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和服是日本明治維新以後的
日本人對其本土衣裝的稱呼。
  現代日本和服可分為王室服
制和平民服制。
  「著物」起初泛指所有日本
的衣服,隨著洋服進入日本,日
本國學運動興起,本土著物逐漸
改稱「和服」。後來「和服」一
詞的詞意逐漸單一化,通常單指
具有日本特色的民族服裝。鎌倉
時代末期以前的日本著物都是江
戶中後期復原的,而非傳世之
物。
  今日和服主要為女性於特別
場合中所穿著的。
  「和服」是日本人的傳統民
族服裝,也是日本人最值得向世
界誇耀的文化資產。
稱呼
  服飾呈現一個民族的文化,而和服即代表了日本文化的
一部分。和服於不同地區中有著不同的稱呼,部分稱呼更加
偏離原意,甚至連日本本身也對這種衣飾有著不同的統稱。
這些稱呼的偏差與其歷史有著相當大的關係。「和服」、
「吳服」跟「着物」是三個最主要的稱呼,基本上這三詞的
意思是一樣的,但實際上卻有著不同的來源及解釋。


着物(きもの)
  着物,於日文字面上意為「着る物」,以語體中文來解
釋的是「穿著的東西」。初此詞是單指「衣服」這種東西,
亦因為日本文化本位的緣故,因此日本人會將其民族所穿的
衣服以着物著稱。
  現今着物有著兩個解釋,其一就是直指「和服」這種由
東吳時期傳入的民族服飾,其二就是指一切所穿著的衣服。
吳服(ごふく)
  吳服一字的產生,是源於中國三國時期,東吳與日本的
商貿活動將紡織品及衣服縫製方法經傳入日本的緣故。
  再更加精確的層面上,吳服一詞是專指以絲綢為面料的
高級和服。而用江戶時代發明的木棉做的和服會用「太物」
來稱呼。



和服(わふく)
  從字面上解釋為「和」的服裝。
  這種稱呼源於明治時期,因西方衣服(即洋服)的流入,人
們用以將其與日本本地的衣服作分別之故。後來為了將一般的衣
物(即着物)作分別,此字逐漸演變成單指某種日本民族服飾。
最初日本上古時代的粗布服裝,女裝稱為「貫頭衣」,男
裝則稱為「橫幅」。日本的和服就是以此為基礎,慢慢演化
為今日我們所見的華麗版本。

古墳時代及飛鳥時代
  古墳時代及飛鳥時代為
中國的東晉、五胡十六國及
南北朝時期。由於前東吳地
區臨海,故商貿往來較多。
當時東吳風格的服飾就是經
此商路傳至日本,造就了和
服的雛形,「吳服」一詞亦
因此而來。
  日本出現了第一批正式
的史書,包括古事記、日本
書紀及古風土記,衣服的樣
式逐漸變得可考。最早的吳
服是阿知使主在晉朝江南求
得的織匠製作。
奈良時代
  真正有文字記載,將中國
服飾引進日本,並使之被吸收
和制度化的,應該是從奈良時
代開始。白江口一役戰敗後,
日本朝廷大力引進唐朝的制度
及文化,使日本與中國的交流
變得更直接。
  此時期的和服基本上完全
模仿當時期中國服飾的模式,
頒布的「衣服令」致使全國穿
起仿隋唐之衣物,而日後貴族
階級所穿著的「唐服」樣式亦
於此時期留存下來。
  另外,於這個時代的719
年,和服右衽的傳統亦由此時
經政令所制定,這亦是經唐文
化所影響下的結果。
平安時代
  894年日本撤回遣唐使,中斷了中日的交往,使和服發展
逐漸建立起別於中國服飾的獨特風格。
  此時一種新技術「直線剪裁」的發明,也影響到日後的
和服製作。這個時期紋章及染色技術大幅發展,令當時和服
的花款變得更加多樣化。
  今日的和服概念就是源自於這個時代。這個時期出現的
和服成為了日後朝廷及幕府的禮儀服式;當時對和服的穿著
法及穿著禮儀亦有部分留傳到現代。
平安時代的衣服色彩多樣化,衣袖也向寬大方向發展。
男生的束帶跟女生的侍女裝束是這個時代的代表。

十二單衣(じゅうにひとえ)
  當時女性的正裝,平安時代稱作「唐衣」或是「女房裝
束」。十二單實際是一種穿著方式,一般由5-12件單衣组合
穿成。以紫、緋為貴,金碧輝煌,皇室和貴族以絲綢衣服為
主。若是正裝加上裙帶和領巾,頭上戴上冠及髮釵即成為禮
裝。
貴族男人進宮時文官穿「直衣」(のうし),武官著「束
帶」(そくたい)。今日的日本皇室在登基典禮和婚禮等重大儀
式中仍沿用平安時代的服飾。
鎌倉時代及室町時代
  到了鎌倉時代,原
本中國服飾中的褲跟裳
被省去,袖口亦開始縮
小,形成現今和服雛型
的「小袖」;另外女子
和服亦開始一件化。
此時期亦產生了大紋(だいもん)及素襖(すおう)兩
種款式的和服。另外以平安時期平民所穿著的水干(すいか
ん)為本所演化出來的直垂(ひたたれ)於鎌倉時期成為了
武家的禮服,到了室町時代更成為了武家的第一正裝。
鎌倉時代後期,武士開始掌權,戰爭不斷,為了方便戰
鬥及移動,當時服飾被簡化到較為樸實,然而色彩上傾向明
亮,武士的衣服開始印上家紋以示區別。
  室町時代的服飾原則上和鎌倉時代的服飾雷同。當時正
值歐洲大航海時代初期,室町時代的繩帶只是用來綁住衣
服,並非重點,後來日本人見到西方傳教士的服裝後,之後
的幾百年內腰帶逐漸被加重。不過當時腰帶是打結綁在前
面,百年後才將結挪到後面。
  深受歡迎、家喻戶曉的一休和尚即是此時代的人物,關
於一休的電視卡通中的人物穿著正是室町時代的代表。
安土桃山時代
  這時代便是有名的織田信長和豐臣秀吉掌權的時代,
武士當道的時代相對影響到服飾的發展。
  安土桃山時代及以後的服裝主流都是以小袖為主。雖
然細部的變化於以後的時代仍然持續著,但和服的形態至
此已基本定型,直到現代。
江戶時代
  江戶時期又稱「德川幕府」,以德川家康遷都江戶蓋
江戶城(今日之東京)而得名。
  江戶時代初期,小袖的樣式仍然流行。由於商業行為
相當活絡,平民生活水平提升,且染布技術發展迅速,衣
飾漸趨華麗;反之武士階級卻因連年戰爭所造成的財政緊
拙,樣式趨於平淡。德川幕府於此時以儒家的價值觀為
由,頒行了儉約令。
  江戶時代後期,平民的和服開始改以縐絲等比較廉價
的材料製作。
  直至明治時代初期,女子的和服服飾開始流行附有長
的袖兜(袂、たもと),形成了日後的振袖。
  1864年,因為禁門之變,幕府向長州發兵討伐,軍服
決定改為西洋式,洋服開始在日本流行。
友禪染
  友禪染是18世紀初時,由居於京都是扇繪師宮崎友禪齌
發明的,1683年間,政府頒佈了「奢侈禁止令」,禁止平民
百姓穿上飾以剌繡等的華麗美服,於是相對起來較為簡樸,
然而仍色彩瑰麗的友禪染便流行起來。

  友禪染大致上分為兩
種——京都的「京友禪」
及金沢的「加賀友禪」,
不過其實後者也同是由宮
崎友禪齌始創的。
  創作技法同樣分為利
用模板著色的「型友禪」
及以人手描畫的「手描友
禪」。用色方面兩者均偏
重繽紛多變的色彩,不過
加賀友禪會以紅、紫及綠
色作為基本色。
仁醫   龍馬傳




篤姬
明治時代
  日本因明治維新的關係,
連帶使得衣服質料以及染色技
術大為進步。另外重新開國的
日本亦大力發展與外國的商貿
往來,政府並要求職員開始穿
起洋服。
  1871年,明治天皇頒布了政令,讓警察、鐵道員及教員
等逐漸改穿洋服。另外軍隊亦規定必須穿著軍服,而當時的
軍服正是洋服。
  因洋服的價錢高昂,以及傳統對美的觀點所影響,故平
民仍然多穿著和服。此時期日本出現了兩種截然不同的服
飾,因此「着物」一詞就改稱為「和服」,將日本傳統的服
飾與由西洋傳來的洋服作分別。
大正時代
  大正時代因明治維新將大量西方文化帶進日本,使洋
服取代和服成為流行的服式。再加上女性主義的抬頭,使
得服裝西洋化變得不再局限於男性,如女學生的制服由初
期日本化的行燈袴(行灯袴)變為後期西化的水手服。
二戰後到現代
  戰後,由於穿著麻煩的和服變得昂貴,而反之實用的
洋服變得便宜,以和服作為日常衣服的人逐漸減少,至此
日本普遍都穿著方便行動的洋服。
  步入平成年後,和服再度成為部分重要活動或場合的
流行服飾,更逐漸成為潮流的一部分。
和服的種類很多,不僅有男女和服之分,未婚,已婚之
分,而且有便服和禮服之分。男女間有明顯的差別,而且依
據場合與時間的不同,人們也會穿不同的和服出現,以示慎
重。和服本身的織染和刺繡,還有穿著時的繁冗規矩使它儼
然成了一種藝術品。
和服是平面裁剪,基本上是由直線構成,以直線構造出
了和服的美感。和服裁剪上很少有曲線,只在領窩處開有一
個口子,上領將多餘的部分疊在一起。若將和服拆開,可以
看到製作和服的布料,仍然是一個完整的長方形,直線剪裁
的好處在於容易摺疊,而且可以一層一層的添加,亦即可依
氣候加減衣服。
和服花紋
  和服本身及帶的圖樣繁多,現今任何題材皆可作為和
服或帶的圖樣,但是一般日本人仍偏愛一些固定經典的圖
樣,而這些圖樣大致上分為兩大類:實體圖樣及抽象圖
樣。
實體圖樣
可歸類為生物類、植物類、自然類及用品類四類。
生物:鴛鴦、蝴蝶、飛鳥、兔、鳳凰、龍、鶴、大象、魚、
獅子
植物:牡丹、梅、葡萄、桐花、銀杏葉、菖蒲、楓葉、菊、
竹、櫻、松、朝陽(牽牛)花
自然風景:山、川、夜月、山景、街景、霞、雲
用品類:傘、扇、梳子、髮飾、車、轎、經軸、尺、繡球
抽象圖樣
麻葉(和梅):正六角形的
幾何圖樣,樣似麻葉而得名。
龜甲:代表長壽的六角形吉
祥圖樣,多半會在龜甲中繪
繡上花卉。
七寶:四個橢圓形和其他橢
圓連接而形成個圓。
清海波:波浪狀的圖樣
業平菱:看似格菱狀,但中
間又有十字紋,此種圖樣代
表的是一種小竹子。
松皮菱:看似一個菱形疊過
一個菱形,應狀似松樹皮而
得名。
矢羽根:箭尾的翎
網目:亦即漁網或蟲網之類的網眼。
立涌:直向的水波狀相連之圖樣
細部分解-袴
  袴(日語:袴,假名:はかま),在中文裡又稱褶
裙,是日本和服的一種褲子。
最常見的日本袴就是馬乘袴了。馬乘袴與行燈袴的區
別只在於有襠還是無襠,馬乘袴是典型的二股式分開的
袴,而行燈袴是完全筒狀的袴,兩者正面沒有區別,但走
路的時候就能一目了然。明治以來作為日本男性的正裝。
現代日本男子禮服紋付羽織袴最初就是由馬乘袴組成,後
來才增加了行燈袴。
細部分解-指貫(奴袴)
  最初叫布袴(ほうご)。跟狩衣搭配的時候稱為差
袴。武家的指貫由六幅布做成,前四幅,後兩幅。指貫使
活動更便利。15歲以下穿濃紫的指貫、壯年穿紅色、老年
則穿白色。現代日本神社的神官的正裝仍然包括指貫。
細部分解-行燈袴
  明治以後製作出了完全沒有襠的行燈袴,行燈袴,就
是燈籠袴,是完全筒型的裳,明治時代是男性的普通裝
束、女學生的袴。
細部分解-女袴
  現代女袴專門指女學生的行燈袴。在古代,女袴是飛
鳥和奈良時代的日本貴族女子穿著的下身內衣。長袴則是
日本衣裳裝束,即十二単下面穿的袴。到了平安時代中
期,女袴成為重要的禮服,通常是緋色的撚襠袴,被稱為
緋袴。
目前女袴多用於女生制服,但是撚襠袴的緋袴仍在日
本巫女中廣泛穿著,雖然也有的神社的巫女是穿行燈袴。
不過現在行燈袴的緋袴已經成為主流。
和服的穿法
http://elearning.stut.edu.tw/japanese/culture/kimono/chine
se/c_work.htm
現代女性和服的樣式大多反映了其年齡、婚姻狀況及
社會地位,也反映了穿著場合的重要度。
  正式的和服目前區分為「振袖」與「留袖」兩大類。
振袖是給未婚女性穿的,而留袖則是給已婚女性穿的。
浴衣
  浴衣(ゆかた)為和服的一種,是以綿為材質的簡化
版和服。浴衣因材質輕便而令穿著者容易感到涼快。
在日本,浴衣是代替正式的和服,在洗完澡時穿的,
而在台灣洗澡出來披在身上的,通常是稱浴袍。兩者的差
別就在於浴衣是可以穿出門的,而泡完溫泉穿的又叫作旅
館浴衣。
振袖(ふりそで)
    振袖為現今未婚女性最正式的服飾,是未婚女性參與
成人節或者親友婚禮的常見服飾,有色彩斑斕的圖案及紋
理。
    它依照袖的長短分為大振袖(114-125cm)、中振袖(87-
106cm)及小振袖(76-86cm)
大振袖:大約在小腿近腳踝部分。
中振袖:小腿肚。
小振袖:膝蓋。
留袖(とめそで)
  留袖為已婚女性參加親戚的婚禮和正式的儀式、典禮
等時穿的正式禮裝,多半穿著在結婚喜宴等正式場合。留
袖是袖子上沒有圖案的意思, 所以上半身是素的。
黑留袖(くろとめそで)為已婚女性所穿著的和服,色調
為黑色,黑留袖通常於孩子婚禮時,由其母親所穿著。
色留袖(いろとめそで)與黑留袖基本上一樣,通常都是
於婚禮場合上,由已婚的女性親友所穿著。
花嫁衣裳(はなよめいしょう)
  花嫁衣裳為女性結婚時的服飾。日本的傳統婚禮為神
前婚禮;而花嫁衣是神前婚禮的必要穿著。
白無垢
打掛
訪問著(ほうもんぎ)
  訪問著是一種穿著場合很廣的正式衣著,沒有未婚或
已婚之分。訪問著的下襬多印有俏麗的圖案。
付下
  付下是一種與訪問服風格接近,但應用範圍更加廣泛
的簡式禮服,比訪問和服更輕便舒適。
小紋
  小紋和服也是年輕女性用於半正式晚會的禮服。是指
採用型染工藝印製完成的匹料製作、衣服上染有碎小花紋
的和服。
色無地(いろむじ)
  色無地為一種未婚及已婚女性均可穿著的單色和服。
通常在參與茶會時所穿著。
普段著(ふだんぎ)
  普段著的材質、花紋及顏色等都沒有特別規定。可以
在多種普通場合中穿著,甚至作為家中的穿著。
畢業著(卒業著、そつぎょうぎ)
  畢業著通常為參與一些畢業典禮(大專或以上)時的
穿著。
喪服
     連腰帶在內全部為黑色,喪禮時穿。
巫女服(みこふく)
  巫女服身穿尺寸較長的上衣和紅色的長裙,腳裹足
袋。
相比起女子的和服,男子的和服遠比女子的簡潔。男
子的和服最多由不包括鞋和足袋的五個部件組成。
  現今男子和服最大的特徵在於其布料。典型的男子和
服的布料色彩都是偏向暗淡,布質都是無光澤的而且沒有
任何花紋。另外亦擁有一些細小的花紋。
浴衣
  男子的浴衣相比起女子的浴衣會比較容易穿著,但大
體上跟女子的浴衣差不多。
著流
   男性的便裝和服,一般而言,裡面要穿一件襦袢(襯
衣),外面用角帶固定。
藝妓(芸妓、芸者)
  中文或作藝伎,是日本特有的一種女性表演藝術工作
者;「藝妓」一詞源自漢語,但相較於中國的娼妓,日本
藝妓社會地位較高,且已形成一種具代表性的傳統文化。
舞妓的特殊穿著與化妝舞妓及年輕的藝妓所穿之和服
稱為「裾引き」,從腰帶到裙擺間的一段稱為「褄」。藝
妓所穿著的和服的衣領開得很大、特意向後傾斜,讓藝妓
的脖頸全部外露,通常常會在脖子後面畫「三足」,刻意
露出一點沒塗白。
遊女
  日本幕府時代開始的日本妓女的統稱,因為從業人員
在同一個地方呆的時間很短而得名。
花魁
  指日本江戶時代的高級交際花,雖然現在日本不再有
花魁,然而花魁的形象仍然影響現今日本文化。最高級的
花魁叫做「太夫」,只有大名或相當上等人家才可以接
近。
狩衣(かりぎぬ)
  狩衣是日本平安時代為公家的便衣,也是武家的禮
服。狩衣本來是在打獵時所穿的運動服裝,袖子跟衣服的
本體並沒有完全的縫合,就是為了方便運動用。而且,狩
衣的著裝方式,也較其他的服裝要簡單。狩衣在到了鎌倉
時代,為祭典中宮內司穿著的服裝。
日本文化 和服

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