various yoga, limbs of yoga, parts of yoga, raja yoga, bhakti yoga, karma yoga, gyan yoga, etc

1. विविध अंगी विविध योग

2. योग माने की . . .
योगवासिष्ट के मुतासिक
 िंिारोत्तरणे युस तयोगशब्देन कथ्यते।
भगवद गीता के मुतासिक
 िमत्वं योग उच्यते।
योग का उĥेश्य और सवसवध प्रकार
कममयोग भसि योग ज्ञानयोग
 राजयोग जपयोग मंत्रयोग
हठयोग नादयोग/ लय योग

3. कममयोग

4. कममयोग
इिमेंकोई िंशय नहीं की कोई भी मनुष्य सकिी भी वि क्षणभर िुद्दा
कममकरते रहता है । योंसक वह प्रकृसत के गुणों िे पराधीन होने के
कारण कममकरने का सहस्िा िन जाता है।
योगः कममिु कौशलम् ।

5. कममयोग
 कमम का कम िे कम िंचय करके जन्म मरण के फे रे िे िहार
सनकलना और परमात्मा मेंसवलीन होने का प्रयाि याने योग और
परमात्मा मेंसवलीन होना भी योग . . .
 योग ही िाधन हैऔर योग ही िाध्य ।

6. कममयोग
 कममके मागम में–
 स्वधममिमज के करना
 िमरि हो के करना
 कुशलता िेकममकरना – शरीर और सचत्त
 िमत्व िुसद्द िेकरना और कममफल का त्याग करना

7. कममयोग
 कममयोग के टप्पे (steps)
 दृविकोण विशाल हो जाता है
 योग के आधीन वकये गये कमम सेसमाज का कल्याण होता है
 अहंकार का धीरे धीरे नाश होता है
 वित्तशुवि होती है
 ब्रह्मज्ञान की प्रावि होती है
 Over a period of time विया वकये बगैर कमम आपोअप होता है
होने का अहसास होता है|

8. भवियोग

9. भवियोग
 भसि का मतलि है– ईश्वरके असस्तत्व की िवमत्र और ितत जाणीव
और उिके प्रसत आत्मिमपमण करना ।
पंसित श्रीपद शास्त्री सकं जविेकर –
 अंतर मेंप्रेम, सवचारोंमेंपसवत्रता और आचरण मेंशुद्दता जो भसि िे
सनमामण होती हैवह भसि प्रत्येक मनुष्य की प्रचंि शसि है।

10. भवियोग
 नारदमुसन की भसि की पररभाषा –
नारदस्त तदसपमता सिला चारता ।
तद सवस्मरणेपरमव्या कुलतेसत ॥ ना. भ. िूत्र १९
 अपने िारे आचार सवचार प्रभु को अपमण करो और जि प्रभु का
सवस्मरण हो ति अत्यंत व्याकुल हो जाना यह भगवंत की परम भसि

11. भवियोग
 भसि का मागम– नवधा भसि
श्रवणं कीतमन सवष्णो: स्मरणं पादिेवनम ।
अचमनं वंदनं दास्यं िख्यामात्म सनवेदनम ॥

12.  भसि के भाव –
 शांत – सभष्म
 दास्य – हनुमान
 िाख्य – अजमनु
 वात्िल्य – यशोदा
 माधुयम - राधा
भवियोग

13. भवियोग
 भसि योग की सवसशĶता
 Simple compare to other Yog –
 राजयोग मेंशरीर िौष्टव;
 ज्ञानयोग मेंवैराग्य;
 कममयोग मेंउत्िाह िेकाम करने की क्षमता
 परन्तु भसि योग में– सनरपेक्ष सनव्यामज प्रेमभावना

14. ज्ञानयोग

15. ज्ञानयोग
 मैंकौन ह ूँ।
 स्थल और काल की मयामदा नहीं ऐिेशाश्वत ित्य या है, ऐिेतत्त्वज्ञान
के प्रश्न कर के उिके उत्तर, सचंतन, मनन द्वारा ढूूँढना ।
 इिके सलयेिाधक गुरु ग्रंथ और स्वाध्याय का आधार लेतेहै।
 अंसतम फल – ब्रह्मज्ञान की प्रासि ।

16.  िमथम के मुतासिक -
ज्ञानयोग
एक ज्ञानाचेलक्षण । ज्ञान म्हसणजेआत्मज्ञान ।
पहावेआपणासि आपण । या नावे ज्ञान ॥
 योग िाधना िेिुद के शुद्द स्वरूप का पररचय और आत्मशसि की
पहचान मतलि के स्वरूपज्ञान या तो आत्मज्ञान की प्रासि ।

17. Different path of yog selected to achieve the
eternal has same requirement and result
 सनरंतर और दीर्मकाल पयमन्त िाधना
 सचत्तशुसद्द
 सनरंतर आसण दीर्मकाळ िाधना
 ज्ञानप्रासि

18. राजयोग

19. राजयोग
 पतंजसल के अĶांग योग को ही राजयोग कहते है।
 पतंजसल के मुजि –
 योगसित्तवसृत्तसनरोधः । प.यो.ि.ू१.२ ॥

20. राजयोग
 राजयोग – िसहरंग योग िाधना ।
 यम: िमाज मेंरहने के िाथ पालने के सनयम ।
 सनयम: व्यसि को अपने जीवन मेंपालने के सनयम ।
 आिन: शारीररक स्तर पेजो सस्थर और िुिमय है।
 प्राणायम: श्विन सनयंत्रण िेमनो सनयंत्रण; प्राणशसि का अनुभव ।

21. राजयोग
 राजयोग – अंतरंग िाधना
 प्रत्याहार: िवम इसन्ियों को िाहर के सवषय िेअंतरंग तरफ मोड़ना |
 धारणा: सचत्त को एक सवषय पर सस्थर करने का प्रयत्न |
 ध्यान: धारणा के सवषय मेंलंिे िमय तक सचत्त एकाग्र रिना
 िमासध: ज्ञान प्रासि ; कै वल्य प्रासि

22.  योग का प्रवाि :
राजयोग
स्थूल िेिूक्ष्म तक और
िूक्ष्म िेअनंत की तरफ

23. जप योग

24.  अंतरंग योगसाधना की पूिम तैयारी
 महत्त्ि के अंग -
 वलवित
 िाविक (िैिरी) - उच्िार स्थान –
मुख; मध्यमा (कंठ); पश्यन्ति (हृदय); परा (नाभि)
 मानवसक
 उपांशु जप
 अजपाजप
जप योग

25.  िमथम के मुतासिक,
जप योग
श्वािािरोिर र्ेता िो | िोसिता अहम |
ऐिेचाले| िोिहम् िोिहम् ||
 कोई भी पद्दसत (method) िेकरे, अल्प िमय के सलये करे , पर
िमरि हो के करे

26. मंत्र योग

27. मंत्र योग
 मंत्र योग
 मंत्र के द्वारा मन को अंदर की तरफ मोड़ना
 शब्दप्रधान या तो ध्वसन प्रधान मंत्र
 ध्वसनप्रधान मंत्र – कं पन पैदा करना –स लं, ह्रीं, etc
 शब्दप्रधान – ॐ नमः सशवाय:
 ध्वसन िे ज्यादा शब्द और शब्द िे ज्यादा भाव

28. हठ योग

29. हठ योग
 ह – िूयम वाचक, ठ – चंि वाचक
 िूयम और चंि, येदोनों जीवन के द्वन्द्व का प्रसतक है
 िूयम नािी और चंि नािी, येदोनों का िंतुलन पाकर िुषुम्ना नािी को
जागृत करना है
 हठयोग की िाधना द्वारा येद्वन्द्व पेसनयंत्रण पाना है
 योग की िाधना िेसशव और शसि का समलन
 राजयोग मेंप्रगसत होती है

30. नाद योग / लय योग

31. नाद योग / लय योग
 नाद िेअनुिंधान
 नादयोग की िूक्ष्म ध्वसन लहेरों िे जुड़ना
 अवणमनीय आनंद की अनुभूसत
 मन और मज्जािंस्था पर िुिमय सवश्रांसत का अनुभव
 मत्रंयोग और हठयोग द्वारा कंुिसलनी शसि जागतृहोती ह,ैउिकेशरण मेंजाना
और शसि िेजड़ुना ति सचत्तवसृत्त का लय होता है– उिेलय योग कहतेह|ै
 नाद एक अनाहत नाद का प्रकार और सचत्त का लय
 मन शांत और सनसवमचार
 िंकल्प लेने की सस्थसत का सनमामण
 िाधना में प्रगसत का अहिाि

32. Summary
 स्वभाव के अनुिार सवसवध योग की उपयोसगता
 सियाशील व्यसि – कममयोग
 िंवेदनशील व्यसि – भसियोग
 िंयमशील व्यसि – राजयोग
 सचंतनशील व्यसि – ज्ञानयोग

33. || हरी ॐ ||