Sensei Maxwell Jude regards varmakalai as of prime significance in the communication of non-violence (ahimsa), that which is central to the transformation of the human mind and the creation of a new culture.
1. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
China and Japan
Of the various countries which learnt the art of warfare
from India, China and Japan were the foremost.
Bodhidharma (A.D.520) went to China from
Kandhipuram (Kanchi) to spread Buddhism. He stayed
at the Shaolin monastery and preached Buddhist
ideologies. At that time he trained the local people in
the art of Varmakkalai. This is recorded in their book.
This art underwent many changes and came to be
known as Shaolin boxing (Shorinji Kempo) or Wu-Shu.
The Chinese and Japanese schools of this art agree
with 108 Varmam points. At present this art is
spreading among our people.
2. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
Application & Approach
In various edited texts six types of Varmam are
mentioned. They start with ‘Padu Varmam’ and
conclude with ‘Nokku Varmam’.
1. Padu Varmam: Varmam due to Injury
2. Thodu Varmam: Varmam due to Touch
3. Thattu Varmam: Varmam due to Blow
4. Thaduvu Varmam: Varmam due to Massage
5. Nakku Varmam: Varmam due to Licking
6. Nokku Varmam: Varmam due to Seeing/Sight
3. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
Classification of ‘Marma Sthanam’
UDARKALAI: It divides the Varmas in to physical and
sensory locations. The 5 sensory organs and the ‘Ida
Pingalai’, ‘Vala Pingalai’, and ‘Sushumnai’.
UYIRKALAI: The passages for the excretion of motion,
urine, semen and cornea are said to belong to
uyirkalai. Any injury or affliction caused to the areas of
udarkalai, also affects uyirkalai.
4. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
Birth of Marma/Varmam
Linga Sariram: The Astral body is known in India as
‘Linga Sariram’. It is in this Astral body that varmams
are born. They form the blue print/matrix for the gross
physical body.
Sira naadis: The Sira naadis or ‘fine meridians’ that
enliven the astral body is born of light. This luminous
body is known as ‘Causal body’. 3 out of the prominent
10 sira naadis, actually gives birth to varmams. They
are 1. Sushumnai 2. Ida pingalai 3. Vala pingalai.
5. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
3 Sira Nadis & 12 Seats
Sira naadis: Each of the 3 Sira naadis (Sushumnai, Ida
pingalai, Vala pingalai), contain 4 varmams. Therefore
3 nadis x 4 varmams= 12 varmams.
12 Seats: These twelve varmams form the twelve seats
of uyirkalai and udarkalai. Hence they are called 12
‘Padu Varmam’. The word ‘Padu’ means ‘lethal’.
6. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
Description of 12 Seats
# Names of 12 Lethal points
1 Adaippu Varmam
2 Athi surukki - small
3 Athi surukki - big
4 Urakka Kaalam
5 Urumik Kaalam
6 Kalladaik Kaalam
7 Sevikkuttik Kaalam
8 Thilatha Varmam
9 Thumik Kaalam
10 Natchathira Kaalam
11 Ner Varmam
12 Pidari Varmam
7. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
12 Seats Tamil names
Tamil Names Location
திலர்த காலம் Yintang extra point
ககாழுந்து extra point
நுனி GV 25
வாடை GV 26
நாடி extra point
சங்கு extra point
வாயு CV 22
ருதிர CV 17
அறி CV 12
பிரம்ம CV 8
வருண CV 4
லிங்க CV 1
8. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
Thodu Varmams
Each of the 12 Padu Varmam has 8 other related points
which together form the 96 Thodu Varmam.
The 12 Padu Varmams + 96 Thodu Varmams form the
total 108 vital points used in combat system.
The ‘Thodu Varmam’ conditions too are caused by
injuries accidental as well as deliberate inflections,
typical of Padu Varmams.
21. Above throat (Anterior)
Varma Kalai
Tamil Names Location
காம்பூரி வர்மம் St 1
மூர்த்தி காலம் LI 20
அண்ணாம காலம் GB 7
கவட்டு வர்மம் GB 6
அமிர்தலாந்டத LI 18
கசம்ம காலம் IN DO
மின்கவட்டி காலம் LI 20
பட்சி வர்மம் GV 24
நநம வர்மம் St 9
பால வர்மம் NILL
இரத்த வர்மம் CV 23
பச்டச வர்மம் St 4
Varma Kandham 1
22. Above throat (Anterior)
Varma Kalai
Tamil Names Location
மங்காரி வர்மம் St 11
அடைப்பு வர்மம் Liv 13
முன்முடிச்சு வர்மம் CV 22
கண்கலங்கி வர்மம் St 9
நல்லிருப்பு வர்மம் LI 17
அமிர்த காலம் St 11
ஒட்டு வர்மம் NILL
முண்டிருக்கி LI 18
கிளிநமகம் CV 22
திலர்த காலம் BL 2
நட்சத்திர காலம் GB 1
கசவிக்குத்திக் காலம்(2 nos) Si 19
உறக்கக் காலம் TH 17
Varma Kandham 1
23. Above throat (Posterior)
Varma Kalai
Tamil Names Location
ககாண்ைககால்லி வர்மம் GV 20
சீறுங் ககாள்ளி GV 18
பிைரிக் காலம் GV 16
சுருதி வர்மம் GV 19
புகழ்ச்டச Si 18
முடிச்சு வர்மம் GV 15
கபாய்டக காலம் TH 22
மந்திர காலம் GB 18
உதிர காலம் BL 10
கரக்கூட்டு வர்மம், காக்கட்டை BL 12
சிடமவர்மம் TH 16
Varma Kandham 2
24. Below Neck (Anterior)
Varma Kalai
Tamil Names Location
கதிர் வர்மம் CV 20
கதிர் காம வர்மம் CV 19
புத்திர வர்மம் Ki 25
சத்தி வர்மம் St 14
திவடள வர்மம் Ki 27
ஏந்தி வர்மம் Ki 25
அனுமான் வர்மம் St 17
ககாழுந்து வர்மம் CV 12
உறுமிக் காலம் CV 16
அடைப்பு வர்மம் Liv 13
சிறிய ஆத்திச் சுருக்கிக் காலம Liv 14
கபரிய ஆத்திச் சுருக்கிக் காலம் Liv 13
Varma Kandham 3
25. Below Neck (Anterior)
Varma Kandham 3
Tamil Names Location
முன்சுருதிக் காலம் Sp 16
முன்கழுந்தான் காலம் CV 14
பள்டள வர்மம் Sp 24
முன்டன வர்மம் nill
அன்ன வர்மம் CV 11
துடி வர்மம் St 18
ககாம்புகுற்றிக் காலம் St 17
கூம்பு வர்மம் CV 15
மூர்த்தி காலம் CV 9
வாயு காலம் CV 7
நடுசுழிக் காலம் CV 8
சைப்பிற காலம் GB 26
Varma Kalai
26. Below Neck (Anterior)
Varma Kandham 3
Tamil Names Location
கிளிப்பிற காலம் Ki 17
டக ககட்டிக் காலம் Ki 25
எட்கைலும்பு காலம் Sp 21
கல்லிடைக் காலம்
(கல்லடைக்காலம்) BL 35
வலம்புரி வர்மம் Ki 17
இைம்புரி வர்மம் Ki 17
வில்லுருமிக் காலம் CV 7
நாங்குகுத்தி வர்மம் St 26
அணி வர்மம் Sp 20
அநியந்தன் வர்மம் Ki 14
Varma Kalai
29. Legs
Varma Kandham 5
Tamil Names Location
கதட்சடண காலம் Liv 3
சுண்நைாதறி வர்மம் St 42
சுட்டு வர்மம் Liv 2
மணி பந்த வர்மம் BL 63
பச்சணி வர்மம் St 44
நமக வர்மம் Sp 3
தீத வர்மம் Liv 8
குதிடர வர்மம் Sp 9
கிராகயல் (கரி) வர்மம் Liv 10
ஆந்டத வர்மம் Liv 11
சில்லி வர்மம் Sp 10
Varma Kalai
30. Arms
Varma Kandham 6
Tamil Names Location
ஆந்டத வர்மம் nill
கிராகயல் (கரி) வர்மம் P 2
குதிடர வர்மம் P 3
நமக வர்மம் Si 6
தீத வர்மம் H 5
சுண்நைாதறி வர்மம் H 3
மணி பந்த வர்மம் H 4
பச்சணி வர்மம் NILL
கதட்சடண காலம் H 2
சுட்டு வர்மம் LI 3
Varma Kalai
31. Study of ‘Marma Sthanam’Varma Kalai
The work is the outcome of talks and discussions held between
Grand Master Kirtie Kumar Futnani and Sensei Maxwell Jude
Anthony, in the years 1990~93. The research at the very roots of our
culture presents a comprehensive view on Varma Kalai