SlideShare a Scribd company logo

Document analysis and summary

•
•
mshary mshary
mshary mshary
Automotive
1 of 242
Download to read offline
ab c :‫ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫د. ﺟﻤﻌﺔ ﺳﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ABCDEFG ‫واﳌﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬ X¹uJë ‡ »«œü«Ë ÊuMHÃ«Ë W UI¦Kà wMÞuë fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO UIŁ V²Â WK KÝ 145
‫‪ac‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪X¹uJë ‡ »«œü«Ë ÊuMHÃ«Ë W UI¦Kà wMÞuë fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO UIŁ V²Â WK KÝ‬‬ ‫ﺻﺪرت اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٨٧٩١ ﺑﺈﺷﺮاف أﺣﻤﺪ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﺪواﻧﻲ ٣٢٩١ ـ ٠٩٩١‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫541‬ ‫واﳌﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ: د. ﺟﻤﻌﺔ ﺳﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫‪ABCDEFG‬‬ ‫0991‬ ‫¹‪d¹UM‬‬
‫ا ﻮاد ا ﻨﺸﻮرة ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ رأي ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ‬ ‫وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﺠﻤﻟﻠﺲ‬
‫٧‬ ‫ﺗﻘﺪ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫‪M‬‬ ‫٩‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪M‬‬ ‫١١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول:‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫‪M‬‬ ‫١٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ:‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻜﻼم وﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪M‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ:‬ ‫٥٥‬ ‫إدراك اﻟﻜﻼم وﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ:‬ ‫٣٧‬ ‫إﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ:‬ ‫٥٨‬ ‫اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وارﺗﻘﺎؤﻫﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس:‬ ‫٧٠١‬ ‫دراﺳﺔ ا ﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ:‬ ‫٣٢١‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ:‬ ‫٧٥١‬ ‫اﳉﻬﺰ اﻟﻌﺼﺒﻲ وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﺿﻄﺮاب اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ:‬ ‫٣٨١‬ ‫اﺿﻄﺮاب اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻛﻤﻈﺎﻫﺮ ﻴﺰة ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺷﺮ:‬ ‫١٢٢‬ ‫اﺿﻄﺮاب اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪى اﻟﻔﺼﺎﻣﻴ‬ ‫‪M‬‬ ‫٧٤٢‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ا ﺮاﺟﻊ‬ ‫‪M‬‬ ‫١٦٢‬ ‫ا ﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺳﻄﻮر‬ ‫‪M‬‬ ‫‪M‬‬
‫ﺗﻘﺪ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ أﺷﺪ وﻇﺎﺋﻒ اﻹﻧﺴﺎن إﻧﺴﺎﻧـﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺗﻘﺪ‬ ‫ﻓﻼ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﳊﻴﻮان وإن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨﻲ إﻧﻜﺎر وﺟﻮد ﻣﻘﺪﻣﺘﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻟـﻘـﺮدة‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻋﻘـﻴـﻤـﺔ ـﻌـﻨـﻰ أن اﻟـﻄـﺮﻳـﻖ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﺴﺪود ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ واﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ.‬ ‫وﻗـﺪ دﻓـﻌـﺖ ﻫـﺬه اﳊـﻘـﻴـﻘـﺔ آﻻﻓـﺎ ﻣـﻦ اﻟ ـﻔــﻼﺳ ـﻔــﺔ‬ ‫وا ﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟـﺘـﺨـﺼـﺼـﺎت إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺘﻌﺪدة وﺗﺮاﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﺠﻤﻟـﺎل ﺗـﺮاث ﺿـﺨـﻢ ﺗـﺘـﺂزر أﺟـﺰاؤه ﻓـﻲ إﻟـﻘـﺎء‬ ‫اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ واﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ ﺷﺮوط إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن.‬ ‫وﻣـﻦ ﺑـ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺎت اﻟـﻌـﻠ ـﻤــﺎء اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳــﺰﺧــﺮ‬ ‫ﺑﺠﻬﻮدﻫﻢ ا ﻴﺪان ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ. وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴـﺎق‬ ‫ﻳﻘﺪم اﻟﺪﻛﺘﻮر/ ﺟﻤﻌﺔ ﺳﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ اﻟـﺮاﻫـﻦ.‬ ‫وﻳﺤﺘﻮى اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮة ﻣﺒـﺎﺣـﺚ ﺗـﺒـﺪأ ﺑـﺎﻟـﻌـﺎم‬ ‫وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﳋﺎص. ﻓﺎﻟﻔﺼﻮل ا ﺒـﻜـﺮة ﺗـﻘـﺪم ﻟـﻠـﻘـﺎر‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرا ﻋﺎﻣﺎ ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻠﻘﺎر ﻣﺒﺮرات اﻫﺘﻤﺎم ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ واﻟـﻨـﻈـﺮﻳـﺎت اﻟـﻜـﺒـﺮى‬ ‫ا ﻄﺮوﺣﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﻮﺿﻮع ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ. ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺰداد ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺷﻴـﺌـﺎ ﻓـﺸـﻴـﺌـﺎ ﻓـﻴـﺘـﺤـﺪث ﻋـﻦ‬ ‫اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑ اﻟﻠﻐﺔ واﻟـﻔـﻜـﺮ وﺑـ اﻟـﻠـﻐـﺔ واﳉـﻬـﺎز اﻟـﻌـﺼـﺒـﻲ‬ ‫ا ﺮﻛﺰي إﻟﻰ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺿـﻄـﺮاب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ وﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻣﺮض اﻟﻔﺼﺎم.‬ ‫وﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻣﻮﺿﻊ اﻹﺳﻬﺎم اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﺬي‬ ‫7‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻪ ا ﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﻴﺪان ﻳﺘﺮﻛﺰ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ا ﻌﻘﺪة‬ ‫ﺑ اﻟﻠﻐﺔ وﻣﺮض اﻟﻔﺼﺎم. وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻗﺎم ا ﺆﻟﻒ ﺑﺒﺤﻮث إﻛﻠﻴـﻨـﻴـﻜـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻔﺼﺎﻣﻴ ا ﺼﺮﻳ اﺳﺘﺨﺪم ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪث‬ ‫ا ﻨﺎﻫﺞ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ا ﻌﺮوﻓﺔ وا ﺘﺪاوﻟﺔ ﺑ أﻫـﻞ اﻻﺧـﺘـﺼـﺎص ﻋـﻠـﻰ ا ـﺴـﺘـﻮى‬ ‫اﻟﻌﺎ ﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎ ﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻖ ا ﺼﻄﻠﺢ. ﻫﺬا زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص.‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺴﻌﺪﻧﻲ ﺳﻌﺎدة ﻣﺰدوﺟﺔ أن أﻗﺪم ﻟﻠﻘﺎر ﻋﻠـﻰ اﻣـﺘـﺪاد اﻟـﻮﻃـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻬﻮ إﺿﺎﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺮﺻﻴﺪ ا ﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺒﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻛﻴﺎن ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.‬ ‫ﻋﺴﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻫﺬا اﳉﻬﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﻔﺰ إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻟـﻌـﻠـﻤـﻲ‬ ‫اﳉﺎد.‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر/ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻮﻳﻒ‬ ‫8‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺺ ﺑﻬﺎ اﻟـﻠـﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻴﻨﻔﺮدوا ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ. وﻣﻦ ا ﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻵن أن اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻨﻄﻮﻗﺔ وﻣﻜﺘﻮﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺑﺄﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﺑﻴﺌﺎﺗﻬﻢ.‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻟﺪارﺳﻴﻬﺎ‬ ‫ودارﺳﻲ ﻓﺮوﻋﻬﺎ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﻨﺤـﻮ واﻟـﺸـﻌـﺮ واﻷدب‬ ‫واﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﻬﻲ أﻳﻀﺎ ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺔ وﺑﺤﺚ ﻟﻌـﻠـﻤـﺎء‬ ‫اﻟـﻨـﻔـﺲ وﻋـﻠ ـﻤــﺎء اﻻﺟ ـﺘ ـﻤــﺎع واﻷﻧ ـﺜــﺮوﺑــﻮﻟــﻮﺟ ـﻴــﺎ‬ ‫واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻏﻴﺮﻫﻢ. وﻗﺪ ﻧﺘﺞ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫واﻟﺘﺄﺛﺮ ا ﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺗﻴﺎرات ﻓﻜﺮﻳﺔ وﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻛﻌﻠﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﻐﻮي وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي.‬ ‫وﻗﺪ ﺑﺪأت اﳉﻬﻮد ا ﺒﺬوﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﺮع اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻀﻄﺮد ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة وﺗﻌﺪدت‬ ‫زواﻳﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫أو إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ أو اﻛﺘﺴﺎﺑﻬﺎ وﻣﺮاﺣﻞ ارﺗﻘﺎﺋﻬﺎ.‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺘـﺼـﺪ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ ﻟـﺪراﺳـﺔ ﻫـﺬا ا ـﻮﺿـﻮع إﻻ‬ ‫ﻹ ﺎﻧﻪ وﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﻀﺮورة وﺟﻮد ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﻮاﻛﺐ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﳋﺎرج واﺿﻌﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎره ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى.‬ ‫ﻫﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺰاوﻳﺔ اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب وﻫﻲ ﻟﻐﺔ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘـﻠـﻴـ . ﻓـﻤـﻌـﻠـﻮﻣـﺎﺗـﻨـﺎ‬ ‫ا ﺘﻮاﻓﺮة-ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺤﺺ اﻟﺘـﺮاث اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ-‬ ‫9‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺪراﺳﺎت ﻳﻨﺼﺐ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺤﺺ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻫﺆﻻء ا ﺮﺿﻰ ﻷن اﺿﻄﺮاب اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ-ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻷﺧﺮى-ﻫﻮ ا ﻔﺘﺎح اﻟﺬي ﻳﻔﺼﺢ ﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ا ﺮﻳﺾ‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ وﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﻔﺖ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﻧﻈﺮ اﻷﻫﻞ واﶈﻴﻄ‬ ‫إﻟﻰ اﳋﻄﺮ اﶈﺪق ﺑﺎﺑﻨﻬﻢ أو اﺑﻨﺘﻬﻢ ﻓﻴﺪﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤﺴﺎرﻋﺔ إﻟﻰ ﻋﻼﺟﻪ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺒﺼﺮﻳﻦ ﺮﺿﻬﻢ‬ ‫وﻳﻨﻜﺮوﻧﻪ وﻳﺪﻋﻢ ذﻟﻚ وﻳﻀﻴﻒ ﻟﻪ ازدﻳﺎد ﻧﺴﺒﺔ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻌـﻘـﻠـﻴـ وﻇـﻬـﻮر‬ ‫اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻮاﻓـﺮ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﶈـﻜﺎت واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ا ﻮﺿﻮﻋـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻫﺆﻻء ا ﺮﺿﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﺮص اﻟﺘﺪﻫﻮر‬ ‫أو اﻻﻧﺘﻜﺎس.‬ ‫وﺳﻴﺠﺪ اﻟﻘﺎر اﻟـﻌـﺮب ا ـﺜـﻘـﻒ وا ـﺘـﺨـﺼـﺼـﻮن ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻠـﻮم اﻟـﻨـﻔـﺴـﻴـﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ودارﺳﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ اﺟـﺘـﻬـﺎدﻳـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺑﻂ ﺑ اﻟﻠﻐﺔ وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﺎول ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻜـﻞ ﻣـﻦ‬ ‫أﺷﻜﺎل اﻟﺴﻠﻮك ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ أو إﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ أو اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠـﻐـﺔ‬ ‫وﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ اﻻرﺗﻘﺎﺋﻴﺔ واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ا ﻔﺴﺮة ﻟﻬﺬا اﻻﻛﺘﺴﺎب ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺠﺪ ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ﻣﻔﺼﻼ ﻋﻦ ا ﻌﻨﻰ وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ وﻃﺮاﺋﻖ ﻗﻴﺎﺳﻪ وﻋﺮﺿﺎ ﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑـﺎﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ وﲢـﺪﻳـﺪا ـﻮاﺿـﻊ وﻣـﺮاﻛـﺰ اﻟـﻜـﻼم ﻓـﻲ ا ـﺦ وأﺷـﻜـﺎل‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻜﻼم واﻟﻠﻐﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ ﻟﺪى ا ﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴ . وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﻨﺎ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﻫﺬه ا ﻮﺿﻮﻋﺎت ﲢﻘـﻴـﻖ درﺟـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ واﻟﻮﺿﻮح ﻜﻦ اﻟﻘﺎر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ رأﻳﻨﺎ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﻠﻮﻫﺎ ﻣﺤﺎوﻻت وﻣﺠﻬﻮدات أﺧـﺮى ﻻﺳـﺘـﻜـﻤـﺎل‬ ‫ﺻﻮرة ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﻨﺎ-ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ-اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻫـﺮ‬ ‫اﳊﻘﺎﺋﻖ واﻟﺪﻻﺋﻞ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﻮﺿﻮﻋﻨﺎ اﳊﺎﻟﻲ وأﻣﻠﻨﺎ ودﻋﺎؤﻧﺎ‬ ‫أن ﺗﺆدي ﻫﺬه اﶈﺎوﻟﺔ ﺛﻤﺎرﻫﺎ ا ﺮﺟﻮة.‬ ‫وإﻧﻲ إذ أﺣﻤﺪ اﻟﻠﻪ وأﺷﻜﺮه ﻋﻠﻰ ﻋﻮﻧﻪ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻓﻲ إﳒﺎز ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻻ‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﻨﻲ أن أذﻛﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮﻓﺎن واﻻﻣﺘﻨﺎن ﻣﺎ أﺳﺪاه ﻟﻲ أﺳﺘﺎذي اﳉﻠﻴﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر/‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت وﻧﺼﺎﺋﺢ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻔـﺎﺋـﺪة ﻓـﻲ وﺿـﻮح‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ ا ﻨﻬﺠﻴﺔ واﻟﺘﻨﺎول اﻟﻨﻈﺮي واﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻬﺬا ا ﻮﺿﻮع.‬ ‫01‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫1 ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻟﻠﻐـﺔ أرﻗـﻰ ﻣـﺎ ﻟـﺪى اﻹﻧـﺴـﺎن ﻣـﻦ ﻣـﺼـﺎدر‬ ‫اﻟﻘﻮة واﻟﺘﻔﺮد. وﻣﻦ ا ﺘـﻔـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ اﻵن أن اﻹﻧـﺴـﺎن‬ ‫وﺣﺪه-دون ﻏﻴﺮه ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ا ﻤﻠﻜﺔ اﳊﻴﻮاﻧـﻴـﺔ-ﻫـﻮ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻷﺻﻮات ا ﻨﻄﻮﻗـﺔ ﻓـﻲ ﻧـﻈـﺎم ﻋـﺪد‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺄﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ. ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻴﺰ ﻫﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ ا ﺘﻔﺮد ﻋﻦ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫اﻟﻠﻪ. وﻧﺴﺐ إﻟﻰ أﺳﻄﻮ ﻗﺪ ـﺎ ﻗـﻮﻟـﻪ: »إن اﻹﻧـﺴـﺎن‬ ‫ﺣﻴﻮان ﻧﺎﻃﻖ«. وﻟﻌﻞ ا ﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟـﻮﺻـﻒ أن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪه اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻓﻜﺎره وﻣﺸﺎﻋﺮه‬ ‫إﻟﻰ أﻟﻔﺎظ وﻋﺒﺎرات ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻟـﺪى أﺑـﻨـﺎء ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﻪ‬ ‫وﻋﺸﻴﺮﺗﻪ.‬ ‫وﻗﺪ ﻳـﺜـﻴـﺮ ذﻟـﻚ ﺗـﺴـﺎؤﻻت ﻋـﻦ وﺟـﻮد ﻟـﻐـﺔ ﻟـﺪى‬ ‫اﳊﻴﻮاﻧﺎت اﻷﺧـﺮى. وﻣـﻦ ا ـﻌـﺮوف أن اﳊـﻴـﻮاﻧـﺎت‬ ‫اﻷﺧﺮى ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ أو ﻳﺆﺛﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻷﺧﺮ. ﻓﻲ ﻠﻚ وﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘـﻔـﺎﻫـﻢ ﻓـﻴـﻤـﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ. وﻛﺜـﻴـﺮا ﻣـﺎ ﻧـﺴـﻤـﻊ ﻣـﻦ ﻳـﺘـﻜـﻠـﻢ ﻋـﻦ ﻟـﻐـﺔ ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻔﺼﻴﻠﺔ أو ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﻓﺼﺎﺋﻞ اﳊﻴﻮان إﻻ أﻧﻨﺎ ﻻﺑـﺪ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻧﺘﻮﺧﻰ اﳊﺬر ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻐﺔ ﻷن‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ دﻟﺖ ﺎ ﻻ ﻳﺪع‬ ‫أي ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺸﻚ ﻋﻠﻰ أن ﻫﻨﺎك ﻟﻐﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺨﺘـﻠـﻒ اﺧـﺘـﻼﻓـﺎ ﺟـﺬرﻳـﺎ‬ ‫11‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ اﺨﻤﻟﻠﻮﻗﺎت وأن اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻛﻤﻴﺎ ﺑﻞ ﻧﻮﻋﻴﺎ وأن ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻔﻄﻮرة ﻋـﻠـﻰ ﺗـﻌـﻠـﻢ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻓﺼﻴﻠﺔ اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪه اﻟﺬي ﺧﺼﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺪرة.‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺑﻬﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﲢﻘﻘﻪ ﺑﻌﺾ اﳊﻴـﻮاﻧـﺎت ﻣـﻦ اﺗـﺼـﺎل: ﻛـﺎﻟـﺒـﺒـﻐـﺎوات‬ ‫واﻟﻨﻤﻞ واﻟﻘﺮدة واﻟﻨﺤﻞ ﻓﺰﻋﻤﻮا أن ﻟﻠـﺤـﻴـﻮاﻧـﺎت ﻟـﻐـﺔ. ﻏـﻴـﺮ أن اﻟـﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أﺛﺒﺘﺖ أن ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﺤﻠﺔ ﺣ ﺗﺨﺒﺮ أﻓﺮاد ﻠﻜﺘﻬﺎ ﻜﺎن اﻟﻄـﻌـﺎم‬ ‫وا ﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻌﺪ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﳋﻠﻴﺔ واﻻﲡﺎه اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻄﻴﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺪاﺋﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﻌﺪو ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻈﺎﻣﺎ إﺷـﺎرﻳـﺎ ﻣـﻐـﻠـﻘـﺎ ﻣـﻦ ﻧـﻮع‬ ‫ﺑﺪاﺋﻲ. ﻓﻠﻢ ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﻨﺤﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﻃﺮاﺋﻖ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻄﻌﺎم أو ﻧﻮﻋﻪ‬ ‫أو ﻟﻮن اﻷزﻫﺎر أو ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم أو ﺑﻐﻴﺮه. أﻣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ أﻋﻘﺪ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻮك ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺘﻰ أن ﻋﺸﺮات اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﺑﺮزت ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﳊﺎﻟﻲ ﶈﺎوﻟﺔ ﺳﺒﺮ أﻏﻮارﻫﺎ. وﻛﻞ ﻃـﻔـﻞ-ﻓـﻲ أي‬ ‫ﻣﻜﺎن وﻓﻲ أي ﻣﺠﺘﻤﻊ-ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪث ﺑـﻬـﺎ ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﻪ‬ ‫ﺑﻴﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ وﻓﻲ ﻓﺘﺮة وﺟﻴﺰة. ﺑﻞ إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫـﻨـﺎك ﻃـﻔـﻞ ﻻ ﻳـﻜـﺘـﺴـﺐ ﻟـﻐـﺔ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﺣﺘـﻰ وإن ﻛـﺎن ﻣـﺘـﺨـﻠـﻔـﺎ ﻋـﻘـﻠـﻴـﺎ )ﺑﺸﺮط ﺳﻼﻣﺔ ﺟـﻬـﺎزه اﻟـﺴـﻤـﻌـﻲ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻜﻼﻣﻲ(.‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜ إﻟﻰ وﺿﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳋﺼﺎﺋـﺺ اﻟـﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺰ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ وﻣﻨﻬﺎ:‬ ‫١- ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﲡﺎرﺑﻪ وﺧﺒﺮاﺗﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ.‬ ‫٢- اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ رﻣﻮز ﻋﺮﻓﻴﺔ )اﺻﻄﻼﺣﻴﺔ( ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة.‬ ‫٣- ﻟﺪى اﻹﻧﺴﺎن وﻋﻰ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻗﺼﺪا ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻏﺮاض.‬ ‫٤- ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﻴﺎﻧﻴﺔ )ﻫﺬا ﻛﺘﺎب(‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﺠﻤﻟﺮدة )دﻣﺎء اﻟﺸﻬﺪاء ﺗﻐﺬي ﺷﺠﺮة‬ ‫ا ﳊﺮﻳﺔ(.‬ ‫٥- ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء أو أﺣﺪاث ﺑـﻌـﻴـﺪة ﻋـﻦ‬ ‫ا ﺘﻜﻠﻢ زﻣﺎﻧﺎ )اﻧﺘﺼﺮ ا ﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ ﻏﺰوة ﺑﺪر اﻟﻜـﺒـﺮى( وﻣـﻜـﺎﻧـﺎ )ﺑـﻴـﺖ اﻟـﻠـﻪ‬ ‫اﳊﺮام ﻓﻲ ﻣﻜﺔ(.‬ ‫٦- ﻳﻌﻤﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أﺷﻴﺎء ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ‬ ‫21‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫)إذا ﺗﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن أن ذﻟﻚ اﻟﺸﻜﻞ ا ﺴﺘﻄﻴﻞ ذا اﻷرﺑـﻊ أرﺟـﻞ اﻟـﺬي ﳒـﻠـﺲ‬ ‫إﻟﻴﻪ وﻳﻪ أدراج ﻳﺴﻤﻰ ﻣﻜﺘﺒﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻷﺷﻴﺎء ا ﺸﺎﺑﻬـﺔ ﻓـﻲ ا ـﻮاﻗـﻒ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻧﻔﺴﻪ(.‬ ‫٧- ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ وﺣﺪات وﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫)ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎت ﺟﻤﻞ .. اﻟﺦ(.‬ ‫٨- ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺴﺘﺒﺪل ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻮق ﻣﻌ إذا ﺗﻐﻴﺮا‬ ‫ﻮﻗﻒ )ﻣﺜﺎل: ﺿﺮب ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﺈذا ﺗﻐﺒﺮ ا ﻮﻗﻒ و ﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻘﻮل: ﺿﺮب ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪا(.‬ ‫٩- ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻘﻮاﻋﺪ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ‬ ‫)ﻓﻠﻢ ﻧﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﺣﺪا ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺜﻼ أو ﻳﻜﻮن ﺻﻴـﻎ اﳉـﻤـﻊ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺮاه(.‬ ‫٠١- ﺗﺘﻨﻮع ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺘﻨﻮع اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑـﻔـﻌـﻞ ﻋـﺎﻣـﻠـﻲ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن وا ﻜﺎن.‬ ‫١١- ﻳﻜﺘﺴﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻐﺘﻪ ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ )٠٤: ص ٠٢٬ ٩٢:‬ ‫ص ٩١(.‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻠﻐﺔ أﺳﺎس اﳊﻀﺎرة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ و ﺜﻞ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴـﺴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﳋﺒﺮات وا ﻌﺎرف وا ﻨﺠﺰات‬ ‫اﳊﻀﺎرﻳﺔ ﺨﺘﻠﻒ ﺻﻮرﻫﺎ وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻬـﺎ أﻳـﻀـﺎ ﻻ ﻳـﻨـﻘـﻄـﻊ اﻹﻧـﺴـﺎن ﻋـﻦ‬ ‫اﳊﻴﺎة ﻮﺗﻪ ذﻟﻚ أن اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺘﺪاد ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ﻟﻴﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻓﻜﺮ وﺛﻘﺎﻓﺔ وﺣﻴﺎة اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. وﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ أن ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﻗـﺪﻣـﺎء‬ ‫ا ﺼﺮﻳ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ أو ﻣﻨﻘﻮﺷﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران آﺛﺎرﻫﻢ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺗﺎح ﻟﻨﺎ اﻵن-ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ آﻻف ﻣﻦ اﻟﺴﻨ -أن ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﺣﻀﺎرﺗﻬﻢ )٠٦. ص ٧٦٢( .‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻐﺔ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻣﺜﻠﺖ ﻣﻨﺬ ﻋﺼﻮر ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻘﺪم ﻣﺤﻮرا‬ ‫ّ‬ ‫ﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻋﻠﻤﺎء اﳋﻄﺎﺑﺔ واﻟﻠﻐﻮﻳ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻨﺎؤﻫﺎ‬ ‫أو وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ. وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﻣـﺎ ﳒـﺪه ﻟـﺪى أﻓـﻼﻃـﻮن اﻟـﺬي ﻗـﺪم‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻞ اﻧﺘﻘﺎداﺗﻪ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ د ﻘﺮﻳﻄﺲ وﻣﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﻻﺗﺼﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ رأﻳﻪ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻌﻘﺪة )٦٣: ص ٠٣١(.‬ ‫أﻣﺎ أرﺳﻄﻮ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻤﺠﺎز وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﺑـ اﺠﻤﻟـﺎز‬ ‫واﻟﻠﻐﺔ وأﺛﺮه ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ وﻳﺮى أرﺳﻄﻮ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻷﺻﻮات‬ ‫31‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ا ﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ آﺧﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪد اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻪ ﻧﺘﺎج ﺻﻮﺗﻲ ﻣﺼﺤﻮب ﺑﻌﻤﻞ اﳋﻴﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺻﻮﺗـﺎ ﻟـﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ )١٤: ص ١٣(. وﻳﺮﻛﺰ أرﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳋﻄﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﻲ‬ ‫اﳋﻄﻴﺐ وا ﺴﺘﻤﻌ واﳋﻄﺒﺔ ذاﺗﻬﺎ. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺮﻛﺰ اﻟﻔﺎراﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ زﻋﻴﻢ اﺠﻤﻟﺘـﻤـﻊ أو ﻗـﺎﺋـﺪة ﻋـﻠـﻰ‬ ‫اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺟﻴﺪ اﻟﻔﻬﻢ واﻟﺘﺼﻮر وأن ﻳﻜﻮن ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة ﻳﻮاﺗﻴﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ إﺑﺎﻧﺔ ﻣﺎ ﻳﻀﻤﺮ إﺑﺎﻧﺔ ﺗﺎﻣﺔ )٦٣: ص ٧٣١(.‬ ‫وﻓﻲ دراﺳﺘﻪ ﻟﻘﻮاﻧ اﶈﺎﻛﺎة ﻳﺸﻴﺮ »ﺗﺎرد« )‪ (Tard‬إﻟﻰ أن اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﺎة ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻷداة اﻷوﻟﻰ ﻟﻨﻘﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ا ﺎﺿﻴﺔ وﻟﻨﻘﻞ‬ ‫أﺛﺮ اﳋﺒﺮات ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﻋـﺒـﺮ اﻷﺟـﻴـﺎل وﻋـﺒـﺮ ﻋـﻘـﻮل‬ ‫اﻷﻓﺮاد رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة )٦٣: ص١٧١(.‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺪم »ﻟﻮك« ﲢﻠﻴﻼ ﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ ﻟـﻪ ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮا‬ ‫ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ إﺷﺎرة اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻸﺷﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﳋﺎرﺟﻲ. وﺗﻌﺮض ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤـﺎء‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻋﻦ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )اﻷﻓﻜﺎر( وﺣﻈـﻴـﺖ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ اﳉﻬﺎز اﻟﻌﻘﻠﻲ ا ﺴﺆول ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ﻛﺜﻴﺮﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ وﺗﺄﻣﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣـﺜـﻞ: »ﻓـﺮوﻳــﺪ« )‪ (١٩٢٤ -١٨٩١)(Freud‬و »ﻓـﻮﻧــﺖ« )‪ (١٩٠٠)(Wundt‬و»ﺑـﻴــﻚ«‬ ‫)‪ (١٩٣١)(Pick‬و»ﺟﻮﻟﺪﺷـﺘـ « )‪ (١٩٤٨) (Goldstin‬و »ﻻﺷﻠـﻲ« ):87( )‪Lashley‬‬ ‫ص ١- ٢(. وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻫﺘﻢ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻮاع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﻇﻬﻮر ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻌﻠﻢ. وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم دراﺳﺔ »ﺟﺎﻟﺘﻮن« )‪(١٨٧٩) (Galton‬ﻟﺘﺪاﻋﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت )‪(word association‬‬ ‫وﻋﻨﺎﻳﺔ »أﺑﻨـﺠـﻬـﺎوس« )‪ (١٨٩٧)(Ebenghouse‬ﺑﺎ ﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺣـﻔـﻆ وﺗـﺬﻛـﺮ ا ـﻮاد‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﻠﻔﻈـﻴـﺔ‬ ‫ﻋـﻠــﻰ اﻹدراك )‪ (perception‬وﻋـﻼﻗـﺔ اﻟـﻠـﻐـﺔ ﺑـﺎﻟـﺘ ـﻌ ـﻠــﻢ )‪ (learning‬واﻟـﺬاﻛـﺮة‬ ‫)‪ (memory‬واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ )‪ (thinking‬وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻣﺤﺪدة وإ ﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ إﻃﻼﻗﻬﺎ )٩١١: ص ٦١- ٣٦(.‬ ‫وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮ وﺗﻄﻮر وﺗﻨﻮع اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﻮﺿﻮع ﺣﻴﻮي ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ وﻟﻴﺴﺖ ﻛﻮﺳﻴـﻠـﺔ ﻣـﻦ وﺳـﺎﺋـﻞ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ وﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺨﺘـﻠـﻔـﺔ. ودﺧـﻞ ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺘـﺨـﺼـﺼـﺎت‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل دراﺳﺔ اﻟﻠـﻐـﺔ وﻗـﺪ أﻗـﺪم ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـ ﻋـﻠـﻰ إدﺧـﺎل‬ ‫41‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﳊﺎﺳﺒﺎت اﻵﻟﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وذﻟﻚ ﻻﻛﺘﺸـﺎف ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺎت‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ »ﻣﺎﻫﺮ« )202( )‪ Maher‬ص ٣٦٢( وﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ »ﻓﺮﻳـﺪﻣـﺎن« )‪ (١٩٧١٬١٩٦٩) (Friedman‬ﺣﻴﺚ اﺑﺘﻜﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺠـﺎ ﻳـﺴـﺎﻋـﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠـﻰ ﻓـﺤـﺺ اﻟـﻘـﻮاﻋـﺪ اﻟـﺘـﺤـﻮﻳـﻠـﻴـﺔ )‪(transformational grammar‬‬ ‫واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﺷﺘﻘﺎق اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺴﻄـﺤـﻴـﺔ )‪ (surface structures‬ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ: )812()‪ deep structures‬ﻣﻦ ٣١١(.‬ ‫وﺑ ﺗﺄﻣﻼت اﻟﻘﺪﻣﺎء وﺑﺤﻮث ا ﻌﺎﺻﺮﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎع ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ أن ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ أﺣﺪ ا ﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺪرﺳﻬﺎ ﻟﺘﺤـﺪﻳـﺪ اﻟـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ارﺗﻘـﺎء واﺳـﺘـﺨـﺪام اﻟـﻠـﻐـﺔ ﺳـﻮاء ﻟـﺪى اﻷﺳـﻮﻳـﺎء أو‬ ‫اﻻﻣﺘﺪاد ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴ .‬ ‫واﻟﺴﺆال اﻷﻛﺜﺮ ﲢﺪﻳﺪا اﻵن: ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ?‬ ‫أوﻻ: اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ر ﺎ ﻳﺘﺼﻮر اﻟﻜﺜﻴﺮون أن اﻟﻠﻐﺔ ﻛـﻤـﻮﺿـﻮع ﻟـﻠـﺪراﺳـﺔ وﻗـﻒ ﻋـﻠـﻰ دارﺳـﻲ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ وﻓﺮوﻋﻬﺎ ﻛﺎﻟﻨﺤﻮ واﻟﺸﻌﺮ واﻷدب واﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﻘﻂ. وﻳـﺮى اﻟـﺒـﻌـﺾ أﻧـﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﺧﺎص ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ )‪) (linguistics‬ذﻟﻚ اﻟﻔﺮع اﳊﺪﻳﺚ ﻧﺴﺒﻴﺎ اﻟﺬي ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ا ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ دون اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻠﻐﺔ ﻗﻮم ﺑﺬاﺗﻬـﺎ وﻫـﻮ ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟـﻠـﺴـﺎن( )٤: ص ٣١(. وﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ-ﻓﻴـﻤـﺎ ﻳـﺮى اﻟـﺒـﻌـﺾ-ﻫـﻮ اﻟـﺪراﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻼم )‪ .(٤٦)(Speech‬واﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ أو ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻧﺸﺄ‬ ‫ﻣﻊ »ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ دي ﺳﻮﺳﻴﺮ« )‪ .(F.De Soussir‬ﻳﻌﺰﻓﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻫﺪف‬ ‫إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ دراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ووﺻﻔﻴﺔ.‬ ‫و ﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ أﺻﻞ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌـﻠـﻮم اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ إﻣـﺎ ﻛـﻌـﻨـﺼـﺮ‬ ‫أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﺒﺤﺚ وإﻣﺎ ﻛﺄداة ﻳﺘﺤﺘﻢ اﺳﺘﻌﻤـﺎﻟـﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ أو ذاك ﻓﻘﺪ ﺗﺪاﺧﻠﺖ ﻣﻔـﺎﻫـﻴـﻢ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ ﻓـﻲ ﻣـﻌـﻈـﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. وﻧﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ا ﺘﺒﺎدل ﺑﻴـﻨـﻬـﺎ ﺗـﻴـﺎرات ﻓـﻜـﺮﻳـﺔ وﻋـﻠـﻤـﻴـﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻛﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﻐﻮي )أو ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐـﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ()‪(sociolinguistics‬‬ ‫وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي )أو ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻔﺴﻲ( )‪.(١٨٬١٧)(psycholinguistics‬‬ ‫وﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﻮﺟﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ إﻟﻰ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ا ﺘﻜﻠﻢ أن ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻓﺈن اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ إﻧﺘﺎج اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫51‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫أو ﺗﻌﻘﺒﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎﻗﻪ )٠٤: ص ١٧( وﻫﻲ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﻠﻐﺔ. وإذا ﻛﺎن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮى أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴـﺮ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﺈﻧﻪ-ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ- ﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻠﻐﺔ ﺟـﺰءا ﻣـﻦ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ‬ ‫)٥١: ص ٢٤(.‬ ‫و ﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻈﻬﺮا ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟـﺴـﻠـﻮك اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻲ وأﻫـﻤـﻬـﺎ ﻓـﻘـﺪ‬ ‫ﻟﻘﻴﺖ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻮﻳ وﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳـﻮاء. وﻣـﻦ ﻫـﻨـﺎ ﺗـﺘـﻀـﺢ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺘﺨﺼﺼ أو اﻟﻔﺮﻋ ﻣﻦ ﻓﺮوع ا ﻌﺮﻓﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫وﻫﻲ دراﺳﺔ )اﻟﻠﻐﺔ(. ورﻏﻢ ﻫﺬا ﻓﺈن ﻋﻤﻞ اﻟﻠﻐﻮي ﻳـﺨـﺘـﻠـﻒ ﻋـﻦ ﻋـﻤـﻞ ﻋـﺎﻟـﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ. ﻓﻌﺎﻟﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺤﺎول إﻳﺠﺎد وﺻﻒ ﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺚ ﺻـﻌـﻮﺑـﺘـﻬـﺎ‬ ‫وﺗﺮاﻛﻴﺒﻬﺎ وا ﻌﺠﻢ واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ إذا ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺻﻮرة ﻣﻜﺘﻮﻳﺔ وﻫﻲ‬ ‫أﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﺜﻴﺮا )١٨١: ص٧٦٦-٨٦٦( أﻣﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻴﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻜﻦ إﺧـﻀـﺎﻋـﻪ ﻟـﻠـﺪراﺳـﺔ ﺑـﺎﺳـﺘـﺨـﺪام ا ـﻨـﺎﻫـﺞ‬ ‫واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ. ﻓﻬﻮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻹدراك وﻛﻴﻒ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ إدراﻛﻬﻢ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت أو ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ودراﺳﺔ اﻟﺴﺒﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻠﻐﺔ )٥٤:‬ ‫ص ٦١(. وﻳﻀﻢ ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻐﺔ أﻳﻀﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﲢﻮﻳﻞ ا ﺘﺤﺪث‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ إﻟﻰ رﻣﻮز ﻟﻐﻮﻳﺔ وﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺗﺘﻢ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﻨﺘﺞ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﺻﺪار اﳉﻬﺎز اﻟﺼﻮﺗﻲ ﻟﻠﻐﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ اﻟﻠﻐﺔ إﻟﻰ ا ﺴﺘﻘﺒـﻞ ﻳـﻘـﻮم ﺑـﻔـﻚ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ إﻟﻰ ا ﻌﻨﻰ ا ﻘﺼﻮد وﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ أﻳﻀﺎ. أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ‬ ‫ا ﺘﺤﺪث ﻋﺒﺮ اﻟﻬﻮاء إﻟﻰ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻬﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒـﺤـﺚ ﻓـﻲ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ )٣٢:‬ ‫ص٠٥(.‬ ‫واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺨﺾ ﻋﻨﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﺎرب ﺑ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻋﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻇﻬﻮر ﻓﺮع ﻣﺴﺘﻘﻞ أﻃﻠـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ اﻟـﻠـﻐـﻮي‬ ‫)‪ (psycholinguistics‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫)‪ .(psychology of language‬ﻏﻴﺮ أن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔـﺲ اﻟـﻠـﻐـﻮي ﻳـﻄـﻠـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑـﻌـﺾ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ »ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻔﺴﻲ« وﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﺑﺄﻧﻪ ذﻟﻚ اﻟـﻔـﺮع ﻣـﻦ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﺪرس اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ اﻷوﻟﻰ وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ واﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ا ﺆﺛﺮة ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺪرس ﻋﻴﻮب اﻟﻨﻄﻖ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫61‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻟﻠﻐﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم )٠١: ص ٢٣٢(. وﻣﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ أن ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﻣﻦ ا ﻌﺮوف اﻵن أن ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺪرس اﻟﺴﻠﻮك. ﺣﻴﺚ أن ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻔﻬﻮم ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ اﻹﺟﺮاﺋﻲ واﻟﻘﻴﺎس ا ﻮﺿﻮﻋﻲ.‬ ‫وﻗﺪ ذﻫﺐ »ﺗﺸﻮﻣـﺴـﻜـﻰ« )‪ (Chomsky‬واﻟﺘﻮﻟﻴﺪﻳﻮن إﻟـﻰ أن دراﺳـﺔ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﻘﻮم أوﻻ ﻋﻞ دراﺳﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷوﻓﻖ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﺮﻋﺎ ﻣﻦ ﻓﺮوع ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹدراﻛﻲ )وﻫﻮ رأى ﻻ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ(. وﻳﻀﻊ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ أوﺳﻊ ﻟﻬﺬا اﻟﻔـﺮع ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ )ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي أو ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻔﺴﻲ( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻳﺪرس اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻌﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﺜﻞ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻧـﻔـﺴـﻴـﺔ‬ ‫ﻹدراك اﻟﻜﻼم وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ووﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﳊﺎﻻت اﳋﺎﺻﺔ )ﻛﺎﻟﻌﻤﻰ( وﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻘﺮاءة ودراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻴﻮب اﻟﻜﻼم ﻣﺜﻞ: ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻜﻼم واﳊﺒﺴﺔ )‪ (aphasia‬واﻟﻠﺠﻠﺠﺔ )‪(Stuttering‬‬ ‫واﻟﻠﻌﺜﻤﺔ:)75( )‪ stammering‬ص ٩٥(.‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻴﺮون أن ﻫﺬا اﻟﻔﺮع ﻣﻦ ا ﻌﺮﻓﺔ ﻳﻬـﺘـﻢ ﺑـﺎﻟـﻌـﻼﻗـﺔ ﺑـ‬ ‫ﺻﻮر اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ وﺑ ﺧﺼـﺎل اﻷﺷـﺨـﺎص اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺠـﺮي ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو ﻫﻮ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﳋﺼﺎل اﻟﻔﺮدﻳﺔ أو اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟـﺪى‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻠﻐﺔ وﺗﺸﻤﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬـﺎ ا ـﺘـﻜـﻠـﻢ أو اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ ﻓـﻲ‬ ‫إﺻﺪار اﻹﺷـﺎرات )‪ (signals‬أو اﻟـﺮﻣـﻮز )‪ (symbols‬واﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻌـﺎد ﺑـﻬـﺎ‬ ‫ﲢﻮﻳﻞ ﻫﺬه اﻹﺷﺎرات واﻟﺮﻣﻮز وﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻚ اﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ))‪decoding‬‬ ‫:211( ص ٩١٤(.‬ ‫إن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي ﻣﺜﺎل ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻮﺛﻴﻖ ﺑ ﻣﺠﺎﻟ ﻫﻤـﺎ:‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ وﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ ا ـﻌـﺮﻓـﻲ )‪ (cognitive psychology‬واﻟﺬي أدى إﻟـﻰ‬ ‫ﻇﻬﻮر ﻣﺠﺎل ﺟﺪﻳﺪ. ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل اﳉﺪﻳﺪ ﻋﺠﻞ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ا ﺸﺘﺮك وﻫﻮ اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻔﻜﺮ أو اﻟﻠﻐﺔ وا ﻌﺮﻓﺔ وﻫﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ. وﻗﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺣﺘﻤﻴﺔ )اﳊﺘﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ )‪ (linguistic determinism‬أي أن اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲢﺪد‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ﻌﻨﻰ أن اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻜﺲ اﻟﻔﻜﺮ)اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﺮآة ﻟﻠﻔﻜﺮ(. وﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻠﻐﺔ ﺟﺰءا ﺿﺮورﻳﺎ وﻫﺎﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺟـﻮاﻧـﺐ‬ ‫71‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ا ﻌﺮﻓﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ أدرﻛﻪ ﻋﻠﻤﺎ اﻟﻨﻔﺲ ا ـﻌـﺮﻓـﻴـﻮن. وﻗـﺪ أﺻـﺒـﺢ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ‬ ‫ا ﻌﺮﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻ ﺧﺼﺒﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﺬ أواﺧﺮ اﳋﻤﺴﻴﻨﻴـﺎت وذﻟـﻚ‬ ‫ﻣﻊ ﻇﻬﻮر أﺳﻠﻮب ﻣﻌﺎﳉﺔ أو ﲡﻬﻴﺰ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت )‪ (information processing‬ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷداة اﳉﻴﺪة ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ا ﻌﺮﻓﻴﺔ. وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧـﺖ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎ اﻟـﻠـﻐـﺔ-ﻛـﻤـﺎ ﻫـﻮ ا ـﺄﻟـﻮف-اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﻬـﺪﻓـﻮن إﻟـﻰ ـﻴـﻴـﺰ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ واﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ أو ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻛﻠﻲ. وﺑﻨـﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ ا ﻌﺮوﻓﺔ »ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ« )‪(grammar‬‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ وﻧﺘﺞ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻫﻤﺎل ﻧﺴﺒﻲ ﻟﺪراﺳﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ وإﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ.‬ ‫ووﻗﻔﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﺗﺸﻮﻣﺴﻜﻰ« )٧٥٩١( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﺗﺸﻌﺐ‬ ‫دراﺳﺎت اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻨﻔﺴﻲ. وأوﺿـﺢ ﻣـﻔـﻬـﻮم »ﺗـﺸـﻮﻣـﺴـﻜـﻰ« اﳋـﺎص‬ ‫ﺴﺘﻮﻳﺎت ا ﻌﺎﳉﺔ ا ﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ )اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺤﻮﻳﻠـﻲ(‬ ‫أن اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻧﺸﻄﺔ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ )ﻣﺤﺪودة( ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ. واﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺪم ﻣﻔﻬﻮم »ﺗﺸﻮﻣﺴﻜﻰ« )اﳉﻤﻠﺔ وﺣﺪة‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ( أﺳﻠﻮﺑﺎ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻠﻐﺔ ﲢﻠﻴﻼ ذا ﻣﻌﻨﻰ. وﻗﺪ ﺑﺬل ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ا ﻌﺮﻓﻴﻮن‬ ‫ﻣﺠﻬﻮدات ﺿﺨﻤﺔ ﻟﻠﺒﺮﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪق اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣـﻪ‬ ‫»ﺗﺸﻮﻣﺴﻜﻰ« واﻟﺬي أدى إﻟﻰ ﺑﻠﻮرة وﻇﻬﻮر ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي ﻛﻤـﺠـﺎل ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺒﺤﺚ )٩٥١(.‬ ‫إن ﺗﻔﺮد ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻠـﻮاﻗـﻊ اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ ﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻛﻈﺎﻫﺮة ﻣﻌﻘﺪة وﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ أو اﻟﻨﺤﻮ )ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺮاﻛﻴـﺐ ‪ (syntax‬وﻓﻲ‬ ‫ﺿﻮء ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ أو ا ﻌﻨﻰ )ﻋـﻠـﻢ اﻟـﺪﻻﻟـﺔ‪ .(semantics‬ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ا ﻤـﻜـﻦ-‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي-أن ﻧﻔﻬﻢ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺳـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔ ﻣـﺮﺗـﺒـﻄـﺔ‬ ‫ﺑﺎ ﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﺗﺎﻣﺎ. وأﻧﻬﺎ-أي اﻟﻠﻐﺔ-ﻧﺘﺎج ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮد )ﻣﺜﻞ دور اﳋﺒﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ(. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺷﻴﻮع اﻟﻠﻐﺔ ﺑ اﻷﻓـﺮاد واﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺎت )اﻟـﻌـﻤـﻮﻣـﻴـﺎت اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ‬ ‫‪ (Linguistic universals‬ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﻔـﺮد واﻻﺻـﻄـﻼﺣـﻴـﺔ )اﻻﺗـﻔـﺎﻗـﻴـﺔ(‬ ‫)‪ (arbitrariness‬واﻻﻧﻔﺘـﺎح وازدواﺟـﻴـﺔ اﻟـﺘـﺸـﻜـﻴـﻞ: )021( )‪duality of patterning‬‬ ‫ص ٤٣٤( إن اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻠﻢ ا ﻌﺮﻓﻲ أﺛﺮى ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻋﻠﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي. وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺮﺋـﻴـﺴـﺔ ﻟـﻌـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ ﻓـﺈن ﻣـﺠـﺎﻻت اﻟـﺬﻛـﺎء‬ ‫اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹدراﻛﻲ وﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ اﻟـﻌـﺼـﺒـﻲ وﻋـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫81‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ أﺛﺮت ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠـﻐـﻮي وﻣـﺎزال ﺗـﺄﺛـﻴـﺮﻫـﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮا)٣٣(.‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم-إذا-أن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي أو ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟـﻠـﻐـﺔ ﻳـﻌـﻨـﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻬﺎرﺗ رﺋﻴﺴﺘ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻛﺘﺴﺎﺑﻬﻤـﺎ ـﻌـﻨـﻰ آﺧـﺮ ﻳـﺤـﺎول‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻷول: ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻗـﻮل‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﻗﻮﻟﻪ ? )أي إﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ(.‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻘﻠـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺘـﻤـﻜـﻦ ﺑـﻬـﺎ اﻟـﻨـﺎس ﻣـﻦ‬ ‫إدراك وﺗﺬﻛﺮ وﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ? )أي إدراك وﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ(.‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻌﻪ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ‬ ‫وإﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ا ﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ا ﺒﻜﺮة ? )اﻻﻛﺘﺴﺎب واﻻرﺗﻘﺎء()٦٩: ص ٤(.‬ ‫وﺳﻮف ﻧﻘﺪم ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻔﺼﻼ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺟﺰاء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﺗﺎﻟـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب. وﻗﺒﻞ أن ﻧﺘﻘﺪم إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷﺟﺰاء ﻧﻮد أن ﻧﺘﺴﺎءل: ﺎذا ﻛـﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ? و ﺎذا ﻳﻮﻟﻲ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫ا ﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻮك ?‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ ا ﺒﺎﺷﺮة واﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﻫﻲ أن اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ا ﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻲ ﺗﺆدﻳﻬﺎ ﻟﺒﻨﻰ اﻟﺒﺸـﺮ. وﻳـﻜـﻮن اﻟـﺴـﺆال‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ?‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﻮ وﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﻻ ﻜﻦ أن ﻳﻔﻬﻤﺎ ﺑﻮﺿﻮح إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪور‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺆدﻳﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﺮد وﺣﻴـﺎة اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ اﻟـﻮاﺣـﺪة‬ ‫وﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ وﻗﺪ ﻋـﺒـﺮ أﺣـﺪ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـ اﶈـﺪﺛـ ﻋـﻦ ﻫـﺬه‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »إذا أردﻧﺎ أن ﻧﺪرس اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻨﺘـﺎج اﻟـﻔـﻜـﺮي ﻓـﺎﻟـﻮاﺟـﺐ أن‬ ‫ﻧﺪرس اﻟﻠﻐﺔ وإذا أردﻧﺎ أن ﻧﺪرس اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرس ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫)٧٥: ص ٣١(.‬ ‫وﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﺮﻣﺰ اﻟﻠﻐﻮي ﺑﺒﻴﺌﺔ ﻣﺤﺪدة ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠـﻴـﻬـﺎ »اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ«.‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ إﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻐﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ أﺻﻮاﺗﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﺼﻨﻴﻒ واﺿﺢ ﻋﻨﺪه وﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ دﻻﻟﺔ رﻣﺰﻳﺔ. إﻧﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫91‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ وﺣﺪات ﻣﺘﻤﻴﺰة. وﻟﻜﻦ اﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﻌﺎرف ﺑﻬﺎ ﻻ ﻳﺴـﻤـﻊ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺑﻞ ﻴﺰ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬـﺎ وﻳـﻔـﻬـﻢ ﻣـﺤـﺘـﻮاﻫـﺎ اﻟـﺪﻻﻟـﻲ )٣٢:‬ ‫ص٦١(.‬ ‫وﻟﻌﻞ اﻟﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﻷول وﻫﻠﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻓﺎﻟﻨﺎس‬ ‫ﺎرﺳﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ دون أن ﻳﺸﻐﻠﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدﻳﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻬﻢ. وﻗﺪ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮدان وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻜﺒﺎر ﻫﻲ ﻧﻘـﻞ أﻓـﻜـﺎر اﻟـﻔـﺮد إﻟـﻰ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ. وﻟـﻜـﻦ ا ـﺴـﺄﻟـﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺴﻴﻄﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﳊﺪ ﻓﺎﻟﺮاﺷﺪ ﻳﻨﻘﻞ إﻟﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻟﻮاﻧﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻜﺎره ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻠﻐﺔ. ﻓﺤﻴﻨﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺮ ﻓﺘﻘﻮم اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ أو ﺑﺎﻹﺧﺒﺎر ﻓﺘﻈﻞ ﻣﺘﺼﻠﺔ اﺗﺼﺎﻻ وﺛﻴﻘﺎ ﺑﺎ ﻌﺮﻓﺔ وﺣﻴﻨﺎ‬ ‫آﺧﺮ ﺗﻔﺼﺢ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻦ أواﻣﺮ أو رﻏﺒﺎت وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻨﻘﺪ أو اﻟﻮﻋﻴﺪ أي‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﺳﺘﺜﺎرة اﻟﻔﻌﻞ. وﻟﻜﻦ دﻋﻨﺎ ﻧـﺘـﺴـﺎءل: ﻫـﻞ ﻣـﻦ‬ ‫ا ﺆﻛﺪ أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ داﺋﻤﺎ ﻧﻘﻞ اﻷﻓﻜﺎر ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺮاﺷﺪ ?‬ ‫ﻳﺒﺪو أن اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺟﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺼﻮت‬ ‫ﻣﺴﻤﻮع. وﻛﺎن اﻟﺬي ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺨﻠﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺴﺘﻤﻌ ﺧﻴﺎﻟﻴ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻠﻖ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ رﻓﻘﺎء ﺧﻴﺎﻟﻴ ﻓﻲ أﻟﻌﺎﺑﻪ )٩١: ص ٨١(.‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ وﺿﺤﻪ )ﺑﻮﻫﻠﺮ( )‪ (Buhler‬ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث وﻇﺎﺋﻒ ﻓﻘﻂ. اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻮﻇﻴﻔـﺔ اﻟـﻨـﺪاﺋـﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ا ﺮﺟﻌﻴﺔ وﻳﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﻣﺜﻠﺚ اﻟﺰواﻳﺎ ا ﺘﻜﻠﻢ )أي ا ﺮﺳﻞ(‬ ‫واﺨﻤﻟﺎﻃﺐ )أي ا ﺴﺘﻘﺒﻞ( واﻟﻐﺎﺋﺐ )أي اﻟﺸﺨﺺ أو اﳊﺪث أو اﻟﺸﻲء اﻟﺬي‬ ‫ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ(. ﻏﻴﺮ أن »ﺑﻮﻫﻠﺮ« ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم اﺳﺘـﻨـﺘـﺎج ﺑـﻌـﺾ اﻟـﻮﻇـﺎﺋـﻒ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ا ﺜﻠﺚ )١٢: ص ٧٨(.‬ ‫وﻗـﺪ ﺣـﺎول »ﻫـﺎﻟـﻴـﺪاى« )‪ (Halliday‬ﺗـﻘـﺪ ﺣـﺼـﺮ ﺑـﺄﻫـﻢ وﻇـﺎﺋـﻒ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻓﺘﻤﺨﻀﺖ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻵﺗﻴﺔ:‬ ‫١- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻨﻔﻌﻴﺔ )اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ( )‪:(instrumental function‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ ا ﺒﻜﺮة أن ﻳﺸﺒﻌﻮا ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ وأن‬ ‫ﻳﻌﺒﺮوا ﻋﻦ رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ وﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﶈﻴﻄـﺔ. وﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ »أﻧﺎ أرﻳﺪ«.‬ ‫02‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫٢- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ )‪:(regulatory function‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ أن ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻫﻲ ﺗﻌﺮف‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ وﻇﻴﻔﺔ »اﻓﻌﻞ ﻛﺬا.. وﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻛﺬا« ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺐ أو اﻷﻣـﺮ ﻟـﺘـﻨـﻔـﻴـﺬ‬ ‫ا ﻄﺎﻟﺐ أو اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ أداء ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻌﺎل.‬ ‫ﻌﻨﻰ آﺧﺮ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ »اﻟﻔﻌﻞ« أو اﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ اﻟـﻌـﻤـﻠـﻲ ا ـﺒـﺎﺷـﺮ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﻘﺮان-ﻣﺜﻼ-ﻳﺘﻢ اﻟﺰواج ﺠﺮد اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫اﶈﻜﻤﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺿﻲ: »ﺣﻜﻤﺖ اﶈﻜﻤﺔ ﺑﻜﺬا« ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻜـﻠـﻤـﺎت‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻓﻌﻞ. وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻼﻓﺘﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺮؤﻫﺎ ﻫﻲ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت وإرﺷﺎدات ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ )٧٥: ص ٩١(.‬ ‫٣- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ )‪:(interpersonal function‬‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )وﻫﻲ وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫»أﻧﺎ وأﻧﺖ«(. وﺗﺒﺮز أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺎﺋﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﻜﺎك ﻣﻦ أﺳﺮ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ. ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐﺔ وﻧـﺘـﺒـﺎدﻟـﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ا ﻨﺎﺳﺒﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ وﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ إﻇﻬﺎر اﻻﺣـﺘـﺮام واﻟـﺘـﺄدب‬ ‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫٤- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )‪:(personal function‬‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮد-ﻃﻔﻼ وراﺷﺪا-أن ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ رؤاه اﻟﻔﺮﻳﺪة‬ ‫وﻣﺸﺎﻋﺮه واﲡﺎﻫﺎﺗﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻛﺜﻴﺮة وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ اﻟﻠﻐﺔ أن ﻳﺜﺒﺖ ﻫﻮﻳﺘﻪ وﻛﻴﺎﻧﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ وﻳﻘﺪم أﻓﻜﺎره ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫وﻟﺬا ﻳﺼﺮ اﻟﻌﻘﻠﻴﻮن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻠـﺴـﻔـﺔ وا ـﻨـﻄـﻖ ﻋـﻠـﻰ أن اﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻧﻘﻞ اﳋﺒﺮة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ واﻛﺘﺴﺎب ا ﻌﺮﻓﺔ.‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﺿﺮورة ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪم اﻟﺜﻘـﺎﻓـﺔ واﻟـﻌـﻠـﻢ ﻷن اﻷﻟـﻔـﺎظ-ﻛـﻤـﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن-ﺣﺼﻮن اﻟﻔﻜﺮ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻼ وﺟﻮد ﻟﻠﻔﻜﺮ ﻣﻦ دون اﻟﻠﻐﺔ. ﻷن اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أداة ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ا ﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨـﻪ. وﻳـﺤـﻠـﻞ »ﺟـﻴـﻔـﻮﻧـﺰ« )‪ (Jevones‬ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدﻳﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ وأوﺿﺢ أن اﻟﻠـﻐـﺔ ﺗـﺨـﺪم ﺛـﻼﺛـﺔ أﻏـﺮاض‬ ‫ﻫﻲ:‬ ‫ا-ﻛﻮﻧﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ.‬ ‫12‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫٢- ﻛﻮﻧﻬﺎ أداة ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ.‬ ‫٣- ﻛﻮﻧﻬﺎ أداة ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻬﺎ )٧٥: ص ٤١(.‬ ‫٥- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ )‪:(heuristic function‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻳﺒﺪأ اﻟﻔﺮد ﻓﻲ ﻴﻴﺰ ذاﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻜﺸﺎف وﻓﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺌﺔ. وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻜـﻦ أن ﻧـﻄـﻠـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ اﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ اﳉﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺑـﻴـﺌـﺔ ﺣـﺘـﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺌﺔ.‬ ‫٦- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﺨﻴﻠﻴﺔ )‪:(imaginative function‬‬ ‫ﺗﺴﻤﺢ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﺑﺎﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻪ ﻫﻮ‬ ‫وﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﺘﺠﻪ ﻣﻦ أﺷﻌﺎر ﻓﻲ ﻗﻮاﻟﺐ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺗﻌﻜﺲ اﻧﻔـﻌـﺎﻻﺗـﻪ وﲡـﺎرﺑـﻪ‬ ‫وأﺣﺎﺳﻴﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﺘﺮوﻳﺢ أو ﻟﺸﺤﺬ اﻟﻬﻤﺔ واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻌﻤﻞ وإﺿﻔﺎء روح اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﻓﻲ اﻷﻏﺎﻧﻲ واﻷﻫﺎزﻳﺞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺮددﻫﺎ اﻷﻓﺮاد ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻨﺰه.‬ ‫٧- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ )اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ( )‪:(informative function‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮد أن ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ إﻟﻰ‬ ‫أﻗﺮاﻧﻪ ﺑﻞ ﻳﻨﻘﻞ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت واﳋﺒﺮات إﻟﻰ اﻷﺟـﻴـﺎل ا ـﺘـﻌـﺎﻗـﺒـﺔ وإﻟـﻰ أﺟـﺰاء‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ. و ﻜﻦ‬ ‫أن ﺘﺪ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ وﻇﻴﻔﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮﻳﺔ إﻗﻨﺎﻋﻴﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳـﻬـﻢ ﺑـﻌـﺾ‬ ‫ا ﻬﺘﻤ ﺑﺎﻹﻋﻼم واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳊﺚ اﳉﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ أو اﻟﻌﺪول ﻋﻦ ﻂ ﺳﻠﻮﻛﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺒﺬ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ اﶈﻤﻠﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺎ ووﺟﺪاﻧﻴﺎ.‬ ‫٨- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ )‪:(symbolic function‬‬ ‫ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ أن أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ ﺜﻞ رﻣﻮزا ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ا ﻮﺟﻮدات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻲ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺨﺪم ﻛﻮﻇﻴﻔﺔ رﻣﺰﻳﺔ )١٤١: ص ٩٥٢(.‬ ‫وﺑﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﻣﻦ ﻳﻘﺼﺮ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫22‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو اﻟﺘﺨـﺎﻃـﺐ )‪ (communication‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧـﺮ أن‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ. ﻓـﻬـﻞ ﻫـﻨـﺎك ﻓـﺮق ﺑـ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫واﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ? أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﺑ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ?‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ ﺎ ﺳﺒﻖ أن اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ أﻏـﺮاض ﻋـﺪﻳـﺪة وﺗـﺸـﺘـﻤـﻞ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫أﺷﻜﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﻳﻦ. واﻟﻨﺎس ﻣﺤﺘﺎﺟﻮن أﺛﻨﺎء اﻟـﺘـﻔـﺎﻋـﻞ‬ ‫ﻓﻲ ا ﻮاﻗﻒ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺮى اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻠـﻐـﺔ ﻟـﻜـﻲ‬ ‫ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ واﳊﺼﻮل ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أو إﻋﻄﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وﺑﺎﻷﺣﺮى ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﺪة أﻫﺪاف ﻓﻲ آن واﺣﺪ )٥٧: ص ٠١(.‬ ‫و ﻴﺰ »ﺟﺎﻛﺒﺴﻮن« ﺑ أرﺑﻊ وﻇﺎﺋﻒ ﺗﺆدﻳﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ وﻫﻲ: »اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ‬ ‫أو اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ« واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻨﺪاﺋﻴﺔ واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ا ﺮﺟﻌﻴﺔ ووﻇﻴﻔﺔ إﻗﺎﻣﺔ اﺗﺼﺎل‬ ‫)٢٣: ص ٠٦(.‬ ‫وﻳﺘﻔﻖ أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﶈﺪﺛ ﻋﻠﻰ أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ أو‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ رﻏﻢ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮن ﺗﻘﻴﻴﺪ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ أو‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ. ﻓﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻫﻮ إﺣﺪى وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ إﻻ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ )٥٢:‬ ‫ص ١٩(.‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟﻮﺳﻴﻄﻴﺔ )‪ (mediationist behaviorism‬ﻓﻲ اﻻرﺗﻘﺎء‬ ‫ﻗﺪم »ﺷﺎﻧـﻮن« )‪ (١٩٤٩)(Shannon‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨـﺎﻃـﺐ أو اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ‬ ‫)اﻻﺗﺼﺎل ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺒﻌﺾ(. وﻗﺪ ﻗﺎدت ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﺪاﻳـﺔ إﻟـﻰ اﻋـﺘـﺒـﺎر‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻛﺴﻠﻮك ﺗﻮاﺻﻠﻰ وإﻟﻰ دراﺳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺮﻣﻴﺰ وﻓﻚ اﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫وﻗﺪ ﺑﺪأ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻮذج اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ا ﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻟﻮﺻﻒ ﺗﺪرﻳﺞ ﻫﺮﻣﻲ ﻣـﻦ اﻻﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺎت وﻫـﻮ اﻟـﻨـﺴـﻖ‬ ‫ا ـﻌـﺮوف ﺑـﺎﺳـﻢ »اﻻﺣـﺘـﻤـﺎﻻت اﻻﻧـﺘـﻘــﺎﻟ ـﻴــﺔ« )‪ (transitional probabilities‬ﺑـ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات ا ﺘﺘﺎﺑﻌﺔ )ﺳﻼﺳﻞ ﻣﺎرﻛﻮف( و رﺑﻄﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻨﺴﻖ ﻗﻮة اﻟﻌﺎدات.‬ ‫و ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻠﻐﺔ)٨٠١: ص ١٧(.‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﻳﺮى أن اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻈﺎم رﻣﺰي ﻳﺨﺪم أﻏﺮاض اﻟﺘﻮاﺻﻞ.‬ ‫وﻫﻨﺎك ﻧﻈﻢ رﻣﺰﻳﺔ أﺧﺮى إﻻ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺎ زاﻟﺖ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﺷﻴﻮﻋﺎ وﺗﺄﺛﻴﺮا وﻛﻤﺎ‬ ‫32‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل »ﻓﻴﻨـﺪﺟـﺮودف« )‪ :(Vindgrodov‬إن اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻧﻈﺎم اﻷﻧﻈﻤﺔ وﺗﺘـﻀـﻤـﻦ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻠﻐﺔ ﻧﻘﻄﺔ اﺗﺼﺎل ﺑ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻮاﻗﻊ أو اﻟﻮﺟﻮد ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻐﻮي.‬ ‫ودراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺗـﺪﺧـﻞ ﻓـﻲ إﻃـﺎر ﻋـﻠـﻢ أوﺳـﻊ ﻳـﺸـﻤـﻞ ﺟـﻤـﻴـﻊ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺎت أو اﻟﺮﻣﻮز اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫وﻫﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻣﻮز أو اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ):731( )‪semiology‬ص ١٣١(. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓـﺈن‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻣﻮز ﻫﻮ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺮﻣﻮز اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وﻏﻴـﺮ اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ ﺑـﺎﻋـﺘـﺒـﺎرﻫـﺎ‬ ‫أدوات اﺗﺼﺎل )٥٤: ص ٤٣(.‬ ‫وإذا ﺳﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﻓـﺈن اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺘﻮاﺻﻠﻲ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ رﺋﻴﺴﺔ:‬ ‫١- ﻣﺘﺤﺪث أو ﻣﺮﺳﻞ.‬ ‫٢- ﻣﺴﺘﻤﻊ أو ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ.‬ ‫٣- ﻧﻈﺎم إﺷﺎري أو ﻟﻐﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻳﺘﻜﻠﻤﻬﺎ ا ﺮﺳﻞ وا ﺴﺘﻘﺒﻞ وﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻹﺷﺎري ﻟﻪ ﻣﺤﺘﻮى ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻴﻪ.‬ ‫واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺎﻃ رﺋﻴﺴ ﻫﻤﺎ. اﻟﻜﻼم‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺎع. ﻫﺬان اﻟﻨﺸﺎﻃﺎن ﻟﻬﻤﺎ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﺪى ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﲢﻤﻞ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ ﻫﺎدﻳﺎت ﺗﻌﻜﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي.‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ اﻟﻜﻼم ﻳﻀﻊ ا ـﺘـﺤـﺪﺛـﻮن اﻷﻓـﻜـﺎر ﻓـﻲ ﻛـﻠـﻤـﺎت ﻗـﺪ ﻳـﺘـﺤـﺪﺛـﻮن ﻋـﻦ‬ ‫إدراﻛﺎﺗﻬﻢ أو ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ أو ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪون ﻧﻘﻠـﻬـﺎ إﻟـﻰ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ.‬ ‫وﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت إﻟﻰ أﻓﻜﺎر وﻳﺤﺎوﻟﻮن إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫أو ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻹدراﻛﺎت وا ﺸﺎﻋﺮ وا ﻘﺎﺻﺪ أو اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪون ﻓﻬﻤﻬﺎ أو‬ ‫اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ. ﻓﺎﻟﻜﻼم واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﺸﻔﺎ-إذا-ﻋﻦ ﺷﺊ ﻫﺎم ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻹدراﻛﺎت وا ـﺸـﺎﻋـﺮ وا ـﻘـﺎﺻـﺪ. وﺑـﺮﻏـﻢ ذﻟـﻚ ﻓـﺎﻟـﻜـﻼم‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻫﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ. إﻧﻬﻤﺎ اﻷدوات اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘـﺨـﺪﻣـﻬـﺎ اﻟـﺒـﺸـﺮ ﻓـﻲ‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ أﺧﺮى أﻛﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻟﻨﻘﻞ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻳـﺴـﺄﻟـﻮن ﻋـﻦ‬ ‫أﺣﺪاث ﻳﻘﺪﻣﻮن وﻋﻮدا واﻵﺧﺮون ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮا ﻛﻞ ﻫﺬه ا ﻌﻠﻮﻣﺎت.‬ ‫واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻳﺒﺪأ أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ ا ﺘﺤﺪﺛ ﻓﻬﻢ ﻳﻘﺮرون إﺻﺪار ﺑﻌﺾ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ. وﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺨﺘﺎرون إﺷﺎرة-ﺟﻤﻠﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ-ﻳﻌﺘﻘﺪون ﻣﻼءﻣﺘـﻬـﺎ ﺛـﻢ‬ ‫ﻳﻨﻄﻘﻮﻧﻬﺎ ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻞ ا ﺴﺘﻤﻌﻮن ﻫﺬه اﻹﺷﺎرة ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤـﻠـﻮﻧـﻬـﺎ ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة أو‬ ‫ﺗﺨﺰن ﻓﻲ ﻣﺨﺰن ﻟﻠﺬاﻛﺮة وﺑﻬﺬا ﺗﻜﺘﻤﻞ إﺣﺪى ﻣﺮاﺣﻞ اﻻﺗﺼـﺎل. وﻣـﻦ ﻫـﺬا‬ ‫42‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺤﺪﺛ وا ﺴﺘﻤﻌ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪ ا ﺘﺤﺪﺛ أو ﻧﻴﺎﺗﻬﻢ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻨﻬﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ ا ﺴﺘﻤﻌ وﺗﺄﺛﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ا ﻮﺟﻬﺔ إﻟﻴـﻬـﻢ )٨١٢:‬ ‫ص ٢١١٬٦٩: ص ٥٢(. وﻟﻜﻲ ﻧﺰﻳﺪ اﻷﻣﺮ وﺿﻮﺣـﺎ ﻧـﻘـﺪم اﻟـﺘـﺨـﻄـﻴـﻂ اﻟـﺘـﺎﻟـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮاﻣﻞ ا ﻜﻮﻧﺔ ﻟﻜﻞ ﺗﻮاﺻﻞ ﻛﻼﻣﻲ )ﻟﻐﻮي(.‬ ‫ﻣﺤﺘﻮى‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ رﻣﻮز‬ ‫ﻓﺎ ﺮﺳﻞ ﻳﺮﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ وﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ-ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻜﻲ ﺗـﻜـﻮن‬ ‫ﻣﺆﺛﺮة-ﻣﺤﺘﻮى أو ﻣﻀﻤﻮﻧﺎ )‪ (content‬ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻴﻪ. ﻫﺬا ا ﻀﻤﻮن ﻜﻦ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻬﻤﻪ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻛﻼﻣﻴﺎ أو ﻜﻦ ﲢﻮﻳﻠﻪ إﻟﻰ ﻛﻼم. وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺗﻔﺎق وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺴﺒﻖ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺪﻟـﻮﻻت اﻷﻟـﻔـﺎظ واﻟـﺮﻣـﻮز ﺑـ ا ـﺮﺳـﻞ‬ ‫وا ﺴﺘﻘﺒﻞ. وﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أﺧﻴﺮا ﻗﻨﺎة أو وﺳﻴﻠـﺔ )‪ .(channel‬وﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﻜﻦ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ )ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﻜﻦ أن ﺗﺆدي‬ ‫ﻋﺪة وﻇﺎﺋﻒ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ( )١٢. ص ٥٨(.‬ ‫و ﺎ أن ﻣﺘﻜﻠﻤﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺘﻘﻨﻮن اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻳـﻌـﺮﻓـﻮن ﻗـﻮاﻋـﺪﻫـﺎ‬ ‫و ﺎ أن اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻠﻐﻮي ﻳﺘﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن ا ﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻳﻘﺮن ﺑﻪ ا ﺘﻜﻠﻢ اﻷﺻﻮات‬ ‫ﻫﻮ ا ﻌﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻳﻘﺮن ﺑﻪ ا ﺴﺘﻤﻊ اﻷﺻﻮات ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻤﻦ اﻟﻀﺮوري أن‬ ‫ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻣﺘﻜﻠﻤﻲ ﻟﻐﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﺘﻮاﺻﻠﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻷن‬ ‫ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﺘﻠﻚ ﻧﺴﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻧﻔﺴﻪ. وﺑﺘﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻷن ا ﺘﻜﻠﻢ ﻳﺮﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ا ﺴﺘﻤﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤـﻜـﻦ ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﺎ )١٥. ص ٢٨(.‬ ‫وﻧﻼﺣﻆ أن اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﻨﺼﺐ أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل‬ ‫52‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ أﻻ وﻫﻮ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻠﻔﻈـﻲ )‪ (verbal communication‬ذﻟﻚ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫أﺷﻜﺎﻻ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻗﺪ ﲢﺪث ﻣﻨﻔﺮدة أو ﻣﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻲ وﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺤﺴﺐ. ﻓﻜﻞ اﳊﻴﻮاﻧﺎت ﻳـﺘـﺼـﻞ ﺑـﻌـﻀـﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺻﻮات أو اﳊﺮﻛﺎت أو اﻹﺛﺎرات ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻟﺪى اﻟﻨﺤﻞ-‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل-اﻟﺬي ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻐﺔ اﻹﺷﺎرات أو اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺪاﺋﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ اﲡﺎه وﻣﻜﺎن وﺟﻮد اﻟﻄﻌﺎم وا ﺴﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻌﺪ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﳋﻠﻴﺔ‬ ‫)٩٧: ص ٢١٬ ٦٧١: ص ٤٢٬ ٤٥١ : ص ٩٨(.‬ ‫واﻟﺘﺨﺎﻃﺐ أو اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻫﻮ إرﺳـﺎل واﺳـﺘـﻘـﺒـﺎل ا ـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت‬ ‫واﻹﺷﺎرات أو اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹ ﺎءات )‪ (gestures‬واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺮﻣﻮز‬ ‫اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻦ ﻵﺧﺮ. وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺸﻴﺮ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت ا ﻨﻘﻮﻟﺔ إﻟﻰ ﺷﺊ ـﻜـﻦ‬ ‫ﻴﻴﺰه ﻋﻦ أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ا ﺮﺳﻞ وا ﺴﺘﻘﺒﻞ. أﻣﺎ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻟﺒﺸـﺮي‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻌـﻼﻗـﺎت ﺑـ اﻷﺷـﺨـﺎص اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺼـﺪرون اﻟـﺮﺳـﺎﺋـﻞ‬ ‫واﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺴﺮوﻧﻬﺎ وﻳﺘﺄﺛﺮون ﺑﻬﺎ )٢١١: ص ٩٩- ٠٠١(.‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن دراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ-ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ إﻃﻼﻗﻪ-ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﻧﺴﻘ ﻣﻦ أﻧﺴﺎﻗﻪ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ( )‪non-verbal‬‬ ‫‪ communication‬وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑ اﻷﻓﺮاد. ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻋﻀﺎء اﻟﺼﻮت ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﺒﺎدل اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻜﻞ أﺟﺰاء ﺟﺴﻤﻨﺎ ذﻟﻚ‬ ‫أن اﻹﺷﺎرات ا ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻜﻼم ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒـﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺒﺮز أﻫﻤﻴﺔ اﻹﺷﺎرات )‪(signals‬‬ ‫ا ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻜﻼم ﻓﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺪ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻼم أو أﻧﻬﺎ ﺗـﻌـﺪ ﻓـﻲ ذاﺗـﻬـﺎ‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻳﺔ. وﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻮاﻧﺐ ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻴﺰ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻼم ا ﻨﻄﻮق:‬ ‫١- إﻳﻘﺎع اﻟﻨﻄﻖ أو ﺳﺮﻋﺘﻪ.‬ ‫٢- ﻃﻮل ا ﻮﺟﺔ أو اﻟﺘﺮدد.‬ ‫٣- اﻟﺸﺪة أو اﻟﺴﻌﺔ.‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺄن اﻹﺷﺎرات اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ا ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻨﻄﻖ أو ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺼﻮﺗﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﺪى ﻓﻲ اﻹﻳﻘﺎع واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ أن:‬ ‫أ-ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ وﺻﻼت ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻟﻸﺑﻨﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ.‬ ‫ب-ﺗﻜﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﳉﻤﻞ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ أو ﺗﺆﻛﺪ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻌﻴﻨﺔ.‬ ‫ﺟـ-ﺗﻨﻘﻞ اﲡﺎﻫﺎت ا ﺘﺤﺪث. )١١: ٠٥٢- ١٥٢(.‬ ‫62‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫و ﺜﻞ اﻹﺷﺎرات ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم واﻹﺷﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻧﻮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ا ﻮﺟﻪ إﻟﻰ آﺧﺮﻳﻦ ﻳﻔﻬﻤﻮن اﻟﺮﻣﻮز ا ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﺑﻪ وﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮ أو ﻓﻌﻞ ﺧﺎرﺟﻲ ﻜﻦ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ إدراﻛﻪ وﻳﻬﺪف إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ إرادة‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ. وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ أن ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﺑﻜﻔﻚ ﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻪ أو أن ﺗﻄـﻠـﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﺠﻤﻟﻲء إﻟﻴﻚ أو ﺗﻀﻢ إﺻﺒﻌﻚ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ واﻹﺑﻬﺎم ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ داﺋﺮة ﻣﻊ ﻣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴﺪ ﺗﺸﻴﺮ ﺑﻬﺬا إﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻬـﺪﻳـﺪ أو أن ﺗـﻌـﺒـﺮ ﺑـﻌـﻀـﻼت‬ ‫وﺟﻬﻚ وﻋﻴﻨﻴﻚ ﻋﻦ إﻋﺠﺎﺑﻚ وﺗﻘﺪﻳﺮك أو ﻋﻦ إﺷﻔﺎﻗﻚ أو ﲢﻘﻴﺮك أو ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﻚ وﺑﻐﻀﻚ.. اﻟﺦ. و ﺜﻞ ﻫﺬه اﻹﺷﺎرات وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻳﻌﺒﺮ اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻦ إرادﺗﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺄﻣﺮ وﻳﻨﻬﻰ أو ﻳﺒﻠﻎ ﺑﺈﺷﺎراﺗﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر وﻣـﺸـﺎﻋـﺮ. وأﻫـﻢ ﻣـﺎ‬ ‫ﻴﺰ اﻹﺷﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﻧﻬﺎ ﻋﺒـﺎرة ﻋـﻦ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ ﻣـﻘـﺼـﻮدة ﻟـﻺﻓـﻬـﺎم أو‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن أو اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ أو ﻗﺼﺪ ﻣﻌ ﺑﻐﻴﺮ أﻟﻔﺎظ.‬ ‫وﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﻮن إﺣﺪى اﻹﺷﺎرات ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻗﺪ ﻗﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﻓـﻌـﻼ ﺗـﻮﺟـﻴـﻪ‬ ‫ﺧﻄﺎب أو ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﻳﺼﻌﺐ اﳊﺴـﻢ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺑـﻌـﺾ اﳊـﺎﻻت ﻷن ﻫـﻨـﺎك‬ ‫أﻧﻮاﻋﺎ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرات ﺗﺼﺪر ﻋﻦ أﻓﺮاد ﻟﺪﻳﻬﻢ دواﻓﻊ ﻻ ﻳﺸـﻌـﺮون ﺑـﻬـﺎ. ﻟـﻬـﺬا‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺑﻌـﺾ اﶈـﻜﺎت ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻹﺷﺎرة ا ﻘﺼﻮدة ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ا ـﻘـﺼـﻮدة ﻓـﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺎق ﻣﻌ . وﻣـﻦ ﻫـﺬه اﶈـﻜﺎت: ﺗﻌﺪﻳﻞ أﺳﻠـﻮب إﺻـﺪارﻫـﺎ ﺣـﺴـﺐ ﻇـﺮوف‬ ‫ّ‬ ‫اﻹﺻﺪار ﻣﺜﻞ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﻼﺋﻢ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺐ اﻟﺮؤﻳﺔ ا ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫أو اﻟﺘﻲ ﲢﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ وﻣﺜﻞ ﺗﻜﺮارﻫـﺎ إذا ﻟـﻢ ﲢـﺪث اﻷﺛـﺮ ا ـﻄـﻠـﻮب وﻛـﺬﻟـﻚ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻊ ا ﺼﺪر »ﻟﻺﺷﺎرة« ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺘﻼءم ﻣﻊ ﻣﺴﺘﻮى ﻓﻬﻢ ﻹدراك وﺗﻌﻠﻢ ا ﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ )١١: ص٣١٢- ٤١٢(.‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻲ. إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻔﻬﻢ أن دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺘﺎن. ﻓﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺆﺧﺬ ﻌﻨﺎﻫﺎ اﶈﺪد أي اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺑﺎ ﻌﻨﻰ ا ﺘﺴﻊ أو اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺮﻣﺰي أو اﻟﻌﻼﻣﺎﺗﻲ اﻟﺬي ﻳﻀﻢ-ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻀﻢ-‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻹﺷﺎرات وﻧﻈﻢ اﻻﺗﺼﺎل اﳊﻴﻮاﻧﻲ وﻟﻐﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻟﻔﻨﻮن اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ)٨٠١(‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ إذا ﻛﺎن ا ﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﻮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺪﻓـﻮن‬ ‫إﻟﻰ إرﺳﺎء اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻐﺔ دون اﻟﺘﻘﻴﺪ ﻮاﻗﻒ اﻟﺘـﺨـﺎﻃـﺐ اﶈـﺪودة.‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ )وﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮص( ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪرﺳﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﺎت اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎ وﻓﻲ اﳊـﺎﻻت اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﻳـﻘـﻔـﻮن‬ ‫72‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺎم ﻣﻮﻗﻒ ﺗﺨﺎﻃﺒﻲ ﻣﺤﺪد ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﺼﻠﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻦ ﻣﺼـﺎدرﻫـﺎ أو‬ ‫ﻋﻤﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮﻧﻬﺎ. وﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻴﺰون اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻓﺌﺔ أو ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ذي ﺧﺼﺎل ﻴﺰه ﻋﻦ ﻏﻴﺮه ﻛﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﺎﻣﻴ أو ﻟﻐﺔ اﻷﺳـﻮﻳـﺎء ﻋـﻠـﻰ ﺳـﺒـﻴـﻞ‬ ‫ا ﺜﺎل.‬ ‫واﳋﻼﺻﺔ أن دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ دراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ وﻻ ﻜﻦ-ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ-‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺒﺎدل ﻟﻼﻋﺘﺒﺎرات ا ﺘﻘﺪﻣﺔ. وﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﻳـﻜـﻮن واﺿـﺤـﺎ أﻧـﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻣﻨﺼﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ أﺣﺪ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻣﻮﺟﻬﺎ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ إﻟﻰ ﻛﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ وﻫﻲ ا ﺮﺳﻞ )وﺧﺼﺎﻟـﻪ( وا ـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ )وﺧـﺼـﺎﻟـﻪ أﻳـﻀـﺎ(‬ ‫واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وا ﻀﻤﻮن اﻟﺬي ﲢﻤﻠﻪ واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ أو اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻲ ﲢﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻴﺴﻤﻰ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻟﻔـﻈـﻴـﺎ أو اﻹﺷـﺎرات أو اﳊـﺮﻛـﺎت‬ ‫ﻓﻴﺴﻤﻰ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ »ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈﻲ« وأﺧﻴﺮا اﻟﺴﻴﺎق أو ا ﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ.‬ ‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪى ﻓﺌـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ا ﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴ )ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻔﺼﺎم( ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻮﻳﺎء. وﺳﻮف ﻧﻮﺿﺢ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت ﻟﻠﻐﺔ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﺗﺎﻟـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ وإﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ ﺟﻮﻫـﺮ ﻫـﺬا‬ ‫ا ﻮﺿﻮع. وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ا ﺒﺮرات اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﺪﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﺎول ﻫﺬا ا ﻮﺿﻮع دون‬ ‫ﻏﻴﺮه.‬ ‫راﺑﻌﺎ: ﻣﺒﺮرات ﺗﻨﺎول اﳌﻮﺿﻮع اﳊﺎﻟﻲ:‬ ‫١- أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ:‬ ‫إن اﳊﺎﺟﺔ ا ﺎﺳﺔ إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ا ﻔﺘﺎح ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي اﳋﺎص ﺑﺎﻷﻓﺮاد أو اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ. وﻧﻈﺮا ﻷن اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺎن ﻓﺈن أي دراﺳﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﺗﺼﺒﺢ إﺳﻬﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي )٠٨:‬ ‫ص ٠٢٬ ٥٠١ : ص ٦٣٬٢٤١: ص ٤٥٢(. وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﺈن ﲢﻠﻴﻞ ﻟﻐﺔ ﻗﻮم‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﻣﻔﺘﺎﺣﺎ ﻟﻠﺪﺧﻮل إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮﻫﻢ ﻓﺤﺴﺐ وإ ﺎ‬ ‫ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﻷن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺪرك ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﻨﻬﺎج ﻋﻤﻠﻪ وﻫﺪﻓﻪ ﻓﻴـﻪ ﺑـﻨـﺎء ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺒـﻨـﻴـﺔ‬ ‫82‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ )٧١٬٨١(. وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈن اﻟﻨﺎس ﻳﺮون اﳊﻘﺎﺋﻖ ا ﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻄﺮاﺋﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻳﻌﺒﺮون ﻋﻦ إدراﻛﺎﺗﻬﻢ ﺑﺼﻮر ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﺪرﺟﺔ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ وﺻﻒ ا ﺮﺿﻰ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔ ﻷﻋﺮاﺿﻬﻢ ا ﺮﺿﻴـﺔ‬ ‫ﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ )٨٢٢: ص ١١(.‬ ‫وﺗﺒﺮز أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷﺧﻴﺮة )أﻋﻨﻲ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠـﻤـﺘـﻌـﺎﻣـﻠـ ﻣـﻊ‬ ‫ا ﺮﺿﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴ ( ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺘﺰاﻳﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ أﻋﺪاد ا ﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴ وﺗﺰاﻳﺪ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻮاﻓﺮ ﻣﺤﻜﺎت ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻬﻢ وﻋﻼﺟﻬﻢ‬ ‫ّ‬ ‫دون ﺗﻀﻴﻴﻊ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺗﺘﺪﻫﻮر ﻣﻌﻪ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ وﺗﻘﻞ ﻓﺮص ﺷﻔﺎﺋﻬﻢ.‬ ‫٢- ﻧﺪرة اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:‬ ‫اﺗﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺢ اﻟﺘﺮاث اﻟﺴﻴﻜﻮﻟـﻮﺟـﻲ ا ـﺼـﺮي أﻧـﻪ ﻳـﻜـﺎد ﻳـﺨـﻠـﻮ-ﻓـﻲ‬ ‫ﺣﺪود ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ-ﻣﻦ دراﺳﺎت ﺟﻌﻠﺖ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎ اﻹﻧﺘﺎج واﻟﻔﻬﻢ ﻟﺪى اﻷﺳﻮﻳﺎء أو اﻟﻔﺼـﺎﻣـﻴـ رﻏـﻢ‬ ‫اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت وذﻟﻚ ﻟﻸﺳﺒﺎب اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫أ-اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺒ ﺑ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ-ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺪراﺳﺔ-واﻟﻠﻐﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ )ﻛﺎﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻠـﻐـﺎت اﻟـﻬـﻨـﺪ و‬ ‫أوروﺑﻴﺔ( واﻟﺘﻲ ﻓﺤﺼﻬﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎ أﻣﻜﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.‬ ‫ب-اﺧﺘﻼف اﻟﺒﻴﺌﺎت اﳊﻀﺎرﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ وﻣﺎ ﻗـﺪ ﻳـﺆذى إﻟـﻴـﻪ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﺧـﺘـﻼف ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻴﺲ ﺑ اﻷﺳﻮﻳﺎء واﻟﻔﺼﺎﻣﻴ ﻓﺤﺴﺐ وإ ﺎ ﺑ اﻷﺳﻮﻳﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﻇﻞ أﻃﺮ ﺣﻀﺎرﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وﻓﻲ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل »دوﻣﺎرﺳﻴﺎس« ٠٥٧١:‬ ‫»ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻠﻐﺎت ﻫﺬه اﻟﻌﻨـﺎﺻـﺮ ﺗـﺆﻟـﻒ ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﺨﺘﺺ ﺑﻜﻞ ﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺗﺆﻟﻒ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ« )٠٤:‬ ‫ص ٤١١(.‬ ‫وﻳﺮى »ﻣﻨﺼﻒ ﺷﻠﻰ«-ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺎرﻧﺘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻠﻐﺎت ﻣﺸﺎﺑـﻬـﺔ ﻛـﺎﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ-أن ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻮﻧـﺘـﻪ وﻣـﻦ ﻳـﺘـﻜـﻠـﻢ اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﺔ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻮﻧﺘﻪ وﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺸﻚ ﻓﻲ أن اﻷول ﻳﺨـﺘـﻠـﻒ ﻋـﻦ اﻷﺧـﺮ ﻓـﻲ‬ ‫92‬
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary
Document analysis and summary

Recommended

الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...
الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...
الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...osamakanaan
 
الدليل لفهم مرض الزهايمر
الدليل لفهم مرض الزهايمر الدليل لفهم مرض الزهايمر
الدليل لفهم مرض الزهايمر alzheimer.tunisie
 
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالثد. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالثRiyadhBWF
 
Soilmechanics2
Soilmechanics2Soilmechanics2
Soilmechanics2guest680a4
 
online learning
online learningonline learning
online learningahamidp
 
Oracle
OracleOracle
Oraclensah
 
5s
5s5s
5sebrahim bagheri
 
هل تعلم أن
هل تعلم أنهل تعلم أن
هل تعلم أنMohammed Algarni
 

Recommended

الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...
الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...
الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...osamakanaan
 
الدليل لفهم مرض الزهايمر
الدليل لفهم مرض الزهايمر الدليل لفهم مرض الزهايمر
الدليل لفهم مرض الزهايمر alzheimer.tunisie
 
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالثد. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالثRiyadhBWF
 
Soilmechanics2
Soilmechanics2Soilmechanics2
Soilmechanics2guest680a4
 
online learning
online learningonline learning
online learningahamidp
 
Oracle
OracleOracle
Oraclensah
 
5s
5s5s
5sebrahim bagheri
 
هل تعلم أن
هل تعلم أنهل تعلم أن
هل تعلم أنMohammed Algarni
 
مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش
مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانشمقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش
مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانشdataminers.ir
 
الحرم الابراهيمي
الحرم الابراهيميالحرم الابراهيمي
الحرم الابراهيميMohammed Algarni
 
مديريت دانش
مديريت دانشمديريت دانش
مديريت دانشdataminers.ir
 
menare
menaremenare
menareguestcbf8eb
 
مختصر معهد عمان
مختصر معهد عمانمختصر معهد عمان
مختصر معهد عمانAmman.institute
 
موقع وصفات طبخ
موقع وصفات طبخموقع وصفات طبخ
موقع وصفات طبخMohamedHamed323
 
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 Reduced
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 ReducedWadi Amman Presentation Arabic 090512 Reduced
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 ReducedAmman.institute
 
Arabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabBibles
 
Aiin Nameh
Aiin NamehAiin Nameh
Aiin Namehahmad soodavar
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸Bazaar Insight
 
asda
asdaasda
asdaHomanLove
 
7secret
7secret7secret
7secretpaown
 
037 Khaterate Roospiane Sodazade
037 Khaterate Roospiane Sodazade037 Khaterate Roospiane Sodazade
037 Khaterate Roospiane SodazadeRevoloution
 
Arabic E Book 25 Success Stories[1]
Arabic E Book 25 Success Stories[1]Arabic E Book 25 Success Stories[1]
Arabic E Book 25 Success Stories[1]anas0666
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸Bazaar Insight
 
Hafezipoor
HafezipoorHafezipoor
Hafezipoorguest74b16
 
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازار
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازارمعرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازار
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازارBazaar Insight
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸Bazaar Insight
 
maple , part2
maple , part2maple , part2
maple , part2ahamidp
 
Soilmechanics1
Soilmechanics1Soilmechanics1
Soilmechanics1guest680a4
 
Hindistan
HindistanHindistan
Hindistanemincavus
 
Bahan Ajar Fisika Kelas X
Bahan Ajar Fisika Kelas XBahan Ajar Fisika Kelas X
Bahan Ajar Fisika Kelas Xguest213bd8
 

More Related Content

What's hot

مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش
مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانشمقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش
مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانشdataminers.ir
 
الحرم الابراهيمي
الحرم الابراهيميالحرم الابراهيمي
الحرم الابراهيميMohammed Algarni
 
مديريت دانش
مديريت دانشمديريت دانش
مديريت دانشdataminers.ir
 
مختصر معهد عمان
مختصر معهد عمانمختصر معهد عمان
مختصر معهد عمانAmman.institute
 
موقع وصفات طبخ
موقع وصفات طبخموقع وصفات طبخ
موقع وصفات طبخMohamedHamed323
 
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 Reduced
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 ReducedWadi Amman Presentation Arabic 090512 Reduced
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 ReducedAmman.institute
 
Arabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabBibles
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸Bazaar Insight
 
7secret
7secret7secret
7secretpaown
 
037 Khaterate Roospiane Sodazade
037 Khaterate Roospiane Sodazade037 Khaterate Roospiane Sodazade
037 Khaterate Roospiane SodazadeRevoloution
 
Arabic E Book 25 Success Stories[1]
Arabic E Book 25 Success Stories[1]Arabic E Book 25 Success Stories[1]
Arabic E Book 25 Success Stories[1]anas0666
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸Bazaar Insight
 
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازار
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازارمعرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازار
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازارBazaar Insight
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸Bazaar Insight
 
maple , part2
maple , part2maple , part2
maple , part2ahamidp
 
Soilmechanics1
Soilmechanics1Soilmechanics1
Soilmechanics1guest680a4
 

What's hot (20)

مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش
مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانشمقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش
مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش
 
الحرم الابراهيمي
الحرم الابراهيميالحرم الابراهيمي
الحرم الابراهيمي
 
مديريت دانش
مديريت دانشمديريت دانش
مديريت دانش
 
menare
menaremenare
menare
 
مختصر معهد عمان
مختصر معهد عمانمختصر معهد عمان
مختصر معهد عمان
 
موقع وصفات طبخ
موقع وصفات طبخموقع وصفات طبخ
موقع وصفات طبخ
 
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 Reduced
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 ReducedWadi Amman Presentation Arabic 090512 Reduced
Wadi Amman Presentation Arabic 090512 Reduced
 
Arabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiah
 
Aiin Nameh
Aiin NamehAiin Nameh
Aiin Nameh
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
 
asda
asdaasda
asda
 
7secret
7secret7secret
7secret
 
037 Khaterate Roospiane Sodazade
037 Khaterate Roospiane Sodazade037 Khaterate Roospiane Sodazade
037 Khaterate Roospiane Sodazade
 
Arabic E Book 25 Success Stories[1]
Arabic E Book 25 Success Stories[1]Arabic E Book 25 Success Stories[1]
Arabic E Book 25 Success Stories[1]
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
 
Hafezipoor
HafezipoorHafezipoor
Hafezipoor
 
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازار
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازارمعرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازار
معرفی محصول تبلیغات در جستجوی بازار
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
 
maple , part2
maple , part2maple , part2
maple , part2
 
Soilmechanics1
Soilmechanics1Soilmechanics1
Soilmechanics1
 

Viewers also liked

Bahan Ajar Fisika Kelas X
Bahan Ajar Fisika Kelas XBahan Ajar Fisika Kelas X
Bahan Ajar Fisika Kelas Xguest213bd8
 
Paris 09 Knowledge Management Identifying The Functions And Enablers For The ...
Paris 09 Knowledge Management Identifying The Functions And Enablers For The ...Paris 09 Knowledge Management Identifying The Functions And Enablers For The ...
Paris 09 Knowledge Management Identifying The Functions And Enablers For The ...David Griffiths
 

Viewers also liked (7)

Hindistan
HindistanHindistan
Hindistan
 
Bahan Ajar Fisika Kelas X
Bahan Ajar Fisika Kelas XBahan Ajar Fisika Kelas X
Bahan Ajar Fisika Kelas X
 
aurkezpena
aurkezpenaaurkezpena
aurkezpena
 
Hasta
HastaHasta
Hasta
 
Pigfort 06
Pigfort 06Pigfort 06
Pigfort 06
 
Meet the lancers schedule
Meet the lancers scheduleMeet the lancers schedule
Meet the lancers schedule
 
Paris 09 Knowledge Management Identifying The Functions And Enablers For The ...
Paris 09 Knowledge Management Identifying The Functions And Enablers For The ...Paris 09 Knowledge Management Identifying The Functions And Enablers For The ...
Paris 09 Knowledge Management Identifying The Functions And Enablers For The ...
 

Similar to Document analysis and summary

[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)
[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)
[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)Syukran
 
العادات السبع في العمل الناجح
العادات السبع في العمل الناجحالعادات السبع في العمل الناجح
العادات السبع في العمل الناجحAhmed Zeen EL Abeden
 
كيف تكسب مهارة التركيز
كيف تكسب مهارة التركيزكيف تكسب مهارة التركيز
كيف تكسب مهارة التركيزAhmed Zeen EL Abeden
 
الروح المعنوية سلوك اداري
الروح المعنوية سلوك اداريالروح المعنوية سلوك اداري
الروح المعنوية سلوك اداريDr Ghaiath Hussein
 
Abc U12 L22 Te Dg 100708
Abc U12 L22 Te Dg 100708Abc U12 L22 Te Dg 100708
Abc U12 L22 Te Dg 100708guest1846c0
 
[Nahu] - 'ilm Kalam (arabic)
[Nahu] - 'ilm Kalam (arabic)[Nahu] - 'ilm Kalam (arabic)
[Nahu] - 'ilm Kalam (arabic)Syukran
 
چهل نكته درباره‌ي انتخابات
چهل نكته درباره‌ي انتخاباتچهل نكته درباره‌ي انتخابات
چهل نكته درباره‌ي انتخاباتguestea8c08
 
د. نجوى سمك - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نجوى سمك - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالثد. نجوى سمك - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نجوى سمك - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالثRiyadhBWF
 
Arabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalmsArabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalmsArabBibles
 
mosahebe
mosahebemosahebe
mosahebeahamidp
 
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Pashto
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - PashtoThe President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Pashto
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - PashtoObama White House
 
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - DariThe President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - DariObama White House
 
اگر خواستید یادم کنید
اگر خواستید یادم کنیداگر خواستید یادم کنید
اگر خواستید یادم کنیدBita B
 
15 of digital marketing
15 of digital marketing15 of digital marketing
15 of digital marketingAhmed Fares
 
الکرد والحمدانیون
الکرد والحمدانیونالکرد والحمدانیون
الکرد والحمدانیونChalak Muhamad
 
كتاب العبقرية والإبداع و القيادة
كتاب العبقرية والإبداع و القيادةكتاب العبقرية والإبداع و القيادة
كتاب العبقرية والإبداع و القيادةSamar Alnuaimy
 
Arabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabBibles
 

Similar to Document analysis and summary (20)

[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)
[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)
[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)
 
Adabiate Esfahani
Adabiate EsfahaniAdabiate Esfahani
Adabiate Esfahani
 
العادات السبع في العمل الناجح
العادات السبع في العمل الناجحالعادات السبع في العمل الناجح
العادات السبع في العمل الناجح
 
كيف تكسب مهارة التركيز
كيف تكسب مهارة التركيزكيف تكسب مهارة التركيز
كيف تكسب مهارة التركيز
 
الروح المعنوية سلوك اداري
الروح المعنوية سلوك اداريالروح المعنوية سلوك اداري
الروح المعنوية سلوك اداري
 
Abc U12 L22 Te Dg 100708
Abc U12 L22 Te Dg 100708Abc U12 L22 Te Dg 100708
Abc U12 L22 Te Dg 100708
 
[Nahu] - 'ilm Kalam (arabic)
[Nahu] - 'ilm Kalam (arabic)[Nahu] - 'ilm Kalam (arabic)
[Nahu] - 'ilm Kalam (arabic)
 
چهل نكته درباره‌ي انتخابات
چهل نكته درباره‌ي انتخاباتچهل نكته درباره‌ي انتخابات
چهل نكته درباره‌ي انتخابات
 
د. نجوى سمك - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نجوى سمك - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالثد. نجوى سمك - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نجوى سمك - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
 
Arabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalmsArabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalms
 
Warart
WarartWarart
Warart
 
mosahebe
mosahebemosahebe
mosahebe
 
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Pashto
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - PashtoThe President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Pashto
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Pashto
 
asda
asdaasda
asda
 
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - DariThe President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
 
اگر خواستید یادم کنید
اگر خواستید یادم کنیداگر خواستید یادم کنید
اگر خواستید یادم کنید
 
15 of digital marketing
15 of digital marketing15 of digital marketing
15 of digital marketing
 
الکرد والحمدانیون
الکرد والحمدانیونالکرد والحمدانیون
الکرد والحمدانیون
 
كتاب العبقرية والإبداع و القيادة
كتاب العبقرية والإبداع و القيادةكتاب العبقرية والإبداع و القيادة
كتاب العبقرية والإبداع و القيادة
 
Arabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiah
 

Recently uploaded

Call Girls in Karachi | +923081633338 | Karachi Call Girls
Call Girls in Karachi | +923081633338 | Karachi Call GirlsCall Girls in Karachi | +923081633338 | Karachi Call Girls
Call Girls in Karachi | +923081633338 | Karachi Call GirlsAyesha Khan
 
2.2 CLSS hydraulic Pumps on komatsu pc200 series
2.2 CLSS hydraulic Pumps on komatsu pc200 series2.2 CLSS hydraulic Pumps on komatsu pc200 series
2.2 CLSS hydraulic Pumps on komatsu pc200 seriesdatazaky
 
办理萨省大学毕业证成绩单|购买加拿大USASK文凭证书
办理萨省大学毕业证成绩单|购买加拿大USASK文凭证书办理萨省大学毕业证成绩单|购买加拿大USASK文凭证书
办理萨省大学毕业证成绩单|购买加拿大USASK文凭证书zdzoqco
 
UNIT-V-ELECTRIC AND HYBRID VEHICLES.pptx
UNIT-V-ELECTRIC AND HYBRID VEHICLES.pptxUNIT-V-ELECTRIC AND HYBRID VEHICLES.pptx
UNIT-V-ELECTRIC AND HYBRID VEHICLES.pptxDineshKumar4165
 
办理克莱姆森大学毕业证成绩单|购买美国文凭证书
办理克莱姆森大学毕业证成绩单|购买美国文凭证书办理克莱姆森大学毕业证成绩单|购买美国文凭证书
办理克莱姆森大学毕业证成绩单|购买美国文凭证书zdzoqco
 
办理乔治布朗学院毕业证成绩单|购买加拿大文凭证书
办理乔治布朗学院毕业证成绩单|购买加拿大文凭证书办理乔治布朗学院毕业证成绩单|购买加拿大文凭证书
办理乔治布朗学院毕业证成绩单|购买加拿大文凭证书zdzoqco
 
Call Girls Vastrapur 7397865700 Ridhima Hire Me Full Night
Call Girls Vastrapur 7397865700 Ridhima Hire Me Full NightCall Girls Vastrapur 7397865700 Ridhima Hire Me Full Night
Call Girls Vastrapur 7397865700 Ridhima Hire Me Full Nightssuser7cb4ff
 
UNIT-1-VEHICLE STRUCTURE AND ENGINES.ppt
UNIT-1-VEHICLE STRUCTURE AND ENGINES.pptUNIT-1-VEHICLE STRUCTURE AND ENGINES.ppt
UNIT-1-VEHICLE STRUCTURE AND ENGINES.pptDineshKumar4165
 
如何办理(UQ毕业证书）昆士兰大学毕业证毕业证成绩单原版一比一
如何办理(UQ毕业证书）昆士兰大学毕业证毕业证成绩单原版一比一如何办理(UQ毕业证书）昆士兰大学毕业证毕业证成绩单原版一比一
如何办理(UQ毕业证书）昆士兰大学毕业证毕业证成绩单原版一比一hnfusn
 
办理学位证(MLU文凭证书)哈勒 维滕贝格大学毕业证成绩单原版一模一样
办理学位证(MLU文凭证书)哈勒 维滕贝格大学毕业证成绩单原版一模一样办理学位证(MLU文凭证书)哈勒 维滕贝格大学毕业证成绩单原版一模一样
办理学位证(MLU文凭证书)哈勒 维滕贝格大学毕业证成绩单原版一模一样umasea
 
（办理学位证）(Toledo毕业证）托莱多大学毕业证成绩单修改留信学历认证原版一模一样
（办理学位证）(Toledo毕业证）托莱多大学毕业证成绩单修改留信学历认证原版一模一样（办理学位证）(Toledo毕业证）托莱多大学毕业证成绩单修改留信学历认证原版一模一样
（办理学位证）(Toledo毕业证）托莱多大学毕业证成绩单修改留信学历认证原版一模一样gfghbihg
 
原版1:1定制中央昆士兰大学毕业证（CQU毕业证）#文凭成绩单#真实留信学历认证永久存档
原版1:1定制中央昆士兰大学毕业证（CQU毕业证）#文凭成绩单#真实留信学历认证永久存档原版1:1定制中央昆士兰大学毕业证（CQU毕业证）#文凭成绩单#真实留信学历认证永久存档
原版1:1定制中央昆士兰大学毕业证（CQU毕业证）#文凭成绩单#真实留信学历认证永久存档208367051
 
suspensionretardersystem-220726153321-060937ae.pptx
suspensionretardersystem-220726153321-060937ae.pptxsuspensionretardersystem-220726153321-060937ae.pptx
suspensionretardersystem-220726153321-060937ae.pptxbasant11731
 
call girls in G.T.B. Nagar (DELHI) 🔝 >༒9953330565🔝 genuine Escort Service 🔝✔️✔️
call girls in G.T.B. Nagar (DELHI) 🔝 >༒9953330565🔝 genuine Escort Service 🔝✔️✔️call girls in G.T.B. Nagar (DELHI) 🔝 >༒9953330565🔝 genuine Escort Service 🔝✔️✔️
call girls in G.T.B. Nagar (DELHI) 🔝 >༒9953330565🔝 genuine Escort Service 🔝✔️✔️9953056974 Low Rate Call Girls In Saket, Delhi NCR
 
907MTAMount Coventry University Bachelor's Diploma in Engineering
907MTAMount Coventry University Bachelor's Diploma in Engineering907MTAMount Coventry University Bachelor's Diploma in Engineering
907MTAMount Coventry University Bachelor's Diploma in EngineeringFi sss
 
定制(MSVU毕业证书）圣文森山大学毕业证毕业证成绩单原版一比一定制
定制(MSVU毕业证书）圣文森山大学毕业证毕业证成绩单原版一比一定制定制(MSVU毕业证书）圣文森山大学毕业证毕业证成绩单原版一比一定制
定制(MSVU毕业证书）圣文森山大学毕业证毕业证成绩单原版一比一定制miwhjk
 
Dubai Call Girls Services Call 09900000000
Dubai Call Girls Services Call 09900000000Dubai Call Girls Services Call 09900000000
Dubai Call Girls Services Call 09900000000Komal Khan
 
（办理学位证）墨尔本大学毕业证(Unimelb毕业证书）成绩单留信学历认证原版一模一样
（办理学位证）墨尔本大学毕业证(Unimelb毕业证书）成绩单留信学历认证原版一模一样（办理学位证）墨尔本大学毕业证(Unimelb毕业证书）成绩单留信学历认证原版一模一样
（办理学位证）墨尔本大学毕业证(Unimelb毕业证书）成绩单留信学历认证原版一模一样whjjkkk
 
Digamma - CertiCon Team Skills and Qualifications
Digamma - CertiCon Team Skills and QualificationsDigamma - CertiCon Team Skills and Qualifications
Digamma - CertiCon Team Skills and QualificationsMihajloManjak
 

Recently uploaded (20)

Call Girls in Karachi | +923081633338 | Karachi Call Girls
Call Girls in Karachi | +923081633338 | Karachi Call GirlsCall Girls in Karachi | +923081633338 | Karachi Call Girls
Call Girls in Karachi | +923081633338 | Karachi Call Girls
 
2.2 CLSS hydraulic Pumps on komatsu pc200 series
2.2 CLSS hydraulic Pumps on komatsu pc200 series2.2 CLSS hydraulic Pumps on komatsu pc200 series
2.2 CLSS hydraulic Pumps on komatsu pc200 series
 
办理萨省大学毕业证成绩单|购买加拿大USASK文凭证书
办理萨省大学毕业证成绩单|购买加拿大USASK文凭证书办理萨省大学毕业证成绩单|购买加拿大USASK文凭证书
办理萨省大学毕业证成绩单|购买加拿大USASK文凭证书
 
UNIT-V-ELECTRIC AND HYBRID VEHICLES.pptx
UNIT-V-ELECTRIC AND HYBRID VEHICLES.pptxUNIT-V-ELECTRIC AND HYBRID VEHICLES.pptx
UNIT-V-ELECTRIC AND HYBRID VEHICLES.pptx
 
办理克莱姆森大学毕业证成绩单|购买美国文凭证书
办理克莱姆森大学毕业证成绩单|购买美国文凭证书办理克莱姆森大学毕业证成绩单|购买美国文凭证书
办理克莱姆森大学毕业证成绩单|购买美国文凭证书
 
办理乔治布朗学院毕业证成绩单|购买加拿大文凭证书
办理乔治布朗学院毕业证成绩单|购买加拿大文凭证书办理乔治布朗学院毕业证成绩单|购买加拿大文凭证书
办理乔治布朗学院毕业证成绩单|购买加拿大文凭证书
 
Call Girls Vastrapur 7397865700 Ridhima Hire Me Full Night
Call Girls Vastrapur 7397865700 Ridhima Hire Me Full NightCall Girls Vastrapur 7397865700 Ridhima Hire Me Full Night
Call Girls Vastrapur 7397865700 Ridhima Hire Me Full Night
 
UNIT-1-VEHICLE STRUCTURE AND ENGINES.ppt
UNIT-1-VEHICLE STRUCTURE AND ENGINES.pptUNIT-1-VEHICLE STRUCTURE AND ENGINES.ppt
UNIT-1-VEHICLE STRUCTURE AND ENGINES.ppt
 
sauth delhi call girls in Connaught Place🔝 9953056974 🔝 escort Service
sauth delhi call girls in Connaught Place🔝 9953056974 🔝 escort Servicesauth delhi call girls in Connaught Place🔝 9953056974 🔝 escort Service
sauth delhi call girls in Connaught Place🔝 9953056974 🔝 escort Service
 
如何办理(UQ毕业证书）昆士兰大学毕业证毕业证成绩单原版一比一
如何办理(UQ毕业证书）昆士兰大学毕业证毕业证成绩单原版一比一如何办理(UQ毕业证书）昆士兰大学毕业证毕业证成绩单原版一比一
如何办理(UQ毕业证书）昆士兰大学毕业证毕业证成绩单原版一比一
 
办理学位证(MLU文凭证书)哈勒 维滕贝格大学毕业证成绩单原版一模一样
办理学位证(MLU文凭证书)哈勒 维滕贝格大学毕业证成绩单原版一模一样办理学位证(MLU文凭证书)哈勒 维滕贝格大学毕业证成绩单原版一模一样
办理学位证(MLU文凭证书)哈勒 维滕贝格大学毕业证成绩单原版一模一样
 
（办理学位证）(Toledo毕业证）托莱多大学毕业证成绩单修改留信学历认证原版一模一样
（办理学位证）(Toledo毕业证）托莱多大学毕业证成绩单修改留信学历认证原版一模一样（办理学位证）(Toledo毕业证）托莱多大学毕业证成绩单修改留信学历认证原版一模一样
（办理学位证）(Toledo毕业证）托莱多大学毕业证成绩单修改留信学历认证原版一模一样
 
原版1:1定制中央昆士兰大学毕业证（CQU毕业证）#文凭成绩单#真实留信学历认证永久存档
原版1:1定制中央昆士兰大学毕业证（CQU毕业证）#文凭成绩单#真实留信学历认证永久存档原版1:1定制中央昆士兰大学毕业证（CQU毕业证）#文凭成绩单#真实留信学历认证永久存档
原版1:1定制中央昆士兰大学毕业证（CQU毕业证）#文凭成绩单#真实留信学历认证永久存档
 
suspensionretardersystem-220726153321-060937ae.pptx
suspensionretardersystem-220726153321-060937ae.pptxsuspensionretardersystem-220726153321-060937ae.pptx
suspensionretardersystem-220726153321-060937ae.pptx
 
call girls in G.T.B. Nagar (DELHI) 🔝 >༒9953330565🔝 genuine Escort Service 🔝✔️✔️
call girls in G.T.B. Nagar (DELHI) 🔝 >༒9953330565🔝 genuine Escort Service 🔝✔️✔️call girls in G.T.B. Nagar (DELHI) 🔝 >༒9953330565🔝 genuine Escort Service 🔝✔️✔️
call girls in G.T.B. Nagar (DELHI) 🔝 >༒9953330565🔝 genuine Escort Service 🔝✔️✔️
 
907MTAMount Coventry University Bachelor's Diploma in Engineering
907MTAMount Coventry University Bachelor's Diploma in Engineering907MTAMount Coventry University Bachelor's Diploma in Engineering
907MTAMount Coventry University Bachelor's Diploma in Engineering
 
定制(MSVU毕业证书）圣文森山大学毕业证毕业证成绩单原版一比一定制
定制(MSVU毕业证书）圣文森山大学毕业证毕业证成绩单原版一比一定制定制(MSVU毕业证书）圣文森山大学毕业证毕业证成绩单原版一比一定制
定制(MSVU毕业证书）圣文森山大学毕业证毕业证成绩单原版一比一定制
 
Dubai Call Girls Services Call 09900000000
Dubai Call Girls Services Call 09900000000Dubai Call Girls Services Call 09900000000
Dubai Call Girls Services Call 09900000000
 
（办理学位证）墨尔本大学毕业证(Unimelb毕业证书）成绩单留信学历认证原版一模一样
（办理学位证）墨尔本大学毕业证(Unimelb毕业证书）成绩单留信学历认证原版一模一样（办理学位证）墨尔本大学毕业证(Unimelb毕业证书）成绩单留信学历认证原版一模一样
（办理学位证）墨尔本大学毕业证(Unimelb毕业证书）成绩单留信学历认证原版一模一样
 
Digamma - CertiCon Team Skills and Qualifications
Digamma - CertiCon Team Skills and QualificationsDigamma - CertiCon Team Skills and Qualifications
Digamma - CertiCon Team Skills and Qualifications
 

Document analysis and summary

  • 1. ab c :‫ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫د. ﺟﻤﻌﺔ ﺳﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ABCDEFG ‫واﳌﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬ X¹uJë ‡ »«œü«Ë ÊuMHÃ«Ë W UI¦Kà wMÞuë fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO UIŁ V²Â WK KÝ 145
  • 2. ‫‪ac‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪X¹uJë ‡ »«œü«Ë ÊuMHÃ«Ë W UI¦Kà wMÞuë fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO UIŁ V²Â WK KÝ‬‬ ‫ﺻﺪرت اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٨٧٩١ ﺑﺈﺷﺮاف أﺣﻤﺪ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﺪواﻧﻲ ٣٢٩١ ـ ٠٩٩١‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫541‬ ‫واﳌﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ: د. ﺟﻤﻌﺔ ﺳﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫‪ABCDEFG‬‬ ‫0991‬ ‫¹‪d¹UM‬‬
  • 3. ‫ا ﻮاد ا ﻨﺸﻮرة ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ رأي ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ‬ ‫وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﺠﻤﻟﻠﺲ‬
  • 4. ‫٧‬ ‫ﺗﻘﺪ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫‪M‬‬ ‫٩‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪M‬‬ ‫١١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول:‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫‪M‬‬ ‫١٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ:‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻜﻼم وﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪M‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ:‬ ‫٥٥‬ ‫إدراك اﻟﻜﻼم وﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ:‬ ‫٣٧‬ ‫إﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ:‬ ‫٥٨‬ ‫اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وارﺗﻘﺎؤﻫﺎ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس:‬ ‫٧٠١‬ ‫دراﺳﺔ ا ﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ:‬ ‫٣٢١‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ:‬ ‫٧٥١‬ ‫اﳉﻬﺰ اﻟﻌﺼﺒﻲ وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﺿﻄﺮاب اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ:‬ ‫٣٨١‬ ‫اﺿﻄﺮاب اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻛﻤﻈﺎﻫﺮ ﻴﺰة ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴ‬
  • 5. ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺷﺮ:‬ ‫١٢٢‬ ‫اﺿﻄﺮاب اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪى اﻟﻔﺼﺎﻣﻴ‬ ‫‪M‬‬ ‫٧٤٢‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ا ﺮاﺟﻊ‬ ‫‪M‬‬ ‫١٦٢‬ ‫ا ﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺳﻄﻮر‬ ‫‪M‬‬ ‫‪M‬‬
  • 6.
  • 7. ‫ﺗﻘﺪ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ أﺷﺪ وﻇﺎﺋﻒ اﻹﻧﺴﺎن إﻧﺴﺎﻧـﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺗﻘﺪ‬ ‫ﻓﻼ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﳊﻴﻮان وإن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨﻲ إﻧﻜﺎر وﺟﻮد ﻣﻘﺪﻣﺘﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻟـﻘـﺮدة‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻋﻘـﻴـﻤـﺔ ـﻌـﻨـﻰ أن اﻟـﻄـﺮﻳـﻖ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﺴﺪود ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ واﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ.‬ ‫وﻗـﺪ دﻓـﻌـﺖ ﻫـﺬه اﳊـﻘـﻴـﻘـﺔ آﻻﻓـﺎ ﻣـﻦ اﻟ ـﻔــﻼﺳ ـﻔــﺔ‬ ‫وا ﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟـﺘـﺨـﺼـﺼـﺎت إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺘﻌﺪدة وﺗﺮاﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﺠﻤﻟـﺎل ﺗـﺮاث ﺿـﺨـﻢ ﺗـﺘـﺂزر أﺟـﺰاؤه ﻓـﻲ إﻟـﻘـﺎء‬ ‫اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ واﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ ﺷﺮوط إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن.‬ ‫وﻣـﻦ ﺑـ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺎت اﻟـﻌـﻠ ـﻤــﺎء اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳــﺰﺧــﺮ‬ ‫ﺑﺠﻬﻮدﻫﻢ ا ﻴﺪان ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ. وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴـﺎق‬ ‫ﻳﻘﺪم اﻟﺪﻛﺘﻮر/ ﺟﻤﻌﺔ ﺳﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ اﻟـﺮاﻫـﻦ.‬ ‫وﻳﺤﺘﻮى اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮة ﻣﺒـﺎﺣـﺚ ﺗـﺒـﺪأ ﺑـﺎﻟـﻌـﺎم‬ ‫وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﳋﺎص. ﻓﺎﻟﻔﺼﻮل ا ﺒـﻜـﺮة ﺗـﻘـﺪم ﻟـﻠـﻘـﺎر‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرا ﻋﺎﻣﺎ ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻠﻘﺎر ﻣﺒﺮرات اﻫﺘﻤﺎم ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ واﻟـﻨـﻈـﺮﻳـﺎت اﻟـﻜـﺒـﺮى‬ ‫ا ﻄﺮوﺣﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﻮﺿﻮع ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ. ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺰداد ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺷﻴـﺌـﺎ ﻓـﺸـﻴـﺌـﺎ ﻓـﻴـﺘـﺤـﺪث ﻋـﻦ‬ ‫اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑ اﻟﻠﻐﺔ واﻟـﻔـﻜـﺮ وﺑـ اﻟـﻠـﻐـﺔ واﳉـﻬـﺎز اﻟـﻌـﺼـﺒـﻲ‬ ‫ا ﺮﻛﺰي إﻟﻰ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺿـﻄـﺮاب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ وﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻣﺮض اﻟﻔﺼﺎم.‬ ‫وﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻣﻮﺿﻊ اﻹﺳﻬﺎم اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﺬي‬ ‫7‬
  • 8. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻪ ا ﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﻴﺪان ﻳﺘﺮﻛﺰ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ا ﻌﻘﺪة‬ ‫ﺑ اﻟﻠﻐﺔ وﻣﺮض اﻟﻔﺼﺎم. وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻗﺎم ا ﺆﻟﻒ ﺑﺒﺤﻮث إﻛﻠﻴـﻨـﻴـﻜـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻔﺼﺎﻣﻴ ا ﺼﺮﻳ اﺳﺘﺨﺪم ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪث‬ ‫ا ﻨﺎﻫﺞ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ا ﻌﺮوﻓﺔ وا ﺘﺪاوﻟﺔ ﺑ أﻫـﻞ اﻻﺧـﺘـﺼـﺎص ﻋـﻠـﻰ ا ـﺴـﺘـﻮى‬ ‫اﻟﻌﺎ ﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎ ﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻖ ا ﺼﻄﻠﺢ. ﻫﺬا زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص.‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺴﻌﺪﻧﻲ ﺳﻌﺎدة ﻣﺰدوﺟﺔ أن أﻗﺪم ﻟﻠﻘﺎر ﻋﻠـﻰ اﻣـﺘـﺪاد اﻟـﻮﻃـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻬﻮ إﺿﺎﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺮﺻﻴﺪ ا ﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺒﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻛﻴﺎن ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.‬ ‫ﻋﺴﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻫﺬا اﳉﻬﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﻔﺰ إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻟـﻌـﻠـﻤـﻲ‬ ‫اﳉﺎد.‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر/ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻮﻳﻒ‬ ‫8‬
  • 9. ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺺ ﺑﻬﺎ اﻟـﻠـﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻴﻨﻔﺮدوا ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ. وﻣﻦ ا ﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻵن أن اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻨﻄﻮﻗﺔ وﻣﻜﺘﻮﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺑﺄﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﺑﻴﺌﺎﺗﻬﻢ.‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻟﺪارﺳﻴﻬﺎ‬ ‫ودارﺳﻲ ﻓﺮوﻋﻬﺎ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﻨﺤـﻮ واﻟـﺸـﻌـﺮ واﻷدب‬ ‫واﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﻬﻲ أﻳﻀﺎ ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺔ وﺑﺤﺚ ﻟﻌـﻠـﻤـﺎء‬ ‫اﻟـﻨـﻔـﺲ وﻋـﻠ ـﻤــﺎء اﻻﺟ ـﺘ ـﻤــﺎع واﻷﻧ ـﺜــﺮوﺑــﻮﻟــﻮﺟ ـﻴــﺎ‬ ‫واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻏﻴﺮﻫﻢ. وﻗﺪ ﻧﺘﺞ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫واﻟﺘﺄﺛﺮ ا ﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺗﻴﺎرات ﻓﻜﺮﻳﺔ وﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻛﻌﻠﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﻐﻮي وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي.‬ ‫وﻗﺪ ﺑﺪأت اﳉﻬﻮد ا ﺒﺬوﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﺮع اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻀﻄﺮد ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة وﺗﻌﺪدت‬ ‫زواﻳﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫أو إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ أو اﻛﺘﺴﺎﺑﻬﺎ وﻣﺮاﺣﻞ ارﺗﻘﺎﺋﻬﺎ.‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺘـﺼـﺪ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ ﻟـﺪراﺳـﺔ ﻫـﺬا ا ـﻮﺿـﻮع إﻻ‬ ‫ﻹ ﺎﻧﻪ وﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﻀﺮورة وﺟﻮد ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ا ﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﻮاﻛﺐ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﳋﺎرج واﺿﻌﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎره ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى.‬ ‫ﻫﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺰاوﻳﺔ اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب وﻫﻲ ﻟﻐﺔ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘـﻠـﻴـ . ﻓـﻤـﻌـﻠـﻮﻣـﺎﺗـﻨـﺎ‬ ‫ا ﺘﻮاﻓﺮة-ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺤﺺ اﻟﺘـﺮاث اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ-‬ ‫9‬
  • 10. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺪراﺳﺎت ﻳﻨﺼﺐ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺤﺺ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻫﺆﻻء ا ﺮﺿﻰ ﻷن اﺿﻄﺮاب اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ-ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻷﺧﺮى-ﻫﻮ ا ﻔﺘﺎح اﻟﺬي ﻳﻔﺼﺢ ﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ا ﺮﻳﺾ‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ وﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﻔﺖ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﻧﻈﺮ اﻷﻫﻞ واﶈﻴﻄ‬ ‫إﻟﻰ اﳋﻄﺮ اﶈﺪق ﺑﺎﺑﻨﻬﻢ أو اﺑﻨﺘﻬﻢ ﻓﻴﺪﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤﺴﺎرﻋﺔ إﻟﻰ ﻋﻼﺟﻪ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺒﺼﺮﻳﻦ ﺮﺿﻬﻢ‬ ‫وﻳﻨﻜﺮوﻧﻪ وﻳﺪﻋﻢ ذﻟﻚ وﻳﻀﻴﻒ ﻟﻪ ازدﻳﺎد ﻧﺴﺒﺔ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻌـﻘـﻠـﻴـ وﻇـﻬـﻮر‬ ‫اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻮاﻓـﺮ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﶈـﻜﺎت واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ا ﻮﺿﻮﻋـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻫﺆﻻء ا ﺮﺿﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﺮص اﻟﺘﺪﻫﻮر‬ ‫أو اﻻﻧﺘﻜﺎس.‬ ‫وﺳﻴﺠﺪ اﻟﻘﺎر اﻟـﻌـﺮب ا ـﺜـﻘـﻒ وا ـﺘـﺨـﺼـﺼـﻮن ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻠـﻮم اﻟـﻨـﻔـﺴـﻴـﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ودارﺳﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ اﺟـﺘـﻬـﺎدﻳـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺑﻂ ﺑ اﻟﻠﻐﺔ وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﺎول ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻜـﻞ ﻣـﻦ‬ ‫أﺷﻜﺎل اﻟﺴﻠﻮك ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ أو إﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ أو اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠـﻐـﺔ‬ ‫وﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ اﻻرﺗﻘﺎﺋﻴﺔ واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ا ﻔﺴﺮة ﻟﻬﺬا اﻻﻛﺘﺴﺎب ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺠﺪ ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ﻣﻔﺼﻼ ﻋﻦ ا ﻌﻨﻰ وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ وﻃﺮاﺋﻖ ﻗﻴﺎﺳﻪ وﻋﺮﺿﺎ ﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑـﺎﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ وﲢـﺪﻳـﺪا ـﻮاﺿـﻊ وﻣـﺮاﻛـﺰ اﻟـﻜـﻼم ﻓـﻲ ا ـﺦ وأﺷـﻜـﺎل‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻜﻼم واﻟﻠﻐﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ ﻟﺪى ا ﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴ . وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﻨﺎ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﻫﺬه ا ﻮﺿﻮﻋﺎت ﲢﻘـﻴـﻖ درﺟـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ واﻟﻮﺿﻮح ﻜﻦ اﻟﻘﺎر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ رأﻳﻨﺎ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﻠﻮﻫﺎ ﻣﺤﺎوﻻت وﻣﺠﻬﻮدات أﺧـﺮى ﻻﺳـﺘـﻜـﻤـﺎل‬ ‫ﺻﻮرة ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﻨﺎ-ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ-اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻫـﺮ‬ ‫اﳊﻘﺎﺋﻖ واﻟﺪﻻﺋﻞ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﻮﺿﻮﻋﻨﺎ اﳊﺎﻟﻲ وأﻣﻠﻨﺎ ودﻋﺎؤﻧﺎ‬ ‫أن ﺗﺆدي ﻫﺬه اﶈﺎوﻟﺔ ﺛﻤﺎرﻫﺎ ا ﺮﺟﻮة.‬ ‫وإﻧﻲ إذ أﺣﻤﺪ اﻟﻠﻪ وأﺷﻜﺮه ﻋﻠﻰ ﻋﻮﻧﻪ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻓﻲ إﳒﺎز ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻻ‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﻨﻲ أن أذﻛﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮﻓﺎن واﻻﻣﺘﻨﺎن ﻣﺎ أﺳﺪاه ﻟﻲ أﺳﺘﺎذي اﳉﻠﻴﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر/‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت وﻧﺼﺎﺋﺢ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻔـﺎﺋـﺪة ﻓـﻲ وﺿـﻮح‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ ا ﻨﻬﺠﻴﺔ واﻟﺘﻨﺎول اﻟﻨﻈﺮي واﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻬﺬا ا ﻮﺿﻮع.‬ ‫01‬
  • 11. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫1 ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻟﻠﻐـﺔ أرﻗـﻰ ﻣـﺎ ﻟـﺪى اﻹﻧـﺴـﺎن ﻣـﻦ ﻣـﺼـﺎدر‬ ‫اﻟﻘﻮة واﻟﺘﻔﺮد. وﻣﻦ ا ﺘـﻔـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ اﻵن أن اﻹﻧـﺴـﺎن‬ ‫وﺣﺪه-دون ﻏﻴﺮه ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ا ﻤﻠﻜﺔ اﳊﻴﻮاﻧـﻴـﺔ-ﻫـﻮ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻷﺻﻮات ا ﻨﻄﻮﻗـﺔ ﻓـﻲ ﻧـﻈـﺎم ﻋـﺪد‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺄﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ. ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻴﺰ ﻫﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ ا ﺘﻔﺮد ﻋﻦ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫اﻟﻠﻪ. وﻧﺴﺐ إﻟﻰ أﺳﻄﻮ ﻗﺪ ـﺎ ﻗـﻮﻟـﻪ: »إن اﻹﻧـﺴـﺎن‬ ‫ﺣﻴﻮان ﻧﺎﻃﻖ«. وﻟﻌﻞ ا ﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟـﻮﺻـﻒ أن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪه اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻓﻜﺎره وﻣﺸﺎﻋﺮه‬ ‫إﻟﻰ أﻟﻔﺎظ وﻋﺒﺎرات ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻟـﺪى أﺑـﻨـﺎء ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﻪ‬ ‫وﻋﺸﻴﺮﺗﻪ.‬ ‫وﻗﺪ ﻳـﺜـﻴـﺮ ذﻟـﻚ ﺗـﺴـﺎؤﻻت ﻋـﻦ وﺟـﻮد ﻟـﻐـﺔ ﻟـﺪى‬ ‫اﳊﻴﻮاﻧﺎت اﻷﺧـﺮى. وﻣـﻦ ا ـﻌـﺮوف أن اﳊـﻴـﻮاﻧـﺎت‬ ‫اﻷﺧﺮى ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ أو ﻳﺆﺛﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻷﺧﺮ. ﻓﻲ ﻠﻚ وﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘـﻔـﺎﻫـﻢ ﻓـﻴـﻤـﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ. وﻛﺜـﻴـﺮا ﻣـﺎ ﻧـﺴـﻤـﻊ ﻣـﻦ ﻳـﺘـﻜـﻠـﻢ ﻋـﻦ ﻟـﻐـﺔ ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻔﺼﻴﻠﺔ أو ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﻓﺼﺎﺋﻞ اﳊﻴﻮان إﻻ أﻧﻨﺎ ﻻﺑـﺪ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻧﺘﻮﺧﻰ اﳊﺬر ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻐﺔ ﻷن‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ دﻟﺖ ﺎ ﻻ ﻳﺪع‬ ‫أي ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺸﻚ ﻋﻠﻰ أن ﻫﻨﺎك ﻟﻐﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺨﺘـﻠـﻒ اﺧـﺘـﻼﻓـﺎ ﺟـﺬرﻳـﺎ‬ ‫11‬
  • 12. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ اﺨﻤﻟﻠﻮﻗﺎت وأن اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻛﻤﻴﺎ ﺑﻞ ﻧﻮﻋﻴﺎ وأن ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻔﻄﻮرة ﻋـﻠـﻰ ﺗـﻌـﻠـﻢ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻓﺼﻴﻠﺔ اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪه اﻟﺬي ﺧﺼﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺪرة.‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺑﻬﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﲢﻘﻘﻪ ﺑﻌﺾ اﳊﻴـﻮاﻧـﺎت ﻣـﻦ اﺗـﺼـﺎل: ﻛـﺎﻟـﺒـﺒـﻐـﺎوات‬ ‫واﻟﻨﻤﻞ واﻟﻘﺮدة واﻟﻨﺤﻞ ﻓﺰﻋﻤﻮا أن ﻟﻠـﺤـﻴـﻮاﻧـﺎت ﻟـﻐـﺔ. ﻏـﻴـﺮ أن اﻟـﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أﺛﺒﺘﺖ أن ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﺤﻠﺔ ﺣ ﺗﺨﺒﺮ أﻓﺮاد ﻠﻜﺘﻬﺎ ﻜﺎن اﻟﻄـﻌـﺎم‬ ‫وا ﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻌﺪ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﳋﻠﻴﺔ واﻻﲡﺎه اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻄﻴﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺪاﺋﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﻌﺪو ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻈﺎﻣﺎ إﺷـﺎرﻳـﺎ ﻣـﻐـﻠـﻘـﺎ ﻣـﻦ ﻧـﻮع‬ ‫ﺑﺪاﺋﻲ. ﻓﻠﻢ ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﻨﺤﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﻃﺮاﺋﻖ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻄﻌﺎم أو ﻧﻮﻋﻪ‬ ‫أو ﻟﻮن اﻷزﻫﺎر أو ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم أو ﺑﻐﻴﺮه. أﻣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ أﻋﻘﺪ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻮك ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺘﻰ أن ﻋﺸﺮات اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﺑﺮزت ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﳊﺎﻟﻲ ﶈﺎوﻟﺔ ﺳﺒﺮ أﻏﻮارﻫﺎ. وﻛﻞ ﻃـﻔـﻞ-ﻓـﻲ أي‬ ‫ﻣﻜﺎن وﻓﻲ أي ﻣﺠﺘﻤﻊ-ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪث ﺑـﻬـﺎ ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﻪ‬ ‫ﺑﻴﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ وﻓﻲ ﻓﺘﺮة وﺟﻴﺰة. ﺑﻞ إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫـﻨـﺎك ﻃـﻔـﻞ ﻻ ﻳـﻜـﺘـﺴـﺐ ﻟـﻐـﺔ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﺣﺘـﻰ وإن ﻛـﺎن ﻣـﺘـﺨـﻠـﻔـﺎ ﻋـﻘـﻠـﻴـﺎ )ﺑﺸﺮط ﺳﻼﻣﺔ ﺟـﻬـﺎزه اﻟـﺴـﻤـﻌـﻲ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻜﻼﻣﻲ(.‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜ إﻟﻰ وﺿﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳋﺼﺎﺋـﺺ اﻟـﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺰ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ وﻣﻨﻬﺎ:‬ ‫١- ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﲡﺎرﺑﻪ وﺧﺒﺮاﺗﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ.‬ ‫٢- اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ رﻣﻮز ﻋﺮﻓﻴﺔ )اﺻﻄﻼﺣﻴﺔ( ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة.‬ ‫٣- ﻟﺪى اﻹﻧﺴﺎن وﻋﻰ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻗﺼﺪا ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻏﺮاض.‬ ‫٤- ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﻴﺎﻧﻴﺔ )ﻫﺬا ﻛﺘﺎب(‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﺠﻤﻟﺮدة )دﻣﺎء اﻟﺸﻬﺪاء ﺗﻐﺬي ﺷﺠﺮة‬ ‫ا ﳊﺮﻳﺔ(.‬ ‫٥- ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء أو أﺣﺪاث ﺑـﻌـﻴـﺪة ﻋـﻦ‬ ‫ا ﺘﻜﻠﻢ زﻣﺎﻧﺎ )اﻧﺘﺼﺮ ا ﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ ﻏﺰوة ﺑﺪر اﻟﻜـﺒـﺮى( وﻣـﻜـﺎﻧـﺎ )ﺑـﻴـﺖ اﻟـﻠـﻪ‬ ‫اﳊﺮام ﻓﻲ ﻣﻜﺔ(.‬ ‫٦- ﻳﻌﻤﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أﺷﻴﺎء ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ‬ ‫21‬
  • 13. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫)إذا ﺗﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن أن ذﻟﻚ اﻟﺸﻜﻞ ا ﺴﺘﻄﻴﻞ ذا اﻷرﺑـﻊ أرﺟـﻞ اﻟـﺬي ﳒـﻠـﺲ‬ ‫إﻟﻴﻪ وﻳﻪ أدراج ﻳﺴﻤﻰ ﻣﻜﺘﺒﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻷﺷﻴﺎء ا ﺸﺎﺑﻬـﺔ ﻓـﻲ ا ـﻮاﻗـﻒ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻧﻔﺴﻪ(.‬ ‫٧- ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ وﺣﺪات وﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫)ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎت ﺟﻤﻞ .. اﻟﺦ(.‬ ‫٨- ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺴﺘﺒﺪل ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻮق ﻣﻌ إذا ﺗﻐﻴﺮا‬ ‫ﻮﻗﻒ )ﻣﺜﺎل: ﺿﺮب ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﺈذا ﺗﻐﺒﺮ ا ﻮﻗﻒ و ﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻘﻮل: ﺿﺮب ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪا(.‬ ‫٩- ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻘﻮاﻋﺪ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ‬ ‫)ﻓﻠﻢ ﻧﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﺣﺪا ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺜﻼ أو ﻳﻜﻮن ﺻﻴـﻎ اﳉـﻤـﻊ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺮاه(.‬ ‫٠١- ﺗﺘﻨﻮع ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺘﻨﻮع اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑـﻔـﻌـﻞ ﻋـﺎﻣـﻠـﻲ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن وا ﻜﺎن.‬ ‫١١- ﻳﻜﺘﺴﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻐﺘﻪ ﻣﻦ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ )٠٤: ص ٠٢٬ ٩٢:‬ ‫ص ٩١(.‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻠﻐﺔ أﺳﺎس اﳊﻀﺎرة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ و ﺜﻞ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴـﺴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﳋﺒﺮات وا ﻌﺎرف وا ﻨﺠﺰات‬ ‫اﳊﻀﺎرﻳﺔ ﺨﺘﻠﻒ ﺻﻮرﻫﺎ وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻬـﺎ أﻳـﻀـﺎ ﻻ ﻳـﻨـﻘـﻄـﻊ اﻹﻧـﺴـﺎن ﻋـﻦ‬ ‫اﳊﻴﺎة ﻮﺗﻪ ذﻟﻚ أن اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺘﺪاد ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ﻟﻴﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻓﻜﺮ وﺛﻘﺎﻓﺔ وﺣﻴﺎة اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. وﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ أن ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﻗـﺪﻣـﺎء‬ ‫ا ﺼﺮﻳ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ أو ﻣﻨﻘﻮﺷﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران آﺛﺎرﻫﻢ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺗﺎح ﻟﻨﺎ اﻵن-ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ آﻻف ﻣﻦ اﻟﺴﻨ -أن ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﺣﻀﺎرﺗﻬﻢ )٠٦. ص ٧٦٢( .‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻐﺔ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻣﺜﻠﺖ ﻣﻨﺬ ﻋﺼﻮر ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻘﺪم ﻣﺤﻮرا‬ ‫ّ‬ ‫ﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻋﻠﻤﺎء اﳋﻄﺎﺑﺔ واﻟﻠﻐﻮﻳ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻨﺎؤﻫﺎ‬ ‫أو وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ. وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﻣـﺎ ﳒـﺪه ﻟـﺪى أﻓـﻼﻃـﻮن اﻟـﺬي ﻗـﺪم‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻞ اﻧﺘﻘﺎداﺗﻪ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ د ﻘﺮﻳﻄﺲ وﻣﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﻻﺗﺼﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ رأﻳﻪ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻌﻘﺪة )٦٣: ص ٠٣١(.‬ ‫أﻣﺎ أرﺳﻄﻮ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻤﺠﺎز وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﺑـ اﺠﻤﻟـﺎز‬ ‫واﻟﻠﻐﺔ وأﺛﺮه ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ وﻳﺮى أرﺳﻄﻮ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻷﺻﻮات‬ ‫31‬
  • 14. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ا ﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ آﺧﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪد اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻪ ﻧﺘﺎج ﺻﻮﺗﻲ ﻣﺼﺤﻮب ﺑﻌﻤﻞ اﳋﻴﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺻﻮﺗـﺎ ﻟـﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ )١٤: ص ١٣(. وﻳﺮﻛﺰ أرﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳋﻄﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﻲ‬ ‫اﳋﻄﻴﺐ وا ﺴﺘﻤﻌ واﳋﻄﺒﺔ ذاﺗﻬﺎ. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺮﻛﺰ اﻟﻔﺎراﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ زﻋﻴﻢ اﺠﻤﻟﺘـﻤـﻊ أو ﻗـﺎﺋـﺪة ﻋـﻠـﻰ‬ ‫اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺟﻴﺪ اﻟﻔﻬﻢ واﻟﺘﺼﻮر وأن ﻳﻜﻮن ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة ﻳﻮاﺗﻴﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ إﺑﺎﻧﺔ ﻣﺎ ﻳﻀﻤﺮ إﺑﺎﻧﺔ ﺗﺎﻣﺔ )٦٣: ص ٧٣١(.‬ ‫وﻓﻲ دراﺳﺘﻪ ﻟﻘﻮاﻧ اﶈﺎﻛﺎة ﻳﺸﻴﺮ »ﺗﺎرد« )‪ (Tard‬إﻟﻰ أن اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﺎة ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻷداة اﻷوﻟﻰ ﻟﻨﻘﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ا ﺎﺿﻴﺔ وﻟﻨﻘﻞ‬ ‫أﺛﺮ اﳋﺒﺮات ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﻋـﺒـﺮ اﻷﺟـﻴـﺎل وﻋـﺒـﺮ ﻋـﻘـﻮل‬ ‫اﻷﻓﺮاد رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة )٦٣: ص١٧١(.‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺪم »ﻟﻮك« ﲢﻠﻴﻼ ﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ ﻟـﻪ ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮا‬ ‫ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ إﺷﺎرة اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻸﺷﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﳋﺎرﺟﻲ. وﺗﻌﺮض ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤـﺎء‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻋﻦ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )اﻷﻓﻜﺎر( وﺣﻈـﻴـﺖ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ اﳉﻬﺎز اﻟﻌﻘﻠﻲ ا ﺴﺆول ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ﻛﺜﻴﺮﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ وﺗﺄﻣﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣـﺜـﻞ: »ﻓـﺮوﻳــﺪ« )‪ (١٩٢٤ -١٨٩١)(Freud‬و »ﻓـﻮﻧــﺖ« )‪ (١٩٠٠)(Wundt‬و»ﺑـﻴــﻚ«‬ ‫)‪ (١٩٣١)(Pick‬و»ﺟﻮﻟﺪﺷـﺘـ « )‪ (١٩٤٨) (Goldstin‬و »ﻻﺷﻠـﻲ« ):87( )‪Lashley‬‬ ‫ص ١- ٢(. وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻫﺘﻢ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻮاع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﻇﻬﻮر ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻌﻠﻢ. وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم دراﺳﺔ »ﺟﺎﻟﺘﻮن« )‪(١٨٧٩) (Galton‬ﻟﺘﺪاﻋﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت )‪(word association‬‬ ‫وﻋﻨﺎﻳﺔ »أﺑﻨـﺠـﻬـﺎوس« )‪ (١٨٩٧)(Ebenghouse‬ﺑﺎ ﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺣـﻔـﻆ وﺗـﺬﻛـﺮ ا ـﻮاد‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﻠﻔﻈـﻴـﺔ‬ ‫ﻋـﻠــﻰ اﻹدراك )‪ (perception‬وﻋـﻼﻗـﺔ اﻟـﻠـﻐـﺔ ﺑـﺎﻟـﺘ ـﻌ ـﻠــﻢ )‪ (learning‬واﻟـﺬاﻛـﺮة‬ ‫)‪ (memory‬واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ )‪ (thinking‬وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻣﺤﺪدة وإ ﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ إﻃﻼﻗﻬﺎ )٩١١: ص ٦١- ٣٦(.‬ ‫وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮ وﺗﻄﻮر وﺗﻨﻮع اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﻮﺿﻮع ﺣﻴﻮي ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ وﻟﻴﺴﺖ ﻛﻮﺳﻴـﻠـﺔ ﻣـﻦ وﺳـﺎﺋـﻞ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ وﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺨﺘـﻠـﻔـﺔ. ودﺧـﻞ ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺘـﺨـﺼـﺼـﺎت‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل دراﺳﺔ اﻟﻠـﻐـﺔ وﻗـﺪ أﻗـﺪم ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـ ﻋـﻠـﻰ إدﺧـﺎل‬ ‫41‬
  • 15. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﳊﺎﺳﺒﺎت اﻵﻟﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وذﻟﻚ ﻻﻛﺘﺸـﺎف ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺎت‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ »ﻣﺎﻫﺮ« )202( )‪ Maher‬ص ٣٦٢( وﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ »ﻓﺮﻳـﺪﻣـﺎن« )‪ (١٩٧١٬١٩٦٩) (Friedman‬ﺣﻴﺚ اﺑﺘﻜﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺠـﺎ ﻳـﺴـﺎﻋـﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠـﻰ ﻓـﺤـﺺ اﻟـﻘـﻮاﻋـﺪ اﻟـﺘـﺤـﻮﻳـﻠـﻴـﺔ )‪(transformational grammar‬‬ ‫واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﺷﺘﻘﺎق اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺴﻄـﺤـﻴـﺔ )‪ (surface structures‬ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ: )812()‪ deep structures‬ﻣﻦ ٣١١(.‬ ‫وﺑ ﺗﺄﻣﻼت اﻟﻘﺪﻣﺎء وﺑﺤﻮث ا ﻌﺎﺻﺮﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎع ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ أن ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ أﺣﺪ ا ﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺪرﺳﻬﺎ ﻟﺘﺤـﺪﻳـﺪ اﻟـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ارﺗﻘـﺎء واﺳـﺘـﺨـﺪام اﻟـﻠـﻐـﺔ ﺳـﻮاء ﻟـﺪى اﻷﺳـﻮﻳـﺎء أو‬ ‫اﻻﻣﺘﺪاد ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ا ﺮﺿﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴ .‬ ‫واﻟﺴﺆال اﻷﻛﺜﺮ ﲢﺪﻳﺪا اﻵن: ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ?‬ ‫أوﻻ: اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ر ﺎ ﻳﺘﺼﻮر اﻟﻜﺜﻴﺮون أن اﻟﻠﻐﺔ ﻛـﻤـﻮﺿـﻮع ﻟـﻠـﺪراﺳـﺔ وﻗـﻒ ﻋـﻠـﻰ دارﺳـﻲ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ وﻓﺮوﻋﻬﺎ ﻛﺎﻟﻨﺤﻮ واﻟﺸﻌﺮ واﻷدب واﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﻘﻂ. وﻳـﺮى اﻟـﺒـﻌـﺾ أﻧـﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﺧﺎص ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ )‪) (linguistics‬ذﻟﻚ اﻟﻔﺮع اﳊﺪﻳﺚ ﻧﺴﺒﻴﺎ اﻟﺬي ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ا ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ دون اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻠﻐﺔ ﻗﻮم ﺑﺬاﺗﻬـﺎ وﻫـﻮ ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟـﻠـﺴـﺎن( )٤: ص ٣١(. وﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ-ﻓﻴـﻤـﺎ ﻳـﺮى اﻟـﺒـﻌـﺾ-ﻫـﻮ اﻟـﺪراﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻼم )‪ .(٤٦)(Speech‬واﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ أو ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻧﺸﺄ‬ ‫ﻣﻊ »ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ دي ﺳﻮﺳﻴﺮ« )‪ .(F.De Soussir‬ﻳﻌﺰﻓﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻫﺪف‬ ‫إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ دراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ووﺻﻔﻴﺔ.‬ ‫و ﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ أﺻﻞ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌـﻠـﻮم اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ إﻣـﺎ ﻛـﻌـﻨـﺼـﺮ‬ ‫أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﺒﺤﺚ وإﻣﺎ ﻛﺄداة ﻳﺘﺤﺘﻢ اﺳﺘﻌﻤـﺎﻟـﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ أو ذاك ﻓﻘﺪ ﺗﺪاﺧﻠﺖ ﻣﻔـﺎﻫـﻴـﻢ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ ﻓـﻲ ﻣـﻌـﻈـﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. وﻧﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ا ﺘﺒﺎدل ﺑﻴـﻨـﻬـﺎ ﺗـﻴـﺎرات ﻓـﻜـﺮﻳـﺔ وﻋـﻠـﻤـﻴـﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻛﻌﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﻐﻮي )أو ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐـﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ()‪(sociolinguistics‬‬ ‫وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي )أو ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻔﺴﻲ( )‪.(١٨٬١٧)(psycholinguistics‬‬ ‫وﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﻮﺟﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ إﻟﻰ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ا ﺘﻜﻠﻢ أن ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻓﺈن اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ إﻧﺘﺎج اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫51‬
  • 16. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫أو ﺗﻌﻘﺒﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎﻗﻪ )٠٤: ص ١٧( وﻫﻲ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﻠﻐﺔ. وإذا ﻛﺎن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮى أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴـﺮ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﺈﻧﻪ-ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ- ﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻠﻐﺔ ﺟـﺰءا ﻣـﻦ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ‬ ‫)٥١: ص ٢٤(.‬ ‫و ﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻈﻬﺮا ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟـﺴـﻠـﻮك اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻲ وأﻫـﻤـﻬـﺎ ﻓـﻘـﺪ‬ ‫ﻟﻘﻴﺖ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻮﻳ وﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳـﻮاء. وﻣـﻦ ﻫـﻨـﺎ ﺗـﺘـﻀـﺢ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺘﺨﺼﺼ أو اﻟﻔﺮﻋ ﻣﻦ ﻓﺮوع ا ﻌﺮﻓﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫وﻫﻲ دراﺳﺔ )اﻟﻠﻐﺔ(. ورﻏﻢ ﻫﺬا ﻓﺈن ﻋﻤﻞ اﻟﻠﻐﻮي ﻳـﺨـﺘـﻠـﻒ ﻋـﻦ ﻋـﻤـﻞ ﻋـﺎﻟـﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ. ﻓﻌﺎﻟﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺤﺎول إﻳﺠﺎد وﺻﻒ ﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺚ ﺻـﻌـﻮﺑـﺘـﻬـﺎ‬ ‫وﺗﺮاﻛﻴﺒﻬﺎ وا ﻌﺠﻢ واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ إذا ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺻﻮرة ﻣﻜﺘﻮﻳﺔ وﻫﻲ‬ ‫أﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﺜﻴﺮا )١٨١: ص٧٦٦-٨٦٦( أﻣﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻴﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻜﻦ إﺧـﻀـﺎﻋـﻪ ﻟـﻠـﺪراﺳـﺔ ﺑـﺎﺳـﺘـﺨـﺪام ا ـﻨـﺎﻫـﺞ‬ ‫واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ. ﻓﻬﻮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻹدراك وﻛﻴﻒ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ إدراﻛﻬﻢ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت أو ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ودراﺳﺔ اﻟﺴﺒﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻠﻐﺔ )٥٤:‬ ‫ص ٦١(. وﻳﻀﻢ ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻐﺔ أﻳﻀﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﲢﻮﻳﻞ ا ﺘﺤﺪث‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ إﻟﻰ رﻣﻮز ﻟﻐﻮﻳﺔ وﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺗﺘﻢ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﻨﺘﺞ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﺻﺪار اﳉﻬﺎز اﻟﺼﻮﺗﻲ ﻟﻠﻐﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ اﻟﻠﻐﺔ إﻟﻰ ا ﺴﺘﻘﺒـﻞ ﻳـﻘـﻮم ﺑـﻔـﻚ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ إﻟﻰ ا ﻌﻨﻰ ا ﻘﺼﻮد وﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ أﻳﻀﺎ. أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ‬ ‫ا ﺘﺤﺪث ﻋﺒﺮ اﻟﻬﻮاء إﻟﻰ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻬﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒـﺤـﺚ ﻓـﻲ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ )٣٢:‬ ‫ص٠٥(.‬ ‫واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺨﺾ ﻋﻨﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﺎرب ﺑ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻋﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻇﻬﻮر ﻓﺮع ﻣﺴﺘﻘﻞ أﻃﻠـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ اﻟـﻠـﻐـﻮي‬ ‫)‪ (psycholinguistics‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫)‪ .(psychology of language‬ﻏﻴﺮ أن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔـﺲ اﻟـﻠـﻐـﻮي ﻳـﻄـﻠـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑـﻌـﺾ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ »ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻔﺴﻲ« وﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﺑﺄﻧﻪ ذﻟﻚ اﻟـﻔـﺮع ﻣـﻦ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﺪرس اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ اﻷوﻟﻰ وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ واﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ا ﺆﺛﺮة ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺪرس ﻋﻴﻮب اﻟﻨﻄﻖ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫61‬
  • 17. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻟﻠﻐﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم )٠١: ص ٢٣٢(. وﻣﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ أن ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﻣﻦ ا ﻌﺮوف اﻵن أن ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺪرس اﻟﺴﻠﻮك. ﺣﻴﺚ أن ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻔﻬﻮم ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ اﻹﺟﺮاﺋﻲ واﻟﻘﻴﺎس ا ﻮﺿﻮﻋﻲ.‬ ‫وﻗﺪ ذﻫﺐ »ﺗﺸﻮﻣـﺴـﻜـﻰ« )‪ (Chomsky‬واﻟﺘﻮﻟﻴﺪﻳﻮن إﻟـﻰ أن دراﺳـﺔ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﻘﻮم أوﻻ ﻋﻞ دراﺳﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷوﻓﻖ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﺮﻋﺎ ﻣﻦ ﻓﺮوع ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹدراﻛﻲ )وﻫﻮ رأى ﻻ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ(. وﻳﻀﻊ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ أوﺳﻊ ﻟﻬﺬا اﻟﻔـﺮع ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ )ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي أو ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻔﺴﻲ( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻳﺪرس اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻌﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﺜﻞ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻧـﻔـﺴـﻴـﺔ‬ ‫ﻹدراك اﻟﻜﻼم وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ووﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﳊﺎﻻت اﳋﺎﺻﺔ )ﻛﺎﻟﻌﻤﻰ( وﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻘﺮاءة ودراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻴﻮب اﻟﻜﻼم ﻣﺜﻞ: ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻜﻼم واﳊﺒﺴﺔ )‪ (aphasia‬واﻟﻠﺠﻠﺠﺔ )‪(Stuttering‬‬ ‫واﻟﻠﻌﺜﻤﺔ:)75( )‪ stammering‬ص ٩٥(.‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻴﺮون أن ﻫﺬا اﻟﻔﺮع ﻣﻦ ا ﻌﺮﻓﺔ ﻳﻬـﺘـﻢ ﺑـﺎﻟـﻌـﻼﻗـﺔ ﺑـ‬ ‫ﺻﻮر اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ وﺑ ﺧﺼـﺎل اﻷﺷـﺨـﺎص اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺠـﺮي ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو ﻫﻮ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﳋﺼﺎل اﻟﻔﺮدﻳﺔ أو اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟـﺪى‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻠﻐﺔ وﺗﺸﻤﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬـﺎ ا ـﺘـﻜـﻠـﻢ أو اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ ﻓـﻲ‬ ‫إﺻﺪار اﻹﺷـﺎرات )‪ (signals‬أو اﻟـﺮﻣـﻮز )‪ (symbols‬واﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻌـﺎد ﺑـﻬـﺎ‬ ‫ﲢﻮﻳﻞ ﻫﺬه اﻹﺷﺎرات واﻟﺮﻣﻮز وﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻚ اﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ))‪decoding‬‬ ‫:211( ص ٩١٤(.‬ ‫إن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي ﻣﺜﺎل ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻮﺛﻴﻖ ﺑ ﻣﺠﺎﻟ ﻫﻤـﺎ:‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ وﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ ا ـﻌـﺮﻓـﻲ )‪ (cognitive psychology‬واﻟﺬي أدى إﻟـﻰ‬ ‫ﻇﻬﻮر ﻣﺠﺎل ﺟﺪﻳﺪ. ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل اﳉﺪﻳﺪ ﻋﺠﻞ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ا ﺸﺘﺮك وﻫﻮ اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻔﻜﺮ أو اﻟﻠﻐﺔ وا ﻌﺮﻓﺔ وﻫﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ. وﻗﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺣﺘﻤﻴﺔ )اﳊﺘﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ )‪ (linguistic determinism‬أي أن اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲢﺪد‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ﻌﻨﻰ أن اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻜﺲ اﻟﻔﻜﺮ)اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﺮآة ﻟﻠﻔﻜﺮ(. وﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻠﻐﺔ ﺟﺰءا ﺿﺮورﻳﺎ وﻫﺎﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺟـﻮاﻧـﺐ‬ ‫71‬
  • 18. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ا ﻌﺮﻓﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ أدرﻛﻪ ﻋﻠﻤﺎ اﻟﻨﻔﺲ ا ـﻌـﺮﻓـﻴـﻮن. وﻗـﺪ أﺻـﺒـﺢ ﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ‬ ‫ا ﻌﺮﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻ ﺧﺼﺒﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﺬ أواﺧﺮ اﳋﻤﺴﻴﻨﻴـﺎت وذﻟـﻚ‬ ‫ﻣﻊ ﻇﻬﻮر أﺳﻠﻮب ﻣﻌﺎﳉﺔ أو ﲡﻬﻴﺰ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت )‪ (information processing‬ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷداة اﳉﻴﺪة ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ا ﻌﺮﻓﻴﺔ. وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧـﺖ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎ اﻟـﻠـﻐـﺔ-ﻛـﻤـﺎ ﻫـﻮ ا ـﺄﻟـﻮف-اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﻬـﺪﻓـﻮن إﻟـﻰ ـﻴـﻴـﺰ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ واﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ أو ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻛﻠﻲ. وﺑﻨـﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ ا ﻌﺮوﻓﺔ »ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ« )‪(grammar‬‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ وﻧﺘﺞ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻫﻤﺎل ﻧﺴﺒﻲ ﻟﺪراﺳﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ وإﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ.‬ ‫ووﻗﻔﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﺗﺸﻮﻣﺴﻜﻰ« )٧٥٩١( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﺗﺸﻌﺐ‬ ‫دراﺳﺎت اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻨﻔﺴﻲ. وأوﺿـﺢ ﻣـﻔـﻬـﻮم »ﺗـﺸـﻮﻣـﺴـﻜـﻰ« اﳋـﺎص‬ ‫ﺴﺘﻮﻳﺎت ا ﻌﺎﳉﺔ ا ﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ )اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺤﻮﻳﻠـﻲ(‬ ‫أن اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻧﺸﻄﺔ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ )ﻣﺤﺪودة( ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ. واﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺪم ﻣﻔﻬﻮم »ﺗﺸﻮﻣﺴﻜﻰ« )اﳉﻤﻠﺔ وﺣﺪة‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ( أﺳﻠﻮﺑﺎ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻠﻐﺔ ﲢﻠﻴﻼ ذا ﻣﻌﻨﻰ. وﻗﺪ ﺑﺬل ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ا ﻌﺮﻓﻴﻮن‬ ‫ﻣﺠﻬﻮدات ﺿﺨﻤﺔ ﻟﻠﺒﺮﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪق اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣـﻪ‬ ‫»ﺗﺸﻮﻣﺴﻜﻰ« واﻟﺬي أدى إﻟﻰ ﺑﻠﻮرة وﻇﻬﻮر ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي ﻛﻤـﺠـﺎل ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺒﺤﺚ )٩٥١(.‬ ‫إن ﺗﻔﺮد ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻠـﻮاﻗـﻊ اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ ﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻛﻈﺎﻫﺮة ﻣﻌﻘﺪة وﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ أو اﻟﻨﺤﻮ )ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺮاﻛﻴـﺐ ‪ (syntax‬وﻓﻲ‬ ‫ﺿﻮء ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ أو ا ﻌﻨﻰ )ﻋـﻠـﻢ اﻟـﺪﻻﻟـﺔ‪ .(semantics‬ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ا ﻤـﻜـﻦ-‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي-أن ﻧﻔﻬﻢ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺳـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔ ﻣـﺮﺗـﺒـﻄـﺔ‬ ‫ﺑﺎ ﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﺗﺎﻣﺎ. وأﻧﻬﺎ-أي اﻟﻠﻐﺔ-ﻧﺘﺎج ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮد )ﻣﺜﻞ دور اﳋﺒﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ(. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺷﻴﻮع اﻟﻠﻐﺔ ﺑ اﻷﻓـﺮاد واﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺎت )اﻟـﻌـﻤـﻮﻣـﻴـﺎت اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ‬ ‫‪ (Linguistic universals‬ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﻔـﺮد واﻻﺻـﻄـﻼﺣـﻴـﺔ )اﻻﺗـﻔـﺎﻗـﻴـﺔ(‬ ‫)‪ (arbitrariness‬واﻻﻧﻔﺘـﺎح وازدواﺟـﻴـﺔ اﻟـﺘـﺸـﻜـﻴـﻞ: )021( )‪duality of patterning‬‬ ‫ص ٤٣٤( إن اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻠﻢ ا ﻌﺮﻓﻲ أﺛﺮى ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻋﻠﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي. وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺮﺋـﻴـﺴـﺔ ﻟـﻌـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ ﻓـﺈن ﻣـﺠـﺎﻻت اﻟـﺬﻛـﺎء‬ ‫اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹدراﻛﻲ وﻋـﻠـﻢ اﻟـﻨـﻔـﺲ اﻟـﻌـﺼـﺒـﻲ وﻋـﻠـﻢ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫81‬
  • 19. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ أﺛﺮت ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠـﻐـﻮي وﻣـﺎزال ﺗـﺄﺛـﻴـﺮﻫـﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮا)٣٣(.‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم-إذا-أن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي أو ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟـﻠـﻐـﺔ ﻳـﻌـﻨـﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻬﺎرﺗ رﺋﻴﺴﺘ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻛﺘﺴﺎﺑﻬﻤـﺎ ـﻌـﻨـﻰ آﺧـﺮ ﻳـﺤـﺎول‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻐﻮي اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻷول: ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻗـﻮل‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﻗﻮﻟﻪ ? )أي إﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ(.‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻘﻠـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺘـﻤـﻜـﻦ ﺑـﻬـﺎ اﻟـﻨـﺎس ﻣـﻦ‬ ‫إدراك وﺗﺬﻛﺮ وﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ? )أي إدراك وﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ(.‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻌﻪ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ‬ ‫وإﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ا ﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ا ﺒﻜﺮة ? )اﻻﻛﺘﺴﺎب واﻻرﺗﻘﺎء()٦٩: ص ٤(.‬ ‫وﺳﻮف ﻧﻘﺪم ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻔﺼﻼ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺟﺰاء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﺗﺎﻟـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب. وﻗﺒﻞ أن ﻧﺘﻘﺪم إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷﺟﺰاء ﻧﻮد أن ﻧﺘﺴﺎءل: ﺎذا ﻛـﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ? و ﺎذا ﻳﻮﻟﻲ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫ا ﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻮك ?‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ ا ﺒﺎﺷﺮة واﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﻫﻲ أن اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ا ﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻲ ﺗﺆدﻳﻬﺎ ﻟﺒﻨﻰ اﻟﺒﺸـﺮ. وﻳـﻜـﻮن اﻟـﺴـﺆال‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ?‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﻮ وﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﻻ ﻜﻦ أن ﻳﻔﻬﻤﺎ ﺑﻮﺿﻮح إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪور‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺆدﻳﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﺮد وﺣﻴـﺎة اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ اﻟـﻮاﺣـﺪة‬ ‫وﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ وﻗﺪ ﻋـﺒـﺮ أﺣـﺪ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـ اﶈـﺪﺛـ ﻋـﻦ ﻫـﺬه‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »إذا أردﻧﺎ أن ﻧﺪرس اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻨﺘـﺎج اﻟـﻔـﻜـﺮي ﻓـﺎﻟـﻮاﺟـﺐ أن‬ ‫ﻧﺪرس اﻟﻠﻐﺔ وإذا أردﻧﺎ أن ﻧﺪرس اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرس ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫)٧٥: ص ٣١(.‬ ‫وﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﺮﻣﺰ اﻟﻠﻐﻮي ﺑﺒﻴﺌﺔ ﻣﺤﺪدة ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠـﻴـﻬـﺎ »اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ«.‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ إﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻐﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ أﺻﻮاﺗﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﺼﻨﻴﻒ واﺿﺢ ﻋﻨﺪه وﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ دﻻﻟﺔ رﻣﺰﻳﺔ. إﻧﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫91‬
  • 20. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ وﺣﺪات ﻣﺘﻤﻴﺰة. وﻟﻜﻦ اﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﻌﺎرف ﺑﻬﺎ ﻻ ﻳﺴـﻤـﻊ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺑﻞ ﻴﺰ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬـﺎ وﻳـﻔـﻬـﻢ ﻣـﺤـﺘـﻮاﻫـﺎ اﻟـﺪﻻﻟـﻲ )٣٢:‬ ‫ص٦١(.‬ ‫وﻟﻌﻞ اﻟﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﻷول وﻫﻠﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻓﺎﻟﻨﺎس‬ ‫ﺎرﺳﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ دون أن ﻳﺸﻐﻠﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدﻳﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻬﻢ. وﻗﺪ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮدان وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻜﺒﺎر ﻫﻲ ﻧﻘـﻞ أﻓـﻜـﺎر اﻟـﻔـﺮد إﻟـﻰ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ. وﻟـﻜـﻦ ا ـﺴـﺄﻟـﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺴﻴﻄﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﳊﺪ ﻓﺎﻟﺮاﺷﺪ ﻳﻨﻘﻞ إﻟﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻟﻮاﻧﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻜﺎره ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻠﻐﺔ. ﻓﺤﻴﻨﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺮ ﻓﺘﻘﻮم اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ أو ﺑﺎﻹﺧﺒﺎر ﻓﺘﻈﻞ ﻣﺘﺼﻠﺔ اﺗﺼﺎﻻ وﺛﻴﻘﺎ ﺑﺎ ﻌﺮﻓﺔ وﺣﻴﻨﺎ‬ ‫آﺧﺮ ﺗﻔﺼﺢ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻦ أواﻣﺮ أو رﻏﺒﺎت وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻨﻘﺪ أو اﻟﻮﻋﻴﺪ أي‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﺳﺘﺜﺎرة اﻟﻔﻌﻞ. وﻟﻜﻦ دﻋﻨﺎ ﻧـﺘـﺴـﺎءل: ﻫـﻞ ﻣـﻦ‬ ‫ا ﺆﻛﺪ أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ داﺋﻤﺎ ﻧﻘﻞ اﻷﻓﻜﺎر ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺮاﺷﺪ ?‬ ‫ﻳﺒﺪو أن اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺟﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺼﻮت‬ ‫ﻣﺴﻤﻮع. وﻛﺎن اﻟﺬي ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺨﻠﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺴﺘﻤﻌ ﺧﻴﺎﻟﻴ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻠﻖ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ رﻓﻘﺎء ﺧﻴﺎﻟﻴ ﻓﻲ أﻟﻌﺎﺑﻪ )٩١: ص ٨١(.‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ وﺿﺤﻪ )ﺑﻮﻫﻠﺮ( )‪ (Buhler‬ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث وﻇﺎﺋﻒ ﻓﻘﻂ. اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻮﻇﻴﻔـﺔ اﻟـﻨـﺪاﺋـﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ا ﺮﺟﻌﻴﺔ وﻳﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﻣﺜﻠﺚ اﻟﺰواﻳﺎ ا ﺘﻜﻠﻢ )أي ا ﺮﺳﻞ(‬ ‫واﺨﻤﻟﺎﻃﺐ )أي ا ﺴﺘﻘﺒﻞ( واﻟﻐﺎﺋﺐ )أي اﻟﺸﺨﺺ أو اﳊﺪث أو اﻟﺸﻲء اﻟﺬي‬ ‫ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ(. ﻏﻴﺮ أن »ﺑﻮﻫﻠﺮ« ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم اﺳﺘـﻨـﺘـﺎج ﺑـﻌـﺾ اﻟـﻮﻇـﺎﺋـﻒ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ا ﺜﻠﺚ )١٢: ص ٧٨(.‬ ‫وﻗـﺪ ﺣـﺎول »ﻫـﺎﻟـﻴـﺪاى« )‪ (Halliday‬ﺗـﻘـﺪ ﺣـﺼـﺮ ﺑـﺄﻫـﻢ وﻇـﺎﺋـﻒ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫ﻓﺘﻤﺨﻀﺖ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻵﺗﻴﺔ:‬ ‫١- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻨﻔﻌﻴﺔ )اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ( )‪:(instrumental function‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ ا ﺒﻜﺮة أن ﻳﺸﺒﻌﻮا ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ وأن‬ ‫ﻳﻌﺒﺮوا ﻋﻦ رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ وﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﶈﻴﻄـﺔ. وﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ »أﻧﺎ أرﻳﺪ«.‬ ‫02‬
  • 21. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫٢- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ )‪:(regulatory function‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ أن ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻫﻲ ﺗﻌﺮف‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ وﻇﻴﻔﺔ »اﻓﻌﻞ ﻛﺬا.. وﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻛﺬا« ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺐ أو اﻷﻣـﺮ ﻟـﺘـﻨـﻔـﻴـﺬ‬ ‫ا ﻄﺎﻟﺐ أو اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ أداء ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻌﺎل.‬ ‫ﻌﻨﻰ آﺧﺮ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ »اﻟﻔﻌﻞ« أو اﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ اﻟـﻌـﻤـﻠـﻲ ا ـﺒـﺎﺷـﺮ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﻘﺮان-ﻣﺜﻼ-ﻳﺘﻢ اﻟﺰواج ﺠﺮد اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫اﶈﻜﻤﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺿﻲ: »ﺣﻜﻤﺖ اﶈﻜﻤﺔ ﺑﻜﺬا« ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻜـﻠـﻤـﺎت‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻓﻌﻞ. وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻼﻓﺘﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺮؤﻫﺎ ﻫﻲ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت وإرﺷﺎدات ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ )٧٥: ص ٩١(.‬ ‫٣- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ )‪:(interpersonal function‬‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )وﻫﻲ وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫»أﻧﺎ وأﻧﺖ«(. وﺗﺒﺮز أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺎﺋﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﻜﺎك ﻣﻦ أﺳﺮ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ. ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐﺔ وﻧـﺘـﺒـﺎدﻟـﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ا ﻨﺎﺳﺒﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ وﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ إﻇﻬﺎر اﻻﺣـﺘـﺮام واﻟـﺘـﺄدب‬ ‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫٤- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )‪:(personal function‬‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮد-ﻃﻔﻼ وراﺷﺪا-أن ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ رؤاه اﻟﻔﺮﻳﺪة‬ ‫وﻣﺸﺎﻋﺮه واﲡﺎﻫﺎﺗﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻛﺜﻴﺮة وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ اﻟﻠﻐﺔ أن ﻳﺜﺒﺖ ﻫﻮﻳﺘﻪ وﻛﻴﺎﻧﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ وﻳﻘﺪم أﻓﻜﺎره ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫وﻟﺬا ﻳﺼﺮ اﻟﻌﻘﻠﻴﻮن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻠـﺴـﻔـﺔ وا ـﻨـﻄـﻖ ﻋـﻠـﻰ أن اﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻧﻘﻞ اﳋﺒﺮة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ واﻛﺘﺴﺎب ا ﻌﺮﻓﺔ.‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﺿﺮورة ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪم اﻟﺜﻘـﺎﻓـﺔ واﻟـﻌـﻠـﻢ ﻷن اﻷﻟـﻔـﺎظ-ﻛـﻤـﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن-ﺣﺼﻮن اﻟﻔﻜﺮ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻼ وﺟﻮد ﻟﻠﻔﻜﺮ ﻣﻦ دون اﻟﻠﻐﺔ. ﻷن اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أداة ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ا ﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨـﻪ. وﻳـﺤـﻠـﻞ »ﺟـﻴـﻔـﻮﻧـﺰ« )‪ (Jevones‬ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدﻳﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ وأوﺿﺢ أن اﻟﻠـﻐـﺔ ﺗـﺨـﺪم ﺛـﻼﺛـﺔ أﻏـﺮاض‬ ‫ﻫﻲ:‬ ‫ا-ﻛﻮﻧﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ.‬ ‫12‬
  • 22. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫٢- ﻛﻮﻧﻬﺎ أداة ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ.‬ ‫٣- ﻛﻮﻧﻬﺎ أداة ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻬﺎ )٧٥: ص ٤١(.‬ ‫٥- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ )‪:(heuristic function‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻳﺒﺪأ اﻟﻔﺮد ﻓﻲ ﻴﻴﺰ ذاﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻜﺸﺎف وﻓﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺌﺔ. وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻜـﻦ أن ﻧـﻄـﻠـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ اﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ اﳉﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺑـﻴـﺌـﺔ ﺣـﺘـﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺌﺔ.‬ ‫٦- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﺨﻴﻠﻴﺔ )‪:(imaginative function‬‬ ‫ﺗﺴﻤﺢ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﺑﺎﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻪ ﻫﻮ‬ ‫وﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﺘﺠﻪ ﻣﻦ أﺷﻌﺎر ﻓﻲ ﻗﻮاﻟﺐ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺗﻌﻜﺲ اﻧﻔـﻌـﺎﻻﺗـﻪ وﲡـﺎرﺑـﻪ‬ ‫وأﺣﺎﺳﻴﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﺘﺮوﻳﺢ أو ﻟﺸﺤﺬ اﻟﻬﻤﺔ واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻌﻤﻞ وإﺿﻔﺎء روح اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﻓﻲ اﻷﻏﺎﻧﻲ واﻷﻫﺎزﻳﺞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺮددﻫﺎ اﻷﻓﺮاد ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻨﺰه.‬ ‫٧- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ )اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ( )‪:(informative function‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮد أن ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ إﻟﻰ‬ ‫أﻗﺮاﻧﻪ ﺑﻞ ﻳﻨﻘﻞ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت واﳋﺒﺮات إﻟﻰ اﻷﺟـﻴـﺎل ا ـﺘـﻌـﺎﻗـﺒـﺔ وإﻟـﻰ أﺟـﺰاء‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ. و ﻜﻦ‬ ‫أن ﺘﺪ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ وﻇﻴﻔﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮﻳﺔ إﻗﻨﺎﻋﻴﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳـﻬـﻢ ﺑـﻌـﺾ‬ ‫ا ﻬﺘﻤ ﺑﺎﻹﻋﻼم واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳊﺚ اﳉﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ أو اﻟﻌﺪول ﻋﻦ ﻂ ﺳﻠﻮﻛﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺒﺬ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ اﶈﻤﻠﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺎ ووﺟﺪاﻧﻴﺎ.‬ ‫٨- اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ )‪:(symbolic function‬‬ ‫ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ أن أﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ ﺜﻞ رﻣﻮزا ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ا ﻮﺟﻮدات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻲ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺨﺪم ﻛﻮﻇﻴﻔﺔ رﻣﺰﻳﺔ )١٤١: ص ٩٥٢(.‬ ‫وﺑﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﻣﻦ ﻳﻘﺼﺮ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫22‬
  • 23. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو اﻟﺘﺨـﺎﻃـﺐ )‪ (communication‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧـﺮ أن‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ. ﻓـﻬـﻞ ﻫـﻨـﺎك ﻓـﺮق ﺑـ اﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫واﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ? أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﺑ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ?‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ ﺎ ﺳﺒﻖ أن اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ أﻏـﺮاض ﻋـﺪﻳـﺪة وﺗـﺸـﺘـﻤـﻞ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫أﺷﻜﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﻳﻦ. واﻟﻨﺎس ﻣﺤﺘﺎﺟﻮن أﺛﻨﺎء اﻟـﺘـﻔـﺎﻋـﻞ‬ ‫ﻓﻲ ا ﻮاﻗﻒ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺮى اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻠـﻐـﺔ ﻟـﻜـﻲ‬ ‫ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ واﳊﺼﻮل ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أو إﻋﻄﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وﺑﺎﻷﺣﺮى ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﺪة أﻫﺪاف ﻓﻲ آن واﺣﺪ )٥٧: ص ٠١(.‬ ‫و ﻴﺰ »ﺟﺎﻛﺒﺴﻮن« ﺑ أرﺑﻊ وﻇﺎﺋﻒ ﺗﺆدﻳﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ وﻫﻲ: »اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ‬ ‫أو اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ« واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻨﺪاﺋﻴﺔ واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ا ﺮﺟﻌﻴﺔ ووﻇﻴﻔﺔ إﻗﺎﻣﺔ اﺗﺼﺎل‬ ‫)٢٣: ص ٠٦(.‬ ‫وﻳﺘﻔﻖ أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﶈﺪﺛ ﻋﻠﻰ أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ أو‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ أو اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ رﻏﻢ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮن ﺗﻘﻴﻴﺪ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ أو‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ. ﻓﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻫﻮ إﺣﺪى وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ إﻻ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ )٥٢:‬ ‫ص ١٩(.‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟﻮﺳﻴﻄﻴﺔ )‪ (mediationist behaviorism‬ﻓﻲ اﻻرﺗﻘﺎء‬ ‫ﻗﺪم »ﺷﺎﻧـﻮن« )‪ (١٩٤٩)(Shannon‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨـﺎﻃـﺐ أو اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ‬ ‫)اﻻﺗﺼﺎل ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺒﻌﺾ(. وﻗﺪ ﻗﺎدت ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﺪاﻳـﺔ إﻟـﻰ اﻋـﺘـﺒـﺎر‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻛﺴﻠﻮك ﺗﻮاﺻﻠﻰ وإﻟﻰ دراﺳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺮﻣﻴﺰ وﻓﻚ اﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫وﻗﺪ ﺑﺪأ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻮذج اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ا ﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻟﻮﺻﻒ ﺗﺪرﻳﺞ ﻫﺮﻣﻲ ﻣـﻦ اﻻﺳـﺘـﺠـﺎﺑـﺎت وﻫـﻮ اﻟـﻨـﺴـﻖ‬ ‫ا ـﻌـﺮوف ﺑـﺎﺳـﻢ »اﻻﺣـﺘـﻤـﺎﻻت اﻻﻧـﺘـﻘــﺎﻟ ـﻴــﺔ« )‪ (transitional probabilities‬ﺑـ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات ا ﺘﺘﺎﺑﻌﺔ )ﺳﻼﺳﻞ ﻣﺎرﻛﻮف( و رﺑﻄﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻨﺴﻖ ﻗﻮة اﻟﻌﺎدات.‬ ‫و ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻠﻐﺔ)٨٠١: ص ١٧(.‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﻳﺮى أن اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻈﺎم رﻣﺰي ﻳﺨﺪم أﻏﺮاض اﻟﺘﻮاﺻﻞ.‬ ‫وﻫﻨﺎك ﻧﻈﻢ رﻣﺰﻳﺔ أﺧﺮى إﻻ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺎ زاﻟﺖ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﺷﻴﻮﻋﺎ وﺗﺄﺛﻴﺮا وﻛﻤﺎ‬ ‫32‬
  • 24. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل »ﻓﻴﻨـﺪﺟـﺮودف« )‪ :(Vindgrodov‬إن اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻧﻈﺎم اﻷﻧﻈﻤﺔ وﺗﺘـﻀـﻤـﻦ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻠﻐﺔ ﻧﻘﻄﺔ اﺗﺼﺎل ﺑ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻮاﻗﻊ أو اﻟﻮﺟﻮد ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻐﻮي.‬ ‫ودراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺗـﺪﺧـﻞ ﻓـﻲ إﻃـﺎر ﻋـﻠـﻢ أوﺳـﻊ ﻳـﺸـﻤـﻞ ﺟـﻤـﻴـﻊ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺎت أو اﻟﺮﻣﻮز اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫وﻫﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻣﻮز أو اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ):731( )‪semiology‬ص ١٣١(. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓـﺈن‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻣﻮز ﻫﻮ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺮﻣﻮز اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وﻏﻴـﺮ اﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ ﺑـﺎﻋـﺘـﺒـﺎرﻫـﺎ‬ ‫أدوات اﺗﺼﺎل )٥٤: ص ٤٣(.‬ ‫وإذا ﺳﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﻓـﺈن اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺰ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺘﻮاﺻﻠﻲ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ رﺋﻴﺴﺔ:‬ ‫١- ﻣﺘﺤﺪث أو ﻣﺮﺳﻞ.‬ ‫٢- ﻣﺴﺘﻤﻊ أو ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ.‬ ‫٣- ﻧﻈﺎم إﺷﺎري أو ﻟﻐﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻳﺘﻜﻠﻤﻬﺎ ا ﺮﺳﻞ وا ﺴﺘﻘﺒﻞ وﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻹﺷﺎري ﻟﻪ ﻣﺤﺘﻮى ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻴﻪ.‬ ‫واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺎﻃ رﺋﻴﺴ ﻫﻤﺎ. اﻟﻜﻼم‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺎع. ﻫﺬان اﻟﻨﺸﺎﻃﺎن ﻟﻬﻤﺎ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﺪى ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﲢﻤﻞ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ ﻫﺎدﻳﺎت ﺗﻌﻜﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي.‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ اﻟﻜﻼم ﻳﻀﻊ ا ـﺘـﺤـﺪﺛـﻮن اﻷﻓـﻜـﺎر ﻓـﻲ ﻛـﻠـﻤـﺎت ﻗـﺪ ﻳـﺘـﺤـﺪﺛـﻮن ﻋـﻦ‬ ‫إدراﻛﺎﺗﻬﻢ أو ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ أو ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪون ﻧﻘﻠـﻬـﺎ إﻟـﻰ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ.‬ ‫وﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت إﻟﻰ أﻓﻜﺎر وﻳﺤﺎوﻟﻮن إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫أو ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻹدراﻛﺎت وا ﺸﺎﻋﺮ وا ﻘﺎﺻﺪ أو اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪون ﻓﻬﻤﻬﺎ أو‬ ‫اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ. ﻓﺎﻟﻜﻼم واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﺸﻔﺎ-إذا-ﻋﻦ ﺷﺊ ﻫﺎم ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻹدراﻛﺎت وا ـﺸـﺎﻋـﺮ وا ـﻘـﺎﺻـﺪ. وﺑـﺮﻏـﻢ ذﻟـﻚ ﻓـﺎﻟـﻜـﻼم‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻫﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ. إﻧﻬﻤﺎ اﻷدوات اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘـﺨـﺪﻣـﻬـﺎ اﻟـﺒـﺸـﺮ ﻓـﻲ‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ أﺧﺮى أﻛﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻟﻨﻘﻞ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻳـﺴـﺄﻟـﻮن ﻋـﻦ‬ ‫أﺣﺪاث ﻳﻘﺪﻣﻮن وﻋﻮدا واﻵﺧﺮون ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮا ﻛﻞ ﻫﺬه ا ﻌﻠﻮﻣﺎت.‬ ‫واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻳﺒﺪأ أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ ا ﺘﺤﺪﺛ ﻓﻬﻢ ﻳﻘﺮرون إﺻﺪار ﺑﻌﺾ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ. وﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺨﺘﺎرون إﺷﺎرة-ﺟﻤﻠﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ-ﻳﻌﺘﻘﺪون ﻣﻼءﻣﺘـﻬـﺎ ﺛـﻢ‬ ‫ﻳﻨﻄﻘﻮﻧﻬﺎ ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻞ ا ﺴﺘﻤﻌﻮن ﻫﺬه اﻹﺷﺎرة ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤـﻠـﻮﻧـﻬـﺎ ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة أو‬ ‫ﺗﺨﺰن ﻓﻲ ﻣﺨﺰن ﻟﻠﺬاﻛﺮة وﺑﻬﺬا ﺗﻜﺘﻤﻞ إﺣﺪى ﻣﺮاﺣﻞ اﻻﺗﺼـﺎل. وﻣـﻦ ﻫـﺬا‬ ‫42‬
  • 25. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ أن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺤﺪﺛ وا ﺴﺘﻤﻌ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪ ا ﺘﺤﺪﺛ أو ﻧﻴﺎﺗﻬﻢ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻨﻬﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ ا ﺴﺘﻤﻌ وﺗﺄﺛﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ا ﻮﺟﻬﺔ إﻟﻴـﻬـﻢ )٨١٢:‬ ‫ص ٢١١٬٦٩: ص ٥٢(. وﻟﻜﻲ ﻧﺰﻳﺪ اﻷﻣﺮ وﺿﻮﺣـﺎ ﻧـﻘـﺪم اﻟـﺘـﺨـﻄـﻴـﻂ اﻟـﺘـﺎﻟـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮاﻣﻞ ا ﻜﻮﻧﺔ ﻟﻜﻞ ﺗﻮاﺻﻞ ﻛﻼﻣﻲ )ﻟﻐﻮي(.‬ ‫ﻣﺤﺘﻮى‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ رﻣﻮز‬ ‫ﻓﺎ ﺮﺳﻞ ﻳﺮﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ وﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ-ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻜﻲ ﺗـﻜـﻮن‬ ‫ﻣﺆﺛﺮة-ﻣﺤﺘﻮى أو ﻣﻀﻤﻮﻧﺎ )‪ (content‬ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻴﻪ. ﻫﺬا ا ﻀﻤﻮن ﻜﻦ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻬﻤﻪ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻛﻼﻣﻴﺎ أو ﻜﻦ ﲢﻮﻳﻠﻪ إﻟﻰ ﻛﻼم. وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺗﻔﺎق وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺴﺒﻖ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺪﻟـﻮﻻت اﻷﻟـﻔـﺎظ واﻟـﺮﻣـﻮز ﺑـ ا ـﺮﺳـﻞ‬ ‫وا ﺴﺘﻘﺒﻞ. وﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أﺧﻴﺮا ﻗﻨﺎة أو وﺳﻴﻠـﺔ )‪ .(channel‬وﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﻜﻦ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ )ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﻜﻦ أن ﺗﺆدي‬ ‫ﻋﺪة وﻇﺎﺋﻒ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ( )١٢. ص ٥٨(.‬ ‫و ﺎ أن ﻣﺘﻜﻠﻤﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺘﻘﻨﻮن اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻳـﻌـﺮﻓـﻮن ﻗـﻮاﻋـﺪﻫـﺎ‬ ‫و ﺎ أن اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻠﻐﻮي ﻳﺘﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن ا ﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻳﻘﺮن ﺑﻪ ا ﺘﻜﻠﻢ اﻷﺻﻮات‬ ‫ﻫﻮ ا ﻌﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻳﻘﺮن ﺑﻪ ا ﺴﺘﻤﻊ اﻷﺻﻮات ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻤﻦ اﻟﻀﺮوري أن‬ ‫ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻣﺘﻜﻠﻤﻲ ﻟﻐﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﺘﻮاﺻﻠﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻷن‬ ‫ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﺘﻠﻚ ﻧﺴﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻧﻔﺴﻪ. وﺑﺘﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻷن ا ﺘﻜﻠﻢ ﻳﺮﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ا ﺴﺘﻤﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤـﻜـﻦ ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﺎ )١٥. ص ٢٨(.‬ ‫وﻧﻼﺣﻆ أن اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﻨﺼﺐ أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل‬ ‫52‬
  • 26. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ أﻻ وﻫﻮ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻠﻔﻈـﻲ )‪ (verbal communication‬ذﻟﻚ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫أﺷﻜﺎﻻ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻗﺪ ﲢﺪث ﻣﻨﻔﺮدة أو ﻣﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻲ وﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺤﺴﺐ. ﻓﻜﻞ اﳊﻴﻮاﻧﺎت ﻳـﺘـﺼـﻞ ﺑـﻌـﻀـﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺻﻮات أو اﳊﺮﻛﺎت أو اﻹﺛﺎرات ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻟﺪى اﻟﻨﺤﻞ-‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل-اﻟﺬي ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻐﺔ اﻹﺷﺎرات أو اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺪاﺋﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ اﲡﺎه وﻣﻜﺎن وﺟﻮد اﻟﻄﻌﺎم وا ﺴﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻌﺪ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﳋﻠﻴﺔ‬ ‫)٩٧: ص ٢١٬ ٦٧١: ص ٤٢٬ ٤٥١ : ص ٩٨(.‬ ‫واﻟﺘﺨﺎﻃﺐ أو اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻫﻮ إرﺳـﺎل واﺳـﺘـﻘـﺒـﺎل ا ـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت‬ ‫واﻹﺷﺎرات أو اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹ ﺎءات )‪ (gestures‬واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺮﻣﻮز‬ ‫اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻦ ﻵﺧﺮ. وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺸﻴﺮ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت ا ﻨﻘﻮﻟﺔ إﻟﻰ ﺷﺊ ـﻜـﻦ‬ ‫ﻴﻴﺰه ﻋﻦ أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ا ﺮﺳﻞ وا ﺴﺘﻘﺒﻞ. أﻣﺎ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻟﺒﺸـﺮي‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻌـﻼﻗـﺎت ﺑـ اﻷﺷـﺨـﺎص اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺼـﺪرون اﻟـﺮﺳـﺎﺋـﻞ‬ ‫واﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺴﺮوﻧﻬﺎ وﻳﺘﺄﺛﺮون ﺑﻬﺎ )٢١١: ص ٩٩- ٠٠١(.‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن دراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ-ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ إﻃﻼﻗﻪ-ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﻧﺴﻘ ﻣﻦ أﻧﺴﺎﻗﻪ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ( )‪non-verbal‬‬ ‫‪ communication‬وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑ اﻷﻓﺮاد. ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻋﻀﺎء اﻟﺼﻮت ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﺒﺎدل اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻜﻞ أﺟﺰاء ﺟﺴﻤﻨﺎ ذﻟﻚ‬ ‫أن اﻹﺷﺎرات ا ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻜﻼم ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒـﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺒﺮز أﻫﻤﻴﺔ اﻹﺷﺎرات )‪(signals‬‬ ‫ا ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻜﻼم ﻓﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺪ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻼم أو أﻧﻬﺎ ﺗـﻌـﺪ ﻓـﻲ ذاﺗـﻬـﺎ‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻳﺔ. وﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻮاﻧﺐ ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻴﺰ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻼم ا ﻨﻄﻮق:‬ ‫١- إﻳﻘﺎع اﻟﻨﻄﻖ أو ﺳﺮﻋﺘﻪ.‬ ‫٢- ﻃﻮل ا ﻮﺟﺔ أو اﻟﺘﺮدد.‬ ‫٣- اﻟﺸﺪة أو اﻟﺴﻌﺔ.‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺄن اﻹﺷﺎرات اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ا ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻨﻄﻖ أو ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺼﻮﺗﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﺪى ﻓﻲ اﻹﻳﻘﺎع واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ أن:‬ ‫أ-ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ وﺻﻼت ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻟﻸﺑﻨﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ.‬ ‫ب-ﺗﻜﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﳉﻤﻞ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ أو ﺗﺆﻛﺪ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻌﻴﻨﺔ.‬ ‫ﺟـ-ﺗﻨﻘﻞ اﲡﺎﻫﺎت ا ﺘﺤﺪث. )١١: ٠٥٢- ١٥٢(.‬ ‫62‬
  • 27. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫و ﺜﻞ اﻹﺷﺎرات ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم واﻹﺷﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻧﻮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ا ﻮﺟﻪ إﻟﻰ آﺧﺮﻳﻦ ﻳﻔﻬﻤﻮن اﻟﺮﻣﻮز ا ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﺑﻪ وﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮ أو ﻓﻌﻞ ﺧﺎرﺟﻲ ﻜﻦ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ إدراﻛﻪ وﻳﻬﺪف إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ إرادة‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ. وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ أن ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﺑﻜﻔﻚ ﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻪ أو أن ﺗﻄـﻠـﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﺠﻤﻟﻲء إﻟﻴﻚ أو ﺗﻀﻢ إﺻﺒﻌﻚ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ واﻹﺑﻬﺎم ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ داﺋﺮة ﻣﻊ ﻣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴﺪ ﺗﺸﻴﺮ ﺑﻬﺬا إﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻬـﺪﻳـﺪ أو أن ﺗـﻌـﺒـﺮ ﺑـﻌـﻀـﻼت‬ ‫وﺟﻬﻚ وﻋﻴﻨﻴﻚ ﻋﻦ إﻋﺠﺎﺑﻚ وﺗﻘﺪﻳﺮك أو ﻋﻦ إﺷﻔﺎﻗﻚ أو ﲢﻘﻴﺮك أو ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﻚ وﺑﻐﻀﻚ.. اﻟﺦ. و ﺜﻞ ﻫﺬه اﻹﺷﺎرات وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻳﻌﺒﺮ اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻦ إرادﺗﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺄﻣﺮ وﻳﻨﻬﻰ أو ﻳﺒﻠﻎ ﺑﺈﺷﺎراﺗﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر وﻣـﺸـﺎﻋـﺮ. وأﻫـﻢ ﻣـﺎ‬ ‫ﻴﺰ اﻹﺷﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﻧﻬﺎ ﻋﺒـﺎرة ﻋـﻦ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ ﻣـﻘـﺼـﻮدة ﻟـﻺﻓـﻬـﺎم أو‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن أو اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ أو ﻗﺼﺪ ﻣﻌ ﺑﻐﻴﺮ أﻟﻔﺎظ.‬ ‫وﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﻮن إﺣﺪى اﻹﺷﺎرات ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻗﺪ ﻗﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﻓـﻌـﻼ ﺗـﻮﺟـﻴـﻪ‬ ‫ﺧﻄﺎب أو ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﻳﺼﻌﺐ اﳊﺴـﻢ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺑـﻌـﺾ اﳊـﺎﻻت ﻷن ﻫـﻨـﺎك‬ ‫أﻧﻮاﻋﺎ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرات ﺗﺼﺪر ﻋﻦ أﻓﺮاد ﻟﺪﻳﻬﻢ دواﻓﻊ ﻻ ﻳﺸـﻌـﺮون ﺑـﻬـﺎ. ﻟـﻬـﺬا‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺑﻌـﺾ اﶈـﻜﺎت ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻹﺷﺎرة ا ﻘﺼﻮدة ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ا ـﻘـﺼـﻮدة ﻓـﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺎق ﻣﻌ . وﻣـﻦ ﻫـﺬه اﶈـﻜﺎت: ﺗﻌﺪﻳﻞ أﺳﻠـﻮب إﺻـﺪارﻫـﺎ ﺣـﺴـﺐ ﻇـﺮوف‬ ‫ّ‬ ‫اﻹﺻﺪار ﻣﺜﻞ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﻼﺋﻢ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺐ اﻟﺮؤﻳﺔ ا ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫أو اﻟﺘﻲ ﲢﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ وﻣﺜﻞ ﺗﻜﺮارﻫـﺎ إذا ﻟـﻢ ﲢـﺪث اﻷﺛـﺮ ا ـﻄـﻠـﻮب وﻛـﺬﻟـﻚ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻊ ا ﺼﺪر »ﻟﻺﺷﺎرة« ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺘﻼءم ﻣﻊ ﻣﺴﺘﻮى ﻓﻬﻢ ﻹدراك وﺗﻌﻠﻢ ا ﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ )١١: ص٣١٢- ٤١٢(.‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻲ. إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻔﻬﻢ أن دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺘﺎن. ﻓﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺆﺧﺬ ﻌﻨﺎﻫﺎ اﶈﺪد أي اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺑﺎ ﻌﻨﻰ ا ﺘﺴﻊ أو اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺮﻣﺰي أو اﻟﻌﻼﻣﺎﺗﻲ اﻟﺬي ﻳﻀﻢ-ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻀﻢ-‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻹﺷﺎرات وﻧﻈﻢ اﻻﺗﺼﺎل اﳊﻴﻮاﻧﻲ وﻟﻐﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻟﻔﻨﻮن اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ)٨٠١(‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ إذا ﻛﺎن ا ﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﻮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺪﻓـﻮن‬ ‫إﻟﻰ إرﺳﺎء اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻐﺔ دون اﻟﺘﻘﻴﺪ ﻮاﻗﻒ اﻟﺘـﺨـﺎﻃـﺐ اﶈـﺪودة.‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ )وﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮص( ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪرﺳﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﺎت اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎ وﻓﻲ اﳊـﺎﻻت اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﻳـﻘـﻔـﻮن‬ ‫72‬
  • 28. ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وا ﺮض اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺎم ﻣﻮﻗﻒ ﺗﺨﺎﻃﺒﻲ ﻣﺤﺪد ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﺼﻠﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻦ ﻣﺼـﺎدرﻫـﺎ أو‬ ‫ﻋﻤﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮﻧﻬﺎ. وﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻴﺰون اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻓﺌﺔ أو ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ذي ﺧﺼﺎل ﻴﺰه ﻋﻦ ﻏﻴﺮه ﻛﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﺎﻣﻴ أو ﻟﻐﺔ اﻷﺳـﻮﻳـﺎء ﻋـﻠـﻰ ﺳـﺒـﻴـﻞ‬ ‫ا ﺜﺎل.‬ ‫واﳋﻼﺻﺔ أن دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ دراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ وﻻ ﻜﻦ-ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ-‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺒﺎدل ﻟﻼﻋﺘﺒﺎرات ا ﺘﻘﺪﻣﺔ. وﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﻳـﻜـﻮن واﺿـﺤـﺎ أﻧـﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻣﻨﺼﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ أﺣﺪ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻣﻮﺟﻬﺎ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ إﻟﻰ ﻛﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ وﻫﻲ ا ﺮﺳﻞ )وﺧﺼﺎﻟـﻪ( وا ـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ )وﺧـﺼـﺎﻟـﻪ أﻳـﻀـﺎ(‬ ‫واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وا ﻀﻤﻮن اﻟﺬي ﲢﻤﻠﻪ واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ أو اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻲ ﲢﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻴﺴﻤﻰ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻟﻔـﻈـﻴـﺎ أو اﻹﺷـﺎرات أو اﳊـﺮﻛـﺎت‬ ‫ﻓﻴﺴﻤﻰ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ »ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈﻲ« وأﺧﻴﺮا اﻟﺴﻴﺎق أو ا ﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ.‬ ‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪى ﻓﺌـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ا ﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴ )ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻔﺼﺎم( ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻮﻳﺎء. وﺳﻮف ﻧﻮﺿﺢ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت ﻟﻠﻐﺔ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﺗﺎﻟـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ وإﻧﺘﺎج اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ ﺟﻮﻫـﺮ ﻫـﺬا‬ ‫ا ﻮﺿﻮع. وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ا ﺒﺮرات اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﺪﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﺎول ﻫﺬا ا ﻮﺿﻮع دون‬ ‫ﻏﻴﺮه.‬ ‫راﺑﻌﺎ: ﻣﺒﺮرات ﺗﻨﺎول اﳌﻮﺿﻮع اﳊﺎﻟﻲ:‬ ‫١- أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ:‬ ‫إن اﳊﺎﺟﺔ ا ﺎﺳﺔ إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ا ﻔﺘﺎح ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي اﳋﺎص ﺑﺎﻷﻓﺮاد أو اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ. وﻧﻈﺮا ﻷن اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺎن ﻓﺈن أي دراﺳﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﺗﺼﺒﺢ إﺳﻬﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي )٠٨:‬ ‫ص ٠٢٬ ٥٠١ : ص ٦٣٬٢٤١: ص ٤٥٢(. وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﺈن ﲢﻠﻴﻞ ﻟﻐﺔ ﻗﻮم‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﻣﻔﺘﺎﺣﺎ ﻟﻠﺪﺧﻮل إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮﻫﻢ ﻓﺤﺴﺐ وإ ﺎ‬ ‫ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﻷن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺪرك ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﻨﻬﺎج ﻋﻤﻠﻪ وﻫﺪﻓﻪ ﻓﻴـﻪ ﺑـﻨـﺎء ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺒـﻨـﻴـﺔ‬ ‫82‬
  • 29. ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ )٧١٬٨١(. وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈن اﻟﻨﺎس ﻳﺮون اﳊﻘﺎﺋﻖ ا ﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻄﺮاﺋﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻳﻌﺒﺮون ﻋﻦ إدراﻛﺎﺗﻬﻢ ﺑﺼﻮر ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﺪرﺟﺔ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ وﺻﻒ ا ﺮﺿﻰ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔ ﻷﻋﺮاﺿﻬﻢ ا ﺮﺿﻴـﺔ‬ ‫ﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ )٨٢٢: ص ١١(.‬ ‫وﺗﺒﺮز أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷﺧﻴﺮة )أﻋﻨﻲ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠـﻤـﺘـﻌـﺎﻣـﻠـ ﻣـﻊ‬ ‫ا ﺮﺿﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴ ( ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺘﺰاﻳﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ أﻋﺪاد ا ﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴ وﺗﺰاﻳﺪ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻮاﻓﺮ ﻣﺤﻜﺎت ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻬﻢ وﻋﻼﺟﻬﻢ‬ ‫ّ‬ ‫دون ﺗﻀﻴﻴﻊ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺗﺘﺪﻫﻮر ﻣﻌﻪ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ وﺗﻘﻞ ﻓﺮص ﺷﻔﺎﺋﻬﻢ.‬ ‫٢- ﻧﺪرة اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:‬ ‫اﺗﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺢ اﻟﺘﺮاث اﻟﺴﻴﻜﻮﻟـﻮﺟـﻲ ا ـﺼـﺮي أﻧـﻪ ﻳـﻜـﺎد ﻳـﺨـﻠـﻮ-ﻓـﻲ‬ ‫ﺣﺪود ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ-ﻣﻦ دراﺳﺎت ﺟﻌﻠﺖ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎ اﻹﻧﺘﺎج واﻟﻔﻬﻢ ﻟﺪى اﻷﺳﻮﻳﺎء أو اﻟﻔﺼـﺎﻣـﻴـ رﻏـﻢ‬ ‫اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت وذﻟﻚ ﻟﻸﺳﺒﺎب اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫أ-اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺒ ﺑ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ-ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺪراﺳﺔ-واﻟﻠﻐﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ )ﻛﺎﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻠـﻐـﺎت اﻟـﻬـﻨـﺪ و‬ ‫أوروﺑﻴﺔ( واﻟﺘﻲ ﻓﺤﺼﻬﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎ أﻣﻜﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.‬ ‫ب-اﺧﺘﻼف اﻟﺒﻴﺌﺎت اﳊﻀﺎرﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ وﻣﺎ ﻗـﺪ ﻳـﺆذى إﻟـﻴـﻪ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﺧـﺘـﻼف ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻴﺲ ﺑ اﻷﺳﻮﻳﺎء واﻟﻔﺼﺎﻣﻴ ﻓﺤﺴﺐ وإ ﺎ ﺑ اﻷﺳﻮﻳﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﻇﻞ أﻃﺮ ﺣﻀﺎرﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وﻓﻲ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل »دوﻣﺎرﺳﻴﺎس« ٠٥٧١:‬ ‫»ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻠﻐﺎت ﻫﺬه اﻟﻌﻨـﺎﺻـﺮ ﺗـﺆﻟـﻒ ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﺨﺘﺺ ﺑﻜﻞ ﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺗﺆﻟﻒ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ« )٠٤:‬ ‫ص ٤١١(.‬ ‫وﻳﺮى »ﻣﻨﺼﻒ ﺷﻠﻰ«-ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺎرﻧﺘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻠﻐﺎت ﻣﺸﺎﺑـﻬـﺔ ﻛـﺎﻟـﻠـﻐـﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ-أن ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻮﻧـﺘـﻪ وﻣـﻦ ﻳـﺘـﻜـﻠـﻢ اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﺔ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻮﻧﺘﻪ وﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺸﻚ ﻓﻲ أن اﻷول ﻳﺨـﺘـﻠـﻒ ﻋـﻦ اﻷﺧـﺮ ﻓـﻲ‬ ‫92‬