La coscienza morale secondo l'enciclopedia cattolica e il catechismo 1776 - 1802

1. COSCIENZA

2. "Nel profondo della sua coscienza l'uomo scopre una legge
che non si è imposto, ma alla quale deve obbedire. La sua
voce, che lo chiama sempre ad amare e a fare il bene ed
evitare il male, risuona nel suo cuore al momento giusto. . .

3. Perché l'uomo
ha nel suo cuore
una legge
inscritta da Dio. . .
La sua coscienza
è il nucleo più
segreto dell'uomo
e il suo santuario.
Eccolo solo con
Dio, la cui voce
risuona nel suo
profondo

4. La coscienza morale, presente nel cuore della
persona, gli ingiunge al momento opportuno
di fare il bene e di evitare il male.

5. Giudica anche le
scelte particolari,
approvando quelle
buone e
denunciando
quelle cattive.

6. Testimonia l'autorità della verità in riferimento al Bene
supremo al quale la persona umana è attratta e accoglie
i comandamenti. Quando ascolta la sua coscienza,
l'uomo prudente può sentire Dio che parla

7. La coscienza è un giudizio della ragione mediante
il quale la persona umana riconosce la qualità
morale di un atto concreto che sta per compiere,
che sta compiendo o che ha già compiuto.

8. In tutto ciò che dice e fa, l'uomo è obbligato a seguire
fedelmente ciò che sa essere giusto e giusto. È mediante
il giudizio della sua coscienza che l'uomo percepisce e
riconosce le prescrizioni della legge divina

9. È importante che ogni persona sia sufficientemente presente a se
stessa per ascoltare e seguire la voce della sua coscienza.
Questa esigenza di interiorità è tanto più necessaria in quanto la vita
spesso ci distoglie da ogni riflessione, autoesame o introspezione

10. La dignità della
persona umana
implica ed esige la
rettitudine della
coscienza morale.

11. Torna alla tua coscienza, mettila in discussione. . . .
Rivolgiti verso l'interno, fratelli, e in tutto ciò che fai,
vedi Dio come tuo testimone.

12. La coscienza comprende la percezione dei principi della
moralità (synderesis); la loro applicazione nelle circostanze
date mediante il discernimento pratico delle ragioni e dei beni;

13. Synderesis, o più
correttamente
sinteresi, è un
termineusato dai
teologi scolastici
per indicare la
conoscenza abituale
dei principi
pratici universali
dell'azione morale.

14. Il processo di ragionamento nel campo speculativola scienza presuppone
alcuni assiomi fondamentali su cui poggia tutta la scienza. Tali sono il
principio di contraddizione, "una cosa non può essere e non essere allo
stesso tempo" e verità evidenti come "il tutto è più grande della sua parte".
Questi sono i primi principi dell'intelletto speculativo

15. Nel campo della condotta morale esistono
principi primi di azione simili, quali:
"il male deve essere evitato, il bene
fatto";"Non fare agli altri ciò che non
vorresti fosse fatto a te stesso";
"I genitori dovrebbero essere onorati";
"Dovremmo vivere con moderazione e
agire giustamente". Comequeste sono
verità evidenti nel campo della condotta
morale che qualsiasi persona sana di
menteammetterà se li capisce

16. Secondo gli Scolastici,
la prontezza con cui
tali verità morali
vengono apprese
dall'intelletto pratico
è dovuta all'abitudine
naturale impressa
nella facoltà
cognitiva che
chiamano
sinderesi.

17. Mentre la coscienza è un dettato della praticaragione che
decide che una determinata azione è giusta o sbagliata, la
synderesis è un dettato della stessa ragione pratica che ha
per oggetto i primi principi generali dell'azione morale.

18. e infine il giudizio su atti concreti ancora da compiere o già
compiuti. La verità sul bene morale, enunciata nella legge
della ragione, è riconosciuta praticamente e concretamente
dal giudizio prudente della coscienza. Chiamiamo prudente
quell'uomo che sceglie in conformità a questo giudizio

19. La coscienza permette di assumersi la responsabilità degli atti
compiuti. Se l'uomo commette il male, il giusto giudizio di
coscienza può rimanere in lui come testimone della verità
universale del bene, insieme al male della sua particolare scelta

20. Il verdetto del giudizio di coscienza resta pegno di speranza e di
misericordia. Nell'attestare la colpa commessa, richiama alla
mente il perdono che deve essere chiesto, il bene che deve
ancora essere praticato e la virtù che deve essere
costantemente coltivata con la grazia di Dio:

21. L'uomo ha il diritto
di agire con
coscienza e libertà
per prendere
personalmente
decisioni morali.
"Non deve essere
costretto ad agire
contro la sua
coscienza. Né deve
essere impedito di
agire secondo la
sua coscienza,
specialmente in
materia religiosa".

22. II. LA FORMAZIONE DELLA COSCIENZA - La coscienza deve essere
informata e il giudizio morale illuminato. Una coscienza ben formata
è retta e veritiera. Essa formula i suoi giudizi secondo ragione, in
conformità con il vero bene voluto dalla sapienza del Creatore.

23. L'educazione della coscienza è indispensabile per gli esseri umani
che sono soggetti agli influssi negativi e tentati dal peccato a
preferire il proprio giudizio ea rifiutare insegnamenti autorevoli.

24. L'educazione della coscienza è un compito che dura tutta la vita.
Fin dai primi anni, risveglia il bambino alla conoscenza e alla
pratica del diritto interiore riconosciuto dalla coscienza.

25. L'educazione prudente insegna la virtù; previene o cura
la paura, l'egoismo e l'orgoglio, il risentimento che
nasce dalla colpa e i sentimenti di compiacimento,
nati dalla debolezza e dalle colpe umane.

26. L'educazione della coscienza garantisce
la libertà e genera la pace del cuore

27. Nella formazione della coscienza la Parola di
Dio è luce per il nostro cammino, dobbiamo
assimilarla nella fede e nella preghiera
e metterla in pratica

28. Una coscienza ben formata è retta e veritiera. Essa formula i
suoi giudizi secondo ragione, in conformità con il vero bene
voluto dalla sapienza del Creatore. Ognuno deve avvalersi
dei mezzi per formare la propria coscienza.

29. III. SCEGLIERE SECONDO LA COSCIENZA - Di fronte a
una scelta morale, la coscienza può esprimere o un giusto
giudizio secondo la ragione e la legge divina o, al contrario,
un giudizio erroneo che si discosta da esse.

30. L'uomo si trova a volte di fronte a situazioni che rendono i
giudizi morali meno sicuri e le decisioni difficili. Ma deve
sempre cercare seriamente ciò che è giusto e buono e
discernere la volontà di Dio espressa nella legge divina.

31. A tal fine, l'uomo si sforza di interpretare i dati
dell'esperienza ei segni dei tempi assistito dalla virtù
della prudenza, dai consigli di persone competenti
e dall'aiuto dello Spirito Santo e dei suoi doni.

32. Alcune regole valgono in ogni caso: - Non si
può mai fare il male perché ne derivi il bene;

33. la regola d'oro:
"Qualunque cosa
tu desideri che gli
uomini faccianofate
a voi, fate così a
loro». La carità
procede sempre
nel rispetto del
prossimo e della
sua coscienza:
«Peccando così
contro i fratelli e
ferendo la loro
coscienza . . .
peccate contro
Cristo».

34. Perciò «è giusto non... fare nulla che faccia
inciampare tuo fratello».

35. IV. GIUDIZIO ERRATO
Un essere umano
deve sempre
obbedire al giudizio
certo della sua
coscienza.Se agisse
deliberatamente
contro di essa, si
condannerebbe.

36. Eppure può succedere che la coscienza morale rimanga nell'ignoranza
ed emetta giudizi errati su atti da compiere o già commessi.
-Questa ignoranza può essere spesso imputata a responsabilità
personale. Questo è il caso quando un uomo «si preoccupa poco
di scoprire ciò che è vero e buono, o quando la coscienza è a poco
a poco quasi accecata dall'abitudine di commettere il peccato».
In tali casi, la persona è colpevole del male che commette.

37. L'ignoranza di Cristo e del suo Vangelo, il cattivo esempio dato dagli
altri, la schiavitùalle proprie passioni, l'affermazione di un'errata
nozione di autonomia di coscienza, il rifiuto dell'autorità della Chiesa
e del suo insegnamento, la mancanza di conversione e di carità:
possono essere all'origine di errori di giudizio nella condotta morale.

38. Se - al contrario - l'ignoranza è invincibile, o il soggetto morale non è
responsabile del suo erroneo giudizio, il male commesso dalla persona non gli
può essere imputato. Resta non meno un male, una privazione, un disordine.
Bisogna quindi lavorare per correggere gli errori della coscienza morale.

39. Una buona e pura coscienza è illuminata
dalla vera fede, perché la carità procede
insieme «da un cuore puro, da una buona
coscienza e da una fede sincera».

40. Quanto più prevale una coscienza corretta, tanto più le
persone ei gruppi si allontanano dalla scelta cieca e cercano
di lasciarsi guidare da criteri oggettivi di condotta morale.

41. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

42. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493