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القران الكريم و التربية الاسلامية
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القران الكريم و التربية الاسلامية

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كتاب منهجي لطلبة الصف السادس الابتدائي في جمهورية العراق

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القران الكريم و التربية الاسلامية

  1. 1. ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ »FGóàH’G ¢SOÉ°ùdG ∞°ü∏d ∞«dCÉJ ‫ﻣﺤﻤـــــﻮد‬ ‫ﻧﺎﺻـــﺮ‬ ‫ﻫﺎﺷــــﻢ‬ .‫أ‬ ‫ﺟﺒـــــــﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒــــــﺪ‬ ‫زﻳﻨــــــﺐ‬ ‫ﻣﻄــــــﺮ‬ ‫ﺟﺒــــــﺮ‬ ‫أ.د.ﻓﺎﺧـــــﺮ‬ ‫ﺣﺴــــــﺎﻧﻲ‬ ‫أﺣﻤـــــﺪ‬ ‫ﻓﺎﺋـــــــﻖ‬ ‫ﻋﻠــــــﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤــــــﺪ‬ ‫إﻳــــــﺎد‬ .‫د‬ ‫٤١٠٢م‬ - ‫ﻫـ‬ ١٤٣٥ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ¥Gô©dG ájQƒ¡ªL á«HÎdG IQGRh ègÉæª∏d áeÉ©dG ájôjóŸG
  2. 2. ™Ñ£dG≈∏Y»ª∏©dG±ô°ûªdG ôÑL¬∏dGóÑYÖæjR ™Ñ£dG≈∏Y»æØdG±ô°ûªdG ™WÉcIOÉ°ùdGóÑYAɪ«°T º«ª°üàdG ™WÉcIOÉ°ùdGóÑYAɪ«°T
  3. 3. ٣ º«MôdGøªMôdG¬∏dGº°ùH áeó≤e ‫اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣﻴﻦ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ . ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺒﻴﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ،‫اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ...‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻣﻬﻤ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ً‫ا‬‫دور‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ‬ ‫واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫وﺗﻮﺿﺢ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫وﺗﺤﺪد‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻣﻤﺜﻠ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وزارة‬ ‫دﻋﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻟﻤﻔﺮدات‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺠﺎد‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬ ‫وأﻗﻞ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺗﻨﺎو‬ ‫أﻳﺴﺮ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻮي‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻟﺮﻓﻊ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ .‫اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫ﻟﺪن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻗﺒﻮ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻌﻘﻴﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬‫اﻟﻘﺮآن‬‫ﻣﺎدة‬‫ﻣﻨﻬﺠﻲ‬‫ﺑﺪﻣﺞ‬‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬‫ﻗﺎﻣﺖ‬‫اﻹﻃﺎر‬‫ﻫﺬا‬‫وﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺼﻔﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ .‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻷرﺑﻊ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺣﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻹﺟﺮاء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺠﺎح‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﻴﻦ‬
  4. 4. ٤ ‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺑﺪء‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺄﻣﻞ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﺂراﺋﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻮﻧﺎ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻮي‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺄن‬ ‫واﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫وأوﻟﻴﺎء‬ ‫وﻣﻌﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻘﻮﻳﻢ‬ ،‫ﻬﺎ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫وﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫واﻧﺘﻘﺎداﺗﻬﻢ‬ .‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ‬ á«eÓ°SE’Gá«HôàdGègÉæeIóMh
  5. 5. ٥ ËôµdG¿BGô≤dGIhÓJΩɵMCGøe ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﻦ‬ : ً‫أوﻻ‬ -: ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮان‬ ‫ﻗﺎرىء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ . ‫واﻟﻤﻜﺎن‬ ‫واﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺔ‬ – ١ . ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﻴﺒﺔ‬ ‫واﺳﺘﺤﻀﺎر‬ ‫وﺗﺪﺑﺮ‬ ‫ﺑﻬﺪوء‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ – ٢ . ‫واﻟﻌﺒﺚ‬ ‫واﻟﻠﻐﻮ‬ ‫ﻛﺎﻟﻀﺤﻚ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻘﺪﺳﻴﺔ‬ ّ‫ﻳﺨﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ – ٣ . ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫واﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ – ٤ .‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﺠﻠﻮس‬ – ٥ ( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ : ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ -:‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ، ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ : ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر‬ – ١ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫إذا‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ً‫ﺎ‬‫)ﻻﻣ‬ ‫م‬ ّ‫اﻟﻼ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ،(‫ﻪ‬َ‫ﻋﻘﻴﻤ‬ ‫ﻒ‬ َ‫وﺧ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﺠ‬ َ‫ﺣ‬ِ ‫)اﺑﻎ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ .‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬ (‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬ -:‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺈن‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أدﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، (‫)ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ -:‫اﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫واﻟﺴﺒﺐ؛‬ ، ‫ﻫﻲ‬ .‫ﻜﺘﺎب‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ........ ‫ﻛﺘﺎب‬ ْ‫أل‬ ...... ‫ﻛﺘﺎب‬
  6. 6. ٦ -:‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺑﺎﻇﻬﺎر‬ ً‫ﻻ‬‫ﺟﺪو‬ ‫وإﻟﻴﻚ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫أل‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫اﻟﺴــــــــــــــــــــــــــﺒﺐ‬ ‫أ‬‫أﻛﺒﺮ‬‫أﻛﺒﺮ‬ ْ‫ال‬‫ﻛﺒﺮ‬ ْ‫أﻷ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ب‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﺑﻴﺖ‬ ْ‫ال‬‫ﺒﻴﺖ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫غ‬‫ﻏﻔﻮر‬‫ﻏﻔﻮر‬ ْ‫ال‬‫ﻐﻔﻮر‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ح‬‫ﺣﻖ‬‫ﺣﻖ‬ ْ‫ال‬‫ﻖ‬ْ‫ﳊ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ج‬‫ﺟﺒﺎل‬‫ﺟﺒﺎل‬ ْ‫ال‬‫ﺒﺎل‬ْ‫ﳉ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ك‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ْ‫ال‬‫ﻜﺒﻴﺮ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫و‬‫دود‬َ‫و‬‫دود‬َ‫و‬ ْ‫ال‬‫دود‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫خ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﺧﻠﻖ‬ ْ‫ال‬‫ﻠﻖ‬ْ‫ﳋ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ف‬‫ﻓﺮدوس‬‫ﻓﺮدوس‬ ْ‫ال‬‫ﻔﺮدوس‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ع‬‫ﻋﻠﻴﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻌﻠﻴﻢ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ق‬‫ﻗﻮل‬‫ﻗﻮل‬ ْ‫ال‬‫ﻘﻮل‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ي‬‫ﻳﺘﻴﻢ‬‫ﻳﺘﻴﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻴﺘﻴﻢ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫م‬‫ﻣﺎء‬‫ﻣﺎء‬ ْ‫ال‬‫ﺎء‬ْ‫ﳌ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻫـ‬‫ﺪى‬ُ‫ﻫ‬‫ﺪى‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ال‬‫ﺪى‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
  7. 7. ٧ : ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬ – ٢ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻟﻠﺤﺮف‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫إﻟﻰ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)ال‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ ، ‫ظ‬ ، ‫ط‬ ، ‫ض‬ ، ‫ص‬ ، ‫ش‬ ، ‫س‬ ،‫ز‬ ،‫ر‬ ، ‫ذ‬ ، ‫د‬ ، ‫ث‬ ،‫ت‬ ) ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺤﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ‫ﻻم‬ ‫وﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮﻓﺎن‬ ‫ﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ( ‫ن‬ ،‫ل‬ . (ً‫ﺔ‬‫ﺷﻤﺴﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻻﻣ‬ ) ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ‫ﻻم‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ، ً‫ا‬‫ﻣﺸﺪد‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ : ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أدﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، (‫)ﻃﻴﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻓﺎن‬ ‫ﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، (‫)ط‬ ، (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻓﺘﺼﺒﺢ‬ ، (‫)ط‬ ‫ﻟﻠﺤﺮف‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻞ‬ - : ‫اﻻﺗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻠﻔﻆ‬ ، ً‫ا‬‫ﻣﺸﺪد‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺤﺎ‬ ‫ﻴﺮ‬‫ﱠ‬‫أﻃ‬ ........‫ﻃﻴﺮ‬ ْ ‫أط‬ ........ ‫ﻃﻴﺮ‬ ْ‫ال‬ ........‫ﻃﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ (‫)ط‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﻃﻴﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻷن‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ . ‫اﻟﺸﺪة‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬
  8. 8. ٨ -:‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺑﺈدﻏﺎم‬ ً‫ﻻ‬‫ﺟﺪو‬ ‫واﻟﻴﻚ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫أل‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إدﻏﺎم‬‫اﻟﺴــــــــــــــﺒﺐ‬ ‫ت‬‫ﺗﺮاث‬‫ﺗﺮاث‬ ْ‫ال‬‫ﺗﺮاث‬ ْ‫أت‬‫ّﺮاث‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ث‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬ ْ‫ال‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬ ْ‫أث‬‫ﺎﻗﺐ‬ّ‫ﺛ‬‫أ‬‫ث‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫د‬‫دﻧﻴﺎ‬‫دﻧﻴﺎ‬ ْ‫ال‬‫دﻧﻴﺎ‬ ْ‫أد‬‫ّﻧﻴﺎ‬‫د‬‫أ‬‫د‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ذ‬‫ذﻛﺮى‬‫ذﻛﺮى‬ ْ‫ال‬‫ذﻛﺮى‬ ْ‫أذ‬‫ﻛﺮى‬ّ‫ذ‬‫أ‬‫ذ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ر‬‫رﻳﺢ‬‫رﻳﺢ‬ ْ‫ال‬‫رﻳﺢ‬ ْ‫أر‬‫ﻳﺢ‬ّ‫ر‬‫أ‬‫ر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ز‬‫زور‬‫زور‬ ْ‫ال‬‫زور‬ ْ‫ز‬‫أ‬‫ّور‬‫ز‬‫أ‬‫ز‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫س‬‫ﺳﺠﻞ‬‫ﺳﺠﻞ‬ ْ‫ال‬‫ﺳﺠﻞ‬ ْ‫أس‬‫ﺠﻞ‬ ّ‫أﺳ‬‫س‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ش‬‫ﺷﻤﺲ‬‫ﺷﻤﺲ‬ ْ‫ال‬‫ﺷﻤﺲ‬ ْ‫أش‬‫ﻤﺲ‬ ّ‫أﺷ‬‫ش‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ص‬‫ﺻﻼة‬‫ﺻﻼة‬ ْ‫ال‬‫ﺻﻼة‬ ْ‫أص‬‫ﻼة‬ ّ‫أﺻ‬‫ص‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ض‬‫ﺿﻼل‬‫ﺿﻼل‬ ْ‫ال‬‫ﺿﻼل‬ ْ‫أض‬‫ﻼل‬ ّ‫أﺿ‬‫ض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ط‬‫ﻃﻴﺐ‬‫ﻃﻴﺐ‬ ْ‫ال‬‫ﻃﻴﺐ‬ ْ‫أط‬‫ﻴﺐ‬ّ‫أﻃ‬‫ط‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ظ‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ْ‫أظ‬‫ﺎﻟﻢ‬ّ‫أﻇ‬‫ظ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ل‬‫ﻟﻴﻞ‬‫ﻟﻴﻞ‬ ْ‫ال‬‫ﻟﻴﻞ‬ ْ‫أل‬‫ﻴﻞ‬ّ‫ﻟ‬‫أ‬‫ل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫ن‬‫ﻧﺎس‬‫ﻧﺎس‬ ْ‫ال‬‫ﻧﺎس‬ ْ‫أن‬‫ّﺎس‬‫ﻧ‬‫أ‬‫ن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
  9. 9. ٩ : ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ، ( ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ، ‫اﻟﻠﺘﺎن‬ ، ‫اﻟﻠﺬان‬ ، ‫اﻟﺘﻲ‬ ، ‫اﻟﺬي‬ ، ‫اﷲ‬ ) . ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻴﻠﺔ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺒﻴﻨ‬ ، ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)ال‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻣﺤﻠﻮل‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ -:‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﱪ‬¶ µ ´³²±°¯®¬«‫ﱫ‬ : ‫اﻟﺤﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫)اﻟﺴ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼم‬ . ( ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫)اﻟﺴ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)س‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ﻷ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬ .( ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ﻷ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫أ‬ ) ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، (ُ‫ﻳﺰ‬ِ‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬ . (ُ‫ﻳﺰ‬ِ‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)ع‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻜ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ) ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬ . (ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻜ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ( ‫)ح‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬
  10. 10. ١٠ (١) ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ، ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺎت‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﻼم‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫اﺳﺘﺨﺮج‬ -:‫ﺟﺪول‬ ‫ﻓﻲ‬ JIHGFEDCBA@?>=‫ﱫ‬.١ VUTSRQPO NMLK ba`_^][ZYXW ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﱪ‬jihgfedc ¨ §¦¥¤£¢¡~}‫ﱫ‬.٢ ‫اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﱪ‬´³²±°¯ ®¬«ª© ‫ﱪ‬DCBA @?>=<;:9‫ﱫ‬.٣ ‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ×ÖÕÔ ÓÒÑ ÐÏÎ Í ÌËÊÉ‫ﱫ‬ .٤ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﱪ‬ÚÙØ µ´³²± °¯®¬«ª‫ﱫ‬.٥  Á À ¿¾ ½ ¼ »º ¹ ¸¶ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫ﱪ‬ÄÃ
  11. 11. ١١ (٢) ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ÙØ× ÖÕÔ ÓÒ ÑÐ‫ﱫ‬ . ١ ‫اﻟﺮوم‬ ‫ﱪ‬ßÞÝÜÛÚ ‫¡ﱪ‬ ~}|{zyxwvu‫ﱫ‬ . ٢ ‫ﻓﺎﻃﺮ‬ ¹¸¶µ´³²±°¯®¬‫ﱫ‬. ٣ ‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﱪ‬¾½¼ »º onmlkjihgfed‫ﱫ‬.٤ ‫اﻟﺒﺮوج‬ ‫ﱪ‬s rqp ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﱪ‬('&%$‫ﱫ‬ .٥
  12. 12. ١٢ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ٨ - ١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬ ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬ P ONMLKJIHGFE‫ﱫ‬ [Z Y X WVUT SRQ hg fed cba`_^] vutsrq ponmlkji ¤£¢¡~}|{zyxw ² ± °¯®¬«ª©¨§¦¥ À¿¾ ½¼»º¹¸¶µ ´³ %$#"! ÇÆÅÄÃÂÁ 210/.- ,+*)('& ‫ﱪ‬=<;: 987 6 543
  13. 13. ١٣ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﻟﺘﺸﻘﻰ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻟﺘﺆﻟﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ان‬ .‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮة‬.‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﳌﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺗﺬﻛﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﺳﺘﻮى‬ .‫ﺷﺆوﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺜﺮى‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﻨﻔﻂ‬ ‫واﳊﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻌﺎدن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮاب‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﻜﺜﻮا‬‫ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺑﻘﻮا‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫آﻧﺴﺖ‬‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫أﺑﺼﺮت‬ ‫ﺑﻘﺒﺲ‬.‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﻠﺔ‬ ُ‫ﺑﺸ‬ ً‫ﻫﺪى‬‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻨﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﺎدﻳ‬ ‫اﳌﻘﺪس‬ ‫اﻟﻮادي‬.‫اﳌﻄﻬﺮ‬ ‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫اﻟﻮادي‬ ‫ﻃﻮى‬.‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﲔ‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮادي‬ ‫اﺳﻢ‬
  14. 14. ١٤ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ .١ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻳﺘﻌﺐ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻳﺘﺄذى‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫واﻻرض‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻪ‬ .‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ِ‫ذ‬‫ﺗﺆ‬ .‫واﳉﺰاء‬ ‫اﳊﺴﺎب‬ ‫ﺑﻴﻮم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺬﻛ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وان‬ ‫وﻣﻌﺎدن‬ ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫وأرض‬ ‫ﺳﻤﺎوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ .٢ ‫اﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻮى‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﻴﺎﻩ‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﳊﺴﻨﻰ‬ ‫اﻻﺳﻤﺎء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ .‫اﻟﺦ‬ ... ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﳌﺼﻮر‬ ‫اﻟﺒﺎرئ‬ ‫واﳋﻔﺎء‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺨﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫إﻧﻪ‬ .٣ .‫اﻟﻌﻠﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ .٤ ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺰداد‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ (ã) (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﺒﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫أذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﺻﺒﺮ‬ (¬Ñë°Uh .‫ﻟﻪ‬ ‫وﻓﺮﻋﻮن‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫أذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ (‫)ﻣﺪﻳﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وزوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺎﺋﺪ‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺧﺮج‬ .٥ ‫ﻌﻮا‬ّ‫ﻴ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻇﻼم‬ ّ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﻓﻲ‬ .. (‫)ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أراد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﻓﻈﻨﻪ‬ ..‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻧﻮر‬ ‫ﻓﺮأى‬ ..ً‫ا‬‫ﺑﺎرد‬ ‫اﳉﻮ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
  15. 15. ١٥ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻬﺘﺪي‬ ‫ﻟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﺪﻓﺌﻮا‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻷﺟﻠﺐ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻧﺘﻈﺮي‬ .‫اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺎﲡ‬ ...‫ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻜﻠﻤﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إن‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ..ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ُ‫ﻪ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻳﻈ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺮب‬ ‫وﺣﻴﻨﻤﺎ‬ .٦ ‫واﺳﺘﻤﻊ‬ ،‫ﻧﻌﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﺎﺧﻠﻊ‬ ..‫اﳌﻄﻬﺮ‬ ‫اﳌﻘﺪس‬ ‫ﻮى‬ُ‫ﻃ‬ ‫وادي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وإﻧﻚ‬ ..‫رﺑﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﻳﻮم‬‫إن‬..‫آﺗﻴﺔ‬‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫إن‬..‫ﻟﺬﻛﺮي‬‫اﻟﺼﻼة‬‫وأﻗﻢ‬‫ﻓﺎﻋﺒﺪﻧﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻓﺄﻧﺎ‬:‫ﻟﻠﻮﺣﻲ‬ .‫اوﺷﺮ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺰاء‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﺘﻨﺎل‬ ، ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫واﳉﺰاء‬ ‫اﳊﺴﺎب‬ ‫ﻳﻮم‬ .‫ﻓﺘﻬﻠﻚ‬ ‫اﻻﳝﺎن‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإﻳﺬاؤك‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫ﳝﻨﻌﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ .٧ .‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫واﻹﳝﺎن‬ ‫اﻟﻬﺪى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫إن‬ ‫ﻧﺸﺎط‬ . ٨-١ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫اﳊﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫اﻗﺮأ‬ -١ .‫ﻟﺘﺸﻘﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻃﻪ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٢ ‫؟‬ ‫اﺳﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٣ ‫؟‬ ‫ﻮى‬ُ‫ﻃ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٤ ‫؟‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺐ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﲟﺎذا‬ -٥ ‫¬(؟‬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٦ ‫ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫واﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ُ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ -٧ ‫؟‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻗﺼ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٨
  16. 16. ١٦ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺸﺮح‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ( ١٩‫٣١ـ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬ ) ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬ ,+ *)('&%$#"!‫ﱫ‬ :9876543210/.- FEDCBA@?>=<; Q P O N M L K J I H G [ZYXWVUTSR jihgfedcba` _^] vu ts rqponmlk £ ¢ ¡  ~ } | { z y x w ³²±°¯®¬«ª©¨§¦¥¤ ¿¾½¼»º¹¸¶µ´ ÎÍÌË ÊÉÈÇÆ ÅÄÃÂÁÀ
  17. 17. ١٧ ÝÜÛÚÙØ ×ÖÕÔÓÒÑ ÐÏ #"!çæåä ã âáàßÞ 0/.-,+*)('&%$ >=< ; : 987654321 MLKJIHGFE DCBA@? Y WVUTSR QPON edcba`_^][Z qponml kjihgf ~}|{ zyxwvutsr ©¨§¦¥¤£¢¡ ¹¸¶µ´³²±°¯®¬«ª ÇÆÅÄàÁÀ ¿¾½ ¼»º Ò ÑÐÏÎÍÌËÊÉ È ‫ﱪ‬nÚÙØ×ÖÕÔÓ
  18. 18. ١٨ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ ْ‫ﻜ‬ِ ْ‫اﳊ‬‫واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬‫اﳊﻖ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬ ُ‫ﻪ‬ ُ‫ﻈ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬‫وﻳﻨﺼﺤ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َُ‫ﻳﺬ‬ َ‫ﺪاك‬َ‫ﺟﺎﻫ‬َ‫ﺮاك‬َ‫أﺟﺒ‬ ْ‫ك‬ِ‫ﺮ‬ ْ‫ﺸ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬‫ﺎ‬ ً‫ﺷﺮﻳﻜ‬ ِ‫ﷲ‬ ْ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ٍ‫ﻦ‬ْ‫ﻫ‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻫ‬َ‫و‬ٍ‫ﻌﻒ‬ َ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻌﻔًﺎ‬ َ‫ﺿ‬ ‫ﻋﺎﻣﲔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺼ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻋﺎﻣﲔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻓﻄﺎ‬ ُ‫ﻴﺮ‬ ِ‫ﺼ‬َْ‫اﳌ‬‫اﳌﺮﺟﻊ‬ َ‫ﺎب‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ِﻴﻞ‬‫ﺒ‬ َ‫ﺳ‬ ‫واﺗﺒﻊ‬‫ﻃﺎﻋﺘﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫واﺳﻠﻚ‬ ٍ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ﺮ‬ َ‫ﺧ‬‫ا‬ ًّ‫ﺟﺪ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ّ‫ﺣﺐ‬ ِ‫ر‬‫ﻮ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫ﺰ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠﺒﺎت‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ك‬‫ﺪﱠ‬ َ‫ﺧ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻌ‬ َ‫ﺼ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬‫ﺎ‬ ً‫وإﻋﺮاﺿ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ َ‫ﻚ‬َ‫وﺟﻬ‬ ‫ﻞ‬ِ ُ‫ﲤ‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ء‬‫ﻴﻼ‬ُ‫ﳋ‬‫وا‬ ِ‫اﻟﺒﻄﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ا‬ ً‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻓﺮﺣ‬
  19. 19. ١٩ ٍ‫ﻮر‬ ُ‫ﺨ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺎل‬َ‫ﺘ‬ ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻣ‬‫اﳌﺒﺎﻫﺎة‬ ‫وﻛﺜﻴﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﺑﻨﻔﺴ‬ ‫ﺐ‬ َ‫ﻌﺠ‬ُ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺘﻜ‬ َ‫ِﻚ‬‫ﻴ‬ ْ‫ﺸ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﺪ‬ ِ‫ﺼ‬ْ‫ﻗ‬‫ا‬‫واﻹﺑﻄﺎء‬ ‫اﻹﺳﺮاع‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ْ‫ﻂ‬ ‫ﱠ‬‫ﺗﻮﺳ‬ ْ‫ﺾ‬ ُ‫ﻀ‬ْ‫اﻏ‬ْ‫اﺧﻔﺾ‬ ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬ ْ‫ﺻ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ َ‫ﺮ‬ َ‫ﻧﻜ‬َ‫أ‬‫أﻗﺒﺤﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﺨ‬ َ‫ﺳ‬‫ﳌﻨﻔﻌﺘﻜﻢ‬ ‫ﻫﻴﺄ‬ َ‫ﻎ‬َ‫ﺒ‬ ْ‫ﺳ‬َ‫أ‬‫وأﻛﻤﻞ‬ ‫أوﺳﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫وﺣﻜﻤ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﺪاﻟ‬ َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫اﻷد‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻟﻤ‬ .١ ‫$ﱪ‬#"!‫ﱫ‬ : َ‫ﻓﻘﺎل‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻤ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﺎ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ َ‫ﺔ‬‫ﻗﺼ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﺔ‬‫واﻹﺻﺎﺑ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ َ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ َ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ َ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﻴﻨﺎ‬ ‫4ﱪ‬3210/.-,+*)('&%‫ﱫ‬.٢ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫اﷲ‬ َ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫أﻋﻄﺎك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﺷﻜﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ُ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫؛‬ َ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ٌ‫ﻏﻨﻲ‬ ُ‫واﷲ‬ ، َ‫اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻴﻤ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫وﻳﻄﻠﺒﻮن‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬ ُ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﱡ‬‫ﺗﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ . ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ورﺣﻤ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫رﺿﻮا‬ C B A @? > = < ; : 9 8 7 6 ‫ﱫ‬ .٣ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ َ‫أﺷﺮك‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ، ِ‫ة‬‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ﺑﺄن‬ ، ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫وﻳﺬﻛ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫د‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﱪ‬D .ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻟﻨﻔﺴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻇﺎﻟﻤ‬ َ‫ﻓﻜﺎن‬ ِ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻓ‬‫ﻣﻌﺮ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ِ‫ﷲ‬ َ‫وﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
  20. 20. ٢٠ QPON M LK JIHGF‫ﱫ‬ .٤ َ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺑﻄﺎﻋ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮ‬َ‫أ‬ ‫ﱪ‬VU TS R ‫ﻬﺎ؛‬ِ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ِ‫ء‬‫أﺛﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢ‬‫م‬ُ‫ﻷ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻧﻌﻤ‬ َ‫ة‬‫زﻳﺎد‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ، ‫ﻤﺎ‬ِ‫إﻟﻴﻬ‬ ِ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫وﺷﻜﺮ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫وأ‬ ، ٍ‫ﻒ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﺿ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﺿ‬ ْ‫ازدادت‬ ُ‫ﻞ‬ ْ‫ﻤ‬ َ‫اﻟﺤ‬ َ‫د‬‫ازدا‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻜ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ َ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﱠ‬‫وﺻ‬ َ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫؛‬ ِ‫ﻋﺎﻣﻴﻦ‬ ِ‫ء‬‫اﻧﻘﻀﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ِ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ُ‫م‬‫ﻓﻄﺎ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﺑﺬﻻ‬ ‫اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ِ‫ﻪ‬‫واﻟﺪﻳ‬ ِ‫وﺷﻜﺮ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺑﺸﻜﺮ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ .‫ورﻋﺎﻳﺘﻪ‬ fedcba`_^][ZYX‫ﱫ‬ .٥ u ts rqponmlk jihg ْ‫ﻦ‬ ِ‫وأﺣﺴ‬ ، ‫ﻬﻤﺎ‬ْ‫ﺗﻄﻌ‬ ‫ﻓﻼ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻏﻴﺮ‬ ِ‫ة‬‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺪاك‬ َ‫أﺟﺒﺮك‬ ْ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱪ‬w v ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﺮﺟﻊ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫رﺟﻊ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺔ‬‫ﻃﺮﻳﻘ‬ ‫واﺗﺒﻊ‬ ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ‬ .‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺨﺒﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺒﺎر‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﷲ‬ :ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻨ‬‫ﻻﺑ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ووﺻﻴ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ِ‫ر‬‫اﻹﺧﺒﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫د‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﱠ‬ُ‫ﺛﻢ‬ .٦ ¨§¦ ¥¤£¢¡ ~}| { zy‫ﱫ‬ ، ‫ﱟ‬‫ﺷﺮ‬ ‫أو‬ ٍ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬³²±°¯®¬«ª© ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ٍ‫ﺻﺨﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺤ‬ َ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺗﻜﻦ‬ ٍ‫ﺧﺮدل‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ا‬ً‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ٌ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ُ‫ﻓﺎﷲ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺎزي‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﻴﺎﻣ‬ َ‫م‬‫ﻳﻮ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻫﺎ‬ُ‫ﺮ‬ ِ‫ﺤﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ، ِ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ِ‫اﻟﺴﻤﻮات‬ . َ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ٌ‫ﺧﺒﻴﺮ‬ ، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬
  21. 21. ٢١ ÂÁÀ¿¾ ½¼»º ¹¸ ¶µ‫ﱫ‬ .٧ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫واﻷﻣﺮ‬ َ‫ة‬‫اﻟﺼﻼ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أوﺻﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ، ‫ﱪ‬ÇÆ Å Ä Ã ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ، ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﻳﺼﺒﺮ‬ ‫وأن‬ ، ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ،‫اﻟﺨﻴﺮ‬ .‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ُ‫م‬‫وا‬‫واﻟﺪﱠ‬ ُ‫ﱠﺒﺎت‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ÙØ ×ÖÕÔÓÒÑ ÐÏÎ ÍÌËÊÉ‫ﱫ‬ .٨ ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﺗﺘﻌﺎل‬ ‫وﻻ‬ ، ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﻚ‬َ‫وﺟﻬ‬ ْ‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﱪ‬ÝÜÛ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫ﻓﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫؛‬َ‫اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ُ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ٌ‫ء‬‫دا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺠﺒ‬ ‫ﻣﺸﻴﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ . َ‫ﻣﺸﻴﻚ‬ ‫وﻻ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬ ْ‫واﺧﻔﺾ‬ ‫ﱪ‬æåä ã âáàßÞ‫ﱫ‬ .٩ ُ‫ﻓﻠﻘﻤﺎن‬ ، ِ‫اﻟﺤﻤﻴﺮ‬ ُ‫ﺻﻮت‬ ِ‫اﻷﺻﻮات‬ َ‫أﻗﺒﺢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈن‬ ، ِ‫اﻟﺠﻬﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ْ‫ﺗﺠﻬﺮ‬ ‫وﻻ‬ ، ُ‫ﻪ‬ْ‫ﺗﺮﻓﻌ‬ . ِ‫ﻖ‬ ْ‫ﻄ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ِ‫اﻟﻤﺸﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫د‬‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻨ‬‫اﺑ‬ َ‫أﻣﺮ‬ 0/.-,+*)('&%$#"!‫ﱫ‬.١٠ َ‫وﻳﺘﺼﺮﻓﻮن‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻧ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﱪ‬21 َ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أﻣﻌﻦ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻓ‬‫ﻳﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ٌ‫ﺔ‬‫وﺑﺎﻃﻨ‬ ٌ‫ة‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ، َ‫ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬ .‫ﻓﻴﻬﺎ‬ َ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫?ﱪ‬ >=< ; : 98765432‫ﱫ‬ .١١ ٍ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﻻ‬ ٍ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ٍ‫دﻻﻟﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻳﻘﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻢ‬ ِ‫ﻳﺨﺎﺻ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ . ٍ‫واﺿﺢ‬
  22. 22. ٢٢ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺗﺒﻌﻮا‬ ‫ﱪ‬ONMLKJIHGFE DCBA‫ﱫ‬ ،ِ‫م‬‫اﻹﺳﻼ‬ ِ‫وﺷﺮاﺋﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ٍ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫أﻧﺰل‬ . ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫وﻧﺴﻴﺮ‬ ‫ﻧﺎ‬َ‫ء‬‫آﺑﺎ‬ ُ‫ﺒﻊ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﻞ‬ : َ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﺑ‬‫ﺟﻮا‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﱪ‬VUTSR QPO‫ﱫ‬ .١٢ ِ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ُ‫ﺐ‬ ِ‫ﻳﻮﺟ‬ َ‫وذﻟﻚ‬ ، ُ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫اﺗﺒﺎع‬ ِ‫ك‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﺋ‬‫آﺑﺎ‬ ِ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ .ِ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬dcba`_^][ ZY‫ﱫ‬ .١٣ ْ‫ﺨﻠﺺ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻓﻤ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫وﻧﻮاﻫﻴ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻣ‬‫أوا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫اﻻﻧﻘﻴﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫اﻟﻮﺟ‬ َ‫م‬‫إﺳﻼ‬ ‫ﺑﺄﻗﻮى‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻤﺴﻚ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫ب‬‫ﱡ‬‫َﺮ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫أﻓﻌﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫وﻳﻘﺼﺪ‬ ِ‫ﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻨ‬‫دﻳ‬ . ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻣ‬‫اﻧﻔﺼﺎ‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻮﺛﻴﻘ‬ ِ‫ة‬‫ﻛﺎﻟﻌﺮو‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ُ‫أواﺧﺮ‬ ُ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ‬ ، َ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ‫ﺛﻮاب‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ َ‫وﻋﻨﺪ‬ ‫ﱪ‬hgfed‫ﱫ‬ .١٤ .‫ﻬﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ِ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫اﻟﺘﺼﺮف‬ ٍ‫ﻷﺣﺪ‬ ُ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ٍ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ yxwvutsrqponmlkj‫ﱫ‬.١٥ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺨﺒﺮ‬ُ‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﱠﻨﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫؛‬ َ‫ﻚ‬ُ‫ﻧ‬‫وﻳﺤﺰ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ َ‫ﻚ‬ ‫ﱡ‬‫ﻳﻐﻤ‬ ‫ﻓﻼ‬ (ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ﻧﺒﻲ‬ ‫)ﻳﺎ‬ َ‫ﻛﻔﺮ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻓﻤ‬ ‫ﱪ‬z ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫وﻻ‬ ُ‫ر‬‫اﻟﺼﺪو‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺗﻀﻤﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ،‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫أﻓﻌﺎ‬ ِ‫ء‬‫ﺑﺴﻮ‬ ‫وﻧﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎ‬ .‫ﻣﻨﻪ‬ ٌ‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ِ‫ﻣﺘﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻄﻴﻬﻢ‬ ‫ﱪ‬£¢¡~}|‫ﱫ‬ .١٦ ٍ‫ﻋﺬاب‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫ﻣﻜﺮﻫﻴﻦ‬ ‫ﻓﻨﺪﺧﻠﻬﻢ‬ ِ‫ة‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ، ً‫ﺔ‬‫ﻗﻠﻴﻠ‬ ً‫ة‬‫ﻣﺪ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ِ‫وﻧﻌﻴﻤ‬ . ُ‫وﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ُ‫ﻳﻐﻠﻆ‬
  23. 23. ٢٣ ³ ²± ° ¯ ®¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ‫ﱫ‬ .١٧ ‫؟‬ َ‫واﻷرض‬ ِ‫ﻤﻮات‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ َ‫ﺧﻠﻖ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ : ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺳﺄﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﱪ‬¶µ´ ، ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ِِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻫﺪاﻳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﻧﺤﻤﺪ‬ ْ‫أن‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫َﻬ‬‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬ َ‫ﺧ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺑ‬‫ﺟﻮا‬ .ِ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺠ‬ ُ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ُ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺎﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫ان‬ ‫ﱪ‬ÃÂÁÀ ¿¾½¼»º¹‫ﱫ‬ .١٨ ٍ‫ﻷﺣﺪ‬ َ‫وﻟﻴﺲ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ُ‫ﻳﺘﺼﺮف‬ ‫واﻟﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻮاﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات‬ ‫وﻣﺴﺘﺤﻖﱡ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬‫وﻋﻦ‬‫اﻟﺤﺎﻣﺪﻳﻦ‬‫ﺷﻜﺮ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﻏﻨﻲ‬‫وﻫﻮ‬، َ‫ذﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ُ‫اﻻﻋﺘﺮاض‬ .ِ‫واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ِ‫ﻟﻠﺤﻤﺪ‬ ÑÐÏÎÍÌËÊÉ ÈÇÆÅ‫ﱫ‬ .١٩ ‫ا‬ً‫ﺣﺒﺮ‬ ِ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ُ‫ء‬‫ﻣﺎ‬ َ‫وﻛﺎن‬ ، ً‫ﺎ‬‫أﻗﻼﻣ‬ ِ‫اﻷرض‬ ُ‫ﺷﺠﺮ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﱪ‬ÖÕ ÔÓÒ َ‫ﺗﻠﻚ‬ ْ‫ت‬َ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻟﺘﻜﺴ‬ ِ‫ر‬‫واﻟﺒﺤﻮ‬ ِ‫م‬‫اﻷﻗﻼ‬ َ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ َ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ‫ﻬﺎ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣﺜﻠ‬ ٍ‫أﺑﺤﺮ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﺳﺒﻌ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫وﺗﺰﻳﺪ‬ . ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ِ‫ر‬‫اﻟﺒﺤﻮ‬ ُ‫ء‬‫ﻣﺎ‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ‬ ُ‫م‬‫اﻷﻗﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ِ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫ر‬‫ﻣﻘﺘﺪ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬Ú ÙØ×Ö‫ﱫ‬ .٢٠ . ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺤﻜﻤ‬ ُ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ذﻟﻚ‬
  24. 24. ٢٤ ‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ِ‫واﻟﻔﻬﻢ‬ ِ‫اﻟﺘﺼﺮف‬ َ‫وﺣﺴﻦ‬ ِ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ َ‫ﺔ‬‫رﺟﺎﺣ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻩ‬‫آﺗﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺣﻜﻴﻤ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ُ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ َ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻧﻔ‬ ُ‫د‬‫ﺳﻴﻌﻮ‬ ُ‫اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ‫اﻟﺼﺎﺋﺐ‬ ‫واﻟﺮأي‬ ِ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺸﻜﺮ‬ ‫؛‬ َ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﻏﻨﻲ‬ ُ‫واﷲ‬ ، َ‫اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻴﻤ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻤ‬ َ‫اﷲ‬ َ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫إﻟﻴ‬ ُ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺗﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ . ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ورﺣﻤ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫رﺿﻮا‬ َ‫وﻳﻄﻠﺒﻮن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬ ً‫ا‬‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وأوﺻﺎﻩ‬ِ ، ‫ﺑﻪ‬ ِ‫اﻹﺷﺮاك‬ ِ‫م‬‫وﻋﺪ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ِ‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻩ‬ َ‫وﻟﺪ‬ َ‫ﻧﺼﺢ‬ َ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬َ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﻤﺸﺎق‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺤﻤ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ً‫ﺎ‬‫وإﺣﺴﺎﻧ‬ ‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺑﺎرﺗﻜﺎب‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻃﺎﻋﺘ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫وﻳﺨﺮج‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻳﻌﺼﻲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ َ‫وﻟﺪ‬ ‫أﻣﺮا‬ ِ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻟﻮ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺎﻋ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ِ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫ﻬﻤﺎ‬َ‫ﻳﻄﻴﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ِ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫وﺟﺐ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ِ‫اﻹﺷﺮاك‬ ‫أو‬ ‫أن‬ ‫وﻟﺪﻩ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻬﻤـﺎ‬َ‫وﻳﺼﺎﺣﺒ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻤﺎ‬ ْ‫أن‬ ِ‫ﻪ‬‫وﻋﻠﻴ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ‬ ‫وأن‬ ‫ﻛﺎﻟﺤﻤﻴﺮ‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﻻﻳﺮﻓﻊ‬ ‫وأن‬ ‫واﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﺄدب‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪث‬ .‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮﻩ‬ ‫واﻟﻐﺮور‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻻﺋﻘﺔ‬ ، ‫ﱟ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬ٍ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ِ‫م‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ َ‫ﻋﻤﻞ‬ ُ‫ـﺮ‬ ِ‫ﺤﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ، ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ . ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈن‬ ٍ‫ﺧﺮدل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ِ‫ر‬‫ﺑﻤﻘﺪا‬ ‫وﻟﻮ‬ ، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬ ُ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫وأﻋﻤﺎ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫أﻓﻌﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وأﻧﻪ‬ . ‫ِﻫﻢ‬‫ر‬‫وأﺳﺮا‬ ‫ِﻫﻢ‬‫ر‬‫أﻣﻮ‬ ِ‫ﺑﻤﻮاﻃﻦ‬ ُ‫واﻟﺨﺒﻴﺮ‬
  25. 25. ٢٥ ‫ﻧﺸﺎط‬ . ِ‫ﻪ‬‫ﻻﺑﻨ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫وﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫اذﻛﺮ‬ – ١ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﱢ‬‫وﺿ‬ ،ٌ‫واﺳﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ – ٢ Ò ÑÐÏÎÍÌËÊÉ ÈÇÆÅ‫ﱫ‬ . ‫ﱪ‬ ÚÙØ×ÖÕ ÔÓ ‫؟‬ ‫اﻟﻮﺛﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮوة‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣ ‫؟‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أن‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﱠ‬‫وﺻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ – ٤ ‫؟‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮك‬ ‫دﻋﻮﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٥ ‫؟‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻋﺰم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌـﺪﱡ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦ ‫؟‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أوﺻﻰ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ -٧ ‫؟‬ ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٨ ‫؟‬ ٍ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻨ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ‫ى‬ ً‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ٍ‫ﻢ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ ِ ‫ﱠ‬‫اﷲ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ﺎ‬ َ‫ﺠ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫أي‬ -٩
  26. 26. ٢٦ ‫ﻳﺲ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮح‬ ٢٧ ‫ـ‬ ٢٠ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬ ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬ +*)('&%$#"!‫ﱫ‬ 543 210/.-, CBA@? > =<;:9876 ONMLK J IHGFED [ZYXWVUTSRQP gfedcba`_^] srqponmlkjih }|{zyxwvut © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ µ´³²±° ¯®¬«ª Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶
  27. 27. ٢٧ ÌËÊÉÈÇÆÅÄÃÂ " ×ÖÕÔÓÒÑÐÏÎ Í 0/.-,+*)('&%$# =<;:98 76543 2 1 ‫ﱪ‬EDC BA@?> ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫َﺮ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ٍ‫ﺑﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻨﺎﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻘﻮ‬ ُ‫ﲔ‬ِ‫ﺒ‬ُْ‫اﳌ‬ ُ‫غ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ َ‫ﻄ‬َ‫ﺗ‬‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺗﺸﺎءﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮﻛﻢ‬‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﳌﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻔﺮﻛﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺷﺆﻣﻜﻢ‬ َ‫ﻮن‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﺮ‬ ْ‫ﺴ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫اﳊﺪ‬ ‫وﻣﺘﺠﺎوزون‬ ‫ﻣﻔﺴﺪون‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬ َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬‫ﺧﻠﻘﻨﻲ‬ ، ‫أﻧﺸﺄﻧﻲ‬
  28. 28. ٢٨ ِ‫ون‬ُ‫ﺬ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬‫اﻟﻀﺮر‬ ‫أو‬ ‫أواﻟﻌﺬاب‬ ‫اﻟﻬﻼك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠﺼﻮﻧﻲ‬ ‫وﻻ‬ ً‫ﺔ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻴ‬ َ‫ﺻ‬‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻣﻬﻠﻜ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬ َ‫ون‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺧ‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﺨﻤﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﺎﻣﺪون‬ ‫ﻣﻴﺘﻮن‬ ً‫ة‬َ‫ﺮ‬ ْ‫ﺴ‬ َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫وأﺳﻔ‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ‫ﱪ‬ ( ' & % $ # " !‫ﱫ‬ .١ َ‫أﺻﺤﺎب‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫اذ‬ (‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﺤﻤ‬ُ‫ﻣ‬ ‫)ﻳﺎ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻟﻨﺒ‬ .-,+*‫ﱫ‬ َ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺑﻌﺚ‬ َ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ،‫ﺑﻮﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ‫ﻨﺎ‬ِ‫ﻠ‬ ِ‫ﺳ‬ُ‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫رﺳﻮﻟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﺎ‬ ‫ﱪ‬43 210/ . ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫ﻤﺎ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻧﺎ‬ْ‫د‬َ‫وﺷﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﱪ‬DCBA@? > =<;:9876‫ﱫ‬ .٢ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫دوﻧﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬‫وﺧﺼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻠﻜ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﻀ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ : َ‫ﻟﻠﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ُ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ِ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻘﺪوا‬ ، ‫ﺗﺰﻋﻤﻮن‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ َ‫ﻛﺎذﺑﻮن‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ .ً‫ﻻ‬‫رﺳﻮ‬ َ‫ﻳﻜﻮن‬ ْ‫أن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﱪ‬QPONMLKJ IHGF‫ﱫ‬ .٣ ،‫ﻟﺼﺎدﻗﻮن‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫وإ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫إﻟـﻴ‬ ‫ﻢ‬ُ‫دﻋﻮﻧﺎﻛ‬ ‫ﻓـﻴـﻤﺎ‬ َ‫ﻟـﻤﺮﺳﻠﻮن‬ ‫إﻟـﻴﻜﻢ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ُ‫ﻳﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ : ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻧﺤﻤ‬ ْ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ َ‫وﻟﻴﺲ‬ ،ُ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ُ‫واﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟ‬ ُ‫ء‬‫أدا‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻨﺎ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ .ِِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ُ‫ر‬‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ، ِ‫اﻹﻳﻤﺎن‬
  29. 29. ٢٩ ‫ﱪ‬_^] [ZYXWVUTS ‫ﱫ‬ .٤ ، ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮﻧﻪ‬ّ‫ﺗﺪ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺗﺸﺎءﻣﻨﺎ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ : ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻜ‬ ِ‫ء‬‫ﻫﺆﻻ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻢ‬ِ‫ﺗ‬‫دﻋﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ، ٌ‫ﻊ‬ ِ‫ﻮﺟ‬ُ‫ﻣ‬ ٌ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﺳﻴﻨﺎ‬َ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‬ ‫ﻜﻢ‬ُ‫وﺳﻨﺮﺟﻤ‬ .ِ‫ﻩ‬‫ﻫﺬ‬ : ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﱪ‬kjihgfedcba‫ﱫ‬ .٥ ِ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ء‬‫ﻋﺎ‬ ‫اﻟﺪﱡ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺄ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ِ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺈﻗﺎﻣ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ُ‫م‬‫اﻟﺸﺆ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ . ِ‫ﻦ‬ ْ‫ﻤ‬ُ‫واﻟﻴ‬ ِ‫واﻟﺨﻴﺮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺒﺮﻛ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﻏﺎﻳ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻔﻴ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫وﻋﺒﺎد‬ . ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﱢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺠﺎوزﺗﻢ‬ ، ُ‫ﻧﻮب‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ْ‫ﻏﻠﺒﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ٍ‫وآﺛﺎم‬ xvutsr qponm‫ﱫ‬ .٦ ‫ﻫﻮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ّ‫إن‬ ‫ﱪ‬~}|{zy ‫ﻗﺪ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،َ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫د‬‫ورو‬ َ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ َ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫اﻟﻨﺠﺎر‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ِ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫داﻋﻴ‬ ‫وﻳﺸﺘﺪﱡ‬ ‫و‬ُ‫ﻳﻌﺪ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺑﻘﺘ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﱡ‬‫ﻤ‬َ‫وﻫ‬ َ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﺑﻮا‬‫ﱠ‬‫ﻛﺬ‬ .‫ى‬َ‫ﺪ‬ُ‫اﻟﻬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺎؤوا‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫واﺗﺒﺎﻋ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺮﺳﺎﻟ‬ ِ‫ر‬‫ﺮا‬ِ‫ﻗ‬‫واﻹ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻲ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱡ‬‫وأي‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫¨ﱪ‬§¦ ¥¤£¢¡‫ﱫ‬ .٧ ‫ﻓﻴﺠﺰﻳﻜﻢ‬ ِ‫اﻟﺒﻌﺚ‬ َ‫ﻋﻨﺪ‬ َ‫ّون‬‫د‬‫وﺳﺘﺮ‬ ‫وﻫﺪاﻧﻲ؟‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ َ‫وأﻧﻌﻢ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬‫أﻧﺸ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﻲ‬ ْ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫أﻋ‬ . ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑﻜﻔﺮ‬ ُ‫اﷲ‬ ¶µ´³²±° ¯®¬«ª‫ﱫ‬ .٨ ُ‫اﷲ‬ َ‫د‬‫أرا‬ ْ‫وإن‬ ،ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫وأﻋﺒﺪ‬ ً‫ﺔ‬‫آﻟﻬ‬ َ‫م‬‫اﻷﺻﻨﺎ‬ ُ‫ﺬ‬ ِ‫ﱠﺨ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫وﻫﻞ‬‫ﱪ‬º¹¸ ‫ﻟﻬﻢ‬ َ‫ﺔ‬‫ﺷﻔﺎﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺷﻔﺎﻋ‬ ُ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫وﻻ‬ ُ‫ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﻲ‬ َ‫واﻹﺿﺮار‬ ‫إﻫﻼﻛﻲ‬ . ِ‫ﻩ‬‫واﻟﻤﻜﺮو‬ ِ‫ر‬‫اﻟﻀﺮ‬ ‫أو‬ ِ‫اﻟﻬﻼك‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮﻧﻲ‬ ُ‫ﺼ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﻐﻨﻲ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻓ‬
  30. 30. ٣٠ ُ‫ﻪ‬‫ﻗﻮﻟ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﺣﻜﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺳﻞ‬ُ‫اﻟﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺨﺎﻃﺒ‬ ُ‫ﻪ‬‫إﻳﻤﺎﻧ‬ ُ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻋﻠﻦ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ .٩ ‫وأﻗﺒﻠﻮا‬ ‫ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا‬ ‫ﱪ‬ÅÄÃÂ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ،‫ﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ َ‫اﻟﻘﻮل‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﻤﻌﻮا‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬.ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ ‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ Ë‫ﱫ‬ ‫دﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻠﻤ‬ ،‫ﱪ‬ÉÈÇ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ﻓﺄدﺧ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ْ‫أن‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﱪ‬ÓÒÑÐÎÍÌ Ô‫ذﻟﻚ.ﱫ‬‫ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا‬‫ﺑﻪ‬‫وﻟﻴﺆﻣﻨﻮا‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻴﺮﻏﺒﻮا‬ ِ‫اﻟﺜﻮاب‬ ِ‫وﺟﺰﻳﻞ‬ ِ‫ة‬‫اﻟﻤﻐﻔﺮ‬‫ﻣﻦ‬ .َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺰزﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﱪ‬ ÖÕ : ‫ﻓﻘﺎل‬ ِ‫واﻻﺳﺘﺌﺼﺎل‬ ِ‫اﻟﻌـﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫أﻧﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .١٠ ‫ﻣﺎ‬ ‫+ﱪ‬*) (‫ﱫ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ِ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫'ﱪ‬&%$#"‫ﱫ‬ -,‫ﱫ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻹﺗﻼ‬ ِ‫ء‬‫اﻟﺴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ ً‫ﺟﻨـﺪ‬ َ‫ﻓﻨﻨﺰل‬ ،‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻋﻘﻮﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺘﻜ‬ ‫أن‬ ‫اﺣﺘﺠﻨﺎ‬ .‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫؛‬ ‫أﻫﻠﻜﻨﺎﻫﻢ‬ ‫إذا‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻨﺰﻟﻬﻢ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﱪ‬. 3 2 10‫ﱫ‬ : ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻫﻼﻛ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﺑﺄي‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .١١ ‫ﺣﺘﻰ‬ ٌ‫ة‬‫واﺣﺪ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﺻﻴﺤ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ٍ‫أﻣﺮ‬ ِ‫ﺑﺄﻳﺴﺮ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫إﻫﻼﻛ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أي‬ ‫4ﱪ‬ .‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ َ‫ﺳﺎﻛﻨﻮن‬ ‫ﱪ‬765‫ﱫ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺑﺄﺟﻤ‬ ‫ﻫﻠﻜﻮا‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﱪ‬ D C BA@?>=<;:9‫ﱫ‬ .١٢ ،‫ﺷﻘﺎءﻫﻢ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﺎﺳﺘﻬﺰا‬ ِ‫ة‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﻴﺤ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺼﻔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﺟﻬﻠﻬﻢ‬ ‫وأﺷﺪ‬ ،‫ﻋﻨﺎءﻫﻢ‬ ‫وأﻃﻮل‬ . ٍ‫وﻧﻜﺎل‬ ٍ‫وﻋﺬاب‬ ٍ‫ﺷﻘﺎء‬ ‫ﱢ‬‫ﻟﻜﻞ‬ ٌ‫ﺳﺒﺐ‬
  31. 31. ٣١ ‫اﻟﺨﻼﺻــﺔ‬ َ‫ﻳﻀﺮب‬ ْ‫أن‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) َ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺨﺎﻃﺐ‬ .١ ‫ﻟﻬﻢ‬ ُ‫وﻳﻜﻮن‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮون‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ﻟﺪﻋﻮﺗ‬ َ‫ﻳﻦ‬ّ‫د‬‫اﻟﺮا‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘ‬ َ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻟﻠﻤﻜﺬ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ُ‫أﺻﺤﺎب‬ : ُ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،ً‫ﺔ‬‫ﻣﻮﻋﻈ‬ .ِ‫ﻪ‬‫وﻧﻜﺎﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ‬ ، ِ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ِ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫واﻟﺸﺎﻫﺪ‬ .٢ ،‫ﻟﻪ‬ ِ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ِ‫وإﺧﻼص‬ ،‫ﻩ‬َ‫وﺣﺪ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ﺑﻌﺒﺎد‬ ‫ﻳﺄﻣﺮاﻧﻬﻢ‬ ِ‫رﺳﻮﻟﻴﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻹﻗﺎﻣ‬ ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫رﺳﻮﻟﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ﱠ‬‫ﺛﻢ‬ ،‫واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ِ‫اﻟﺸﺮك‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﻨﻬﻴﺎﻧﻬﻢ‬ َ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺗﻮﻋﺪوا‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻜﺬب‬ ‫ﱠﻬﻤﻮﻫﻢ‬‫ﺗ‬‫وا‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟ‬ َ‫م‬‫ﻋﻤﻮ‬ ‫ﻓﺄﻧﻜﺮوا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺠ‬ ُ‫اﻟﺤ‬ ، ِ‫ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎوزون‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻓﺄﻋﻠﻤ‬ ، ِ‫ة‬‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎر‬ ‫ﺎ‬ً‫رﺟﻤ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻮﻫﻢ‬ ْ‫ﺑﺄن‬ .ً‫واﺳﺘﻜﺒﺎرا‬ ً‫ا‬‫ﻧﻔﻮر‬ ‫إﻻ‬ ‫ُﻫﻢ‬‫ؤ‬‫دﻋﺎ‬ ‫ﻫﻢ‬ْ‫ﻳﺰد‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ، ِ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫واﺗﺒﺎع‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ﻋﺒﺎد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻋﺎﻫﻢ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ٌ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎءﻫﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ .٣ َ‫ة‬‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫وأﺧﺬ‬ ، ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻪ‬ ، ‫ﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ِ‫ﻪ‬‫ﺑﺪﻋﻮﺗ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺤﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﻫﻼﻛ‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻠ‬‫رﺳ‬ ‫ِﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫وﺗﻜﺬﻳ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ َ‫اﻟﻨﺎﺻﺢ‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ .‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ َ‫ﻖ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺘﻮن‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، ٍ‫واﺣﺪة‬ ٍ‫ﺑﺼﻴﺤﺔ‬
  32. 32. ٣٢ ‫ﻧﺸﺎط‬ ‫؟‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺿﺮب‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ١ ‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫ﻷﺻﺤﺎب‬ ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ – ٢ ‫؟‬ ِ‫ﻟﻠﺮﺳﻞ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫أﺻﺤﺎب‬ ُ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣ ‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ َ‫أﺻﺤﺎب‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ َ‫ﻧﺼﺢ‬ َ‫ﺑﻢ‬ – ٤ ‫؟‬ ‫ﻧﻮب‬ُ‫ذ‬‫و‬ ٍ‫ﻣﻌﺎص‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ َ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ - ٥ ‫؟‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ورﺳ‬ ََ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺼﻰ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦ ‫؟‬ َ‫ﻜﺮﻣﻴﻦ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺟﻌﻞ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ – ٧ ‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫أﺻﺤﺎب‬ ُ‫ﻫﻼك‬ َ‫ﻛﺎن‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﺑﺄي‬ - ٨
  33. 33. ٣٣ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ٩-١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ N M L K J I H G ‫ﱫ‬ W VUT S RQ P O a ` _ ^] [ Z YX j i h g f e dcb tsrqponmlk ~}|{zyx wvu ¨ §¦¥¤£¢¡  ‫ﱪ‬¬«ª©
  34. 34. ٣٤ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬َ‫م‬‫واﻟﻜﻼ‬ َ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺤﺴﺒﺎن‬‫ﻣﺤﺪد‬ ‫زﻣﻨﻲ‬ ‫ﺑﺤﺴﺎب‬ ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﻐﻮا‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫أ‬‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫ﺗﺰﻧﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوزوا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪل‬ ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﺗﺨﺴﺮوا‬ ‫وﻻ‬‫واﻟﺸﺮاء‬‫اﻟﺒﻴﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫وزﻧﺘﻤﻮﻫﺎ‬‫إذا‬‫اﻷﺷﻴﺎء‬‫وزن‬‫ﻣﻦ‬‫ﻻﺗﻨﻘﺼﻮا‬ ‫ﻧﺎم‬َ‫ﻸ‬‫ﻟ‬‫روح‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫وﻟﻜﻞ‬ ،‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫اﻷﻛﻤﺎم‬ ‫ذات‬ ‫واﻟﻨﺨﻞ‬ ‫ﻓﻴﺸﻘﻪ‬ ‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﻨﺨﻴﻞ‬ ‫ﻃﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫واﳌﻌﻨﻰ‬ ،‫اﻷﻏﻄﻴﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﺛﻤﺮا‬ ‫ﻳﺼﻴﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﺨﺮج‬ ‫اﻟﻌﺼﻒ‬‫واﻟﺸﻌﻴﺮ‬‫اﻟﻘﻤﺢ‬‫ﺣﺒﺔ‬‫ﻣﺜﻞ‬..‫اﳊﺒﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺨﺮج‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﺰرع‬‫اوراق‬ ‫اﻟﺮﻳﺤﺎن‬.‫اﻟﺮاﺋﺤﺔ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻧﺒﺎت‬ ‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫آﻻء‬‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻧ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ‬ ،‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ان‬ :‫ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ،‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ .١ ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ِ‫ا‬‫ﲤﻴﻴﺰ‬ .‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻓﻌﻠﻤﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ (¬Ñë°Uh
  35. 35. ٣٥ ‫ﺑﺰﻣﻦ‬ ‫اﶈﺴﻮﺑﺔ‬ ‫وﺣﺮﻛﺘﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫وﻋﻈﻤﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ .٢ ‫اﻷرض‬‫ﻟﻌﺎﺷﺖ‬‫اﻟﺸﻤﺲ‬‫وﻟﻮﻻ‬‫واﻟﻀﻴﺎء‬‫اﻟﻨﻮر‬‫وﻓﻴﻬﻤﺎ‬،‫وﻻﻳﻨﻘﺺ‬‫ﻳﺰﻳﺪ‬‫ﻻ‬،‫ﻣﺤﺪود‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻨﺒﺎت‬ ‫واﳊﻴﻮان‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫وﳌﺎ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫وﻟﺘﺠﻤﺪت‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫ﻇﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮا‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ‬ ‫أي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ .٣ ..‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﺠﻮد‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫واﻷﺷﺠﺎر‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﻈﻤﺔ‬ .‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﻜﺮا‬ ‫وﻧﺼﻠﻲ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻧﺴﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ، ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫وﻣﻦ‬ .٤ ‫اﳌﻮزوﻧﺎت‬‫ﺑﻴﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪل‬‫ﺣﻘﻪ‬‫إﻧﺴﺎن‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺄﺧﺬ‬‫ان‬‫واﻣﺮﻧﺎ‬،‫اﻻﺷﻴﺎء‬‫ﺑﻪ‬‫وﻧﺰن‬‫ﻧﻘﻴﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأن‬ ،‫واﻟﺸﺮاء‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫وزن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ان‬ ‫وﺣﺮم‬ ،‫وﺷﺮاﺋﻬﺎ‬ .‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫وزن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫واﳌﺸﺘﺮي‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻧﺰن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫واﻟﻌﺪل‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﻣﻮزوﻧﺔ‬ ‫وأﻗﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ان‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ‬ .٥ .‫أﺣﺪا‬ ‫ﻧﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻧﻈﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﳌﻴﺰان‬ lk‫ﱫ‬ :‫ﲢﺘﻬﺎ‬ ‫اﻻرض‬ ‫وﺿﻊ‬ ،‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﷲ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ .٦ ‫ﻣﻦ‬ ..‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫واﳊﻴﻮان‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻌﻴﺶ‬ ‫ﱪ‬m ‫أن‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﳋﻴﺮات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎء‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﻢ‬ ..‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﳌﻌﺎدن‬ ‫واﻟﻨﺒﺎت‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫وﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻻن‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ .‫ﷲ‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺮﻧﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺬﻛ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮان‬ ‫إن‬ .٧ ..‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺣﲔ‬ ‫واﳊﺒﻮب‬ ‫واﻟﻨﺨﻴﻞ‬ ‫ﻓﺒﺄي‬ ،‫وﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮوﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ّ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ .٨ ‫ﻟﻴﻌﺮف‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إن‬ .‫وﺗﻜﺬﺑﻮن‬ ‫ﺗﻜﻔﺮون‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ .‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺸﻜﺮﻩ‬ ،‫وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬
  36. 36. ٣٦ ‫ﱪ‬KJIHG‫ﱫ‬ ‫ﻧﺸﺎط‬ ‫ﺗﺨﺴﺮوا‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‬ ، ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﻐﻮا‬ ‫اﻻ‬ ، ‫ﺑﺤﺴﺒﺎن‬ ، ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫:ﻋ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -١ ‫؟‬ ‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫آﻻء‬ ، ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫؟‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ -٢ .‫اﷲ‬ ‫ﻌﻢ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٣ ‫؟‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﻞ‬ -٤ ‫؟‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﺎﳌﻴﺰان‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ -٥
  37. 37. ٣٧ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ١٠-١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬ , +* )(' &%$#"!‫ﱫ‬ 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - DCBA @?>=<;:9 O N M L K J I H G F E ZYXWVUTSRQP cba`_^] [ ‫ﱪ‬ed
  38. 38. ٣٨ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺤ‬ ُ‫ﺿ‬َ‫و‬ِ‫ر‬‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫ل‬‫ﱠ‬‫أو‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫أﺷﺮﻗﺖ‬ ‫إذا‬ ِ‫ﻤﺲ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺸ‬ ُ‫ء‬‫ﺿﻮ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺗ‬‫ﻬﺎ‬َ‫ِﻌ‬‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬ َ‫ﺟ‬‫ﻫﺎ‬َ‫أﻇﻬﺮ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺸ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬.‫ﻫﺎ‬َ‫ء‬‫ﺿﻮ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﻐﻄ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺤ‬َ‫ﻃ‬.‫ﻬﺎ‬ َ‫ﻄ‬ َ‫ﺴ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻫ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻮر‬ ُ‫ﺠ‬ُ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ﻘﻮى‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ‫وﺣﺴﻦ‬ ِ‫ر‬‫ُﺠﻮ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻗﺒﺢ‬ ‫ﻓﺄﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫أﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬. َ‫وﻇﻔﺮ‬ َ‫ز‬‫ﻓﺎ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ز‬.‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻃﻬ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﺳ‬َ‫د‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺎب‬ َ‫ﺧ‬.‫ﻬﺎ‬ َ‫ﻫﻠﻜ‬َ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺿ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺮ‬ ِ‫ﺴ‬ َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻫ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻐ‬ َ‫ِﻄ‬‫ﺑ‬. ِ‫د‬‫اﻟﻔﺴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳊﺪﱢ‬ ِ‫ة‬‫ﺑـﻤﺠﺎوز‬ ‫ﺎ‬َ‫َﺎﻫ‬‫ﻘ‬ ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫َﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺳﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺪار‬ُ‫ﻗ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺛﻤﻮد‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻗﺒﻴﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٍ‫رﺟﻞ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ .َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻘ‬ ُ‫ﺳ‬َ‫و‬.ُ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ ُ‫اﻟﻨﺼﻴﺐ‬ ‫و‬ ، ِ‫ء‬‫اﳌﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬‫اﳊﻆ‬ : ‫ﻘﻴﺎ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎ‬َ‫وﻫ‬ُ‫َﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬.َ‫م‬‫اﻟﺪ‬ ُ‫ﻳﺴﻴﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﳊﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﻄﻌﻮا‬ َ‫م‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬.‫ﺎ‬ًّ‫ﻣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﻋﺬا‬ ََ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻋﺬ‬
  39. 39. ٣٩ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ 210 . -, * )( &%$ "!‫ﱫ‬ .١ . ‫ﱪ‬>=< :98 654 ‫وﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وﺑﺎﻟﻘﻤﺮ‬ ، ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﺑﻀﺤﻰ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ َ‫أﻗﺴﻢ‬ .‫وﺑﺎﻷرض‬ ‫وﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺑﻄﺎﻋ‬ ‫ﻬﺎ‬ َ‫أﺻﻠﺤ‬ ‫و‬ ، ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ﻃ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫أﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ‫ﱪ‬ CBA @‫ﱫ‬ .٢ ‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫أﺿ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻄﻬﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ، ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ِ‫وﺑﺎﻷﻋﻤﺎل‬ .‫ﻬﺎ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬‫ﻗﻮم‬‫ﻋﻦ‬‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﱪ‬PONLKJ‫ﱫ‬.٣ ‫أن‬ ‫واﻗﺘﺮﺣﻮا‬ ‫ﺑﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻠﺒﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ (ã) ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ووﺻﻔﻮﻫﺎ‬ ‫ﺻﺨﺮة‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺨﺮج‬ُ‫ﻳ‬ ‫وأﺧﺮج‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ، ‫ﺑﻚ‬ ‫آﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺸﺮب‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ّ‫إن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أرادوﻫﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻃﻐﻮا‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ّ‫ِﻻ‬‫إ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺗﺰاﺣﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺳﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺪار‬ ‫ﻓﺠﺎء‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ،‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬ َ‫ﻟﻴﻦ‬‫ﱠ‬‫اﻷو‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫ﻓﺬﺑﺤﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ِ‫ﻟﻌﻘﺮ‬ ،َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ ‫أي‬ ‫أﺷﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ .(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ِ‫رﺳﻮل‬ ِ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
  40. 40. ٤٠ ‫اﻟﺘﻌﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ (ã) ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺣﺬ‬ ‫ﱪ‬WV UTSR‫ﱫ‬ .٤ ‫ﻮﻫﺎ‬ُ‫ﺗﺰاﺣﻤ‬‫وﻻ‬، ِ‫ء‬‫اﻟﻤﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺸﺮب‬‫ﻓﺪﻋﻮﻫﺎ‬‫ﺗﺬﺑﺤﻮﻫﺎ‬‫ﻓﻼ‬ِ‫ﷲ‬‫ا‬ َ‫ﺔ‬‫ﻧﺎﻗ‬‫اﺣﺬروا‬‫أي‬،‫ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ‬ ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ُ‫م‬‫اﻟﻘﻮ‬ َ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ، ‫[ﱪ‬Z‫ﱫ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬ . َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬ ‫ﻓﻘﺘﻠﻮا‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﺎﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻓﺄﻃﺒﻖ‬ ‫ﱪ‬dcb `_^]‫ﱫ‬ .٥ ‫وﻛﺎﻧﻮا‬ ، ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﱡﻮا‬‫ﺜ‬‫وﺣ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫رﺿﻮا‬ ‫ﱠﻬﻢ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻬﻢ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ َ‫ﻋﺬاب‬ ِ‫واﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ِ‫اﻟﻌﺼﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻩ‬‫ارﺗﻜﺒﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻮا‬ّ‫ﻘ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺤ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ َ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻃﻠﺒﻮا‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ٍ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻻ‬ ُ‫واﷲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ٌ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ْ‫ﻳﻔﻠﺖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ِ‫اﻻﺳﺘﺌﺼﺎل‬ .‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫إﻫﻼﻛ‬ ‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬ ‫ﻓﺘﺼﺒﺢ‬‫اﻟﺸﻤﺲ‬‫ﺿﻮء‬‫ﺣﺠﺐ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬‫ﻗﺪر‬‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫اﷲ‬ ُ‫ﻦ‬ّ‫ﻴ‬‫ﻳﺒ‬‫اﻵﻳﺎت‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬.١ ‫ﻬﺎ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺑﺠﻌ‬ ِ‫اﻷرض‬ ِ‫وﺑﺴﻂ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﻣﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﺳﻮداء‬ ‫اﻵﻓﺎق‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻗﺪرﺗ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺴﻄﺤﺔ‬ . ‫واﻟﺘﻘﻮى‬ ِ‫ر‬‫اﻟﻔﺠﻮ‬ َ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻬﺎ‬َ‫ﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻌﺮ‬ ، ‫أﻋﻀﺎءﻫﺎ‬ ‫ى‬‫ﱠ‬‫وﺳﻮ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻓﻌﺪﱠ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫اﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ‫إذ‬ ، ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ِ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .٢ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ، ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ِ‫ﻟﻌﻘﺮ‬ َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ َ‫اﻧﺒﻌﺚ‬ َ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻬﻢ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ َ‫ﻓﺄﻃﺒﻖ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬ ‫ﻓﻘﺘﻠﻮا‬ ‫ﻫﺎ‬ِ‫ﺑﻌﻘﺮ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﺎﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬ .ِ‫اﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫و‬ ِ‫اﻟﻌﺼﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻩ‬‫ارﺗﻜﺒﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬
  41. 41. ٤١ ‫ﻧﺸﺎط‬ ‫؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫أﻗﺴﻢ‬ َ‫ِﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬ ١ ‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴ‬ ِ‫ﻔﺲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٢ ‫؟‬ ‫ﱪ‬>=<‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ُ‫د‬‫اﻟﻤﻘﺼﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣ ‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ َ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫؟‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺰﻛ‬ ‫أن‬ ِ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ُ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٤ ‫ارﺗﻜﺒﻮا؟‬ ‫ذﻧﺐ‬ ‫ﱡ‬‫وأي‬ ‫؟‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻔﻬﻢ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ذ‬ – ٥ ‫؟‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻤﻮد‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻋﻈﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻜﻮﻧﻴ‬ ُ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٧ ‫؟‬ ‫ﱪ‬ dcb‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٨
  42. 42. ٤٢ ≈æ°ù◊GˆGAɪ°SCGøe :‫ﺗﻌــﺎﻟــﻰ‬‫ﻓﻘــــﺎل‬،‫اﻟﺤﺴﻨـــﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫ـــ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﺄﺳﻤﺎ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﻳــﺪﻋـــﻮ‬ ْ‫أن‬‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺚ‬ hgfedcba`_^ ][Z‫ﱫ‬ .‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫ﱪ‬rqponmlkji : ‫اﻟﺤﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫وﻓﻲ‬ ÁÀ¿ ¾½ ¼ »º¹ ¸¶µ´‫ﱫ‬ ‫اﻟﺤﺸﺮ‬ ‫ﱪ‬ÉÈ Ç ÆÅÄàِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ي‬‫ﱢ‬‫ﺗﺤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫أﺗﺒﺎﻋ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﱡ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫رﻏ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫وﻛﺎن‬ ‫وإﺣﺼﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ . ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬
  43. 43. ٤٣ ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻈ‬ َ‫اﻟﻌ‬ -١ ‫وﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫وﻧﺠﻮم‬ ‫ﻛﻮاﻛﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ، َ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻧﺪرك‬ ‫ﺗﺤﺼﻰ‬ ‫وﻻ‬ ّ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﱪ‬;:9 876543210‫ﱫ‬ ‫اﻟﺸﻮرى‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻟﻮﺟﺪﻧﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫وﺣﺠﻢ‬ ‫اﻷرض‬ ‫واﻧﺒﺴﺎط‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﺗﺴﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ . ‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ -٢ ‫وﻻ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ر‬‫ﻣﻮ‬ُ‫أ‬ ‫ﺑﺨﻔﺎﻳﺎ‬ ُ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬َ‫اﻟﺒ‬ ُ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬‫ﺣﻮاﺳ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗﺪرﻛ‬ ‫>?ﱪ‬=<;:98765‫ﱫ‬ ‫اﻷﻧﻌﺎم‬ .‫ﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎدﻩ‬ ‫اﻟﺮﻓﻴﻖ‬ : ُ‫واﻟﻠﻄﻴﻒ‬ . ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ‫وﻟﻴﺎﺋﻪ‬َ‫ﺄ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟﻄﻔﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻤﻨﺤﻚ‬ ُ‫ﻓﺎﷲ‬ .‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻟﻴﻐﻔﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺬﻧﺒﻴﻦ‬
  44. 44. ٤٤ ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ -٣ ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﻋﺒﺎ‬ ِ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻠﻊ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﻤﻄ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫وﺑﺄﻓﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺪﺑﺮﻫﻢ‬ ، ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻨ‬‫وﺑﺎﻃ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ َ‫ﺮ‬ َ‫ﻧﻜ‬َ‫أ‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ‫ﻴﺎت‬ِ‫ﺋ‬‫ﺰ‬ ُ‫واﻟﺠ‬ ِ‫ﻴﺎت‬ِّ‫ﻠ‬‫ﺑﺎﻟﻜ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ٌ‫ﺔ‬‫ﺧﺎﻓﻴ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺗﺨﻔﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ِ‫ء‬‫اﻷﺷﻴﺎ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ١٨/‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫ﱪ‬ÒÑÐ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، َ‫َﺮ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ، ٍ‫ﺊ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫وﺳ‬ ٍ‫ﻦ‬ َ‫ﺴ‬ َ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫وﻳﻜﺴﺒﻮ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻳﻌﻤﻠﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ّ‫ﺑﻜﻞ‬ ٌ‫ﺧﺒﻴﺮ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ .‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ٌ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﻌﻠﻲ‬ -٤ ِ‫ﻣﺪارك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﺻﻔﺎ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺑﺬا‬ ‫ﻋﻼ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫ﻩ‬‫وﻣﻌﻨﺎ‬ ، ‫ﱡ‬‫اﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻨ‬‫اﻟﺤﺴ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ء‬‫ﻼ‬ُ‫ﻌ‬‫واﻟ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺑﻘﻬﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ َ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻮ‬ .‫وﻻﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻴﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ ‫ﱢ‬‫وﺣﻮاﺳ‬ ِ‫ﻖ‬ْ‫ﻠ‬ َ‫اﻟﺨ‬ ٤/‫اﻟﺸﻮرى‬ ‫ﱪ‬ :9 8‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ُ‫ﺔ‬‫ﻓﻌ‬‫ﱢ‬ِ‫اﻟﺮ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺳﻠﻄﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻢ‬ُ‫ﱠﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬،ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫دو‬‫ﻬﺎ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ُ‫ء‬‫واﻷﺷﻴﺎ‬، ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ‫وارﺗﻔﺎع‬ ‫ﱟ‬‫ﻋﻠﻮ‬‫ذو‬ َ‫وﻫﻮ‬‫أي‬ ،ُ‫ء‬‫واﻟﻜﺒﺮﻳﺎ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﻈﻤ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ ‫وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺈذﻧﻪ‬ ّ‫ِﻻ‬‫إ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻓﻼﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ،ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺪر‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺟﺎرﻳ‬ . ٍ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻠﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻧﺸﺎط‬ . ( ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ١ . ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ ً‫واﺣﺪ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﱢ‬‫وﺿ‬ – ٢ . ( ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٣ . ( ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٤ . (‫اﻟﻌﻠﻲ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٥
  • MaryamAzbargah

    Sep. 19, 2017

كتاب منهجي لطلبة الصف السادس الابتدائي في جمهورية العراق

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