SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 82
Descargar para leer sin conexión
‫العراق‬ ‫جمهورية‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬
‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫المديرية‬
ُ‫م‬‫الكـــــــري‬ ُ‫القــــــرآن‬
‫و‬
‫ة‬ّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ُ‫التربية‬
ّ‫اإلبتـدائي‬ ِ‫الـرابـع‬ ّ‫للصف‬
‫تنقيح‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫في‬ ‫متخصصة‬ ‫لجنة‬
‫م‬ 2016 / ‫هـ‬ 1437 ‫منقحة‬ ‫طبعة‬
2
: ‫الطبــع‬ ‫علـى‬ ‫العـلمـي‬ ‫المشـرف‬
‫جبـر‬ ‫عبداهلل‬ ‫زينب‬ .‫م.م‬
: ‫الطبــع‬ ‫علـى‬ ‫الفنـي‬ ‫المشـرف‬
‫إبراهيم‬ ‫عبداإلله‬ ‫تيسير‬
3
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫مــــة‬ّ‫د‬‫مق‬
ُ‫ة‬‫والصال‬ ‫المجيد‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫القويمة‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ َ‫منهج‬ ‫للمسلمين‬ َ‫أبان‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ُ‫د‬‫الحم‬
‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫كافة‬ ‫للناس‬ ً‫ِّيا‬‫ومرب‬ ً‫با‬ِّ‫مؤد‬ ‫اهلل‬ ‫بعثه‬ ‫الذي‬ ‫محمد‬ ‫ونبينا‬ ‫حبيبنا‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫والسال‬
‫التربية‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫فريد‬ َ‫نماذج‬ َ‫األجيال‬ ‫أعطوا‬ ‫الذين‬ ‫المنتجبين‬ ‫ه‬ِ‫وأصحاب‬ ‫الطاهرين‬ ‫الطيبين‬
.‫السليمة‬
‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫فكما‬ ،ً‫متكامال‬ ّ‫ًا‬‫ل‬ُ‫ك‬ ‫باإلنسان‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫ُثلى‬‫م‬‫ال‬ َ‫التربية‬ ّ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫خفى‬َ‫ي‬‫وال‬
‫لهذا‬ ،‫ورغباته‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫وميو‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫حاجا‬ ‫بإشباع‬ ‫كذلك‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ،‫وذوقه‬ ‫ه‬ّ‫وحس‬ ‫وروحه‬ ‫عقله‬ ‫بتربية‬
‫أنهم‬ ‫مانرى‬ ‫وفق‬ ‫وعلى‬ ‫التالميذ‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ُ‫موضوعات‬ ‫تكون‬ ْ‫أن‬ ‫على‬ ‫نا‬ ْ‫رص‬َ‫ح‬
‫بين‬ ‫ها‬ُ‫دروس‬ ْ‫عت‬ّ‫و‬‫تن‬ ٍ‫وحدات‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ُ‫الموضوعات‬ ‫بت‬ّ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫فقد‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجون‬
،‫اإلسالمية‬ ‫واآلداب‬ ‫العطرة‬ ‫النبوية‬ ‫والسيرة‬ ‫الشريف‬ ‫والحديث‬ ‫والعقيدة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫للزميالت‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫والمناقشة‬ ‫باألنشطة‬ ‫زة‬ّ‫ومعز‬ ،‫التوضيحية‬ ‫بالصور‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫رف‬ َّ‫وتم‬
.‫جاة‬َ‫ت‬‫المر‬ ‫األهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫ويساعد‬ ‫ق‬ِّ‫مشو‬ ‫ماهو‬ ‫وابتكار‬ ‫منها‬ ‫اإلفادة‬ ‫وللزمالء‬
‫المودة‬ ‫عالقات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحقيقي‬ ‫بدورهم‬ ‫يقوموا‬ ّ‫أن‬ ‫في‬ ‫المعلمين‬ ِّ‫بكل‬ ‫وأملنا‬
‫الدروس‬ َّ‫أحب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫درس‬ ‫يجعلوا‬ ْ‫بأن‬ ،‫بتالميذهم‬ ‫تربطهم‬ ‫التي‬ ‫واإلرشاد‬
‫وأن‬ ،‫والعطف‬ ‫بالحنان‬ ‫تالميذه‬ ‫يغمر‬ ‫أن‬ ‫المعلم‬ ‫وعلى‬ ،‫لكاهلهم‬ ‫إثقــــال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ِإليهم‬
..‫ومؤثرة‬ ‫قوية‬ ‫بشخصية‬ ‫يتحلى‬ ْ‫وأن‬ ،‫الطيبة‬ ‫واألجواء‬ ‫واالحترام‬ ‫المحبة‬ ‫عالقات‬ ‫يديم‬
.‫والتعـصب‬ ‫ف‬ّ‫التـطر‬ ‫عن‬ ‫يبتعد‬ ْ‫وان‬ ،‫الحسنة‬ ‫والقـدوة‬ ‫األعلى‬ ‫المثل‬ َ‫يكون‬ ْ‫وأن‬
‫ووحدة‬ ‫الدين‬ ‫حفظ‬ ‫األمورمسؤولية‬ ‫وأولياء‬ ‫تربويين‬ ‫من‬ ‫الجميع‬ ‫عاتق‬ ‫على‬ ‫وتقع‬
‫التنقيح‬ ‫لجنة‬
.‫القويم‬ ‫الخلق‬ ‫على‬ ‫النشء‬ ‫وتربية‬ ‫المسلمين‬
4
‫األولـى‬ ‫الوحـدة‬
)‫الكرسي‬ ‫(آية‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬ : ‫األول‬ ‫الدرس‬ -
)‫له‬ ‫الشريك‬ ‫واحد‬ ‫(اهلل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ : ‫الثاني‬ ‫الدرس‬ -
)‫والرحمة‬ ‫(الشفقة‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ : ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ -
)‫المدينة‬ ‫إهل‬ ‫(وفد‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ : ‫الرابع‬ ‫الدرس‬ -
.‫الصوم‬ ‫أحكام‬ ،‫وأهميته‬ ‫الصوم‬ : ‫الخامس‬ ‫الدرس‬ -
5
‫األول‬ ‫الدرس‬
) ِ‫للحفظ‬ ‫الكرسي‬ ‫آية‬ ( ِ‫ة‬‫البقر‬ ِ‫ة‬‫سور‬ ‫من‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﱫﮣ‬
‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬
‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬
‫ﯽﯾﱪ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬
‫العظيم‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫صدق‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫الكلمة‬‫معناها‬
‫ُّوم‬‫القي‬.‫الخلق‬ ‫شؤون‬ ُ‫يدير‬ ،‫الوجود‬ ُ‫م‬‫دائ‬
‫نة‬ِ‫س‬.‫عاس‬ُ‫ن‬
‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫ّه‬‫ي‬‫كرس‬ ‫ع‬ِ‫س‬َ‫و‬
‫السموات‬ ‫وقدرته‬ ‫وسيطرته‬ ‫بعلمه‬ ‫اهلل‬ ‫أحاط‬
.‫واألرض‬
‫حفظهما‬ ‫يؤوده‬ ‫وال‬.‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫حفظ‬ ‫يعجزه‬ ‫وال‬
‫العظيم‬ ّ‫العلي‬ ‫وهو‬.‫وقدرته‬ ‫علمه‬ ‫في‬ ‫عظيم‬ ٌّ‫علي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
6
‫العام‬ ‫المعنى‬
: ‫عبارة‬ ‫فيها‬ ‫ألن‬ ) ‫الكرسي‬ ‫آية‬ ( ُ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ِّيت‬‫م‬ُ‫س‬ -1
‫ﱪ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﱫ‬
‫وهو‬ .. ‫يوم‬ُّ‫ق‬ ّ‫حي‬ ‫أحد‬ ‫واحد‬ ‫فاهلل‬ ،‫ووحدانيته‬ ‫العظيمة‬ ‫اهلل‬ ‫بصفات‬ ‫فنا‬ِّ‫عر‬ُ‫ت‬ َ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ّ‫إن‬
.‫يموت‬ ‫ال‬ ّ‫حي‬ ‫أي‬ ‫الحياة‬ ‫دائم‬
‫رازق‬ ‫وهو‬ ‫وجودهم‬ ‫وحفظ‬ ‫خلقهم‬ ‫الذي‬ ،‫الخلق‬ ‫شؤون‬ ُ‫يدير‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ : ‫ّوم‬‫ي‬‫والق‬
.ً‫أبدا‬ ‫ينام‬ ‫وال‬ ‫الخلق‬ ‫رعاية‬ ‫عن‬ ‫يغفل‬ ‫وال‬ ،ً‫جميعا‬ ‫األحياء‬
‫الخلق‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ ، ‫مخلوقات‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫السماوات‬ ُ‫ملك‬ ‫تعالى‬ ‫وهلل‬ -2
‫والماضي‬ ‫الحاضر‬ ‫يعلم‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫ذنوبه‬ ‫فيسقط‬ ‫ألحد‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ َ‫يشفع‬ ْ‫أن‬
‫علم‬ ‫من‬ ً‫شيئا‬ ‫يعلم‬ ‫أحد‬ ‫وال‬ ،‫شيء‬ ‫عليه‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫والشهادة‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫فهو‬ ،‫والمستقبل‬
. )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫كاألنبياء‬ ، ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫عل‬ ‫من‬ َّ‫إلا‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬
‫وقدرته‬ ‫وسيطرته‬ ‫علمه‬ ‫إحاطة‬ ‫هو‬ :‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ُ‫ه‬ُّ‫كرسي‬ ‫ع‬ِ‫س‬َ‫و‬ ‫ومعنى‬ -3
‫حفظ‬ ‫عن‬ ‫يعجز‬ ‫ال‬ ٌ‫قدير‬ ‫وهو‬ ،‫الكرسي‬ ‫بآية‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ميت‬ُ‫س‬ ‫ولذلك‬ ِ‫واألرض‬ ‫بالسماوات‬
.ِ‫ة‬‫والقو‬ ِ‫ة‬‫والقدر‬ ِ‫العلم‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬ ،‫عظيم‬ ٌّ‫علي‬ ‫فهو‬ ،‫العالم‬
‫المناقشة‬
.‫الكرسي‬ ‫آية‬ ‫اقرأ‬ -1
‫اليؤوده؟‬ :‫معنى‬ ‫وما‬ ‫ة؟‬َ‫ن‬ ِ‫س‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ -2
‫الكرسي؟‬ ‫بآية‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ْ‫يت‬ّ‫م‬ ُ‫س‬ ‫لماذا‬ -3
‫الكرسي؟‬ ‫آية‬ ‫تقع‬ ٍ‫ة‬‫سور‬ ِّ‫أي‬ ‫في‬ -4
.‫ُّوم‬‫القي‬ :‫معنى‬ ‫اشرح‬ -5
‫واألرض؟‬ ‫السماوات‬ ‫ّه‬‫ي‬‫كرس‬ ‫وسع‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ -6
) ‫بإذنه‬ ّ‫إال‬ ‫عنده‬ ‫يشفع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ( :‫معنى‬ ‫اشرح‬ -7
7
‫الثاني‬ ‫الدرس‬
‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬
،ً‫دائما‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫كعاد‬ ،‫المدرسة‬ ‫إلى‬ ‫يمشي‬ ،‫والثياب‬ ‫الجسم‬ ‫طاهر‬ ، ِ‫الصباح‬ َ‫د‬‫عن‬ ‫أحمد‬ َ‫أقبل‬
‫على‬ ‫الصالة‬ ّ‫ألن‬ ،‫األخيار‬ ‫المنتجبين‬ ‫وصحبه‬ ‫األطهار‬ ‫وآله‬ ‫الرسول‬ ‫على‬ ‫يصلي‬ ‫وهو‬
،‫بانتظاره‬ ‫وجده‬ ‫إحسان‬ ‫صديقه‬ ‫دار‬ ‫باب‬ ‫وصل‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ، ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫تطهر‬ ّ‫النبي‬
‫السالم‬ : ‫اإلسالم‬ ‫بتحية‬ ‫إحسان‬ ‫صديقه‬ ‫على‬ ‫احمد‬ ‫م‬ّ‫سل‬ ‫اليفترقان‬ ‫مخلصان‬ ‫صديقان‬ ‫فهما‬
:‫فقال‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫نا‬َ‫أمر‬ ‫كما‬ ، ‫منها‬ ‫بأحسن‬ ‫إحسان‬ ‫فردها‬ ، ‫عليكم‬
.‫سوية‬ ‫يا‬َ‫ش‬َ‫م‬‫و‬ ‫مسرورين‬ ‫وتصافحا‬ ،‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
ً‫سؤاال‬ ‫نفسي‬ ‫سألت‬ ،‫أمس‬ ‫افترقنا‬ ‫حين‬ ،‫العزيز‬ ‫ياصديقي‬ ‫حديثنا‬ ‫لنكمل‬ :‫إحسان‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫أخالقنا‬ ‫تأمرنا‬ ‫كما‬ ‫بعناية‬ ‫أحمد‬ ‫إليه‬ ‫فأصغى‬ ، ‫عنه‬ ‫اإلجابة‬ ‫استطع‬ ‫لم‬
‫له؟‬ ‫الشريك‬ ‫واحد‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬ :‫إحسان‬
.‫عنه‬ ‫محمد‬ ‫نا‬َ‫أستاذ‬ ‫نسأل‬ ّ‫أن‬ ‫من‬ ّ‫د‬‫الب‬ ،‫وجيه‬ ٌ‫سؤال‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،ً‫طويال‬ ٌ‫د‬‫أحم‬ ‫ر‬َّ‫فك‬
،‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ َ‫م‬‫معل‬ ‫جدا‬َ‫و‬َ‫ف‬ ،‫المعلمين‬ ‫غرفة‬ ‫إلى‬ ‫ذهبا‬ ‫المدرسة‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ َ‫وص‬ ‫وحين‬
‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكما‬ : ً‫قائال‬ ،‫منها‬ ‫بأحسن‬ ّ‫د‬‫فر‬ ‫اإلسالم‬ ِ‫ة‬‫بتحي‬ ُ‫ه‬‫ُّو‬‫فحي‬
. ‫الحبيبين‬ ّ‫ياولدي‬
‫؟‬ ‫بسؤال‬ ‫لنا‬ ُ‫أتسمح‬ ،‫الفاضل‬ ‫أستاذنا‬ : ‫إحسان‬ :‫قال‬
‫له؟‬ ‫الشريك‬ ٌ‫د‬‫واح‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬ :‫إحسان‬ ‫.قال‬ ‫ال‬ ّ‫تفض‬ ‫نعم‬ :‫المعلم‬
‫الحلوى‬ ‫محل‬ ‫في‬ ‫الشريكين‬ ‫بين‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫بالخالف‬ ‫سمعتما‬ ‫أما‬ : ً‫قائال‬ ‫المعلم‬ ‫ابتسم‬
‫؟‬ ‫الخالف‬ ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ً‫كامال‬ ‫أسبوعا‬ ‫المحل‬ ‫تعطل‬ ‫فـقد‬ ، ‫شهر‬ ‫قبل‬ ‫لمدرستنا‬ ‫المقابل‬
‫بسؤالنا؟‬ ‫ذلك‬ ‫ماعالقة‬ ‫لكن‬ ،ً‫جميعا‬ ‫به‬ ‫سمعنا‬ ‫لقد‬ ‫أستاذ‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ :‫التلميذان‬ ‫أجاب‬
‫الحلوى؟‬ ُّ‫محل‬ َ‫ل‬ َّ‫تعط‬ ‫كما‬ ‫َّل‬‫ط‬‫تع‬ ‫قد‬ َ‫أوالقمر‬ َ‫الشمس‬ ّ‫أن‬ ‫رأيتم‬ ‫هل‬ :ً‫مبتسما‬ ‫المعلم‬ ‫أجاب‬
ُ‫الكون‬ َ‫َّل‬‫ط‬‫تع‬َ‫ول‬ ،‫أموره‬ ‫تدبير‬ ‫في‬ ‫فا‬َ‫ل‬َ‫ت‬‫الخ‬ ‫اهلل‬ ‫مع‬ ٌ‫ه‬‫إل‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ،‫الحبيبين‬ ‫ياولدي‬
‫له‬ ‫الشريك‬ ٌ‫د‬‫واح‬ ‫اهلل‬
8
:‫واألرض‬ ِ‫السموات‬ ُ‫ف‬ ِ‫يص‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الحلوى‬ ُّ‫محل‬ َ‫ل‬ َّ‫تعط‬ ‫كما‬ ‫ُه‬‫م‬‫نظا‬ َّ‫واختل‬
‫ﯬﯭﱪ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﱫﯟ‬
‫األنبياء‬
،‫واحد‬ ‫وأسلوب‬ ،‫واحد‬ ٍّ‫بخط‬ ً‫مكتوبة‬ ً‫أوراقا‬ ‫تطالعان‬ ‫عندما‬ :ً‫قائال‬ ‫ه‬َ‫حديث‬ ‫المعلم‬ ‫تابع‬
‫؟‬ ‫تستنتجان‬ ‫ماذا‬ ،‫واحد‬ ‫وقلم‬
. ‫واحد‬ ‫الكاتب‬ ّ‫أن‬ ‫نستنتج‬ ً‫فورا‬ ‫إحسان‬ ‫أجاب‬
.‫واحد‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ ّ‫يدل‬ ‫الكون‬ ‫مافي‬ ‫كل‬ ‫وكذلك‬ : ‫المعلم‬
‫عن‬ َ‫اإلجابة‬ ‫عرفا‬ ّ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصف‬ ‫إلى‬ ِ‫ين‬َ‫ح‬ِ‫فر‬ ‫وأنصرفـا‬ ،‫هما‬َ‫ستاذ‬ُُُُ‫أ‬ ِ‫التلميذان‬ ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ش‬
.‫هما‬ِ‫ل‬‫سؤا‬
:‫القصة‬ ‫من‬ ُ‫نستنتج‬
. ‫له‬ َ‫الشريك‬ ٌ‫د‬‫أح‬ ٌ‫د‬‫واح‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ -1
. ‫ه‬ُّ‫ورد‬ ‫السالم‬ ُ‫تأدية‬ ‫علينا‬ ُ‫يجب‬ -2
. ‫الذنوب‬ ‫من‬ َ‫القلب‬ ‫ّر‬‫ه‬‫تط‬ ‫األطهار‬ ِ‫ه‬‫وآل‬ ‫الرحمة‬ ّ‫نبي‬ ‫ِّنا‬‫نبي‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫الصال‬ ّ‫إن‬ -3
. ‫دقيق‬ ٍ‫نظام‬ ِ‫وفق‬ ‫على‬ ‫شيء‬ َّ‫كل‬ َ‫خلق‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ -4
. َ‫ق‬‫خل‬ ‫بما‬ ‫إله‬ ُّ‫كل‬ َ‫وذهب‬ ‫وفسد‬ ‫الكون‬ ُ‫م‬‫نظا‬ َّ‫ل‬َ‫ت‬‫الخ‬ ‫إله‬ ‫من‬ ُ‫أكثر‬ ‫هناك‬ ‫لوكان‬ -5
9
ً‫دقيقا‬ ً‫نظاما‬ َ‫الكون‬ َ‫م‬َّ‫ظ‬َ‫ون‬ َ‫ر‬‫والقم‬ َ‫الشمس‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫خلق‬
‫المناقشة‬
‫وإحسان؟‬ ‫أحمد‬ ‫تحية‬ ‫على‬ ‫المعلم‬ ّ‫د‬‫ر‬ ‫بماذا‬ ‫ـ‬1
‫اإلسـالمية؟‬ ‫التربية‬ ‫معلم‬ ‫إلى‬ ِ‫التلميذان‬ ‫ذهب‬ ‫لماذا‬ ‫2ـ‬
‫للمدرسة؟‬ ِ‫المقابـل‬ ‫الحلوى‬ ‫محل‬ ‫ل‬ّ‫تعط‬ ُ‫ماسبب‬ ‫3ـ‬
‫اهلل‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الكون‬ َ‫حال‬ ُ‫ف‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫بآي‬ ْ‫د‬ِ‫إستشه‬ ‫4ـ‬
‫شريك؟‬
.‫بالقصة‬ ‫د‬ِ‫شه‬َ‫ت‬‫اس‬ ‫اهلل؟‬ ََ‫وحدانية‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬‫لتالمي‬ ‫ُّم‬‫ل‬‫المع‬ َ‫َت‬‫ب‬‫أث‬ ‫كيف‬ ‫5ـ‬
10
‫الثالث‬ ‫الدرس‬
‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫من‬
)‫(للحفظ‬ ‫والرحمــــــة‬ ‫الشفقة‬
: ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ٌ‫د‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ ‫قال‬
ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫اليرحـمـ‬ َ‫النـاس‬ ِ‫ــم‬َ‫اليرح‬ ‫من‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬
‫للحفظ‬
‫نا‬َ‫أمر‬ ‫وقد‬ ،‫ومحبة‬ ٍ‫ة‬‫رحم‬ ُ‫دين‬ ‫الحنيف‬ ّ‫اإلسالمي‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫دي‬ ّ‫إن‬ .... ‫األعزاء‬ ‫وبناتنا‬ ‫أوالدنا‬
‫والقسوة‬ ‫ة‬َّ‫الشد‬ ‫عن‬ ‫ونهانا‬ ،‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫واإلحسان‬ ‫بالرحمة‬ ‫الكريم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬
‫فقال‬ ‫للعالمين‬ ً‫رحمة‬ ‫الكريم‬ ‫رسولـه‬ َ‫أرسل‬ ُ‫ه‬َّ‫أن‬ ‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ّن‬‫ي‬‫ب‬ ‫ولقد‬ ،
: ‫تعالى‬
١٠٧ :‫األنبياء‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﱫ‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫والمحبة‬ ‫الرحمة‬ ‫على‬ ُ‫د‬‫تؤك‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ُ‫األحاديث‬ ِ‫جاءت‬ ‫وقد‬
‫كيف‬ ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ‫الكريم‬ ُ‫الرسول‬ ‫منا‬ّ‫يعل‬ ‫الشريف‬ ‫النبوي‬
‫نحتاج‬ ً‫جميعا‬ ‫نا‬ّ‫ن‬‫أل‬ ،‫معه‬ ‫ويتعاون‬ ‫ه‬َ‫م‬‫اآلخرفيرح‬ ‫نا‬ُ‫د‬‫أح‬ ‫يساعد‬ ‫وكيف‬ ‫بعضا‬ ‫نا‬ ُ‫بعض‬ ُ‫ُعامل‬‫ي‬
‫كان‬ ‫من‬ ‫ُّهم‬‫غني‬ ‫فيساعد‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يتراحموا‬ ْ‫أن‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ُ‫يجب‬ ‫لذا‬ ‫العون؛‬ ‫إلى‬
‫ك‬َ‫جار‬ ّ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫وأنت‬ ً‫شبعانا‬ َ‫تكون‬ ْ‫أن‬ ‫الرحمة‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، َ‫الضعيف‬ ‫ُّهم‬‫قوي‬ ُ‫د‬‫ويساع‬ ،ً‫فقيرا‬
.‫طعامك‬ ‫من‬ ‫تعطيه‬ ْ‫أن‬ ‫وبمقدروك‬ ،‫مايأكله‬ ُ‫د‬‫اليج‬ ٌ‫ع‬‫جائ‬ ‫الفقير‬
‫له‬ ‫تشتري‬ ‫بأن‬ ‫تساعده‬ ‫وال‬ ، ‫مرضه‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫يتألم‬ ً‫مريضا‬ ً‫شخصا‬ َ‫د‬‫تج‬ ْ‫أن‬ ‫القسوة‬ ‫فمن‬
‫ترى‬ ‫أن‬ ‫العيب‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫أخالق‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫فهذا‬ ،‫ه‬َ‫م‬‫أل‬ ‫َّف‬‫تخف‬ ‫أو‬ ‫دواء‬ ‫من‬ ‫مايحتاج‬
11
ُ‫تقف‬ ‫وأنت‬ ِ‫العون‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ِّ‫السن‬ ‫في‬ ً‫كبيرا‬ ً‫شيخا‬ ‫أو‬ ،‫الشارع‬َََ‫عبور‬ ُ‫د‬‫يري‬ ‫أعمى‬ ً‫رجال‬
. ‫المساعدة‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ُ‫تنظر‬
‫واليساعد‬ ِ‫والمساكين‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫على‬ ‫واليعطف‬ َ‫والمحتاجين‬ َ‫ء‬‫الضعفا‬ ‫اليرحم‬ ‫الذي‬ ّ‫إن‬
‫رحمته‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫سيطرده‬ ‫و‬ ،‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫يساعده‬ ‫أو‬ ‫يرحمه‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫لن‬ ‫العون‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫من‬
. ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫المناقشة‬
:‫أقرأ‬ ‫ثم‬ ْ‫أكمل‬
: ‫تعالى‬ ‫قال‬ -1
.) ‫للعالمين‬ .............. ‫إال‬ ........... ‫وما‬ (
:) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫قال‬ -2
.) ُ‫...........اهلل‬ ‫ال‬ .......... ‫اليرحم‬ ‫ــن‬َ‫م‬ (
. ......... ‫و‬ ‫يتراحموا‬ ْ‫أن‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ُ‫يجب‬ -3
‫؟‬ ‫مساعدة‬ ‫الى‬ ‫بحاجة‬ ً‫كبيرا‬ ً‫شخصا‬ ‫نرى‬ ‫عندما‬ ‫ُنا‬‫ب‬‫واج‬ ‫ما‬ -4
‫؟‬ ‫ه‬ُ‫د‬‫تساع‬ ‫فهل‬ ‫ك‬ُ‫صديق‬ ‫اليك‬ ُ‫يحتاج‬ ‫عندما‬ -5
12
‫الرابع‬ ‫الدرس‬
‫الشريفــــة‬ ‫النبوية‬ ‫يرة‬ ِّ‫الس‬ ‫من‬
)‫(يثرب‬ ‫المدينة‬ ِ‫أهل‬ ‫وفد‬ -1
ً‫واسعا‬ ً‫انتشارا‬ ‫ها‬ُ‫خبر‬ َ‫إنتشر‬ ‫اإلسالمية‬ َ‫ة‬‫الدعو‬ ّ‫أن‬ ِ‫ة‬‫الماضي‬ ِ‫ة‬‫السير‬ ِ‫دروس‬ ‫في‬ ‫عرفنا‬
‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫سميت‬ ‫التي‬ ‫يثرب‬ ِ‫أهل‬ ‫الى‬ ُ‫الخبر‬ َ‫فوصل‬ ،‫وخارجها‬ ‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫داخل‬ ‫في‬
‫وبدين‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫ببعثة‬ ‫سمعوا‬ ‫المنورة‬ ‫بالمدينة‬
.‫اإلسالم‬
‫(صلى‬ ّ‫بالنبي‬ ‫ليلتقوا‬ ‫الحج‬ ‫موسم‬ ‫في‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫جاؤوا‬ ‫قد‬ ‫يثرب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وكان‬
‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫ورجعوا‬ ‫به‬ ‫وآمنوا‬ ‫منه‬ ‫وسمعوا‬ ‫به‬ ‫فالتقوا‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫إسالمهم‬ ‫وأعلنوا‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫وفد‬ ‫جاء‬ ‫التالية‬ ‫السنة‬ ‫وفي‬ ،‫هناك‬ ‫اإلسالم‬ ‫فانتشر‬
‫المدينة‬ ‫في‬ ‫وحمايته‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ّ‫النبي‬ ‫لنصرة‬ ‫واستعدادهم‬
‫القرآن‬ ‫يعلمهم‬ ً‫شخصا‬ ‫معهم‬ َ‫يبعث‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫وطلبوا‬ ،‫وأصحابه‬ ‫إليهم‬ ‫هاجر‬ ‫إذا‬ ‫المنورة‬
ً‫انتشارا‬ ‫اإلسالم‬ ‫وانتشر‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫عادوا‬ ‫ثم‬ ،‫عمير‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫معهم‬ َ‫فأرسل‬ ‫واإلسالم‬
.ً‫واسعا‬
‫الذي‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ِّ‫النبي‬ ُّ‫م‬‫ع‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ َ‫ي‬ِّ‫توف‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫المشركين‬ ‫زعماء‬ َ‫ر‬َّ‫فك‬ ،‫قريش‬ ‫زعماء‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أل‬ ،‫ويحميه‬ ‫عنه‬ ‫يدافع‬ ‫كان‬
‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ِّ‫النبي‬ ‫قتل‬ ‫في‬ ‫وغيرهم‬ ‫سفيان‬ ‫وأبو‬ ‫لهب‬ ‫وأبو‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ َ‫ودخول‬ ،‫يوم‬ ‫بعد‬ ً‫يوما‬ ‫المسلمين‬ ‫عدد‬ َ‫د‬‫ازديا‬ ‫رأوا‬ ‫هم‬ّ‫ن‬‫أل‬ )‫وسلم‬
‫في‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ ‫لقتل‬ ‫المجرمين‬ ‫من‬ ً‫عددا‬ ‫فجمعوا‬
‫إلى‬ ‫ويهاجر‬ ،‫مكة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ْ‫أن‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫وأمره‬ ،‫المؤامرة‬ ‫بهذه‬ ُ‫جبريل‬ ‫فأخبره‬ ..‫بيته‬
‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫إليها‬ ‫يصل‬ ْ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يثرب‬ ‫اسمها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ... ‫المنورة‬ ‫المدينة‬
‫أصبح‬ ‫فقد‬ ،‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫المسلمون‬ ‫ّاها‬‫م‬‫س‬ ‫ها‬َ‫وصل‬ ‫فلما‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫والدفاع‬ ،‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫لحماية‬ ‫مستعدين‬ ‫وكانوا‬ ،‫المدينة‬ ‫في‬ ‫كثيرون‬ ‫ومسلمون‬ ٌ‫أنصار‬ ‫له‬
..‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫يأتي‬ ‫ومن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ِّ‫النبي‬ ‫عن‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ُ‫ة‬‫الهجر‬ -2
13
‫ّه‬‫م‬‫ع‬ َ‫ابن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٌ‫د‬‫َّـ‬‫محم‬ ُّ‫النبي‬ َ‫أخبر‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫وفي‬
‫م‬ِّ‫ُسل‬‫ي‬‫ف‬ ِ‫األمانات‬ َ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ،ً‫شجاعا‬ ً‫بطال‬ ً‫شابا‬ ‫وكان‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫طـالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬
‫وأن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ِ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫أمانات‬ ‫من‬ ‫ماتركوه‬ َ‫قريش‬
َ‫م‬‫ليتوه‬ ‫بنفسه‬ ً‫مضحيا‬ ‫فراشه‬ ‫في‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬ َ‫م‬‫فنا‬ ،‫فراشه‬ ‫في‬ َ‫يبيت‬
َ‫أول‬ ‫فكان‬ ،‫فراشه‬ ‫في‬ ٌ‫م‬‫نائ‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ ّ‫إن‬ ‫المشركون‬
.‫بنفسه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ ‫فدى‬ ‫من‬
‫صاحبه‬ ‫ومعه‬ ،ً‫ليال‬ ‫بيته‬ ‫من‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٌ‫د‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ َ‫وخرج‬
ِّ‫النبي‬ ‫لقتل‬ ‫المشركون‬ ‫فجاء‬ .. ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫ين‬َ‫مهاجر‬ ‫وسارا‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫(رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫(عليه‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫عل‬ ِ‫ه‬ِّ‫عم‬ َ‫ابن‬ ‫ووجدوا‬ ، ‫يجدوه‬ ‫ولم‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬
.)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ َّ‫النبي‬ ُ‫اهلل‬ ‫ى‬َّ‫ونج‬ ،‫ه‬َ‫قتل‬ ‫يستطيعوا‬ ‫فلم‬ )‫السالم‬
)‫وسلم‬ ِ‫ه‬‫وصحب‬ ِ‫ه‬‫وال‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬( ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ ‫يفتدي‬ )‫السالم‬ ‫عليه‬( ّ‫علي‬ ُ‫م‬‫االما‬
‫نبيه‬ ِ‫ة‬‫لحماي‬ ‫اهلل‬ ُ‫معجزة‬ ‫العنكبوت‬ ‫ونسج‬ ‫الحمامتان‬
14
‫تبعوه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫خروج‬ ‫المشركون‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫وعندما‬
‫وصاحبه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫فاختفى‬ ‫عنه‬ ‫يبحثون‬ ‫وراحوا‬
‫نسج‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ‫وبأمر‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ً‫قريبا‬ ‫ثور‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫غار‬ ‫في‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫(رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫وجود‬ ‫بعدم‬ ‫المشركون‬ ‫فتوهم‬ ،‫لها‬ ً‫ا‬َّ‫عش‬ ُ‫الحمامة‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫و‬ ‫الغار‬ ِ‫باب‬ ‫على‬ ‫بيته‬ ‫العنكبوت‬
َ‫نسج‬ ‫رأوا‬ ‫لما‬ ،‫الغار‬ ‫في‬ ‫وصاحبه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬
‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ َ‫سار‬ ‫المشركون‬ َ‫ذهب‬ ‫وعندما‬ ،‫والحمامتين‬ ‫العنكبوت‬
‫ربيع‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ،‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫وصال‬ ‫حتى‬ ‫أيام‬ ‫عدة‬ ‫وصاحبه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
:‫هي‬ ‫انشودتهم‬ ‫وكانت‬ ‫واألناشيد‬ ‫باألفراح‬ ‫المسلمون‬ ‫واستقبله‬ ‫األول‬
‫داع‬ ‫هلل‬ ‫دعــــــا‬ ‫ما‬ ‫عليــنا‬ ‫الشكـر‬ َ‫وجـب‬ ‫الـوداع‬ ِ‫ّات‬‫ي‬‫ثن‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ُ‫البـــــدر‬ َ‫طلـع‬
‫داع‬ ‫خير‬ ‫يا‬ ً‫مرحبا‬ ‫المدينـة‬ ‫فت‬َََّ‫شر‬ ‫جئت‬ ‫المطاع‬ ‫باألمر‬ ‫جئت‬ ‫فينا‬ ُ‫المبعوث‬ ‫ُّـها‬‫أي‬
15
‫الخامس‬ ‫الدرس‬
‫يتـه‬ّ‫م‬‫وأه‬ ‫الصـوم‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬
‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬
‫ﯧﯨﱪ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬
‫البقرة‬
‫هذا‬ ‫لكم‬ ‫وسأشرح‬ ‫وأهميته‬ ‫الصوم‬ ‫هو‬ ‫اليوم‬ ‫درسنا‬ َ‫موضوع‬ ّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫لتالميذ‬ ُ‫م‬‫المعل‬ ‫قال‬
:‫المعلم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫الطالب‬ ‫انتبه‬ ..‫جيدة‬ ‫بصورة‬ ‫للشرح‬ ‫فاستمعوا‬ ،‫المهم‬ ‫الموضوع‬
‫ّنا‬‫ي‬‫نب‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ُ‫القرآن‬ ‫فيه‬ ‫نزل‬ُ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫هو‬ ،‫الصوم‬ ‫شهر‬ ‫أن‬ ‫عرفنا‬ -1
..‫الشهور‬ ‫أفضل‬ ‫فهو‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬
‫وليشعر‬ ‫اإلنسان‬ ‫لجسم‬ ‫صحة‬ ‫الصوم‬ ‫وفي‬ ،‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫وطاعة‬ ‫عبادة‬ ‫الصوم‬ ّ‫إن‬ -2
‫حقوقهم‬ ‫لهم‬ ‫فيؤدي‬ ‫والمحتاجين‬ ‫الفقراء‬ ‫جوع‬ ‫ليتذكر‬ ‫والعطش‬ ِ‫الجوع‬ ِ‫بألم‬ ‫اإلنسان‬
.‫المالية‬
‫ويبتعد‬ ‫والعطش‬ ِ‫الجوع‬ ‫على‬ ُ‫صبر‬َ‫ي‬ ‫فيجعله‬ ،‫ه‬َ‫وصبر‬ ‫اإلنسان‬ َ‫ة‬‫إراد‬ ‫ي‬ّ‫و‬‫يق‬ َ‫م‬‫الصو‬ ّ‫إن‬ -3
.‫قوية‬ ‫ّة‬‫ي‬‫شخص‬ ‫له‬ ‫ن‬ّ‫و‬‫تتك‬ ‫وبذلك‬ ،‫المعاصي‬ ‫عن‬
‫الكراهية‬ ‫من‬ ‫النفوس‬ ‫ّر‬‫ه‬‫فتتط‬ ِ‫القرآن‬ ِ‫ة‬‫وقراء‬ ِ‫ء‬‫والدعا‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫من‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ُ‫نكثر‬ -4
‫والمواعظ‬ ‫الخطب‬ ‫إلى‬ ‫نستمع‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫للجميع‬ ‫الخير‬ ِّ‫حب‬ ‫على‬ ‫قبل‬ُ‫وت‬ ،‫واألنانية‬
.‫منها‬ ‫فنستفيد‬ ‫الدينية‬
‫وائد‬َ‫م‬ ‫ونقيم‬ ،‫والمحتاجين‬ ‫للفقراء‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ِ‫والمساعدات‬ ِ‫بالمال‬ ‫التبرع‬ ‫من‬ ‫نكثر‬ -5
.ِ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫والتواضع‬ ‫والتعاون‬ ‫المحبة‬ ‫ولنشر‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لثواب‬ ً‫طلبا‬ ،‫لهم‬ ‫االفطار‬
16
‫ويؤدون‬ ،‫فيه‬ ‫يصومون‬ ً‫جميعا‬ ‫فهم‬ ،ِ‫د‬‫واالتحا‬ ِ‫ة‬‫بالوحد‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ َ‫المسلمون‬ ُ‫يشعر‬ -6
.‫الموحدة‬ ‫العبادات‬
ْ‫ت‬َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ( :)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٌ‫د‬‫محم‬ ُ‫م‬‫الكري‬ ُ‫الرسول‬ ‫يقول‬ -7
‫وبعض‬ ‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫عن‬ ً‫امتناعا‬ ‫ليس‬ َ‫م‬‫الصو‬ َّ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومعنى‬ ..) ُ‫ه‬ُ‫ح‬ِ‫ار‬َ‫و‬‫ج‬
‫والغش‬ ‫الكذب‬ : ‫مثل‬ ‫المحرمات‬ ‫عن‬ ً‫أيضا‬ ‫امتناع‬ ‫هو‬ ‫ولكن‬ ،‫فقط‬ ‫األخرى‬ ‫المفطرات‬
.‫ذلك‬ ‫وأمثال‬ .‫وظلمهم‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ِ‫ذ‬‫وأخ‬ ، ‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫واالعتداء‬ ‫والنميمة‬ ‫والغيبة‬
: ‫واحد‬ ٍ‫بصوت‬ ً‫جميعا‬ ُ‫الطالب‬ ‫فقال‬
.‫ه‬َ‫ئ‬‫مجي‬ ُ‫وننتظر‬ ‫الصوم‬ َ‫شهر‬ ُّ‫نحب‬ ‫إننا‬
ِ‫الصوم‬ ِ‫أحكام‬ ‫من‬
: ‫وهي‬ ،‫الصوم‬ ِ‫أحكام‬ َ‫بعض‬ ‫ف‬َّ‫نتعر‬ ْ‫أن‬ ُ‫يجب‬ :‫لتالميذه‬ ‫المعلم‬ ‫قال‬
.ٍ‫بالغ‬ ٍ‫عاقل‬ ٍ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ٌ‫واجب‬ ‫الصوم‬ ّ‫إن‬ -1
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫قربة‬ ‫الصوم‬ ‫ننوي‬ ‫نا‬ّ‫ن‬‫إ‬ -2
‫الفجر‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫وأشياء‬ ‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫عن‬ ‫االمتناع‬ ‫هو‬ َ‫م‬‫الصو‬ ّ‫إن‬ -3
.‫الشمس‬ ‫مغيب‬ ‫حتى‬
.‫صومه‬ ‫يبطل‬ ‫فال‬ ‫ب‬ِ‫شر‬ ‫أو‬ َ‫ل‬َ‫وأك‬ ‫الصائم‬ ‫نسي‬ ‫إذا‬ -4
‫عند‬ ‫الصوم‬ ‫قضاء‬ ‫المريض‬ ‫على‬ ُ‫ويجب‬ .. ‫يفطرا‬ ْ‫أن‬ ‫والمسافر‬ ‫للمريض‬ ‫يجوز‬ -5
.‫أفطرها‬ ‫التي‬ ‫األيام‬ ‫يقضي‬ ْ‫أن‬ ‫المسافر‬ ‫على‬ ‫ويجب‬ ،‫شفائه‬
،‫مشقة‬ ‫له‬ ‫ُّب‬‫ب‬‫يس‬ ُ‫م‬‫الصو‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ُ‫م‬‫الصو‬ ‫عليه‬ ُ‫يجب‬ ‫ال‬ )‫-الشيخة‬ ‫(الشيخ‬ ‫ن‬ّ‫الس‬ َ‫كبير‬ ّ‫إن‬ -6
. ً‫مسكينا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ُ‫م‬‫ُطع‬‫ي‬‫و‬
‫ويجب‬ ،‫فيها‬ ‫أفطر‬ ‫التي‬ ‫األيام‬ ‫قضاء‬ ‫عليه‬ ُ‫يجب‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ً‫عمدا‬ ‫أفطر‬ ‫من‬ -7
.‫الكفارة‬ ‫عليه‬
. ‫أفطره‬ ‫يوم‬ ِّ‫كل‬ ‫عن‬ ً‫مسكينا‬ ‫ستين‬ ‫إطعام‬ : ‫والكفارة‬
17
‫المناقشة‬
.‫الصوم‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ً‫آية‬ ‫اقرأ‬ -1
‫؟‬ ‫المسلمون‬ ‫يصوم‬ ‫متى‬ -2
‫ذلك؟‬ ُ‫فائدة‬ ‫ما‬ ،‫الجوع‬ ‫بألم‬ َ‫م‬‫المسل‬ ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ُش‬‫ي‬ ‫الصوم‬ -3
‫الصوم؟‬ ‫ي‬ّ‫يقو‬ ‫ماذا‬ -4
.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ،‫العبادات‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ِ‫شهر‬ ‫في‬ َ‫المسلمون‬ ‫ُكثر‬‫ي‬ -5
.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ،ِ‫الخير‬ ِ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ِ‫شهر‬ ‫في‬ َ‫المسلمون‬ ‫ُكثر‬‫ي‬ -6
.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ،‫المسلمين‬ ‫د‬ِّ‫يوح‬ ‫رمضان‬ -7
‫الصوم؟‬ ‫عن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ّ‫النبي‬ َ‫قال‬ ‫ماذا‬ -8
‫ه؟‬ُ‫جوارح‬ ‫صامت‬ : ‫معنى‬ ‫ما‬ -9
.‫الصوم‬ َ‫م‬‫حكا‬َ‫أ‬ ‫د‬ِّ‫عد‬ -10
18
‫الثانيـة‬ ‫الوحـدة‬
‫الليل‬ ‫سورة‬ : ‫األول‬ ‫الدرس‬ -
‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ : ‫الثاني‬ ‫الدرس‬ -
‫بالمالئكة‬ ‫اإليمان‬ -1
.)‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫باألنبياء‬ ‫اإليمان‬ -2
‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ : ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ -
.)‫المسلمين‬ ‫(وحدة‬
‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ : ‫الرابع‬ ‫الدرس‬ -
.)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫آل‬ ‫هجرة‬ -1
.‫المسجد‬ ‫بناء‬ -2
‫الطعام‬ ‫آداب‬ : ‫الخامس‬ ‫الدرس‬ -
19
‫األول‬ ‫الدرس‬
) ِ‫(للشرح‬ ِ‫الليل‬ ُ‫سورة‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﮥ‬‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬
‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬
‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬
‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬
‫ﭱﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬
‫العظيم‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫صدق‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫الكلمة‬‫معناها‬
‫يغشى‬. ‫ي‬ ّ‫يغط‬
‫ى‬ّ‫تجل‬.‫ضياؤه‬ ‫وانتشر‬ َ‫ر‬َ‫ه‬‫ظ‬
‫ى‬ّ‫لشت‬ ‫كم‬َ‫ي‬‫سع‬ ّ‫إن‬.‫لمختلف‬ ‫كم‬َ‫عمل‬ ّ‫إن‬
‫سنى‬ُ‫بالح‬ ‫ق‬َّ‫د‬‫ص‬.‫الجزاء‬ ‫حسن‬ ‫من‬ ُ‫اهلل‬ َ‫د‬‫وع‬ ‫بما‬ ‫ق‬َّ‫صد‬
‫لليسرى‬ ‫ه‬‫ُّر‬‫س‬‫ي‬ُ‫ن‬َ‫فس‬.‫الجنة‬ ‫لدخول‬ ‫ّئه‬‫ي‬‫سنه‬
‫للعسرى‬ ‫ه‬‫ُّر‬‫س‬‫ي‬ُ‫ن‬َ‫فس‬.‫النار‬ ‫لدخول‬ ‫ّئه‬‫ي‬‫سنه‬
‫ه‬ُ‫مال‬ ‫عنه‬ ‫ُغني‬‫ي‬‫ما‬.‫ه‬ُ‫مال‬ ‫ُه‬‫ع‬‫الينف‬
20
‫الكلمة‬‫معناها‬
‫ى‬َّ‫ترد‬ ‫إذا‬.‫مات‬ ‫إذا‬
‫لهدى‬َ‫ل‬ ‫علينا‬ ّ‫إن‬.ِ‫الباطل‬ ‫من‬ ّ‫الحق‬ َ‫بيان‬ ‫علينا‬ ّ‫إن‬
‫واألولى‬ ‫آلخرة‬َ‫ل‬ ‫لنا‬ ‫وإن‬.‫اآلخرة‬ ‫ومافي‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ملك‬ ‫هلل‬
‫كم‬ُ‫رت‬َ‫فأنذ‬. ‫فُتكم‬ّ‫و‬‫خ‬
‫لظى‬َ‫ت‬ ً‫نارا‬.‫تتوقد‬ ً‫نارا‬
‫يصالها‬ ‫ال‬.‫ها‬ِ‫بلهب‬ ‫يحترق‬ ‫ال‬
‫األشقى‬ ّ‫إلا‬.‫واليطيعه‬ ‫اهلل‬ ‫اليخاف‬ ‫الذي‬ ‫إال‬
‫وتولى‬ ‫كذب‬ ‫الذي‬.‫اإليمان‬ ‫عن‬ َ‫وأعرض‬ ‫َّب‬‫ذ‬‫ك‬ ‫الذي‬
‫األتقى‬ ‫بها‬ّ‫ن‬َ‫ُج‬‫ي‬‫وس‬.‫المؤمن‬ ‫عنها‬ ‫يبتعد‬
‫ى‬ّ‫يتزك‬.‫الصدقة‬ ‫بدفع‬ ‫يتطهر‬
‫جزى‬ُ‫ت‬ ٍ‫ة‬‫نعم‬ ‫من‬ ‫ه‬َ‫د‬‫عن‬ ٍ‫د‬‫ألح‬ ‫وما‬.‫بذلك‬ ‫يكافئه‬ ‫فهو‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫م‬ ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ليس‬
‫األعلى‬ ‫ّه‬‫ب‬‫ر‬ ِ‫ه‬‫وج‬ َ‫ء‬‫إبتغا‬ ّ‫إلا‬. ّ‫وجل‬ ّ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫مرضاة‬ َ‫ء‬‫ابتغا‬ ‫ه‬َ‫مال‬ ُ‫ينفق‬
‫يرضى‬ ‫ولسوف‬. ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫يرضيه‬ ‫ما‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يعطيه‬
‫العام‬ ‫المعنى‬
.‫الكون‬ ‫بظالمه‬ ‫غطى‬ ‫إذا‬ ِ‫بالليل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أقسم‬ ‫ﱪ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬
،‫به‬ َ‫الكون‬ َ‫ء‬‫أضا‬ ‫الذي‬ ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫ضو‬ َ‫وانتشر‬ ‫ظهر‬ ‫إذا‬ ‫بالنهار‬ َ‫م‬‫وأقس‬ ‫ﱪ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬
.‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ِ‫ه‬‫عظمت‬ ‫على‬ ‫تان‬ّ‫الدال‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آيتان‬ ‫والنهار‬ ‫والليل‬
. ‫واألنثى‬ َ‫الذكر‬ َ‫خلق‬ ‫والذي‬ : ‫فقال‬ ‫تعالى‬ ِ‫ه‬‫بنفس‬ ‫وأقسم‬ ‫ﮢﱪ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﱫ‬
‫الخير‬ ‫ويعمل‬ ‫يسعى‬ ‫من‬ ‫فمنكم‬ ‫لمختلف‬ ‫الناس‬ ‫ّها‬‫ي‬‫أ‬ ‫عملكم‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﮦﱪ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﱫ‬
.َّ‫الشر‬ ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫ومنكم‬
21
‫ﮱﱪ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﱫ‬
ّ‫د‬‫وع‬ ‫بما‬ ‫ق‬َّ‫وصد‬ ‫اَس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫يؤذي‬ ‫وال‬ ِ‫ه‬‫سبيل‬ ‫في‬َ‫المال‬ ‫وينفق‬ ‫اهلل‬ ُ‫يطيع‬ ‫الذي‬ ‫الكريم‬ ‫ّا‬‫م‬‫فأ‬
.‫الجنة‬ ُ‫اهلل‬ ‫له‬ُ‫فسيدخ‬ ‫الجزاء‬ ‫حسن‬ ‫من‬ ‫اهلل‬
‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﱫ‬
‫ﱪ‬‫ﯤ‬
‫بالصفات‬ ‫صِف‬ّ‫والمت‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ‫ات‬ّ‫بملذ‬ ‫المشغول‬ ،‫اهلل‬ ِ‫ثواب‬ ‫عن‬ ‫المستغني‬ ‫البخيل‬ ‫ّا‬‫م‬‫وأ‬
‫عنه‬ ‫دفع‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ـــار‬َّ‫للن‬ ‫ِّئه‬‫ُهي‬‫ي‬‫فس‬ ‫الجزاء‬ ِ‫سن‬ُ‫ح‬ ‫من‬ ‫به‬ ُ‫اهلل‬ ‫نا‬َ‫د‬‫وع‬ ‫بما‬ َ‫ب‬َّ‫كذ‬ ‫والذي‬ ‫الذميمة‬
. ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫ار‬َّ‫ـ‬‫النـ‬ َ‫عذاب‬ ‫ه‬ُ‫أموال‬
‫ﯭﱪ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬‫ﱫ‬
‫فأرسلنا‬ ‫لكم‬ ‫بيناه‬ ‫وقد‬ ،‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫الموصل‬ ‫الهدى‬ ‫طريق‬ ‫ِّن‬‫نبي‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ّ‫إن‬ ‫تعالى‬ُ‫اهلل‬ ُ‫يقول‬
َ‫طريق‬ ‫ُحذركم‬‫ي‬‫و‬ ‫واإليمان‬ ِ‫الخير‬ َ‫طريق‬ ‫كم‬ّ‫يدل‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬
.‫أعمالكم‬ ‫على‬ ‫بهما‬ ‫ُجازيكم‬‫ي‬ ..‫الدنيا‬ ‫والحياة‬ ‫اآلخرة‬ ‫الحياة‬ ُ‫ُلك‬‫م‬ ِ‫هلل‬ ّ‫وإن‬ ،‫والضالل‬ ِّ‫الشر‬
‫ﱪ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﱫ‬
‫ال‬ ،‫م‬َّ‫جهن‬ ‫نار‬ ‫وهي‬ ،‫تتوهج‬ ً‫نارا‬ ‫فتكم‬َّ‫وخو‬ - ‫الناس‬ ‫ّها‬‫ي‬‫أ‬ - ‫رتكم‬َّ‫فحذ‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫يقول‬
‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ِّ‫بالنبي‬ ‫ب‬َّ‫كذ‬ ‫الذي‬ ،‫الشقاء‬ ‫شديد‬ َ‫كان‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫إال‬ ‫يدخلها‬
.‫وطاعتهما‬ ،‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫وأعرض‬ ،)‫وسلم‬
‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﱫﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ‬
‫ﭱﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬
ً‫طلبا‬ ‫أو‬ ً‫ء‬‫ريا‬ ُ‫ه‬ُ‫ينفق‬ ‫وال‬ ،‫ثوابه‬ ‫في‬ ً‫ورغبة‬ ‫اهلل‬ ِ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫ه‬َ‫مال‬ ُ‫وينفق‬ ََ‫الله‬ ‫يتقي‬ ‫من‬ ّ‫إن‬
‫الكثير‬ ِ‫الخير‬ ‫من‬ ِ‫ه‬‫يعطي‬ ‫وسوف‬ ،‫جهنم‬ ِ‫نار‬ ‫عن‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫د‬‫فسيبع‬ ،‫عليه‬ ‫ل‬ ّ‫تفض‬ ‫لمن‬ ‫لمكافأة‬
.‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ِ‫ء‬‫بعطا‬ ‫ويرضى‬ ُ‫د‬‫يسع‬ ‫ه‬ُ‫يجعل‬ ‫الذي‬
22
‫ﱪ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬
‫ﮱﱪ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﱫ‬
‫المناقشة‬
.‫اقرأها‬ َ‫م‬‫ث‬ ‫ومن‬ ‫واضح‬ ٍ‫بخط‬ ‫الليل‬ ‫سورة‬ ‫اكتب‬ :ً‫أوال‬
:‫اآلتية‬ ‫الكلمات‬ ‫معان‬ ِ‫أعط‬ :ً‫ثانيا‬
................. ‫تجلى‬
................. ‫شتى‬ ‫سعيكم‬ ‫ان‬
................. ‫استغنى‬
................. ‫تردى‬
................. ‫تلظى‬ ً‫نارا‬
23
:ً‫ثالثا‬
‫؟‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ َ‫م‬‫أقس‬ ‫بماذا‬ -1
‫اإلنسان؟‬ ‫سعي‬ ُ‫يختلف‬ ‫كيف‬ -2
‫؟‬ ‫والبخيل‬ ‫الكريم‬ َ‫بين‬ ُ‫مالفرق‬ ‫3ـ‬
:ً‫رابعا‬
............ ‫بماله‬ ‫ويتصدق‬ ‫يطيعه‬ ‫الذي‬ ‫الكريم‬ ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫سيدخل‬ ‫4ــ‬
‫اليصدق‬ ‫والذي‬ ‫اهلل‬ ‫ثواب‬ ‫عن‬ ‫المستغني‬ ‫البخيل‬ ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫سيدخل‬ ‫5ـ‬
............‫بوعده‬
:ً‫خامسا‬
‫الصورة؟‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ُ‫ماجزاء‬
‫ولماذا؟‬
‫الصورة؟‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ُ‫ماجزاء‬
‫ولماذا؟‬
24
‫الثاني‬ ‫الدرس‬
‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬
ُ‫وأشجار‬ ‫الجميلة‬ ‫األزهار‬ ُ‫حيث‬ ‫الصغير‬ ‫منزلهم‬ ِ‫ة‬‫حديق‬ ‫وفي‬ ً‫عصرا‬ ُ‫الوقت‬ ‫كان‬
. ‫الشاي‬ ‫الحتساء‬ ‫عمتها‬ ‫مع‬ ‫هــدى‬ ْ‫جلست‬ ‫البهية‬ ِ‫النارنج‬
‫اهلل‬ ‫ّر‬‫ب‬‫ُد‬‫ي‬ ‫فكيف‬ ‫شيء‬ ّ
ِ‫كل‬ ُ‫لق‬ِ‫ا‬‫خ‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ُ‫م‬‫أعل‬ ‫َّتي‬‫عم‬ : ‫هـــدى‬ ‫سألت‬ ‫وهناك‬
‫؟‬ ‫الواسع‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫شؤون‬
‫حبيبتي‬ ‫فاسمعي‬ ..‫عزيزتي‬ ‫جيد‬ ‫سؤال‬ :‫العمة‬
َ‫اهلل‬ ُ‫د‬‫تعب‬ ‫عـقـل‬ ‫لها‬ ٌ‫جميلة‬ ٌٌ‫نورانية‬ ٌ‫مخلوقات‬ ‫فهي‬ ٍ‫نور‬ ‫من‬ َ‫المالئكة‬ َ‫خلق‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ّ‫إن‬
‫دون‬ ‫من‬ ً‫فورا‬ ‫اهلل‬ َ‫أوامر‬ ُ‫ذ‬ِّ‫تنف‬ ُ‫المالئكة‬ ‫وهـذه‬ ،‫نهار‬ ‫ليل‬ ِ‫ه‬‫بحمد‬ ُ‫ح‬ِّ‫ـ‬‫سب‬ُ‫وت‬ ً‫أبدا‬ ‫والتعصيه‬
‫والرسالة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫ونقل‬ ‫بالوحي‬ ُ‫ف‬َّ‫المكل‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ ‫هو‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫فجبريل‬ ،‫تأخر‬
‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ِ‫لرسول‬ ‫يأتي‬ َ‫فكان‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫الى‬ ‫السماوية‬
ُ‫تسجل‬ ‫مالئكة‬ ‫فهناك‬ ،‫معينة‬ ‫بمهمة‬ ٌ‫ف‬َّ‫مكل‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ُّ‫وكل‬ ،‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬ )‫وسلم‬
‫به‬ ُ‫م‬‫يقـو‬ ٌ‫واجب‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ّ‫ولكل‬ ،ِ‫الشمال‬ ‫على‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫و‬ ِ‫اليمين‬ ‫على‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ،‫أعمالنا‬
. ‫المالئكـــة‬ ‫بوجــود‬ ‫نــؤمن‬ ْ‫أن‬ ‫عزيزتي‬ ‫فعلينا‬ ،‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ‫أراده‬ ‫ما‬ ِ‫بحسب‬
! ‫النراهم‬ ‫نا‬ّ‫ن‬‫إ‬ ‫َّتي‬‫عم‬ ‫لكن‬ :‫هـــدى‬
‫التشاهدين‬ ‫لكنك‬ َ‫ء‬‫األشيا‬ ‫به‬ ‫وتتعرفين‬ ‫به‬ ‫تفكرين‬ ٌ‫عقل‬ ‫ولك‬ ... ‫عاقلة‬ ‫إنك‬ ‫عزيزتي‬ :‫َّة‬‫العم‬
‫إلى‬ ‫تسقط‬ ‫يديك‬ ‫من‬ ‫تفلتيها‬ ‫ثم‬ ‫بلعبة‬ ‫تمسكين‬ ‫حين‬ ‫الجاذبية‬ ‫وكذلك‬ ،‫ُـرى‬‫ي‬‫ال‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أل‬ ‫عقلك‬
‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫األشياء‬ ‫تجذب‬ ‫قوة‬ ‫فالجاذبية‬ ،‫الجاذبية‬ ‫قوة‬ ‫بفعل‬ ْ‫سقطت‬ ‫لقد‬ ‫؛‬ ‫األرض‬
‫التي‬ ‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫فكذلك‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أوجدهما‬ ‫قد‬ ‫والجاذبية‬ ‫فالعقـل‬ ‫النراها‬ ‫لكننا‬
‫وجب‬ ‫لكن‬ ،‫النراها‬ ‫نحن‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫يريدها‬ ٍ‫ة‬‫حكم‬ِ‫ل‬‫و‬ ‫المالئكة‬ ‫خالق‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫و‬ ،‫النراها‬
.‫وبوجودها‬ ‫بها‬ ُ‫اإليمان‬ ‫علينا‬
‫بالمالئكة‬ ‫اإليمان‬ - 1
25
‫المناقشة‬
‫؟‬ َ‫المالئكة‬ ‫نرى‬ ‫هل‬ ‫1ـ‬
‫؟‬ ِ‫ة‬‫المالئك‬ ‫عن‬ ‫تعرفه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫2ـ‬
‫؟‬ ِ‫ة‬‫بالمالئك‬ ‫اإليمان‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫هل‬ ‫3ـ‬
‫؟‬ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫ع‬ ‫هلل‬ ‫المالئكة‬ ‫تتعبد‬ ‫كيف‬ ‫4ـ‬
.......... :‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫5ـ‬
26
َ‫الخير‬ ُ‫يحب‬ ‫واهلل‬ ،‫خالقه‬ ‫يعرف‬ ْ‫أن‬ ‫منه‬ ‫ويريد‬ ،‫اإلنسان‬ َ‫خلق‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ .1
.‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫منه‬ ُ‫د‬‫ويري‬ ،‫لإلنسان‬
‫نؤمن‬ ‫المسلمون‬ ‫ونحن‬ ،‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكثيرين‬ َ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ َ‫أرسل‬ ‫لذا‬ .2
‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ‫وآخرهم‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫آدم‬ ‫هو‬ ‫األنبياء‬ ‫فأول‬ ،ً‫جميعا‬ ‫باألنبياء‬
.‫بعده‬ َّ‫نبي‬ ‫وال‬ ،‫أفضلهم‬ ‫وهو‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
.‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫فونهم‬ِّ‫ويعر‬ ‫وطاعته‬ ‫وعبادته‬ ‫باهلل‬ ‫البشراإليمان‬ ‫مون‬ِّ‫ُعل‬‫ي‬ ‫األنبياء‬ ّ‫إن‬ .3
‫والعدالة‬ ‫واألمانة‬ ‫الصدق‬ ‫مثل‬ ،‫الفاضلة‬ َ‫األخالق‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ُ‫ء‬‫االنبيا‬ ‫ُنا‬‫م‬ِّ‫يعل‬ .4
.‫وغيرها‬ ‫والجيران‬ ‫األبوين‬ ‫واحترام‬ ‫والمحبة‬ ‫والمساواة‬
‫والظلم‬ ‫الكذب‬ ‫مثل‬ :‫مات‬َّ‫المحر‬ ِ‫فعل‬ ‫عن‬ َ‫الناس‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ُ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫وينهى‬ .5
.‫للناس‬ ‫وأذى‬ ‫ضرر‬ ‫فيه‬ ٍ‫عمل‬ ّ‫كل‬ ‫وعن‬ ‫النفس‬ ‫وقتل‬ ‫والسرقة‬
)‫السالم‬ ‫عليهم‬( ‫باألنبياء‬ ‫اإليمان‬ ‫2ـ‬
‫المناقشة‬
‫السالم)؟‬ ‫األنبياء(عليهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أرسل‬ ‫لماذا‬ -1
‫آخرهم؟‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫أول‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ -2
‫؟‬ َ‫الناس‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ُ‫األنبياء‬ ‫م‬ِّ‫عل‬ُ‫ـ‬‫يـ‬ ‫ماذا‬ -3
‫هي؟‬ ‫ما‬ ،َ‫أشياء‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ُ‫األنبياء‬ ‫ينهى‬ -4
27
‫الثالث‬ ‫الدرس‬‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬
‫المسلمين‬ ‫وحدة‬
: ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ٌ‫د‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ ‫قال‬
‫ــه‬ ُ‫بعض‬ ُّ‫شــد‬َ‫ي‬ ‫المرصوص‬ ِ‫كالبنيــــان‬ ِ‫للمؤمن‬ ُ‫المؤمن‬
)‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫(صدق‬ ‫عضــا‬َ‫ب‬
‫للحفظ‬
) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫لنا‬ ‫ّن‬‫ي‬‫يب‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫بينهم‬ ‫فيما‬ َ‫ويتعــاونون‬ ‫واإلخـــاء‬ ‫المحبة‬ ‫تجـمعهم‬ ‫إذ‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ َ‫المؤمنين‬ ‫عالقة‬
‫وحدة‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ّه‬‫ب‬‫ش‬ ‫لذلك‬ ،ً‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫ويرحم‬
،ً‫بعضا‬ ‫ها‬ ُ‫بعض‬ ‫ي‬ّ‫و‬‫يق‬ ‫التي‬ ‫بالحجارة‬ ‫المرصوص‬ ِّ‫القوي‬ ‫والجدار‬ ِ‫بالبنيان‬ َ‫المؤمنين‬
‫إذا‬ ِ‫د‬‫الواح‬ ِ‫د‬‫كالجس‬ ‫ا‬ٌ‫ن‬‫وعو‬ ً‫ندا‬َ‫س‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ،‫المؤمن‬ ‫ألخيه‬ ُ‫المؤمن‬ ‫يكون‬ ْ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ‫وهكذا‬
‫دين‬ ،‫واإلنسانية‬ ‫الرحمة‬ ُ‫دين‬ ‫نا‬ُ‫ن‬‫فدي‬ ‫َّى؛‬‫الحم‬ ‫وأصابته‬ ‫ه‬ُّ‫كل‬ ُ‫د‬‫الجس‬ ‫تألم‬ ‫عضو‬ ‫منه‬ ‫اشتكى‬
.‫ة‬ّ‫و‬‫واألخ‬ ‫والمحبة‬ ‫التعاون‬
‫والتقوى‬ ِّ‫ر‬ِ‫الب‬ ‫على‬ ‫بيننا‬ ‫فيما‬ ‫نتعاون‬
‫المناقشة‬
.‫ذلك‬ ‫يوضح‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫نبو‬ ً‫حديثا‬ ‫اذكر‬ ،‫المسلم‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫والتقوى‬ ِّ‫البر‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ -1
. ‫التعاون‬ ‫فائدة‬ ُ‫ِّن‬‫تبي‬ ًً‫أمثلة‬ ِ‫اعط‬ -2
. ‫التعاون‬ ‫على‬ ُّ‫يدل‬ ٍ‫نشاط‬ ‫في‬ ‫ك‬َ‫اصدقاء‬ ْ‫شارك‬ -3
‫المؤمنين؟‬ َ‫وحدة‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬ ‫صلى‬ (‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫َّه‬َ‫ب‬‫ش‬ ‫كيف‬ -4
28
‫الرابع‬ ‫الدرس‬
‫الشريفة‬ ‫النبويـة‬ ‫السيرة‬ ‫من‬
)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫آل‬ ‫هجرة‬ - 1
‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬ ‫بقي‬
‫فقد‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫مكة‬ ‫في‬ )‫وسلم‬
‫قريش‬ ‫ودائع‬ ‫وهي‬ ‫األمانات‬ ِّ‫برد‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫ه‬َ‫أمر‬
‫هاجر‬ ‫ها‬ّ‫د‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬ ‫التي‬
‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫تربية‬ ‫تولت‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫أسد‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫ّه‬َ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ومعه‬ ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ َ‫ليتبع‬ ً‫ليال‬
‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ )‫السالم‬ ‫(عليها‬ ‫فاطمة‬ ُ‫ه‬‫ومع‬ ، )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫الرسول‬ ‫أقرباء‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫اثنتان‬ ً‫أيضا‬ ‫معهم‬ ‫وهاجر‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
.)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬
‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫فاستقبلهم‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫وصلوا‬ ‫أيام‬ ِ‫ة‬‫عد‬ ‫وبعد‬
‫(عليه‬ ً‫عليا‬ ‫أصاب‬ ‫الذي‬ ‫واألذى‬ ‫التعب‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫رأى‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫وبكى‬ ‫وتألم‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
.‫المدينة‬ ‫في‬ ‫أقاموا‬ ‫ثم‬ ،‫له‬ ‫ودعا‬ )‫السالم‬
‫بن‬ ّ‫علي‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫ج‬ّ‫و‬‫ز‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫وبعد‬
. )‫السالم‬ ‫(عليها‬ ‫فاطمة‬ ‫ابنته‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬
‫المناقشة‬
‫ابن‬ ‫علي‬ ‫عمه‬ ‫ابن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أمر‬ ‫بماذا‬ -1
‫؟‬ )‫السالم‬ ‫طالب(عليه‬ ‫أبي‬
‫؟‬ )‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫(رضي‬ ‫أسد‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫هي‬ ‫من‬ -2
‫علي‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬ ‫وبكى‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫اهلل(صلى‬ ‫رسول‬ ‫تألم‬ ‫لماذا‬ ‫3ـ‬
‫؟‬ ‫المدينة‬ ‫الى‬ ) ‫السالم‬ ‫(عليه‬
‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫الزهراء‬ ‫فاطمة‬ ‫زوج‬ ‫هو‬ ‫ن‬َ‫م‬ -4
)‫وسلم‬
29
‫المسجد‬ ‫بناء‬ - 2
‫له‬ ‫م‬َّ‫قــد‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ّ‫النبي‬ َ‫وصل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٌ‫د‬‫محم‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫م‬‫وقا‬ ،‫عنه‬ ‫ودافعوا‬ ‫معه‬ ‫وتعاونوا‬ ‫المساعدة‬ ‫فيها‬ ‫المسلمون‬
‫النخيل‬ ‫وجذوع‬ ‫الطين‬ ‫من‬ ِ‫ة‬‫المدين‬ َ‫د‬‫مسج‬ ‫ببناء‬ ‫وأصحابه‬ ‫هو‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬
.. ‫البناء‬ ‫في‬ ‫معهم‬ ‫يعمل‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ّ‫النبي‬ ‫وكان‬ ،‫وسعفها‬
.. ‫البناء‬ ‫ُل‬‫م‬‫فك‬
‫بناه‬ ‫عندما‬ ً‫ذراعا‬ ‫ستين‬ ‫وعرضه‬ ً‫ذراعا‬ ‫سبعين‬ ‫المسجد‬ َ‫طول‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬
)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫ع‬َّ‫وس‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫وبعد‬ ، ‫مرة‬ ‫أول‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫النبي‬ ‫وأخذ‬ .‫ذراع‬ ‫مئة‬ ‫ه‬ َ‫وعرض‬ ‫ذراع‬ ‫مئة‬ ‫ه‬َ‫طول‬ ‫فجعل‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫م‬ِّ‫يعل‬ ‫والرسول‬ .. ‫فيه‬ ‫ويجتمعون‬ ‫الصالة‬ ‫يقيمون‬ ‫والمسلمون‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬
‫يحب‬ ‫حوله‬ ‫مجتمعون‬ ‫والمسلمون‬ ..‫الدين‬ ‫وتعاليم‬ ‫الفاضلة‬ ‫االسالمية‬ ‫واألخالق‬ ‫القرآن‬
‫الزكاة‬ ‫وهي‬ ،‫المالية‬ ‫المساعدة‬ ‫األغنياء‬ ‫ويقدم‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫ويتعاونون‬ ،ً‫بعضا‬ ‫هم‬ ُ‫بعض‬
..‫للفقراء‬
ّ‫النبوي‬ ‫المسجد‬ ‫ّدون‬‫ي‬‫يش‬ ‫المسلمون‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫معهم‬
)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬
‫المناقشة‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫رسول(صلى‬ ‫جسده‬ ‫وقد‬ ‫المسلم‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫والتقوى‬ ‫البر‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ -1
‫؟‬ُ‫ه‬‫وضح‬ ، ‫ذلك‬ ‫كيف‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬ ‫عند‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬
‫؟‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫الرسول(صلى‬ ‫مسجد‬ ‫ُني‬‫ب‬ َ‫م‬‫م‬ -2
‫؟‬ ‫المسجد‬ ‫مافائدة‬ -3
30
‫الخامس‬ ‫الدرس‬
‫الطعام‬ ُ‫آداب‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﭡﱪ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫ‬
31 / ‫األعراف‬
،‫لنا‬ ِ‫ذ‬‫ومؤ‬ ‫ضار‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ ِّ‫كل‬ ‫عن‬ ‫وينهانا‬ ‫لنا‬ ‫ومفيد‬ ‫نافع‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ َّ‫كل‬ ‫منا‬ِّ‫ُعل‬‫ي‬ ‫الكريم‬ َ‫القرآن‬ ّ‫إن‬
‫ووصايا‬ ً‫آدابا‬ ‫منا‬ِّ‫ُعل‬‫ي‬ ‫ُّه‬‫ن‬‫إ‬ .. ٍ‫ء‬‫شي‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وإرشادا‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وصايا‬ ُ‫نتبع‬ ‫فنحن‬ ‫لذا‬
‫نراعيها‬ ْ‫أن‬ ‫يجب‬ ،‫وأخالقية‬ ‫صحية‬ ‫آداب‬ ‫لها‬ ‫الطعام‬ ‫فـمائدة‬ ،‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫في‬ ‫صحية‬
-:‫وهي‬
‫يجب‬ ‫لذا‬ ،‫بينهم‬ ِ‫والسرور‬ ِ‫ة‬‫المحب‬ ‫من‬ ‫فتزيد‬ ،‫األسرة‬ ُ‫تجمع‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الطعام‬ ‫مائدة‬ ّ‫إن‬ -1
.‫المحدد‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ِ‫الحضور‬ ‫على‬ َ‫نحرص‬ ‫ان‬ ‫علينا‬
‫أصدقائنا‬ ‫أو‬ ‫أقربائنا‬ ‫من‬ ‫الطعام‬ ‫مائدة‬ ‫إلى‬ ‫عينا‬ُ‫د‬ ‫إذا‬ ‫نستجيب‬ ْ‫أن‬ ‫المستحب‬ ‫من‬ -2
‫المحبة‬ ‫ي‬ّ‫و‬‫يق‬ ‫ذلك‬ ّ‫فإن‬ ، ‫طعام‬ ‫وجبة‬ ‫لتناول‬ ً‫أيضا‬ ‫نحن‬ ‫ندعوهم‬ ْ‫أن‬ ‫المستحب‬ ‫ومن‬
.‫الناس‬ ‫بين‬ ‫والتواصل‬ ‫واالحترام‬
‫ضار‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ،‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫وهو‬ ،‫اإلسراف‬ ‫نتجنب‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ -3
:‫لنا‬ ‫ويقول‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ينهانا‬ ‫لذا‬ ،‫للمال‬ ‫وخسارة‬ ‫لألمراض‬ ‫وسبب‬ ،‫بالصحة‬
‫ﱪ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﱫ‬
‫عندما‬ ‫اآلخرين‬ َ‫نراعي‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ َ‫وجب‬ ‫لذا‬ ،‫الحاضرين‬ ِّ‫لكل‬ ‫هو‬ ‫المائدة‬ ‫في‬ ‫الطعام‬ ّ‫إن‬ -4
.‫الموجود‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫نتناول‬
‫تناول‬ ‫من‬ ‫ننتهي‬ ‫وعندما‬ ،‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ :‫بقولنا‬ ‫الطعام‬ ‫نبدأ‬ ْ‫أن‬ ‫يجب‬ -5
. )‫والشكرهلل‬ ‫(الحمد‬ :‫فنقول‬ ،‫النعمة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ َ‫اهلل‬ ‫نشكر‬ ‫فإننا‬ ،‫الطعام‬
31
‫يجب‬ ‫جيدة‬ ‫صحية‬ ‫عادة‬ ‫فهي‬ ‫وبعده‬ ‫الطعام‬ ‫قبل‬ ‫واألسنان‬ ‫والفم‬ ‫اليدين‬ َ‫نغسل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ -6
.‫عليها‬ ‫المحافظة‬
.‫ونعقمها‬ ‫فنغسلها‬ ‫والخضروات‬ ‫الفواكه‬ ‫ّما‬‫ي‬‫والس‬ ‫الطعام‬ ِ‫ة‬‫بنظاف‬ ‫نهتم‬ -7
‫للشعور‬ ‫أدعى‬ ‫ألنه‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫عند‬ ‫وتواضع‬ ‫باحترام‬ ‫الجلوس‬ ‫هيئة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ -8
. ‫اهلل‬ ‫بنعمة‬
‫األكل‬ ‫على‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َّ‫حث‬ :‫باليمين‬ ‫األكل‬ -9
‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ،‫بالشمال‬ ‫التأكلوا‬ :)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ،‫باليمين‬
.‫بالشمال‬ ‫يأكل‬
‫مشاعر‬ ‫مراعاة‬ ‫الكريم‬ ُ‫الرسول‬ ‫دها‬ّ‫أك‬ ‫التي‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ :‫اآلكل‬ ‫يلي‬ ‫مما‬ ‫األكل‬ -10
‫التي‬ ‫الجهة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫األكل‬ ‫أو‬ ،‫اآلخر‬ ‫أمام‬ ‫اليد‬ ِّ‫مد‬ ‫أو‬ ،‫اإلناء‬ ‫في‬ ‫العبث‬ ‫وعدم‬ ،‫اآلكلين‬
. ‫اآلكل‬ ‫تلي‬
‫فيه‬ ‫عكسه‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫فاإلكثار‬ :‫منه‬ ‫اإلقالل‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫كراهية‬ -11
.‫كبيرة‬ ‫صحية‬ ‫مضار‬
‫اخراج‬ ‫وعدم‬ ‫المالبس‬ ‫أو‬ ‫المائدة‬ ‫على‬ ‫سكبه‬ ‫وعدم‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫عند‬ ‫اإلنتباه‬ -12
. ٍ‫الئق‬ ُ‫غير‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ،‫المضغ‬ ‫عند‬ ‫عالية‬ ‫أصوات‬
‫المناقشة‬
‫الطعام؟‬ ‫آداب‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ً‫آية‬ ‫اقرأ‬ -1
.‫الطعام‬ ‫آداب‬ ‫اذكر‬ -2
َ‫والسلوك‬ ‫الصحيح‬ َ‫السلوك‬ ًً‫مبينا‬ ‫أدناه‬ ‫الصورتين‬ ‫في‬ ُ‫ه‬‫ترا‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫ع‬ ‫ث‬ّ‫د‬‫تح‬ -3
‫الخطأ‬
32
‫الثالثـة‬ ‫الوحـدة‬
)‫الضحى‬ ‫(سورة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ : ‫األول‬ ‫الدرس‬ -
‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫(اإليمان‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ : ‫الثاني‬ ‫الدرس‬ -
)‫والحساب‬ ‫والمعاد‬
)‫األخالق‬ ‫(محاسن‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ : ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ -
‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ : ‫الرابع‬ ‫الدرس‬ -
‫أجمل‬ ‫لمستقبل‬ ً‫معا‬ ‫نعمل‬ : ‫الخامس‬ ‫الدرس‬ -
33
‫األول‬ ‫الدرس‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
)‫(للحفظ‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬
‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬
‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬
‫ﮤﱪ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬
‫العظيم‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫صدق‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫الكلمة‬‫معناها‬
‫والضحى‬.‫النهار‬ ‫أول‬ ‫الضحى‬
‫سجى‬ ‫إذا‬ ‫والليل‬.‫األرض‬ ‫ظالمه‬ ‫غطى‬ ‫إذا‬ ‫والليل‬
‫عك‬َّ‫ماود‬.‫ماتركك‬
‫قلى‬.‫وأبغضك‬ ‫كرهك‬
‫فآوى‬.‫أبوك‬ ‫ي‬ّ‫توف‬ ْ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ليرعاك‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫عمك‬ ‫إلى‬ ‫ك‬ّ‫ـ‬‫ضم‬ ْ‫بأن‬ ‫فآواك‬
‫ضاال‬ ‫وجدك‬.‫ة‬َ‫و‬‫والنب‬ ‫هدى‬ ‫وال‬ ً‫دينا‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬
‫عائال‬ ‫وجدك‬.ً‫فقيرا‬ ‫وجدك‬
‫السائل‬.‫المساعدة‬ ُ‫يطلب‬ ‫الذي‬
‫التنهر‬. ‫التزجز‬
34
‫العام‬ ‫المعنى‬
َ‫الليل‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ ‫ﭷﱪ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬
ً‫فشيئا‬ ‫شيئا‬ َ‫األرض‬ ‫يمأل‬ ‫الشمس‬ َ‫ء‬‫ضيا‬ ‫النهار‬ ‫أول‬ )‫(الضحى‬ ‫في‬ ‫فنرى‬ .. ‫والنهار‬
ُُّ‫يعم‬ ‫األرض‬ ‫ويغطي‬ ‫الليل‬ ّ‫ويحل‬ ‫الشمس‬ ‫تغيب‬ ‫وعندما‬ ...‫بأعمالها‬ ‫وتبدأ‬ ‫الناس‬ ‫فتصحو‬
ُّ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آيتان‬ ‫والنهار‬ ‫فالليل‬ ...‫الراحة‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫وتخلد‬ ‫والهدوء‬ ‫السكون‬
‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫لرسول‬ ‫ّـه‬‫ب‬‫ح‬ ‫على‬ ‫بهما‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أقسم‬ ‫لذا‬ ،‫الخالق‬ ‫عظمة‬ ‫على‬
.) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫الوحي‬ ‫نزول‬ ‫ر‬َّ‫تأخ‬ ‫فعندما‬ ‫ﭽﱪ‬‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﱫﭸ‬
ِ‫والليل‬ ‫ه‬ِ‫ونور‬ ِ‫بالنهار‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أقسم‬ ،ً‫شديدا‬ ً‫حزنا‬ ‫وحزن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬
‫اخرى‬ ‫مرة‬ ‫عليه‬ ‫سينزل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جبريل‬ ّ‫وأن‬ ،‫يكرهه‬ ‫ولم‬ ‫يتركه‬ ‫لم‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وظلم‬
.‫الوحي‬ ‫وسيكتمل‬
‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫وأفضل‬ ‫خير‬ ‫اآلخرة‬ ‫الدار‬ َّ‫وأن‬ ‫ﮃﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﱫ‬
‫ولمن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫لرسول‬ ‫والنعيم‬ ‫الجنة‬ ‫وفيها‬ ‫باقية‬ ‫ألنها‬
. ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫اتبعه‬
‫الدرجة‬ ‫الكريم‬ ُ‫ه‬َ‫رسول‬ ‫ُعطي‬‫ي‬‫س‬ َ‫اهلل‬ َّ‫وأن‬ ‫ﱪ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﱫﮄ‬
.‫ويرضى‬ ‫بها‬ ‫فيفرح‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫العظيمة‬ ‫والمنزلة‬
‫له‬ ‫حبه‬ ِ‫بمقدار‬ ‫الكريم‬ ‫رسوله‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ـر‬ّ‫وذك‬ ‫ﱪ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬
‫به‬ ُ‫ل‬َّ‫يتكف‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫عمه‬ ‫اهلل‬ ‫فجعل‬ ً‫يتيما‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫كان‬ ‫فلقد‬
.ُ‫ه‬ُ‫وينصر‬ ُ‫ه‬ُّ‫ويحب‬ ‫ويرعاه‬
‫ًّا‬‫ي‬‫نب‬ ‫وجعله‬ ،‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫رسوله‬ ‫هدى‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫وكيف‬ ‫ﮑﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﱫ‬
.ُ‫ه‬ُّ‫رب‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫اليعرف‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
.ً‫فقيرا‬ ‫كان‬ ‫بعدما‬ ُ‫ه‬َ‫رسول‬ ُ‫اهلل‬ ‫أغنى‬ ‫كيف‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬
35
‫ﱪ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬
‫وتعامل‬ ‫اليتيم‬ ‫على‬ ‫اعطف‬ ِ‫أن‬ ‫وأوصاه‬ ‫الفضل‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ُ‫ه‬َ‫رسول‬ ‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬
‫بمودة‬ ‫ويعامله‬ ‫منه‬ ‫المساعدة‬ ‫يطلب‬ ‫الذي‬ ‫الفقير‬ ‫يساعد‬ ْ‫أن‬ ‫وأوصاه‬ ،‫والحنان‬ ِّ‫بالحب‬ ‫معه‬
.‫الناس‬ ‫أمام‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫نعمة‬ ‫ويذكر‬ ،‫نعمته‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫يشكر‬ ْ‫وأن‬ ...‫وإحسان‬
‫في‬ ‫والكثير‬ ‫الخيرالدائم‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫البقاء‬ ‫دار‬ ‫هي‬ ‫اآلخرة‬ ‫الدار‬ ّ‫أن‬ ‫منا‬ّ‫تعل‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ّ‫إن‬
‫الذي‬ ‫السائل‬ ‫واحترام‬ ‫اليتيم‬ ‫على‬ ‫العطف‬ ‫علينا‬ ‫لذا‬ ‫؛‬ ‫للمؤمنين‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ها‬َّ‫أعد‬ ‫جنات‬
‫دائما‬ ‫نعمه‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫نشكر‬ ْ‫وأن‬ ...‫ونكرمه‬ ‫نساعده‬ ‫بل‬ .‫نزجره‬ ‫فال‬ ‫المساعدة‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫م‬ ‫يطلب‬
.‫وجناته‬ ‫ورحمته‬ ‫برضاه‬ ‫لنحظى‬ ‫علينا‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫ونذكر‬
‫المناقشة‬
ِ‫التصرف‬ ‫أمام‬ ) ( ‫وعالمة‬ ‫الصحيح‬ ِ‫التصرف‬ ‫أمام‬ ) ( ‫عالمة‬ ‫ضع‬ :ً‫أوال‬
‫الخاطئ‬
36
‫ﭳ‬‫ﭲ‬
‫المناقشة‬
‫؟‬ ‫والليل‬ ‫بالضحى‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أقسم‬ ‫لماذا‬ :ً‫ثانيا‬
‫؟‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ِ‫حز‬ ‫لماذا‬ ‫1ـ‬
ّ‫أن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫لرسوله‬ ‫فيها‬ ُ‫اهلل‬ ‫َّن‬َ‫ي‬‫ب‬ ‫التي‬ ‫اذكراآلية‬ ‫2ـ‬
‫الدنيا؟‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ُ‫أفضل‬ َ‫اآلخرة‬
‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫لرسو‬ ‫َّه‬‫وحب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫رعاية‬ ‫ّنت‬‫ي‬‫ب‬ ‫التي‬ ُ‫اآليات‬ ‫ما‬ ‫3ـ‬
‫السورة؟‬ ‫هذه‬ ‫في‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
‫السورة؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬َّ‫نتعل‬ ‫مالذي‬ ‫4ـ‬
: ‫المناسب‬ ‫الفراغ‬ ‫في‬ ‫وضعه‬ ‫للكلمة‬ ‫الصحيح‬ ‫المعنى‬ ‫االقواس‬ ‫بين‬ ‫اخترمن‬ :ً‫ثالثا‬
) ‫تزجر‬ ،‫المساعدة‬ ‫يطلب‬ ‫من‬ ،‫كرهك‬ ،‫الفقير‬ ،‫غطى‬ (
. ........... ‫قلى‬ ‫1ــ‬
. ........... ‫السائل‬ ‫2ـ‬
. ........... ً‫عائال‬ ‫3ـ‬
. ........... ‫سجى‬ ‫4ـ‬
. ........... ‫تنهر‬ ‫5ـ‬
37
‫الثاني‬ ‫الدرس‬‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬
‫والحساب‬ ُ‫د‬‫والمعا‬ ‫اآلخر‬ ُ‫م‬‫اليو‬
‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ‫طاعته‬ ‫ووجوب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بوجود‬ ‫ونعترف‬ ‫نثق‬ ‫هوأن‬ : ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬
ِّ‫كل‬ ‫وعن‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫االعتراف‬ ‫ذلك‬ ‫فيكون‬ ، ‫بالقلب‬
. ‫باجتنابه‬ ‫وأمرنا‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫مانهى‬
‫االخر‬ ‫واليوم‬ ‫سله‬ّ‫ور‬ ‫وكتبه‬ ‫ومالئكته‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫فرض‬ ‫ولقد‬
.‫والجزاء‬ ‫والحساب‬ ‫والبعث‬ ‫المعاد‬ ‫من‬ ‫االخر‬ ‫باليوم‬ ‫ومايتصل‬
‫فان‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ُحاسب‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هو‬ : ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬
.‫عملهم‬ ‫بسوء‬ ‫اهلل‬ ‫عذبهم‬ ‫شرا‬ ‫كانت‬ ‫وان‬ ‫الواسعة‬ ‫الجنان‬ ‫فلهم‬ ‫خيرا‬ ‫كانت‬
‫قيام‬ ‫ليعلن‬ ) ‫(البوق‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ) ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫(اسرافيل‬ ‫الملك‬ ‫ينفخ‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ففي‬
‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫أعادهم‬ ‫إذ‬ ‫بالمعاد‬ ‫ذلك‬ ‫فيسمى‬ ‫الحياة‬ ‫الى‬ ‫ويعيدهم‬ ‫الموتى‬ ‫اهلل‬ ‫فيحيي‬ ‫الساعة‬
‫على‬ ‫ليجزيهم‬ ‫منها‬ ‫ويخرجهم‬ ‫قبورهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فيبعث‬ ، ‫موتهم‬ ‫بعد‬ ً‫ء‬‫أحيا‬
. ‫أعمالهم‬
‫؟‬ ‫أحياء‬ ‫الموتى‬ ‫يعود‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬ ‫تسأل‬ ‫قد‬ ‫وهنا‬
‫السبورة‬ ‫على‬ ‫إنسان‬ ‫أو‬ ‫شجرة‬ ‫أو‬ ‫نخلة‬ ‫رسم‬ ‫اليك‬ ‫سنطلب‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ولنجيبك‬
. ‫برسمه‬ ‫ماقمت‬ ‫وتلوين‬
‫؟‬ ‫مارسمت‬ ‫تمحو‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫مرة‬ ‫أول‬ ‫رسمتها‬ ‫النك‬ ‫؟‬ ‫نعم‬ ‫ستقول‬
‫لذا‬ . ‫المثال‬ ‫في‬ ‫لك‬ ‫ا‬ّ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫،كما‬ ‫يعيده‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫فيزيله‬ ‫شيئا‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫فاالنسان‬ ‫إذن‬
‫يميته‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫موجودا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ َ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫القوي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫فإن‬
. ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫خلقه‬ ‫كما‬ ‫يحيه‬ ‫ثم‬
‫أهلها‬ ‫اهلل‬ ‫أمات‬ ‫قرية‬ ‫على‬ َّ‫مر‬ ‫حماره‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الرجل‬ ‫قصة‬ ‫نجد‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وفي‬
‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ ‫كيف‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫...فقال‬ ‫مهدومة‬ ‫خربة‬ ‫بيوتهم‬ ‫وبقيت‬ ، ‫جميعا‬
ّ‫حل‬ ‫لما‬ ‫مشاهدته‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫إعادتها‬ ‫استبعد‬ ‫،وقد‬ ‫هالكها‬ ‫بعد‬ ‫القرية‬ ‫هذه‬
‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأراد‬ .))‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َُّ‫الله‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ ْ‫ُح‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫((أ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ُ‫ه‬‫ماحكا‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫بها‬
38
‫وأعاده‬ َ‫الرجل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫بعث‬ ‫ثم‬ ،‫عام‬ َ‫مائة‬ ‫ه‬َ‫وحمار‬ ‫هو‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫فأما‬ ،‫قدرته‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫آيا‬ ‫له‬ َ‫يبين‬
.‫ميتا‬ ‫ه‬َ‫حمار‬ َ‫وترك‬ ً‫حيا‬
... ‫عام‬ َ‫مائة‬ َ‫لبثت‬ ‫إنك‬ ‫له‬ َ‫فقيل‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ َّ‫أقل‬ ‫أو‬ ً‫يوما‬ ‫نام‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ُ‫الرجل‬ َّ‫ظن‬ ‫لقد‬
‫وانظر‬ ٍ‫تالف‬ َ‫وغير‬ ً‫جديدا‬ ‫الزال‬ ‫فإنه‬ ‫ك‬ِ‫م‬‫طعا‬ ‫الى‬ ‫فانظر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ َ‫د‬‫تتاك‬ ْ‫أن‬ َ‫أردت‬ ‫وإذا‬
‫عظام‬ ‫يجمع‬ ‫كيف‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫وأراه‬ ٌ‫ة‬‫متناثر‬ ٌ‫م‬‫عظا‬ ‫اال‬ ‫منه‬ َ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫ك‬ِ‫حمار‬ ‫الى‬
.‫إليها‬ ‫الحياة‬ ِ‫ة‬‫وإعاد‬ ،‫اجتماعها‬ ‫بعد‬ ً‫لحما‬ ‫يكسوها‬ ‫ثم‬ ،‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫بعضها‬ ‫الحمارالمتفرقة‬
‫بعد‬ ‫الموتى‬ ‫أحياء‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫ة‬‫قدر‬ ‫ّن‬‫ي‬‫ب‬ُ‫ت‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ٌ‫قصص‬ ‫وهناك‬
. ‫والمعاد‬ ‫االخر‬ ‫باليوم‬ ‫االيمان‬ ‫علينا‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬ ‫هالكهم‬
‫ويجمعهم‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحشر‬ )‫موتهم‬ ‫بعد‬ ‫الحياة‬ ‫الى‬ ‫الناس‬ ‫(إعادة‬ ‫المعاد‬ ‫وبعد‬
‫أعمالنا‬ ‫تسجل‬ ‫الكرام‬ ‫فالمالئكة‬ ، ‫صغيرا‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ، ‫بعمله‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫فيجزي‬ ‫للحساب‬
‫وننكرها‬ ‫نكذب‬ ‫أن‬ ‫والنستطيع‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫االعمال‬ ‫تلك‬ ‫عرض‬ُ‫وست‬ ‫شيئا‬ ‫منها‬ ‫والتترك‬
. ‫فعلنا‬ ‫بما‬ ‫والسنتنا‬ ‫وارجلنا‬ ‫أيدينا‬ ‫علينا‬ ‫فتشهد‬
‫حسناته‬ ‫من‬ َ‫أكثر‬ ‫ه‬ُ‫سيئات‬ ‫كانت‬ ‫ومن‬ ‫بالجنة‬ ‫فاز‬ ‫السيئات‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ه‬ُ‫حسنات‬ ‫كانت‬ ‫فمن‬
‫في‬ ‫نعيش‬ ‫ونحن‬ ‫علينا‬ ‫لذا‬ ، ‫حكمه‬ ‫في‬ ‫العادل‬ ‫فهو‬ ‫أحدا‬ ‫اهلل‬ ‫واليظلم‬ ، ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عاقبه‬
. ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أوامر‬ ‫نلتزم‬ ‫أن‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬
‫؟‬ ‫الحساب‬ ‫لماذا‬
‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحاسب‬ ‫لماذا‬ ‫نفسك‬ ‫تسال‬ ‫قد‬
‫التلميذ‬ ‫يعامل‬ ‫كما‬ ‫ومؤدب‬ ‫مجتهد‬ ‫وأنت‬ ‫المعلم‬ ‫يعاملك‬ ‫أن‬ ‫ترفض‬ ‫انت‬ ‫لك‬ ‫ونقول‬
‫الدوام‬ ‫على‬ ‫المواظب‬ ‫المجتهد‬ ‫الطالب‬ ‫جزاء‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫والمشاكس‬ ‫الكسول‬
. ‫والمهمل‬ ‫الكسول‬ ‫الطالب‬ ‫كجزاء‬
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫الكافر‬ ‫كجزاء‬ ‫المؤمن‬ ‫جزاء‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫اليمكن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وكذلك‬
‫ترك‬ ‫ولو‬ ، ‫المظلوم‬ ‫وينصر‬ ‫ظلمه‬ ‫على‬ ‫الظالم‬ ‫اهلل‬ ‫ُحاسب‬‫ي‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ففي‬ ‫الظلم‬ ‫اليقبل‬
. ‫غابة‬ ‫الحياة‬ ‫واصبحت‬ ‫والظلم‬ ‫الفوضى‬ ‫النتشرت‬ ‫حساب‬ ‫بال‬ ‫الناس‬ ‫اهلل‬
‫والسوء‬ ‫المنكر‬ ‫نقول‬ ‫لن‬ ‫والحساب‬ ‫االخر‬ ‫اليوم‬ ‫جزاء‬ ‫ونخشى‬ ‫اهلل‬ ‫نخشى‬ ‫فحين‬
‫الفقراء‬ ‫ونساعد‬ ‫أحدا‬ ‫نظلم‬ ‫ولن‬ ‫الناس‬ ‫حقوق‬ ‫على‬ ‫نعتدي‬ ‫ولن‬ ‫االخرين‬ ‫وسنحترم‬
.ّ‫السن‬ ‫وكبار‬ ‫والمرضى‬ ‫والمحتاجين‬
39
‫حذرنا‬ ‫ولقد‬ ّ‫شر‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ويبعدونا‬ ‫الحق‬ ‫الطريق‬ ‫لنا‬ ‫ليبينوا‬ ‫رسله‬ ‫الينا‬ ‫أرسل‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬
‫الخير‬ ‫على‬ ‫نا‬ّ‫وحث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عذاب‬ ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬
َ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫نعمل‬ ‫لم‬ ‫فان‬ ، ‫الصواب‬ ‫الختيار‬ ‫العقل‬ ‫اهلل‬ ‫ومنحنا‬ ‫المنكرات‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫ونهانا‬
‫متدنية‬ ‫درجات‬ ‫ياخذ‬ ‫الذي‬ ‫المهمل‬ ‫كالطالب‬ ‫ونكون‬ ‫ه‬َ‫م‬‫ونعي‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫جن‬ ‫خسرنا‬ ‫به‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
. ‫اهلل‬ ‫عذاب‬ ‫ونستحق‬ ‫العقاب‬ ‫فنستحق‬
‫فيساعد‬ ‫والضعفاء‬ ‫المحتاجين‬ ‫ويساعد‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ينهى‬ ‫الذي‬ ‫المؤمن‬ ‫يثيب‬ ‫تعالى‬ ‫واهلل‬
‫أونباتا‬ ‫حيوانا‬ ‫أو‬ ‫انسانا‬ ‫واليؤذي‬ ‫الكبير‬ ‫ويحترم‬ ‫الصغير‬ ‫على‬ ‫ويعطف‬ ‫والشيخ‬ ‫االعمى‬
‫الطعام‬ ‫من‬ ‫وطاب‬ ‫مالذ‬ ‫فيها‬ ‫واالرض‬ ‫السماوات‬ ‫عرضها‬ ‫جنة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫سيثيبه‬ ،
.‫واالشجار‬ ‫واالنهار‬ ‫والفاكهة‬ ‫والشراب‬
‫المناقشة‬
‫؟‬ ‫باهلل‬ ‫االيمان‬ ‫مامعنى‬ ‫1ـ‬
‫؟‬ ‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫باهلل‬ ‫االيمان‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫2ـ‬
‫الصور؟‬ ‫ومامعنى‬ ‫؟‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اسرافيل‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫3ـ‬
‫آخر؟‬ ‫اسم‬ ‫له‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫االخر‬ ‫اليوم‬ ‫مامعنى‬ ‫4ـ‬
‫؟‬ّ‫تدل‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ‫؟‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫اماتهما‬ ‫الذي‬ ‫وحماره‬ ‫الرجل‬ ‫ماقصة‬ -5
‫؟‬ ‫الحساب‬ ‫لماذا‬ -6
‫بها؟‬ ‫سيفوز‬ ‫ومن‬ ‫الجنة‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ -7
40
‫الثالث‬ ‫الدرس‬
‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬
‫األخالق‬ ُ‫محاسن‬
‫للحفظ‬
‫منه‬ ‫ويتعلم‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ِّ‫بالنبي‬ ‫يقتدي‬ َ‫م‬‫المسل‬ َ‫اإلنسان‬ ‫إن‬
4:‫.القلم‬‫ﮞﱪ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫ‬: ‫بقوله‬ ّ‫النبي‬ َ‫وصف‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ ..‫األخالق‬ ‫مكارم‬
َ‫الناس‬ ‫م‬ِّ‫ألعل‬ ُ‫اهلل‬ ‫ني‬َ‫بعث‬ : ‫يقول‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ً‫َّدا‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ ّ‫إن‬
ِ‫كمال‬ ‫على‬ ٌ‫دليل‬ ‫المؤمن‬ ‫عند‬ ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫الخ‬ َ‫حسن‬ ّ‫إن‬ .. ‫الناس‬ ‫يتعلمها‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫األخالق‬ َ‫م‬‫مكار‬
.‫إيمانه‬
‫بلسانه‬ ‫ويؤذيهم‬ ، َ‫الناس‬ ُ‫م‬‫ويظل‬ ُ‫ويغش‬ ‫فيكذب‬ ..‫سيئة‬ ‫ه‬ُ‫أخالق‬ ‫تكون‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ّ‫إن‬
‫اليحبه‬ ..‫األخالق‬ ‫ِّئ‬‫سي‬ ‫إنسان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ .. ‫لهم‬ َ‫الخير‬ ُّ‫واليحب‬ ‫اآلخرين‬ ‫يكره‬ ً‫أنانيا‬ ‫ويكون‬
..‫عنه‬ ‫ويبتعدون‬ ‫الناس‬ ‫ويحتقره‬ ‫اهلل‬
‫واألمانة‬ ‫واإلخالص‬ ‫الصدق‬ ‫مثل‬ .. ‫األخالق‬ ‫بمكارم‬ ‫يتصف‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬
‫وعند‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫محبوب‬ ‫إنسان‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬ .. ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫الحسن‬ ‫والتعامل‬ ‫والتسامح‬ ‫والشجاعة‬
.‫به‬ ُ‫ويثق‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬‫يحتر‬ ُّ‫فالكل‬ .. ‫الناس‬
‫صاحب‬ ‫أو‬ ،ً‫تاجرا‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ،‫عمله‬ ‫في‬ ً‫ناجحا‬ ً‫إنسانا‬ ُ‫يكون‬ ‫األخالق‬ ‫ِّب‬‫طي‬ َ‫اإلنسان‬ ّ‫إن‬
: )) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ٌ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ُّ‫النبي‬ ‫قال‬
) ‫ــالق‬َ‫األخ‬ ‫م‬ِ‫كـار‬َ‫م‬ َ‫م‬ِّ‫ـ‬‫م‬َ‫ت‬ُ‫أل‬ ُ‫ـت‬ْ‫ث‬ِ‫ـ‬‫ع‬ُ‫ب‬ ‫إنما‬ (
) ً‫قا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫أحسن‬ ً‫إيمانا‬ َ‫المؤمنين‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ك‬‫أ‬ ( :‫وقال‬
)‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫(صدق‬
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضانTaha Rabea
 
kitaabka micraaj wusuul
kitaabka micraaj wusuulkitaabka micraaj wusuul
kitaabka micraaj wusuulAlnuur baraawe
 
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةمصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةTaha Rabea
 
الرقية الشرعية
الرقية الشرعيةالرقية الشرعية
الرقية الشرعيةF El Mohdar
 
استقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضاناستقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضانTaha Rabea
 
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنالمراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنعرفت فالزم
 
دروس رمضان اعداد شريف الفقي
دروس رمضان اعداد شريف الفقيدروس رمضان اعداد شريف الفقي
دروس رمضان اعداد شريف الفقيTaha Rabea
 
عباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانTaha Rabea
 
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيزالوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيزسمير بسيوني
 
خمسون حدبثا لجني الحسنات
خمسون حدبثا لجني الحسناتخمسون حدبثا لجني الحسنات
خمسون حدبثا لجني الحسناتAmel Hope
 
خمسين حديثا ثابت
خمسين حديثا ثابتخمسين حديثا ثابت
خمسين حديثا ثابتAmel Hope
 
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع   القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع   القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...Ibrahimia Church Ftriends
 
يومك في رمضان
يومك في رمضانيومك في رمضان
يومك في رمضانHany Mostafa
 
خالد الربعي من عجائب الدعاء الجزء الثاني
خالد الربعي  من عجائب الدعاء الجزء الثانيخالد الربعي  من عجائب الدعاء الجزء الثاني
خالد الربعي من عجائب الدعاء الجزء الثانيEng Shaheen
 
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم |||| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||moath Al-Baltan
 

La actualidad más candente (20)

القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
 
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنهمولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
 
kitaabka micraaj wusuul
kitaabka micraaj wusuulkitaabka micraaj wusuul
kitaabka micraaj wusuul
 
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةمصارحات رمضانية
مصارحات رمضانية
 
الرقية الشرعية
الرقية الشرعيةالرقية الشرعية
الرقية الشرعية
 
استقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضاناستقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضان
 
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنالمراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
 
دروس رمضان اعداد شريف الفقي
دروس رمضان اعداد شريف الفقيدروس رمضان اعداد شريف الفقي
دروس رمضان اعداد شريف الفقي
 
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاءالرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
 
عباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضان
 
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيزالوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
 
خمسون حدبثا لجني الحسنات
خمسون حدبثا لجني الحسناتخمسون حدبثا لجني الحسنات
خمسون حدبثا لجني الحسنات
 
Hadeeth
HadeethHadeeth
Hadeeth
 
خمسين حديثا ثابت
خمسين حديثا ثابتخمسين حديثا ثابت
خمسين حديثا ثابت
 
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
 
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على اللهالصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
 
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع   القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع   القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
 
يومك في رمضان
يومك في رمضانيومك في رمضان
يومك في رمضان
 
خالد الربعي من عجائب الدعاء الجزء الثاني
خالد الربعي  من عجائب الدعاء الجزء الثانيخالد الربعي  من عجائب الدعاء الجزء الثاني
خالد الربعي من عجائب الدعاء الجزء الثاني
 
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم |||| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
 

Destacado

6. gestor proyecto educativo_tic_definitivo
6. gestor proyecto educativo_tic_definitivo6. gestor proyecto educativo_tic_definitivo
6. gestor proyecto educativo_tic_definitivoEliana Ramos
 
Making Personal Injury Claim Infographic
Making Personal Injury Claim InfographicMaking Personal Injury Claim Infographic
Making Personal Injury Claim Infographicsimlofe
 
FFE Presentation
FFE PresentationFFE Presentation
FFE Presentationjlmjlmjlm
 
Usa texas state powerpoint county editable ppt maps and templates
Usa texas state powerpoint county editable ppt maps and templatesUsa texas state powerpoint county editable ppt maps and templates
Usa texas state powerpoint county editable ppt maps and templatesSlideTeam.net
 
Agile test-management-test-rail-lastest
Agile test-management-test-rail-lastestAgile test-management-test-rail-lastest
Agile test-management-test-rail-lastestOnur Baskirt
 
Triangles introduction class 5
Triangles introduction class 5Triangles introduction class 5
Triangles introduction class 5Richa Bhatia
 

Destacado (9)

Apuntes presion ejercicios
Apuntes presion ejerciciosApuntes presion ejercicios
Apuntes presion ejercicios
 
6. gestor proyecto educativo_tic_definitivo
6. gestor proyecto educativo_tic_definitivo6. gestor proyecto educativo_tic_definitivo
6. gestor proyecto educativo_tic_definitivo
 
Making Personal Injury Claim Infographic
Making Personal Injury Claim InfographicMaking Personal Injury Claim Infographic
Making Personal Injury Claim Infographic
 
FFE Presentation
FFE PresentationFFE Presentation
FFE Presentation
 
A plain distinction part 1
A plain distinction part 1A plain distinction part 1
A plain distinction part 1
 
Usa texas state powerpoint county editable ppt maps and templates
Usa texas state powerpoint county editable ppt maps and templatesUsa texas state powerpoint county editable ppt maps and templates
Usa texas state powerpoint county editable ppt maps and templates
 
anorexia
anorexiaanorexia
anorexia
 
Agile test-management-test-rail-lastest
Agile test-management-test-rail-lastestAgile test-management-test-rail-lastest
Agile test-management-test-rail-lastest
 
Triangles introduction class 5
Triangles introduction class 5Triangles introduction class 5
Triangles introduction class 5
 

Similar a القران والتربية الاسلامية

القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةAyad Haris Beden
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسطالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسطAyad Haris Beden
 
القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةAyad Haris Beden
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الخامس الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الخامس الاعداديالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الخامس الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الخامس الاعداديAyad Haris Beden
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديAyad Haris Beden
 
الشباب والمساجد
الشباب والمساجدالشباب والمساجد
الشباب والمساجد4shbabkw
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيسمير بسيوني
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعداديالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعداديAyad Haris Beden
 
منهاج الثامن عربي ف2
منهاج الثامن عربي ف2منهاج الثامن عربي ف2
منهاج الثامن عربي ف2mustafa002
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدسمير بسيوني
 
تدريس القران في الصفوف الاولية
تدريس القران في الصفوف الاوليةتدريس القران في الصفوف الاولية
تدريس القران في الصفوف الاوليةMarwaBadr11
 
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيقواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيAyad Haris Beden
 
Sourate alkalame partie 1
Sourate alkalame partie 1Sourate alkalame partie 1
Sourate alkalame partie 1kamal kamal
 
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةDroit Arabe
 
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاةهذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاةمبارك الدوسري
 
المنهاج المفيد في أحكام التجويد
المنهاج المفيد في أحكام التجويدالمنهاج المفيد في أحكام التجويد
المنهاج المفيد في أحكام التجويدmustafa002
 

Similar a القران والتربية الاسلامية (20)

القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلامية
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسطالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
 
القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلامية
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الخامس الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الخامس الاعداديالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الخامس الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الخامس الاعدادي
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
 
الشباب والمساجد
الشباب والمساجدالشباب والمساجد
الشباب والمساجد
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآني
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعداديالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
 
منهاج الثامن عربي ف2
منهاج الثامن عربي ف2منهاج الثامن عربي ف2
منهاج الثامن عربي ف2
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
 
تدريس القران في الصفوف الاولية
تدريس القران في الصفوف الاوليةتدريس القران في الصفوف الاولية
تدريس القران في الصفوف الاولية
 
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيقواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
 
السهل المفيد في أحكام التجويد
السهل المفيد في أحكام التجويدالسهل المفيد في أحكام التجويد
السهل المفيد في أحكام التجويد
 
Sourate alkalame partie 1
Sourate alkalame partie 1Sourate alkalame partie 1
Sourate alkalame partie 1
 
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
 
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاةهذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الواحد والعشرون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الواحد والعشرون  القرآن تدبر وعمل - الجزء الواحد والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء الواحد والعشرون
 
المنهاج المفيد في أحكام التجويد
المنهاج المفيد في أحكام التجويدالمنهاج المفيد في أحكام التجويد
المنهاج المفيد في أحكام التجويد
 
Islm 6 g p1
Islm 6 g p1Islm 6 g p1
Islm 6 g p1
 
Islm 9 g p1
Islm 9 g p1Islm 9 g p1
Islm 9 g p1
 

Más de Ayad Haris Beden

تعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
تعويض الضرر في القانون الدولي الإنسانيتعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
تعويض الضرر في القانون الدولي الإنسانيAyad Haris Beden
 
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوباتIrrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوباتAyad Haris Beden
 
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان فراح نسيمة
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان   فراح نسيمةالحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان   فراح نسيمة
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان فراح نسيمةAyad Haris Beden
 
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...Ayad Haris Beden
 
قانون الاثبات العراقي
قانون الاثبات العراقيقانون الاثبات العراقي
قانون الاثبات العراقيAyad Haris Beden
 
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011Ayad Haris Beden
 
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي Ayad Haris Beden
 
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميعCed c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميعAyad Haris Beden
 
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقاليةHr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقاليةAyad Haris Beden
 
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسانFact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسانAyad Haris Beden
 
دليل تعويض المتضررين
دليل تعويض المتضرريندليل تعويض المتضررين
دليل تعويض المتضررينAyad Haris Beden
 
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائريحماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائريAyad Haris Beden
 
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالباتالوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالباتAyad Haris Beden
 
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقتانظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقتAyad Haris Beden
 
الوثائق الالكترونية
الوثائق الالكترونيةالوثائق الالكترونية
الوثائق الالكترونيةAyad Haris Beden
 
الأرشفة الإلكترونية
الأرشفة الإلكترونيةالأرشفة الإلكترونية
الأرشفة الإلكترونيةAyad Haris Beden
 
التوصيف الوظيفي
التوصيف الوظيفيالتوصيف الوظيفي
التوصيف الوظيفيAyad Haris Beden
 
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...Ayad Haris Beden
 
دستور جمهورية العراق
دستور جمهورية العراقدستور جمهورية العراق
دستور جمهورية العراقAyad Haris Beden
 
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بناتالتربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بناتAyad Haris Beden
 

Más de Ayad Haris Beden (20)

تعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
تعويض الضرر في القانون الدولي الإنسانيتعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
تعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
 
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوباتIrrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
 
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان فراح نسيمة
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان   فراح نسيمةالحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان   فراح نسيمة
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان فراح نسيمة
 
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
 
قانون الاثبات العراقي
قانون الاثبات العراقيقانون الاثبات العراقي
قانون الاثبات العراقي
 
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
 
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
 
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميعCed c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
 
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقاليةHr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
 
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسانFact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
 
دليل تعويض المتضررين
دليل تعويض المتضرريندليل تعويض المتضررين
دليل تعويض المتضررين
 
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائريحماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
 
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالباتالوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
 
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقتانظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
 
الوثائق الالكترونية
الوثائق الالكترونيةالوثائق الالكترونية
الوثائق الالكترونية
 
الأرشفة الإلكترونية
الأرشفة الإلكترونيةالأرشفة الإلكترونية
الأرشفة الإلكترونية
 
التوصيف الوظيفي
التوصيف الوظيفيالتوصيف الوظيفي
التوصيف الوظيفي
 
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
 
دستور جمهورية العراق
دستور جمهورية العراقدستور جمهورية العراق
دستور جمهورية العراق
 
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بناتالتربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
 

Último

DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxMartin M Flynn
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...belalabdelmoniem1
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 

Último (8)

DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 

القران والتربية الاسلامية

  • 1. ‫العراق‬ ‫جمهورية‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫المديرية‬ ُ‫م‬‫الكـــــــري‬ ُ‫القــــــرآن‬ ‫و‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ُ‫التربية‬ ّ‫اإلبتـدائي‬ ِ‫الـرابـع‬ ّ‫للصف‬ ‫تنقيح‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫في‬ ‫متخصصة‬ ‫لجنة‬ ‫م‬ 2016 / ‫هـ‬ 1437 ‫منقحة‬ ‫طبعة‬
  • 2. 2 : ‫الطبــع‬ ‫علـى‬ ‫العـلمـي‬ ‫المشـرف‬ ‫جبـر‬ ‫عبداهلل‬ ‫زينب‬ .‫م.م‬ : ‫الطبــع‬ ‫علـى‬ ‫الفنـي‬ ‫المشـرف‬ ‫إبراهيم‬ ‫عبداإلله‬ ‫تيسير‬
  • 3. 3 ‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫مــــة‬ّ‫د‬‫مق‬ ُ‫ة‬‫والصال‬ ‫المجيد‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫القويمة‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ َ‫منهج‬ ‫للمسلمين‬ َ‫أبان‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ُ‫د‬‫الحم‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫كافة‬ ‫للناس‬ ً‫ِّيا‬‫ومرب‬ ً‫با‬ِّ‫مؤد‬ ‫اهلل‬ ‫بعثه‬ ‫الذي‬ ‫محمد‬ ‫ونبينا‬ ‫حبيبنا‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫والسال‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫فريد‬ َ‫نماذج‬ َ‫األجيال‬ ‫أعطوا‬ ‫الذين‬ ‫المنتجبين‬ ‫ه‬ِ‫وأصحاب‬ ‫الطاهرين‬ ‫الطيبين‬ .‫السليمة‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫فكما‬ ،ً‫متكامال‬ ّ‫ًا‬‫ل‬ُ‫ك‬ ‫باإلنسان‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫ُثلى‬‫م‬‫ال‬ َ‫التربية‬ ّ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫خفى‬َ‫ي‬‫وال‬ ‫لهذا‬ ،‫ورغباته‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫وميو‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫حاجا‬ ‫بإشباع‬ ‫كذلك‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ،‫وذوقه‬ ‫ه‬ّ‫وحس‬ ‫وروحه‬ ‫عقله‬ ‫بتربية‬ ‫أنهم‬ ‫مانرى‬ ‫وفق‬ ‫وعلى‬ ‫التالميذ‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ُ‫موضوعات‬ ‫تكون‬ ْ‫أن‬ ‫على‬ ‫نا‬ ْ‫رص‬َ‫ح‬ ‫بين‬ ‫ها‬ُ‫دروس‬ ْ‫عت‬ّ‫و‬‫تن‬ ٍ‫وحدات‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ُ‫الموضوعات‬ ‫بت‬ّ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫فقد‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجون‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫واآلداب‬ ‫العطرة‬ ‫النبوية‬ ‫والسيرة‬ ‫الشريف‬ ‫والحديث‬ ‫والعقيدة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫للزميالت‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫والمناقشة‬ ‫باألنشطة‬ ‫زة‬ّ‫ومعز‬ ،‫التوضيحية‬ ‫بالصور‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫رف‬ َّ‫وتم‬ .‫جاة‬َ‫ت‬‫المر‬ ‫األهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫ويساعد‬ ‫ق‬ِّ‫مشو‬ ‫ماهو‬ ‫وابتكار‬ ‫منها‬ ‫اإلفادة‬ ‫وللزمالء‬ ‫المودة‬ ‫عالقات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحقيقي‬ ‫بدورهم‬ ‫يقوموا‬ ّ‫أن‬ ‫في‬ ‫المعلمين‬ ِّ‫بكل‬ ‫وأملنا‬ ‫الدروس‬ َّ‫أحب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫درس‬ ‫يجعلوا‬ ْ‫بأن‬ ،‫بتالميذهم‬ ‫تربطهم‬ ‫التي‬ ‫واإلرشاد‬ ‫وأن‬ ،‫والعطف‬ ‫بالحنان‬ ‫تالميذه‬ ‫يغمر‬ ‫أن‬ ‫المعلم‬ ‫وعلى‬ ،‫لكاهلهم‬ ‫إثقــــال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ِإليهم‬ ..‫ومؤثرة‬ ‫قوية‬ ‫بشخصية‬ ‫يتحلى‬ ْ‫وأن‬ ،‫الطيبة‬ ‫واألجواء‬ ‫واالحترام‬ ‫المحبة‬ ‫عالقات‬ ‫يديم‬ .‫والتعـصب‬ ‫ف‬ّ‫التـطر‬ ‫عن‬ ‫يبتعد‬ ْ‫وان‬ ،‫الحسنة‬ ‫والقـدوة‬ ‫األعلى‬ ‫المثل‬ َ‫يكون‬ ْ‫وأن‬ ‫ووحدة‬ ‫الدين‬ ‫حفظ‬ ‫األمورمسؤولية‬ ‫وأولياء‬ ‫تربويين‬ ‫من‬ ‫الجميع‬ ‫عاتق‬ ‫على‬ ‫وتقع‬ ‫التنقيح‬ ‫لجنة‬ .‫القويم‬ ‫الخلق‬ ‫على‬ ‫النشء‬ ‫وتربية‬ ‫المسلمين‬
  • 4. 4 ‫األولـى‬ ‫الوحـدة‬ )‫الكرسي‬ ‫(آية‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬ : ‫األول‬ ‫الدرس‬ - )‫له‬ ‫الشريك‬ ‫واحد‬ ‫(اهلل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ : ‫الثاني‬ ‫الدرس‬ - )‫والرحمة‬ ‫(الشفقة‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ : ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ - )‫المدينة‬ ‫إهل‬ ‫(وفد‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ : ‫الرابع‬ ‫الدرس‬ - .‫الصوم‬ ‫أحكام‬ ،‫وأهميته‬ ‫الصوم‬ : ‫الخامس‬ ‫الدرس‬ -
  • 5. 5 ‫األول‬ ‫الدرس‬ ) ِ‫للحفظ‬ ‫الكرسي‬ ‫آية‬ ( ِ‫ة‬‫البقر‬ ِ‫ة‬‫سور‬ ‫من‬ ‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﱫﮣ‬ ‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬ ‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ‫ﯽﯾﱪ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬ ‫العظيم‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫صدق‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الكلمة‬‫معناها‬ ‫ُّوم‬‫القي‬.‫الخلق‬ ‫شؤون‬ ُ‫يدير‬ ،‫الوجود‬ ُ‫م‬‫دائ‬ ‫نة‬ِ‫س‬.‫عاس‬ُ‫ن‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫ّه‬‫ي‬‫كرس‬ ‫ع‬ِ‫س‬َ‫و‬ ‫السموات‬ ‫وقدرته‬ ‫وسيطرته‬ ‫بعلمه‬ ‫اهلل‬ ‫أحاط‬ .‫واألرض‬ ‫حفظهما‬ ‫يؤوده‬ ‫وال‬.‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫حفظ‬ ‫يعجزه‬ ‫وال‬ ‫العظيم‬ ّ‫العلي‬ ‫وهو‬.‫وقدرته‬ ‫علمه‬ ‫في‬ ‫عظيم‬ ٌّ‫علي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
  • 6. 6 ‫العام‬ ‫المعنى‬ : ‫عبارة‬ ‫فيها‬ ‫ألن‬ ) ‫الكرسي‬ ‫آية‬ ( ُ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ِّيت‬‫م‬ُ‫س‬ -1 ‫ﱪ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﱫ‬ ‫وهو‬ .. ‫يوم‬ُّ‫ق‬ ّ‫حي‬ ‫أحد‬ ‫واحد‬ ‫فاهلل‬ ،‫ووحدانيته‬ ‫العظيمة‬ ‫اهلل‬ ‫بصفات‬ ‫فنا‬ِّ‫عر‬ُ‫ت‬ َ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ّ‫إن‬ .‫يموت‬ ‫ال‬ ّ‫حي‬ ‫أي‬ ‫الحياة‬ ‫دائم‬ ‫رازق‬ ‫وهو‬ ‫وجودهم‬ ‫وحفظ‬ ‫خلقهم‬ ‫الذي‬ ،‫الخلق‬ ‫شؤون‬ ُ‫يدير‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ : ‫ّوم‬‫ي‬‫والق‬ .ً‫أبدا‬ ‫ينام‬ ‫وال‬ ‫الخلق‬ ‫رعاية‬ ‫عن‬ ‫يغفل‬ ‫وال‬ ،ً‫جميعا‬ ‫األحياء‬ ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ ، ‫مخلوقات‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫السماوات‬ ُ‫ملك‬ ‫تعالى‬ ‫وهلل‬ -2 ‫والماضي‬ ‫الحاضر‬ ‫يعلم‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫ذنوبه‬ ‫فيسقط‬ ‫ألحد‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ َ‫يشفع‬ ْ‫أن‬ ‫علم‬ ‫من‬ ً‫شيئا‬ ‫يعلم‬ ‫أحد‬ ‫وال‬ ،‫شيء‬ ‫عليه‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫والشهادة‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫فهو‬ ،‫والمستقبل‬ . )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫كاألنبياء‬ ، ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫عل‬ ‫من‬ َّ‫إلا‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫وقدرته‬ ‫وسيطرته‬ ‫علمه‬ ‫إحاطة‬ ‫هو‬ :‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ُ‫ه‬ُّ‫كرسي‬ ‫ع‬ِ‫س‬َ‫و‬ ‫ومعنى‬ -3 ‫حفظ‬ ‫عن‬ ‫يعجز‬ ‫ال‬ ٌ‫قدير‬ ‫وهو‬ ،‫الكرسي‬ ‫بآية‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ميت‬ُ‫س‬ ‫ولذلك‬ ِ‫واألرض‬ ‫بالسماوات‬ .ِ‫ة‬‫والقو‬ ِ‫ة‬‫والقدر‬ ِ‫العلم‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬ ،‫عظيم‬ ٌّ‫علي‬ ‫فهو‬ ،‫العالم‬ ‫المناقشة‬ .‫الكرسي‬ ‫آية‬ ‫اقرأ‬ -1 ‫اليؤوده؟‬ :‫معنى‬ ‫وما‬ ‫ة؟‬َ‫ن‬ ِ‫س‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ -2 ‫الكرسي؟‬ ‫بآية‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ْ‫يت‬ّ‫م‬ ُ‫س‬ ‫لماذا‬ -3 ‫الكرسي؟‬ ‫آية‬ ‫تقع‬ ٍ‫ة‬‫سور‬ ِّ‫أي‬ ‫في‬ -4 .‫ُّوم‬‫القي‬ :‫معنى‬ ‫اشرح‬ -5 ‫واألرض؟‬ ‫السماوات‬ ‫ّه‬‫ي‬‫كرس‬ ‫وسع‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ -6 ) ‫بإذنه‬ ّ‫إال‬ ‫عنده‬ ‫يشفع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ( :‫معنى‬ ‫اشرح‬ -7
  • 7. 7 ‫الثاني‬ ‫الدرس‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ ،ً‫دائما‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫كعاد‬ ،‫المدرسة‬ ‫إلى‬ ‫يمشي‬ ،‫والثياب‬ ‫الجسم‬ ‫طاهر‬ ، ِ‫الصباح‬ َ‫د‬‫عن‬ ‫أحمد‬ َ‫أقبل‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ّ‫ألن‬ ،‫األخيار‬ ‫المنتجبين‬ ‫وصحبه‬ ‫األطهار‬ ‫وآله‬ ‫الرسول‬ ‫على‬ ‫يصلي‬ ‫وهو‬ ،‫بانتظاره‬ ‫وجده‬ ‫إحسان‬ ‫صديقه‬ ‫دار‬ ‫باب‬ ‫وصل‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ، ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫تطهر‬ ّ‫النبي‬ ‫السالم‬ : ‫اإلسالم‬ ‫بتحية‬ ‫إحسان‬ ‫صديقه‬ ‫على‬ ‫احمد‬ ‫م‬ّ‫سل‬ ‫اليفترقان‬ ‫مخلصان‬ ‫صديقان‬ ‫فهما‬ :‫فقال‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫نا‬َ‫أمر‬ ‫كما‬ ، ‫منها‬ ‫بأحسن‬ ‫إحسان‬ ‫فردها‬ ، ‫عليكم‬ .‫سوية‬ ‫يا‬َ‫ش‬َ‫م‬‫و‬ ‫مسرورين‬ ‫وتصافحا‬ ،‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬ ً‫سؤاال‬ ‫نفسي‬ ‫سألت‬ ،‫أمس‬ ‫افترقنا‬ ‫حين‬ ،‫العزيز‬ ‫ياصديقي‬ ‫حديثنا‬ ‫لنكمل‬ :‫إحسان‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫أخالقنا‬ ‫تأمرنا‬ ‫كما‬ ‫بعناية‬ ‫أحمد‬ ‫إليه‬ ‫فأصغى‬ ، ‫عنه‬ ‫اإلجابة‬ ‫استطع‬ ‫لم‬ ‫له؟‬ ‫الشريك‬ ‫واحد‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬ :‫إحسان‬ .‫عنه‬ ‫محمد‬ ‫نا‬َ‫أستاذ‬ ‫نسأل‬ ّ‫أن‬ ‫من‬ ّ‫د‬‫الب‬ ،‫وجيه‬ ٌ‫سؤال‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،ً‫طويال‬ ٌ‫د‬‫أحم‬ ‫ر‬َّ‫فك‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ َ‫م‬‫معل‬ ‫جدا‬َ‫و‬َ‫ف‬ ،‫المعلمين‬ ‫غرفة‬ ‫إلى‬ ‫ذهبا‬ ‫المدرسة‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ َ‫وص‬ ‫وحين‬ ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكما‬ : ً‫قائال‬ ،‫منها‬ ‫بأحسن‬ ّ‫د‬‫فر‬ ‫اإلسالم‬ ِ‫ة‬‫بتحي‬ ُ‫ه‬‫ُّو‬‫فحي‬ . ‫الحبيبين‬ ّ‫ياولدي‬ ‫؟‬ ‫بسؤال‬ ‫لنا‬ ُ‫أتسمح‬ ،‫الفاضل‬ ‫أستاذنا‬ : ‫إحسان‬ :‫قال‬ ‫له؟‬ ‫الشريك‬ ٌ‫د‬‫واح‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬ :‫إحسان‬ ‫.قال‬ ‫ال‬ ّ‫تفض‬ ‫نعم‬ :‫المعلم‬ ‫الحلوى‬ ‫محل‬ ‫في‬ ‫الشريكين‬ ‫بين‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫بالخالف‬ ‫سمعتما‬ ‫أما‬ : ً‫قائال‬ ‫المعلم‬ ‫ابتسم‬ ‫؟‬ ‫الخالف‬ ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ً‫كامال‬ ‫أسبوعا‬ ‫المحل‬ ‫تعطل‬ ‫فـقد‬ ، ‫شهر‬ ‫قبل‬ ‫لمدرستنا‬ ‫المقابل‬ ‫بسؤالنا؟‬ ‫ذلك‬ ‫ماعالقة‬ ‫لكن‬ ،ً‫جميعا‬ ‫به‬ ‫سمعنا‬ ‫لقد‬ ‫أستاذ‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ :‫التلميذان‬ ‫أجاب‬ ‫الحلوى؟‬ ُّ‫محل‬ َ‫ل‬ َّ‫تعط‬ ‫كما‬ ‫َّل‬‫ط‬‫تع‬ ‫قد‬ َ‫أوالقمر‬ َ‫الشمس‬ ّ‫أن‬ ‫رأيتم‬ ‫هل‬ :ً‫مبتسما‬ ‫المعلم‬ ‫أجاب‬ ُ‫الكون‬ َ‫َّل‬‫ط‬‫تع‬َ‫ول‬ ،‫أموره‬ ‫تدبير‬ ‫في‬ ‫فا‬َ‫ل‬َ‫ت‬‫الخ‬ ‫اهلل‬ ‫مع‬ ٌ‫ه‬‫إل‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ،‫الحبيبين‬ ‫ياولدي‬ ‫له‬ ‫الشريك‬ ٌ‫د‬‫واح‬ ‫اهلل‬
  • 8. 8 :‫واألرض‬ ِ‫السموات‬ ُ‫ف‬ ِ‫يص‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الحلوى‬ ُّ‫محل‬ َ‫ل‬ َّ‫تعط‬ ‫كما‬ ‫ُه‬‫م‬‫نظا‬ َّ‫واختل‬ ‫ﯬﯭﱪ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﱫﯟ‬ ‫األنبياء‬ ،‫واحد‬ ‫وأسلوب‬ ،‫واحد‬ ٍّ‫بخط‬ ً‫مكتوبة‬ ً‫أوراقا‬ ‫تطالعان‬ ‫عندما‬ :ً‫قائال‬ ‫ه‬َ‫حديث‬ ‫المعلم‬ ‫تابع‬ ‫؟‬ ‫تستنتجان‬ ‫ماذا‬ ،‫واحد‬ ‫وقلم‬ . ‫واحد‬ ‫الكاتب‬ ّ‫أن‬ ‫نستنتج‬ ً‫فورا‬ ‫إحسان‬ ‫أجاب‬ .‫واحد‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ ّ‫يدل‬ ‫الكون‬ ‫مافي‬ ‫كل‬ ‫وكذلك‬ : ‫المعلم‬ ‫عن‬ َ‫اإلجابة‬ ‫عرفا‬ ّ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصف‬ ‫إلى‬ ِ‫ين‬َ‫ح‬ِ‫فر‬ ‫وأنصرفـا‬ ،‫هما‬َ‫ستاذ‬ُُُُ‫أ‬ ِ‫التلميذان‬ ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ش‬ .‫هما‬ِ‫ل‬‫سؤا‬ :‫القصة‬ ‫من‬ ُ‫نستنتج‬ . ‫له‬ َ‫الشريك‬ ٌ‫د‬‫أح‬ ٌ‫د‬‫واح‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ -1 . ‫ه‬ُّ‫ورد‬ ‫السالم‬ ُ‫تأدية‬ ‫علينا‬ ُ‫يجب‬ -2 . ‫الذنوب‬ ‫من‬ َ‫القلب‬ ‫ّر‬‫ه‬‫تط‬ ‫األطهار‬ ِ‫ه‬‫وآل‬ ‫الرحمة‬ ّ‫نبي‬ ‫ِّنا‬‫نبي‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫الصال‬ ّ‫إن‬ -3 . ‫دقيق‬ ٍ‫نظام‬ ِ‫وفق‬ ‫على‬ ‫شيء‬ َّ‫كل‬ َ‫خلق‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ -4 . َ‫ق‬‫خل‬ ‫بما‬ ‫إله‬ ُّ‫كل‬ َ‫وذهب‬ ‫وفسد‬ ‫الكون‬ ُ‫م‬‫نظا‬ َّ‫ل‬َ‫ت‬‫الخ‬ ‫إله‬ ‫من‬ ُ‫أكثر‬ ‫هناك‬ ‫لوكان‬ -5
  • 9. 9 ً‫دقيقا‬ ً‫نظاما‬ َ‫الكون‬ َ‫م‬َّ‫ظ‬َ‫ون‬ َ‫ر‬‫والقم‬ َ‫الشمس‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫المناقشة‬ ‫وإحسان؟‬ ‫أحمد‬ ‫تحية‬ ‫على‬ ‫المعلم‬ ّ‫د‬‫ر‬ ‫بماذا‬ ‫ـ‬1 ‫اإلسـالمية؟‬ ‫التربية‬ ‫معلم‬ ‫إلى‬ ِ‫التلميذان‬ ‫ذهب‬ ‫لماذا‬ ‫2ـ‬ ‫للمدرسة؟‬ ِ‫المقابـل‬ ‫الحلوى‬ ‫محل‬ ‫ل‬ّ‫تعط‬ ُ‫ماسبب‬ ‫3ـ‬ ‫اهلل‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الكون‬ َ‫حال‬ ُ‫ف‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫بآي‬ ْ‫د‬ِ‫إستشه‬ ‫4ـ‬ ‫شريك؟‬ .‫بالقصة‬ ‫د‬ِ‫شه‬َ‫ت‬‫اس‬ ‫اهلل؟‬ ََ‫وحدانية‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬‫لتالمي‬ ‫ُّم‬‫ل‬‫المع‬ َ‫َت‬‫ب‬‫أث‬ ‫كيف‬ ‫5ـ‬
  • 10. 10 ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ ‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ )‫(للحفظ‬ ‫والرحمــــــة‬ ‫الشفقة‬ : ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ٌ‫د‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ ‫قال‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫اليرحـمـ‬ َ‫النـاس‬ ِ‫ــم‬َ‫اليرح‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬ ‫للحفظ‬ ‫نا‬َ‫أمر‬ ‫وقد‬ ،‫ومحبة‬ ٍ‫ة‬‫رحم‬ ُ‫دين‬ ‫الحنيف‬ ّ‫اإلسالمي‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫دي‬ ّ‫إن‬ .... ‫األعزاء‬ ‫وبناتنا‬ ‫أوالدنا‬ ‫والقسوة‬ ‫ة‬َّ‫الشد‬ ‫عن‬ ‫ونهانا‬ ،‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫واإلحسان‬ ‫بالرحمة‬ ‫الكريم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫فقال‬ ‫للعالمين‬ ً‫رحمة‬ ‫الكريم‬ ‫رسولـه‬ َ‫أرسل‬ ُ‫ه‬َّ‫أن‬ ‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ّن‬‫ي‬‫ب‬ ‫ولقد‬ ، : ‫تعالى‬ ١٠٧ :‫األنبياء‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﱫ‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫والمحبة‬ ‫الرحمة‬ ‫على‬ ُ‫د‬‫تؤك‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ُ‫األحاديث‬ ِ‫جاءت‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬ ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ‫الكريم‬ ُ‫الرسول‬ ‫منا‬ّ‫يعل‬ ‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫نحتاج‬ ً‫جميعا‬ ‫نا‬ّ‫ن‬‫أل‬ ،‫معه‬ ‫ويتعاون‬ ‫ه‬َ‫م‬‫اآلخرفيرح‬ ‫نا‬ُ‫د‬‫أح‬ ‫يساعد‬ ‫وكيف‬ ‫بعضا‬ ‫نا‬ ُ‫بعض‬ ُ‫ُعامل‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ُّهم‬‫غني‬ ‫فيساعد‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يتراحموا‬ ْ‫أن‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ُ‫يجب‬ ‫لذا‬ ‫العون؛‬ ‫إلى‬ ‫ك‬َ‫جار‬ ّ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫وأنت‬ ً‫شبعانا‬ َ‫تكون‬ ْ‫أن‬ ‫الرحمة‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، َ‫الضعيف‬ ‫ُّهم‬‫قوي‬ ُ‫د‬‫ويساع‬ ،ً‫فقيرا‬ .‫طعامك‬ ‫من‬ ‫تعطيه‬ ْ‫أن‬ ‫وبمقدروك‬ ،‫مايأكله‬ ُ‫د‬‫اليج‬ ٌ‫ع‬‫جائ‬ ‫الفقير‬ ‫له‬ ‫تشتري‬ ‫بأن‬ ‫تساعده‬ ‫وال‬ ، ‫مرضه‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫يتألم‬ ً‫مريضا‬ ً‫شخصا‬ َ‫د‬‫تج‬ ْ‫أن‬ ‫القسوة‬ ‫فمن‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫العيب‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫أخالق‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫فهذا‬ ،‫ه‬َ‫م‬‫أل‬ ‫َّف‬‫تخف‬ ‫أو‬ ‫دواء‬ ‫من‬ ‫مايحتاج‬
  • 11. 11 ُ‫تقف‬ ‫وأنت‬ ِ‫العون‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ِّ‫السن‬ ‫في‬ ً‫كبيرا‬ ً‫شيخا‬ ‫أو‬ ،‫الشارع‬َََ‫عبور‬ ُ‫د‬‫يري‬ ‫أعمى‬ ً‫رجال‬ . ‫المساعدة‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ُ‫تنظر‬ ‫واليساعد‬ ِ‫والمساكين‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫على‬ ‫واليعطف‬ َ‫والمحتاجين‬ َ‫ء‬‫الضعفا‬ ‫اليرحم‬ ‫الذي‬ ّ‫إن‬ ‫رحمته‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫سيطرده‬ ‫و‬ ،‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫يساعده‬ ‫أو‬ ‫يرحمه‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫لن‬ ‫العون‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫من‬ . ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المناقشة‬ :‫أقرأ‬ ‫ثم‬ ْ‫أكمل‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬ -1 .) ‫للعالمين‬ .............. ‫إال‬ ........... ‫وما‬ ( :) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫قال‬ -2 .) ُ‫...........اهلل‬ ‫ال‬ .......... ‫اليرحم‬ ‫ــن‬َ‫م‬ ( . ......... ‫و‬ ‫يتراحموا‬ ْ‫أن‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ُ‫يجب‬ -3 ‫؟‬ ‫مساعدة‬ ‫الى‬ ‫بحاجة‬ ً‫كبيرا‬ ً‫شخصا‬ ‫نرى‬ ‫عندما‬ ‫ُنا‬‫ب‬‫واج‬ ‫ما‬ -4 ‫؟‬ ‫ه‬ُ‫د‬‫تساع‬ ‫فهل‬ ‫ك‬ُ‫صديق‬ ‫اليك‬ ُ‫يحتاج‬ ‫عندما‬ -5
  • 12. 12 ‫الرابع‬ ‫الدرس‬ ‫الشريفــــة‬ ‫النبوية‬ ‫يرة‬ ِّ‫الس‬ ‫من‬ )‫(يثرب‬ ‫المدينة‬ ِ‫أهل‬ ‫وفد‬ -1 ً‫واسعا‬ ً‫انتشارا‬ ‫ها‬ُ‫خبر‬ َ‫إنتشر‬ ‫اإلسالمية‬ َ‫ة‬‫الدعو‬ ّ‫أن‬ ِ‫ة‬‫الماضي‬ ِ‫ة‬‫السير‬ ِ‫دروس‬ ‫في‬ ‫عرفنا‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫سميت‬ ‫التي‬ ‫يثرب‬ ِ‫أهل‬ ‫الى‬ ُ‫الخبر‬ َ‫فوصل‬ ،‫وخارجها‬ ‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫وبدين‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫ببعثة‬ ‫سمعوا‬ ‫المنورة‬ ‫بالمدينة‬ .‫اإلسالم‬ ‫(صلى‬ ّ‫بالنبي‬ ‫ليلتقوا‬ ‫الحج‬ ‫موسم‬ ‫في‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫جاؤوا‬ ‫قد‬ ‫يثرب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وكان‬ ‫يثرب‬ ‫إلى‬ ‫ورجعوا‬ ‫به‬ ‫وآمنوا‬ ‫منه‬ ‫وسمعوا‬ ‫به‬ ‫فالتقوا‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫إسالمهم‬ ‫وأعلنوا‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫وفد‬ ‫جاء‬ ‫التالية‬ ‫السنة‬ ‫وفي‬ ،‫هناك‬ ‫اإلسالم‬ ‫فانتشر‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫وحمايته‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ّ‫النبي‬ ‫لنصرة‬ ‫واستعدادهم‬ ‫القرآن‬ ‫يعلمهم‬ ً‫شخصا‬ ‫معهم‬ َ‫يبعث‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫وطلبوا‬ ،‫وأصحابه‬ ‫إليهم‬ ‫هاجر‬ ‫إذا‬ ‫المنورة‬ ً‫انتشارا‬ ‫اإلسالم‬ ‫وانتشر‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫عادوا‬ ‫ثم‬ ،‫عمير‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫معهم‬ َ‫فأرسل‬ ‫واإلسالم‬ .ً‫واسعا‬ ‫الذي‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ِّ‫النبي‬ ُّ‫م‬‫ع‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ َ‫ي‬ِّ‫توف‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫المشركين‬ ‫زعماء‬ َ‫ر‬َّ‫فك‬ ،‫قريش‬ ‫زعماء‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أل‬ ،‫ويحميه‬ ‫عنه‬ ‫يدافع‬ ‫كان‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ِّ‫النبي‬ ‫قتل‬ ‫في‬ ‫وغيرهم‬ ‫سفيان‬ ‫وأبو‬ ‫لهب‬ ‫وأبو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ َ‫ودخول‬ ،‫يوم‬ ‫بعد‬ ً‫يوما‬ ‫المسلمين‬ ‫عدد‬ َ‫د‬‫ازديا‬ ‫رأوا‬ ‫هم‬ّ‫ن‬‫أل‬ )‫وسلم‬ ‫في‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ ‫لقتل‬ ‫المجرمين‬ ‫من‬ ً‫عددا‬ ‫فجمعوا‬ ‫إلى‬ ‫ويهاجر‬ ،‫مكة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ْ‫أن‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫وأمره‬ ،‫المؤامرة‬ ‫بهذه‬ ُ‫جبريل‬ ‫فأخبره‬ ..‫بيته‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫إليها‬ ‫يصل‬ ْ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يثرب‬ ‫اسمها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ... ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫أصبح‬ ‫فقد‬ ،‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫المسلمون‬ ‫ّاها‬‫م‬‫س‬ ‫ها‬َ‫وصل‬ ‫فلما‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫والدفاع‬ ،‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫لحماية‬ ‫مستعدين‬ ‫وكانوا‬ ،‫المدينة‬ ‫في‬ ‫كثيرون‬ ‫ومسلمون‬ ٌ‫أنصار‬ ‫له‬ ..‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫يأتي‬ ‫ومن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ِّ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ُ‫ة‬‫الهجر‬ -2
  • 13. 13 ‫ّه‬‫م‬‫ع‬ َ‫ابن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٌ‫د‬‫َّـ‬‫محم‬ ُّ‫النبي‬ َ‫أخبر‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫وفي‬ ‫م‬ِّ‫ُسل‬‫ي‬‫ف‬ ِ‫األمانات‬ َ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ،ً‫شجاعا‬ ً‫بطال‬ ً‫شابا‬ ‫وكان‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫طـالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬ ‫وأن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ِ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫أمانات‬ ‫من‬ ‫ماتركوه‬ َ‫قريش‬ َ‫م‬‫ليتوه‬ ‫بنفسه‬ ً‫مضحيا‬ ‫فراشه‬ ‫في‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬ َ‫م‬‫فنا‬ ،‫فراشه‬ ‫في‬ َ‫يبيت‬ َ‫أول‬ ‫فكان‬ ،‫فراشه‬ ‫في‬ ٌ‫م‬‫نائ‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ ّ‫إن‬ ‫المشركون‬ .‫بنفسه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ ‫فدى‬ ‫من‬ ‫صاحبه‬ ‫ومعه‬ ،ً‫ليال‬ ‫بيته‬ ‫من‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٌ‫د‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ َ‫وخرج‬ ِّ‫النبي‬ ‫لقتل‬ ‫المشركون‬ ‫فجاء‬ .. ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫ين‬َ‫مهاجر‬ ‫وسارا‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫(رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫(عليه‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫عل‬ ِ‫ه‬ِّ‫عم‬ َ‫ابن‬ ‫ووجدوا‬ ، ‫يجدوه‬ ‫ولم‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ .)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ َّ‫النبي‬ ُ‫اهلل‬ ‫ى‬َّ‫ونج‬ ،‫ه‬َ‫قتل‬ ‫يستطيعوا‬ ‫فلم‬ )‫السالم‬ )‫وسلم‬ ِ‫ه‬‫وصحب‬ ِ‫ه‬‫وال‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬( ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ ‫يفتدي‬ )‫السالم‬ ‫عليه‬( ّ‫علي‬ ُ‫م‬‫االما‬ ‫نبيه‬ ِ‫ة‬‫لحماي‬ ‫اهلل‬ ُ‫معجزة‬ ‫العنكبوت‬ ‫ونسج‬ ‫الحمامتان‬
  • 14. 14 ‫تبعوه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫خروج‬ ‫المشركون‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫وعندما‬ ‫وصاحبه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫فاختفى‬ ‫عنه‬ ‫يبحثون‬ ‫وراحوا‬ ‫نسج‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ‫وبأمر‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ً‫قريبا‬ ‫ثور‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫غار‬ ‫في‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫(رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وجود‬ ‫بعدم‬ ‫المشركون‬ ‫فتوهم‬ ،‫لها‬ ً‫ا‬َّ‫عش‬ ُ‫الحمامة‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫و‬ ‫الغار‬ ِ‫باب‬ ‫على‬ ‫بيته‬ ‫العنكبوت‬ َ‫نسج‬ ‫رأوا‬ ‫لما‬ ،‫الغار‬ ‫في‬ ‫وصاحبه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ َ‫سار‬ ‫المشركون‬ َ‫ذهب‬ ‫وعندما‬ ،‫والحمامتين‬ ‫العنكبوت‬ ‫ربيع‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ،‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫وصال‬ ‫حتى‬ ‫أيام‬ ‫عدة‬ ‫وصاحبه‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ :‫هي‬ ‫انشودتهم‬ ‫وكانت‬ ‫واألناشيد‬ ‫باألفراح‬ ‫المسلمون‬ ‫واستقبله‬ ‫األول‬ ‫داع‬ ‫هلل‬ ‫دعــــــا‬ ‫ما‬ ‫عليــنا‬ ‫الشكـر‬ َ‫وجـب‬ ‫الـوداع‬ ِ‫ّات‬‫ي‬‫ثن‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ُ‫البـــــدر‬ َ‫طلـع‬ ‫داع‬ ‫خير‬ ‫يا‬ ً‫مرحبا‬ ‫المدينـة‬ ‫فت‬َََّ‫شر‬ ‫جئت‬ ‫المطاع‬ ‫باألمر‬ ‫جئت‬ ‫فينا‬ ُ‫المبعوث‬ ‫ُّـها‬‫أي‬
  • 15. 15 ‫الخامس‬ ‫الدرس‬ ‫يتـه‬ّ‫م‬‫وأه‬ ‫الصـوم‬ ‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬ ‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬ ‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﯧﯨﱪ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬ ‫البقرة‬ ‫هذا‬ ‫لكم‬ ‫وسأشرح‬ ‫وأهميته‬ ‫الصوم‬ ‫هو‬ ‫اليوم‬ ‫درسنا‬ َ‫موضوع‬ ّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫لتالميذ‬ ُ‫م‬‫المعل‬ ‫قال‬ :‫المعلم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫الطالب‬ ‫انتبه‬ ..‫جيدة‬ ‫بصورة‬ ‫للشرح‬ ‫فاستمعوا‬ ،‫المهم‬ ‫الموضوع‬ ‫ّنا‬‫ي‬‫نب‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ُ‫القرآن‬ ‫فيه‬ ‫نزل‬ُ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫هو‬ ،‫الصوم‬ ‫شهر‬ ‫أن‬ ‫عرفنا‬ -1 ..‫الشهور‬ ‫أفضل‬ ‫فهو‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ‫وليشعر‬ ‫اإلنسان‬ ‫لجسم‬ ‫صحة‬ ‫الصوم‬ ‫وفي‬ ،‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫وطاعة‬ ‫عبادة‬ ‫الصوم‬ ّ‫إن‬ -2 ‫حقوقهم‬ ‫لهم‬ ‫فيؤدي‬ ‫والمحتاجين‬ ‫الفقراء‬ ‫جوع‬ ‫ليتذكر‬ ‫والعطش‬ ِ‫الجوع‬ ِ‫بألم‬ ‫اإلنسان‬ .‫المالية‬ ‫ويبتعد‬ ‫والعطش‬ ِ‫الجوع‬ ‫على‬ ُ‫صبر‬َ‫ي‬ ‫فيجعله‬ ،‫ه‬َ‫وصبر‬ ‫اإلنسان‬ َ‫ة‬‫إراد‬ ‫ي‬ّ‫و‬‫يق‬ َ‫م‬‫الصو‬ ّ‫إن‬ -3 .‫قوية‬ ‫ّة‬‫ي‬‫شخص‬ ‫له‬ ‫ن‬ّ‫و‬‫تتك‬ ‫وبذلك‬ ،‫المعاصي‬ ‫عن‬ ‫الكراهية‬ ‫من‬ ‫النفوس‬ ‫ّر‬‫ه‬‫فتتط‬ ِ‫القرآن‬ ِ‫ة‬‫وقراء‬ ِ‫ء‬‫والدعا‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫من‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ُ‫نكثر‬ -4 ‫والمواعظ‬ ‫الخطب‬ ‫إلى‬ ‫نستمع‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫للجميع‬ ‫الخير‬ ِّ‫حب‬ ‫على‬ ‫قبل‬ُ‫وت‬ ،‫واألنانية‬ .‫منها‬ ‫فنستفيد‬ ‫الدينية‬ ‫وائد‬َ‫م‬ ‫ونقيم‬ ،‫والمحتاجين‬ ‫للفقراء‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ِ‫والمساعدات‬ ِ‫بالمال‬ ‫التبرع‬ ‫من‬ ‫نكثر‬ -5 .ِ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫والتواضع‬ ‫والتعاون‬ ‫المحبة‬ ‫ولنشر‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لثواب‬ ً‫طلبا‬ ،‫لهم‬ ‫االفطار‬
  • 16. 16 ‫ويؤدون‬ ،‫فيه‬ ‫يصومون‬ ً‫جميعا‬ ‫فهم‬ ،ِ‫د‬‫واالتحا‬ ِ‫ة‬‫بالوحد‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ َ‫المسلمون‬ ُ‫يشعر‬ -6 .‫الموحدة‬ ‫العبادات‬ ْ‫ت‬َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ( :)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٌ‫د‬‫محم‬ ُ‫م‬‫الكري‬ ُ‫الرسول‬ ‫يقول‬ -7 ‫وبعض‬ ‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫عن‬ ً‫امتناعا‬ ‫ليس‬ َ‫م‬‫الصو‬ َّ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومعنى‬ ..) ُ‫ه‬ُ‫ح‬ِ‫ار‬َ‫و‬‫ج‬ ‫والغش‬ ‫الكذب‬ : ‫مثل‬ ‫المحرمات‬ ‫عن‬ ً‫أيضا‬ ‫امتناع‬ ‫هو‬ ‫ولكن‬ ،‫فقط‬ ‫األخرى‬ ‫المفطرات‬ .‫ذلك‬ ‫وأمثال‬ .‫وظلمهم‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ِ‫ذ‬‫وأخ‬ ، ‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫واالعتداء‬ ‫والنميمة‬ ‫والغيبة‬ : ‫واحد‬ ٍ‫بصوت‬ ً‫جميعا‬ ُ‫الطالب‬ ‫فقال‬ .‫ه‬َ‫ئ‬‫مجي‬ ُ‫وننتظر‬ ‫الصوم‬ َ‫شهر‬ ُّ‫نحب‬ ‫إننا‬ ِ‫الصوم‬ ِ‫أحكام‬ ‫من‬ : ‫وهي‬ ،‫الصوم‬ ِ‫أحكام‬ َ‫بعض‬ ‫ف‬َّ‫نتعر‬ ْ‫أن‬ ُ‫يجب‬ :‫لتالميذه‬ ‫المعلم‬ ‫قال‬ .ٍ‫بالغ‬ ٍ‫عاقل‬ ٍ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ٌ‫واجب‬ ‫الصوم‬ ّ‫إن‬ -1 .‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫قربة‬ ‫الصوم‬ ‫ننوي‬ ‫نا‬ّ‫ن‬‫إ‬ -2 ‫الفجر‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫وأشياء‬ ‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫عن‬ ‫االمتناع‬ ‫هو‬ َ‫م‬‫الصو‬ ّ‫إن‬ -3 .‫الشمس‬ ‫مغيب‬ ‫حتى‬ .‫صومه‬ ‫يبطل‬ ‫فال‬ ‫ب‬ِ‫شر‬ ‫أو‬ َ‫ل‬َ‫وأك‬ ‫الصائم‬ ‫نسي‬ ‫إذا‬ -4 ‫عند‬ ‫الصوم‬ ‫قضاء‬ ‫المريض‬ ‫على‬ ُ‫ويجب‬ .. ‫يفطرا‬ ْ‫أن‬ ‫والمسافر‬ ‫للمريض‬ ‫يجوز‬ -5 .‫أفطرها‬ ‫التي‬ ‫األيام‬ ‫يقضي‬ ْ‫أن‬ ‫المسافر‬ ‫على‬ ‫ويجب‬ ،‫شفائه‬ ،‫مشقة‬ ‫له‬ ‫ُّب‬‫ب‬‫يس‬ ُ‫م‬‫الصو‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ُ‫م‬‫الصو‬ ‫عليه‬ ُ‫يجب‬ ‫ال‬ )‫-الشيخة‬ ‫(الشيخ‬ ‫ن‬ّ‫الس‬ َ‫كبير‬ ّ‫إن‬ -6 . ً‫مسكينا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ُ‫م‬‫ُطع‬‫ي‬‫و‬ ‫ويجب‬ ،‫فيها‬ ‫أفطر‬ ‫التي‬ ‫األيام‬ ‫قضاء‬ ‫عليه‬ ُ‫يجب‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ً‫عمدا‬ ‫أفطر‬ ‫من‬ -7 .‫الكفارة‬ ‫عليه‬ . ‫أفطره‬ ‫يوم‬ ِّ‫كل‬ ‫عن‬ ً‫مسكينا‬ ‫ستين‬ ‫إطعام‬ : ‫والكفارة‬
  • 17. 17 ‫المناقشة‬ .‫الصوم‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ً‫آية‬ ‫اقرأ‬ -1 ‫؟‬ ‫المسلمون‬ ‫يصوم‬ ‫متى‬ -2 ‫ذلك؟‬ ُ‫فائدة‬ ‫ما‬ ،‫الجوع‬ ‫بألم‬ َ‫م‬‫المسل‬ ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ُش‬‫ي‬ ‫الصوم‬ -3 ‫الصوم؟‬ ‫ي‬ّ‫يقو‬ ‫ماذا‬ -4 .‫ذلك‬ ‫وضح‬ ،‫العبادات‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ِ‫شهر‬ ‫في‬ َ‫المسلمون‬ ‫ُكثر‬‫ي‬ -5 .‫ذلك‬ ‫وضح‬ ،ِ‫الخير‬ ِ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ِ‫شهر‬ ‫في‬ َ‫المسلمون‬ ‫ُكثر‬‫ي‬ -6 .‫ذلك‬ ‫وضح‬ ،‫المسلمين‬ ‫د‬ِّ‫يوح‬ ‫رمضان‬ -7 ‫الصوم؟‬ ‫عن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ّ‫النبي‬ َ‫قال‬ ‫ماذا‬ -8 ‫ه؟‬ُ‫جوارح‬ ‫صامت‬ : ‫معنى‬ ‫ما‬ -9 .‫الصوم‬ َ‫م‬‫حكا‬َ‫أ‬ ‫د‬ِّ‫عد‬ -10
  • 18. 18 ‫الثانيـة‬ ‫الوحـدة‬ ‫الليل‬ ‫سورة‬ : ‫األول‬ ‫الدرس‬ - ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ : ‫الثاني‬ ‫الدرس‬ - ‫بالمالئكة‬ ‫اإليمان‬ -1 .)‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫باألنبياء‬ ‫اإليمان‬ -2 ‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ : ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ - .)‫المسلمين‬ ‫(وحدة‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ : ‫الرابع‬ ‫الدرس‬ - .)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫آل‬ ‫هجرة‬ -1 .‫المسجد‬ ‫بناء‬ -2 ‫الطعام‬ ‫آداب‬ : ‫الخامس‬ ‫الدرس‬ -
  • 19. 19 ‫األول‬ ‫الدرس‬ ) ِ‫(للشرح‬ ِ‫الليل‬ ُ‫سورة‬ ‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬ ‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬ ‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬ ‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬ ‫ﭱﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬ ‫العظيم‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫صدق‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الكلمة‬‫معناها‬ ‫يغشى‬. ‫ي‬ ّ‫يغط‬ ‫ى‬ّ‫تجل‬.‫ضياؤه‬ ‫وانتشر‬ َ‫ر‬َ‫ه‬‫ظ‬ ‫ى‬ّ‫لشت‬ ‫كم‬َ‫ي‬‫سع‬ ّ‫إن‬.‫لمختلف‬ ‫كم‬َ‫عمل‬ ّ‫إن‬ ‫سنى‬ُ‫بالح‬ ‫ق‬َّ‫د‬‫ص‬.‫الجزاء‬ ‫حسن‬ ‫من‬ ُ‫اهلل‬ َ‫د‬‫وع‬ ‫بما‬ ‫ق‬َّ‫صد‬ ‫لليسرى‬ ‫ه‬‫ُّر‬‫س‬‫ي‬ُ‫ن‬َ‫فس‬.‫الجنة‬ ‫لدخول‬ ‫ّئه‬‫ي‬‫سنه‬ ‫للعسرى‬ ‫ه‬‫ُّر‬‫س‬‫ي‬ُ‫ن‬َ‫فس‬.‫النار‬ ‫لدخول‬ ‫ّئه‬‫ي‬‫سنه‬ ‫ه‬ُ‫مال‬ ‫عنه‬ ‫ُغني‬‫ي‬‫ما‬.‫ه‬ُ‫مال‬ ‫ُه‬‫ع‬‫الينف‬
  • 20. 20 ‫الكلمة‬‫معناها‬ ‫ى‬َّ‫ترد‬ ‫إذا‬.‫مات‬ ‫إذا‬ ‫لهدى‬َ‫ل‬ ‫علينا‬ ّ‫إن‬.ِ‫الباطل‬ ‫من‬ ّ‫الحق‬ َ‫بيان‬ ‫علينا‬ ّ‫إن‬ ‫واألولى‬ ‫آلخرة‬َ‫ل‬ ‫لنا‬ ‫وإن‬.‫اآلخرة‬ ‫ومافي‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ملك‬ ‫هلل‬ ‫كم‬ُ‫رت‬َ‫فأنذ‬. ‫فُتكم‬ّ‫و‬‫خ‬ ‫لظى‬َ‫ت‬ ً‫نارا‬.‫تتوقد‬ ً‫نارا‬ ‫يصالها‬ ‫ال‬.‫ها‬ِ‫بلهب‬ ‫يحترق‬ ‫ال‬ ‫األشقى‬ ّ‫إلا‬.‫واليطيعه‬ ‫اهلل‬ ‫اليخاف‬ ‫الذي‬ ‫إال‬ ‫وتولى‬ ‫كذب‬ ‫الذي‬.‫اإليمان‬ ‫عن‬ َ‫وأعرض‬ ‫َّب‬‫ذ‬‫ك‬ ‫الذي‬ ‫األتقى‬ ‫بها‬ّ‫ن‬َ‫ُج‬‫ي‬‫وس‬.‫المؤمن‬ ‫عنها‬ ‫يبتعد‬ ‫ى‬ّ‫يتزك‬.‫الصدقة‬ ‫بدفع‬ ‫يتطهر‬ ‫جزى‬ُ‫ت‬ ٍ‫ة‬‫نعم‬ ‫من‬ ‫ه‬َ‫د‬‫عن‬ ٍ‫د‬‫ألح‬ ‫وما‬.‫بذلك‬ ‫يكافئه‬ ‫فهو‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫م‬ ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ليس‬ ‫األعلى‬ ‫ّه‬‫ب‬‫ر‬ ِ‫ه‬‫وج‬ َ‫ء‬‫إبتغا‬ ّ‫إلا‬. ّ‫وجل‬ ّ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫مرضاة‬ َ‫ء‬‫ابتغا‬ ‫ه‬َ‫مال‬ ُ‫ينفق‬ ‫يرضى‬ ‫ولسوف‬. ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫يرضيه‬ ‫ما‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يعطيه‬ ‫العام‬ ‫المعنى‬ .‫الكون‬ ‫بظالمه‬ ‫غطى‬ ‫إذا‬ ِ‫بالليل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أقسم‬ ‫ﱪ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬ ،‫به‬ َ‫الكون‬ َ‫ء‬‫أضا‬ ‫الذي‬ ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫ضو‬ َ‫وانتشر‬ ‫ظهر‬ ‫إذا‬ ‫بالنهار‬ َ‫م‬‫وأقس‬ ‫ﱪ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬ .‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ِ‫ه‬‫عظمت‬ ‫على‬ ‫تان‬ّ‫الدال‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آيتان‬ ‫والنهار‬ ‫والليل‬ . ‫واألنثى‬ َ‫الذكر‬ َ‫خلق‬ ‫والذي‬ : ‫فقال‬ ‫تعالى‬ ِ‫ه‬‫بنفس‬ ‫وأقسم‬ ‫ﮢﱪ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﱫ‬ ‫الخير‬ ‫ويعمل‬ ‫يسعى‬ ‫من‬ ‫فمنكم‬ ‫لمختلف‬ ‫الناس‬ ‫ّها‬‫ي‬‫أ‬ ‫عملكم‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﮦﱪ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﱫ‬ .َّ‫الشر‬ ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫ومنكم‬
  • 21. 21 ‫ﮱﱪ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﱫ‬ ّ‫د‬‫وع‬ ‫بما‬ ‫ق‬َّ‫وصد‬ ‫اَس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫يؤذي‬ ‫وال‬ ِ‫ه‬‫سبيل‬ ‫في‬َ‫المال‬ ‫وينفق‬ ‫اهلل‬ ُ‫يطيع‬ ‫الذي‬ ‫الكريم‬ ‫ّا‬‫م‬‫فأ‬ .‫الجنة‬ ُ‫اهلل‬ ‫له‬ُ‫فسيدخ‬ ‫الجزاء‬ ‫حسن‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﱫ‬ ‫ﱪ‬‫ﯤ‬ ‫بالصفات‬ ‫صِف‬ّ‫والمت‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ‫ات‬ّ‫بملذ‬ ‫المشغول‬ ،‫اهلل‬ ِ‫ثواب‬ ‫عن‬ ‫المستغني‬ ‫البخيل‬ ‫ّا‬‫م‬‫وأ‬ ‫عنه‬ ‫دفع‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ـــار‬َّ‫للن‬ ‫ِّئه‬‫ُهي‬‫ي‬‫فس‬ ‫الجزاء‬ ِ‫سن‬ُ‫ح‬ ‫من‬ ‫به‬ ُ‫اهلل‬ ‫نا‬َ‫د‬‫وع‬ ‫بما‬ َ‫ب‬َّ‫كذ‬ ‫والذي‬ ‫الذميمة‬ . ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫ار‬َّ‫ـ‬‫النـ‬ َ‫عذاب‬ ‫ه‬ُ‫أموال‬ ‫ﯭﱪ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬‫ﱫ‬ ‫فأرسلنا‬ ‫لكم‬ ‫بيناه‬ ‫وقد‬ ،‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫الموصل‬ ‫الهدى‬ ‫طريق‬ ‫ِّن‬‫نبي‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ّ‫إن‬ ‫تعالى‬ُ‫اهلل‬ ُ‫يقول‬ َ‫طريق‬ ‫ُحذركم‬‫ي‬‫و‬ ‫واإليمان‬ ِ‫الخير‬ َ‫طريق‬ ‫كم‬ّ‫يدل‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬ .‫أعمالكم‬ ‫على‬ ‫بهما‬ ‫ُجازيكم‬‫ي‬ ..‫الدنيا‬ ‫والحياة‬ ‫اآلخرة‬ ‫الحياة‬ ُ‫ُلك‬‫م‬ ِ‫هلل‬ ّ‫وإن‬ ،‫والضالل‬ ِّ‫الشر‬ ‫ﱪ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﱫ‬ ‫ال‬ ،‫م‬َّ‫جهن‬ ‫نار‬ ‫وهي‬ ،‫تتوهج‬ ً‫نارا‬ ‫فتكم‬َّ‫وخو‬ - ‫الناس‬ ‫ّها‬‫ي‬‫أ‬ - ‫رتكم‬َّ‫فحذ‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫يقول‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ِّ‫بالنبي‬ ‫ب‬َّ‫كذ‬ ‫الذي‬ ،‫الشقاء‬ ‫شديد‬ َ‫كان‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫إال‬ ‫يدخلها‬ .‫وطاعتهما‬ ،‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫وأعرض‬ ،)‫وسلم‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﱫﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ‬ ‫ﭱﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ً‫طلبا‬ ‫أو‬ ً‫ء‬‫ريا‬ ُ‫ه‬ُ‫ينفق‬ ‫وال‬ ،‫ثوابه‬ ‫في‬ ً‫ورغبة‬ ‫اهلل‬ ِ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫ه‬َ‫مال‬ ُ‫وينفق‬ ََ‫الله‬ ‫يتقي‬ ‫من‬ ّ‫إن‬ ‫الكثير‬ ِ‫الخير‬ ‫من‬ ِ‫ه‬‫يعطي‬ ‫وسوف‬ ،‫جهنم‬ ِ‫نار‬ ‫عن‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫د‬‫فسيبع‬ ،‫عليه‬ ‫ل‬ ّ‫تفض‬ ‫لمن‬ ‫لمكافأة‬ .‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ِ‫ء‬‫بعطا‬ ‫ويرضى‬ ُ‫د‬‫يسع‬ ‫ه‬ُ‫يجعل‬ ‫الذي‬
  • 22. 22 ‫ﱪ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬ ‫ﮱﱪ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﱫ‬ ‫المناقشة‬ .‫اقرأها‬ َ‫م‬‫ث‬ ‫ومن‬ ‫واضح‬ ٍ‫بخط‬ ‫الليل‬ ‫سورة‬ ‫اكتب‬ :ً‫أوال‬ :‫اآلتية‬ ‫الكلمات‬ ‫معان‬ ِ‫أعط‬ :ً‫ثانيا‬ ................. ‫تجلى‬ ................. ‫شتى‬ ‫سعيكم‬ ‫ان‬ ................. ‫استغنى‬ ................. ‫تردى‬ ................. ‫تلظى‬ ً‫نارا‬
  • 23. 23 :ً‫ثالثا‬ ‫؟‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ َ‫م‬‫أقس‬ ‫بماذا‬ -1 ‫اإلنسان؟‬ ‫سعي‬ ُ‫يختلف‬ ‫كيف‬ -2 ‫؟‬ ‫والبخيل‬ ‫الكريم‬ َ‫بين‬ ُ‫مالفرق‬ ‫3ـ‬ :ً‫رابعا‬ ............ ‫بماله‬ ‫ويتصدق‬ ‫يطيعه‬ ‫الذي‬ ‫الكريم‬ ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫سيدخل‬ ‫4ــ‬ ‫اليصدق‬ ‫والذي‬ ‫اهلل‬ ‫ثواب‬ ‫عن‬ ‫المستغني‬ ‫البخيل‬ ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫سيدخل‬ ‫5ـ‬ ............‫بوعده‬ :ً‫خامسا‬ ‫الصورة؟‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ُ‫ماجزاء‬ ‫ولماذا؟‬ ‫الصورة؟‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ُ‫ماجزاء‬ ‫ولماذا؟‬
  • 24. 24 ‫الثاني‬ ‫الدرس‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ ُ‫وأشجار‬ ‫الجميلة‬ ‫األزهار‬ ُ‫حيث‬ ‫الصغير‬ ‫منزلهم‬ ِ‫ة‬‫حديق‬ ‫وفي‬ ً‫عصرا‬ ُ‫الوقت‬ ‫كان‬ . ‫الشاي‬ ‫الحتساء‬ ‫عمتها‬ ‫مع‬ ‫هــدى‬ ْ‫جلست‬ ‫البهية‬ ِ‫النارنج‬ ‫اهلل‬ ‫ّر‬‫ب‬‫ُد‬‫ي‬ ‫فكيف‬ ‫شيء‬ ّ ِ‫كل‬ ُ‫لق‬ِ‫ا‬‫خ‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ُ‫م‬‫أعل‬ ‫َّتي‬‫عم‬ : ‫هـــدى‬ ‫سألت‬ ‫وهناك‬ ‫؟‬ ‫الواسع‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫شؤون‬ ‫حبيبتي‬ ‫فاسمعي‬ ..‫عزيزتي‬ ‫جيد‬ ‫سؤال‬ :‫العمة‬ َ‫اهلل‬ ُ‫د‬‫تعب‬ ‫عـقـل‬ ‫لها‬ ٌ‫جميلة‬ ٌٌ‫نورانية‬ ٌ‫مخلوقات‬ ‫فهي‬ ٍ‫نور‬ ‫من‬ َ‫المالئكة‬ َ‫خلق‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ ‫دون‬ ‫من‬ ً‫فورا‬ ‫اهلل‬ َ‫أوامر‬ ُ‫ذ‬ِّ‫تنف‬ ُ‫المالئكة‬ ‫وهـذه‬ ،‫نهار‬ ‫ليل‬ ِ‫ه‬‫بحمد‬ ُ‫ح‬ِّ‫ـ‬‫سب‬ُ‫وت‬ ً‫أبدا‬ ‫والتعصيه‬ ‫والرسالة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫ونقل‬ ‫بالوحي‬ ُ‫ف‬َّ‫المكل‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ ‫هو‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫فجبريل‬ ،‫تأخر‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ِ‫لرسول‬ ‫يأتي‬ َ‫فكان‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫الى‬ ‫السماوية‬ ُ‫تسجل‬ ‫مالئكة‬ ‫فهناك‬ ،‫معينة‬ ‫بمهمة‬ ٌ‫ف‬َّ‫مكل‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ُّ‫وكل‬ ،‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬ )‫وسلم‬ ‫به‬ ُ‫م‬‫يقـو‬ ٌ‫واجب‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ّ‫ولكل‬ ،ِ‫الشمال‬ ‫على‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫و‬ ِ‫اليمين‬ ‫على‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ،‫أعمالنا‬ . ‫المالئكـــة‬ ‫بوجــود‬ ‫نــؤمن‬ ْ‫أن‬ ‫عزيزتي‬ ‫فعلينا‬ ،‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ‫أراده‬ ‫ما‬ ِ‫بحسب‬ ! ‫النراهم‬ ‫نا‬ّ‫ن‬‫إ‬ ‫َّتي‬‫عم‬ ‫لكن‬ :‫هـــدى‬ ‫التشاهدين‬ ‫لكنك‬ َ‫ء‬‫األشيا‬ ‫به‬ ‫وتتعرفين‬ ‫به‬ ‫تفكرين‬ ٌ‫عقل‬ ‫ولك‬ ... ‫عاقلة‬ ‫إنك‬ ‫عزيزتي‬ :‫َّة‬‫العم‬ ‫إلى‬ ‫تسقط‬ ‫يديك‬ ‫من‬ ‫تفلتيها‬ ‫ثم‬ ‫بلعبة‬ ‫تمسكين‬ ‫حين‬ ‫الجاذبية‬ ‫وكذلك‬ ،‫ُـرى‬‫ي‬‫ال‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أل‬ ‫عقلك‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫األشياء‬ ‫تجذب‬ ‫قوة‬ ‫فالجاذبية‬ ،‫الجاذبية‬ ‫قوة‬ ‫بفعل‬ ْ‫سقطت‬ ‫لقد‬ ‫؛‬ ‫األرض‬ ‫التي‬ ‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫فكذلك‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أوجدهما‬ ‫قد‬ ‫والجاذبية‬ ‫فالعقـل‬ ‫النراها‬ ‫لكننا‬ ‫وجب‬ ‫لكن‬ ،‫النراها‬ ‫نحن‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫يريدها‬ ٍ‫ة‬‫حكم‬ِ‫ل‬‫و‬ ‫المالئكة‬ ‫خالق‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫و‬ ،‫النراها‬ .‫وبوجودها‬ ‫بها‬ ُ‫اإليمان‬ ‫علينا‬ ‫بالمالئكة‬ ‫اإليمان‬ - 1
  • 25. 25 ‫المناقشة‬ ‫؟‬ َ‫المالئكة‬ ‫نرى‬ ‫هل‬ ‫1ـ‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫المالئك‬ ‫عن‬ ‫تعرفه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫2ـ‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫بالمالئك‬ ‫اإليمان‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫هل‬ ‫3ـ‬ ‫؟‬ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫ع‬ ‫هلل‬ ‫المالئكة‬ ‫تتعبد‬ ‫كيف‬ ‫4ـ‬ .......... :‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫5ـ‬
  • 26. 26 َ‫الخير‬ ُ‫يحب‬ ‫واهلل‬ ،‫خالقه‬ ‫يعرف‬ ْ‫أن‬ ‫منه‬ ‫ويريد‬ ،‫اإلنسان‬ َ‫خلق‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ .1 .‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫منه‬ ُ‫د‬‫ويري‬ ،‫لإلنسان‬ ‫نؤمن‬ ‫المسلمون‬ ‫ونحن‬ ،‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الكثيرين‬ َ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ َ‫أرسل‬ ‫لذا‬ .2 ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ‫وآخرهم‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫آدم‬ ‫هو‬ ‫األنبياء‬ ‫فأول‬ ،ً‫جميعا‬ ‫باألنبياء‬ .‫بعده‬ َّ‫نبي‬ ‫وال‬ ،‫أفضلهم‬ ‫وهو‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ .‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫فونهم‬ِّ‫ويعر‬ ‫وطاعته‬ ‫وعبادته‬ ‫باهلل‬ ‫البشراإليمان‬ ‫مون‬ِّ‫ُعل‬‫ي‬ ‫األنبياء‬ ّ‫إن‬ .3 ‫والعدالة‬ ‫واألمانة‬ ‫الصدق‬ ‫مثل‬ ،‫الفاضلة‬ َ‫األخالق‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ُ‫ء‬‫االنبيا‬ ‫ُنا‬‫م‬ِّ‫يعل‬ .4 .‫وغيرها‬ ‫والجيران‬ ‫األبوين‬ ‫واحترام‬ ‫والمحبة‬ ‫والمساواة‬ ‫والظلم‬ ‫الكذب‬ ‫مثل‬ :‫مات‬َّ‫المحر‬ ِ‫فعل‬ ‫عن‬ َ‫الناس‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ُ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫وينهى‬ .5 .‫للناس‬ ‫وأذى‬ ‫ضرر‬ ‫فيه‬ ٍ‫عمل‬ ّ‫كل‬ ‫وعن‬ ‫النفس‬ ‫وقتل‬ ‫والسرقة‬ )‫السالم‬ ‫عليهم‬( ‫باألنبياء‬ ‫اإليمان‬ ‫2ـ‬ ‫المناقشة‬ ‫السالم)؟‬ ‫األنبياء(عليهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أرسل‬ ‫لماذا‬ -1 ‫آخرهم؟‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫أول‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ -2 ‫؟‬ َ‫الناس‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ُ‫األنبياء‬ ‫م‬ِّ‫عل‬ُ‫ـ‬‫يـ‬ ‫ماذا‬ -3 ‫هي؟‬ ‫ما‬ ،َ‫أشياء‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬ ُ‫األنبياء‬ ‫ينهى‬ -4
  • 27. 27 ‫الثالث‬ ‫الدرس‬‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫وحدة‬ : ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ٌ‫د‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ ‫قال‬ ‫ــه‬ ُ‫بعض‬ ُّ‫شــد‬َ‫ي‬ ‫المرصوص‬ ِ‫كالبنيــــان‬ ِ‫للمؤمن‬ ُ‫المؤمن‬ )‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫(صدق‬ ‫عضــا‬َ‫ب‬ ‫للحفظ‬ ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫لنا‬ ‫ّن‬‫ي‬‫يب‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ َ‫ويتعــاونون‬ ‫واإلخـــاء‬ ‫المحبة‬ ‫تجـمعهم‬ ‫إذ‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ َ‫المؤمنين‬ ‫عالقة‬ ‫وحدة‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ّه‬‫ب‬‫ش‬ ‫لذلك‬ ،ً‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫ويرحم‬ ،ً‫بعضا‬ ‫ها‬ ُ‫بعض‬ ‫ي‬ّ‫و‬‫يق‬ ‫التي‬ ‫بالحجارة‬ ‫المرصوص‬ ِّ‫القوي‬ ‫والجدار‬ ِ‫بالبنيان‬ َ‫المؤمنين‬ ‫إذا‬ ِ‫د‬‫الواح‬ ِ‫د‬‫كالجس‬ ‫ا‬ٌ‫ن‬‫وعو‬ ً‫ندا‬َ‫س‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ،‫المؤمن‬ ‫ألخيه‬ ُ‫المؤمن‬ ‫يكون‬ ْ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ‫وهكذا‬ ‫دين‬ ،‫واإلنسانية‬ ‫الرحمة‬ ُ‫دين‬ ‫نا‬ُ‫ن‬‫فدي‬ ‫َّى؛‬‫الحم‬ ‫وأصابته‬ ‫ه‬ُّ‫كل‬ ُ‫د‬‫الجس‬ ‫تألم‬ ‫عضو‬ ‫منه‬ ‫اشتكى‬ .‫ة‬ّ‫و‬‫واألخ‬ ‫والمحبة‬ ‫التعاون‬ ‫والتقوى‬ ِّ‫ر‬ِ‫الب‬ ‫على‬ ‫بيننا‬ ‫فيما‬ ‫نتعاون‬ ‫المناقشة‬ .‫ذلك‬ ‫يوضح‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫نبو‬ ً‫حديثا‬ ‫اذكر‬ ،‫المسلم‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫والتقوى‬ ِّ‫البر‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ -1 . ‫التعاون‬ ‫فائدة‬ ُ‫ِّن‬‫تبي‬ ًً‫أمثلة‬ ِ‫اعط‬ -2 . ‫التعاون‬ ‫على‬ ُّ‫يدل‬ ٍ‫نشاط‬ ‫في‬ ‫ك‬َ‫اصدقاء‬ ْ‫شارك‬ -3 ‫المؤمنين؟‬ َ‫وحدة‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬ ‫صلى‬ (‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫َّه‬َ‫ب‬‫ش‬ ‫كيف‬ -4
  • 28. 28 ‫الرابع‬ ‫الدرس‬ ‫الشريفة‬ ‫النبويـة‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫آل‬ ‫هجرة‬ - 1 ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬ ‫بقي‬ ‫فقد‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫مكة‬ ‫في‬ )‫وسلم‬ ‫قريش‬ ‫ودائع‬ ‫وهي‬ ‫األمانات‬ ِّ‫برد‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫ه‬َ‫أمر‬ ‫هاجر‬ ‫ها‬ّ‫د‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫تربية‬ ‫تولت‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫أسد‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫ّه‬َ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ومعه‬ ‫اهلل‬ َ‫رسول‬ َ‫ليتبع‬ ً‫ليال‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ )‫السالم‬ ‫(عليها‬ ‫فاطمة‬ ُ‫ه‬‫ومع‬ ، )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫الرسول‬ ‫أقرباء‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫اثنتان‬ ً‫أيضا‬ ‫معهم‬ ‫وهاجر‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ .)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫فاستقبلهم‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫وصلوا‬ ‫أيام‬ ِ‫ة‬‫عد‬ ‫وبعد‬ ‫(عليه‬ ً‫عليا‬ ‫أصاب‬ ‫الذي‬ ‫واألذى‬ ‫التعب‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫رأى‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫وبكى‬ ‫وتألم‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ .‫المدينة‬ ‫في‬ ‫أقاموا‬ ‫ثم‬ ،‫له‬ ‫ودعا‬ )‫السالم‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫ج‬ّ‫و‬‫ز‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫وبعد‬ . )‫السالم‬ ‫(عليها‬ ‫فاطمة‬ ‫ابنته‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫المناقشة‬ ‫ابن‬ ‫علي‬ ‫عمه‬ ‫ابن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أمر‬ ‫بماذا‬ -1 ‫؟‬ )‫السالم‬ ‫طالب(عليه‬ ‫أبي‬ ‫؟‬ )‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫(رضي‬ ‫أسد‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫هي‬ ‫من‬ -2 ‫علي‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬ ‫وبكى‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫اهلل(صلى‬ ‫رسول‬ ‫تألم‬ ‫لماذا‬ ‫3ـ‬ ‫؟‬ ‫المدينة‬ ‫الى‬ ) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫الزهراء‬ ‫فاطمة‬ ‫زوج‬ ‫هو‬ ‫ن‬َ‫م‬ -4 )‫وسلم‬
  • 29. 29 ‫المسجد‬ ‫بناء‬ - 2 ‫له‬ ‫م‬َّ‫قــد‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ّ‫النبي‬ َ‫وصل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ٌ‫د‬‫محم‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫م‬‫وقا‬ ،‫عنه‬ ‫ودافعوا‬ ‫معه‬ ‫وتعاونوا‬ ‫المساعدة‬ ‫فيها‬ ‫المسلمون‬ ‫النخيل‬ ‫وجذوع‬ ‫الطين‬ ‫من‬ ِ‫ة‬‫المدين‬ َ‫د‬‫مسج‬ ‫ببناء‬ ‫وأصحابه‬ ‫هو‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ .. ‫البناء‬ ‫في‬ ‫معهم‬ ‫يعمل‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ّ‫النبي‬ ‫وكان‬ ،‫وسعفها‬ .. ‫البناء‬ ‫ُل‬‫م‬‫فك‬ ‫بناه‬ ‫عندما‬ ً‫ذراعا‬ ‫ستين‬ ‫وعرضه‬ ً‫ذراعا‬ ‫سبعين‬ ‫المسجد‬ َ‫طول‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫ع‬َّ‫وس‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫وبعد‬ ، ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫النبي‬ ‫وأخذ‬ .‫ذراع‬ ‫مئة‬ ‫ه‬ َ‫وعرض‬ ‫ذراع‬ ‫مئة‬ ‫ه‬َ‫طول‬ ‫فجعل‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫م‬ِّ‫يعل‬ ‫والرسول‬ .. ‫فيه‬ ‫ويجتمعون‬ ‫الصالة‬ ‫يقيمون‬ ‫والمسلمون‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫يحب‬ ‫حوله‬ ‫مجتمعون‬ ‫والمسلمون‬ ..‫الدين‬ ‫وتعاليم‬ ‫الفاضلة‬ ‫االسالمية‬ ‫واألخالق‬ ‫القرآن‬ ‫الزكاة‬ ‫وهي‬ ،‫المالية‬ ‫المساعدة‬ ‫األغنياء‬ ‫ويقدم‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫ويتعاونون‬ ،ً‫بعضا‬ ‫هم‬ ُ‫بعض‬ ..‫للفقراء‬ ّ‫النبوي‬ ‫المسجد‬ ‫ّدون‬‫ي‬‫يش‬ ‫المسلمون‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫معهم‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫المناقشة‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫رسول(صلى‬ ‫جسده‬ ‫وقد‬ ‫المسلم‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫والتقوى‬ ‫البر‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ -1 ‫؟‬ُ‫ه‬‫وضح‬ ، ‫ذلك‬ ‫كيف‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬ ‫عند‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫؟‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫الرسول(صلى‬ ‫مسجد‬ ‫ُني‬‫ب‬ َ‫م‬‫م‬ -2 ‫؟‬ ‫المسجد‬ ‫مافائدة‬ -3
  • 30. 30 ‫الخامس‬ ‫الدرس‬ ‫الطعام‬ ُ‫آداب‬ ‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭡﱪ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫ‬ 31 / ‫األعراف‬ ،‫لنا‬ ِ‫ذ‬‫ومؤ‬ ‫ضار‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ ِّ‫كل‬ ‫عن‬ ‫وينهانا‬ ‫لنا‬ ‫ومفيد‬ ‫نافع‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ َّ‫كل‬ ‫منا‬ِّ‫ُعل‬‫ي‬ ‫الكريم‬ َ‫القرآن‬ ّ‫إن‬ ‫ووصايا‬ ً‫آدابا‬ ‫منا‬ِّ‫ُعل‬‫ي‬ ‫ُّه‬‫ن‬‫إ‬ .. ٍ‫ء‬‫شي‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وإرشادا‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وصايا‬ ُ‫نتبع‬ ‫فنحن‬ ‫لذا‬ ‫نراعيها‬ ْ‫أن‬ ‫يجب‬ ،‫وأخالقية‬ ‫صحية‬ ‫آداب‬ ‫لها‬ ‫الطعام‬ ‫فـمائدة‬ ،‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫في‬ ‫صحية‬ -:‫وهي‬ ‫يجب‬ ‫لذا‬ ،‫بينهم‬ ِ‫والسرور‬ ِ‫ة‬‫المحب‬ ‫من‬ ‫فتزيد‬ ،‫األسرة‬ ُ‫تجمع‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الطعام‬ ‫مائدة‬ ّ‫إن‬ -1 .‫المحدد‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ِ‫الحضور‬ ‫على‬ َ‫نحرص‬ ‫ان‬ ‫علينا‬ ‫أصدقائنا‬ ‫أو‬ ‫أقربائنا‬ ‫من‬ ‫الطعام‬ ‫مائدة‬ ‫إلى‬ ‫عينا‬ُ‫د‬ ‫إذا‬ ‫نستجيب‬ ْ‫أن‬ ‫المستحب‬ ‫من‬ -2 ‫المحبة‬ ‫ي‬ّ‫و‬‫يق‬ ‫ذلك‬ ّ‫فإن‬ ، ‫طعام‬ ‫وجبة‬ ‫لتناول‬ ً‫أيضا‬ ‫نحن‬ ‫ندعوهم‬ ْ‫أن‬ ‫المستحب‬ ‫ومن‬ .‫الناس‬ ‫بين‬ ‫والتواصل‬ ‫واالحترام‬ ‫ضار‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ،‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫وهو‬ ،‫اإلسراف‬ ‫نتجنب‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ -3 :‫لنا‬ ‫ويقول‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ينهانا‬ ‫لذا‬ ،‫للمال‬ ‫وخسارة‬ ‫لألمراض‬ ‫وسبب‬ ،‫بالصحة‬ ‫ﱪ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﱫ‬ ‫عندما‬ ‫اآلخرين‬ َ‫نراعي‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ َ‫وجب‬ ‫لذا‬ ،‫الحاضرين‬ ِّ‫لكل‬ ‫هو‬ ‫المائدة‬ ‫في‬ ‫الطعام‬ ّ‫إن‬ -4 .‫الموجود‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫نتناول‬ ‫تناول‬ ‫من‬ ‫ننتهي‬ ‫وعندما‬ ،‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ :‫بقولنا‬ ‫الطعام‬ ‫نبدأ‬ ْ‫أن‬ ‫يجب‬ -5 . )‫والشكرهلل‬ ‫(الحمد‬ :‫فنقول‬ ،‫النعمة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ َ‫اهلل‬ ‫نشكر‬ ‫فإننا‬ ،‫الطعام‬
  • 31. 31 ‫يجب‬ ‫جيدة‬ ‫صحية‬ ‫عادة‬ ‫فهي‬ ‫وبعده‬ ‫الطعام‬ ‫قبل‬ ‫واألسنان‬ ‫والفم‬ ‫اليدين‬ َ‫نغسل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ -6 .‫عليها‬ ‫المحافظة‬ .‫ونعقمها‬ ‫فنغسلها‬ ‫والخضروات‬ ‫الفواكه‬ ‫ّما‬‫ي‬‫والس‬ ‫الطعام‬ ِ‫ة‬‫بنظاف‬ ‫نهتم‬ -7 ‫للشعور‬ ‫أدعى‬ ‫ألنه‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫عند‬ ‫وتواضع‬ ‫باحترام‬ ‫الجلوس‬ ‫هيئة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ -8 . ‫اهلل‬ ‫بنعمة‬ ‫األكل‬ ‫على‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َّ‫حث‬ :‫باليمين‬ ‫األكل‬ -9 ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ،‫بالشمال‬ ‫التأكلوا‬ :)‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ،‫باليمين‬ .‫بالشمال‬ ‫يأكل‬ ‫مشاعر‬ ‫مراعاة‬ ‫الكريم‬ ُ‫الرسول‬ ‫دها‬ّ‫أك‬ ‫التي‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ :‫اآلكل‬ ‫يلي‬ ‫مما‬ ‫األكل‬ -10 ‫التي‬ ‫الجهة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫األكل‬ ‫أو‬ ،‫اآلخر‬ ‫أمام‬ ‫اليد‬ ِّ‫مد‬ ‫أو‬ ،‫اإلناء‬ ‫في‬ ‫العبث‬ ‫وعدم‬ ،‫اآلكلين‬ . ‫اآلكل‬ ‫تلي‬ ‫فيه‬ ‫عكسه‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫فاإلكثار‬ :‫منه‬ ‫اإلقالل‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫كراهية‬ -11 .‫كبيرة‬ ‫صحية‬ ‫مضار‬ ‫اخراج‬ ‫وعدم‬ ‫المالبس‬ ‫أو‬ ‫المائدة‬ ‫على‬ ‫سكبه‬ ‫وعدم‬ ‫الطعام‬ ‫تناول‬ ‫عند‬ ‫اإلنتباه‬ -12 . ٍ‫الئق‬ ُ‫غير‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ،‫المضغ‬ ‫عند‬ ‫عالية‬ ‫أصوات‬ ‫المناقشة‬ ‫الطعام؟‬ ‫آداب‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ً‫آية‬ ‫اقرأ‬ -1 .‫الطعام‬ ‫آداب‬ ‫اذكر‬ -2 َ‫والسلوك‬ ‫الصحيح‬ َ‫السلوك‬ ًً‫مبينا‬ ‫أدناه‬ ‫الصورتين‬ ‫في‬ ُ‫ه‬‫ترا‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫ع‬ ‫ث‬ّ‫د‬‫تح‬ -3 ‫الخطأ‬
  • 32. 32 ‫الثالثـة‬ ‫الوحـدة‬ )‫الضحى‬ ‫(سورة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ : ‫األول‬ ‫الدرس‬ - ‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫(اإليمان‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ : ‫الثاني‬ ‫الدرس‬ - )‫والحساب‬ ‫والمعاد‬ )‫األخالق‬ ‫(محاسن‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ : ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ - ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ : ‫الرابع‬ ‫الدرس‬ - ‫أجمل‬ ‫لمستقبل‬ ً‫معا‬ ‫نعمل‬ : ‫الخامس‬ ‫الدرس‬ -
  • 33. 33 ‫األول‬ ‫الدرس‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ )‫(للحفظ‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬ ‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮤﱪ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬ ‫العظيم‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫صدق‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫الكلمة‬‫معناها‬ ‫والضحى‬.‫النهار‬ ‫أول‬ ‫الضحى‬ ‫سجى‬ ‫إذا‬ ‫والليل‬.‫األرض‬ ‫ظالمه‬ ‫غطى‬ ‫إذا‬ ‫والليل‬ ‫عك‬َّ‫ماود‬.‫ماتركك‬ ‫قلى‬.‫وأبغضك‬ ‫كرهك‬ ‫فآوى‬.‫أبوك‬ ‫ي‬ّ‫توف‬ ْ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ليرعاك‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫عمك‬ ‫إلى‬ ‫ك‬ّ‫ـ‬‫ضم‬ ْ‫بأن‬ ‫فآواك‬ ‫ضاال‬ ‫وجدك‬.‫ة‬َ‫و‬‫والنب‬ ‫هدى‬ ‫وال‬ ً‫دينا‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫عائال‬ ‫وجدك‬.ً‫فقيرا‬ ‫وجدك‬ ‫السائل‬.‫المساعدة‬ ُ‫يطلب‬ ‫الذي‬ ‫التنهر‬. ‫التزجز‬
  • 34. 34 ‫العام‬ ‫المعنى‬ َ‫الليل‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ ‫ﭷﱪ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬ ً‫فشيئا‬ ‫شيئا‬ َ‫األرض‬ ‫يمأل‬ ‫الشمس‬ َ‫ء‬‫ضيا‬ ‫النهار‬ ‫أول‬ )‫(الضحى‬ ‫في‬ ‫فنرى‬ .. ‫والنهار‬ ُُّ‫يعم‬ ‫األرض‬ ‫ويغطي‬ ‫الليل‬ ّ‫ويحل‬ ‫الشمس‬ ‫تغيب‬ ‫وعندما‬ ...‫بأعمالها‬ ‫وتبدأ‬ ‫الناس‬ ‫فتصحو‬ ُّ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آيتان‬ ‫والنهار‬ ‫فالليل‬ ...‫الراحة‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫وتخلد‬ ‫والهدوء‬ ‫السكون‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫لرسول‬ ‫ّـه‬‫ب‬‫ح‬ ‫على‬ ‫بهما‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أقسم‬ ‫لذا‬ ،‫الخالق‬ ‫عظمة‬ ‫على‬ .) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫الوحي‬ ‫نزول‬ ‫ر‬َّ‫تأخ‬ ‫فعندما‬ ‫ﭽﱪ‬‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﱫﭸ‬ ِ‫والليل‬ ‫ه‬ِ‫ونور‬ ِ‫بالنهار‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أقسم‬ ،ً‫شديدا‬ ً‫حزنا‬ ‫وحزن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اخرى‬ ‫مرة‬ ‫عليه‬ ‫سينزل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جبريل‬ ّ‫وأن‬ ،‫يكرهه‬ ‫ولم‬ ‫يتركه‬ ‫لم‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وظلم‬ .‫الوحي‬ ‫وسيكتمل‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫وأفضل‬ ‫خير‬ ‫اآلخرة‬ ‫الدار‬ َّ‫وأن‬ ‫ﮃﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﱫ‬ ‫ولمن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫لرسول‬ ‫والنعيم‬ ‫الجنة‬ ‫وفيها‬ ‫باقية‬ ‫ألنها‬ . ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫اتبعه‬ ‫الدرجة‬ ‫الكريم‬ ُ‫ه‬َ‫رسول‬ ‫ُعطي‬‫ي‬‫س‬ َ‫اهلل‬ َّ‫وأن‬ ‫ﱪ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﱫﮄ‬ .‫ويرضى‬ ‫بها‬ ‫فيفرح‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫العظيمة‬ ‫والمنزلة‬ ‫له‬ ‫حبه‬ ِ‫بمقدار‬ ‫الكريم‬ ‫رسوله‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ـر‬ّ‫وذك‬ ‫ﱪ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬ ‫به‬ ُ‫ل‬َّ‫يتكف‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫عمه‬ ‫اهلل‬ ‫فجعل‬ ً‫يتيما‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫كان‬ ‫فلقد‬ .ُ‫ه‬ُ‫وينصر‬ ُ‫ه‬ُّ‫ويحب‬ ‫ويرعاه‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫نب‬ ‫وجعله‬ ،‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫رسوله‬ ‫هدى‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫وكيف‬ ‫ﮑﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﱫ‬ .ُ‫ه‬ُّ‫رب‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫اليعرف‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ .ً‫فقيرا‬ ‫كان‬ ‫بعدما‬ ُ‫ه‬َ‫رسول‬ ُ‫اهلل‬ ‫أغنى‬ ‫كيف‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬
  • 35. 35 ‫ﱪ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬ ‫وتعامل‬ ‫اليتيم‬ ‫على‬ ‫اعطف‬ ِ‫أن‬ ‫وأوصاه‬ ‫الفضل‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ُ‫ه‬َ‫رسول‬ ‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬ ‫بمودة‬ ‫ويعامله‬ ‫منه‬ ‫المساعدة‬ ‫يطلب‬ ‫الذي‬ ‫الفقير‬ ‫يساعد‬ ْ‫أن‬ ‫وأوصاه‬ ،‫والحنان‬ ِّ‫بالحب‬ ‫معه‬ .‫الناس‬ ‫أمام‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫نعمة‬ ‫ويذكر‬ ،‫نعمته‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫يشكر‬ ْ‫وأن‬ ...‫وإحسان‬ ‫في‬ ‫والكثير‬ ‫الخيرالدائم‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫البقاء‬ ‫دار‬ ‫هي‬ ‫اآلخرة‬ ‫الدار‬ ّ‫أن‬ ‫منا‬ّ‫تعل‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ّ‫إن‬ ‫الذي‬ ‫السائل‬ ‫واحترام‬ ‫اليتيم‬ ‫على‬ ‫العطف‬ ‫علينا‬ ‫لذا‬ ‫؛‬ ‫للمؤمنين‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ها‬َّ‫أعد‬ ‫جنات‬ ‫دائما‬ ‫نعمه‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫نشكر‬ ْ‫وأن‬ ...‫ونكرمه‬ ‫نساعده‬ ‫بل‬ .‫نزجره‬ ‫فال‬ ‫المساعدة‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫م‬ ‫يطلب‬ .‫وجناته‬ ‫ورحمته‬ ‫برضاه‬ ‫لنحظى‬ ‫علينا‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫ونذكر‬ ‫المناقشة‬ ِ‫التصرف‬ ‫أمام‬ ) ( ‫وعالمة‬ ‫الصحيح‬ ِ‫التصرف‬ ‫أمام‬ ) ( ‫عالمة‬ ‫ضع‬ :ً‫أوال‬ ‫الخاطئ‬
  • 36. 36 ‫ﭳ‬‫ﭲ‬ ‫المناقشة‬ ‫؟‬ ‫والليل‬ ‫بالضحى‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أقسم‬ ‫لماذا‬ :ً‫ثانيا‬ ‫؟‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ِ‫حز‬ ‫لماذا‬ ‫1ـ‬ ّ‫أن‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫لرسوله‬ ‫فيها‬ ُ‫اهلل‬ ‫َّن‬َ‫ي‬‫ب‬ ‫التي‬ ‫اذكراآلية‬ ‫2ـ‬ ‫الدنيا؟‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ُ‫أفضل‬ َ‫اآلخرة‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫لرسو‬ ‫َّه‬‫وحب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫رعاية‬ ‫ّنت‬‫ي‬‫ب‬ ‫التي‬ ُ‫اآليات‬ ‫ما‬ ‫3ـ‬ ‫السورة؟‬ ‫هذه‬ ‫في‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫السورة؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬َّ‫نتعل‬ ‫مالذي‬ ‫4ـ‬ : ‫المناسب‬ ‫الفراغ‬ ‫في‬ ‫وضعه‬ ‫للكلمة‬ ‫الصحيح‬ ‫المعنى‬ ‫االقواس‬ ‫بين‬ ‫اخترمن‬ :ً‫ثالثا‬ ) ‫تزجر‬ ،‫المساعدة‬ ‫يطلب‬ ‫من‬ ،‫كرهك‬ ،‫الفقير‬ ،‫غطى‬ ( . ........... ‫قلى‬ ‫1ــ‬ . ........... ‫السائل‬ ‫2ـ‬ . ........... ً‫عائال‬ ‫3ـ‬ . ........... ‫سجى‬ ‫4ـ‬ . ........... ‫تنهر‬ ‫5ـ‬
  • 37. 37 ‫الثاني‬ ‫الدرس‬‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ ‫والحساب‬ ُ‫د‬‫والمعا‬ ‫اآلخر‬ ُ‫م‬‫اليو‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ‫طاعته‬ ‫ووجوب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بوجود‬ ‫ونعترف‬ ‫نثق‬ ‫هوأن‬ : ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ِّ‫كل‬ ‫وعن‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫االعتراف‬ ‫ذلك‬ ‫فيكون‬ ، ‫بالقلب‬ . ‫باجتنابه‬ ‫وأمرنا‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫مانهى‬ ‫االخر‬ ‫واليوم‬ ‫سله‬ّ‫ور‬ ‫وكتبه‬ ‫ومالئكته‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫فرض‬ ‫ولقد‬ .‫والجزاء‬ ‫والحساب‬ ‫والبعث‬ ‫المعاد‬ ‫من‬ ‫االخر‬ ‫باليوم‬ ‫ومايتصل‬ ‫فان‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ُحاسب‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هو‬ : ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ .‫عملهم‬ ‫بسوء‬ ‫اهلل‬ ‫عذبهم‬ ‫شرا‬ ‫كانت‬ ‫وان‬ ‫الواسعة‬ ‫الجنان‬ ‫فلهم‬ ‫خيرا‬ ‫كانت‬ ‫قيام‬ ‫ليعلن‬ ) ‫(البوق‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ) ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫(اسرافيل‬ ‫الملك‬ ‫ينفخ‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ففي‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫أعادهم‬ ‫إذ‬ ‫بالمعاد‬ ‫ذلك‬ ‫فيسمى‬ ‫الحياة‬ ‫الى‬ ‫ويعيدهم‬ ‫الموتى‬ ‫اهلل‬ ‫فيحيي‬ ‫الساعة‬ ‫على‬ ‫ليجزيهم‬ ‫منها‬ ‫ويخرجهم‬ ‫قبورهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فيبعث‬ ، ‫موتهم‬ ‫بعد‬ ً‫ء‬‫أحيا‬ . ‫أعمالهم‬ ‫؟‬ ‫أحياء‬ ‫الموتى‬ ‫يعود‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬ ‫تسأل‬ ‫قد‬ ‫وهنا‬ ‫السبورة‬ ‫على‬ ‫إنسان‬ ‫أو‬ ‫شجرة‬ ‫أو‬ ‫نخلة‬ ‫رسم‬ ‫اليك‬ ‫سنطلب‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ولنجيبك‬ . ‫برسمه‬ ‫ماقمت‬ ‫وتلوين‬ ‫؟‬ ‫مارسمت‬ ‫تمحو‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫رسمتها‬ ‫النك‬ ‫؟‬ ‫نعم‬ ‫ستقول‬ ‫لذا‬ . ‫المثال‬ ‫في‬ ‫لك‬ ‫ا‬ّ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫،كما‬ ‫يعيده‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫فيزيله‬ ‫شيئا‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫فاالنسان‬ ‫إذن‬ ‫يميته‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫موجودا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ َ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫القوي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫فإن‬ . ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫خلقه‬ ‫كما‬ ‫يحيه‬ ‫ثم‬ ‫أهلها‬ ‫اهلل‬ ‫أمات‬ ‫قرية‬ ‫على‬ َّ‫مر‬ ‫حماره‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الرجل‬ ‫قصة‬ ‫نجد‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وفي‬ ‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ ‫كيف‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫...فقال‬ ‫مهدومة‬ ‫خربة‬ ‫بيوتهم‬ ‫وبقيت‬ ، ‫جميعا‬ ّ‫حل‬ ‫لما‬ ‫مشاهدته‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫إعادتها‬ ‫استبعد‬ ‫،وقد‬ ‫هالكها‬ ‫بعد‬ ‫القرية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأراد‬ .))‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َُّ‫الله‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ ْ‫ُح‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫((أ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ُ‫ه‬‫ماحكا‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫بها‬
  • 38. 38 ‫وأعاده‬ َ‫الرجل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫بعث‬ ‫ثم‬ ،‫عام‬ َ‫مائة‬ ‫ه‬َ‫وحمار‬ ‫هو‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫فأما‬ ،‫قدرته‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫آيا‬ ‫له‬ َ‫يبين‬ .‫ميتا‬ ‫ه‬َ‫حمار‬ َ‫وترك‬ ً‫حيا‬ ... ‫عام‬ َ‫مائة‬ َ‫لبثت‬ ‫إنك‬ ‫له‬ َ‫فقيل‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ َّ‫أقل‬ ‫أو‬ ً‫يوما‬ ‫نام‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ُ‫الرجل‬ َّ‫ظن‬ ‫لقد‬ ‫وانظر‬ ٍ‫تالف‬ َ‫وغير‬ ً‫جديدا‬ ‫الزال‬ ‫فإنه‬ ‫ك‬ِ‫م‬‫طعا‬ ‫الى‬ ‫فانظر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ َ‫د‬‫تتاك‬ ْ‫أن‬ َ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ‫عظام‬ ‫يجمع‬ ‫كيف‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫وأراه‬ ٌ‫ة‬‫متناثر‬ ٌ‫م‬‫عظا‬ ‫اال‬ ‫منه‬ َ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫ك‬ِ‫حمار‬ ‫الى‬ .‫إليها‬ ‫الحياة‬ ِ‫ة‬‫وإعاد‬ ،‫اجتماعها‬ ‫بعد‬ ً‫لحما‬ ‫يكسوها‬ ‫ثم‬ ،‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫بعضها‬ ‫الحمارالمتفرقة‬ ‫بعد‬ ‫الموتى‬ ‫أحياء‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫ة‬‫قدر‬ ‫ّن‬‫ي‬‫ب‬ُ‫ت‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ٌ‫قصص‬ ‫وهناك‬ . ‫والمعاد‬ ‫االخر‬ ‫باليوم‬ ‫االيمان‬ ‫علينا‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬ ‫هالكهم‬ ‫ويجمعهم‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحشر‬ )‫موتهم‬ ‫بعد‬ ‫الحياة‬ ‫الى‬ ‫الناس‬ ‫(إعادة‬ ‫المعاد‬ ‫وبعد‬ ‫أعمالنا‬ ‫تسجل‬ ‫الكرام‬ ‫فالمالئكة‬ ، ‫صغيرا‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ، ‫بعمله‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫فيجزي‬ ‫للحساب‬ ‫وننكرها‬ ‫نكذب‬ ‫أن‬ ‫والنستطيع‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫االعمال‬ ‫تلك‬ ‫عرض‬ُ‫وست‬ ‫شيئا‬ ‫منها‬ ‫والتترك‬ . ‫فعلنا‬ ‫بما‬ ‫والسنتنا‬ ‫وارجلنا‬ ‫أيدينا‬ ‫علينا‬ ‫فتشهد‬ ‫حسناته‬ ‫من‬ َ‫أكثر‬ ‫ه‬ُ‫سيئات‬ ‫كانت‬ ‫ومن‬ ‫بالجنة‬ ‫فاز‬ ‫السيئات‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ه‬ُ‫حسنات‬ ‫كانت‬ ‫فمن‬ ‫في‬ ‫نعيش‬ ‫ونحن‬ ‫علينا‬ ‫لذا‬ ، ‫حكمه‬ ‫في‬ ‫العادل‬ ‫فهو‬ ‫أحدا‬ ‫اهلل‬ ‫واليظلم‬ ، ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عاقبه‬ . ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أوامر‬ ‫نلتزم‬ ‫أن‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫؟‬ ‫الحساب‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحاسب‬ ‫لماذا‬ ‫نفسك‬ ‫تسال‬ ‫قد‬ ‫التلميذ‬ ‫يعامل‬ ‫كما‬ ‫ومؤدب‬ ‫مجتهد‬ ‫وأنت‬ ‫المعلم‬ ‫يعاملك‬ ‫أن‬ ‫ترفض‬ ‫انت‬ ‫لك‬ ‫ونقول‬ ‫الدوام‬ ‫على‬ ‫المواظب‬ ‫المجتهد‬ ‫الطالب‬ ‫جزاء‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫والمشاكس‬ ‫الكسول‬ . ‫والمهمل‬ ‫الكسول‬ ‫الطالب‬ ‫كجزاء‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫الكافر‬ ‫كجزاء‬ ‫المؤمن‬ ‫جزاء‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫اليمكن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وكذلك‬ ‫ترك‬ ‫ولو‬ ، ‫المظلوم‬ ‫وينصر‬ ‫ظلمه‬ ‫على‬ ‫الظالم‬ ‫اهلل‬ ‫ُحاسب‬‫ي‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ففي‬ ‫الظلم‬ ‫اليقبل‬ . ‫غابة‬ ‫الحياة‬ ‫واصبحت‬ ‫والظلم‬ ‫الفوضى‬ ‫النتشرت‬ ‫حساب‬ ‫بال‬ ‫الناس‬ ‫اهلل‬ ‫والسوء‬ ‫المنكر‬ ‫نقول‬ ‫لن‬ ‫والحساب‬ ‫االخر‬ ‫اليوم‬ ‫جزاء‬ ‫ونخشى‬ ‫اهلل‬ ‫نخشى‬ ‫فحين‬ ‫الفقراء‬ ‫ونساعد‬ ‫أحدا‬ ‫نظلم‬ ‫ولن‬ ‫الناس‬ ‫حقوق‬ ‫على‬ ‫نعتدي‬ ‫ولن‬ ‫االخرين‬ ‫وسنحترم‬ .ّ‫السن‬ ‫وكبار‬ ‫والمرضى‬ ‫والمحتاجين‬
  • 39. 39 ‫حذرنا‬ ‫ولقد‬ ّ‫شر‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ويبعدونا‬ ‫الحق‬ ‫الطريق‬ ‫لنا‬ ‫ليبينوا‬ ‫رسله‬ ‫الينا‬ ‫أرسل‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬ ‫الخير‬ ‫على‬ ‫نا‬ّ‫وحث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عذاب‬ ) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫نعمل‬ ‫لم‬ ‫فان‬ ، ‫الصواب‬ ‫الختيار‬ ‫العقل‬ ‫اهلل‬ ‫ومنحنا‬ ‫المنكرات‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫ونهانا‬ ‫متدنية‬ ‫درجات‬ ‫ياخذ‬ ‫الذي‬ ‫المهمل‬ ‫كالطالب‬ ‫ونكون‬ ‫ه‬َ‫م‬‫ونعي‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫جن‬ ‫خسرنا‬ ‫به‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ . ‫اهلل‬ ‫عذاب‬ ‫ونستحق‬ ‫العقاب‬ ‫فنستحق‬ ‫فيساعد‬ ‫والضعفاء‬ ‫المحتاجين‬ ‫ويساعد‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ينهى‬ ‫الذي‬ ‫المؤمن‬ ‫يثيب‬ ‫تعالى‬ ‫واهلل‬ ‫أونباتا‬ ‫حيوانا‬ ‫أو‬ ‫انسانا‬ ‫واليؤذي‬ ‫الكبير‬ ‫ويحترم‬ ‫الصغير‬ ‫على‬ ‫ويعطف‬ ‫والشيخ‬ ‫االعمى‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫وطاب‬ ‫مالذ‬ ‫فيها‬ ‫واالرض‬ ‫السماوات‬ ‫عرضها‬ ‫جنة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫سيثيبه‬ ، .‫واالشجار‬ ‫واالنهار‬ ‫والفاكهة‬ ‫والشراب‬ ‫المناقشة‬ ‫؟‬ ‫باهلل‬ ‫االيمان‬ ‫مامعنى‬ ‫1ـ‬ ‫؟‬ ‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫باهلل‬ ‫االيمان‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫2ـ‬ ‫الصور؟‬ ‫ومامعنى‬ ‫؟‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اسرافيل‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫3ـ‬ ‫آخر؟‬ ‫اسم‬ ‫له‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫االخر‬ ‫اليوم‬ ‫مامعنى‬ ‫4ـ‬ ‫؟‬ّ‫تدل‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ‫؟‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫اماتهما‬ ‫الذي‬ ‫وحماره‬ ‫الرجل‬ ‫ماقصة‬ -5 ‫؟‬ ‫الحساب‬ ‫لماذا‬ -6 ‫بها؟‬ ‫سيفوز‬ ‫ومن‬ ‫الجنة‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ -7
  • 40. 40 ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫األخالق‬ ُ‫محاسن‬ ‫للحفظ‬ ‫منه‬ ‫ويتعلم‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ِّ‫بالنبي‬ ‫يقتدي‬ َ‫م‬‫المسل‬ َ‫اإلنسان‬ ‫إن‬ 4:‫.القلم‬‫ﮞﱪ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫ‬: ‫بقوله‬ ّ‫النبي‬ َ‫وصف‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ ..‫األخالق‬ ‫مكارم‬ َ‫الناس‬ ‫م‬ِّ‫ألعل‬ ُ‫اهلل‬ ‫ني‬َ‫بعث‬ : ‫يقول‬ )‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(صلى‬ ً‫َّدا‬‫محم‬ ّ‫النبي‬ ّ‫إن‬ ِ‫كمال‬ ‫على‬ ٌ‫دليل‬ ‫المؤمن‬ ‫عند‬ ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫الخ‬ َ‫حسن‬ ّ‫إن‬ .. ‫الناس‬ ‫يتعلمها‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫األخالق‬ َ‫م‬‫مكار‬ .‫إيمانه‬ ‫بلسانه‬ ‫ويؤذيهم‬ ، َ‫الناس‬ ُ‫م‬‫ويظل‬ ُ‫ويغش‬ ‫فيكذب‬ ..‫سيئة‬ ‫ه‬ُ‫أخالق‬ ‫تكون‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ّ‫إن‬ ‫اليحبه‬ ..‫األخالق‬ ‫ِّئ‬‫سي‬ ‫إنسان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ .. ‫لهم‬ َ‫الخير‬ ُّ‫واليحب‬ ‫اآلخرين‬ ‫يكره‬ ً‫أنانيا‬ ‫ويكون‬ ..‫عنه‬ ‫ويبتعدون‬ ‫الناس‬ ‫ويحتقره‬ ‫اهلل‬ ‫واألمانة‬ ‫واإلخالص‬ ‫الصدق‬ ‫مثل‬ .. ‫األخالق‬ ‫بمكارم‬ ‫يتصف‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ‫وعند‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫محبوب‬ ‫إنسان‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬ .. ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫الحسن‬ ‫والتعامل‬ ‫والتسامح‬ ‫والشجاعة‬ .‫به‬ ُ‫ويثق‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬‫يحتر‬ ُّ‫فالكل‬ .. ‫الناس‬ ‫صاحب‬ ‫أو‬ ،ً‫تاجرا‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ،‫عمله‬ ‫في‬ ً‫ناجحا‬ ً‫إنسانا‬ ُ‫يكون‬ ‫األخالق‬ ‫ِّب‬‫طي‬ َ‫اإلنسان‬ ّ‫إن‬ : )) ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ( ٌ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ُّ‫النبي‬ ‫قال‬ ) ‫ــالق‬َ‫األخ‬ ‫م‬ِ‫كـار‬َ‫م‬ َ‫م‬ِّ‫ـ‬‫م‬َ‫ت‬ُ‫أل‬ ُ‫ـت‬ْ‫ث‬ِ‫ـ‬‫ع‬ُ‫ب‬ ‫إنما‬ ( ) ً‫قا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫أحسن‬ ً‫إيمانا‬ َ‫المؤمنين‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ك‬‫أ‬ ( :‫وقال‬ )‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫(صدق‬