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La moralità
degli atti umani
CCC 1749 - 1761
In un mondo di diverse sfaccettature e di diversi valori
La libertà fa dell'uomo un soggetto morale. Quando agisce
deliberatamente, l'uomo è, per così dire, il padre dei suoi atti. Gli
atti umani, cioè liberamente compiuti dopo un giudizio di coscienza,
sono moralmente qualificabili: sono buoni o cattivi 1749
I.- Le fonti della morale
La moralità degli atti
umani dipende:
1 - dell'oggetto scelto;
2 - del fine che si cerca
o dell'intenzione;
3 - delle
circostanzedell'azione.
L'oggetto, l'intenzione e
le circostanze formano
le "fonti"o elementi
costitutivi della morale
degli atti umani. - 1750.
L'oggetto
prescelto è un
bene verso il
quale tende
deliberatamente
la volontà.
Si chiama
materia di un
atto umano.
L'oggetto prescelto specifica moralmente l'atto
di volere, a seconda che la ragione lo riconosca
e lo giudichi conforme o meno al vero bene.
Indiana Jones
Le regole oggettive della moralità stabiliscono l'ordine
razionaledel bene e del male, attestato dalla coscienza. 1751
Davanti all'oggetto, l'intenzione appartiene al soggetto che agisce. L'intenzione,
perché legata alla fonte volontaria dell'azione e perché determinata dalla ragione
del fine, è un elemento essenziale nella qualificazione morale dell'azione.
Gollum in “Lord of the Rings”
Il fine è il primo termine dell'intenzione e designa l'obiettivo perseguito
nell'azione. L'intenzione è un movimento della volontà verso un fine;
guarda la fine del lavoro. Indica il bene atteso dell'azione intrapresa.
Non si limita alla direzione di ciascuna delle nostre azioni
intraprese isolatamente, ma può anche ordinare più
azioni verso lo stesso obiettivo; può dirigere tutta
la vita verso l'obiettivo finale.
Ad esempio, un servizio reso a qualcuno ha lo scopo di aiutare
gli altri, ma può essere ispirato allo stesso tempo dall'amore
di Dio come fine ultimo di ogni nostra azione.
La stessa azione può quindi essere ispirata da più intenzioni,come fare
un servizio per ottenere un favore o per soddisfare la vanità. 1752
Una buona intenzione (ad esempio: aiutare gli altri) non rende di per sé
disordinato il comportamento (come mentire e imprecare) né buono né giusto.
Fr. Bob testifies in “Sleepers”
Il fine non giustifica i mezzi. Pertanto, la condanna di un innocente
non può essere giustificata come mezzo legittimo per salvare il popolo.
Al contrario, una cattiva intenzione sovrapposta (come la vanagloria) trasforma
in male un atto che, di per sé, può essere buono (come l'elemosina). 1753
PHARISEE + PUBLICAN
Le circostanze, comprese le conseguenze, sono gli elementi secondari di un
atto morale. Contribuiscono ad aggravare o sminuire la bontà o la cattiveria
morale degli atti umani (ad esempio la somma di denaro rubata).
OLIVER TWIST
Possono anche
attenuare o
aumentare la
responsabilità dei
lavori (come agire
per paura della
morte).
VERTICAL
LIMIT
Le circostanze non possono da sole modificare la
qualità morale degli atti; non possono fare né bene
né solo un'azione che di per sé è cattiva. 1754.
II.- Atti buoni e atti cattivi - L'atto moralmente buono
presuppone sia la bontà dell'oggetto, sia il fine e le circostanze.
Un cattivo scopo corrompe l'azione, anche se il suo oggettoè buono
(come pregare e digiunare "per essere visti dagli uomini").
A pharisee prays in the town square.
L'oggetto della scelta può di per sé viziare l'intero atto. Ci
sono comportamenti specifici -come la fornicazione- che è
sempre un errore sceglierli, perché la loro scelta comporta
un disordine della volontà, cioè un male morale. 1755.
È quindi sbagliato
giudicare la moralità
degli atti umani
considerando solo
l'intenzione che li ispira
o le circostanze
(ambiente, pressione
sociale, coercizione o
necessità
di agire, ecc.) che ne
costituiscono la cornice.
Ci sono atti che, di per sé e per sé, a
prescindere dalle circostanze e dalle
intenzioni, sono sempre gravemente
illeciti a causa del loro oggetto;
HOLODOMOR, RUSIA
KMER ROUGE, CAMBODIA
ARMENIA, TURQUIA
RWANDA
UGANDAN MARTYRS
RWANDA, TUTSI FLEE HUTUS
per esempio, blasfemia e falsa testimonianza, omicidio e adulterio.
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Non è permesso fare il male per ottenere il bene. 1756.
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  • 1. La moralità degli atti umani CCC 1749 - 1761
  • 2. In un mondo di diverse sfaccettature e di diversi valori
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. La libertà fa dell'uomo un soggetto morale. Quando agisce deliberatamente, l'uomo è, per così dire, il padre dei suoi atti. Gli atti umani, cioè liberamente compiuti dopo un giudizio di coscienza, sono moralmente qualificabili: sono buoni o cattivi 1749
  • 9. I.- Le fonti della morale La moralità degli atti umani dipende: 1 - dell'oggetto scelto; 2 - del fine che si cerca o dell'intenzione; 3 - delle circostanzedell'azione. L'oggetto, l'intenzione e le circostanze formano le "fonti"o elementi costitutivi della morale degli atti umani. - 1750.
  • 10. L'oggetto prescelto è un bene verso il quale tende deliberatamente la volontà. Si chiama materia di un atto umano.
  • 11. L'oggetto prescelto specifica moralmente l'atto di volere, a seconda che la ragione lo riconosca e lo giudichi conforme o meno al vero bene. Indiana Jones
  • 12. Le regole oggettive della moralità stabiliscono l'ordine razionaledel bene e del male, attestato dalla coscienza. 1751
  • 13. Davanti all'oggetto, l'intenzione appartiene al soggetto che agisce. L'intenzione, perché legata alla fonte volontaria dell'azione e perché determinata dalla ragione del fine, è un elemento essenziale nella qualificazione morale dell'azione. Gollum in “Lord of the Rings” Il fine è il primo termine dell'intenzione e designa l'obiettivo perseguito nell'azione. L'intenzione è un movimento della volontà verso un fine; guarda la fine del lavoro. Indica il bene atteso dell'azione intrapresa.
  • 14. Non si limita alla direzione di ciascuna delle nostre azioni intraprese isolatamente, ma può anche ordinare più azioni verso lo stesso obiettivo; può dirigere tutta la vita verso l'obiettivo finale.
  • 15. Ad esempio, un servizio reso a qualcuno ha lo scopo di aiutare gli altri, ma può essere ispirato allo stesso tempo dall'amore di Dio come fine ultimo di ogni nostra azione.
  • 16. La stessa azione può quindi essere ispirata da più intenzioni,come fare un servizio per ottenere un favore o per soddisfare la vanità. 1752
  • 17. Una buona intenzione (ad esempio: aiutare gli altri) non rende di per sé disordinato il comportamento (come mentire e imprecare) né buono né giusto. Fr. Bob testifies in “Sleepers”
  • 18. Il fine non giustifica i mezzi. Pertanto, la condanna di un innocente non può essere giustificata come mezzo legittimo per salvare il popolo.
  • 19. Al contrario, una cattiva intenzione sovrapposta (come la vanagloria) trasforma in male un atto che, di per sé, può essere buono (come l'elemosina). 1753 PHARISEE + PUBLICAN
  • 20. Le circostanze, comprese le conseguenze, sono gli elementi secondari di un atto morale. Contribuiscono ad aggravare o sminuire la bontà o la cattiveria morale degli atti umani (ad esempio la somma di denaro rubata). OLIVER TWIST
  • 21. Possono anche attenuare o aumentare la responsabilità dei lavori (come agire per paura della morte). VERTICAL LIMIT
  • 22. Le circostanze non possono da sole modificare la qualità morale degli atti; non possono fare né bene né solo un'azione che di per sé è cattiva. 1754.
  • 23. II.- Atti buoni e atti cattivi - L'atto moralmente buono presuppone sia la bontà dell'oggetto, sia il fine e le circostanze. Un cattivo scopo corrompe l'azione, anche se il suo oggettoè buono (come pregare e digiunare "per essere visti dagli uomini"). A pharisee prays in the town square.
  • 24. L'oggetto della scelta può di per sé viziare l'intero atto. Ci sono comportamenti specifici -come la fornicazione- che è sempre un errore sceglierli, perché la loro scelta comporta un disordine della volontà, cioè un male morale. 1755.
  • 25. È quindi sbagliato giudicare la moralità degli atti umani considerando solo l'intenzione che li ispira o le circostanze (ambiente, pressione sociale, coercizione o necessità di agire, ecc.) che ne costituiscono la cornice.
  • 26. Ci sono atti che, di per sé e per sé, a prescindere dalle circostanze e dalle intenzioni, sono sempre gravemente illeciti a causa del loro oggetto; HOLODOMOR, RUSIA KMER ROUGE, CAMBODIA ARMENIA, TURQUIA RWANDA UGANDAN MARTYRS RWANDA, TUTSI FLEE HUTUS
  • 27. per esempio, blasfemia e falsa testimonianza, omicidio e adulterio. AUSCHWITZ KATYN, MASSACRE OF POLISH GENERALS
  • 28. Non è permesso fare il male per ottenere il bene. 1756.
  • 29.
  • 30. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 13-3-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Grace and Justification Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Human Community Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Martyrs of North America and Canada Medjugore Pilgrimage Merit and Holiness Misericordiae Vultus in English Moral Law Mother Teresa of Calcuta – Saint Passions Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Anthony of Padua Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Mark, evangelist Saint Martin of Tours Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) The Chursh, Mother and Teacher Valentine Vocation to Beatitude Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
  • 31. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 13-3-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Conciencia Cristo Vive Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Iglesia, Madre y Maestra La Comunidad Humana La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Pasiones Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales Santa Maria Goretti San Marco, evangelista San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Martin de Tours San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493