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31 de diciembre de 2015
690Número
“Mi felicidad y sufrimiento no depende de
tener salud o enfermedad, si tengo pareja o no...
métodos que nos pueden ayudar a asentar la
tierra y sacarla por completo del agua, con
métodos de purificación y filtración....
Parece que mientras más pasos das más te
alejas.
A pesar de que quieres llegar al Centro
Loseling con cada paso que das má...
no!, nadie dice que sentir placer está mal,
pero ¿cuál es la diferencia entre sentir placer y
poner ahí todas tus expectat...
. Tienen cáncer y saben lo que es el cáncer.
R: - Es buen comentario, Claudia,
obviamente porque los niños tienen menos
mi...
Tierra Pura y triste porque no la vas a
volver a ver…
P.- ¿Quieren que les de un ejemplo?… Me
voy a ir a un extremo: una p...
estados de EU con inyección letal. Un
familiar que asiste a la ejecución está feliz de que
haya muerto el asesino. Yo no p...
razón, confundes la felicidad con estar
contento. Pero si se puede ser feliz las 24 horas
del día.
P.- Estar contento tien...
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feliz? Ya vimos cómo está entretejido esto. Si
pensamos que la felicidad depen...
Para concluir esta charla, sólo quiero darles
la metáfora de lo que es la paz y la felicidad. Una
que yo visualizo y se me...
Nuestro más sincero pésame por el fallecimiento de
Sara Elías George, de 83 años, madre de nuestro amigo
Mouris Salloum Ge...
INDICE
31 de diciembre de 2015
690NúmeroXXIXAño
Charla de Gueshe Lobsang Dawa
SOBRE LA VIDA, LA FELICIDAD Y LA
DEPRESION.....
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La felicidad que es

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La felicidad que es

  1. 1. 31 de diciembre de 2015 690Número “Mi felicidad y sufrimiento no depende de tener salud o enfermedad, si tengo pareja o no, si tengo trabajo… porque si no, todos los que tienen salud o trabajo deberían ser felices. No depende de la juventud ni de la vejez, depende de cómo tu estás enfrentando la vida, cómo te enfocas y cómo estás reaccionando”. “Las cosas que piensas que son causa de sufrimiento, ya no lo van a ser más, porque el insulto de alguien no te va a hacer sufrir, puede ser causa incluso de felicidad, si tu reaccionas con paciencia, con compasión, entonces el insulto no sólo no te dañó sino te benefició”. Gueshe Lobsang Dawa La charla de Gueshe Lobsang Dawa se dio en el contexto de un taller sobre Técnicas para Eliminar la Depresión y la Ansiedad que se impartió en 7 sesiones, del 3 de noviembre al 15 de diciembre, en el Centro Loseling. Aquí sólo reproducimos una parte de la charla dos que es la que toca el tema de la felicidad, por considerarla fundamental para entender lo que es la vida y cómo vivirla. Y también considerando tanta confusión, dolor, enojo, violencia y sufrimiento que hay en el mundo, donde se estima que el 20 por ciento de la población está deprimida, es decir una de cada cinco personas, según la Organización Mundial de la Salud (OMS). De ahí la importancia y trascendencia de ésta plática cuya sabiduría puede ayudar a sanar esa enfermedad mental. Fue un trabajo de edición muy difícil porque todo el taller fue sensacional y todas son como piezas de un gran rompecabezas. La labor del editor es ingrata porque tiene que seleccionar, por problemas de espacio, sólo aquello que se considera más relevante en función del tema que estamos abordando, sin que por ello se quiera decir que las otras partes no son relevantes y corriendo el riesgo de dejar muchas cosas importantes fuera. Entre los temas que se tocan en la plática, están: - Nada exterior te podrá dar la tranquilidad interior. - ¿Qué no es la felicidad? Los placeres ISSN XXIXAño 0188-0098 Charla de Gueshe Lobsang Dawa SOBRE LA VIDA, LA FELICIDAD Y LA DEPRESION sensoriales, el estar contento. - ¿Qué es la felicidad y cómo conseguirla? Se puede estar enfermo y estar feliz o se puede estar triste y ser feliz. - ¿Se puede en un mismo momento estar sufriendo y estar feliz? - ¿Cómo saber que una emoción está perturbando tu mente? - ¿Cómo puedo ser feliz si el mundo está mal? - Anécdota: El niño cuya madre murió. - El sufrimiento y la felicidad no surgen cuando algo te pasa, sino cómo reaccionas a lo que pasa. Eso marca la diferencia. - Si tu trabajas tu mente puedes ser feliz el resto de tu vida. - La proactividad. La clave o la llave para ser feliz. - No puedes controlar o cambiar al mundo, pero sí relacionarte con él de otra manera. Así que lo que viene a continuación son las palabras del Gueshe Dawa ligeramente editadas: Los elementos externos tienen la capacidad 1
  2. 2. métodos que nos pueden ayudar a asentar la tierra y sacarla por completo del agua, con métodos de purificación y filtración. La pasamos por ejemplo por filtros de carbón y el agua sale limpia. ¿Por qué? Porque es su estado natural. La tierra no es parte de la naturaleza del agua. No puedes quitar algo que es parte de la naturaleza del fenómeno. Si la tierra fuera parte de la esencia del agua no la podrías separar, pero como no es parte de su esencia, la puedes quitar. Según el Budismo la mente se divide en dos tipos: mente principal y mente secundaria. Las aflicciones pertenecen a la mente secundaria, es por eso que se pueden eliminar. Las emociones perturbadas no son parte de la mente principal. Así como la suciedad no es parte del agua En lo que me quiero enfocar en la charla de hoy es en que finalmente todos estamos aquí porque queremos ser felices y dejar de sufrir. La clase pasada estuve explicando sobre la motivación, la cual es un antídoto contra la depresión y la ansiedad. Cuando nos enfocamos no solo en nosotros mismos sino en los demás para expandir nuestro corazón. Eso en si mismo ya es un antídoto contra la depresión y la ansiedad, porque la depresión y la ansiedad están relacionadas con el egoísmo * y la visión autocentrada. Asimismo ayuda mucho tratar de encontrar algo positivo en lo que haces. ¿En qué ayuda o beneficia a los demás? Es un elemento importante para nuestra paz y tranquilidad. Eso es cambiar tu perspectiva y te hará sentir que estás teniendo un impacto en la vida de otros. Independientemente de cómo le llamemos al curso queremos encontrar las técnicas y métodos que nos ayuden a ser felices. Esa es la razón por la cual quiero empezar por ese punto: ¿qué es la felicidad? Si no empezamos por la felicidad, ¿cómo podemos hablar de la depresión? Si buscamos eliminar la depresión, la ansiedad, el orgullo o el resentimiento es porque queremos ser felices. Tenemos que empezar por ahí, por el principio. Todos queremos ser felices, todas las especies lo quieren. La pregunta es ¿por qué si lo que más busco en la vida es ser feliz y no sufrir, porqué en la medida que más pasa el tiempo no alcanzo la felicidad? de traer confort a tu vida a un nivel exterior. Elementos como la ropa, los alimentos, los medicamentos. El alimento te quita el hambre, el vestido te quita el frío, tu casa te protege del clima y de otras muchas cosas, el dinero te ayuda a comprarte cosas... Pero ni el dinero, ni la comida van a poderte dar la tranquilidad mental que estás buscando. Lo que dice el Dalai Lama es que si quieres tranquilidad interior debes buscar medios interiores que te ayuden. ¿Y cuáles son? La tranquilidad de la mente y ahí entra la importancia de la meditación como técnica para transformar nuestra mente. Shantideva dijo: “no me es posible cambiar el curso exterior de los acontecimientos. Pero, si puedo cambiar el curso de mi mente, ¿qué necesidad tengo de cambiar otras cosas?” Lo que no nos deja estar en paz o tener una mente tranquila son las aflicciones o emociones perturbadas, que se definen como cualquier factor mental que nos quita la paz mental, que trae una perturbación a la mente, como el odio, el enojo, la ira, la aversión, los celos, la envidia, el orgullo, el apego, la ansiedad, la depresión, etc. Las aflicciones son un tipo de mente que cuando se manifiesta trae algo negativo a nuestra propia experiencia, como perturbación o sufrimiento. La Psicología Budista plantea que todas esas perturbaciones se pueden eliminar completamente de la mente. Mi papel no es convencerlos. "Créanme la vida es así". Todo debe ser investigado: si realmente podemos tener un cambio profundo que nos haga estar en total paz y tranquilidad. La Psicología Budista ofrece no solamente subyugar o pacificar las aflicciones, sino eliminarlas por completo, porque no son parte de la naturaleza de la mente. El ejemplo que uso es si tengo un vaso aquí y le pongo agua pura y luego le echo tierra y lo agito, ¿cómo se va a ver el agua? - Turbia La pregunta es cómo podemos limpiar el agua. Una opción es dejar de agitar el vaso, la tierra se asienta, ya puedes ver el agua limpia, te la puedes tomar con cuidado, pero la suciedad sigue ahí. Es como el ejemplo de podar la planta, pero las semillas siguen ahí. Si quieres eliminar totalmente la planta debes sacarla desde la raíz. Lo que dice la Psicología Budista es que hay 2
  3. 3. Parece que mientras más pasos das más te alejas. A pesar de que quieres llegar al Centro Loseling con cada paso que das más te alejas. La razón para mí es que es lógico que si no sabemos lo que es la felicidad ¿cómo esperamos llegar? Si no sabemos qué es la felicidad o si tenemos una mala interpretación de la misma, te vas a alejar. No se si les pasa a todos, pero sí a muchos. Yo pregunto, en las conferencias que doy sobre la felicidad, si llegar al Centro Loseling es fácil o difícil… Imaginen una persona que habla por teléfono para preguntar… Es fácil si tienes la dirección correcta o si ya has ido. Pero si no sabes dónde está puede ser difícil o imposible. Si alguien no sabe qué es el Centro Loseling ni dónde está, llegar a él se puede convertir en la empresa más difícil de su vida. Imaginen por ejemplo una persona que dice “ya entendí: es un restaurant que está en Sierra Leona, en Africa”. Obviamente no va a llegar y con cada paso que de se va a alejar más. Porque en realidad el Centro Loseling es un Centro de Enseñanzas en la ciudad de México, con un enfoque laico aunque está dentro de la tradición budista. ¿Qué pasa si no sabemos qué es la felicidad o si tenemos una mala interpretación de lo que es la felicidad? Ahí radica la gran diferencia entre ser o no ser feliz. Para mí la respuesta sobre si es fácil o difícil ser feliz, tiene que ver con si tienes una idea o no de lo que es ser feliz. Si sabes qué es ser feliz, entonces va a ser fácil. Si no sabes, entonces va a ser más difícil. - ¿Qué es la felicidad? pregunta una participante - Ahí vamos, ojalá pudiera explicar todo en 3 segundos. Si la persona que habla por teléfono para preguntar por el Centro Loseling alcanzó a comprender, se metió a Google y ya sabe que es un centro de meditaciones en la Ciudad de México y tiene la dirección, ahora ya no va a ser difícil llegar. Muchos adultos nunca se han preguntado qué es la felicidad, cuando es lo que más deseamos. Se supone que es lo que más deberíamos desear y poner nuestros máximos esfuerzos por alcanzarla. Pero si lo más importante que queremos es ser felices, pero si ni en 30, 40 u 80 años nos hemos puesto a pensar qué es la felicidad y cómo se alcanza… ¿Es interesante? ¿A mi se me hace 3
  4. 4. no!, nadie dice que sentir placer está mal, pero ¿cuál es la diferencia entre sentir placer y poner ahí todas tus expectativas?… En que el placer se acaba, es momentáneo. La pregunta es si el placer puede darte la felicidad... Aún no quiero decir lo que es la felicidad, porque primero quiero decir qué no es... ¿Cuántos de nosotros seguimos buscando la felicidad a través del placer como ver cosas hermosas, escuchar sonidos melodiosos, probar alimentos ricos, tocar texturas agradables al tacto? ¿Eso está mal? ¿Es incorrecto buscar el placer? Yo creo que no, no tiene nada de malo. Si no, me dirán: ¿para qué tienes una flor en tu mesita? ¿De qué sirve?… No está mal, se ve bonita, es “mágica” porque no se marchita nunca (porque es de plástico). No está mal escuchar música, usar perfumes, sobre todo desodorantes… esto es muy beneficioso porque es una contribución para la paz y tranquilidad de los que están alrededor tuyo y para evitar conflictos (risas). Claro que está bien. Comer cosas que te gusten, la comida no sólo es para llenar el estómago y comer cosas insípidas. Podemos disfrutar los alimentos. No se trata de comprarte una ropa áspera… Pero poner tu expectativa de felicidad sólo ahí, eso es diferente. Es lo que creo que está pasando en nuestra sociedad. Si no porqué creen que hay tantos centros comerciales. ¿Acaso porque alguien de los Illuminati (risas) sabe que los seres humanos buscan la felicidad en los centros comerciales?… No hablo mal de sentir placer. No quiero que alguien diga: “fui a un taller y un monje nos prohibió tener placer. Al contrario, yo les digo: sientan placer y gocen la vida, pero no pongan toda la expectativa de felicidad ahí. Puedo tener la flor, me gusta verla, no es una flor natural y está bien. Pero si el día de mañana no está ¿creen que voy a sufrir? No, porque no pongo mi expectativa de felicidad en ella. Se que es un elemento, un poco para que ustedes no tengan nada más que verse en la pena de sólo verme a mi (risas). Que tengan algo más que ver. Está para el disfrute de todos. Pero si un día no está la flor, se la regalo en el fondo de mi corazón al que se la haya llevado. Ahora, hablando de la flor es fácil, pero qué pasa cuando son bienes materiales más costosos o una persona, una relación, un estatus, un trabajo, tu juventud… ¿Está mal tener salud? No, obvio no, pero cuál es la diferencia entre tener salud y poner tus expectativas de felicidad en la salud. Participante (P:) - Si te enfermas te pones triste. Respuesta (R:) - Yo no, la puedo ver como supreinteresante? Esto tiene que ver con el primer sermón del Buda, la primera verdad sobre el sufrimiento, la segunda sobre las causas, la tercera sobre la cesación, es decir sobre la felicidad y la cuarta sobre cómo lograrla. En el primer Sermón el Buda explicó cómo obtener la completa y verdadera felicidad plena, ¿pero cuántos se han dedicado a pensar en ello? A veces doy pláticas para niños y cuando les pregunto qué es la felicidad para ellos. Tienen respuestas tiernas, que te hacen sonreír, pero con mucha confusión. En los niños eso es normal, ¿cómo van a tener una idea clara de la felicidad si sus maestros no la tienen, ni sus padres y ni siquiera han tocado el tema con ellos? Lo que realmente nos hace felices y lo que no nos hace felices. ¿Esto creen que tiene que ver con la ansiedad y depresión? Totalmente. Ahí está el problema. La depresión y la ansiedad surgen porque en el fondo quieres obtener felicidad y cuando no la obtienes te deprimes. La ansiedad es tanta desesperación de obtener felicidad pero con elementos que no son capaces de hacerte feliz. Es como tomar agua salada cuando quieres quitarte la sed. No te la quita, sino te da más sed. El problema es que no buscamos la bebida correcta para quitarnos la sed. Si buscamos la felicidad en elementos que no tienen capacidad para dárnosla va a haber depresión. La ansiedad está relacionada con la búsqueda de la felicidad y no obtenerla o buscarla de manera exagerada poniendo expectativas en todo tipo de cuestiones externas. En lo primero que debemos enfocarnos es acerca de lo que es la felicidad y en lo que no es la felicidad. La ansiedad es aferrarte en querer tener algo pero que en ese momento no puedes tener. Por ejemplo, si tu en este momento quieres saber qué es la felicidad y nadie te lo dice, te da ansia. Primero vamos a ver algunas mala- interpretaciones de lo que es la felicidad, para darnos una idea de por dónde nos hemos ido o nos estamos yendo o nos podemos ir. Estas son hipótesis, no dogmas y estamos todos aquí para investigarlas. En mi perspectiva, una clara mala- interpretación de lo que es la felicidad es creer en lo que se refiere a los placeres físicos o incluso mentales, las experiencias sensoriales, por ejemplo… Sentir placer está bien. No se asusten. No va a llegar el monje amargado que les va a decir “no sientan placer y que los va a atar al Samsara de los budistas y luego los va a enviar al infierno de los católicos”. ¡Claro que 4
  5. 5. . Tienen cáncer y saben lo que es el cáncer. R: - Es buen comentario, Claudia, obviamente porque los niños tienen menos miedos relacionados al pasado y al futuro. Viven más en el presente. Es una de las técnicas. Si estás en el presente, no hay depresión y ansiedad. Estas tienen que ver con el pasado y el futuro. Si no existen, esas no existen. Yo creo que una cosa son los placeres sensoriales y otra muy diferente es la felicidad. Otra mala-interpretación de lo que es la felicidad y que tal vez es una de las razones por las cuales pensamos que no es posible ser auténticamente feliz, tener una felicidad duradera, estable, es porque generalmente confundimos estar feliz con estar contento. Este es un punto importante. Una cosa es estar contento y otra cosa es estar feliz. Si yo les pregunto si pueden estar contentos las 24 horas del día durante un mes o sin decir lo que yo considero lo que es la felicidad, si se puede ser feliz durante un mes las 24 horas del día? Generalmente pensamos que estar triste y ser feliz son contradictorios. ¿Creen que se puede estar triste y ser feliz? P.- Puedo estar en el velorio de mi abuelita, lo cual es triste y ser una persona feliz. R.- Es un buen ejemplo, hay algo que te afecta, pero en términos generales eres una purificación. Puedo ver la enfermedad de otros para practicar la compasión, ver que la enfermedad viene del karma de las acciones negativas que hice en el pasado. Me recuerda que tengo que ser mejor persona, desarrollar humildad. La enfermedad es un antídoto contra la arrogancia. ¿Qué arrogancia puedes tener ahí tirado y de color verde?… Si ser enfermo fuera sinónimo de sufrimiento, estar sano sería sinónimo de felicidad. Entonces por comer bien y tener complementos vitamínicos tendríamos que ser felices. ¿Conocen a alguna persona enferma que sea feliz?. Yo sí, a Lama Zopa Rimpoché. Le dio una embolia hace unos años y me gustaría mostrarles el video. Literalmente no podía comer, hablar, se le escurría la saliva. Pero pocas veces lo he visto reír más. Se le caía la medicina de la boca. P: ¿Hay que aceptar la enfermedad? R: No sólo aceptarla, sino transformarla. ¿Quién dijo que por que tienes cáncer eso va a ser sufrimiento? Dolor físico sí va a haber, pero no tiene por qué haber sufrimiento. El Buda dijo: “el dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional”. El dolor es del cuerpo, el sufrimiento es de la mente. P: - He visto niños, voy a hospitales a jugar con los niños y he visto niños muy felices 5
  6. 6. Tierra Pura y triste porque no la vas a volver a ver… P.- ¿Quieren que les de un ejemplo?… Me voy a ir a un extremo: una persona que secuestra y obtiene un rescate. En el momento de recibirlo está contento, pero debe sufrir por obtener una gratificación por algo no virtuoso por el mismo acto. R.- Exactamente, es una buena respuesta. En el momento que le dan el rescate puede estar contento, pero al mismo tiempo sufriendo porque su mente está perturbada. P.- Algo más banal, como el ejemplo de los centros comerciales: veo una oferta, compro cosas, pero al mismo tiempo sufro porque veo que no es una causa real de felicidad. R.- No es banal, en lo más mínimo, es una realidad. Estás contento, le ganaste la bolsa a Magda, pero al mismo tiempo hay mucha perturbación, incluso de resentimiento. Pero al final te sientes muy contento. Otro ejemplo: al escuchar que matan a alguien que no te cae bien. Puedes festejar y echar cohetes, pero sufrir por alegrarte de la muerte de alguien. P.- Regresando al secuestro, puedes estar consciente… R.- Ojalá que tu mente esté consciente. El sufrimiento se da porque tu mente está perturbada. El apego pasa desapercibido, ni siquiera lo notas. Cuando lo notas, es ya muy tarde. No es imposible de notar, pero si complicado. El apego es como una mancha de aceite que entra en la ropa. Entra poco a poco. Luego que terminamos de comer te das cuenta y tratas de sacar la grasa de la ropa. Es súper difícil. Así funciona el apego, no necesariamente está uno consciente. Puedes pensar: “qué bueno que lo hayan matado”. No ves nada negativo. Está perfecto que lo hayan matado, no le ves ninguna cualidad negativa a ese pensamiento. Es por eso que te da gusto. Le ves lo bueno. Pero el hecho de alegrarte habla para mi de que no hay una tranquilidad en la mente. P.- ¿Qué diferencia hay entre deseo y apego? R.- ¿Cuál es la definición de aflicción mental? Algo que perturba la mente, que te quita la tranquilidad mental. El apego, los celos, la arrogancia son factores mentales que perturban la mente. Si algo es apego va a perturbar la mente. Pero si algo perturba la mente no va a ser necesariamente apego. P.- El otro día vi un documental de una persona que asesinó a una familia. A esa persona la juzgan y le dan pena de muerte en algunos persona feliz. En este momento me dan una mala noticia, me siento triste. Pero en este momento soy feliz. ¿Se puede? P: Si. R.- ¿Por qué?... Porque la mente no está perturbada. Hay tristeza, pero no una que esté perturbando la mente. Es la diferencia entre sufrir, estar contento o feliz. Me tocó representar a mi abuelo. Me pongo a llorar. ¿Por qué estás triste? - No estoy triste, llora mi corazón de alegría. Son los únicos momentos que lloro y son de alegría. Nunca interpreten que una persona que llora está triste, puede ser por compasión, porque pica cebolla (risas). Hay muchas causas para llorar. ¿Alguna vez han visto a su Santidad en una plática? Yo lo he visto en vivo y es muy especial, es muy significativo, cuando está hablando de la compasión y llora, no es porque está triste, es por la profunda compasión y empatía que él siente cuando habla de estos temas. ¿Creen que se puede estar contento y al mismo tiempo sufrir? ¿Qué piensan? P.- Tiene que ver con nuestras aflicciones y la forma en que nos aproximamos a las aflicciones. R.- Pero yo hablo que por un mismo suceso estás sufriendo y en relación a ese mismo suceso estás feliz. P.- A mi si me pasa. Cuando perdí a mi abuela más querida, en ese momento dije: “qué bueno porque su cuerpo ya no está sufriendo, se acabó el dolor”. Fue sufrir. Pero al mismo tiempo, no estaba contenta de alegría, pero si aceptando esa noticia, que era buena. R.- Casi, pero si lo analizas bien son dos sucesos. Estás contenta porque ya dejó de sufrir y estás sufriendo porque ya no la vas a ver. Realmente son dos cosas diferentes. Pero yo hablaba exactamente del mismo suceso: “estoy contento porque no la voy a volver a ver y estoy sufriendo porque ya no la voy a ver”. En tu ejemplo, realmente son dos cosas diferentes. Pero yo hablaba exactamente del mismo suceso. ¿Creen que se pueda? P.- Estoy feliz porque se fue a una Tierra Pura **. R.- Ahí son dos razones. ¿Pero en el mismo momento siento las dos emociones?. ¿Hay manera?. ¿Dos emociones pueden estar juntas?. Incluso en mi ejemplo, del mismo suceso surgen dos emociones, pero no me refiero que en el mismo momento estén juntas, en cuanto a la actividad mental. Puedes estar contento por la 6
  7. 7. estados de EU con inyección letal. Un familiar que asiste a la ejecución está feliz de que haya muerto el asesino. Yo no podría ir a ver aunque me hicieran algo, no sería capaz. Ella estaba feliz porque asistió al evento y mataron al asesino. R.- Ese es el punto: puede estar contenta porque mataron al asesino, pero estar contento va acompañado de perturbación. No puede sentir compasión. P.- Algo personal, una simple manera de darnos a entender, incluso la sutileza del lenguaje. Yo diría que hay diferencia entre “ser” feliz y “estar” feliz. Puedo estar feliz porque me gané la lotería, pero ser feliz es algo distinto. Lo que si es muy obvio para mi es la diferencia entre estar contento y ser feliz. R.- Estar es momentáneo, ser es permanente. Estoy feliz porque sucedió un evento. Pero estoy sentado es momentáneo. P.- Gueshe, ¿cómo se entiende una mente perturbada, cuándo decimos que una aflicción nos quita la paz mental? R.- Podemos ver varios momentos cuando sientes rabia, cólera, odio o un apego muy evidente. Pero hay que entender que muchas de las aflicciones tienen su propia actividad que no nos permite darnos cuenta que son aflicciones. Si tienes apego es exagerar las cualidades de un objeto: “ésta flor maravillosa, es lo más bonito que he visto en la vida… oh! ya le cayó algo aquí. Wow! es increíble, mi corazón late, siento mariposas en el estómago”. ¿Cómo puedes identificar que eso te quita la paz mental? El orgullo: “Soy superWow, se muchas cosas, soy ésto…”. El mismo orgullo te impide darte cuenta que tu mente está perturbada por el orgullo, porque su actividad es hacerte sentir lo máximo y te impide darte cuenta que tu mente está perturbada. No se puede sentir orgullo y sentir que éste orgullo es una perturbación. La actividad del orgullo es sentir que eres lo máximo, que eres superior. ¿Cómo identificar que una emoción está perturbando la mente? Es estudiando, saber que el orgullo perturba la mente. Tiene mucha lógica. Tengo orgullo, me siento lo máximo. ¿Lo máximo de qué? Bájate de la nube. Tu mala actitud te lleva a ser déspota, a ser agresivo. ¿Cómo puedes identificarlo? Primero estudiando. Los libros ponen ejemplos de batallas, los voy a usar, porque no tengo otra. Es como identificar a tu enemigo. Si vamos a tener una lucha contra la calle Zempoala. Estamos en la calle La Quemada. No puedes salir y arrojar cosas. Tienes que saber cómo es tu enemigo, qué onda trae, ver su naturaleza. “Orgullo. Yo ya te había leído en un libro, sé que no me traes felicidad. ¡Vas a ver cómo te va!” (risas) Si ya sabemos que la felicidad no es lo mismo que estar contento. No se puede ser feliz las 24 horas del día cantando y bailando. Tienes 7
  8. 8. razón, confundes la felicidad con estar contento. Pero si se puede ser feliz las 24 horas del día. P.- Estar contento tiene que ver más con alegría. R.- Cuando mataron a Saddam Hussein, estaban contentos. Pero ¿estaban felices? Yo diría que no. ¿Qué es la felicidad? Paz, tranquilidad. ¿Qué es la felicidad y qué nos lleva a la felicidad? El conocimiento. No el conocimiento de ser culto. A lo que me refiero es que incluso el conocimiento espiritual es una de las causas de la felicidad y tu felicidad está impregnada de felicidad, pero ese conocimiento es causa, que contribuye, pero no es la felicidad... Yo diría que la paciencia te lleva. Las que dijiste al principio. Hay muchos de nosotros que nunca habíamos pensado en esto. P: - Tienes paz interior. R: - Tu tenías la respuesta, estabas esperando algo que ya tenías. ¿Qué quiere decir cuando decimos que la felicidad es una sensación de paz interior, de calma, qué queremos decir? Que nuestra mente no está perturbada. Puedes estar triste. Yo quería comprar éste celular. No me alcanzó. Estoy triste porque Magda obtuvo algo y como me cae mal, entonces me da tristeza. Puedo sentir tristeza porque acaban de bombardear una aldea. Te sientes muy triste en tu corazón. ¿Hay diferencia? Yo siento que hay mucha diferencia. La primera está muy enfocada a sentir -“yo no pude obtener algo”-. La segunda es porque alguien obtuvo algo. La última es tristeza que va acompañada de empatía y compasión y éstos son valores que no pueden perturbar la mente. No está mal sentirse triste. Este tipo de tristeza nunca nos va a llevar a la depresión. El niño cuya madre murió Una vez visité a un niño al que se le había muerto su madre. No quería comer nada. Me preguntó el papa: - ¿Qué puedo hacer para que se sienta mejor? Le contesté: - No hagas nada. Su tristeza es importante. Si dices “no estés triste” le bloqueas la empatía: sufrir por el sufrimiento de otro está bien. Si quiere estar triste déjalo porque su tristeza no proviene del egoísmo, viene de sentir amor y compasión por otros. ¿Cuál es la diferencia entre estar triste y deprimido? A Gueshe Langri Tangpa, autor de Los Ocho Versos para Adiestrar la Mente, le decían el “rostro oscuro”, el “Bodisattva Taciturno”, “el 8
  9. 9. 9 difíciles en el mundo… ¿cómo puedo yo ser feliz? Ya vimos cómo está entretejido esto. Si pensamos que la felicidad depende de que algo te pase, ya no está en tus manos. Si depende de que te traten bien, de que te compren, de que tenga salud, de que los domingos pueda ir al parque. Entonces mi felicidad va a depender de que me encuentre con esas cosas: si tuve pareja, si fui al parque… y si no lo tengo sufro. Así inconscientemente pensamos. Si una persona me trata mal me hace sufrir. Si no me compra la flor, si no me llevaron a un lugar... peor sufro porque la felicidad está en el parque. Si pensamos que el sufrimiento y la felicidad surgen cuando algo te pasa y no como reacciones a lo que pasa, eso marca toda la diferencia del mundo. Si tu trabajas tu mente puedes ser feliz el resto de tu vida, tu tienes las herramientas, tú puedes elegir cómo reaccionar. Tu no puedes elegir si te insultan en el tráfico. Por ejemplo: si me insultan y me perturbo, si siento rabia, cólera, resentimiento. No es el insulto, sino que yo reaccioné de esa manera. Me quitó la paz. Si yo reflexiono: ¿Cuántas horas viene manejando el taxista?. No tiene tanta solvencia económica, no lo hace por hobbie, no se cuál es la historia de su vida. A la mejor le dijeron que su esposa tiene cáncer y está desesperado. Tengo que tener una actitud más compasiva, más tolerante. ¿Eso me va a hacer sufrir? ¿Por qué que siempre llora”, pero como su tristeza provenía del amor y la compasión, no tiene que ver con la depresión. Eso es algo importante. P.- Yo creo que la tristeza es como una emoción básica, normal como seres humanos. La depresión es una tristeza irracional por algo que no deberías estar triste, algo que se me hace más complicado. El apego no hacia objetos, sino hacia familiares o amigos. El ejemplo de alguien que se alegraba que mataban al asesino de toda una familia. Yo no me alegraría, pero sí sentiría empatía de que mataron al asesino de toda tu familia. Es más complejo, es una persona que ya terminó con todo lo que tenías. R.- Eso para tí. Hay personas que les puede más sus bienes que su familia. Se encolerizan más si les roban el coche que si le hacen algo a su familia. P.- Pero hay personas más apegadas a sus relaciones de familia y de amigos, eso lleva a una depresión. ¿Cómo puedo ser feliz si el mundo está mal? Quiero culminar esto de la felicidad con un comentario para mi importante. Muchos de nosotros tal vez consciente o inconscientemente, pensamos que el sufrimiento y la felicidad son emociones que surgen cuando algo del exterior te afecta. De ahí la idea de que realmente yo no puedo controlar mi felicidad y como hay cosas
  10. 10. Para concluir esta charla, sólo quiero darles la metáfora de lo que es la paz y la felicidad. Una que yo visualizo y se me hace beneficioso. Primero quiero darles la de un texto de Shantideva que dice: “si no quieres dañarte los pies con las espinas, ¿por qué quieres cubrir el mundo con cuero, si puedes ponerte un cuero bajo los pies?”. No es que los demás cambien y te hagan feliz. Sino la forma en que vas a reaccionar va a ser distinta. Tu propia experiencia de felicidad y sufrimiento no va a depender si tratamos de cambiar lo exterior. No obtener esto que me hace sufrir. Al final no puedes controlar al mundo. Siempre va a haber causas de problemas. Pero no son sufrimiento si las enfrentas de manera virtuosa. No se trata de cambiar al mundo para que no te haga sufrir. El mundo se va a quedar igual. No esperemos que deje de haber narcotráfico, corrupción, violencia. No se trata que no nos interesen esas cosas. Si podemos hacer algo al respecto hagámoslo, pero no con la idea de que voy a ser feliz cuando yo me involucre de esa manera. Para concluir mi metáfora de lo que es la felicidad: es similar cuando vamos al mar, al océano, imagínense Acapulco en Semana Santa: la superficie del mar poblada, sucia, el parachute, no, si me insultó? Porque yo no reaccioné, esa es la llave, el entendimiento, la llave para ser feliz, porque mi felicidad y sufrimiento no depende de tener salud o enfermedad, si tengo pareja o no, si tengo trabajo… porque si no todos los que tienen trabajo deberían ser felices. No depende de la juventud ni de la vejez, depende de cómo tu estás enfrentando la vida, cómo te enfocas y cómo estás reaccionando. Cómo enfocar nuestra visión, nuestra vida para que las cosas que piensas que son causa de sufrimiento, ya no lo van a ser más, porque el insulto de alguien no te va a hacer sufrir, puede ser causa incluso de felicidad, si tu reaccionas con paciencia, con compasión, entonces el insulto no sólo no te dañó sino te benefició. P.- Hay gente que es como “cuchillito de palo”, llega un momento que explotas. En mi caso explotó el entorno familiar. Se convirtió en perverso. ¡Cómo podía enfrentarme al ogro!. A mi me dio paz. Ahora me ven como ogro, porque reaccioné ante alguien que ofendía, maltrataba. R.- ¿Por qué lo permitimos 30 años y no importa? Qué bueno que nos decidimos. ¿Cuál es la diferencia entre debilidad y paciencia? Paciencia no es dejar que otros te dañen. Es tener fuerza, poner las cosas en su límite, pero sin enojo. Lo que realmente significa la paciencia. 10
  11. 11. Nuestro más sincero pésame por el fallecimiento de Sara Elías George, de 83 años, madre de nuestro amigo Mouris Salloum George, quien murió de un paro cardiaco el 25 de diciembre pasado en Homs, Siria. Un abrazo a toda su familia y toda nuestra solidaridad en estos duros momentos. Igualmente nuestro más sincero pesar por el fallecimiento del historiador Juan María Alponte (Enrique Ruiz García), quien falleció el 3 de diciembre de 2015, de cáncer de próstata, a los 90 años de edad. Español refugiado mexicano deja un legado de 35 libros e infinidad de artículos que se pueden consultar en su sitio: http://juanmariaalponte.blogspot.mx tradicionalmente entendemos la palabra egoísmo en Occidente. Sino como una actitud autoecentrada hacia mí y lo mío, en la cual nos estimamos a nosotros más que a los demás y no vemos por los demás, lo cual es la causa de todas las dificultades. En las escrituras budistas se dice que todos tenemos algo de esto. En Occidente cuando decimos que somos egoístas es en el sentido de sacar provecho de los demás, en el Budismo no se refiere a eso, pero sí que estamos centrados en uno, para obtener un beneficio personal y no pensar en los otros. ** En el Budismo una Tierra Pura es como un Cielo o un Paraíso Terrenal, donde los seres pueden seguir trabajando su espiritualidad. © la banana, la música, la palangana que te lleva a ver el fondo del océano… Si en tu mente hay tranquilidad, hay una quietud, para mi eso es la felicidad. No es que no haya problemas. Que tengas trabajo, que no discutas con tu pareja, sino el trabajo en el interior, hay una paz que no se perturba, actúas con más paciencia, a veces te sientes molesto, pero hay una paz que no se perturba, es lo que nos vamos a enfocar en este curso. Muchas Gracias. * Una "persona egoísta" en el contexto budista no se debe entender como generalmente se entiende o se conoce el "egoísmo" en Occidente, como una persona totalmente fuera de sí, que sólo piensa en sí mismo y que sólo está tratando de hacer daño con actitudes inapropiadas. En el contexto budista se entiende como una persona que tiene una visión autocentrada en si mismo. No quiere decir esto que todos somos egoístas, sino que tenemos generalmente una actitud autocentrada y eso en cierta manera es lo que tiene que ver con el egoísmo. No quiere decir que sea algo totalmente desproporcionado como 11
  12. 12. INDICE 31 de diciembre de 2015 690NúmeroXXIXAño Charla de Gueshe Lobsang Dawa SOBRE LA VIDA, LA FELICIDAD Y LA DEPRESION......................................................... ¿Por qué no logro la felicidad?............................ ¿Quieres obtener la felicidad?............................. ¿Cuáles son las causas de la felicidad?............... Diferentes tipos de tristezas................................. Reactividad vs Proactividad. La clave de la felicidad................................................................. ¿Qué no es la felicidad?....................................... ¿Que es la felicidad y cómo obtenerla?.............. ¿Cómo obtener la felicidad en situaciones críticas?................................................................. 1 3 5 7 8 9 10 11 12 DIRECTORIO Director General: Yuri Serbolov  (yuri@mexico.com) Circulación: Dania Medina. Suscripciones y aclaraciones: María Acosta: carpetapurpura@carpetapurpura.com LA CARPETA PÚRPURA, Año 26, Número 606, 10 de agosto del 2012, es una publicación quincenal, editada por  Servicios Especiales de Publicidad, Promoción e Información, S.A. de C.V., República de Uruguay N° 35 Despacho 302, Centro Histórico, Cuauhtémoc, C.P. 06010,  México, D.F. Teléfono (55) 5512-8242, www.carpetapurpura.com. Editor responsable: Yuri von Berner Serbolov Palos. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo  No. 04-1987-000000000521-102, ISSN (en trámite), ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Certificados de Licitud de Título No. 3836 y de Contenido No. 8599 de la Comisión  Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Responsable de la última actualización de este número: Unidad de informática de la Carpeta Púrpura. República de Uruguay N° 35 Despacho 302, Centro Histórico, Cuauhtémoc, C.P. 06010,  México, D.F. Fecha de última modificación: 30 de diciembre del 2009. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de La Carpeta Púrpura. Te pueden pasar muchas cosas malas en la vida, como la muerte de un hijo o la muerte de tu madre o de cualquier familiar, amigo o ser querido; puedes perder tu salud, tu dinero, tu trabajo; se puede quemar tu casa, tu país puede entrar en guerra o en crisis económica o puede surgir una epidemia que mate a muchas gentes; puede haber gobiernos corruptos o violencia o inseguridad o narcotráfico... pero no tiene porqué eso hacerte infeliz. Tu no no puedes cambiar o controlar el mundo o a los demás, pero si puedes cambiar y controlar tu mente y cómo reaccionas, proactivamente, a todos esos sucesos o experiencias. Como dijo Elizabeth Kübler Ross: “uno no elige lo que le pasa en la vida, sino cómo reaccionar ante ello”... ¿Cómo reaccionas tú? 12
  • FroylnAngnSegura

    Apr. 10, 2021

la felicidad que es

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