SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 26
Descargar para leer sin conexión
1
َ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﻴ‬ِ‫ﻴﺪ‬
ٌَ َ
‫ﻗﺼﻴﺪة‬ِ
َ
ِ
َ
ُ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﻮ‬َ‫ان‬ِ‫ا‬ِ
َ
‫ﻢ‬ِ
‫ﺴ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻷ‬ِ
ْ ُ
ِ
ْ َ
ِ
َ
)‫ت‬400‫ﻫـ‬(
‫ﲨ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻪ‬ُ
‫ﺣ‬ ‫ﻧﺰار‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﺎدي‬
2

3
$#" !
‫و‬ ،‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫وﻣﻮﻻﻧﺎ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫أﴍف‬
،‫اﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫وﺳﻴﺪ‬‫و‬‫ﻋﲆ‬‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬،‫أﲨﻌﲔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﲔ‬‫وﺳﻠﻢ‬‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﲈ‬ً
‫اﻟﺪﻳﻦ‬.
‫وﺑﻌﺪ‬،‫ﺗﻘﻴﻴﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ٌ‫ﲨﻌﺘﻪ‬‫ﺑﻌﺪي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫رﺟﺎء‬‫ﻋﲆ‬‫ﻗﺼﻴﺪة‬
‫اﻷدﻳﺐ‬‫اﻟﺒ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أﰊ‬ُ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﴫه‬ ‫أوﺣﺪ‬ ،‫ﻧﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺴﺘﻲ‬
‫واﳌﺮوءة‬ ‫واﻷﻓﻀﺎل‬‫ﻃ‬ ‫واﻟﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻼﻏﺘﻪ‬ ‫ﻃﺒﻘﺖ‬ ،‫ﺒ‬،‫اﻵﻓﺎق‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻛﺮه‬ ‫وذاع‬ ،‫اﻷرض‬ ‫ﻖ‬
‫ﺷﻌﺮ‬ ‫وﺳﺎر‬ُ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﰲ‬ ‫ه‬،‫ﻓﻤﻦ‬‫ﺣﻜﻤﻪ‬ِ َِ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ‬:»‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺢ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺎﺳ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ه‬ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ﻏ‬َ‫ﻢ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺎﺳ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ه‬ُ«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:
»‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﺎع‬َ‫ﻏ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻪ‬ُ‫أ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺎع‬َ‫أ‬َ‫د‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻪ‬ُ«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﻋ‬َ‫ﺎد‬َ‫ات‬ُ‫اﻟﺴ‬‫ﱠ‬‫ﺎد‬َ‫ات‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺎد‬َ‫ات‬ُ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺎد‬َ‫ات‬ِ«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ
‫ﺳ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎد‬َ‫ة‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ك‬َ‫و‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﻮﻓ‬ُ‫ﻚ‬َ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ك‬َ«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫أ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻞ‬ُ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺎس‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻺ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ان‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺬ‬ِ‫ﻻ‬‫و‬َ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ
‫اﻟﺴ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﺎن‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻻ‬«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﺣ‬َ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫اﻟﻌ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺎف‬ِ:‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺿ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺎﻟﻜ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺎف‬ِ«.‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫اﳌﺴﲈة‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫أﻣﺎ‬ّ
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﳊﻜﻢ‬:
1‫ـ‬‫ز‬ِ‫ﻳـــ‬َ‫ﺎد‬َ‫ة‬ُ‫ا‬‫ﻟـــ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﰲ‬ ‫ء‬ِ ِ‫دﻧ‬ْ ُ‫ﻴـــ‬َ‫ﺎه‬ُ‫ﻧﻘـــ‬ْ ُ‫ﺼ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫و‬َ‫رﺑﺤـــﻪ‬ُ ُ ْ ِ‫ﻏـــ‬َ‫ﲑ‬َ ْ‫اﳋـــ‬ ‫ﳏـــﺾ‬َ ِ ْ َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﺧـــﴪان‬ُ ْ ُ
‫اﻟﺰﻳﺎدة‬:‫اﻟﻨﻤﻮ‬‫ﱡ‬.
‫واﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﺾ‬ُ:‫اﳋ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺺ‬ُ‫ﻏﲑه‬ ‫َﺎﻟﻄﻪ‬‫ﳜ‬ ‫ﻟـﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ُ ُُ ْ َْ ْ ِ ُِ َ ‫ﱠ‬.
‫واﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ز‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺎد‬َ‫ة‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫اﻣ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ئ‬ٍ‫ﰲ‬ِ‫د‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎه‬ُ‫ﻋ‬ِ‫ﺰ‬ّ‫ا‬ً‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻻ‬ً‫وﺟﺎه‬ً َ َ‫ﻳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻀ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬َ‫ﺎو‬َ‫ة‬ِ‫و‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻮر‬ِ‫ﺛ‬َ‫ﺎن‬ِ
‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺪ‬َ‫اﻣ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﻧ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﺎ‬‫رﺑﺤﺎ‬ ‫ﲣﻴﻠﻪ‬ً ْ ُ ‫ﱠ‬ِ ُ َ َ‫ﻓ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﺧﴪان‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ْﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ٌ َ ْ ُ ِ ِ ِ
ْ ‫ﱠ‬ َ‫إ‬ ،ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻛ‬ ‫ا‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻣﺎ‬َ
4
‫رﺑﺤﻪ‬ُ َ ِ َ‫ﺧ‬َ‫ﲑ‬ْ‫ا‬ً‫ﳏ‬ْ َ‫ﻀﺎ‬ً‫ﻛﺎ‬َ‫اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‬ ‫واﻟﺘﺤﲇ‬ ‫ﺑﴩﻳﻌﺘﻪ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻹﻳﲈن‬ِ ِ َِ ِ َ َِ ْ َ ِ ِ ِ ِ‫ﱢ‬ ََ َ َ َ َ َ‫ﱠ‬ ََ ِ َ َ
ِ ِ‫و‬َ‫اﻟﺘﺰﻳﻦ‬ِ ‫ﱡ‬ َ ‫ﱠ‬
‫ﺑ‬ِ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﺎﻷﻋﲈل‬ِ ِ
َ َ‫ﱠ‬ ِ ْ َ،‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺨ‬ُ‫ﴪ‬َ ْ‫ان‬ٍ.
‫و‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ا‬‫ق‬ُ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ِ َ ِ ِ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ:﴿!*&%$#*(
0/.-,+*)*﴾]‫ا‬‫ﻟﻌﴫ‬:١–٣[.
2‫ـ‬‫و‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫و‬ُ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ان‬َ
ِ‫ﻻ‬ ‫ﻆ‬َ ‫ﱟ‬‫ﺛ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎت‬َ َ‫ﻪ‬ُ‫ﻓــــ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ْ‫َــــ‬‫ﻨ‬‫ﺎه‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﻴــــﻖ‬ِ‫ﻓﻘــــــﺪان‬ُ ْ ِ
‫ﻟ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻆ‬ُ»‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱡ‬«‫ﻳ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻞ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﻠﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻴﻢ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟﻮ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ان‬ُ:‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ‫و‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺪ‬َ.
‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻆ‬‫ﱡ‬:‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻴﺐ‬ُ.
‫و‬َ»‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻖ‬ُ«‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬ْ‫اﻟﴚ‬ ‫ﺖ‬ْ ‫ﱠ‬ ُ‫ء‬َ‫ﲢ‬ْ َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘﺎ‬ً:‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﲢ‬ ‫ا‬َ َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫و‬َ‫ﴏ‬ْ
ِ‫ت‬ُ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﲔ‬ٍ.
‫و‬َ»‫ﻓ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ان‬ُ«‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺪ‬َ‫اﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫ه‬ُ:‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻋ‬ ‫ا‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻪ‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺣﻆ‬‫ﱢ‬ َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﺣﻈﻮظ‬ِ ُ ُ‫د‬َ‫ار‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺪ‬َ‫ه‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ء‬ُ‫ﻓﻬﻮ‬َ ُ َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﺪ‬ِ ِ ‫ﱟ‬ َ ْ ُ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫أ‬ُ‫وﱄ‬ِ
‫اﻟﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫و‬َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺪ‬ٍ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫أﺻﺤﺎب‬ِ َ ْ َ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ِ ْ َ‫ﻷ‬َ ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫اﳊ‬ ‫ﻣﻦ‬ُ َ
ِ‫ﻈ‬ُ‫ﻮظ‬ِ‫اﳌ‬ُ‫ﺘ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎﻫ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫اﻟ‬‫ﻔ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ
‫اﻟﻮ‬ُ‫ﺟ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ان‬ُ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫أ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻖ‬ِ‫ﻓﻘ‬ْ‫ﺪ‬َ،‫اﻧﺎ‬ً‫ﻓ‬َ‫ﻴ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫اﻻﻟ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﺎت‬ُ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫اﳊ‬ُ‫ﻈ‬ُ‫ﻮظ‬ِ‫اﻷ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺮ‬َ‫او‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ
‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﺎﲥ‬َ
ِ‫ﺎ‬‫اﻟﻌ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻷ‬َ ِ‫ﳖ‬َ ‫ﱠ‬‫ﺎ‬‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎﻫ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫ور‬ِ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺎن‬ِ‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺸ‬ُ‫ﻮﺑ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻦ‬ِ‫ﺑﺎﻷﺣﺰان‬ ‫ﻣﻜﺪرة‬ ‫وﻻ‬ِ َ ْ ََ ِ ٍ
َ ُ‫ﱠ‬ َ َ.
3‫ـ‬‫ﻳــ‬َ‫ﻋــ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻣ‬ِ‫ﻟــ‬ ‫ﺮا‬ِ ً‫ـ‬‫ﺨ‬َ‫ﺮ‬َ‫اب‬ِ‫اﻟــﺪار‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻣــ‬ُ‫ـ‬‫ﺠ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺪا‬ً‫ﺗـــ‬َِ‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﻫـــ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻟـــ‬ِ‫ـ‬‫ﺨ‬َ‫ﺮ‬َ‫اب‬ِ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﻤـــ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ﻤـــ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ان‬ُ
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ار‬:‫اﳌﺸﻴﺪة‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر‬.
‫و‬َ‫اﻻﺟ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺎد‬ُ:‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺳﻊ‬ ‫اغ‬ِ ِ ْ ُ ُ‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺟﻪ‬ِ
‫ﱠ‬‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺼ‬ُ‫ﻮد‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ُ ْ ُ:‫اﳊ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﺎة‬ُ‫اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‬ُ ََ
ِ.
‫و‬َ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ان‬ُ:‫ﲨ‬ْ َ‫ﻊ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻣﺮ‬ٍ.
5
‫و‬َ‫اﻟﺘ‬َ‫ﺎء‬ُ‫ﰲ‬ِ»‫ﺗ‬َ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ«‫و‬ ،‫ﻟﻠﻘﺴﻢ‬َ ِ َ َ ِ‫ﺑ‬ ‫ﲣﺘﺺ‬ِ ‫ﱡ‬ َ ْ َ‫ﻘ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻢ‬ِ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫وﲣﺘﺺ‬ ،‫ْﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ِ ْ ُ ِْ ‫ﱡ‬ َ ُ ‫ﱠ‬ ََ َْ ََ ِ ٍ ٍ َ َ
‫اﳉﻼﻟﺔ‬ِ َ َ َ.
‫و‬َ‫اﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻳ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻣ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺮا‬ِ ً‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫ور‬ُ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺎن‬ِ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫ﻗﺼﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬َ ِ ْ َ ُ َْ ٍ ُ ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻏﺎ‬ً‫ﻃ‬َ‫ﺎﻗ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﰲ‬ِ
‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ِ َ ِ َ‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ان‬ٍ،‫ﺗ‬َ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫أ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﱪ‬ْ ِ‫ﲏ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬َ‫اب‬ِ‫ﻫ‬َ‫ﺬ‬َ‫اﻟﺴ‬ ‫ا‬‫ﱡ‬‫ﺆ‬َ‫ال‬ِ:‫ﻫ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻮﺟ‬َ‫ﺪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻌ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ك‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ﻳﺰ‬ِ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ٌ
ِ َ
‫ﺑ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺣ‬َ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻰ‬‫ﺗﻀ‬َ ُ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻌ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﺎﺧ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺎﻛ‬ِ‫ﻦ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬َ‫ﺎﺛ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ال‬ِ‫؟‬!‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ْ‫ﻛ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﺖ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﻼ‬ً‫أ‬َ‫ن‬ْ
‫ﲡ‬ْ َ‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﻹﻛﺜﺎر‬ِ َ ْ ِ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ َ َ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﺤ‬َ‫ﺎت‬ِ‫و‬َ‫اﻛ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺎب‬ِ‫اﳋ‬َ‫ﲑ‬َ ْ‫ات‬ِ‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻘ‬َ‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺪ‬َ‫اﻧ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﻀ‬َ‫ﺎء‬ِ
‫ﻋ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ك‬َ‫اﻟﻘ‬َ‫ﺼ‬ِ‫ﲑ‬ِ‫اﻟﻔ‬َ‫ﺎﲏ‬ِ.
‫و‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻫ‬َ‫ﺬ‬َ‫اﻟ‬ ‫ا‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﺪ‬َ‫أ‬َ‫ﺑ‬ُ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺢ‬ِ‫اﻟﺒ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬‫أ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻀﺎ‬ً:
‫أﻣـﺮه‬ ‫وأﻋﺠـﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻹﻧـﺴﺎن‬ ‫أﺟﻬـﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ِ ْ َ ََ َ ََ َ َ َ َ ْْ ْ ‫ﱡ‬ ِْ َ ِ َ‫ﻋﻤـﺮه‬ ‫ﳞﺪم‬ ‫واﻟـﻤﻮت‬ ‫ﻗﴫه‬ ‫ﻳﺸﻴﺪ‬ ‫أﺿﺤﻰ‬ُ ْ َ ُ ‫ﱠ‬ ُ ََ ْ ُ َ َ ُْ ُ ِْ ِ
ْ َ َ ُ َ)1(
4‫ـ‬‫و‬َ‫ﻳــ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻋــ‬ ‫ﻳــﺼﺎ‬َ ً‫ﲆ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﻣــ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﲡ‬ ‫ال‬ْ َ ِ‫ﻤ‬َ‫ﻌﻬــ‬َ ُ‫ﺎ‬‫أﻧــــﺴ‬ِ ْ ُ‫أ‬ ‫ﻴﺖ‬َ َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﴎ‬ُ ُ‫اﻟــــ‬ ‫ور‬َ‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫أ‬ ‫ل‬َ ِ‫ﺣــــ‬ْ‫ﺰ‬َ‫ان‬ُ
‫اﳊ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ص‬ُ:‫ﺷ‬ِ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫اﻹر‬ ‫ة‬َ ِ ُ‫اد‬َ‫ة‬ِ‫و‬َ‫اﻟﴩه‬ِ
َ ‫ﱠ‬‫إﱃ‬َ ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻮب‬ِ.
‫و‬َ‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫ﺧ‬ِ‫ﻼ‬َ‫ف‬ُ‫اﻟﺬ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫و‬َ‫اﳊ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻆ‬ِ.
‫واﳌﻌﻨﻲ‬:‫ﻣ‬ ‫اﻟـﲈل‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬َ َ
ِ ِ َْ َ َ ً ِ َ َ‫ﻊ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ل‬ِ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‬ِ ِ ُ ُ ِ‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ِ ِ
‫ﱠ‬ ْ ‫ﱠ‬‫وﻣﴫﻓﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﺒﺎ‬ً ًَ ْ َ َ ََ ْ،
‫أ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬‫ك‬َ‫اﳊ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ص‬ُ‫و‬َ‫اﳉ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻛ‬ ‫ﻊ‬َ ُ‫ﻮ‬ْ‫ن‬َ‫ﴎ‬ُ ُ‫ور‬ِ‫ذاك‬َ َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫اﻷﺣﺰان‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺆول‬ِ َ ُْ ََ َ ِ ُ‫واﳋﴪان‬ِ
َ ْ ُ َ،‫ﻻ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﲈ‬َ‫ﰲ‬ِ
‫اﻵﺧ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ة‬َ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟـﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ْﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ِ ِ ِ
ْ َ ََ َ َ ُ َ.
)1(،‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ‬)43/170(
6
‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ٌ ِ ْ َ:‫دﺧﻼ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟـﲈل‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ً ُْ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ‫ﱠ‬ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ َ َ َ ْ ‫ﱠ‬‫ﱢ‬ َ ‫ﱠ‬ َُ‫وﺧﺮﺟﺎ‬ً ْ َ َ
‫ﱠﺒﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫وإﻟﻴﻪ‬ ،‫وأﺧﺮى‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫واﻷﺗﺮاح‬ ‫اﻷﺣﺰان‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ْﺄى‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وإﻧﻔﺎﻗﺎ‬‫ﱡ‬ َ َ َ َِ َ َ ً ُِ
ِ ِ
ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ََ ِ ِْ ُ ْ ْ ِْ ِ َ َِ َ ً َِ ِ‫ﷺ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ِ ِ
ْ َ ِ:»‫ﻧ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻢ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ل‬ُ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺢ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﻠﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﻞ‬ِ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺢ‬ِ«)1(
.
5‫د‬ ‫ـ‬َ‫ع‬ِ‫اﻟﻔـــ‬ُ‫ﺆ‬َ‫اد‬َ‫ﻋـــ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﻟـــﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬‫َﺘ‬‫ﻨ‬‫وزﻳ‬ِ ِ َ‫ﻬـــﺎ‬َ‫ــﺼﻔﻮﻫ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ ُ َْ َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺪ‬َ‫و‬ ‫ر‬َ ٌ‫اﻟﻮ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ْ‫ـــﺮان‬‫ـ‬‫ﻫﺠ‬ ‫ﻞ‬ُ ْ
ِ ُ
‫د‬َ‫ع‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻰ‬:‫اﺗ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ك‬ْ،‫و‬َ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻰ‬:‫ﺑ‬َ‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫؛‬‫ﺑ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﺮ‬َِ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺔ‬ِ‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﲈ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ـ‬»‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ«.
‫و‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫و‬َ‫ى‬»‫ز‬َ‫ع‬ْ«‫ﻣ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺎن‬َ»‫د‬َ‫ع‬ْ«‫ﻣ‬ ،ِ‫و‬ ‫ﻦ‬َ‫ز‬َ‫ع‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ع‬ُ:‫ﻛ‬َ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻒ‬‫ﱡ‬.
‫واﻟﻔﺆاد‬ُ ََ ُ:‫اﻟﻘﻠﺐ‬ُ ْ َ.
‫َﺔ‬‫ﻨ‬‫واﻟﺰﻳ‬ُ ‫ﱢ‬ َ:‫اﻟﺰﺧﺮف‬ُ ُ ْ ‫ﱡ‬.
‫و‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻮ‬ُ‫اﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫ﺧ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺼ‬ُ‫ﻪ‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟﻜ‬َ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ:‫ﺧ‬ِ‫ﻼ‬َ‫ف‬ُ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻮ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻋ‬ ‫ا‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺖ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﺣ‬ُ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ُ َ َ ُ َ
ِ َ ْ‫اﻟـﻤﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮع‬َ ‫ﱠ‬ َُ ُِ ِ ُ ْ ِ‫وذﻟﻚ‬َ ِ َ َ
‫ﻗﻄﻌﺎ‬ً ْ َ‫ﻟ‬ ‫ﻣﻮرث‬ِ ٌ ِ ُ‫ﻸ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺰ‬َ‫ان‬ِ‫ﻋﺎﺟ‬ِ َ‫و‬ ‫ﻼ‬َ ً‫آﺟﻼ‬ً ِ،‫ﻓ‬َ‫ﻴ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻚ‬َ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﺒ‬َ‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺆ‬َ‫اد‬َ‫ك‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬َ َ ‫ﱢ‬ ُ َُ ِ َ‫ﺣ‬ُ‫ﺐ‬‫ﱡ‬
‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ز‬َِ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫؛‬‫ﻷن‬‫ﱠ‬ َ ِ‫ﻣ‬َ‫ﺎ‬‫ﺗ‬َ‫ﺘﻮﳘﻪ‬ُ َُ ‫ﱠ‬ َ‫ﺻ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻮ‬‫ا‬ً‫ﻓ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﻧﻔﺲ‬ُ ْ َ‫اﻟﻜ‬َ‫ﺪ‬َ‫ر‬ِ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺨ‬َ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫و‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻼ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻠﺴ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺎد‬َ‫ة‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﻋﲔ‬ُ َْ
‫ﻫ‬ِ‫ﺠ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﳖﺎ‬َ َ.
‫و‬َ‫ﺑ‬ ‫اﻟـﻤﻘﺼﻮد‬ُ ُ ْ َ‫ﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‬َ ْ ‫ﱡ‬‫اﻟﻌﺎﻗ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ْﺒﻐﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ِ ِ ِ
َ َ ََ َ ‫ﱠ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﻞ‬ْ َ ِ‫ﻌﻴﺪ‬ُ ِ‫ْﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬َ َ ِ ِ ْ َ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬َ ْ ‫ﱡ‬ ِ‫اﻟـﻤﺬﻣﻮﻣﺔ‬ُ َْ ُ َ
‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫واﻟﺴ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ِ ِ ِ
‫ﱡ‬ ََ ِ َ ِ َ َ:‫و‬َ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ُ ََ ِ ‫ﱠ‬ َ
ِ‫اﻟـﻤﺮء‬ُ ْ َ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ٍ ِ ٍ ِ
َ ْ ْ ْ َ َ َ
ِ
َ ْ َِ َ َ َ َ ِ ِ.
)1(‫ا‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫اﻟﺰﻛﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫ة‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺑﺎب‬ِ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻠﻪ‬،‫اﻹﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ذﻛﺮ‬
‫ﳚﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺎل‬.
7
‫وأﻣﺎ‬‫ﱠ‬ َ َ‫اﻟـﻤﺤﻤﻮدة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ُ ْ ‫ﱡ‬َ ْ َُ َ‫و‬َ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬َ َِ ُ ‫ﱠ‬ِ ِ
َ
ِ‫اﳌﺮء‬ُ ْ َ‫إﱃ‬َ ِ‫ﻓﻌﻞ‬ِ ْ
ِ‫اﳋ‬َ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ْﺠﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﲑ‬ِ ْ ْ ُ َ ْ
ِ ِ
َ ِْ َ ٍ
‫اﻟ‬‫ﴩ‬‫ﱢ‬ َ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﻟﻠـﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎة‬ ‫َﻴﻞ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﻴﺪان‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻣﻄﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ﱠ‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِْ َ َ َ ُ ُ ََ ْ َ َ َ َ َ َِ ُ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬َ َ ََ َ ِ ِ ِ
‫اﳊﻴﺜﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ِ ِ ِ ِ
‫ﱠ‬ ْ َ َ.
6‫ـ‬‫أ‬ ‫ـــﻤﻌﻚ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫وأرع‬َ ََ ْ َ ِْ‫ﻣ‬ْ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﺜ‬َ‫ﺎﻻ‬ً‫ـــﺼﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫أﻓ‬َ ‫ﱢ‬ُ َ ُ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬َ‫ﲈ‬َ‫ـــﺼﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﻔ‬ُ ‫ﱠ‬ َُ‫ﻳ‬َ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﺎﻗ‬ُ‫وﻣﺮﺟ‬ ‫ـﻮت‬َ ْ َ ٌ‫ــــﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬ُ
‫اﻹ‬ِ‫ر‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺎء‬ُ:‫ﻫﻮ‬‫اﻹ‬ِ‫ﺻ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺎء‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺜ‬َ‫ﺎل‬ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬:‫اﻷ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎت‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟﻴ‬َ‫ﺎﻗ‬ُ‫ﻮت‬ُ:‫اﳊ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺮ‬ُ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ُ ِ َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻮر‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫ﺻ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﺎر‬ُ‫اﻟﻠ‬‫ﱡ‬‫ﺆ‬ْ‫ﻟ‬ُ‫ﺆ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺼ‬ِ‫ﻴﻞ‬ُ:‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﲔ‬ُ.
‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َ
ِ
ْ َ:‫أﻟﻖ‬ِ ْ َ‫ﺳ‬ ‫ﻓﺈﲏ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﴬا‬ ‫ﺳﻤﻌﻚ‬َ ْ ُ ْ َ‫ﱢ‬ ِ َ َ ًَ ََ ْ َْ ِ َ‫ﺄ‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﺼ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻟﻚ‬َ َ‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺜ‬َ‫ﺎﻻ‬ً‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ً َ
ِ َ‫ﺗ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺼ‬ِ‫ﻴﻼ‬ً
‫ﻣ‬ِ‫ﺜ‬ْ‫ﻞ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺼ‬ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫اﳉ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ي‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﻠﻴ‬َ‫ﺎﻗ‬ُ‫ﻮت‬ِ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺎن‬ِ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ي‬ َ‫اﻟـﻤﺸﱰ‬ ‫ﻋﲆ‬ِ ْ َْ َ َ َِ ِ ُ.
7‫ـ‬‫إ‬ ‫أﺣــﺴﻦ‬ِ ْ ْ
ِ‫ﱃ‬َ‫ﱠــ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺗــﺴﺘ‬ ‫ﺎس‬َ َْ ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻗ‬ ‫ﺒﺪ‬ُ ْ ِ‫ﻠــ‬ُ‫ﻮﲠﻢ‬ُ ُ َ‫ﻓ‬َ‫ﻄ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺎﻟ‬َ‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫اﺳ‬ْ‫ﺘﻌ‬ْ َ‫اﻹ‬ ‫ﺒﺪ‬ِ َ َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫إ‬ ‫ﺎن‬ِ َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ـﺎن‬ُ
‫و‬َ»‫أ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻦ‬ْ«‫اﳋﲑ‬ ‫اﻓﻌﻞ‬ ‫َﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬َ ْ ََ َ ِْ ْ ِ.
‫و‬‫ﻳﻘﺎل‬ُ َ ُ:‫اﺳﺘﻌﺒﺎدا‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫اﺳﺘﻌﺒﺪ‬ً َ ْ َ ْ
ِ
ْ َ ْْ ‫ﱠ‬ َ َ:‫ﻟﻪ‬ ‫وﺧﺎدﻣﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫اﺗـﺨﺬه‬ ‫إذا‬ُ َ ُ ْ َُ ً َ َِ َ ََ ‫ﱠ‬َ ِ.
‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬ٌ ‫ﱡ‬ َ
ِ َ ِ
ْ َ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ْﻊ‬‫ﻨ‬‫وﺻ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،ِ
َ ‫ﱠ‬ْ َ ُ َِ ِ ِ ِ ‫ﱠ‬ َِ‫ﳍﻢ‬ْ ُ َ‫و‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻠﺐ‬ُ ُ ْ َِ َ ْ‫دﻫﻢ‬ْ ُ ‫ﱠ‬
‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫وﻳﺴﺘﻌﻄﻒ‬ْ ُ َ ُْ ُ ُ ِ
ْ َ ََ‫؛‬‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻔﻄﺮﲥﻢ‬ْ َ َ ْ َِ ْ َ ْ ْ ‫ﱢ‬ َُ ِ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ ِ‫اﳊﻜﲈء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ ،ِ
َ َُ ُ ْ َ ََ َ َْ:‫إن‬‫ﱠ‬ ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ء‬َ
‫ﺑ‬ِ‫ﱪ‬‫ﱢ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬َْ‫ﱰ‬ِ‫ق‬‫ﱡ‬‫اﳊ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﻖ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺸ‬‫ﱡ‬‫ﻜ‬ْ‫ﺮ‬َ.
8‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎد‬ِ‫ـ‬‫ـ‬‫اﳉ‬ ‫م‬ِ َ‫ﺴ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ـﺴﻌﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬َ ْ َ‫ﳋ‬ِ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺪﻣﺘ‬ِ‫ــ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ــﺐ‬‫ـ‬‫أﺗﻄﻠ‬ُ ُ َ‫ــﴪان‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ــﻴﲈ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮﺑﺢ‬ُ ْ ‫ﱢ‬ُ َ ْ
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﳉ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬:‫ﻗﻮاه‬ُ َ ُ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻮ‬َ‫اﻧ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ.
8
‫و‬َ‫اﳍ‬َ‫ﻤ‬ْ‫َﺰ‬‫ة‬ُ‫ﰲ‬ِ»‫أ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺐ‬ُ«‫ﻟ‬ِ‫ﻠﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻴﺦ‬ِ‫أ‬ ،َ‫ي‬ْ:‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻚ‬َ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺐ‬َ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ْ‫ﺢ‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﳏ‬َ َ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻪ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻳ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻦ‬ْْ‫ﳜ‬َ‫ﺪ‬ِ‫م‬ُ‫ﺷﻬﻮات‬ِ
َ َ َ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ِ ِ
ْ
ِ‫ﻛ‬َ‫ﺜ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻴ‬ُ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﺨ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬‫ﺎ‬‫ﺣﲔ‬ ‫ﰲ‬ِ ِِ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻳ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻲ‬
‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ْ‫ﻛ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﺖ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﻼ‬ً‫ﲣﺪﻣﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻘﻬﺮﻫﺎ‬ ‫أن‬َ ََ َ
ِ ْ َ ْ َ ْ َْ ََ َ‫؛‬‫ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫إذ‬ِ ِ
َ ْ ِ َ ْ َ ْ ِ‫ر‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺢ‬ٌ،‫ﺑ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫ﺧ‬ُ‫ﴪ‬َ ْ‫ان‬ٌ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬
‫اﳉﺴﻢ‬ ‫ﺷﻬﻮات‬ِ ْ ِ ِ
َ َ َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎﻫ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ٍ،‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﻴﺘﻪ‬ُ َْ‫ﺷ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻮ‬َ‫ات‬ِ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ِ ْ َ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ى‬‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻮ‬َ‫ات‬ٍ
‫ﻣ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺘ‬َ‫ﺼ‬ِ‫ﲑ‬ُ‫أ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﲑ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻮ‬َ‫ات‬ٍ‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻘ‬َ‫ﴤ‬ِ‫و‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻮى‬ً‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻲ‬،‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﲠ‬َ ِ‫ﺬ‬ِ‫ه‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﺎل‬ِ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ
‫ﻳ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ج‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﺻ‬َ‫ﻼ‬َ‫ح‬ٌ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻓﻼح‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ٌ ُ َُ َ َ ْ ْ َ.
9‫ـ‬‫أ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻋـ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟـ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ِ‫و‬َ‫اﺳـ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻓـ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫ﻓ‬َ‫ﺄ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ِ َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻻ‬ ‫ﺲ‬َ ِ‫ﺑ‬ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺎﳉ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫إ‬ ‫ﻢ‬ِ ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ـﺎن‬ُ
‫اﻹ‬ِ‫ﻗ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺎل‬ُ:‫ﺿ‬ِ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫اﻹ‬ِ‫د‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺎر‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ِ:‫اﻟﺮ‬‫ﱡ‬‫وح‬ُ.
‫و‬َ‫اﻻﺳ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﲈ‬َ‫ل‬ُ:‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫اﻟﻜ‬َ‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟﻔ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫ﲨ‬ْ َ‫ﻊ‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﻀ‬ِ‫ﻴﻠ‬َ‫ﺔ‬ٍ:‫و‬َ‫ﻫ‬ِ‫ﻲ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺎﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬َ‫ﲇ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻴﺪ‬َ‫ة‬ِ.
‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َ
ِ
ْ ََ:‫إذا‬َ ِ‫اﻧﻜﻔﻔﺖ‬َ ْ َ َ ْ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻮ‬َ‫ات‬ِ‫ﺟ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻚ‬َ‫إﱃ‬ ‫ﻓﺘﻮﺟﻪ‬َ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ‫ﲥﺬﻳﺐ‬ِ ِ
ْ َ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻚ‬َ،
‫و‬َ‫ذ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻚ‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺘﺨﻠﻴﺘﻬﺎ‬ِ ِ
َ َ
ِ ْ َ ِ‫ﻦ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫د‬ِ‫ﻳ‬‫ﺌ‬َ‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫ﲢ‬ْ َ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻴﺪ‬َ‫ة‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﺋ‬ِ‫ﻞ‬ِ
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﻹ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ِ‫إ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ٌ،‫ﻻ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﳉ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫اﻟﻔ‬َ‫ﺎﲏ‬ِ.
10‫ـ‬‫و‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ﺳــ‬َ‫ﺎ‬‫ء‬‫ﻣــ‬ُ‫ﴘ‬ِ‫ﻟــ‬ ‫ﻓﻠــﻴﻜﻦ‬ ‫ء‬َ ْ ُ ٌ‫ﻚ‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻋـــﺮ‬ُ ُ‫وﻏﻔــــﺮان‬ ‫ﺻﻔــــﺢ‬ ‫زﻟﺘـــﻪ‬ ‫وض‬ُ ُْ ٌ َ
ِ ّ َ ِ
‫اﻹ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺎء‬َ‫ة‬ُ:‫ﻧ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﺾ‬ُ‫اﻹ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬‫ن‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫وض‬ُ:‫اﻟﻈ‬‫ﱡ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻮر‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺢ‬ُ:‫اﻹ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬َ‫اض‬ُ.
9
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻞ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻹ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺎء‬َ‫ة‬ِ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺎء‬َ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫ﺑ‬ ،َ‫ﻞ‬ْ‫أ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ض‬ْ‫ﻋ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫و‬َ‫اﻏ‬ْ‫ﻔ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ز‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻪ‬ُ،
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ُ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫واﻗﺘﺪ‬ِ ِ ِ
ْ ْ َ ْ ََ ْ ِْ ْ َِ َ َ َ َ ََ ِ:﴿87 6 5 4 3
<;:9﴾]‫آ‬‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ل‬:١٣٤[.
11‫ـ‬‫و‬َ‫ﻛـ‬ُ‫ﻦ‬ْ‫ﻋـ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻟـﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﻟـ‬ ‫ﻣﻌﻮاﻧـﺎ‬ ‫ﺮ‬ِ ًِ ْ ِ‫ﺬ‬ِ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ﻣـ‬َ‫ﻞ‬ٍ‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟـــ‬ُ‫ﻧــــﺪ‬ ‫ﻮ‬َ َ‫اك‬َ‫ﻓـــ‬َ‫ﺈ‬ِ‫اﳊـــ‬ ‫ن‬ُ ‫ﱠ‬‫ﻣﻌــــﻮان‬ ‫ﺮ‬ُ ْ
ِ
‫ﱠ‬
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ان‬ُ:‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺒ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻎ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻮﻧ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﻟـﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫وﻣﺪ‬ِ َِ ‫ﱢ‬َ َ ُ ََ َ.
‫و‬َ‫اﻷ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻞ‬ُ:‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬َ‫ﺎء‬ُ.
‫و‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺪ‬َ‫ى‬:‫اﳉ‬ُ‫ﻮد‬ُ‫و‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺎء‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﻮ‬‫ْﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ ِ‫ﻋ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺎء‬ً‫ﰲ‬ِ‫ز‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻼ‬َ‫ْﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﲢﺮﻣﻪ‬ُ ُ
ِ
ْ ِ ْ َ‫ﺑ‬ ،َ‫ﻞ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﻦ‬ْ‫ﳏ‬ُِ‫ﺒ‬ّ‫ﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ
‫و‬َ‫اﺟ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﰲ‬ِ‫ﲢ‬ْ َ‫ﺼ‬ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻮﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ذﻟﻚ‬َ ِ َ‫د‬َ‫أ‬ْ‫ب‬ُ‫اﻟﻜ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎء‬ِ‫ﱠﺒﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫واﺳﺘﺤﴬ‬ ،‫ﱢ‬ ِْ َ ْ ْ ََ ْ
ِ َ‫ﷺ‬:»‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺲ‬َ
‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺆ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ٍ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ب‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺲ‬َُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻋ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ب‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫م‬ِ‫اﻟﻘ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﺔ‬ِ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﴪ‬َ ‫ﱠ‬‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ
‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﴪ‬ٍ ِ‫ﻳ‬َ‫ﴪ‬َ ‫ﱠ‬ُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻵﺧ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ة‬ِ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬ََ‫ﱰ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﲈ‬ً‫ﺳ‬ََ‫ﱰ‬َ‫ه‬ُُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻵﺧ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ة‬ِ‫و‬ ،َُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﰲ‬ِ
‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ن‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎن‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ن‬ِ‫أ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ«)1(
.
12‫ـ‬‫و‬َ‫ﻳــ‬ ‫اﺷــﺪد‬َ ْ ُ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻚ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﺒــ‬ِْ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ِ‫ﻣﻌ‬ْ ُ‫ﺘــ‬َ‫ﺼﲈ‬ً ِ‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧـــ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫إ‬ ‫ْﻦ‬‫ـ‬‫اﻟﺮﻛـــ‬ِ ُ ‫ﱡ‬‫ن‬ْ‫ﺧ‬َ‫أرﻛـــ‬ ‫ﺎﻧﺘـــﻚ‬َ ْ َ ْ َ‫ـﺎن‬ُ
‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﱡ‬:‫اﻟﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ُ.
‫و‬َ‫أ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻞ‬ُ‫اﳊ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻞ‬ُ:‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬َ‫ﻦ‬ُ‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬ِ‫ﻳ‬ ‫ي‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫اﻟﺒ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﲑ‬ُ‫و‬َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ه‬ُ،‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑﻪ‬ِ ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺎه‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺎز‬ِ‫ي‬‫ﱡ‬
‫و‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺪ‬ُِ‫ﷲ‬‫ا‬‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬ِ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺬ‬َ‫ه‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻨ‬ِ‫آد‬ ‫ﻲ‬َ‫م‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﻳﲈ‬َ‫ن‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻮ‬ُ‫ﺟ‬ُ‫ﻮد‬ِ‫ه‬ِ‫و‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﻗ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ار‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﺣ‬ِ‫ﻴﺪ‬ِ‫ه‬ِ‫و‬َ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻻ‬َ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ه‬ُ
‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ر‬َ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬ِ‫ﻮ‬َ‫اه‬ُ.
)1(‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫واﻻﺳﺘﻐﻔﺎ‬ ‫واﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫ر‬‫ﺗﻼوة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﺟﺘﲈع‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﺎب‬
‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬.
10
‫و‬َ‫اﻻﻋ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﺎم‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫اﻻﻟ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺠ‬َ‫ﺎء‬ُ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺴﻚ‬ُ ‫ﱡ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ.
‫و‬َ‫ر‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻦ‬ُ‫اﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫ﺟ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫اﻷ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ى‬.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬‫ﻇ‬َ‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺮ‬ٌ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ِ ِ
ْ َُ ِ
ُ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ:﴿{zy xwv utsr
~}|﴾]‫ا‬‫ﻟﻨﺴﺎء‬:٤٨[‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،ِ َ ْْ ُ ‫ﱡ‬َ ْ ُ َ ْ
ِ َِ ‫ﱠ‬ َْ َ ُ َ ‫ﱠ‬ ِ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ِ ‫ﱢ‬‫أﺻﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،ُ ْ َ ََ ُ
،‫ﱠﺎر‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻠﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺠﺎة‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ِ ِ ِ ِ ُِ ُ َ َ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﳉ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫وﺳﺒﺐ‬َ َ ُ ُ َ ََ ِ ْ َ ِ ِ
َ َ
ِ ُ‫اﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ،ِ ِ
َ ُ ََ َ ِ َ
‫ﺑﻤﻘﺘﻀﺎه‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ‬ُ َ ََ َ ‫ﱠ‬ْ ُ َ ‫ﱡ‬ َِ ُِ ِ ُ.
13‫ـ‬‫ﻣـــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺘـــ‬‫ﱠ‬‫ﻖ‬َِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﳛ‬ْ ُ‫ﻤـــﺪ‬ْ َ‫ﰲ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﻗ‬ِ‫ﺒـــ‬ِ‫ﻪ‬‫وﻳ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻔــ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﴍ‬‫ﱠ‬‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋــ‬َ‫ﺰ‬‫ﱡ‬‫و‬ ‫وا‬َ‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻫــ‬َ‫ﺎﻧ‬ُ‫ﻮا‬
‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ى‬:‫اﻟﺘ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ز‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻄ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋ‬ُ‫ﻘ‬ُ‫ﻮﺑ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫و‬ ،َ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻣ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺜ‬َ‫ﺎل‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬َ‫ات‬ِ‫و‬َ‫اﺟ‬ْ‫ﺘ‬َِ‫ﻨ‬‫ﺎب‬ِ
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺎت‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﻈ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺎﻃ‬ِ‫ﻦ‬ِ.
‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺪ‬ُ:‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫اﻟﺜ‬‫ﱠ‬َ‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ء‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﳉ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫و‬َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﻫ‬َ،‫ﺎ‬‫ﺗﻘﻮل‬ُ ُ َ:‫ﲪ‬ِ َ‫ﺪ‬ْ‫ت‬ُ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﻞ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ،
‫و‬َ‫ﲪ‬ِ َ‫ﺪ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫وﺣﺪ‬َ ‫ﱠ‬ َ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬‫ﱠ‬ ُ َ َ َ‫اﻣ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺜﻞ‬َ َ‫أواﻣﺮه‬ُ ََ
ِ َ‫ﻧﻮاﻫﻴﻪ‬ ‫َﺐ‬‫ﻨ‬‫واﺟﺘ‬ِ ِ
َ َ ْ ََ َ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﲢﻘﻘﺖ‬ُ ْ ََ َ ‫ﱠ‬ِ ِ ِ َ
،‫اﻟـﻤﺘﻘﲔ‬َ ِ ‫ﱠ‬ ُ‫و‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﳏ‬ْ َ‫ﻤ‬ُ‫ﻮدا‬ً‫ﰲ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫اﻻﺗﻘﺎء‬ِ َ ‫ﱢ‬،‫و‬َ‫د‬َ‫ﺧ‬َ‫ﻞ‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﺣ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ز‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ:﴿!"
/ . - , + * ) ( ' & % $ #
76543 210﴾]‫ﻳ‬‫ﻮﻧﺲ‬:٦٢–٦٤[‫ﻓ‬ ،َ‫ﲑ‬ْ َ‫ﻓ‬َ‫ﻊ‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﴍ‬‫ﱠ‬ َ
‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ُ َ ٌ ََ َِ ِ َ‫أ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺰ‬‫ﱠ‬‫اء‬َ‫أذﻻء‬ ‫أو‬َ ‫ﱠ‬ ِ َ َْ.
14‫ـ‬‫ﻣـــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﺳـــ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ِ َ‫ﻐـــ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﰲ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ِ‫ﻃ‬َ‫ﻠـــ‬َ‫ﺐ‬ٍ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ن‬َ ‫ﱠ‬‫ــــﺮه‬‫ـ‬‫ﺎﺻ‬ُ َ
ِ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻋﺠ‬ْ َ‫ــــﺬﻻن‬‫ـ‬‫وﺧ‬ ‫ـﺰ‬ُ ْ ِ ٌ
‫اﻻﺳ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺔ‬ُ:‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫اﻹ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺔ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ:‫اﻷﻣﺮ‬ُ ْ َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺼ‬ُ‫ﻮد‬ُ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ِ ِ
ْ ‫ﱠ‬ ِ.
11
‫و‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﺰ‬ُ:‫اﻟﻀ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻒ‬ُ.
‫و‬َ‫اﳋ‬ِ‫ﺬ‬ْ‫ﻻ‬َ‫ن‬ُ:‫ﺗ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ك‬ُ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ن‬ُ‫و‬َ‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﴫ‬َ ْ‫ة‬ُ.
‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َ
ِ
ْ َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫وﺟﻪ‬ِ َِ َُ ْ ْْ َ ُ َ َ ‫ﱠ‬ َ‫ﻣﻄﻠﻮﺑ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ِ ُ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺧﺬل‬َ ِ ُ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫أ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬َ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬
‫و‬َ‫اﻵﺧ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ة‬ِ‫و‬َ‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻮس‬َ‫و‬َ‫اﻟﻘ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻮب‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻬ‬َ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﴫ‬‫ﱠ‬ َ‫ف‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻒ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺎء‬ُ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻼ‬َ
‫ﻳ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻖ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬ٍ‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ٌ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻟﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻳﻦ‬ِ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻻﻋ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﲈ‬َ‫د‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ا‬‫ﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫و‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ه‬ُ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱡ‬‫ﻮ‬َ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫َﻰ‬‫ﻨ‬‫اﻟـﻤﻌ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وإﱃ‬َ ََ ُ ْ ُ ْ ََ ُ َ َُ
ِ
َ َ ِ:﴿|{zyxw﴾]‫ا‬‫ﻟﻄﻼق‬:٣[،
‫ﻓ‬َ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﲔ‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ض‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﻮ‬َ‫اه‬ُ‫ﻇ‬َ‫ﺎﻓ‬ِ‫ﺮ‬ٌ‫ﺑ‬ِ‫ﻄ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ،‫ﻏ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺐ‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ
‫ﺧ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻪ‬ِ،‫ﳏ‬ْ َ‫ﻔ‬ُ‫ﻮف‬ٌ‫ﳏ‬ْ َ‫ﻔ‬ُ‫ﻮظ‬ٌ‫ﺑ‬ِ‫ﻌ‬َِ‫ﻨ‬‫ﺎﻳ‬َ‫ﺔ‬ِِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫و‬ ،َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﺬ‬ُ‫ول‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ه‬ِ‫و‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ا‬‫ه‬ُ.
15‫ـ‬‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛــ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺨــ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﻓ‬ ‫ﱠﺎﻋــﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ ً َ‫ﻠــ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﻟــ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻴﻘ‬َ‫إ‬ ‫ﺔ‬ِ ِ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫و‬ ‫ان‬َ ٌ‫أ‬َ‫ــــﺪ‬‫ـ‬‫ﺧ‬َ ْ‫ان‬ُ
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎع‬ُ:‫ﻛﺜﲑ‬ُ
ِ َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻊ‬ِ.
‫و‬َ‫اﳋ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ن‬ُ:‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻖ‬ُ.
‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺔ‬ُ:‫اﻟﻮ‬َ‫اﻗ‬ِ‫ﻊ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ِ‫اﻷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫اﳌ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬َ َ ِ َْ‫ﻨ‬‫ﻊ‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬‫ﺎس‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﳋ‬َ‫وﻏﲑه‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲑ‬ِ ِِ ْ ََ َ ٍْ‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﻮ‬َ‫اﻗ‬ِ‫ﻊ‬ِ
‫ﺻ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻖ‬ٌ‫و‬َ‫اف‬ٍ‫و‬َ‫ﳏ‬ُِ‫ﺐ‬‫ﱞ‬‫ﺻ‬َ‫ﺎف‬ٍ‫؛‬‫ﻷ‬َ ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻴﻨ‬ِ‫ﺌ‬ِ‫ﺬ‬ٍ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫اﻷﴍار‬ ‫ﻣﻦ‬ِ
َ ْ َ َ
ِ،‫ﻓ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺪ‬ُ‫و‬‫ﱞ‬‫ﻟ‬َِ‫ﻨ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ار‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻦ‬ِ،‫ﻓ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬ْ
‫ﳛ‬ِ ُ‫ﺒ‬‫ﱡ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻬ‬ِ‫ﲈ‬َ‫؟‬!
‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺎل‬َ»‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺔ‬ِ«‫ﻻ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ن‬ِ‫اﻟﺒ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺾ‬ِ‫ﳏ‬ُِ‫ﺒ‬ّ‫ﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻇ‬َ‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺮا‬ً،‫إ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫ﴍ‬‫ﱟ‬ َ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ
‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﺮ‬َ‫ض‬ٍ‫آﺧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻟ‬ ،َ‫ﻜ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﻮ‬َ‫اﻗ‬ِ‫ﻊ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻘﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ.
16‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬ِ َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬َ
ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎس‬َ ُ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺎﻃﺒ‬ً ِ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬ِ ُ‫ﻺ‬ِ ْ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ــــﺎن‬‫ـ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺎن‬ُ َ‫ﱠ‬ ِ
‫ﺟ‬َ‫ﺎد‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﺳ‬ ‫ا‬َ‫ﺨ‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺢ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ.
12
‫ﻗ‬َ‫ﺎﻃ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺔ‬ً:‫ﲨ‬ِ َ‫ﻴﻌﺎ‬ً.
‫و‬َ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ُ ْ ِ:‫ﻫ‬ِ‫ﻲ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬ِ ُ‫ﺎﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺎد‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎ‬‫ﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺎس‬ِ‫ﻓ‬ ،‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺘﺎن‬ ‫ﻓﺎﻟـﲈل‬ْ َُ َ ٌ َ َ‫ﱠ‬ ُ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮﻧ‬ُ‫ﻮن‬َ‫ﻣ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﻘ‬َ‫ﺎد‬ِ‫ﻳﻦ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ
‫و‬َ‫ﻣ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﺨ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻃ‬ِ‫ﲔ‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻃ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ.
17‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳـ‬َ‫ﻳـﺴ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﺎﱂ‬ْ َ َ َ َ‫ﻠ‬َ‫ﻣـ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻏـ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﺋﻠﻬ‬ِ ِ ِ‫ﻢ‬ْ‫و‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻋ‬َ‫ﺎش‬َ‫و‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻗﺮ‬ِ َ‫ــﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬َ‫ﲔ‬ِ ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺟ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﻻ‬َ‫ن‬ُ
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺴ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬ُ:‫و‬ ‫اﻟـﻤﺪاراة‬ُ ََ ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺼ‬َ‫ﺎﳊ‬َ َ‫ﺔ‬ُ.
‫و‬َ»‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻢ‬ُ«:‫وﻳﺮﺗﺎح‬ ‫َﺄ‬‫ﻨ‬‫ﳞ‬ُ َ ََ ْ َُ ْ.
‫و‬َ‫اﻟﻐ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﺋ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫ﲨ‬ْ َ‫ﻊ‬ُ‫ﻏ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﺔ‬ٍ:‫و‬َ‫ﻫ‬ِ‫ﻲ‬َ‫اﳊﻘﺪ‬ُ ْ ِ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺎﻃ‬ِ‫ﻦ‬ُ‫و‬َ‫اﻟﴩ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬.
‫و‬َ‫اﳉ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﻻ‬َ‫ن‬ُ:‫اﻟﻔ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺎن‬ُ.‫ﻳ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎل‬ُ:‫ر‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻞ‬ٌ‫ﺟ‬َ‫ﺬ‬ِ‫ل‬ٌ‫أ‬َ‫ي‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ح‬ٌ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫د‬َ‫ار‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ى‬‫ﺎس‬َ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻫ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﲈ‬ً‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﴍ‬‫ﱢ‬ َ‫ﻫ‬ِ‫ﻢ‬ْ،‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻴﺶ‬ُ
‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﺎل‬ُ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﲔ‬ِ ْ‫ﻓﺮﺣﺎن‬َ ََ ْ‫اﻟﻘ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺐ‬ِ.
‫ﻋﻴﺎض‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟـﻤﺪاراة‬ ‫أن‬ ‫واﻋﻠﻢ‬َ َ
ِ ِ َ َ ‫ﱠ‬َ ََ َ ُ َْ َ َ َ ْ:،‫واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﺼﻼح‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫ﻫﻲ‬ِ ‫ﱢ‬ ْ ‫ﱡ‬ ْ ‫ﱡ‬َ َ َ َ َِ َ ِْ ُ َ
ِ
‫ا‬ ‫ﺧﻼف‬ ،‫اﻷﺣﻮال‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫َﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺴﺘﺤﺴ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬َ ٌ ٌِ ِ َ ْ ْ َ ْ َ َ ََ ِ ِ َ ْ ُ ُ ََ ِ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟـﻤﺤﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟـﻤﺬﻣﻮﻣﺔ‬ ‫َﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻟـﻤﺪاﻫ‬َ َ ‫ﱠ‬ ُ َ ُ َ ُ
ِ
َ َ
ِ ِ ِْ َ َ
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﺼﻼح‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺬل‬َ َ َْ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ِ َ ِْ ِ ُ)1(
.
18‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬ُ ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻏ‬َ َ‫ا‬‫و‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﻧ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬ ‫ﺴﻪ‬ِ ِ ِ‫ﻠ‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ــﻠ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ص‬ْ ُ ِ‫ﻄ‬َ‫ﺎن‬ُ
‫اﻟﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻟﻐﺔ‬ً َ ُ:‫ﺻﺎﺣﺒ‬ ‫ْﻌﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟـﻤ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ،‫ْﻊ‬‫ﻨ‬‫اﻟـﻤ‬َ َ ُ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ﱠ‬ َ ََ َ ِ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻟـﻤﺮاد‬ ،‫واﻟﻘﺒﺎﺋﺢ‬ ‫اﻟﺮذاﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ِ ِ ِ ِِ ُ َ َ َ َ َُ ُ ‫ﱠ‬ِ َ َِ
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ِ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ﱢ‬ ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﺰ‬ُ‫ﲠ‬َ ِ‫ﺎ‬‫ﺑﲔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬َ ْ ََ ُ ْ ِ‫اﳊ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻦ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﻘ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻴﺢ‬ِ‫واﻟﴩ‬ ‫واﳋﲑ‬‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ َ َ َِ ْ.
‫و‬َ‫اﻟﺴ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫اﳊ‬ُ‫ﺠ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ‫و‬َ‫اﻟﱪ‬ْ ُ‫ﻫ‬َ‫ﺎن‬ُ.
)1(‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫إﻛﲈل‬ ‫راﺟﻊ‬)‫ج‬8/‫ص‬62(
13
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺎت‬َ‫و‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺠ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ٌ‫أ‬ُ‫ﺻ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺢ‬َ‫و‬َ‫اﳊ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ص‬ُ‫ﻻ‬َ‫ﳚ‬ِ َ‫ﺪ‬ُ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺒ‬ِ‫و‬ ،‫ﻴﻼ‬َ ً‫ﻻ‬َ
‫ﺷ‬َ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻞ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬ِ َ‫ﺎﻟﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫و‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﰲ‬ِ‫أ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬ِ‫د‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎه‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﺎز‬َ‫ت‬ْ‫ﻋ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺎه‬ُ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺐ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ة‬ُ
‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫اﳊ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ص‬ُ‫و‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻊ‬ُ.
‫أﻧﻪ‬ ‫واﻋﻠﻢ‬ُ َ‫ﱠ‬ َ ْ َ ْ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ء‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﺣ‬ ‫ا‬َ‫ﲆ‬‫ﱠ‬‫ﻇ‬َ‫ﺎ‬‫ﻫ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ه‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﴩ‬َ ‫ﱠ‬‫اﺋ‬ِ‫ﻊ‬ِ‫اﻹ‬ِ‫ﳍ‬َِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫ﻃ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺎ‬‫ﻃ‬َِ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ
‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫د‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻗ‬ ‫ا‬َ‫ﺪ‬ْ‫ر‬ٍ‫و‬َ‫ﻣ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺰ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫و‬ ،َ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫اﳋ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻋ‬ ‫ا‬ِ‫ﺰ‬‫ﱟ‬‫و‬َ‫ر‬ِ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺔ‬ٍ.
19‫ـ‬‫ﻣـ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﳉ‬ ‫ﻟﻔـﺮط‬ ‫ﻃﺮﻓـﺎ‬ ‫ﻣـﺪ‬َ ْ ْ
ِ َ ً َ ‫ﱠ‬‫ﻬـ‬ْ‫ﻧ‬ ‫ﻞ‬َ ِ‫ﺤـ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻫـﻮ‬ً َ‫ى‬‫أ‬َ‫ﻏــ‬ْ‫ﴣ‬َ‫ﻋــ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﳋ‬َ‫ﻠــ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫و‬ ‫ﻣــﺎ‬َ ً‫ﻫــ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻳــ‬َ‫ﺎن‬ُ
‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬ْ‫ف‬ُ:‫اﻟﻌ‬َ‫ﲔ‬ُ ْ.
‫و‬َ‫ﻳﻘﺎل‬ُ َ ُ:‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ط‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﻷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ِ:‫إذا‬َ ِ‫ﺟ‬َ‫ﺎو‬َ‫ز‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬.
‫و‬َ»‫ﺧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎن‬ُ«‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﳋ‬ِ‫ﺰ‬ْ‫ي‬ِ:‫و‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫اﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ان‬ُ‫و‬َ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﻐ‬َ‫ﺎر‬ُ،‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﳋ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎن‬ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫و‬َ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻊ‬ِ َ َ
‫ﺑﻠ‬ِ
َ‫ﻴﺔ‬ٍ
‫ﱠ‬‫و‬َ‫اﻓ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺢ‬َ‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ه‬ُ‫و‬َ‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻗ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺢ‬ِ‫ﻓ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻓﺬل‬ِ ‫ﱠ‬ َ َ‫ﺬ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫و‬َ‫ﻫ‬َ‫ﺎن‬َ.
‫واﳍﻮى‬َ ََ:‫اﻟـﻤﺤﺮﻣﺔ‬ ‫واﻟـﻤﻠﺬات‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ِ
َ ‫ﱠ‬ ُ ََ َ َ َُ ُ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬.
‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻜ‬ِ‫ﲑ‬ُ‫ﰲ‬ِ»‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻣﺎ‬ً«‫ﻟ‬ِ‫ﻠﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻈ‬ِ‫ﻴﻢ‬ِ،‫أ‬َ‫ي‬ْ:‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻣﺎ‬ً‫ﻋ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻴﲈ‬ً.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻋ‬َ‫ﻴ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﺐ‬ِ‫ﻫ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻧ‬ ‫ى‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺐ‬ِ‫ﲡ‬َ َ‫ﺎو‬ُ‫ز‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬،‫أ‬َ‫ﻏ‬ْ‫ﴣ‬َ
‫ﺟ‬ُ‫ﻔ‬ُ‫ﻮ‬‫ﻧ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ر‬ُ‫ؤ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﳋ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫م‬ٍ‫ﻋ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻴﻢ‬ٍ‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﺎل‬ُ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫ﰲ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫اﻟﻴ‬َ‫ﻮ‬ْ‫م‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺎﻟﻌ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻂ‬ِ
‫ز‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺎم‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻫﻮاه‬ُ َ َ.
20‫ـ‬‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋــ‬َ‫ﱠــ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎﴍ‬َ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎس‬َ َ‫ﻗــ‬َ‫ﻣــ‬ ‫ﻰ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬‫ﻧــﺼﺒﺎ‬ً َ َ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬ُ‫وﻋــــﺪوان‬ ‫ﺑﻐــــﻲ‬ ‫ـﻮﺳﻬــــﻢ‬ُ ُ ٌ ُ َْ َ ُ
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺎﴍ‬َ َ‫ة‬ُ:‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺨ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺔ‬ُ.
‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺎس‬ِ،‫ﲨﻴﻌﻬﻢ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ْ ُ ُ
ِ َ ُ‫ﺑ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻊ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻮ‬َ‫اه‬ُ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ.
‫و‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺼ‬َ‫ﺐ‬ُ:‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺐ‬ُ.
14
‫و‬َ‫اﻟﺴ‬‫ﱡ‬‫ﻮس‬ُ:‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻊ‬ُ‫و‬َ‫اﳋ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻖ‬ُ‫و‬َ‫اﻟﺴ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟﺒ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻲ‬ُ:‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ي‬‫ﱢ‬‫و‬َ‫اﳉ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ر‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﺪ‬ْ‫و‬َ‫ان‬ُ:‫اﻟﻈ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻢ‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻂ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺎﺳﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻔ‬ُ‫ﻮﺳ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ـ‬‫ﻻ‬َ
‫ـ‬ ‫ﳏﺎﻟﺔ‬َ َ َ َ‫اﻟﺘﻌﺐ‬ُ َ ‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻗﺒﻠ‬ِ
َ
ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻷ‬َ ِ‫ﳖ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ْ‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ ‫ا‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻮا‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ﴩ‬َ ‫ﱠ‬‫اﺋ‬ِ‫ﻊ‬ِ‫اﻹ‬ِ‫ﳍ‬َِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫ﱂ‬ْ َ‫ﳚ‬ْ َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻮا‬‫اﻟﺮدﻳﺔ‬ ‫اﳋﺼﺎل‬َ ‫ﱠ‬ َ
ِ ِ
‫ﱠ‬ َ
‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﻃ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻴﻌ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ر‬ٌ‫و‬َ‫ﻇ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻢ‬ٌ‫؛‬‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺎس‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻤ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻊ‬ُ‫ﻋ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫اﻟﺒ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻲ‬َ‫و‬َ‫اﳉ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ر‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﻊ‬ٌ‫ﴍ‬ْ َ‫ﻋ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱞ‬‫أ‬َ‫و‬ْ
‫ﺣﺎﺟﺰ‬ٌ ِ َ‫ﻋ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﲇ‬‫ﱞ‬
ِ‫و‬ ،َ‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻞ‬ٌ‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻌ‬ُ‫ﻮ‬‫اﻟﴩ‬ ‫ا‬ْ ‫ﱠ‬‫ع‬َ.
21‫ـ‬‫و‬َ‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳﻘﻠﻬــﻢ‬ ‫اﻹﺧــﻮان‬ ‫ﻋــﻦ‬ ‫ﻳﻔــﺘﺶ‬ُ ِ ِ ْ ََ ُْ ‫ﱢ‬‫ﺧــ‬ ‫اﻟﻌــﴫ‬ ‫ﻫــﺬا‬ ‫إﺧــﻮان‬ ‫ﻓﺠـــﻞ‬ُ ِ ْ َ ُ
ِ ‫ﱡ‬ َ‫ـﻮان‬ُ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻴﺶ‬ُ:‫اﻟﻔ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﺺ‬ُ‫و‬َ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﺚ‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟﻘ‬َ‫ﲆ‬َ:‫اﻟﺒ‬ُ‫ﻐ‬ْ‫ﺾ‬ُ.
‫و‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ان‬ُ‫ﲨ‬ْ َ‫ﻊ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻦ‬ٍ‫ﻣ‬ ،ِ‫ﻦ‬َ‫اﳋﻮن‬ِ
ْ َ‫و‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﺆ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻳ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺼ‬َ‫ﺢ‬ُ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺧ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺔ‬ُ
‫اﻟﻌ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫و‬َ‫اﻷ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺔ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺤ‬‫ﱠ‬‫ﺺ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ال‬ِ‫إ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫اﻧ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻀ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻷ‬َ ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺣ‬َِ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺌ‬ِ‫ﺬ‬ٍ‫ﻳ‬َ‫ﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻊ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫أ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻮ‬َ‫اﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ
‫و‬َ‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫د‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫أ‬َ‫ﴎ‬َ ْ‫ار‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫؛‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ِ َ ‫ﱠ‬ َ ًَ ِ ُ ُ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫أ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺜ‬َ‫ﺮ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻻ‬َ
‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻚ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺎد‬‫ﱠ‬‫ة‬َ‫اﻟﴩ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻳﻌ‬َ‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ﻳﻎ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻮ‬َ‫اء‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬َ‫ﺞ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻳﻘ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺎ‬‫ﻗ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬‫ﱢ‬‫ﺶ‬َ،
‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻴﺶ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬َ‫ام‬ٌ‫ﻟ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ:﴿.-﴾]‫ا‬‫ﳊﺠﺮات‬:١٢[.
22‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﺳ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺎ‬‫ﴏ‬ ‫ر‬ُ ُ َ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫وف‬‫ﱠ‬ َ‫ﻫ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬َ ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎم‬َ َ‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻠــ‬َ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻴﻘ‬َ‫ــﺪ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃﺒـــﻊ‬ ‫ـﺔ‬‫ﱠ‬ ِ ْ َ ِ‫ﻫ‬ْ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺮ‬ْ ُ ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻫ‬َ‫ﺎن‬ُ
‫ﴏ‬ُ ُ‫وف‬ُ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ِ:‫و‬ ‫ﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ‬َ ُ َُ َ‫ﱡ‬ َ‫ﺣ‬َ‫ﻮ‬َ‫اد‬ِ‫ﺛﻪ‬ُ ُ.
‫و‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻴﻌ‬َ‫ﺔ‬ُ:‫ﻫ‬ِ‫ﻲ‬َُ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬َ َ َ َ ُ َ ِ
َ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﴚء‬ِ
ْ َ َ ‫ﱠ‬َ ْ.
15
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺎﺑ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻪ‬ُ‫ﴏ‬ُ ُ‫وف‬ُ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫وﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ‬ُ َ َُ ‫ﱡ‬ َ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﳎ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻣﻄﻠﻌﺎ‬ً ‫ﱠ‬ِ
ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺘﻪ‬ِ ِ
‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫وﻳﻐﺘﻨﻢ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ْﻬﺾ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻴ‬َ ْ َُ ََ َ ََ ْ ُ َ
ِ ِ
ُ َ َ َ ُ ُْ ْ َ ُ ِ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺔ‬ُ‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ه‬ِ‫ﺧﴪا‬ً ْ ُ.
‫و‬َ‫ﳛ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻞ‬ُ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺎر‬َ‫أ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺎﺳﺎ‬ً‫وﻋﺮﻓﻮا‬ ‫اﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﺟﺮﺑﻮا‬ُ َ َ ‫ﱠ‬َ َ ُ َْ ‫ﱠ‬‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ِ ‫ﱠ‬ ََ ِِ َ
‫اﻛ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺐ‬َ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎر‬ِ‫ف‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﺒ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬َ‫و‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺎم‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﻃ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫و‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺎر‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﺜ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﳎ‬َ ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑﺎ‬ً.
23‫ـ‬‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳــ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ر‬َ‫ﰲ‬ ‫ﳛــﺼﺪ‬ ‫اﻟــﴩ‬ ‫ع‬ِ ْ ُ ْ َ ‫ﱠ‬‫ﱠ‬ ِ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﻗﺒــﻪ‬ِ ِِ‫ﻧ‬َ‫ﺪ‬َ‫اﻣـــ‬َ‫و‬ ‫ـﺔ‬َ ً‫ﻟ‬ِ‫ـ‬‫إﺑــــﺎ‬ ‫اﻟــــﺰرع‬ ‫ﺤـــﺼـﺪ‬‫ﱠ‬ ْ َِ ْ ‫ﱠ‬ ِ‫ن‬ُ
‫أﺻﻞ‬ُ ْ َ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ر‬ْ‫ع‬ِ:‫ﻃ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ح‬ُ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ر‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻷ‬َ‫ر‬ْ‫ض‬ِ.
‫و‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ه‬ُ:‫ﻗ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻪ‬ُ.
‫و‬َ‫اﻟﴚ‬ ‫إﺑﺎن‬ْ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ِ‫ء‬ِ:‫و‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺘﻪ‬ُ ُ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﻞ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺎس‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﴩ‬‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬‫و‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻋ‬ ‫ى‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫و‬َ‫ﻇ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﲈ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﺎل‬َ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬ُ
‫أ‬َ‫و‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﴫ‬َ ُ‫ﻻ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻼ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺎة‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﺰ‬َ‫اء‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ.
‫و‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ:»‫إﺑـﺎن‬ ‫اﻟـﺰرع‬ ‫وﳊﺼـﺪ‬ُ ‫ﱠ‬ ِْ ْ َ‫ﱠ‬ ِ ِ«‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬َ‫اب‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﺆ‬َ‫ال‬ٍ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ﻳﺮ‬ُ‫ه‬ُ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎل‬َ:‫ﻛ‬َ‫ﺜ‬ِ‫ﲑا‬ً‫ﻣ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻧ‬ُ‫ﺸ‬َ‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫اﻟﻈ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻈ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﻮن‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻊ‬َ‫أ‬َ‫ﳖ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ْ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺿ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ر‬ِ‫ز‬ْ‫ﻗ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻈ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻮم‬ِ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﲠ‬ ‫ﻮ‬ِ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺪ‬َ‫اﻣ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫؟‬
‫و‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﺑ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﳉ‬َِ‫ﺰ‬َ‫اء‬ِ‫اﻷ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫آﺟ‬َ‫ﺎل‬ٌ‫ﻛ‬ ،َ‫ﲈ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻟـﺤﺼﺪ‬ِ ِ
ْ َ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ر‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺎن‬ٌ،‫إ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺎﺟ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ
‫اﻵﺟ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫؛‬﴿Ó ÒÑ Ð ÏÎ Í ÌË ÊÉÈ
ÖÕÔ﴾]‫إ‬‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٤٢[.
24‫ـ‬‫ﻣـــ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﺳـــ‬ْ‫ﺘﻨﺎ‬َ‫م‬َ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﴍ‬َ ْ‫ﻧـــ‬ ‫ار‬َ ِ‫و‬ ‫ﺎم‬َ َ‫ﰲ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻴـــﺼـﻪ‬ِ ِ ِْ‫ﻨ‬‫ﺻـــ‬ ‫ﻬــــﻢ‬ِ
ُ ُ‫وﺛﻌﺒـــــﺎن‬ ‫ـﻞ‬ُ ُ ‫ﱞ‬
‫ﻳﻘﺎل‬ُ َ ُ:‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎم‬َ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫اﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫ﺳ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻦ‬َ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫اﻃ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺄ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬..
‫و‬َ‫اﻟﺼ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﻜ‬َ‫ﴪ‬ِ ْ:‫اﳊ‬َ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﺗ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻔ‬َ‫ﻊ‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻬ‬َ‫اﻟﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﱡ‬‫ﻗ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ُ.‫اﻟﺪاﻫﻴ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﻄﻠﻖ‬َ ُ ُ َ
ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ َ ُ َ ْ‫اﻟﻐﺪار‬ ‫ﺔ‬ِ ‫ﱠ‬ َ ِ.
‫و‬َ‫اﻟﺜ‬‫ﱡ‬‫ﻌ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫ﴐ‬ْ َ‫ب‬ٌ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺎت‬ِ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ِ َ ِ ‫ﱠ‬.
16
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺎﺣ‬َ‫ﺐ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﴍ‬َ ْ‫ار‬َ‫و‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺼ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫أ‬َ‫ذ‬َ‫اﻫ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺚ‬ُ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ر‬ِ‫ي‬
‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ر‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫د‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻪ‬ِ.‫و‬َ‫ﰲ‬ِ‫ذ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﻮ‬ْ‫م‬ِ‫إ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺎر‬َ‫ة‬ٌ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﺬ‬َ‫ا‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻷ‬ ‫ﻰ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺎم‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻞ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫و‬ُ‫ﺻ‬ُ‫ﻮل‬ِ
‫اﻟﴩ‬‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ر‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫د‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻪ‬ِ.
25‫ـ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ُ‫ﻦ‬ْ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﳘﺘ‬ ‫ــﺮ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫إن‬ ‫ــﴩ‬‫ـ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ــﻖ‬‫ـ‬‫رﻳ‬ُ ‫ﱢ‬ُ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ
ِ ‫ﱠ‬ ِ ِْ‫ﺻ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻴﻔ‬َ‫و‬ ‫ـﺔ‬َ ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻬ‬َ‫ــﻮان‬‫ـ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ــﺸـﺮ‬‫ـ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎ‬ُ ُ ُ ْ ِ
‫ﻣ‬ ‫اﻟﺮﻳﻖ‬ِ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﳾ‬ْ َ‫ء‬ٍ:‫أ‬َ‫و‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫و‬َ‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻪ‬ُ.‫و‬َ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ:‫ر‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻖ‬ُ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬َ‫ﺎب‬ِ،‫و‬َ‫ر‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻖ‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺮ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟﺒ‬ِ‫ﴩ‬ُ ْ:‫ﻃ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺔ‬ُ‫اﻟﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻪ‬ِ.
‫و‬َ‫اﳍ‬ِ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ:‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺜ‬ُ‫ﻚ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱄ‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻛ‬ُ‫ﻦ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺸ‬‫ﱠ‬‫ﺎﺷﺎ‬ً‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻖ‬َ‫اﻟﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫؛‬‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﳘ‬‫ﱠ‬
ِ‫ﺔ‬َ‫اﻟﻜ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﻢ‬ِ‫و‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺎد‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻪ‬ُ‫إ‬ِ‫ﻳﺼ‬َ‫ﺎل‬ُ‫اﻟﻔ‬َ‫ﺮ‬َ‫ح‬ِ‫اﺑ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺪ‬َ‫اء‬ً‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ
‫أ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻢ‬ِ،‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﷺ‬:»‫ﻻ‬َ‫ﲢ‬ْ َ‫ﻘ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫وف‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺌﺎ‬ً‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬ْ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻘ‬َ‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺎك‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻪ‬ٍ
‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻖ‬ٍ«)1(
.
‫و‬ ‫ﱠﺎﻓﻌﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﺒﻮﻳﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻟـﻤﺮء‬ ‫اﺗﺒﻊ‬ ‫ﻓﺈذا‬َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ َ ََ َ َ َ َِ ِ ِِ ِ َ ُ ْ َ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺸ‬‫ﱠ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﺗ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻔ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻃ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻴﻌ‬َ‫ﺔ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ
‫ﻟ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﻴﻔ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫ﺟ‬َ‫ﺎء‬َ‫ت‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﺐ‬ٍ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻮ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﺒ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﺎر‬َ‫ة‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫و‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺖ‬ْ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻚ‬َ
‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻴﻔ‬َ‫ﺔ‬ُ‫ﳛ‬ْ َ‫ﺼ‬ُ‫ﻞ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺸ‬َ‫ﺎط‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺠ‬َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫د‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﻈ‬ِ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻋ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﻮ‬َ‫اﳖ‬َ
ِ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ،ِ‫ﺨ‬ِ‫ﻼ‬َ‫ف‬ِ‫ﻣ‬َ‫إ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻛ‬ ‫ا‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺖ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻮ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﺑ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺪ‬َ‫م‬ِ
‫اﻟﺒ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﺎر‬َ‫ة‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﳛ‬ْ َ‫ﺰ‬ُ‫ن‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﻼ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻈ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫ﻛ‬ ،َ‫ﺬ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﺒ‬ُ‫ﻮس‬ُ‫و‬َ‫اﻻﻧ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺎض‬ُ‫ﺑ‬ ،َ‫ﻞ‬ْ‫ﳘ‬َ ُ‫ﳚ‬ ‫ﺎ‬ْ َ‫ﻠ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺎن‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺪ‬َ‫او‬َ‫ة‬َ.
26‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷﻣــﻮر‬ ‫ﻛــﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻓــﻖ‬ ‫وراﻓــﻖ‬َ ِْ ِ‫ﱢ‬ َ ‫ﱢ‬
ِ‫ﻠــ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ْـــﺪم‬‫ﻨ‬ْ َ‫ر‬َ‫ﻓ‬ِ‫و‬ ‫ﻴـــﻖ‬َ ٌ‫ﻟــ‬َ‫ـﻢ‬ْ‫إﻧــﺴﺎن‬ ‫ﻳﺬﳑـــﻪ‬ُ ُْ َْ ُ
‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬ُ:‫اﻟﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻄ‬ْ‫ﻒ‬ُ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﲪ‬َ ْ‫ﺔ‬ُ‫و‬ ،َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﺿ‬ِ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫اﻟﻌ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﻒ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺸ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ة‬ِ.‫اﻟﴩﻳﻒ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬ِ ِ ِِ ‫ﱠ‬ َ ِ َ:»‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎن‬َ
‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﳾ‬َ‫ء‬ٍ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ز‬َ‫اﻧ‬َ‫ﻪ‬ُ،‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ُ‫ﺰ‬ِ‫ع‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﳾ‬َ‫ء‬ٍ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﻪ‬ُ«)2(
.
)1(‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫واﻵداب‬ ‫واﻟﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫اﻟ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻃﻼﻗﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﻠﻘﺎء‬.
)2(‫ا‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﺎب‬،‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﻠﺰوم‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬.
17
‫و‬َ‫اﻷ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬ُ:‫اﻟﺸ‬‫ﱡ‬‫ﺆ‬ُ‫ون‬ُ.
‫واﻟﺬ‬‫ﱠ‬‫م‬‫ﱡ‬:‫ﺿ‬ِ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ح‬ِ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻞ‬َ ْ ‫ﱢ‬ ِْ ِ
ْ َ‫ﰲ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫اﻷ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬ِ‫ﻟﻚ‬ ‫راﺳﺨﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫وﺻﲑه‬َ َ ًُ ًِ
َ ُ ُ َ َ‫ﱢ‬‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻖ‬َ‫ﻻ‬َ
‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫اﻟﺬ‬‫ﱠ‬‫م‬‫ﱡ‬،‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺬ‬َ‫م‬‫ﱡ‬‫اﻟ‬‫اﻟﻐﻠﻴﻆ‬ ‫ـﻌﻨﻴﻒ‬ُ ِ َ ُ ِ
َ،‫ﻓ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﺼ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬ْ‫ق‬ِ‫ﰲ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫و‬َ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺈن‬‫ﱠ‬ ِ
‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺪ‬َ‫ق‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ر‬ُ‫ه‬ُ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ر‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻖ‬َ‫ﰲ‬ِ‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ه‬ُ.
27‫ـ‬‫ﺧــ‬ ‫ﺟــﺮه‬ ‫ﺣــﻆ‬ ‫ﻳﻐﺮﻧــﻚ‬ ‫وﻻ‬ُ ُ َ َ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬‫ﱞ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬ْ‫ق‬ٌ‫ﻓـــﺎﳋﺮ‬َ ُ‫ْﻴــــﺎن‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـــﺮء‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ورﻓـــﻖ‬ ‫ﻫـــﺪم‬ ‫ق‬ُ ْ ُُ
ِ ُ ِ ٌ ْ َ
‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻚ‬َ:‫أ‬َ‫ي‬ْ‫ﻻ‬َْ‫ﳜ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻚ‬َ.
‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻆ‬‫ﱡ‬:‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻴﺐ‬ُ.
‫و‬َ‫اﳋﺮق‬ُ ْ ُ‫ﻧ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﺾ‬ُ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫و‬ ،َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫و‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ‬َ ُْ ُ‫و‬ ‫اﻟﻘﺒﺢ‬َ ُ ْ ُ‫اﳋ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫وج‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻮل‬ِ‫ﰲ‬ِ
‫اﻟﻘ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ل‬ِ‫أ‬َ‫و‬ْ‫اﻟﻔ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻞ‬ِ.‫و‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﴩﻳﻒ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ِ ِ ِِ ‫ﱠ‬ َ:»‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫اﳋ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ق‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﳾ‬ْ َ‫ء‬ٍ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﻪ‬ُ‫و‬ ،َ‫إ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬َ‫ر‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻖ‬ٌ
‫ﳛ‬ِ ُ‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬َ«)1(
.
‫و‬َ‫اﳋﺮق‬ُ َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﻔ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺢ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ‫اﳋﺮ‬ْ ُ‫ق‬ِ‫و‬ ،َ‫ﺻ‬َ‫ﺎﺣ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫أ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ق‬ٌ.
‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َْ َ:‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﻐﻠﻈﺔ‬ ‫ْﻒ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﻨ‬‫ْﺪﻋ‬‫ﳜ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﻳﻐﺮﻧﻚ‬ ‫ﻻ‬َ ْ َ َ َُ َ ُ َ َ َ َ ٌ َ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﱠ‬َ ِِ ِ ِ َِ ‫ﱞ‬ َ ََ َ ِ
‫ﱠ‬ ُ
،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟـﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫وزره‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫َﺎء‬‫ﻨ‬‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﺰوال‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﱪة‬ِ ِ ِ ِ ِ
ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َْ ْ ‫ﱠ‬َ ُ َ َ َ ِْ ِ ِِ َِ َ َِ ِ ُ ِ َ‫ﺗﺸﻴﻴﺪ‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ٌ َِ ْ ِ ْ َ‫ﱢ‬
ِ
‫ﻟﴫح‬ٍ ْ َ
ِ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻫﺪم‬ ‫اﳋﺮق‬ ‫وﰲ‬ ،‫َﺎت‬‫ﻨ‬‫اﳊﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬ُ َ َ ََ ٌ َ َ َْ َ ِ ِ ِ ِ.‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬َ َ َْ َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬‫ﷺ‬:»‫إ‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻛ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫و‬َ‫اﻟﻔ‬ُ‫ﺤ‬ْ‫ﻓ‬ ،‫ﺶ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬َ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻻ‬َ
‫ﳛ‬ِ ُ‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫اﻟﻔ‬َ‫ﺎﺣ‬ِ‫ﺶ‬َ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺤ‬‫ﱢ‬‫ﺶ‬َ«)2(
.
28‫ـ‬‫إ‬ ‫ــﺴﻦ‬‫ـ‬‫أﺣ‬ِ ْ ْ
ِ‫ذ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬َ‫ﺎن‬َ‫إ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻜ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫ــﺪرة‬‫ـ‬‫وﻣﻘ‬ٌ ِ ْ َ‫ﻓ‬َ‫ﻠــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋــ‬ ‫ﻳــﺪوم‬َ َ َ‫ﲆ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﺣــ‬ْ‫ﺴ‬َ‫إ‬ ‫ــﺎن‬ِ ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻜــ‬َ‫ـﺎن‬ُ
)1(،‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﺎب‬.
)2(‫ا‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫اﻟﻐﺼﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫واﻟﺸﺢ‬ ‫واﻟﻔﺤﺶ‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬
18
‫اﻹ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫ﺧ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻖ‬ٌ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ٌ
ِ َ،‫ﻣ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﴣ‬َ‫اﻟﺘﺤﲇ‬‫ﱢ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﺑﻪ‬ِ ِ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﲢ‬ْ ُ‫ﺴ‬ِ‫ﻦ‬َ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺎء‬َ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫؛‬َ َ َ َ َ:
﴿lkjihgfedcb a`﴾]‫ﻓ‬‫ﺼﻠﺖ‬:٣٤[.
‫ﻗﺘﻴ‬ ‫ﺻﲑورﺗﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻠﻴﻼ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﺻﲑورة‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺛﻤﺮات‬ ‫وﻣﻦ‬ِ ِ ِ ِ َِ ً َ ََ ْ َ ْ َ َُ َُ ْ ‫ﱢ‬ َ َ ُ ْ ََ ِ َ ُ ُ ِ ُ َ‫ﺳﻬﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫َﻜﻞ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻼ‬ُ َ
ِ ِ ِ ُ ‫ﱢ‬ ُ ً
‫أﺣﺮى‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻻزﻣﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ْﻜﻴﻼ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬َ َ َ َ َْ َ ْ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ ‫ﱠ‬َ َِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َِ َ َِ َِ ُ ً ُِ ِِ َ َْ.
‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن‬ ‫واﻟـﻤﺮاد‬ُ ِ َ ْ َ ُِ ِ ُ َ:‫واﻟﻴﴪ‬ ‫اﻟﺴﻬﻠﺔ‬ُ ْ ‫ﱡ‬ُ َ ُُ َ.
‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َ
ِ
ْ َ:‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ٍ ِ ِ ٍ ِ
َ ْ َ ْ َْ َ‫ﱢ‬ ُ َ ِ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻠﲈ‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫أو‬َ َ َُ َُ ْ َُ َُ ََ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬ ْ َ
‫اﻹﺣﺴﺎن‬ِ
َ ْ ِ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻟـﲈ‬َ َْ َ
ِ ِ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ ُ ُ َْ ََ
ِ ِ
َ َ‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺗﻔﻮت‬ ‫وﻻ‬ ،َ ُ ََ ‫ﱢ‬ َْ
ِ ُ َ‫إذ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫َﺤﺖ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ْ َِ َ ِ ِ ْ َ َ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ‬َ ‫ﱠ‬ ََ َ
‫ﺗﻌﻮد‬ُ ُ ُ.
29‫ـ‬‫ﻓــ‬َ‫ﺎﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫و‬ْ‫ض‬ُ‫ﻳــ‬َ‫ﺰ‬ْ‫د‬َ‫ان‬ُ‫ﺑــ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ار‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﺎﻏ‬ِ‫ﻤــ‬َ‫ﺔ‬ً‫و‬َ‫اﳊــ‬ُ‫ﺑﺎﻟﻌـــﺪل‬ ‫ـﺮ‬ِ ْ َ ‫ﱡ‬‫ﻳــﺰدان‬ ‫واﻹﺣــﺴـﺎن‬ُ ْ َ
ِ
‫اﻟﺮوض‬ُ ْ ‫ﱠ‬:‫ﺑﺎﻟﺰﻫﻮر‬ ‫اﻟـﻤﲇء‬ ‫اﻟﺒﺴﺘﺎن‬ِ ُ ‫ﱡ‬ ِ ُ َ ْ
ِ ُ َ ُ.
‫ﻓ‬َ‫ﺎﻏ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬ٌ:‫ﻣﻔﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬َ‫ﺔ‬ٌ.‫ﻳ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎل‬ُ:‫ﻓ‬َ‫ﻐﻢ‬َ َ‫اﻟﻮ‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻐﻢ‬ُ َ‫ﻓﻐﻮﻣﺎ‬ً ُ:‫اﻧ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺢ‬َ.
‫واﻷﻧﻮار‬ُ َ َْ َ:‫اﻷزﻫﺎر‬ُ َ ْ َ.
‫واﻟﻌﺪل‬ُ ْ َ َ:‫ﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬َ ََ ََ َ ََ ُْ ْ َ َُ ْ ْ ََ ِ َ ُ.
‫ﻫ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ُ ُ َ ْ َِ‫َﺎ‬‫ﻨ‬:‫ﻟﻚ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫وﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻣـﲈ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬َ ََ ‫ﱠ‬ َ‫ﱠ‬ ُِ ِ َِ َ َ َْ َ َُ ْ َ َُ ْ ْ ََ ‫ﱠ‬ َ َْ.
‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫أ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻠﲈ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫إﱃ‬َ َ ‫ﱠ‬َ َ ُ ََ ِ ِ‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ر‬َ‫ة‬ٌ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬َ ِ َ َ َ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ز‬َِ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺔ‬ِ‫اﳊ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﻌ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ل‬ِ
‫و‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﲈ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ز‬َِ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺮوض‬ ‫ﺔ‬ِ ْ ‫ﱠ‬ َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ار‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬‫ﱢ‬‫ﺤ‬َ‫ﺔ‬ِ.‫ﺗ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬َ ِ ِ
َْ‫ﻨ‬‫ﺰﻳ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫اﳊ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺰ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺔ‬َ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫و‬ْ‫ض‬ِ،‫و‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ل‬ِ
‫و‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ِ‫ﻣ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺰ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺔ‬َ‫اﻷ‬َ‫زﻫ‬َ َ‫ﺎر‬ِ‫اﻟـﻤﺘﻔﺘﺤﺔ‬ِ
َ ‫ﱢ‬ ََ ُ.
30‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻏﻼﻟﺘ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﲥﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫وﺟﻬ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺻ‬َ َ ِ ِ
ْ ‫ﱠ‬َ ِ ُ ْ ُ‫ـــﻮان‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـــﻪ‬‫ـ‬‫اﻟﻮﺟ‬ ‫ـــﺮ‬‫ـ‬‫ﳊ‬ ‫ـــﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـــﻞ‬‫ـ‬‫ﻓﻜ‬ُ ّ َ ْ َ
ِ
‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬
‫اﳊ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱡ‬:‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫اﻟﻜ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﻢ‬ُ.‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬:‫ﻣ‬َ‫ﺎء‬ُ‫اﻟﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻪ‬ِ.
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

أَسْـأَلُكَ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اسْـمِكَ الْمَكْتُـوب عَلَی جَنَـاحِ جِبْرِيـ...
أَسْـأَلُكَ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اسْـمِكَ الْمَكْتُـوب عَلَی جَنَـاحِ جِبْرِيـ...أَسْـأَلُكَ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اسْـمِكَ الْمَكْتُـوب عَلَی جَنَـاحِ جِبْرِيـ...
أَسْـأَلُكَ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اسْـمِكَ الْمَكْتُـوب عَلَی جَنَـاحِ جِبْرِيـ...Language Explore
 
奧古斯丁的母親 莫妮卡
奧古斯丁的母親 莫妮卡奧古斯丁的母親 莫妮卡
奧古斯丁的母親 莫妮卡Fong-yuen Liu
 
3. hizib taskhir kabir
3. hizib taskhir kabir3. hizib taskhir kabir
3. hizib taskhir kabirAseng Budiman
 
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم Rivado
 
الجبال في حياة السيد المسيح
الجبال في حياة السيد المسيحالجبال في حياة السيد المسيح
الجبال في حياة السيد المسيحBassem Matta
 
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايادعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلاياEng Shaheen
 
sihr-ayn آيات -إبطال- السحر- والعين
sihr-ayn  آيات -إبطال- السحر- والعينsihr-ayn  آيات -إبطال- السحر- والعين
sihr-ayn آيات -إبطال- السحر- والعينyahyaislam
 
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافعالثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافعسمير بسيوني
 
النور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائي
النور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائيالنور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائي
النور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائيسمير بسيوني
 
آيات- الحريق -والعذاب
آيات- الحريق -والعذابآيات- الحريق -والعذاب
آيات- الحريق -والعذابyahyaislam
 
معجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالFreeChildrenStories
 
Copy of الجنة ونعيمها
Copy of الجنة ونعيمهاCopy of الجنة ونعيمها
Copy of الجنة ونعيمهاTaha Rabea
 
كتاب متغيرات تربوية حديثة على البيئة العربية
كتاب  متغيرات تربوية حديثة على البيئة العربيةكتاب  متغيرات تربوية حديثة على البيئة العربية
كتاب متغيرات تربوية حديثة على البيئة العربيةalexandria university
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابعرفت فالزم
 
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهآيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهhamed attia
 
شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني منضدة
شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني منضدة شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني منضدة
شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني منضدة سمير بسيوني
 

La actualidad más candente (20)

أَسْـأَلُكَ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اسْـمِكَ الْمَكْتُـوب عَلَی جَنَـاحِ جِبْرِيـ...
أَسْـأَلُكَ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اسْـمِكَ الْمَكْتُـوب عَلَی جَنَـاحِ جِبْرِيـ...أَسْـأَلُكَ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اسْـمِكَ الْمَكْتُـوب عَلَی جَنَـاحِ جِبْرِيـ...
أَسْـأَلُكَ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اسْـمِكَ الْمَكْتُـوب عَلَی جَنَـاحِ جِبْرِيـ...
 
奧古斯丁的母親 莫妮卡
奧古斯丁的母親 莫妮卡奧古斯丁的母親 莫妮卡
奧古斯丁的母親 莫妮卡
 
3. hizib taskhir kabir
3. hizib taskhir kabir3. hizib taskhir kabir
3. hizib taskhir kabir
 
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
 
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
 
الجبال في حياة السيد المسيح
الجبال في حياة السيد المسيحالجبال في حياة السيد المسيح
الجبال في حياة السيد المسيح
 
تحفة المحبين
تحفة المحبينتحفة المحبين
تحفة المحبين
 
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايادعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
 
sihr-ayn آيات -إبطال- السحر- والعين
sihr-ayn  آيات -إبطال- السحر- والعينsihr-ayn  آيات -إبطال- السحر- والعين
sihr-ayn آيات -إبطال- السحر- والعين
 
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافعالثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
 
النور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائي
النور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائيالنور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائي
النور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائي
 
آيات- الحريق -والعذاب
آيات- الحريق -والعذابآيات- الحريق -والعذاب
آيات- الحريق -والعذاب
 
معجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفال
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس  القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
 
20141210深度研經 以西結書
20141210深度研經 以西結書20141210深度研經 以西結書
20141210深度研經 以西結書
 
Copy of الجنة ونعيمها
Copy of الجنة ونعيمهاCopy of الجنة ونعيمها
Copy of الجنة ونعيمها
 
كتاب متغيرات تربوية حديثة على البيئة العربية
كتاب  متغيرات تربوية حديثة على البيئة العربيةكتاب  متغيرات تربوية حديثة على البيئة العربية
كتاب متغيرات تربوية حديثة على البيئة العربية
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
 
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهآيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
 
شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني منضدة
شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني منضدة شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني منضدة
شرح قصيدة أبي مزاحم الخاقاني منضدة
 

Destacado

الفوائد السنية على الحفيدة السنوسية
الفوائد السنية على الحفيدة السنوسيةالفوائد السنية على الحفيدة السنوسية
الفوائد السنية على الحفيدة السنوسيةحمادي نزار
 
تعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docتعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docحمادي نزار
 
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىأركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىحمادي نزار
 
سبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Docسبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Docحمادي نزار
 
النصيحة الكافية الشيخ احمد زروق
النصيحة الكافية  الشيخ احمد زروقالنصيحة الكافية  الشيخ احمد زروق
النصيحة الكافية الشيخ احمد زروقSadek KHEDDACHE
 
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاح
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاحعقيدة الفلاح ومنهج الصلاح
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاححمادي نزار
 
المولد النبوي احتفاء وتذكير
المولد النبوي احتفاء وتذكيرالمولد النبوي احتفاء وتذكير
المولد النبوي احتفاء وتذكيرحمادي نزار
 
إعانة المتوجه المسكين
إعانة المتوجه المسكينإعانة المتوجه المسكين
إعانة المتوجه المسكينحمادي نزار
 
نظم الغماد في التوحيد
نظم الغماد في التوحيدنظم الغماد في التوحيد
نظم الغماد في التوحيدحمادي نزار
 
هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين Orientation des débutants pour connaitre...
هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين   Orientation des débutants pour connaitre...هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين   Orientation des débutants pour connaitre...
هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين Orientation des débutants pour connaitre...حمادي نزار
 

Destacado (18)

الفوائد السنية على الحفيدة السنوسية
الفوائد السنية على الحفيدة السنوسيةالفوائد السنية على الحفيدة السنوسية
الفوائد السنية على الحفيدة السنوسية
 
سفينة النجا
سفينة النجاسفينة النجا
سفينة النجا
 
أصول الطريقة
أصول الطريقةأصول الطريقة
أصول الطريقة
 
متن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Docمتن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Doc
 
النفح العنبري ف&#1
النفح العنبري ف&#1النفح العنبري ف&#1
النفح العنبري ف&#1
 
السلم المنورق
السلم المنورقالسلم المنورق
السلم المنورق
 
أوجز السير Copy
أوجز السير   Copyأوجز السير   Copy
أوجز السير Copy
 
تعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docتعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Doc
 
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىأركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
 
سبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Docسبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Doc
 
النصيحة الكافية الشيخ احمد زروق
النصيحة الكافية  الشيخ احمد زروقالنصيحة الكافية  الشيخ احمد زروق
النصيحة الكافية الشيخ احمد زروق
 
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاح
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاحعقيدة الفلاح ومنهج الصلاح
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاح
 
المولد النبوي احتفاء وتذكير
المولد النبوي احتفاء وتذكيرالمولد النبوي احتفاء وتذكير
المولد النبوي احتفاء وتذكير
 
فتوى ابن رشد
فتوى ابن رشدفتوى ابن رشد
فتوى ابن رشد
 
إعانة المتوجه المسكين
إعانة المتوجه المسكينإعانة المتوجه المسكين
إعانة المتوجه المسكين
 
نظم الغماد في التوحيد
نظم الغماد في التوحيدنظم الغماد في التوحيد
نظم الغماد في التوحيد
 
هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين Orientation des débutants pour connaitre...
هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين   Orientation des débutants pour connaitre...هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين   Orientation des débutants pour connaitre...
هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين Orientation des débutants pour connaitre...
 
نظم نكت الانتصار
نظم نكت الانتصارنظم نكت الانتصار
نظم نكت الانتصار
 

شرح عنوان الحكم.Doc

  • 1. 1 َ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﻴ‬ِ‫ﻴﺪ‬ ٌَ َ ‫ﻗﺼﻴﺪة‬ِ َ ِ َ ُ ‫ﻨ‬ ْ ‫ﻮ‬َ‫ان‬ِ‫ا‬ِ َ ‫ﻢ‬ِ ‫ﺴ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻷ‬ِ ْ ُ ِ ْ َ ِ َ )‫ت‬400‫ﻫـ‬( ‫ﲨ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻪ‬ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻧﺰار‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﺎدي‬
  • 3. 3 $#" ! ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫وﻣﻮﻻﻧﺎ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫أﴍف‬ ،‫اﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫وﺳﻴﺪ‬‫و‬‫ﻋﲆ‬‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬،‫أﲨﻌﲔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﲔ‬‫وﺳﻠﻢ‬‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﲈ‬ً ‫اﻟﺪﻳﻦ‬. ‫وﺑﻌﺪ‬،‫ﺗﻘﻴﻴﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ٌ‫ﲨﻌﺘﻪ‬‫ﺑﻌﺪي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫رﺟﺎء‬‫ﻋﲆ‬‫ﻗﺼﻴﺪة‬ ‫اﻷدﻳﺐ‬‫اﻟﺒ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أﰊ‬ُ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﴫه‬ ‫أوﺣﺪ‬ ،‫ﻧﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺴﺘﻲ‬ ‫واﳌﺮوءة‬ ‫واﻷﻓﻀﺎل‬‫ﻃ‬ ‫واﻟﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻼﻏﺘﻪ‬ ‫ﻃﺒﻘﺖ‬ ،‫ﺒ‬،‫اﻵﻓﺎق‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻛﺮه‬ ‫وذاع‬ ،‫اﻷرض‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫وﺳﺎر‬ُ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﰲ‬ ‫ه‬،‫ﻓﻤﻦ‬‫ﺣﻜﻤﻪ‬ِ َِ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ‬:»‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺢ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺎﺳ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ه‬ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ﻏ‬َ‫ﻢ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺎﺳ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ه‬ُ«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،: »‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﺎع‬َ‫ﻏ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻪ‬ُ‫أ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺎع‬َ‫أ‬َ‫د‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻪ‬ُ«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﻋ‬َ‫ﺎد‬َ‫ات‬ُ‫اﻟﺴ‬‫ﱠ‬‫ﺎد‬َ‫ات‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺎد‬َ‫ات‬ُ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺎد‬َ‫ات‬ِ«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ ‫ﺳ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎد‬َ‫ة‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ك‬َ‫و‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﻮﻓ‬ُ‫ﻚ‬َ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ك‬َ«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫أ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻞ‬ُ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺎس‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻺ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ان‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺬ‬ِ‫ﻻ‬‫و‬َ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ ‫اﻟﺴ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﺎن‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻻ‬«‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﺣ‬َ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫اﻟﻌ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺎف‬ِ:‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺿ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺎﻟﻜ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺎف‬ِ«.‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫اﳌﺴﲈة‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫أﻣﺎ‬ّ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﳊﻜﻢ‬: 1‫ـ‬‫ز‬ِ‫ﻳـــ‬َ‫ﺎد‬َ‫ة‬ُ‫ا‬‫ﻟـــ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﰲ‬ ‫ء‬ِ ِ‫دﻧ‬ْ ُ‫ﻴـــ‬َ‫ﺎه‬ُ‫ﻧﻘـــ‬ْ ُ‫ﺼ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫و‬َ‫رﺑﺤـــﻪ‬ُ ُ ْ ِ‫ﻏـــ‬َ‫ﲑ‬َ ْ‫اﳋـــ‬ ‫ﳏـــﺾ‬َ ِ ْ َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﺧـــﴪان‬ُ ْ ُ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬:‫اﻟﻨﻤﻮ‬‫ﱡ‬. ‫واﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﺾ‬ُ:‫اﳋ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺺ‬ُ‫ﻏﲑه‬ ‫َﺎﻟﻄﻪ‬‫ﳜ‬ ‫ﻟـﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ُ ُُ ْ َْ ْ ِ ُِ َ ‫ﱠ‬. ‫واﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ز‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺎد‬َ‫ة‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫اﻣ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ئ‬ٍ‫ﰲ‬ِ‫د‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎه‬ُ‫ﻋ‬ِ‫ﺰ‬ّ‫ا‬ً‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻻ‬ً‫وﺟﺎه‬ً َ َ‫ﻳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻀ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬َ‫ﺎو‬َ‫ة‬ِ‫و‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻮر‬ِ‫ﺛ‬َ‫ﺎن‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺪ‬َ‫اﻣ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﻧ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﺎ‬‫رﺑﺤﺎ‬ ‫ﲣﻴﻠﻪ‬ً ْ ُ ‫ﱠ‬ِ ُ َ َ‫ﻓ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﺧﴪان‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ْﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ٌ َ ْ ُ ِ ِ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ‫إ‬ ،ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻛ‬ ‫ا‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻣﺎ‬َ
  • 4. 4 ‫رﺑﺤﻪ‬ُ َ ِ َ‫ﺧ‬َ‫ﲑ‬ْ‫ا‬ً‫ﳏ‬ْ َ‫ﻀﺎ‬ً‫ﻛﺎ‬َ‫اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‬ ‫واﻟﺘﺤﲇ‬ ‫ﺑﴩﻳﻌﺘﻪ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻹﻳﲈن‬ِ ِ َِ ِ َ َِ ْ َ ِ ِ ِ ِ‫ﱢ‬ ََ َ َ َ َ َ‫ﱠ‬ ََ ِ َ َ ِ ِ‫و‬َ‫اﻟﺘﺰﻳﻦ‬ِ ‫ﱡ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﺑ‬ِ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﺎﻷﻋﲈل‬ِ ِ َ َ‫ﱠ‬ ِ ْ َ،‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺨ‬ُ‫ﴪ‬َ ْ‫ان‬ٍ. ‫و‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ا‬‫ق‬ُ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ِ َ ِ ِ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ:﴿!*&%$#*( 0/.-,+*)*﴾]‫ا‬‫ﻟﻌﴫ‬:١–٣[. 2‫ـ‬‫و‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫و‬ُ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ان‬َ ِ‫ﻻ‬ ‫ﻆ‬َ ‫ﱟ‬‫ﺛ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎت‬َ َ‫ﻪ‬ُ‫ﻓــــ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ْ‫َــــ‬‫ﻨ‬‫ﺎه‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﻴــــﻖ‬ِ‫ﻓﻘــــــﺪان‬ُ ْ ِ ‫ﻟ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻆ‬ُ»‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱡ‬«‫ﻳ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻞ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﻠﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻴﻢ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟﻮ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ان‬ُ:‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ‫و‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺪ‬َ. ‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻆ‬‫ﱡ‬:‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻴﺐ‬ُ. ‫و‬َ»‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻖ‬ُ«‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬ْ‫اﻟﴚ‬ ‫ﺖ‬ْ ‫ﱠ‬ ُ‫ء‬َ‫ﲢ‬ْ َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘﺎ‬ً:‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﲢ‬ ‫ا‬َ َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫و‬َ‫ﴏ‬ْ ِ‫ت‬ُ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﲔ‬ٍ. ‫و‬َ»‫ﻓ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ان‬ُ«‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺪ‬َ‫اﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫ه‬ُ:‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻋ‬ ‫ا‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻪ‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺣﻆ‬‫ﱢ‬ َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﺣﻈﻮظ‬ِ ُ ُ‫د‬َ‫ار‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺪ‬َ‫ه‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ء‬ُ‫ﻓﻬﻮ‬َ ُ َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﺪ‬ِ ِ ‫ﱟ‬ َ ْ ُ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫أ‬ُ‫وﱄ‬ِ ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫و‬َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺪ‬ٍ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫أﺻﺤﺎب‬ِ َ ْ َ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ِ ْ َ‫ﻷ‬َ ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫اﳊ‬ ‫ﻣﻦ‬ُ َ ِ‫ﻈ‬ُ‫ﻮظ‬ِ‫اﳌ‬ُ‫ﺘ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎﻫ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫اﻟ‬‫ﻔ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ ‫اﻟﻮ‬ُ‫ﺟ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ان‬ُ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫أ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻖ‬ِ‫ﻓﻘ‬ْ‫ﺪ‬َ،‫اﻧﺎ‬ً‫ﻓ‬َ‫ﻴ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫اﻻﻟ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﺎت‬ُ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫اﳊ‬ُ‫ﻈ‬ُ‫ﻮظ‬ِ‫اﻷ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺮ‬َ‫او‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ ‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﺎﲥ‬َ ِ‫ﺎ‬‫اﻟﻌ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻷ‬َ ِ‫ﳖ‬َ ‫ﱠ‬‫ﺎ‬‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎﻫ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫ور‬ِ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺎن‬ِ‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺸ‬ُ‫ﻮﺑ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻦ‬ِ‫ﺑﺎﻷﺣﺰان‬ ‫ﻣﻜﺪرة‬ ‫وﻻ‬ِ َ ْ ََ ِ ٍ َ ُ‫ﱠ‬ َ َ. 3‫ـ‬‫ﻳــ‬َ‫ﻋــ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻣ‬ِ‫ﻟــ‬ ‫ﺮا‬ِ ً‫ـ‬‫ﺨ‬َ‫ﺮ‬َ‫اب‬ِ‫اﻟــﺪار‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻣــ‬ُ‫ـ‬‫ﺠ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺪا‬ً‫ﺗـــ‬َِ‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﻫـــ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻟـــ‬ِ‫ـ‬‫ﺨ‬َ‫ﺮ‬َ‫اب‬ِ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﻤـــ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ﻤـــ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ان‬ُ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ار‬:‫اﳌﺸﻴﺪة‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر‬. ‫و‬َ‫اﻻﺟ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺎد‬ُ:‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺳﻊ‬ ‫اغ‬ِ ِ ْ ُ ُ‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺟﻪ‬ِ ‫ﱠ‬‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺼ‬ُ‫ﻮد‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ُ ْ ُ:‫اﳊ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﺎة‬ُ‫اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‬ُ ََ ِ. ‫و‬َ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ان‬ُ:‫ﲨ‬ْ َ‫ﻊ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻣﺮ‬ٍ.
  • 5. 5 ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬َ‫ﺎء‬ُ‫ﰲ‬ِ»‫ﺗ‬َ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ«‫و‬ ،‫ﻟﻠﻘﺴﻢ‬َ ِ َ َ ِ‫ﺑ‬ ‫ﲣﺘﺺ‬ِ ‫ﱡ‬ َ ْ َ‫ﻘ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻢ‬ِ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫وﲣﺘﺺ‬ ،‫ْﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ِ ْ ُ ِْ ‫ﱡ‬ َ ُ ‫ﱠ‬ ََ َْ ََ ِ ٍ ٍ َ َ ‫اﳉﻼﻟﺔ‬ِ َ َ َ. ‫و‬َ‫اﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻳ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻣ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺮا‬ِ ً‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫ور‬ُ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺎن‬ِ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫ﻗﺼﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬َ ِ ْ َ ُ َْ ٍ ُ ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻏﺎ‬ً‫ﻃ‬َ‫ﺎﻗ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﰲ‬ِ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ِ َ ِ َ‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ان‬ٍ،‫ﺗ‬َ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫أ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﱪ‬ْ ِ‫ﲏ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬َ‫اب‬ِ‫ﻫ‬َ‫ﺬ‬َ‫اﻟﺴ‬ ‫ا‬‫ﱡ‬‫ﺆ‬َ‫ال‬ِ:‫ﻫ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻮﺟ‬َ‫ﺪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻌ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ك‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ﻳﺰ‬ِ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ٌ ِ َ ‫ﺑ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺣ‬َ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻰ‬‫ﺗﻀ‬َ ُ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻌ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﺎﺧ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺎﻛ‬ِ‫ﻦ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬َ‫ﺎﺛ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ال‬ِ‫؟‬!‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ْ‫ﻛ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﺖ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﻼ‬ً‫أ‬َ‫ن‬ْ ‫ﲡ‬ْ َ‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﻹﻛﺜﺎر‬ِ َ ْ ِ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ َ َ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﺤ‬َ‫ﺎت‬ِ‫و‬َ‫اﻛ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺎب‬ِ‫اﳋ‬َ‫ﲑ‬َ ْ‫ات‬ِ‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻘ‬َ‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺪ‬َ‫اﻧ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﻀ‬َ‫ﺎء‬ِ ‫ﻋ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ك‬َ‫اﻟﻘ‬َ‫ﺼ‬ِ‫ﲑ‬ِ‫اﻟﻔ‬َ‫ﺎﲏ‬ِ. ‫و‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻫ‬َ‫ﺬ‬َ‫اﻟ‬ ‫ا‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﺪ‬َ‫أ‬َ‫ﺑ‬ُ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺢ‬ِ‫اﻟﺒ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬‫أ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻀﺎ‬ً: ‫أﻣـﺮه‬ ‫وأﻋﺠـﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻹﻧـﺴﺎن‬ ‫أﺟﻬـﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ِ ْ َ ََ َ ََ َ َ َ َ ْْ ْ ‫ﱡ‬ ِْ َ ِ َ‫ﻋﻤـﺮه‬ ‫ﳞﺪم‬ ‫واﻟـﻤﻮت‬ ‫ﻗﴫه‬ ‫ﻳﺸﻴﺪ‬ ‫أﺿﺤﻰ‬ُ ْ َ ُ ‫ﱠ‬ ُ ََ ْ ُ َ َ ُْ ُ ِْ ِ ْ َ َ ُ َ)1( 4‫ـ‬‫و‬َ‫ﻳــ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻋــ‬ ‫ﻳــﺼﺎ‬َ ً‫ﲆ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﻣــ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﲡ‬ ‫ال‬ْ َ ِ‫ﻤ‬َ‫ﻌﻬــ‬َ ُ‫ﺎ‬‫أﻧــــﺴ‬ِ ْ ُ‫أ‬ ‫ﻴﺖ‬َ َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﴎ‬ُ ُ‫اﻟــــ‬ ‫ور‬َ‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫أ‬ ‫ل‬َ ِ‫ﺣــــ‬ْ‫ﺰ‬َ‫ان‬ُ ‫اﳊ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ص‬ُ:‫ﺷ‬ِ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫اﻹر‬ ‫ة‬َ ِ ُ‫اد‬َ‫ة‬ِ‫و‬َ‫اﻟﴩه‬ِ َ ‫ﱠ‬‫إﱃ‬َ ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻮب‬ِ. ‫و‬َ‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫ﺧ‬ِ‫ﻼ‬َ‫ف‬ُ‫اﻟﺬ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫و‬َ‫اﳊ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻆ‬ِ. ‫واﳌﻌﻨﻲ‬:‫ﻣ‬ ‫اﻟـﲈل‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬َ َ ِ ِ َْ َ َ ً ِ َ َ‫ﻊ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ل‬ِ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‬ِ ِ ُ ُ ِ‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ِ ِ ‫ﱠ‬ ْ ‫ﱠ‬‫وﻣﴫﻓﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﺒﺎ‬ً ًَ ْ َ َ ََ ْ، ‫أ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬‫ك‬َ‫اﳊ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ص‬ُ‫و‬َ‫اﳉ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻛ‬ ‫ﻊ‬َ ُ‫ﻮ‬ْ‫ن‬َ‫ﴎ‬ُ ُ‫ور‬ِ‫ذاك‬َ َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫اﻷﺣﺰان‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺆول‬ِ َ ُْ ََ َ ِ ُ‫واﳋﴪان‬ِ َ ْ ُ َ،‫ﻻ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﲈ‬َ‫ﰲ‬ِ ‫اﻵﺧ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ة‬َ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟـﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ْﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ِ ِ ِ ْ َ ََ َ َ ُ َ. )1(،‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ‬)43/170(
  • 6. 6 ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ٌ ِ ْ َ:‫دﺧﻼ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟـﲈل‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ً ُْ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ‫ﱠ‬ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ َ َ َ ْ ‫ﱠ‬‫ﱢ‬ َ ‫ﱠ‬ َُ‫وﺧﺮﺟﺎ‬ً ْ َ َ ‫ﱠﺒﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫وإﻟﻴﻪ‬ ،‫وأﺧﺮى‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫واﻷﺗﺮاح‬ ‫اﻷﺣﺰان‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ْﺄى‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وإﻧﻔﺎﻗﺎ‬‫ﱡ‬ َ َ َ َِ َ َ ً ُِ ِ ِ ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ََ ِ ِْ ُ ْ ْ ِْ ِ َ َِ َ ً َِ ِ‫ﷺ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ِ ِ ْ َ ِ:»‫ﻧ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻢ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ل‬ُ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺢ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﻠﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﻞ‬ِ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺢ‬ِ«)1( . 5‫د‬ ‫ـ‬َ‫ع‬ِ‫اﻟﻔـــ‬ُ‫ﺆ‬َ‫اد‬َ‫ﻋـــ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﻟـــﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬‫َﺘ‬‫ﻨ‬‫وزﻳ‬ِ ِ َ‫ﻬـــﺎ‬َ‫ــﺼﻔﻮﻫ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ ُ َْ َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺪ‬َ‫و‬ ‫ر‬َ ٌ‫اﻟﻮ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ْ‫ـــﺮان‬‫ـ‬‫ﻫﺠ‬ ‫ﻞ‬ُ ْ ِ ُ ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻰ‬:‫اﺗ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ك‬ْ،‫و‬َ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻰ‬:‫ﺑ‬َ‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫؛‬‫ﺑ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﺮ‬َِ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺔ‬ِ‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﲈ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ـ‬»‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ«. ‫و‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫و‬َ‫ى‬»‫ز‬َ‫ع‬ْ«‫ﻣ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺎن‬َ»‫د‬َ‫ع‬ْ«‫ﻣ‬ ،ِ‫و‬ ‫ﻦ‬َ‫ز‬َ‫ع‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ع‬ُ:‫ﻛ‬َ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻒ‬‫ﱡ‬. ‫واﻟﻔﺆاد‬ُ ََ ُ:‫اﻟﻘﻠﺐ‬ُ ْ َ. ‫َﺔ‬‫ﻨ‬‫واﻟﺰﻳ‬ُ ‫ﱢ‬ َ:‫اﻟﺰﺧﺮف‬ُ ُ ْ ‫ﱡ‬. ‫و‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻮ‬ُ‫اﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫ﺧ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺼ‬ُ‫ﻪ‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟﻜ‬َ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ:‫ﺧ‬ِ‫ﻼ‬َ‫ف‬ُ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻮ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻋ‬ ‫ا‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺖ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﺣ‬ُ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ُ َ َ ُ َ ِ َ ْ‫اﻟـﻤﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮع‬َ ‫ﱠ‬ َُ ُِ ِ ُ ْ ِ‫وذﻟﻚ‬َ ِ َ َ ‫ﻗﻄﻌﺎ‬ً ْ َ‫ﻟ‬ ‫ﻣﻮرث‬ِ ٌ ِ ُ‫ﻸ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺰ‬َ‫ان‬ِ‫ﻋﺎﺟ‬ِ َ‫و‬ ‫ﻼ‬َ ً‫آﺟﻼ‬ً ِ،‫ﻓ‬َ‫ﻴ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻚ‬َ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﺒ‬َ‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺆ‬َ‫اد‬َ‫ك‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬َ َ ‫ﱢ‬ ُ َُ ِ َ‫ﺣ‬ُ‫ﺐ‬‫ﱡ‬ ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ز‬َِ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫؛‬‫ﻷن‬‫ﱠ‬ َ ِ‫ﻣ‬َ‫ﺎ‬‫ﺗ‬َ‫ﺘﻮﳘﻪ‬ُ َُ ‫ﱠ‬ َ‫ﺻ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻮ‬‫ا‬ً‫ﻓ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﻧﻔﺲ‬ُ ْ َ‫اﻟﻜ‬َ‫ﺪ‬َ‫ر‬ِ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺨ‬َ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫و‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻼ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻠﺴ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺎد‬َ‫ة‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﻋﲔ‬ُ َْ ‫ﻫ‬ِ‫ﺠ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﳖﺎ‬َ َ. ‫و‬َ‫ﺑ‬ ‫اﻟـﻤﻘﺼﻮد‬ُ ُ ْ َ‫ﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‬َ ْ ‫ﱡ‬‫اﻟﻌﺎﻗ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ْﺒﻐﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ِ ِ ِ َ َ ََ َ ‫ﱠ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﻞ‬ْ َ ِ‫ﻌﻴﺪ‬ُ ِ‫ْﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬َ َ ِ ِ ْ َ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬َ ْ ‫ﱡ‬ ِ‫اﻟـﻤﺬﻣﻮﻣﺔ‬ُ َْ ُ َ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫واﻟﺴ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ِ ِ ِ ‫ﱡ‬ ََ ِ َ ِ َ َ:‫و‬َ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ُ ََ ِ ‫ﱠ‬ َ ِ‫اﻟـﻤﺮء‬ُ ْ َ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ٍ ِ ٍ ِ َ ْ ْ ْ َ َ َ ِ َ ْ َِ َ َ َ َ ِ ِ. )1(‫ا‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫اﻟﺰﻛﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫ة‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺑﺎب‬ِ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻠﻪ‬،‫اﻹﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺎل‬.
  • 7. 7 ‫وأﻣﺎ‬‫ﱠ‬ َ َ‫اﻟـﻤﺤﻤﻮدة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ُ ْ ‫ﱡ‬َ ْ َُ َ‫و‬َ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬َ َِ ُ ‫ﱠ‬ِ ِ َ ِ‫اﳌﺮء‬ُ ْ َ‫إﱃ‬َ ِ‫ﻓﻌﻞ‬ِ ْ ِ‫اﳋ‬َ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ْﺠﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﲑ‬ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ ِ َ ِْ َ ٍ ‫اﻟ‬‫ﴩ‬‫ﱢ‬ َ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﻟﻠـﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎة‬ ‫َﻴﻞ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﻴﺪان‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻣﻄﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ﱠ‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِْ َ َ َ ُ ُ ََ ْ َ َ َ َ َ َِ ُ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬َ َ ََ َ ِ ِ ِ ‫اﳊﻴﺜﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ِ ِ ِ ِ ‫ﱠ‬ ْ َ َ. 6‫ـ‬‫أ‬ ‫ـــﻤﻌﻚ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫وأرع‬َ ََ ْ َ ِْ‫ﻣ‬ْ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﺜ‬َ‫ﺎﻻ‬ً‫ـــﺼﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫أﻓ‬َ ‫ﱢ‬ُ َ ُ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬َ‫ﲈ‬َ‫ـــﺼﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﻔ‬ُ ‫ﱠ‬ َُ‫ﻳ‬َ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﺎﻗ‬ُ‫وﻣﺮﺟ‬ ‫ـﻮت‬َ ْ َ ٌ‫ــــﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬ُ ‫اﻹ‬ِ‫ر‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺎء‬ُ:‫ﻫﻮ‬‫اﻹ‬ِ‫ﺻ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺎء‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺜ‬َ‫ﺎل‬ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬:‫اﻷ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎت‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟﻴ‬َ‫ﺎﻗ‬ُ‫ﻮت‬ُ:‫اﳊ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺮ‬ُ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ُ ِ َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻮر‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫ﺻ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﺎر‬ُ‫اﻟﻠ‬‫ﱡ‬‫ﺆ‬ْ‫ﻟ‬ُ‫ﺆ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺼ‬ِ‫ﻴﻞ‬ُ:‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﲔ‬ُ. ‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َ ِ ْ َ:‫أﻟﻖ‬ِ ْ َ‫ﺳ‬ ‫ﻓﺈﲏ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﴬا‬ ‫ﺳﻤﻌﻚ‬َ ْ ُ ْ َ‫ﱢ‬ ِ َ َ ًَ ََ ْ َْ ِ َ‫ﺄ‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﺼ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻟﻚ‬َ َ‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺜ‬َ‫ﺎﻻ‬ً‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ً َ ِ َ‫ﺗ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺼ‬ِ‫ﻴﻼ‬ً ‫ﻣ‬ِ‫ﺜ‬ْ‫ﻞ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺼ‬ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫اﳉ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ي‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﻠﻴ‬َ‫ﺎﻗ‬ُ‫ﻮت‬ِ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺎن‬ِ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ي‬ َ‫اﻟـﻤﺸﱰ‬ ‫ﻋﲆ‬ِ ْ َْ َ َ َِ ِ ُ. 7‫ـ‬‫إ‬ ‫أﺣــﺴﻦ‬ِ ْ ْ ِ‫ﱃ‬َ‫ﱠــ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺗــﺴﺘ‬ ‫ﺎس‬َ َْ ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻗ‬ ‫ﺒﺪ‬ُ ْ ِ‫ﻠــ‬ُ‫ﻮﲠﻢ‬ُ ُ َ‫ﻓ‬َ‫ﻄ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺎﻟ‬َ‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫اﺳ‬ْ‫ﺘﻌ‬ْ َ‫اﻹ‬ ‫ﺒﺪ‬ِ َ َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫إ‬ ‫ﺎن‬ِ َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ـﺎن‬ُ ‫و‬َ»‫أ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻦ‬ْ«‫اﳋﲑ‬ ‫اﻓﻌﻞ‬ ‫َﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬َ ْ ََ َ ِْ ْ ِ. ‫و‬‫ﻳﻘﺎل‬ُ َ ُ:‫اﺳﺘﻌﺒﺎدا‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫اﺳﺘﻌﺒﺪ‬ً َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْْ ‫ﱠ‬ َ َ:‫ﻟﻪ‬ ‫وﺧﺎدﻣﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫اﺗـﺨﺬه‬ ‫إذا‬ُ َ ُ ْ َُ ً َ َِ َ ََ ‫ﱠ‬َ ِ. ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬ٌ ‫ﱡ‬ َ ِ َ ِ ْ َ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ْﻊ‬‫ﻨ‬‫وﺻ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،ِ َ ‫ﱠ‬ْ َ ُ َِ ِ ِ ِ ‫ﱠ‬ َِ‫ﳍﻢ‬ْ ُ َ‫و‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻠﺐ‬ُ ُ ْ َِ َ ْ‫دﻫﻢ‬ْ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫وﻳﺴﺘﻌﻄﻒ‬ْ ُ َ ُْ ُ ُ ِ ْ َ ََ‫؛‬‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻔﻄﺮﲥﻢ‬ْ َ َ ْ َِ ْ َ ْ ْ ‫ﱢ‬ َُ ِ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ ِ‫اﳊﻜﲈء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ ،ِ َ َُ ُ ْ َ ََ َ َْ:‫إن‬‫ﱠ‬ ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ء‬َ ‫ﺑ‬ِ‫ﱪ‬‫ﱢ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬َْ‫ﱰ‬ِ‫ق‬‫ﱡ‬‫اﳊ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﻖ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺸ‬‫ﱡ‬‫ﻜ‬ْ‫ﺮ‬َ. 8‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎد‬ِ‫ـ‬‫ـ‬‫اﳉ‬ ‫م‬ِ َ‫ﺴ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ـﺴﻌﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬َ ْ َ‫ﳋ‬ِ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺪﻣﺘ‬ِ‫ــ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ــﺐ‬‫ـ‬‫أﺗﻄﻠ‬ُ ُ َ‫ــﴪان‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ــﻴﲈ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮﺑﺢ‬ُ ْ ‫ﱢ‬ُ َ ْ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﳉ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬:‫ﻗﻮاه‬ُ َ ُ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻮ‬َ‫اﻧ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ.
  • 8. 8 ‫و‬َ‫اﳍ‬َ‫ﻤ‬ْ‫َﺰ‬‫ة‬ُ‫ﰲ‬ِ»‫أ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺐ‬ُ«‫ﻟ‬ِ‫ﻠﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻴﺦ‬ِ‫أ‬ ،َ‫ي‬ْ:‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻚ‬َ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺐ‬َ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ْ‫ﺢ‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﳏ‬َ َ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻪ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻳ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻦ‬ْْ‫ﳜ‬َ‫ﺪ‬ِ‫م‬ُ‫ﺷﻬﻮات‬ِ َ َ َ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ِ ِ ْ ِ‫ﻛ‬َ‫ﺜ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻴ‬ُ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﺨ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬‫ﺎ‬‫ﺣﲔ‬ ‫ﰲ‬ِ ِِ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻳ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻲ‬ ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ْ‫ﻛ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﺖ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﻼ‬ً‫ﲣﺪﻣﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻘﻬﺮﻫﺎ‬ ‫أن‬َ ََ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َْ ََ َ‫؛‬‫ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫إذ‬ِ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ْ ِ‫ر‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺢ‬ٌ،‫ﺑ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫ﺧ‬ُ‫ﴪ‬َ ْ‫ان‬ٌ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬ ‫اﳉﺴﻢ‬ ‫ﺷﻬﻮات‬ِ ْ ِ ِ َ َ َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎﻫ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ٍ،‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﻴﺘﻪ‬ُ َْ‫ﺷ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻮ‬َ‫ات‬ِ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ِ ْ َ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ى‬‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻮ‬َ‫ات‬ٍ ‫ﻣ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺘ‬َ‫ﺼ‬ِ‫ﲑ‬ُ‫أ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﲑ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻮ‬َ‫ات‬ٍ‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻘ‬َ‫ﴤ‬ِ‫و‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻮى‬ً‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻲ‬،‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﲠ‬َ ِ‫ﺬ‬ِ‫ه‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﺎل‬ِ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ ‫ﻳ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ج‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﺻ‬َ‫ﻼ‬َ‫ح‬ٌ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻓﻼح‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ٌ ُ َُ َ َ ْ ْ َ. 9‫ـ‬‫أ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻋـ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟـ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ِ‫و‬َ‫اﺳـ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻓـ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫ﻓ‬َ‫ﺄ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ِ َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻻ‬ ‫ﺲ‬َ ِ‫ﺑ‬ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺎﳉ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫إ‬ ‫ﻢ‬ِ ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ـﺎن‬ُ ‫اﻹ‬ِ‫ﻗ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺎل‬ُ:‫ﺿ‬ِ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫اﻹ‬ِ‫د‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺎر‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ِ:‫اﻟﺮ‬‫ﱡ‬‫وح‬ُ. ‫و‬َ‫اﻻﺳ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﲈ‬َ‫ل‬ُ:‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫اﻟﻜ‬َ‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟﻔ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫ﲨ‬ْ َ‫ﻊ‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﻀ‬ِ‫ﻴﻠ‬َ‫ﺔ‬ٍ:‫و‬َ‫ﻫ‬ِ‫ﻲ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺎﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬َ‫ﲇ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻴﺪ‬َ‫ة‬ِ. ‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َ ِ ْ ََ:‫إذا‬َ ِ‫اﻧﻜﻔﻔﺖ‬َ ْ َ َ ْ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻮ‬َ‫ات‬ِ‫ﺟ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻚ‬َ‫إﱃ‬ ‫ﻓﺘﻮﺟﻪ‬َ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ‫ﲥﺬﻳﺐ‬ِ ِ ْ َ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻚ‬َ، ‫و‬َ‫ذ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻚ‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺘﺨﻠﻴﺘﻬﺎ‬ِ ِ َ َ ِ ْ َ ِ‫ﻦ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫د‬ِ‫ﻳ‬‫ﺌ‬َ‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫ﲢ‬ْ َ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻴﺪ‬َ‫ة‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﺋ‬ِ‫ﻞ‬ِ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﻹ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ِ‫إ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ٌ،‫ﻻ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﳉ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫اﻟﻔ‬َ‫ﺎﲏ‬ِ. 10‫ـ‬‫و‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ﺳــ‬َ‫ﺎ‬‫ء‬‫ﻣــ‬ُ‫ﴘ‬ِ‫ﻟــ‬ ‫ﻓﻠــﻴﻜﻦ‬ ‫ء‬َ ْ ُ ٌ‫ﻚ‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻋـــﺮ‬ُ ُ‫وﻏﻔــــﺮان‬ ‫ﺻﻔــــﺢ‬ ‫زﻟﺘـــﻪ‬ ‫وض‬ُ ُْ ٌ َ ِ ّ َ ِ ‫اﻹ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺎء‬َ‫ة‬ُ:‫ﻧ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﺾ‬ُ‫اﻹ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬‫ن‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫وض‬ُ:‫اﻟﻈ‬‫ﱡ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻮر‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺢ‬ُ:‫اﻹ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬َ‫اض‬ُ.
  • 9. 9 ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻞ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻹ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺎء‬َ‫ة‬ِ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺎء‬َ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫ﺑ‬ ،َ‫ﻞ‬ْ‫أ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ض‬ْ‫ﻋ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫و‬َ‫اﻏ‬ْ‫ﻔ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ز‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻪ‬ُ، ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ُ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫واﻗﺘﺪ‬ِ ِ ِ ْ ْ َ ْ ََ ْ ِْ ْ َِ َ َ َ َ ََ ِ:﴿87 6 5 4 3 <;:9﴾]‫آ‬‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ل‬:١٣٤[. 11‫ـ‬‫و‬َ‫ﻛـ‬ُ‫ﻦ‬ْ‫ﻋـ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻟـﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﻟـ‬ ‫ﻣﻌﻮاﻧـﺎ‬ ‫ﺮ‬ِ ًِ ْ ِ‫ﺬ‬ِ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ﻣـ‬َ‫ﻞ‬ٍ‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟـــ‬ُ‫ﻧــــﺪ‬ ‫ﻮ‬َ َ‫اك‬َ‫ﻓـــ‬َ‫ﺈ‬ِ‫اﳊـــ‬ ‫ن‬ُ ‫ﱠ‬‫ﻣﻌــــﻮان‬ ‫ﺮ‬ُ ْ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ان‬ُ:‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺒ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻎ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻮﻧ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﻟـﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫وﻣﺪ‬ِ َِ ‫ﱢ‬َ َ ُ ََ َ. ‫و‬َ‫اﻷ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻞ‬ُ:‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬َ‫ﺎء‬ُ. ‫و‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺪ‬َ‫ى‬:‫اﳉ‬ُ‫ﻮد‬ُ‫و‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺎء‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﻮ‬‫ْﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ ِ‫ﻋ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺎء‬ً‫ﰲ‬ِ‫ز‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻼ‬َ‫ْﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﲢﺮﻣﻪ‬ُ ُ ِ ْ ِ ْ َ‫ﺑ‬ ،َ‫ﻞ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﻦ‬ْ‫ﳏ‬ُِ‫ﺒ‬ّ‫ﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ ‫و‬َ‫اﺟ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﰲ‬ِ‫ﲢ‬ْ َ‫ﺼ‬ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻮﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ذﻟﻚ‬َ ِ َ‫د‬َ‫أ‬ْ‫ب‬ُ‫اﻟﻜ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎء‬ِ‫ﱠﺒﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫واﺳﺘﺤﴬ‬ ،‫ﱢ‬ ِْ َ ْ ْ ََ ْ ِ َ‫ﷺ‬:»‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺲ‬َ ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺆ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ٍ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ب‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺲ‬َُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻋ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ب‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫م‬ِ‫اﻟﻘ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﺔ‬ِ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﴪ‬َ ‫ﱠ‬‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﴪ‬ٍ ِ‫ﻳ‬َ‫ﴪ‬َ ‫ﱠ‬ُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻵﺧ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ة‬ِ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬ََ‫ﱰ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﲈ‬ً‫ﺳ‬ََ‫ﱰ‬َ‫ه‬ُُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻵﺧ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ة‬ِ‫و‬ ،َُ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﰲ‬ِ ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ن‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎن‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ن‬ِ‫أ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ«)1( . 12‫ـ‬‫و‬َ‫ﻳــ‬ ‫اﺷــﺪد‬َ ْ ُ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻚ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﺒــ‬ِْ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ِ‫ﻣﻌ‬ْ ُ‫ﺘــ‬َ‫ﺼﲈ‬ً ِ‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧـــ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫إ‬ ‫ْﻦ‬‫ـ‬‫اﻟﺮﻛـــ‬ِ ُ ‫ﱡ‬‫ن‬ْ‫ﺧ‬َ‫أرﻛـــ‬ ‫ﺎﻧﺘـــﻚ‬َ ْ َ ْ َ‫ـﺎن‬ُ ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﱡ‬:‫اﻟﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ُ. ‫و‬َ‫أ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻞ‬ُ‫اﳊ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻞ‬ُ:‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬َ‫ﻦ‬ُ‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬ِ‫ﻳ‬ ‫ي‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫اﻟﺒ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﲑ‬ُ‫و‬َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ه‬ُ،‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑﻪ‬ِ ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺎه‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺎز‬ِ‫ي‬‫ﱡ‬ ‫و‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺪ‬ُِ‫ﷲ‬‫ا‬‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬ِ‫أ‬ ‫ي‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺬ‬َ‫ه‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻨ‬ِ‫آد‬ ‫ﻲ‬َ‫م‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﻳﲈ‬َ‫ن‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻮ‬ُ‫ﺟ‬ُ‫ﻮد‬ِ‫ه‬ِ‫و‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﻗ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ار‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﺣ‬ِ‫ﻴﺪ‬ِ‫ه‬ِ‫و‬َ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻻ‬َ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ُ ْ‫ه‬ُ ‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ر‬َ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬ِ‫ﻮ‬َ‫اه‬ُ. )1(‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫واﻻﺳﺘﻐﻔﺎ‬ ‫واﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫ر‬‫ﺗﻼوة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﺟﺘﲈع‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬.
  • 10. 10 ‫و‬َ‫اﻻﻋ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﺎم‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫اﻻﻟ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺠ‬َ‫ﺎء‬ُ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺴﻚ‬ُ ‫ﱡ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ. ‫و‬َ‫ر‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻦ‬ُ‫اﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫ﺟ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫اﻷ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ى‬. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬‫ﻇ‬َ‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺮ‬ٌ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ِ ِ ْ َُ ِ ُ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ:﴿{zy xwv utsr ~}|﴾]‫ا‬‫ﻟﻨﺴﺎء‬:٤٨[‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،ِ َ ْْ ُ ‫ﱡ‬َ ْ ُ َ ْ ِ َِ ‫ﱠ‬ َْ َ ُ َ ‫ﱠ‬ ِ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ِ ‫ﱢ‬‫أﺻﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،ُ ْ َ ََ ُ ،‫ﱠﺎر‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻠﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺠﺎة‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ِ ِ ِ ِ ُِ ُ َ َ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﳉ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫وﺳﺒﺐ‬َ َ ُ ُ َ ََ ِ ْ َ ِ ِ َ َ ِ ُ‫اﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ،ِ ِ َ ُ ََ َ ِ َ ‫ﺑﻤﻘﺘﻀﺎه‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ‬ُ َ ََ َ ‫ﱠ‬ْ ُ َ ‫ﱡ‬ َِ ُِ ِ ُ. 13‫ـ‬‫ﻣـــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺘـــ‬‫ﱠ‬‫ﻖ‬َِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﳛ‬ْ ُ‫ﻤـــﺪ‬ْ َ‫ﰲ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﻗ‬ِ‫ﺒـــ‬ِ‫ﻪ‬‫وﻳ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻔــ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﴍ‬‫ﱠ‬‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋــ‬َ‫ﺰ‬‫ﱡ‬‫و‬ ‫وا‬َ‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻫــ‬َ‫ﺎﻧ‬ُ‫ﻮا‬ ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ى‬:‫اﻟﺘ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ز‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻄ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋ‬ُ‫ﻘ‬ُ‫ﻮﺑ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫و‬ ،َ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻣ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺜ‬َ‫ﺎل‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬َ‫ات‬ِ‫و‬َ‫اﺟ‬ْ‫ﺘ‬َِ‫ﻨ‬‫ﺎب‬ِ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺎت‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﻈ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺎﻃ‬ِ‫ﻦ‬ِ. ‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺪ‬ُ:‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫اﻟﺜ‬‫ﱠ‬َ‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ء‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﳉ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫و‬َ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﻫ‬َ،‫ﺎ‬‫ﺗﻘﻮل‬ُ ُ َ:‫ﲪ‬ِ َ‫ﺪ‬ْ‫ت‬ُ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﻞ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ، ‫و‬َ‫ﲪ‬ِ َ‫ﺪ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫وﺣﺪ‬َ ‫ﱠ‬ َ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬‫ﱠ‬ ُ َ َ َ‫اﻣ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺜﻞ‬َ َ‫أواﻣﺮه‬ُ ََ ِ َ‫ﻧﻮاﻫﻴﻪ‬ ‫َﺐ‬‫ﻨ‬‫واﺟﺘ‬ِ ِ َ َ ْ ََ َ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﲢﻘﻘﺖ‬ُ ْ ََ َ ‫ﱠ‬ِ ِ ِ َ ،‫اﻟـﻤﺘﻘﲔ‬َ ِ ‫ﱠ‬ ُ‫و‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﳏ‬ْ َ‫ﻤ‬ُ‫ﻮدا‬ً‫ﰲ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫اﻻﺗﻘﺎء‬ِ َ ‫ﱢ‬،‫و‬َ‫د‬َ‫ﺧ‬َ‫ﻞ‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﺣ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ز‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ:﴿!" / . - , + * ) ( ' & % $ # 76543 210﴾]‫ﻳ‬‫ﻮﻧﺲ‬:٦٢–٦٤[‫ﻓ‬ ،َ‫ﲑ‬ْ َ‫ﻓ‬َ‫ﻊ‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﴍ‬‫ﱠ‬ َ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ُ َ ٌ ََ َِ ِ َ‫أ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺰ‬‫ﱠ‬‫اء‬َ‫أذﻻء‬ ‫أو‬َ ‫ﱠ‬ ِ َ َْ. 14‫ـ‬‫ﻣـــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﺳـــ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ِ َ‫ﻐـــ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﰲ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ِ‫ﻃ‬َ‫ﻠـــ‬َ‫ﺐ‬ٍ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ن‬َ ‫ﱠ‬‫ــــﺮه‬‫ـ‬‫ﺎﺻ‬ُ َ ِ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻋﺠ‬ْ َ‫ــــﺬﻻن‬‫ـ‬‫وﺧ‬ ‫ـﺰ‬ُ ْ ِ ٌ ‫اﻻﺳ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺔ‬ُ:‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫اﻹ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺔ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ:‫اﻷﻣﺮ‬ُ ْ َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺼ‬ُ‫ﻮد‬ُ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ِ ِ ْ ‫ﱠ‬ ِ.
  • 11. 11 ‫و‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﺰ‬ُ:‫اﻟﻀ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻒ‬ُ. ‫و‬َ‫اﳋ‬ِ‫ﺬ‬ْ‫ﻻ‬َ‫ن‬ُ:‫ﺗ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ك‬ُ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ن‬ُ‫و‬َ‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﴫ‬َ ْ‫ة‬ُ. ‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َ ِ ْ َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫وﺟﻪ‬ِ َِ َُ ْ ْْ َ ُ َ َ ‫ﱠ‬ َ‫ﻣﻄﻠﻮﺑ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ِ ُ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺧﺬل‬َ ِ ُ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫أ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬َ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ‫و‬َ‫اﻵﺧ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ة‬ِ‫و‬َ‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻮس‬َ‫و‬َ‫اﻟﻘ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻮب‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻬ‬َ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﴫ‬‫ﱠ‬ َ‫ف‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻒ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺎء‬ُ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻼ‬َ ‫ﻳ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻖ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬ٍ‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ٌ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻟﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻳﻦ‬ِ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻻﻋ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﲈ‬َ‫د‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ا‬‫ﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫و‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ه‬ُ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱡ‬‫ﻮ‬َ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ. ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫َﻰ‬‫ﻨ‬‫اﻟـﻤﻌ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وإﱃ‬َ ََ ُ ْ ُ ْ ََ ُ َ َُ ِ َ َ ِ:﴿|{zyxw﴾]‫ا‬‫ﻟﻄﻼق‬:٣[، ‫ﻓ‬َ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﲔ‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ض‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﻮ‬َ‫اه‬ُ‫ﻇ‬َ‫ﺎﻓ‬ِ‫ﺮ‬ٌ‫ﺑ‬ِ‫ﻄ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ،‫ﻏ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺐ‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ ‫ﺧ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﻤ‬ِ‫ﻪ‬ِ،‫ﳏ‬ْ َ‫ﻔ‬ُ‫ﻮف‬ٌ‫ﳏ‬ْ َ‫ﻔ‬ُ‫ﻮظ‬ٌ‫ﺑ‬ِ‫ﻌ‬َِ‫ﻨ‬‫ﺎﻳ‬َ‫ﺔ‬ِِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫و‬ ،َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﺬ‬ُ‫ول‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ه‬ِ‫و‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ا‬‫ه‬ُ. 15‫ـ‬‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛــ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺨــ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﻓ‬ ‫ﱠﺎﻋــﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ ً َ‫ﻠــ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﻟــ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻴﻘ‬َ‫إ‬ ‫ﺔ‬ِ ِ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫و‬ ‫ان‬َ ٌ‫أ‬َ‫ــــﺪ‬‫ـ‬‫ﺧ‬َ ْ‫ان‬ُ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎع‬ُ:‫ﻛﺜﲑ‬ُ ِ َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻊ‬ِ. ‫و‬َ‫اﳋ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ن‬ُ:‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻖ‬ُ. ‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺔ‬ُ:‫اﻟﻮ‬َ‫اﻗ‬ِ‫ﻊ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ِ‫اﻷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫اﳌ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬َ َ ِ َْ‫ﻨ‬‫ﻊ‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬‫ﺎس‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﳋ‬َ‫وﻏﲑه‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲑ‬ِ ِِ ْ ََ َ ٍْ‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﻮ‬َ‫اﻗ‬ِ‫ﻊ‬ِ ‫ﺻ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻖ‬ٌ‫و‬َ‫اف‬ٍ‫و‬َ‫ﳏ‬ُِ‫ﺐ‬‫ﱞ‬‫ﺻ‬َ‫ﺎف‬ٍ‫؛‬‫ﻷ‬َ ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻴﻨ‬ِ‫ﺌ‬ِ‫ﺬ‬ٍ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫اﻷﴍار‬ ‫ﻣﻦ‬ِ َ ْ َ َ ِ،‫ﻓ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺪ‬ُ‫و‬‫ﱞ‬‫ﻟ‬َِ‫ﻨ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ار‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻦ‬ِ،‫ﻓ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬ْ ‫ﳛ‬ِ ُ‫ﺒ‬‫ﱡ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻬ‬ِ‫ﲈ‬َ‫؟‬! ‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺎل‬َ»‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺔ‬ِ«‫ﻻ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ن‬ِ‫اﻟﺒ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺾ‬ِ‫ﳏ‬ُِ‫ﺒ‬ّ‫ﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻇ‬َ‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺮا‬ً،‫إ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫ﴍ‬‫ﱟ‬ َ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﺮ‬َ‫ض‬ٍ‫آﺧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻟ‬ ،َ‫ﻜ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﻮ‬َ‫اﻗ‬ِ‫ﻊ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻘﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ. 16‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬ِ َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬َ ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎس‬َ ُ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺎﻃﺒ‬ً ِ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬ِ ُ‫ﻺ‬ِ ْ‫ـــ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ــــﺎن‬‫ـ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺎن‬ُ َ‫ﱠ‬ ِ ‫ﺟ‬َ‫ﺎد‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﺳ‬ ‫ا‬َ‫ﺨ‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺢ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ.
  • 12. 12 ‫ﻗ‬َ‫ﺎﻃ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺔ‬ً:‫ﲨ‬ِ َ‫ﻴﻌﺎ‬ً. ‫و‬َ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ُ ْ ِ:‫ﻫ‬ِ‫ﻲ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬ِ ُ‫ﺎﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺎد‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎ‬‫ﻟ‬‫ـ‬‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺎس‬ِ‫ﻓ‬ ،‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺘﺎن‬ ‫ﻓﺎﻟـﲈل‬ْ َُ َ ٌ َ َ‫ﱠ‬ ُ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮﻧ‬ُ‫ﻮن‬َ‫ﻣ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﻘ‬َ‫ﺎد‬ِ‫ﻳﻦ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ ‫و‬َ‫ﻣ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﺨ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻃ‬ِ‫ﲔ‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻃ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ. 17‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳـ‬َ‫ﻳـﺴ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﺎﱂ‬ْ َ َ َ َ‫ﻠ‬َ‫ﻣـ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻏـ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﺋﻠﻬ‬ِ ِ ِ‫ﻢ‬ْ‫و‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻋ‬َ‫ﺎش‬َ‫و‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻗﺮ‬ِ َ‫ــﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬َ‫ﲔ‬ِ ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺟ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﻻ‬َ‫ن‬ُ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺴ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬ُ:‫و‬ ‫اﻟـﻤﺪاراة‬ُ ََ ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺼ‬َ‫ﺎﳊ‬َ َ‫ﺔ‬ُ. ‫و‬َ»‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻢ‬ُ«:‫وﻳﺮﺗﺎح‬ ‫َﺄ‬‫ﻨ‬‫ﳞ‬ُ َ ََ ْ َُ ْ. ‫و‬َ‫اﻟﻐ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﺋ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫ﲨ‬ْ َ‫ﻊ‬ُ‫ﻏ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﺔ‬ٍ:‫و‬َ‫ﻫ‬ِ‫ﻲ‬َ‫اﳊﻘﺪ‬ُ ْ ِ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺎﻃ‬ِ‫ﻦ‬ُ‫و‬َ‫اﻟﴩ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬. ‫و‬َ‫اﳉ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﻻ‬َ‫ن‬ُ:‫اﻟﻔ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺎن‬ُ.‫ﻳ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎل‬ُ:‫ر‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻞ‬ٌ‫ﺟ‬َ‫ﺬ‬ِ‫ل‬ٌ‫أ‬َ‫ي‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ح‬ٌ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫د‬َ‫ار‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ى‬‫ﺎس‬َ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻫ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﲈ‬ً‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﴍ‬‫ﱢ‬ َ‫ﻫ‬ِ‫ﻢ‬ْ،‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻴﺶ‬ُ ‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﺎل‬ُ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﲔ‬ِ ْ‫ﻓﺮﺣﺎن‬َ ََ ْ‫اﻟﻘ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺐ‬ِ. ‫ﻋﻴﺎض‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟـﻤﺪاراة‬ ‫أن‬ ‫واﻋﻠﻢ‬َ َ ِ ِ َ َ ‫ﱠ‬َ ََ َ ُ َْ َ َ َ ْ:،‫واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﺼﻼح‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫ﻫﻲ‬ِ ‫ﱢ‬ ْ ‫ﱡ‬ ْ ‫ﱡ‬َ َ َ َ َِ َ ِْ ُ َ ِ ‫ا‬ ‫ﺧﻼف‬ ،‫اﻷﺣﻮال‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫َﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺴﺘﺤﺴ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬َ ٌ ٌِ ِ َ ْ ْ َ ْ َ َ ََ ِ ِ َ ْ ُ ُ ََ ِ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟـﻤﺤﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟـﻤﺬﻣﻮﻣﺔ‬ ‫َﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻟـﻤﺪاﻫ‬َ َ ‫ﱠ‬ ُ َ ُ َ ُ ِ َ َ ِ ِ ِْ َ َ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﺼﻼح‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺬل‬َ َ َْ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ِ َ ِْ ِ ُ)1( . 18‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬ُ ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻏ‬َ َ‫ا‬‫و‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﻧ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬ ‫ﺴﻪ‬ِ ِ ِ‫ﻠ‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ــﻠ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ص‬ْ ُ ِ‫ﻄ‬َ‫ﺎن‬ُ ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻟﻐﺔ‬ً َ ُ:‫ﺻﺎﺣﺒ‬ ‫ْﻌﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟـﻤ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ،‫ْﻊ‬‫ﻨ‬‫اﻟـﻤ‬َ َ ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ َ ‫ﱠ‬ َ ََ َ ِ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻟـﻤﺮاد‬ ،‫واﻟﻘﺒﺎﺋﺢ‬ ‫اﻟﺮذاﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ِ ِ ِ ِِ ُ َ َ َ َ َُ ُ ‫ﱠ‬ِ َ َِ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ِ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ﱢ‬ ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﺰ‬ُ‫ﲠ‬َ ِ‫ﺎ‬‫ﺑﲔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬َ ْ ََ ُ ْ ِ‫اﳊ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻦ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﻘ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻴﺢ‬ِ‫واﻟﴩ‬ ‫واﳋﲑ‬‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ َ َ َِ ْ. ‫و‬َ‫اﻟﺴ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫اﳊ‬ُ‫ﺠ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ‫و‬َ‫اﻟﱪ‬ْ ُ‫ﻫ‬َ‫ﺎن‬ُ. )1(‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫إﻛﲈل‬ ‫راﺟﻊ‬)‫ج‬8/‫ص‬62(
  • 13. 13 ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺎت‬َ‫و‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺠ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ٌ‫أ‬ُ‫ﺻ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺢ‬َ‫و‬َ‫اﳊ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ص‬ُ‫ﻻ‬َ‫ﳚ‬ِ َ‫ﺪ‬ُ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺒ‬ِ‫و‬ ،‫ﻴﻼ‬َ ً‫ﻻ‬َ ‫ﺷ‬َ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻞ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬ِ َ‫ﺎﻟﻌ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫و‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﰲ‬ِ‫أ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬ِ‫د‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎه‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﺎز‬َ‫ت‬ْ‫ﻋ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺎه‬ُ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺐ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ة‬ُ ‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫اﳊ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ص‬ُ‫و‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻊ‬ُ. ‫أﻧﻪ‬ ‫واﻋﻠﻢ‬ُ َ‫ﱠ‬ َ ْ َ ْ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ء‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﺣ‬ ‫ا‬َ‫ﲆ‬‫ﱠ‬‫ﻇ‬َ‫ﺎ‬‫ﻫ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ه‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﴩ‬َ ‫ﱠ‬‫اﺋ‬ِ‫ﻊ‬ِ‫اﻹ‬ِ‫ﳍ‬َِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫ﻃ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺎ‬‫ﻃ‬َِ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫د‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻗ‬ ‫ا‬َ‫ﺪ‬ْ‫ر‬ٍ‫و‬َ‫ﻣ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺰ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫و‬ ،َ‫ﻋ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﺪ‬َ‫اﳋ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻋ‬ ‫ا‬ِ‫ﺰ‬‫ﱟ‬‫و‬َ‫ر‬ِ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺔ‬ٍ. 19‫ـ‬‫ﻣـ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﳉ‬ ‫ﻟﻔـﺮط‬ ‫ﻃﺮﻓـﺎ‬ ‫ﻣـﺪ‬َ ْ ْ ِ َ ً َ ‫ﱠ‬‫ﻬـ‬ْ‫ﻧ‬ ‫ﻞ‬َ ِ‫ﺤـ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻫـﻮ‬ً َ‫ى‬‫أ‬َ‫ﻏــ‬ْ‫ﴣ‬َ‫ﻋــ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﳋ‬َ‫ﻠــ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫و‬ ‫ﻣــﺎ‬َ ً‫ﻫــ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻳــ‬َ‫ﺎن‬ُ ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬ْ‫ف‬ُ:‫اﻟﻌ‬َ‫ﲔ‬ُ ْ. ‫و‬َ‫ﻳﻘﺎل‬ُ َ ُ:‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ط‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﻷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ِ:‫إذا‬َ ِ‫ﺟ‬َ‫ﺎو‬َ‫ز‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬. ‫و‬َ»‫ﺧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎن‬ُ«‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﳋ‬ِ‫ﺰ‬ْ‫ي‬ِ:‫و‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫اﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ان‬ُ‫و‬َ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﻐ‬َ‫ﺎر‬ُ،‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﳋ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎن‬ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫و‬َ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻊ‬ِ َ َ ‫ﺑﻠ‬ِ َ‫ﻴﺔ‬ٍ ‫ﱠ‬‫و‬َ‫اﻓ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺢ‬َ‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ه‬ُ‫و‬َ‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻗ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺢ‬ِ‫ﻓ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻓﺬل‬ِ ‫ﱠ‬ َ َ‫ﺬ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫و‬َ‫ﻫ‬َ‫ﺎن‬َ. ‫واﳍﻮى‬َ ََ:‫اﻟـﻤﺤﺮﻣﺔ‬ ‫واﻟـﻤﻠﺬات‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ِ َ ‫ﱠ‬ ُ ََ َ َ َُ ُ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬. ‫و‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻜ‬ِ‫ﲑ‬ُ‫ﰲ‬ِ»‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻣﺎ‬ً«‫ﻟ‬ِ‫ﻠﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻈ‬ِ‫ﻴﻢ‬ِ،‫أ‬َ‫ي‬ْ:‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻣﺎ‬ً‫ﻋ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻴﲈ‬ً. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻋ‬َ‫ﻴ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﺐ‬ِ‫ﻫ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻧ‬ ‫ى‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺐ‬ِ‫ﲡ‬َ َ‫ﺎو‬ُ‫ز‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬،‫أ‬َ‫ﻏ‬ْ‫ﴣ‬َ ‫ﺟ‬ُ‫ﻔ‬ُ‫ﻮ‬‫ﻧ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ر‬ُ‫ؤ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﳋ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫م‬ٍ‫ﻋ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻴﻢ‬ٍ‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﺎل‬ُ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫ﰲ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫اﻟﻴ‬َ‫ﻮ‬ْ‫م‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺎﻟﻌ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻂ‬ِ ‫ز‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺎم‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﻫﻮاه‬ُ َ َ. 20‫ـ‬‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋــ‬َ‫ﱠــ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎﴍ‬َ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎس‬َ َ‫ﻗــ‬َ‫ﻣــ‬ ‫ﻰ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬‫ﻧــﺼﺒﺎ‬ً َ َ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬ُ‫وﻋــــﺪوان‬ ‫ﺑﻐــــﻲ‬ ‫ـﻮﺳﻬــــﻢ‬ُ ُ ٌ ُ َْ َ ُ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺎﴍ‬َ َ‫ة‬ُ:‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺨ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺔ‬ُ. ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺎس‬ِ،‫ﲨﻴﻌﻬﻢ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ْ ُ ُ ِ َ ُ‫ﺑ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻊ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻮ‬َ‫اه‬ُ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ. ‫و‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺼ‬َ‫ﺐ‬ُ:‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺐ‬ُ.
  • 14. 14 ‫و‬َ‫اﻟﺴ‬‫ﱡ‬‫ﻮس‬ُ:‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻊ‬ُ‫و‬َ‫اﳋ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻖ‬ُ‫و‬َ‫اﻟﺴ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟﺒ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻲ‬ُ:‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ي‬‫ﱢ‬‫و‬َ‫اﳉ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ر‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﺪ‬ْ‫و‬َ‫ان‬ُ:‫اﻟﻈ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻢ‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻂ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺎﺳﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻔ‬ُ‫ﻮﺳ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻼ‬َ‫ق‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ـ‬‫ﻻ‬َ ‫ـ‬ ‫ﳏﺎﻟﺔ‬َ َ َ َ‫اﻟﺘﻌﺐ‬ُ َ ‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻗﺒﻠ‬ِ َ ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻷ‬َ ِ‫ﳖ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ْ‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ ‫ا‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻮا‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ﴩ‬َ ‫ﱠ‬‫اﺋ‬ِ‫ﻊ‬ِ‫اﻹ‬ِ‫ﳍ‬َِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫ﱂ‬ْ َ‫ﳚ‬ْ َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻮا‬‫اﻟﺮدﻳﺔ‬ ‫اﳋﺼﺎل‬َ ‫ﱠ‬ َ ِ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﻃ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻴﻌ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ر‬ٌ‫و‬َ‫ﻇ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻢ‬ٌ‫؛‬‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺎس‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻤ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻊ‬ُ‫ﻋ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫اﻟﺒ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻲ‬َ‫و‬َ‫اﳉ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ر‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﻊ‬ٌ‫ﴍ‬ْ َ‫ﻋ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱞ‬‫أ‬َ‫و‬ْ ‫ﺣﺎﺟﺰ‬ٌ ِ َ‫ﻋ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﲇ‬‫ﱞ‬ ِ‫و‬ ،َ‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻞ‬ٌ‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻌ‬ُ‫ﻮ‬‫اﻟﴩ‬ ‫ا‬ْ ‫ﱠ‬‫ع‬َ. 21‫ـ‬‫و‬َ‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳﻘﻠﻬــﻢ‬ ‫اﻹﺧــﻮان‬ ‫ﻋــﻦ‬ ‫ﻳﻔــﺘﺶ‬ُ ِ ِ ْ ََ ُْ ‫ﱢ‬‫ﺧــ‬ ‫اﻟﻌــﴫ‬ ‫ﻫــﺬا‬ ‫إﺧــﻮان‬ ‫ﻓﺠـــﻞ‬ُ ِ ْ َ ُ ِ ‫ﱡ‬ َ‫ـﻮان‬ُ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻴﺶ‬ُ:‫اﻟﻔ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﺺ‬ُ‫و‬َ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﺚ‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟﻘ‬َ‫ﲆ‬َ:‫اﻟﺒ‬ُ‫ﻐ‬ْ‫ﺾ‬ُ. ‫و‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ان‬ُ‫ﲨ‬ْ َ‫ﻊ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻦ‬ٍ‫ﻣ‬ ،ِ‫ﻦ‬َ‫اﳋﻮن‬ِ ْ َ‫و‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﺆ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻳ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺼ‬َ‫ﺢ‬ُ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺧ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺔ‬ُ ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫و‬َ‫اﻷ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺔ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺤ‬‫ﱠ‬‫ﺺ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ال‬ِ‫إ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫اﻧ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻀ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻷ‬َ ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺣ‬َِ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺌ‬ِ‫ﺬ‬ٍ‫ﻳ‬َ‫ﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻊ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫أ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻮ‬َ‫اﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ ‫و‬َ‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫د‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫أ‬َ‫ﴎ‬َ ْ‫ار‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻏ‬َ‫ﲑ‬ِ ْ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ِ‫؛‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ِ َ ‫ﱠ‬ َ ًَ ِ ُ ُ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫أ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺜ‬َ‫ﺮ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻻ‬َ ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻚ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺎد‬‫ﱠ‬‫ة‬َ‫اﻟﴩ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻳﻌ‬َ‫ﺔ‬ِ‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ﻳﻎ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻮ‬َ‫اء‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬َ‫ﺞ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻳﻘ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺒ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺎ‬‫ﻗ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬‫ﱢ‬‫ﺶ‬َ، ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻴﺶ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬َ‫ام‬ٌ‫ﻟ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ:﴿.-﴾]‫ا‬‫ﳊﺠﺮات‬:١٢[. 22‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﺳ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺎ‬‫ﴏ‬ ‫ر‬ُ ُ َ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫وف‬‫ﱠ‬ َ‫ﻫ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬َ ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎم‬َ َ‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻠــ‬َ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻴﻘ‬َ‫ــﺪ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃﺒـــﻊ‬ ‫ـﺔ‬‫ﱠ‬ ِ ْ َ ِ‫ﻫ‬ْ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺮ‬ْ ُ ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻫ‬َ‫ﺎن‬ُ ‫ﴏ‬ُ ُ‫وف‬ُ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ِ:‫و‬ ‫ﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ‬َ ُ َُ َ‫ﱡ‬ َ‫ﺣ‬َ‫ﻮ‬َ‫اد‬ِ‫ﺛﻪ‬ُ ُ. ‫و‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻴﻌ‬َ‫ﺔ‬ُ:‫ﻫ‬ِ‫ﻲ‬َُ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬َ َ َ َ ُ َ ِ َ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱃ‬َ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﴚء‬ِ ْ َ َ ‫ﱠ‬َ ْ.
  • 15. 15 ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺎﺑ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻪ‬ُ‫ﴏ‬ُ ُ‫وف‬ُ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫وﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ‬ُ َ َُ ‫ﱡ‬ َ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﳎ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻣﻄﻠﻌﺎ‬ً ‫ﱠ‬ِ ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺘﻪ‬ِ ِ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫وﻳﻐﺘﻨﻢ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ْﻬﺾ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻴ‬َ ْ َُ ََ َ ََ ْ ُ َ ِ ِ ُ َ َ َ ُ ُْ ْ َ ُ ِ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻗ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺔ‬ُ‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ه‬ِ‫ﺧﴪا‬ً ْ ُ. ‫و‬َ‫ﳛ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻞ‬ُ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺎر‬َ‫أ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺎﺳﺎ‬ً‫وﻋﺮﻓﻮا‬ ‫اﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﺟﺮﺑﻮا‬ُ َ َ ‫ﱠ‬َ َ ُ َْ ‫ﱠ‬‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ِ ‫ﱠ‬ ََ ِِ َ ‫اﻛ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺐ‬َ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎر‬ِ‫ف‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﺒ‬ِ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬َ‫و‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺎم‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﻘ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﻃ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫و‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺎر‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﺜ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﳎ‬َ ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑﺎ‬ً. 23‫ـ‬‫ﻣــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳــ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ر‬َ‫ﰲ‬ ‫ﳛــﺼﺪ‬ ‫اﻟــﴩ‬ ‫ع‬ِ ْ ُ ْ َ ‫ﱠ‬‫ﱠ‬ ِ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﻗﺒــﻪ‬ِ ِِ‫ﻧ‬َ‫ﺪ‬َ‫اﻣـــ‬َ‫و‬ ‫ـﺔ‬َ ً‫ﻟ‬ِ‫ـ‬‫إﺑــــﺎ‬ ‫اﻟــــﺰرع‬ ‫ﺤـــﺼـﺪ‬‫ﱠ‬ ْ َِ ْ ‫ﱠ‬ ِ‫ن‬ُ ‫أﺻﻞ‬ُ ْ َ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ر‬ْ‫ع‬ِ:‫ﻃ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ح‬ُ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ر‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻷ‬َ‫ر‬ْ‫ض‬ِ. ‫و‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ه‬ُ:‫ﻗ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻪ‬ُ. ‫و‬َ‫اﻟﴚ‬ ‫إﺑﺎن‬ْ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ِ‫ء‬ِ:‫و‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺘﻪ‬ُ ُ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﻞ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺎس‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﴩ‬‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬‫و‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻋ‬ ‫ى‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻬ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫و‬َ‫ﻇ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﲈ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﺎل‬َ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬ُ ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﴫ‬َ ُ‫ﻻ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻼ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺎة‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﺰ‬َ‫اء‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ. ‫و‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ:»‫إﺑـﺎن‬ ‫اﻟـﺰرع‬ ‫وﳊﺼـﺪ‬ُ ‫ﱠ‬ ِْ ْ َ‫ﱠ‬ ِ ِ«‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬َ‫اب‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﺆ‬َ‫ال‬ٍ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ﻳﺮ‬ُ‫ه‬ُ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎل‬َ:‫ﻛ‬َ‫ﺜ‬ِ‫ﲑا‬ً‫ﻣ‬َ‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬ُ‫ﺸ‬َ‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫اﻟﻈ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻈ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﻮن‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻊ‬َ‫أ‬َ‫ﳖ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ْ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺿ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ر‬ِ‫ز‬ْ‫ﻗ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻈ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻮم‬ِ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﲠ‬ ‫ﻮ‬ِ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺪ‬َ‫اﻣ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫؟‬ ‫و‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﺑ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﳉ‬َِ‫ﺰ‬َ‫اء‬ِ‫اﻷ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﲈ‬َ‫ل‬ِ‫آﺟ‬َ‫ﺎل‬ٌ‫ﻛ‬ ،َ‫ﲈ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻟـﺤﺼﺪ‬ِ ِ ْ َ‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ر‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺎن‬ٌ،‫إ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺎﺟ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ ‫اﻵﺟ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫؛‬﴿Ó ÒÑ Ð ÏÎ Í ÌË ÊÉÈ ÖÕÔ﴾]‫إ‬‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٤٢[. 24‫ـ‬‫ﻣـــ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﺳـــ‬ْ‫ﺘﻨﺎ‬َ‫م‬َ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﴍ‬َ ْ‫ﻧـــ‬ ‫ار‬َ ِ‫و‬ ‫ﺎم‬َ َ‫ﰲ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻴـــﺼـﻪ‬ِ ِ ِْ‫ﻨ‬‫ﺻـــ‬ ‫ﻬــــﻢ‬ِ ُ ُ‫وﺛﻌﺒـــــﺎن‬ ‫ـﻞ‬ُ ُ ‫ﱞ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ُ َ ُ:‫اﺳ‬ْ‫ﺘ‬ََ‫ﻨ‬‫ﺎم‬َ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫اﻟﴚ‬ْ ‫ﱠ‬‫ء‬ِ:‫ﺳ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻦ‬َ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫و‬َ‫اﻃ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺄ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬.. ‫و‬َ‫اﻟﺼ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﻜ‬َ‫ﴪ‬ِ ْ:‫اﳊ‬َ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﺗ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻔ‬َ‫ﻊ‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻬ‬َ‫اﻟﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﱡ‬‫ﻗ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ُ.‫اﻟﺪاﻫﻴ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﻄﻠﻖ‬َ ُ ُ َ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ َ ُ َ ْ‫اﻟﻐﺪار‬ ‫ﺔ‬ِ ‫ﱠ‬ َ ِ. ‫و‬َ‫اﻟﺜ‬‫ﱡ‬‫ﻌ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫ﴐ‬ْ َ‫ب‬ٌ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺎت‬ِ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ِ َ ِ ‫ﱠ‬.
  • 16. 16 ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺎﺣ‬َ‫ﺐ‬َ‫اﻷ‬َ‫ﴍ‬َ ْ‫ار‬َ‫و‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺼ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫أ‬َ‫ذ‬َ‫اﻫ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺚ‬ُ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ر‬ِ‫ي‬ ‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ر‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫د‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻪ‬ِ.‫و‬َ‫ﰲ‬ِ‫ذ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﻮ‬ْ‫م‬ِ‫إ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺎر‬َ‫ة‬ٌ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﺬ‬َ‫ا‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻷ‬ ‫ﻰ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺎم‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻞ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ْ‫و‬ُ‫ﺻ‬ُ‫ﻮل‬ِ ‫اﻟﴩ‬‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ر‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫د‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻪ‬ِ. 25‫ـ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ُ‫ﻦ‬ْ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﳘﺘ‬ ‫ــﺮ‬‫ـ‬‫اﳊ‬ ‫إن‬ ‫ــﴩ‬‫ـ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ــﻖ‬‫ـ‬‫رﻳ‬ُ ‫ﱢ‬ُ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ِ ‫ﱠ‬ ِ ِْ‫ﺻ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻴﻔ‬َ‫و‬ ‫ـﺔ‬َ ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻬ‬َ‫ــﻮان‬‫ـ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ــﺸـﺮ‬‫ـ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎ‬ُ ُ ُ ْ ِ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺮﻳﻖ‬ِ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﳾ‬ْ َ‫ء‬ٍ:‫أ‬َ‫و‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫و‬َ‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻪ‬ُ.‫و‬َ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ:‫ر‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻖ‬ُ‫اﻟﺸ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬َ‫ﺎب‬ِ،‫و‬َ‫ر‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻖ‬ُ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺮ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟﺒ‬ِ‫ﴩ‬ُ ْ:‫ﻃ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺔ‬ُ‫اﻟﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻪ‬ِ. ‫و‬َ‫اﳍ‬ِ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ُ:‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺜ‬ُ‫ﻚ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺎﱄ‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫ﻛ‬ُ‫ﻦ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺸ‬‫ﱠ‬‫ﺎﺷﺎ‬ً‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻖ‬َ‫اﻟﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫؛‬‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﳘ‬‫ﱠ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫اﻟﻜ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﻢ‬ِ‫و‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺎد‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻪ‬ُ‫إ‬ِ‫ﻳﺼ‬َ‫ﺎل‬ُ‫اﻟﻔ‬َ‫ﺮ‬َ‫ح‬ِ‫اﺑ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﺪ‬َ‫اء‬ً‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ ‫أ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻢ‬ِ،‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﷺ‬:»‫ﻻ‬َ‫ﲢ‬ْ َ‫ﻘ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫وف‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺌﺎ‬ً‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬ْ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻘ‬َ‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺎك‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻪ‬ٍ ‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻖ‬ٍ«)1( . ‫و‬ ‫ﱠﺎﻓﻌﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﺒﻮﻳﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻟـﻤﺮء‬ ‫اﺗﺒﻊ‬ ‫ﻓﺈذا‬َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ َ ََ َ َ َ َِ ِ ِِ ِ َ ُ ْ َ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺸ‬‫ﱠ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺎ‬ً‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻢ‬ْ‫ﺗ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻔ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬ِْ‫ﻨ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻃ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻴﻌ‬َ‫ﺔ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ ‫ﻟ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﻴﻔ‬َ‫ﺔ‬ٍ‫ﺟ‬َ‫ﺎء‬َ‫ت‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﺐ‬ٍ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻮ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﺒ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﺎر‬َ‫ة‬ِ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫و‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺖ‬ْ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻚ‬َ ‫اﻟﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻴﻔ‬َ‫ﺔ‬ُ‫ﳛ‬ْ َ‫ﺼ‬ُ‫ﻞ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺸ‬َ‫ﺎط‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺠ‬َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫د‬ِ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﻈ‬ِ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻋ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﻮ‬َ‫اﳖ‬َ ِ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ،ِ‫ﺨ‬ِ‫ﻼ‬َ‫ف‬ِ‫ﻣ‬َ‫إ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ذ‬َ‫ﻛ‬ ‫ا‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺖ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻌ‬َْ‫ﻨ‬‫ﻮ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺔ‬ً‫ﺑ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺪ‬َ‫م‬ِ ‫اﻟﺒ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﺎر‬َ‫ة‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﳛ‬ْ َ‫ﺰ‬ُ‫ن‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﻼ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻈ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫ﻛ‬ ،َ‫ﺬ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﺒ‬ُ‫ﻮس‬ُ‫و‬َ‫اﻻﻧ‬ْ‫ﻘ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺎض‬ُ‫ﺑ‬ ،َ‫ﻞ‬ْ‫ﳘ‬َ ُ‫ﳚ‬ ‫ﺎ‬ْ َ‫ﻠ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺎن‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺪ‬َ‫او‬َ‫ة‬َ. 26‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷﻣــﻮر‬ ‫ﻛــﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻓــﻖ‬ ‫وراﻓــﻖ‬َ ِْ ِ‫ﱢ‬ َ ‫ﱢ‬ ِ‫ﻠــ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ْـــﺪم‬‫ﻨ‬ْ َ‫ر‬َ‫ﻓ‬ِ‫و‬ ‫ﻴـــﻖ‬َ ٌ‫ﻟــ‬َ‫ـﻢ‬ْ‫إﻧــﺴﺎن‬ ‫ﻳﺬﳑـــﻪ‬ُ ُْ َْ ُ ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬ُ:‫اﻟﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻄ‬ْ‫ﻒ‬ُ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﲪ‬َ ْ‫ﺔ‬ُ‫و‬ ،َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫ﺿ‬ِ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫اﻟﻌ‬ُْ‫ﻨ‬‫ﻒ‬ِ‫و‬َ‫اﻟﺸ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ة‬ِ.‫اﻟﴩﻳﻒ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬ِ ِ ِِ ‫ﱠ‬ َ ِ َ:»‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎن‬َ ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﳾ‬َ‫ء‬ٍ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ز‬َ‫اﻧ‬َ‫ﻪ‬ُ،‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ُ‫ﺰ‬ِ‫ع‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﳾ‬َ‫ء‬ٍ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﻪ‬ُ«)2( . )1(‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫واﻵداب‬ ‫واﻟﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫اﻟ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻃﻼﻗﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﻠﻘﺎء‬. )2(‫ا‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﺎب‬،‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﻠﺰوم‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬.
  • 17. 17 ‫و‬َ‫اﻷ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬ُ:‫اﻟﺸ‬‫ﱡ‬‫ﺆ‬ُ‫ون‬ُ. ‫واﻟﺬ‬‫ﱠ‬‫م‬‫ﱡ‬:‫ﺿ‬ِ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ح‬ِ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻞ‬َ ْ ‫ﱢ‬ ِْ ِ ْ َ‫ﰲ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫اﻷ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻮر‬ِ‫ﻟﻚ‬ ‫راﺳﺨﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫وﺻﲑه‬َ َ ًُ ًِ َ ُ ُ َ َ‫ﱢ‬‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻖ‬َ‫ﻻ‬َ ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫اﻟﺬ‬‫ﱠ‬‫م‬‫ﱡ‬،‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺬ‬َ‫م‬‫ﱡ‬‫اﻟ‬‫اﻟﻐﻠﻴﻆ‬ ‫ـﻌﻨﻴﻒ‬ُ ِ َ ُ ِ َ،‫ﻓ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﺼ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬ْ‫ق‬ِ‫ﰲ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫و‬َ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻓ‬ ،َ‫ﺈن‬‫ﱠ‬ ِ ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺪ‬َ‫ق‬َ‫ﰲ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ر‬ُ‫ه‬ُ‫و‬ ،َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ر‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻖ‬َ‫ﰲ‬ِ‫أ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫أ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ه‬ُ. 27‫ـ‬‫ﺧــ‬ ‫ﺟــﺮه‬ ‫ﺣــﻆ‬ ‫ﻳﻐﺮﻧــﻚ‬ ‫وﻻ‬ُ ُ َ َ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬‫ﱞ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬ْ‫ق‬ٌ‫ﻓـــﺎﳋﺮ‬َ ُ‫ْﻴــــﺎن‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـــﺮء‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ورﻓـــﻖ‬ ‫ﻫـــﺪم‬ ‫ق‬ُ ْ ُُ ِ ُ ِ ٌ ْ َ ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻚ‬َ:‫أ‬َ‫ي‬ْ‫ﻻ‬َْ‫ﳜ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻚ‬َ. ‫و‬َ‫اﳊ‬َ‫ﻆ‬‫ﱡ‬:‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻴﺐ‬ُ. ‫و‬َ‫اﳋﺮق‬ُ ْ ُ‫ﻧ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻴﺾ‬ُ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫و‬ ،َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫و‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ‬َ ُْ ُ‫و‬ ‫اﻟﻘﺒﺢ‬َ ُ ْ ُ‫اﳋ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫وج‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻮل‬ِ‫ﰲ‬ِ ‫اﻟﻘ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ل‬ِ‫أ‬َ‫و‬ْ‫اﻟﻔ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻞ‬ِ.‫و‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﴩﻳﻒ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ِ ِ ِِ ‫ﱠ‬ َ:»‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫اﳋ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ق‬ُ‫ﰲ‬ِ‫ﳾ‬ْ َ‫ء‬ٍ‫إ‬ِ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﻪ‬ُ‫و‬ ،َ‫إ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬َ‫ر‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻖ‬ٌ ‫ﳛ‬ِ ُ‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻖ‬َ«)1( . ‫و‬َ‫اﳋﺮق‬ُ َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﻔ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺢ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ر‬ُ‫اﳋﺮ‬ْ ُ‫ق‬ِ‫و‬ ،َ‫ﺻ‬َ‫ﺎﺣ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫أ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ق‬ٌ. ‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َْ َ:‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﻐﻠﻈﺔ‬ ‫ْﻒ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﻨ‬‫ْﺪﻋ‬‫ﳜ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﻳﻐﺮﻧﻚ‬ ‫ﻻ‬َ ْ َ َ َُ َ ُ َ َ َ َ ٌ َ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﱠ‬َ ِِ ِ ِ َِ ‫ﱞ‬ َ ََ َ ِ ‫ﱠ‬ ُ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟـﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫وزره‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫َﺎء‬‫ﻨ‬‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﺰوال‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﱪة‬ِ ِ ِ ِ ِ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َْ ْ ‫ﱠ‬َ ُ َ َ َ ِْ ِ ِِ َِ َ َِ ِ ُ ِ َ‫ﺗﺸﻴﻴﺪ‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ٌ َِ ْ ِ ْ َ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻟﴫح‬ٍ ْ َ ِ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻫﺪم‬ ‫اﳋﺮق‬ ‫وﰲ‬ ،‫َﺎت‬‫ﻨ‬‫اﳊﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬ُ َ َ ََ ٌ َ َ َْ َ ِ ِ ِ ِ.‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬َ َ َْ َ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬‫ﷺ‬:»‫إ‬ِ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻛ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫و‬َ‫اﻟﻔ‬ُ‫ﺤ‬ْ‫ﻓ‬ ،‫ﺶ‬َ‫ﺈ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬َ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻻ‬َ ‫ﳛ‬ِ ُ‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫اﻟﻔ‬َ‫ﺎﺣ‬ِ‫ﺶ‬َ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺤ‬‫ﱢ‬‫ﺶ‬َ«)2( . 28‫ـ‬‫إ‬ ‫ــﺴﻦ‬‫ـ‬‫أﺣ‬ِ ْ ْ ِ‫ذ‬َ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬َ‫ﺎن‬َ‫إ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ــ‬‫ـ‬‫ﻜ‬َ‫ﺎن‬ٌ‫ــﺪرة‬‫ـ‬‫وﻣﻘ‬ٌ ِ ْ َ‫ﻓ‬َ‫ﻠــ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻋــ‬ ‫ﻳــﺪوم‬َ َ َ‫ﲆ‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﺣــ‬ْ‫ﺴ‬َ‫إ‬ ‫ــﺎن‬ِ ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻜــ‬َ‫ـﺎن‬ُ )1(،‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﺎب‬. )2(‫ا‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬‫اﻟﻐﺼﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫واﻟﺸﺢ‬ ‫واﻟﻔﺤﺶ‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬
  • 18. 18 ‫اﻹ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ُ:‫ﺧ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻖ‬ٌ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ٌ ِ َ،‫ﻣ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﴣ‬َ‫اﻟﺘﺤﲇ‬‫ﱢ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﺑﻪ‬ِ ِ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﲢ‬ْ ُ‫ﺴ‬ِ‫ﻦ‬َ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ْ‫أ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺎء‬َ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻚ‬َ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫؛‬َ َ َ َ َ: ﴿lkjihgfedcb a`﴾]‫ﻓ‬‫ﺼﻠﺖ‬:٣٤[. ‫ﻗﺘﻴ‬ ‫ﺻﲑورﺗﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻠﻴﻼ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﺻﲑورة‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺛﻤﺮات‬ ‫وﻣﻦ‬ِ ِ ِ ِ َِ ً َ ََ ْ َ ْ َ َُ َُ ْ ‫ﱢ‬ َ َ ُ ْ ََ ِ َ ُ ُ ِ ُ َ‫ﺳﻬﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫َﻜﻞ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻼ‬ُ َ ِ ِ ِ ُ ‫ﱢ‬ ُ ً ‫أﺣﺮى‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻻزﻣﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ْﻜﻴﻼ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬َ َ َ َ َْ َ ْ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ ‫ﱠ‬َ َِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َِ َ َِ َِ ُ ً ُِ ِِ َ َْ. ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن‬ ‫واﻟـﻤﺮاد‬ُ ِ َ ْ َ ُِ ِ ُ َ:‫واﻟﻴﴪ‬ ‫اﻟﺴﻬﻠﺔ‬ُ ْ ‫ﱡ‬ُ َ ُُ َ. ‫واﻟـﻤﻌﻨﻲ‬‫ﱡ‬ َ ِ ْ َ:‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ٍ ِ ِ ٍ ِ َ ْ َ ْ َْ َ‫ﱢ‬ ُ َ ِ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻠﲈ‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫أو‬َ َ َُ َُ ْ َُ َُ ََ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬ ْ َ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ِ َ ْ ِ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻟـﲈ‬َ َْ َ ِ ِ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ ُ ُ َْ ََ ِ ِ َ َ‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺗﻔﻮت‬ ‫وﻻ‬ ،َ ُ ََ ‫ﱢ‬ َْ ِ ُ َ‫إذ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫َﺤﺖ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ْ َِ َ ِ ِ ْ َ َ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ‬َ ‫ﱠ‬ ََ َ ‫ﺗﻌﻮد‬ُ ُ ُ. 29‫ـ‬‫ﻓــ‬َ‫ﺎﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫و‬ْ‫ض‬ُ‫ﻳــ‬َ‫ﺰ‬ْ‫د‬َ‫ان‬ُ‫ﺑــ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ار‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﺎﻏ‬ِ‫ﻤــ‬َ‫ﺔ‬ً‫و‬َ‫اﳊــ‬ُ‫ﺑﺎﻟﻌـــﺪل‬ ‫ـﺮ‬ِ ْ َ ‫ﱡ‬‫ﻳــﺰدان‬ ‫واﻹﺣــﺴـﺎن‬ُ ْ َ ِ ‫اﻟﺮوض‬ُ ْ ‫ﱠ‬:‫ﺑﺎﻟﺰﻫﻮر‬ ‫اﻟـﻤﲇء‬ ‫اﻟﺒﺴﺘﺎن‬ِ ُ ‫ﱡ‬ ِ ُ َ ْ ِ ُ َ ُ. ‫ﻓ‬َ‫ﺎﻏ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬ٌ:‫ﻣﻔﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬َ‫ﺔ‬ٌ.‫ﻳ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺎل‬ُ:‫ﻓ‬َ‫ﻐﻢ‬َ َ‫اﻟﻮ‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻐﻢ‬ُ َ‫ﻓﻐﻮﻣﺎ‬ً ُ:‫اﻧ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺢ‬َ. ‫واﻷﻧﻮار‬ُ َ َْ َ:‫اﻷزﻫﺎر‬ُ َ ْ َ. ‫واﻟﻌﺪل‬ُ ْ َ َ:‫ﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬َ ََ ََ َ ََ ُْ ْ َ َُ ْ ْ ََ ِ َ ُ. ‫ﻫ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ُ ُ َ ْ َِ‫َﺎ‬‫ﻨ‬:‫ﻟﻚ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫وﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻣـﲈ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬َ ََ ‫ﱠ‬ َ‫ﱠ‬ ُِ ِ َِ َ َ َْ َ َُ ْ َ َُ ْ ْ ََ ‫ﱠ‬ َ َْ. ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻲ‬‫ﱡ‬:‫أ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻠﲈ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫إﱃ‬َ َ ‫ﱠ‬َ َ ُ ََ ِ ِ‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺪ‬ِ‫ر‬َ‫ة‬ٌ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬َ ِ َ َ َ‫ﻷ‬َ ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫ز‬َِ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺔ‬ِ‫اﳊ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻟﻌ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ل‬ِ ‫و‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﲈ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ﱠ‬‫ز‬َِ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺮوض‬ ‫ﺔ‬ِ ْ ‫ﱠ‬ َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻷ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ار‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬‫ﱢ‬‫ﺤ‬َ‫ﺔ‬ِ.‫ﺗ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬َ ِ ِ َْ‫ﻨ‬‫ﺰﻳ‬ِ‫ﻞ‬ُ‫اﳊ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺰ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺔ‬َ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫و‬ْ‫ض‬ِ،‫و‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ل‬ِ ‫و‬َ‫اﻹ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ِ‫ﻣ‬َْ‫ﻨ‬‫ﺰ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺔ‬َ‫اﻷ‬َ‫زﻫ‬َ َ‫ﺎر‬ِ‫اﻟـﻤﺘﻔﺘﺤﺔ‬ِ َ ‫ﱢ‬ ََ ُ. 30‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻏﻼﻟﺘ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﲥﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫وﺟﻬ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺻ‬َ َ ِ ِ ْ ‫ﱠ‬َ ِ ُ ْ ُ‫ـــﻮان‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـــﻪ‬‫ـ‬‫اﻟﻮﺟ‬ ‫ـــﺮ‬‫ـ‬‫ﳊ‬ ‫ـــﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـــﻞ‬‫ـ‬‫ﻓﻜ‬ُ ّ َ ْ َ ِ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﳊ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱡ‬:‫ﻫ‬ُ‫ﻮ‬َ‫اﻟﻜ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﻢ‬ُ.‫و‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬َ‫اد‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻫ‬َُ‫ﻨ‬‫ﺎ‬:‫ﻣ‬َ‫ﺎء‬ُ‫اﻟﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻪ‬ِ.