boga, którzy zwą się sami
świadkami Jego?
123. A jaka jest morlaność świadków Jehowy
ukazywana w ich wlasnych publikacjach?
124. "Tak bardzo potrzebuję pieniędzy!" -pomyślała Nana,
mieszkanka regionu Kaspi w Gruzji samotnie wychowująca
trzech synów. Pewnego ranka jej marzenie się spełniło. Obok
komisariatu policji znalazła dużą sumę -300 lari. (...) Kiedy szła
na posterunek policji, zauważyła pięciu funkcjonariuszy
gorączkowo rozglądających się za czymś. Domyśliła się, że
szukają pieniędzy, więc podeszła do nich i spytała: "Czy
panowie coś zgubili?" "Pieniądze" -odrzekli. "Ile?" "Trzysta
lari!" "Znalazłam je" -powiedziała Nana, po czym zapytała:
"Czy wiecie, dlaczego oddaję te pieniądze?" Nie potrafili
odpowiedzieć. "Ponieważ jestem Świadkiem Jehowy" -
wyjaśniła. "Gdyby było inaczej, nie zwróciłabym ich".
Strażnica, 15.08.2002, s. 32
125. Rodzi się zatem pytanie...
Czy zwykła ludzka uczciwość została opatentowana przez
Świadków Jehowy?
Czy poza nimi nie ma i nie było ludzi prawych?
Prz 27:2 BP
Niechaj cię chwali kto inny, a nie twoje własne usta,
obcy, a nie wargi twoje.
130. W ten sposób świadkowie przedstawiają nam siebie i
wskazują po czym poznać religię fałszywą.
Oczywiście każdy ma do tego prawo.
Czy jednak jest to obraz prawdziwy?
137. Jak to w końcu jest?
Czy świadkowie prowadzą życie uczciwe i czyste
morlanie? Czy się wyróżniają w świecie pod tym
względem? Czy są może takimi samymi ludźmi jak inni?
A może jest u nich gorzej?
Dlaczego Towarzystwo Strażnica pokazuje świadków jako
morlanie czystych, innym razem, że w religiach
fałszywych jest niemorlaność, a w końcu wskazuje, że i
jej ten problem nie omija?
Co chce przez to osiągnąć?
138. Jak w tym świetle brzmią słowa, że
wśród świadków można znaleźć
pewne schronienie, jeśli rokrocznie
ujawniane jest tyle niemoralności?
A ile jest nieujwanionej?
Dlaczego świadkowie przedstawiają
się nam jako morlanie lepsi?
Dlaczego nie wspominają nam o tych
niechlubnych sprawach?
139. W ramach pewnej
przerwy w temacie
przedstawiamy
oficjalne nauki
różnych religii co do
omawianej wcześniej
moralności ;-)
(W miarę
uzyskiwanych
informacji lista
będzie uzupełniana i
rozszerzana –
zapraszam do
przesyłania w tej
sprawie informacji)
140. Towarzystwo Strażnica naucza, że jest
neutralne politycznie, często jest to
argument na rzecz jej prawdziwości.
Czy aby na pewno?
W celu zbadania tej sprawy posłużymy się
tylko jednym przykładem, a następnie
przedstawimy krótki przekrój tylko z...
2007 roku...
141. Towarzystwo Strażnica naucza:
W tym godzinnym, żywym wykładzie odważnie utożsamiono Ligę Narodów ze szkarłatnym tworem
politycznym, opisanym w 17 rozdziale Księgi Objawienia. Wykazano, że choć jej „nie ma”, bo przebywa w
otchłani bezczynności, to nie będzie się tam długo znajdowała (Ap 17:8). Miała się odrodzić. „Ale zauważcie
jedno”, oświadczył Knorr, „proroctwo wskazuje, że kiedy po zakończeniu tej totalnej wojny ‘bestia’
wychodzi z przepaści, niewiasta ‘Babilon’ już siedzi na jej grzbiecie, albo dosiada jej zaraz po jej wyjściu”.
Jednakże ani ustanowiony przez człowieka pokój, ani szkarłatna bestia nie będę trwały długo. Wkrótce sama
bestia zostanie ostatecznie zniszczona.
Rocznik Świadków Jehowy, 1975
Czy „Bestia” maści szkarłatnej będzie potem w przyjaźni z prawdziwymi chrześcijanami? Nie, podobnie jak
w swoim czasie imperium rzymskie. A jako wróg „Bestia” musi pójść „na zagładę”, która ją spotka z ręki
Jezusa Chrystusa. Królowie, przedstawieni przez dziesięć rogów „Bestii”, „będą walczyć z Barankiem,
a Baranek ich zwycięży, bo Panem jest panów i Królem królów” (Ap 17:14). Cała ta „ohyda” zostanie wtedy
unicestwiona i już nigdy się nie odrodzi.
Strażnica, nr 7, 1976, s. 18
Jeżeli Towarzystwo jako takie przetrwa okres zagłady Babilonu Wielkiego (włącznie z chrześcijaństwem),
stanowczo uchyli się ono od przyłączenia do współczesnej „siekiery” asyryjskiej i nie będzie wraz z nią
wynosić się ani pysznić wobec Drwala. Odmowa taka z pewnością pchnie asyryjską „siekierę” doby obecnej
do przedsięwzięcia drastycznych kroków przeciw Towarzystwu oraz chrześcijańskim świadkom Jehowy,
których ono reprezentuje i którym usługuje. Międzynarodowe wystąpienie przeciwko głosicielom Królestwa
Jehowy, oddanego w ręce Chrystusa, to jedyna dostępna „Bestii” forma walki z „Barankiem”, Panem panów
i Królem królów (Ap 17:14). W ten właśnie sposób współczesna „siekiera” asyryjska spróbuje wywyższyć
się ponad Tego, który nią rąbał.
Strażnica 1976, nr 16, s. 13
142. ''Szkarłatna bestia istotnie wydostała się z otchłani. (…) Między Ligą Narodów a ONZ zachodziło sporo
podobieństw. (…) Tak więc ONZ rzeczywiście jest przywróconą do życia szkarłatną bestią.''
Wspaniały finał Objawienia bliski!, 1993, s. 248
'Niezmierzone bogactwa materialne z pewnością nie ocalą Babilonu Wielkiego. Mogą nawet przyśpieszyć
jego zagładę, z wizji wynika bowiem, że gdy bestia i dziesięć rogów wywrą swą nienawiść na nierządnicy,
zedrą z niej królewskie szaty i wszystkie klejnoty. Zrabują jej bogactwa. „Sprawią, że będzie (…) naga”, i
odsłonią jej rzeczywiste, odrażające oblicze. (...) Tego szaleńczego dzieła zniszczenia wielkiej nierządnicy
dokonają nie tylko narody, wyobrażone przez dziesięć rogów, lecz także „bestia” oznaczająca ONZ.
Usankcjonuje ona zagładę religii fałszywej.''
Wspaniały finał Objawienia bliski!, 1993, s. 256
Po drugiej wojnie światowej wizerunek bestii - znany odtąd jako Organizacja Narodów Zjednoczonych -
zabijał już w sensie dosłownym.
Wspaniały finał Objawienia bliski!, 1993, s. 194
Chociaż obecnie Babilon Wielki dopuszcza się z nimi duchowego cudzołóstwa, jego dni są policzone.
Czynniki polityczne tego świata na czele z „bestią” - ONZ - i „dziesięcioma rogami” zniszczą religię
fałszywą. Cóż to będzie za powód do wysławiania Jehowy! (Ap 19:1-6).
Kiedy król Jehu rozprawił się z kultem Baala, jego królewska dynastia zajęła się politycznymi wrogami
Izraela. Podobne działania podejmie Król Jezus Chrystus. Siły polityczne przetrwają zagładę religii
fałszywej, przypominającej kult Baala. Pod wpływem Szatana Diabła ci wrogowie zwierzchnictwa Jehowy
przypuszczą frontalny atak, by zniszczyć ziemską organizację Bożą (Ez 38:14-16). Ale Król Jezus Chrystus
z rozkazu Jehowy unicestwi ich w Armagedonie
Strażnica 15.9.1997, s19
143. Przedstawiony w Objawieniu opis zniszczenia Babilonu Wielkiego jest nader sugestywny: „Dziesięć rogów,
które ujrzałeś [królowie panujący w czasie końca], i bestia [ONZ] - ci znienawidzą nierządnicę i sprawią, że
będzie spustoszona i naga, i zjedzą jej ciało, i doszczętnie spalą ją ogniem” (Ap 17:16).
Proroctwa Daniela, 1999, s.16
Kim posłuży się Jehowa do wymierzenia kary zbuntowanemu chrześcijaństwu? Odpowiedź znajdujemy w 17
rozdziale Księgi Objawienia. Ukazano tam pewną nierządnicę, „Babilon Wielki”, wyobrażająca wszystkie
fałszywe religie świata, w tym chrześcijaństwo. Dosiada ona bestii barwy szkarłatnej, która ma siedem głów i
dziesięć rogów (Ap 17:3,5,7-12). Bestia ta przedstawia Organizację Narodów Zjednoczonych. Tak jak
starożytny Asyryjczyk zniszczył Samarię, owa szkarłatna „bestia” (...) i zje jej ciało, i doszczętnie spali
ogniem’ (Ap 17:16). Właśnie ten nowożytny Asyryjczyk (grupa narodów związanych z ONZ) zada
chrześcijaństwu potężny cios i obróci je w perzynę. Czy wierni Świadkowie Jehowy zginą razem z
Babilonem Wielkim? Na pewno nie. Bóg nie jest z nich niezadowolony. Jego czyste wielbienie przetrwa.
Jednakże „bestia”, która unicestwi Babilon Wielki, zacznie też pożądliwie spoglądać na lud Jehowy, Czyniąc
to, nie będzie wykonywać zamysłów Boga lecz kogoś innego. Kogo? Szatana Diabła.
Proroctwo Izajasza, Tom 1, 2000, s. 153-154
Na przykład Charles T. Russell nie mógł właściwie rozumieć, co oznacza szkarłatna dzika bestia
wspomniana w Księdze Objawienia 17:9-11, gdyż za jego życia organizacje, które ona symbolizuje, czyli
Liga Narodów i ONZ, jeszcze nawet nie istniały.
Strażnica 15.3.2000, s. 10-11
Namaszczeni chrześcijanie przypominają osiadłych przybyszów mieszkających w namiotach z dala od
teraźniejszego systemu rzeczy (1P 2:11). ‛Żadna plaga nie zbliża się do ich namiotu’. Bez względu na to, czy
żywimy nadzieję niebiańską, czy ziemską, nie jesteśmy częścią świata i nie dotykają nas takie zabójcze pod
względem duchowym plagi, jak niemoralność, materializm, religia fałszywa czy kult „bestii” oraz jej
„wizerunku”, ONZ (Ap 9:20, 21; 13:1-18; J 17:16).
Strażnica 15.11.2001, s. 13
144. Wg Towarzystwa Strażnica ONZ jest zatem narzędziem Szatana, a poprzez
wchodzenie w zbytnią zażyłość z „bestią” pojedynczy ludzie lub całe organizacje
czy narody „przyjmują na siebie jej znamię”, co jednoznacznie stawia ich po
stronie wrogów Jehowy i Jezusa. Bóg jedynie chwilowo posłuży się ONZ do
wykonania swojego zamysłu, tak jak posłużył się Babilonem do wykonania
wyroku na niewiernym Izraelu.
Czy zatem można uznać, że kontaktowanie się z Bestią którą jest ONZ
jest kontaktowaniem się ze sługami Szatana?
145. Co w tej nauce jednak jest
zaskakującego?
Zerknijmy...
146. Na początku października 2001 roku czasopismo
The Guardian poinformowało, że Towarzystwo
Strażnica od 10 lat należy do organizacji
skupionych pod egidą ONZ w jej oddziale DPI...
i...
od tego samego czasu zgodziło się popierać
wszystkie działania ONZ...
Czy możliwe by miało to w ogóle miejsce?
147. Po tym artykule 11 października rzecznik
Departamentu Informacji Publicznej ONZ pod napływem
listów głównie świadków Jehowy z krajów anglojęzycznych
wydał oświadczenie:
148. Tłumaczenie oświadczenia:
oś
Do wszystkich zainteresowanych.
Ostatnio sekcja d/s organizacji pozarządowych otrzymywała liczne zapytania w sprawie przynależności Strażnicy,
pozarzą otrzymywał przynależ noś Straż
Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego z siedzibą w Nowym Jorku do Departamentu Informacji Publicznej (DPI).
siedzibą
Organizacja ta złożyła wniosek o przystąpienie do DPI w roku 1991 i została przyjęta w roku 1992. Akceptując swoją
zł przystą został przyję Akceptują swoją
przynależność do DPI, organizacja zgodziła się akceptować wymagane do tego kryteria, włącznie ze wsparciem i
przynależ ność zgodził się akceptować włącznie
okazywaniem szacunku dla zasad Karty Narodów Zjednoczonych, akceptowaniem zobowiązań i środków jakimi
Narodó zobowią zań rodkó
prowadzone są efektywne programy informacyjne w okręgach wyborczych i dla szerokiej publiczności na temat
są okrę publicznoś
działań ONZ.
dział
W październiku 2001 Strażnica, Towarzystwo Biblijne i Traktatowe zgłosiło wniosek o przerwanie swej
paź Straż zgłosił
przynależności do DPI. Zgodnie z tym wnioskiem, dnia 9 października 2001 podjęła DPI decyzję o wykluczeniu
przynależ noś paź podjęła decyzję
Strażnicy, Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego ze swych szeregów.
Straż szeregó
Z uszanowaniem
Paul Hoeffel
szef biura prasowego Sekcji
d/s organizacji pozarządowych ONZ
pozarzą
Weryfikacja oświadczenia rzecznika ONZ:
oś
Paul Hoeffel
Chief, NGO Section
Department of Public Information
Room S-1070L
S-
United Nations, New York, N.Y. 10017
fax (212)963-6914
(212)963-
tel - (212) 963-8070 lub (212) 963-6842
963- 963-
149. Towarzystwo Strażnica nigdy w swoich publikacjach nie odniosło
się do tego faktu. Nigdy nie poinformowali o tym swoich
wyznawców.
Dlaczego?
Natomiast pod wpływem wielu zapytań Towarzystwo Strażnica
wysłało do starszych ze zborów instrukcję jak tłumaczyć się
z tego faktu.
Twierdzi się m.in., że:
- do 1991 r. korzystano z materiałów ONZ, a od tego roku ONZ
wprowadziło nowe przepisy by móc z nich korzystać
- w 2001 roku zmieniły się przepisy obowiązujące w DPI przy
ONZ
150. Co następnie się stało?
Okazało się, że tego samego miesiąca do oddziału ONZ – DPI
(o której Towarzystwo Strażnica utrzymywało, że jest
Szkarłatną Bestią opisaną w Księdze Apokalipsy) trafiło
podanie Towarzystwa Strażnica o wykluczenie ich
organizacji z jej struktur. Co też ten oddział ONZ uczynił już
9 października!
Czy to przypadek, że zaledwie kilka dni po ukazaniu się
artykułu w The Guardian Towarzystwo Strażnica złożyło
wniosek o wypisanie się z grona organizacji skupionych w
DPI ONZ?
O fakcie wypisania się zaledwie w ciągu kilku dni z DPI ONZ
znów publicznie poniformował magazyn The Guardian
już 15 października...
151. Czy jakiekolwiek tłumaczenie Towarzystwa Strażnica
usprawiedliwia fakt, że współpracowało w jakiejkolwiek
formie z Bestią z Apokalipsy?
Ponadto czy to tłumaczenie nie mija się z prawdą?
Jak się okazuje rzecznik ONZ w swoim kolejnym
oświadczeniu z 2004 roku twierdzi coś zupełnie
innego, a więc kto kłamie?
Zerknijmy:
152. Tłumaczenie oświadczenia:
oś
4 marca 2004
Do tych, których to nurtuje
Ostatnio sekcja NGO (sekcja tzw. Non Governmental Organizations, czyli po prostu sekcja
Organizacji pozarządowych, do których w ramach członkostwa w DPI [skrót ten wyjaśniono dalej
w niniejszym zdaniu] przy ONZ zaliczało się od 1992 roku Towarzystwo Strażnica – przyp.
tłumacza) odebrała mnóstwo zapytań odnośnie tego, czy Watch Tower Bible and Tract Society of
New York współpracowało z Departamentem Informacji Publicznej (Department of Public
Information, dalej: DPI). Organizacja to zwróciła się do DPI z prośbą o członkostwo w 1991
roku i zostało ono jej udzielone w 1992 roku. W ramach akceptacji swego członkostwa w DPI
Organizacja zgodziła się sprostać kryteriom związanym z faktem tego członkostwa, włącznie
z poparciem i szacunkiem dla zasad Statutu ONZ, wraz z zobowiązaniami i środkami do
prowadzenia skutecznych programów informacyjnych wśród jej członków oraz szerszego
informowania na temat działalności ONZ.
W październiku 2001, Ciro Auliciono, główny reprezentant Watch Tower Bible and Tract
Society of New York przed ONZ, zwrócił się do DPI z prośbą o uzyskanie końca członkostwa dla
swego Stowarzyszenia w DPI. W następstwie tej prośby 9 października 2001 DPI podjęło decyzję
o zakończeniu tego członkostwa.
Proszę być świadomym tego, że zgodnie z zasadą ONZ-owskiej DPI korespondencja pomiędzy
ONZ i NGO w sprawie kierowania podań o członkostwo w DPI musi pozostać poufna. Jednakże,
proszę zarazem spojrzeć na poniższy paragraf jaki był zawarty we wszystkich listach wysyłanych
w 1992 roku do NGO uznanych za członków (członków DPI przy ONZ, do jakich zaliczono w
1992 Towarzystwo Strażnica– przyp. tłum.):
Źródło: http://www.un.org/dpi/ngosection/pdfs/watchtower.pdf
153. „Zasadniczym celem członkostwa organizacji pozarządowych w DPI przy ONZ jest
rozpowszechnianie informacji w celu zwiększenia świadomości publicznej w zakresie zasad,
działalności i osiągnięć ONZ oraz jej placówek. W związku z tym ważne jest to, żebyście
informowali nas o swoim organizacyjnym programie informacyjnym, gdy tylko wiąże się on z
ONZ, włącznie z przesyłaniem nam wydań waszych ważniejszych publikacji. Załączamy również
broszurę na temat ONZ i pozarządowych organizacji, która udzieli wam nieco informacji na temat
związku z NGO”.
Dodatkowo, kryteria dla członkostwa NGO (Organizacji pozarządowych, do których w tym
wypadku zaliczało się też i Towarzystwo Strażnica – przyp. tłum.) w DPI zawierały:
- NGO podzielają ideały Statutu ONZ
- działają wyłącznie na zasadzie non profit
- okazują zainteresowanie w kwestiach ONZ i są w stanie dowieść swej zdolności w dotarciu do
wyspecjalizowanych odbiorców, takich jak pedagodzy, reprezentanci mediów, politycy,
społeczność biznesowa.
- posiadają zobowiązanie i środki do prowadzenia efektywnych programów informacyjnych o
działalności ONZ, przez publikowanie biuletynów informacyjnych, broszur, organizowanie
konferencji, seminariów i okrągłych stołów, i zjednywać sobie media w celu współpracy.
Spodziewamy się, że podzielicie się tą informacją ze swymi zatroskanymi kolegami, jako że nie
jesteśmy w stanie zwrócić się z osobna wobec każdej z dziesiątków podobnych próśb i pytań
kierowanych do naszych biur związanych z Watch Tower Bible and Tract Society of New
York. Dziękujemy wam za zainteresowanie związane z działalnością ONZ.
Źródło: http://www.un.org/dpi/ngosection/pdfs/watchtower.pdf
154. Na świecie jest ponad 1500
organizacji NGO zapisanych do
DPI przy ONZ i wszystkie z nich
wyraziły poparcie statutu ONZ,
a więc wszystkich jej działań, a te
warunki nigdy nie uległy zmianie...
155. Jak w takim razie wygląda
Prawda?
Zasady członkostwa w DPI przy ONZ wg:
Towarzystwa Strażnica: Organizacji Narodów Zjednoczonych:
- Zasady członkostwa dot. DPI przy - Zasady członkostwa dot. DPI przy
ONZ zmieniły się od 1991 roku ONZ NIE zmieniły się od 1991 roku
- W 1991 roku zmieniły się zasady - W 1991 roku NIE zmieniły się zasady
dostępności do materiałów ONZ dostępności do materiałów ONZ
- W 1991 roku Towarzystwo Strażnica - W 1991 roku Towarzystwo Strażnica
NIE zobowiązywało się popierać idei zobowiązywało się popierać idee ONZ
ONZ
Kto w takim razie kłamie?
ONZ czy Towarzystwo Strażnica?
156. Towarzystwo Strażnica nigdy nie poinformowało świadków Jehowy o fakcie
współpracy jej organizacji z ONZ. Co równie ciekawe należy wspomnieć, że
publikacje Towarzystwa Strażnica często ukazują się w wielu zborach na długo
przed ich rozpowszechnianiem na ulicach i „od domu do domu” i właśnie w
październiku 2001 czyli czasie ujawnienia całej sprawy przez media publiczne
rozprowadzana była publikacja z interesującą treścią w Strażnicy:
Namaszczeni chrześcijanie przypominają osiadłych przybyszów mieszkających
w namiotach z dala od teraźniejszego systemu rzeczy (1P 2:11). ‛Żadna plaga nie zbliża
się do ich namiotu’. Bez względu na to, czy żywimy nadzieję niebiańską, czy ziemską,
nie jesteśmy częścią świata i nie dotykają nas takie zabójcze pod względem duchowym
plagi, jak niemoralność, materializm, religia fałszywa czy kult „bestii” oraz jej
„wizerunku”, ONZ (Ap 9:20, 21; 13:1-18; J 17:16).
Strażnica 15.11.2001, s. 13
Od tego momentu Towarzystwo Strażnica zaprzestało nauczać, że Bestią jest... ONZ...
Czy to nie zastanawiający zbieg okoliczności? ;-)
157. W Polsce każdy informacje dotyczące tej
sprawy może potwierdzić i porównać
osobiście
w Warszawie i Nadarzynie:
Kontakt:
Osobiście: Listownie:
UN House Al. Niepodległości 186 Ośrodek Informacji ONZ w Warszawie
00-608 Warszawa (UNIC/Warsaw)
Skr.p. 1, 02-514 Warszawa 12
Przez telefon lub fax:
Tel.: (0-prefix22) 825-57-84 Przez Internet:
Fax.: (0-prefix-22) 825 77 06 Strona internetowa: www.unic.un.org.pl
E-mail: unic.pl@undp.org
Polskie Biuro Oddziału Towarzystwa Strażnica
ul. Warszawska 14, 05-830 Nadarzyn
Tel: (022) 73-91-600
E-mail: pad@wtbts.org.pl (Uwaga: Nadarzyn z reguły nie uznaje kontaktu poprzez sieć)
158. Przypomnijmy – Towarzystwo Strażnica manifestuje,
że nie miesza się do polityki jak i uważa to za złą rzecz.
Czy można jednak sobie pozwalać na potępianie
polityki i polityków jak i innych religii za spotykanie się
z nimi, a jednocześnie uczestniczyć w spotkaniach
politycznych?
Przykładowo Towarzystwo Strażnica tylko w samym
2007 roku na konferencjach politycznej Organizacji
Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie (OSCE)
uczestniczyło jako obserwator dwa razy...
161. Czy tak ma wyglądać neutralność
Świadków Jehowy?
162. Równie kontrowersyjnym tematem dotyczącym
Świadków Jehowy jest kwestia leczenia i zdrowia.
Błędnie przyjmuje się, że sprawa dotyczy tylko
(obecnie) krwi pełnej i jej 4 głównych frakcji.
Przyjrzyjmy się w tej kwesti publikacjom
Towarzystwa Strażnica, które mają przecież wpływ na
życie (obecnie) prawie 7 milionów ludzi.
163. Przyjrzyjmy się najpierw historii nauk
Towarzystwa Strażnica odnośnie zdrowia jaką
przekazywała swoim wyznawcom na
przestrzeni ostatnich
130 lat
aż do dnia dzisiejszego...
164. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
- Charles Taze Russell naucza, że kwestia krwi była tymczasową nauka w okresie
przejścia z ery Judaizmu do ery Chrześcijańskiej. W następnych latach wyraża
1892
podobny pogląd.
(np. Watchtower z 15 stycznia 1892, s. 349-352; Watchtower z 15 kwietnia 1909, s.
4374)
- Towarzystwo Strażnica zaczyna nauczać o szczepieniach wyrażając swój sprzeciw
wobec nich. W następnych latach wyraża podobny pogląd. (np. Golden Age z 3
stycznia 1923, s. 211; ""Ukazane zostało więc w sposób ostateczny, że nie istnieje
nic takiego jak wścieklizna" Golden Age z 22 kwietnia 1923, s.455, "Myślący ludzie
woleliby sie raczej nabawić ospy, niż dac się zaszczepić (...) praktyka szczepień jest
1923 zbrodnią, zniewagą i oszustwem.(...) nigdy nie uratuje ani jednego życia" Golden
Age z 1 maja 1929, s. 502, Golden Age z 4 lutego 1931, s. 293, Szczepienie jest
bezpośrednim wstrzyknięciem zwierzęcej substancji do krwiobiegu i tym samym
pogwałceniem prawa Jehowy Boga Golden Age z 24 kwietnia 1935, s. 465, )
Na świecie np. na ospę chorowało setki tysięcy osób a śmiertelność dochodziła do
40%.
1925 - Pochwalenie czynu oddania krwi do transfuzji (Golden Age z 29 lipca, s. 683)
- Towarzystwo Strażnica komentując 9 rozdział Księgi Rodzaju naucza, że jedzeniu
1931 krwi Bóg się nie sprzeciwiał. (Golden Age z 4 lutego, s. 294)
165. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
1940 - Przedstawienie oddania krwi jako bohaterskiego czynu (Consolation [Pociecha] z 25
grudnia, s. 19)
- Transfuzja krwi i produkty z krwi zostają oficjalnie zakazane jako “pogańskie i
1945
uwłaczające Bogu” (Watchtower z 1 lipca, s. 198-201) Następuje zmiana od czasu nauk
Russella.
- Przeszczepy narządów zostały omówione jako nie budzące sprzeciwu i „cud
1949
współczesnej chirurgii” (Awake! z 22 grudnia - "Spare Parts for Your Body")
1951 - Towarzystwo Strażnica zaprzestaje potępiania szczepień.
- Od czasu wprowadzenia zakazu transfuzji krwi jednym z argumentów przeciw
1953
szczepionkom był taki, że zawierają elementy krwi co odrzucono (Make Sure
[Upewniajcie się], s. 48)
Surowice krwi zostają uznane za zakazane. (“Wspomnieliśmy, że na jeden zastrzyk
proteiny krwi czyli „frakcji” znanej jako gamma-globulina, niezbędne jest pobranie
1954 jednej trzeciej jednostki pełnej krwi (...) jest on wytwarzany z pełnej krwi, co stawia go
w tej samej kategorii co transfuzje krwi, a co za tym idzie, podlega zakazowi Jehowy
odnośnie wprowadzania krwi do organizmu”. (Awake! z 8 stycznia, s. 24) Następuje
zmiana nauki zapoczątkowanej w 1923 roku.
166. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
1956 Albuminy zostają objęte zakazem. (Awake! z 8 września, s. 20)
- Odpowiedź w rubryce “Pytania czytelników” wyjaśnia, że będąca pomazańcem
1958 siostra powinna zostać dopuszczona do przyjmowania emblematów podczas
Pamiątki śmierci Jezusa choćby nawet przyjęła transfuzję krwi, uzasadniając to
tym, iż jest po prostu niedojrzała. (Watchtower z 1 sierpnia, s. 478)
- Surowice krwi zostają uznane za dobre. W omówieniu istotnych zasad odnoszących
1958 się do surowic, takich jak anatoksyna przeciwbłoniczna i gammaglobuliny,
stwierdzono, że jest to traktowane jako sprawa osobistego osądu. (Watchtower z 15
września, s. 575)
- Krew ma być wylewana, i co za tym idzie złe jest pozyskiwanie własnej krwi,
1959 przechowywanie jej, a następnie ponowne wprowadzanie do organizmu.
(Watchtower z 15 października, s. 640)
- Towarzystwo Strażnica zaczyna nauczać, że godzenie się na krew lub zakazane
1961 środki krwiopochodne ma być karane wykluczeniem. (Watchtower z 15 stycznia, s.
63-64) Następuje zmiana nauki z 1958 roku.
1961 - Oddawanie narządów jest sprawą sumienia. (Watchtower z 1 sierpnia, s. 480)
1961 - Cechy osobowości oraz skłonności do popełnienia morderstwa czy samobójstwa są
przenoszone przez krew. (Watchtower z 15 września, s. 564)
167. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
1961 - Po raz pierwszy wyraźnie wspomniano o zakazie przyjmowania hemoglobiny
(Watchtower z 1 listopada, s. 669)
- Surowice krwi są złe. Odwrócono zasadę z roku 1958. Każda frakcja krwi jest
1963 teraz uważana za pożywienie i zakazana. Zasada ta nie ma zastosowania wobec
szczepionek. (Watchtower z 15 lutego, s.124) Opublikowane przez WTS w 1961 roku
komentarze stworzyły wiele zamieszania w kwestii surowic.
- Surowice krwi są dobre. Zaledwie 21 miesięcy później stanowisko znowu ulega
1964
odwróceniu! To już czwarta całkowita zmiana stanowiska na przestrzeni siedmiu
lat. (Watchtower z 15 listopada, ss. 680-3)
1964 - Będący Świadkami lekarze mogą podać transfuzję chorym nie-Świadkom.
(Watchtower z 15 listopada, s.682)
1966 - Transfuzja krwi zostaje przyrównana do kanibalizmu. (Watchtower z 1 lipca, s.
401)
- Przeszczepy narządów stają się odtąd kanibalizmem. Jest to całkowita zmiana
1967
poglądów. Oddawanie organów jest teraz stanowczo odradzane. (Watchtower z 15
listopada, s.702) Zmiana nauki z 1949 roku.
- Serce nie jest jedynie pompą – jest połączone nerwami z mózgiem i w
1971
rzeczywistości jest organem, gdzie literalnie kształtują się uczucia, pobudki,
pragnienia i emocje. (Watchtower z 1 marca, ss.133-135)
168. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
- Surowice krwi są złe. Kolejny całkowity zwrot w poglądzie na surowice. Znowu
1974 stały się sprawą, która powinna zostać odrzucona przez sumienie poszczególnych
osób, chociaż artykuł daje do zrozumienia, że nie jest to sprawa najwyższej wagi.
(Watchtower z 1 czerwca, s.352)
- Leczenie hemofilii czynnikami krzepnięcia wyizolowanymi z osocza jest w
1975 oczywisty dla Towarzystwa sposób nie do przyjęcia dla prawdziwych chrześcijan, co
ma wynikać z biblijnego nakazu powstrzymywania się od krwi. (Awake! z 22 lutego,
s.30)
- Cztery miesiące później następuje zmiana stanowiska. Ciało Kierownicze
podejmuje decyzję, że frakcje krwi wykorzystywane w leczeniu chorych na hemofilię
są do przyjęcia jako sprawa sumienia. Od początku lat 1970-tych braciom mówiono,
że mogą oni wyrazić zgodę na jednorazowe przyjęcie jednej dawki w celach
leczniczych. Osobom telefonującym do Towarzystwa po 11 czerwca mówiono, że
1975 mogą podejmować osobiste decyzje o tym czy chcą czy nie chcą stosować czynnik
krzepnięcia VIII i IX. Polityki tej nie uznano za oficjalną przez ponad trzy lata
prawdopodobnie dlatego, że Ciało Kierownicze nie chciało w tak krótkim czasie
oficjalnie podać zmiany swojego stanowiska. Ci, którzy pisali w sprawie stosowania
czynników krzepnięcia VIII i IX nawiązywali kontakt bezpośrednio z
Towarzystwem. Natomiast ci, którzy nie dzwonili i nie mieli takiego kontaktu
najprawdopodobnie umierali
169. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
1975 - Osoby przyjmujące przeszczepy narządów i transfuzję krwi mogą doznać także
przeszczepu osobowości. (Watchtower 1 września, s. 519)
- Transfuzja krwi jest teraz uznawana za przeszczep tkanki, a rodzice muszą być
1977 gotowi na odmowę podania transfuzji krwi swoim dzieciom. (Jehovah's Witnesses
and the Question of Blood, s. 41)
- Surowice krwi są dobre. Złagodzono stanowisko w kwestii surowic. Nie są już one
1978 postrzegane jako metoda służąca „podtrzymaniu życia”. (Watchtower z 15 czerwca,
s. 30-31) To już szósta zmiana nauki odnośnie surowic.
- Osoby cierpiące na hemofilię teraz oficjalnie dowiadują się, że mogą wyrazić zgodę
1978 na leczenie obejmujące wykorzystanie składników lub frakcji krwi – gdyby ludzie ci
zadzwonili do Towarzystwa, wiedzieliby o tym jakieś 3 lata wcześniej, natomiast ci,
którzy nie wykonali telefonu prawdopodobnie zmarli do tego czasu. (Watchtower z
15 czerwca, s. 30-31)
1978 - Świadkowie mogą stosować aparat płuco-serce o ile jest on wypełniany
“bezkrwawymi” płynami. (Watchtower z 15 czerwca, s. 30-31)
- Więcej “nowego światła” na przeszczepy narządów. Jest ono zupełnym
1980 przeciwieństwem poprzedniego. Nie uważa się już ich za kanibalizm, a starsi nie
powinni powoływać Komitetów Sądowniczych przeciwko świadkowi, który z tego
korzysta. (Watchtower z 15 marca, s. 31) To 2zwrot nauki w tej kwestii.
170. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
1980 - Towarzystwo powołuje do życia setki Komitetów Łączności ze Szpitalami.
- Towarzystwo wprowadza swoją doktrynę głównych i drugorzędnych składników
1982 krwi. Drugorzędne komponenty są dozwolone, główne zakazane. Hemodylucja
zostaje wymieniona w kategorii rzeczy nie do przyjęcia. (Awake! z 22 czerwca, s.25)
- Albuminy zostają dopuszczone do użycia przez ŚJ (Awake! z 22 czerwca, s.25) Co
prawda w Watchtower z 15 czerwca 1978 wspomniano o możliwości przyjmowania
1982 „zastrzyków przy niezgodności czynnika Rh”, ale w rzeczywistości niewielu
Świadków Jehowy potrafiło to powiązać z albuminami. Następuje zmiana nauki
wprowadzonej w 1956 roku.
- Szpik kostny został przedstawiony jako sprawa sumienia, jednak z odniesiono się
1982
do tego z dezaprobatą. (Watchtower z 15 maja, s.31)
- Towarzystwo cichaczem porzuca pogląd wprowazony w 1971 roku, że literalne
1984
serce jest odpowiedzialne za uczucia, pobudki, pragnienia i emocje. (Watchtower z 1
września, s. 6)
- Podchwycona zostaje kwestia AIDS na potwierdzenie wiarygodności stanowiska
1985
Towarzystwa wobec krwi. (Watchtower z 15 czerwca, s.30)
171. Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
Lata
- Ponieważ AIDS staje się ogólnoświatowym problemem, Towarzystwo często podaje
to jako dowód na słuszność swojej doktryny i uzasadnia, że jego doktryna chroni
Świadków Jehowy przed AIDS. Zwracają uwagę, że jakieś 10000 amerykanów
cierpiących na ostrą postać hemofilii zostało nim zarażonych. Zapominają jednak
1988
wspomnieć, że te osoby zostały zakażone ponieważ były leczone czynnikami
krzepnięcia VIII i IX, które znajdują się na liście dozwolonych przez nich środków
od przeszło dziesięciu lat. Zatem stanowisko Towarzystwa Strażnica nie chroni
świadków przed zarażeniem AIDS. (Awake! z 8 października, s.11)
- Towarzystwo Strażnica pozytywnie zaczyna się wypowiadać o niektórych
rodzajach śródoperacyjnych autologicznych transfuzji. Chociaż nie wymienia się ich
1989
z nazwy, ale wskazuje, że dopuszczalne mogą być techniki odsysania krwi.
(Watchtower z 1 marca, ss.30,31)
1991 - Świadkowie są zachęcani do przećwiczenia odpowiedzi na pytania, jakie mógłby im
zadać sędzia. (KM - 3/91)
- Towarzystwo stwierdza, że nie należy się niepokoić czy w jedzeniu jest czy nie ma
1992 krwi, za wyjątkiem przypadków gdy istnieją uzasadnione powody, iż tak jest w
rzeczywistości. (Watchtower z 15 października, s.30)
172. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
- “Młodzi dający pierwszeństwo Bogu” – artykuły o młodych świadkach, którzy
1994
zmarli w wyniku zakazu krwi. (Awake! 22 maja, ss.3-15)
- Omówienie czynnika Rh (wytwarzanego z surowicy krwi). Artykuł stwierdza, że
“kwestię tę zgodnie skomentowano zarówno w tym czasopiśmie, jak w siostrzanej
1994 publikacji, "Strażnica” (Awake! z 8 grudnia, s.27) Zwróćmy uwagę, że zastrzyki z
czynnikiem Rh były całkowicie zakazane do roku 1974, a do roku 1978 wyrażano się
o nich niepochlebnie. Świadkowie, którzy otrzymują ten rodzaj transfuzji krwi mają
ustalaną grupę i taki sam identyfikator na nadgarstku jak każdy inny biorca
transfuzji.
- Świadkowie mogą ponownie wprowadzać do organizmu własną krew, o ile zostaną
spełnione określone warunki. Akceptowane stają się normowolemiczna hemodylucja
1995
(ANH) i zabieg autologicznego odzyskiwania krwi (Cell Saver), włączając w to
krótkotrwałe przechowanie krwi poza organizmem. (Watchtower z 1 sierpnia, s.30)
- Towarzystwo Strażnica zezwala świadkowi Jehowy z Australii na poddanie się
nowej metodzie leczenia obejmującej transfuzję krwinek białych. Są one wciąż na
1997 liście zakazanych przez Strażnice produktów z krwi. Zabieg ten zwany jest
"autografting" (“autoprzeszczep”), co brzmi bardziej jak przeszczep tkanki niż jak
transfuzja, a w leukaferezie zamiast powszechnie używanego słowa 'granulocyty'
podstawia się 'CD34+'.
173. Lata Historia Nauk Towarzystwa Strażnica
- Wiosną nadzorcy obwodów otrzymują list zalecający im poinformowanie
2000 lokalnych gron starszych, aby nie wykluczali nikogo, kto przyjmie transfuzję krwi.
Jeżeli postępek kogoś takiego stanie się znany, a oni dojdą do przekonania, że nie
okazuje on skruchy, mogą uznać, że odłączył się on sam.
- W czerwcowej Strażnicy dokonano rozległych reform w ich polityce co do krwi. „(...) jeśli
chodzi o poszczególne frakcje tych składników, każdy chrześcijanin musi sam z modlitwą
wnikliwie to rozważyć i podjąć świadomą decyzję.” Daje to członkom podstawę do wyrażenia
2000 zgody na przyjęcie przenoszących tlen roztworów hemoglobiny. (Watchtower z 15 czerwca,
ss.29-31) Pojawiające się wkrótce w mediach doniesienia potwierdzają nowa politykę wobec
hemoglobiny. We wrześniu oczywistym faktem staje się to, że WTS wyraża zgodę na stosowanie
hemoglobiny wołowej.
- W lutym AJWRB publikuje nowy diagram ilustrujący zrewidowaną politykę nauk
2001
Towarzystwa Strażnica, dopuszczającej w istocie 100% krwi, którą można
przyjmować we frakcjach.
- Strażnica z 15 czerwca rozwija artykuł z 15 czerwca 2000 roku. Po raz pierwszy
świadkowie Jehowy na niższych i wyższych szczeblach dowiadują się, że pojedynczy
2004 największy składnik krwi (hemoglobina) jest już dopuszczalny w ramach osobistego
wyboru. (Osoby postawione najwyżej w Towarzystwie Strażnica i członkowie
AJWRB wiedzą o tym już od czterech lat. Świadkowie mogą stosować Polyheme i
Hemopure, które dotychczas były w fazie testów klinicznych).
174. W związku z taką ewolucją nauk pojawiają się
ważne pytania:
Jeżeli spożywanie krwi jest śmiertelnym grzechem wg Towarzystwa Strażnica, to dlaczego
wojownicy Saula nie zostali straceni spożywając mięso razem z krwią, ani nie poniesli żadnej innej
kary za ten czyn? (1 Sm 14:31-35)
Jeśli zachodziła nagła potrzeba, Izarelita mógł zjeść padłe, niewykrwawione zwierzę (zob. Kpł 17:15),
a konsekwencją tego było jedynie ceremonialne oczyszczenie się obejmujące kąpiel i wypranie odzieży.
Dlaczego więc Towarzystwo Strażnica utrzymuje, iż muszą wykluczać tych, którzy wyrażają zgodę na
transfuzję krwi w celu ratowania życia?
Ponieważ wymaganie wylewania krwi zawarte jest w Prawie Mojżeszowym nie zostało powtórzone w
Nowym Testamencie, i ponieważ chrześcijanie nie podlegają Prawu Mojżeszowemu, to dlaczego
magazynowanie własnej krwi przed operacją jest zabronione?
Jeśli usprawiedliwia się spożywanie pokarmu ofiarowanego bożkom jak naucza Towrzystwo
Strażnica oraz używanie niektórych składników krwi, to czy drobna rozpusta też jest OK?
Jeśli gromadzenie własnej krwi w celu autotransfuzji jest niewłaściwe, dlaczego Towarzystwo
zezwala na używanie różnych składników krwi, które muszą być oddawane i gromadzone przed
użyciem ich przez świadków Jehowy?
175. Jak można usprawiedliwić śmierć dziecka opierając się na judaistycznej koncepcji odżywiania się?
Czy nie dopuszczenie do wykonania zabiegu medycznego na własnym dziecku, gdy jedyną alternatywą
jest śmierć, nie czyni nas odpowiedzialnym za jego śmierć?
Jeśli transfuzja krwi jest w zasadzie przeszczepem organu, to jak można uważać ją za „spożywanie
krwi”, skoro nie ma procesu trawienia i odnoszenia korzyści odżywczych? Czy można mówić o
jednoczesnym przeszczepie organu i odżywianiu się?
Dlaczego Towarzystwo Strażnica cytuje lekarzy żyjących setki lat temu, by znaleźć uzasadnienie dla
swego poglądu, iż transfuzja jest równoznaczna ze spożywaniem krwi? Czy współcześni lekarze uznają
dalej, że transfuzja jest tym samym co „spożywanie krwi”?
Dlaczego Towarzystwo Strażnica wyolbrzymia ryzyko związane z transfuzją krwi i stara się sprawiać
wrażenie, że jest ona zawsze kiepskim lekarstwem, pomimo iż niemal wszyscy eksperci są odmiennego
zdania jak również mimo tego, że zabiegów o podobnym i większym ryzyku leczenia są setki?
Na podstawie czego Towarzystwo Strażnica decyduje, które składniki krwi są główne, a które
drugorzędne? Na przykład, dlaczego białe krwinki są zakazane, a albumina dozwolona, skoro
albumina stanowi większy procent objętości krwi, a mleko i przeszczepiane organy są pełne białych
krwinek?
176. Jeśli mielibysmy całkowicie powstrzymywać się od krwi, tak jak naucza Towarzystwo Strażnica, to
jak wyjaśnić dlaczego Towarzystwo Strażnica przekazuje, że możemy godzić się na używanie
poszczególnych składników ludzkiej krwi bądź jej pochodnych? Czy nie zachodzi tu sprzeczność?
Dlaczego Świadkowie Jehowy mogą godzić się na pewne składniki krwi i korzystać z krwi oddanej
przez innych, ale oni sami nie oddają krwi? Czyż oddanie krwi w celu ratowania życia drugiego
człowieka, także ich duchowych braci i sióstr nie byłoby wyrazem miłości i w pełni chrześcijańską
postawą?
Dlaczego plazma jest zakazana, skoro wszystkie jej składniki oddzielnie znajdują się na
zatwierdzonej liście dla Świadków Jehowy przez Towarzystwo Strażnica, które mogą przyjmować w
celu „podtrzymywania życia”?
Załóżmy, że do szpitala trafiają dwaj pacjenci, którzy nie mogą przyjmować pokarmu; jeden
otrzymuje transfuzję krwi, a drugi glukozę - który z nich przeżyje? Czy nie ten, któremu podano
glukozę? Jak więc można uważać transfuzję krwi za odżywianie się krwią jak twierdzi Towarzystwo
Strażnica, skoro nie zachodzą żadne korzyści odżywcze?
177. Dlaczego wszystkie religie chrześcijańskie, a nawet
ortodoksyjni Żydzi, którzy opierają się na Torze (Prawie),
czytają ją każdego dnia, rozważają jej treść, czytają ją w
hebrajskim oryginale (aby lepiej zrozumieć tradycyjny
kontekst) i kochają Prawo Boże ponad swe dusze, nie
zabraniają medycznego stosowania krwi?
Dlaczego Towarzystwo Strażnica w ogóle nie poświęca
uwagi związanej z krwią w kontekście żywności jak to jest u
ortodoksyjnych Żydów, którzy sumennie wypełniają ten nakaz
Tory w życiu codziennym choć tak często ten temat porusza?
Zatem czy można mieć zaufanie do publikacji Towarzystwa
Strażnica w sprawiach zdrowia i życia?
178. I jeszcze jedna przykładowa uwaga – jak wiemy świadkowie Jehowy
dziś zgadzają się na przyjmowanie frakcji krwi co de facto pozwala im
przyjęcie 100% krwi tyle, że rozfrakcjonowanej, lecz jak to się ma do
nauk Towarzystwa Strażnica które głosiło kiedyś:
Niemniej dojrzały chrześcijanin nie będzie próbował na podstawie
tego doszukiwać się uzasadnienia dla medycznego używania
wszelkich innych dostępnych substancji z krwi. Wręcz przeciwnie,
uzna niewłaściwość ogółu takich praktyk, i będzie się tego wystrzegał
ze wszystkich sił, wybierając każde inne dostępne metody leczenia.
Strażnica 1964 nr 2
179. A teraz drogi czytelniku mam dla Ciebie pytania.
Jeśli opierasz swoją wiarę na Biblii i uważasz siebie za
ucznia Chrystusa to czy w obronie swoich nauk
posługiwałbyś się materiałami pochodzącymi od ludzi
zajmującymi się jakimikolwiek działaniami
okultystycznymi (spirytyzm, magia itd)?
Uważasz, że było by to dobre czy złe? Czy godne
zachowania uczniów Chrystusa kierujących się
Słowem Bożym?
Zanim przejdziemy dalej proszę,
odpowiedz sobie na te pytania.
180. W publikacjach Towarzystwa Strażnica znajdziemy informację, że
w 1937 roku Johannes Greber (były katolik zajmujący się
spirytyzmem) wydał własny przekład Biblii.
Strażnica 1961 Nr 8...
181. "Co Pismo Święte mówi o 'życiu pozagrobowym'?"
1955, (ed. pol.1958)
182. Wiemy więc, że Johannes Greber zajmował się
spirytyzmem i o tej rzeczy wiadomo było już
w 1937 roku.
Ale co w tym dziwnego?
183. W publikacjach i książkach wydanych
przez
Towarzystwo Strażnica....
185. A co przeczytaliśmy w Strażnicy z 1961 roku?
Towarzystwo Strażnica w 1983 roku twierdzi, że nie wiedziało
iż Johannes Greber był spirytystą bo jakoby informacja o tym
pojawiła się rzekomo dopiero w 1980 roku, a przecież coś
innego mamy w publikacjach Strażnicy z roku 1961 i 1958...
Strażnica 1961 Nr 8...
186. A co łączyło dotąd Towarzystwo Strażnica
z Johannesem Greberem?
187. W publikacjach i książkach wydanych
przez
Towarzystwo Strażnica....
188. „Upewniajcie się o wszystkich rzeczach: mocno trzymajcie się tego, co
szlachetne”, s. 119 (wydanie niemieckie ok. 1956)
189. "Słowo – kogo miał na myśli apostoł Jan?”, s. 5, 1962
190. „Pomoc do zrozumienia Biblii” (wyadanie niemieckie Aid to Bible
Understanding ) s. 1134, 1669, 1969
193. Towarzystwo Strażnica z Ciałem
Kierowniczym na czele jako Pasterz
prowadzi swoich współbraci do Boga.
Jak jednak naprawdę ukazuje swoich
współbraci nie należących do ich grona
144.000?
197. W Strażnicy z 1 kwietnia 1989 r., czytamy:
"Szarańcza w Biblii: jak czytamy w Obj.9:1 trąbienie
rozpoczyna piąty anioł a w polu widzenia ukazuje się gwiazda
upadająca na ziemię. Ma ona w ręku klucz, otwiera nim głębinę
w której zamknięto rój szarańczy. Gwiazdą ową jest niedawno
ustanowiony przez Jehowę niebiański król Jezus Chrystus.
Szarańcza to słudzy Boży, którzy byli prześladowani i na pozór
unieszkodliwieni, gdy w roku 1918 uwięziono ich czołowych
przedstawicieli. Jednakże Chrystus, dzierżący już w niebie
władzę królewską, uwalnia ich, dzięki czemu mogą wznowić
ogól-noświatową działalność kaznodziejską ku wielkiemu
zaniepokojeniu duchowieństwa, które uniknęło jej stłumienie
(Mat. 24: 14)."
198. Co w tym dziwnego,
że Towarzystwo Strażnica
wykazuje iż świadkowie Jehowy to
Apokaliptyczna szarańcza?
Apokalipsa w Przekładzie Biblii Poznańskiej...
Ap 9:1-12 BP
199. (1)"Piąty anioł zatrąbił: i ujrzałem gwiazdę,
która spadła z nieba na ziemię,
i dano jej klucz od studni Przepaści.
(2) Otworzyła studnię Przepaści,
a dym się uniósł ze studni jak dym
z wielkiego pieca,
i od dymu studni zaćmiło się słońce i powietrze.
(3) A z dymu wyszła na ziemię szarańcza,
której dano moc, jaką mają ziemskie skorpiony
(4) I powiedziano jej,
by nie szkodziła trawie na ziemi
ani żadnej innej zieleni ani żadnemu drzewu,
lecz tylko ludziom, którzy nie mają pieczęci Boga na czołach.
(5) Nakazano jej też, by ich nie zabijała,
ale miała przez pięć miesięcy zadawać im katusze.
A katusze przez nią zadane są jak katusze zadane przez
skorpiona, kiedy ukąsi człowieka.
(6) W owe dni ludzie szukać będą śmierci,
ale jej nie znajdą, i będą chcieli umrzeć,
ale śmierć od nich ucieknie.
200. (7) A szarańcza tak wyglądała:
podobna (była) do koni w szyku bojowym,
na głowach jakby wieńce podobne do złotych,
oblicza ich były jakby twarze ludzkie,
(8) i miały włosy jakby włosy kobiece,
a zęby ich były jak zęby lwów.
(9) Przody tułowi jakby pancerze żelazne,
a łoskot ich skrzydeł jak łoskot wielokonnych wozów
pędzących do boju.
(10) I mają ogony podobne do skorpionowych
oraz żądła, a swymi ogonami mogą
szkodzić ludziom przez pięć miesięcy.
(11) Mają nad sobą króla - anioła Przepaści.
Imię jego po hebrajsku brzmi ABADDON,
a w greckim języku ma imię APOLLYON.
(12) Minęło pierwsze 'biada',
oto jeszcze dwa inne 'biada' nadchodzą potem."
202. Czy tak mają wyglądać świadkowie Jehowy?
Mają znęcać się nad ludzkością i służyć
Panu podziemia – Abaddonowi?
Zerknijmy jeszcze do komentarza KUL-u
Apokalipsy Świętego Jana:
208. I na zakończenie pewna ciekawostka...
Świadkowie Jehowy szczycą się również tym, że
swoją nazwę mają od imienia Bożego, którą
wprowadzili w 1931 roku.
Ale czy wiedzą jak pierwotnie zapatrywał się na
ten temat Joseph Franklin Rutherford, który
wprowadził tą nową nazwę?
214. Jaka jest więc owa rzetelność
publikacji Towarzystwa Strażnica?
Czy można im zaufać?
Czy można uwierzyć naukom organizacji, która zmieniała wielokrotnie już zdanie na
temat przeszczepu organów, szczepionek, krwi, służby cywilnej, „owiec i kóz”,
„pokolenia”, roku 1799, 1874, 1878, 1881, 1914, 1918, 1920, 1925, 1975, itd., która
powoływała się na źródła rzekomo popierające jej nauki pomijając niewygodne w
nich informacje, odwoływała się do nauk spirytysty i ludzi wrogich Biblii, błędnie
podawała nauki innych religii które potępia, wchodziła w niejasne kontakty z
organizacjami politycznymi itd.?
Czy można zaufać takiej organizacji i uwierzyć, że jej nauki w publikacjach są
zgodne z Prawdą i Biblią?
215. W niniejszej prezentacji zostały przedstawione
przekrojowo tylko niektóre przykłady rzetelnych
informacji i nauk podawanych przez
Watch Tower Bible and Tract Society.
A ile ich jest w rzeczywistości?
W niniejszej pracy wykorzystano tylko i
wyłącznie publikacje Świadków Jehowy, źródła
na które oni sami się powołują i do nauk które
się odwołują, oraz cytaty z KKK, Biblii - Przekład
Poznański z komentarzem KUL-u oraz
dokumenty ONZ i OBWE.
216. Zadaniem tej prezentcji nie jest
wzbudzanie wrogości wobec członków
organizacji Świadków Jehowy, lecz
pokazanie prawdy o ich własnych
publikacjach. Pamiętajmy, że świadkowie
Jehowy jak każdy człowiek zasługują na
nasz szacunek. Wielu z nich to porządni
szczerzy i uczciwi ludzie.
Czy można jednak uznać za
Organizację Bożą, organizację która
opiera swoje nauki na kłamstwach?
217. Jest godzina 00:33
Prz 14:5 BP
Świadek prawdomówny nie kłamie,
ale fałszywy oddycha kłamstwami.
218. Jest godzina 00:33
www.brooklyn.org.pl
Przygotował Morfeusz
(Wersja 1.0 – aktualizacja 12.03.2008)
Szczególne podziękowania za pomoc dla Isy i Piotra
W celu uwag i pytań prosimy kontaktować się:
Mail: morfeusz@brooklyn.org.pl
Skype: brooklyn.org.pl