Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Upcoming SlideShare
القران الكريم و التربية الاسلامية
Next
Download to read offline and view in fullscreen.

Share

القران الكريم و التربية الاسلامية

Download to read offline

كتاب منهجي لطلبة الصف الثالث الابتدائي في جمهورية العراق

  • Be the first to like this

القران الكريم و التربية الاسلامية

  1. 1. ‫االعراق‬ ‫جمهورية‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫املديرية‬ ُ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬ّ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫والرتب‬ ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ّ‫االبتدائي‬ ِ‫الث‬َ‫ث‬‫ال‬ ِ‫لل�صف‬ ُ‫تنقيح‬ ‫متخ�ص�صة‬‫جلنة‬ ‫م‬ 2016 / ‫هـ‬ 1436 ‫منقحة‬ ‫طبعة‬
  2. 2. 2 ‫جبـــر‬ ‫عبداللــه‬ ‫زينب‬ .‫:م.م‬ ‫الطبع‬ ‫على‬ ‫العـلمي‬ ‫الم�شـرف‬ ‫محمد‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫فرا�س‬ : ‫الطبع‬ ‫على‬ ‫الفني‬ ‫الم�شرف‬ ‫محمد‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫فرا�س‬ : ‫الت�صميم‬
  3. 3. 3 ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫مقدمة‬ ُ‫ة‬‫والصال‬ ِ‫المجيد‬ ِ‫القرآن‬ ‫في‬ ِ‫ة‬‫القويم‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ َ‫منهج‬ َ‫للمسلمين‬ َ‫أبان‬ ‫الذي‬ ِ‫هلل‬ ُ‫الحمد‬ ِ‫ه‬‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫كافة‬ ِ‫للناس‬ ً‫ا‬‫ومربي‬ ً‫ا‬‫ؤدب‬ُ‫م‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫ث‬‫بع‬ ‫الذي‬ ٍ‫محمد‬ ‫ونبينا‬ ‫حبيبنا‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫والسال‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫فريد‬ َ‫نماذج‬ َ‫األجيال‬ ‫اعطوا‬ ‫الذين‬ َ‫المنتجبين‬ ِ‫ه‬‫وأصحاب‬ ‫الطاهرين‬ ‫الطيبين‬ .ِ‫ة‬‫السليم‬ ‫فكما‬ ،ً ‫متكامال‬ ‫ال‬ُ‫ك‬ ِ‫باإلنسان‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫لى‬ُ‫ث‬‫الم‬ َ‫ة‬‫التربي‬ ّ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫واليخفى‬ ِ‫ه‬‫ورغبات‬ ‫وميوله‬ ِ‫ه‬‫حاجات‬ ِ‫بإشباع‬ ‫كذلك‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ، ِ‫ه‬‫وذوق‬ ِ‫ه‬‫وحس‬ ِ‫ه‬‫وروح‬ ِ‫ه‬‫عقل‬ ِ‫ة‬‫بتربي‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫مانرى‬ ِ‫وفق‬ ‫وعلى‬ ِ‫التالميذ‬ ‫بمستوى‬ ِ‫الكتب‬ َ‫موضوعات‬ َ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫نا‬ ْ‫حرص‬ ‫لهذا‬ ‫دروسها‬ ْ‫تنوعت‬ ٍ‫وحدات‬ ِ‫شكل‬ ‫على‬ ُ‫الموضوعات‬ ْ‫ِت‬‫ب‬ُ‫ت‬‫ر‬ ‫لذا‬ ، ‫ذلك‬ ‫إلى‬ َ‫يحتاجون‬ ‫م‬ّ‫أنه‬ ِ‫واآلداب‬ ِ‫ة‬‫العطر‬ ِ‫ة‬‫النبوي‬ ِ‫ة‬‫والسير‬ ِ‫الشريف‬ ِ‫والحديث‬ ِ‫ة‬‫والعقيد‬ ِ‫الكريم‬ ِ‫القرآن‬ َ‫بين‬ ُ‫ة‬‫اإلفاد‬ ِ‫ء‬‫وللزمال‬ ِ‫للزميالت‬ ُ‫يمكن‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫واألنشط‬ ِ‫ة‬‫التوضيحي‬ ِ‫ر‬‫بالصو‬ ‫معززة‬ ،ِ‫ة‬‫اإلسالمي‬ . ‫المرتجاة‬ ِ‫األهداف‬ ِ‫تحقيق‬ ‫على‬ ُ‫ويساعد‬ ‫مشوق‬ ‫ماهو‬ ِ‫ر‬‫وابتكا‬ ‫منها‬ ‫النشىء‬ ِ‫ة‬‫لتربي‬ ‫السعي‬ ‫في‬ ّ‫الحقيقي‬ ‫ِهم‬‫ر‬‫بدو‬ ‫يقوموا‬ ْ‫أن‬ ‫في‬ ‫المعلمين‬ ِّ‫بكل‬ ‫وأملنا‬ ُ‫عالقات‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عينهم‬ُ‫ي‬ ُ‫ء‬‫السمحا‬ ُ‫ة‬‫الشريع‬ ‫بها‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫القيمي‬ ِ‫ة‬‫المنظوم‬ ِ‫وفق‬ ‫على‬ ،ِ‫والحنان‬ ِ‫والعطف‬ ِ‫بالحب‬‫ه‬َ‫تالميذ‬‫ر‬َ‫يغم‬‫أن‬ ِ‫المعلم‬‫فعلى‬‫هم‬ِ‫بتالميذ‬‫تربطهم‬‫التي‬ ِ‫ة‬‫المود‬ ٍ‫قوية‬ ٍ‫بشخصية‬ ‫يتحلى‬ ‫وان‬ ِ‫ة‬‫الطيب‬ ‫األجواء‬ َ‫د‬‫فتسو‬ ِ‫م‬‫واالحترا‬ ِ‫ة‬‫المحب‬ ‫عالقات‬ َ‫يديم‬ ‫وأن‬ . ِ‫والتعصب‬ ِ‫التطرف‬ ‫عن‬ َ‫يبتعد‬ ْ‫وأن‬ ، َ‫ة‬‫الحسن‬ َ‫ة‬‫والقدو‬ ‫األعلى‬ َ‫المثل‬ َ‫يكون‬ ْ‫وأن‬ . ٍ‫ومؤثرة‬ . ‫لكاهلهم‬ ٍ‫اثقــــال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫إليهم‬ ‫الدروس‬ ّ ‫أحب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫درس‬ ‫يجعل‬ ‫وأن‬ ‫ووحدة‬‫الدين‬‫حفظ‬‫مسؤولية‬‫األمور‬‫وأولياء‬‫تربويين‬‫من‬ ِ‫الجميع‬ ِ‫عاتق‬‫على‬ َ‫تقع‬‫كما‬ .ِ‫القويم‬ ِ‫الخلق‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫النشىء‬ ‫وتربية‬ َ‫المسلمين‬
  4. 4. 4 : ‫األفاضل‬ ‫زمالؤنا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫أمامكم‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ُ‫نضع‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫المناسب‬ ‫الخطوات‬ ‫بعض‬ ‫اتباع‬ ‫يمكنكم‬ : ِ‫المثال‬ . ً‫ا‬‫فشيئ‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫نطقها‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫وتدريب‬ ، ‫الكريمة‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫قراءة‬ ‫ــ‬ ‫دالالتها‬ ‫واستخالص‬ ، ‫درس‬ ّ‫كل‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫الصور‬ ‫مكونات‬ ‫حول‬ ‫التالميذ‬ ‫مناقشة‬ ‫ــ‬ . ‫للدرس‬ ‫المناسبة‬ ‫يقرأها‬ ‫واضحة‬ ‫قراءة‬ ‫الشريفة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الكريمة‬ ‫القرآنية‬ ‫لآليات‬ ‫المعلم‬ ‫قراءة‬ ‫ــ‬ . ‫الجيدين‬ ‫التالميذ‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫المناسبة‬ ‫والعبارات‬ ‫الجمل‬ ‫بعض‬ ‫كتابة‬ ‫على‬ ‫ّهم‬‫ث‬‫وح‬ ‫التالميذ‬ ‫إرشاد‬ ‫ــ‬ .‫أرهاق‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫قدرتهم‬ ‫بالوسائل‬ ‫واالستعانة‬ ،‫المنهج‬ ‫مفردات‬ ‫لتعزيز‬ ‫الالصفية‬ ‫األنشطة‬ ‫من‬ ‫اإلفادة‬ ‫ــ‬ . ‫التعليمية‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫ونسأل‬ ، ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫فالكمال‬ ‫الكمال‬ ‫الندعي‬ ‫......فإننا‬ ‫وأخيرا‬ .‫ويرضاه‬ ‫يحبه‬ ‫لما‬ ‫وإياكم‬ ‫اهلل‬ ‫وليوفقنا‬ ، ‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصا‬ ‫هذا‬ ‫جهدنا‬ ‫التنقيح‬ ‫لجنة‬
  5. 5. 5 ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫الوحد‬
  6. 6. 6 ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬ ‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬ ِ‫ح‬‫ال�رش‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ ِ‫ح‬‫وال�رش‬ ِ‫للحفظ‬ ‫العظيم‬ ‫اهلل‬ ‫�صدق‬ ‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
  7. 7. 7 ‫الكلمات‬‫معاين‬ ُ‫ة‬‫الكلم‬‫معناها‬ ‫صدرك‬ َ‫لك‬ ‫نشرح‬ ‫ألم‬‫ودعوة‬ ‫الوحي‬ ‫لتلقي‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ً‫ا‬‫سمح‬ ً‫ا‬‫منفتح‬ َ‫قلبك‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫جعل‬ ‫لقد‬ .‫اإلصالح‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫وزرك‬ ‫عنك‬ ‫ووضعنا‬. َ‫واملتاعب‬ َ‫املصاعب‬ ‫عنك‬ ‫رفعنا‬ ‫ظهرك‬ ‫أنقض‬.‫عليك‬ ‫حمله‬ ‫ثقل‬ ‫ذكرك‬ ‫لك‬ ‫ورفعنا‬‫وفي‬ ، ِ‫األذان‬ ‫في‬ ‫اسمك‬ ‫ذكر‬ُ‫ي‬ ‫إذ‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ً‫ا‬‫عالي‬ ‫ذكرك‬ ُ‫اهلل‬ ‫جعل‬ .ِ‫ني‬‫الشهادت‬ ‫وفي‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫العسر‬.‫والضيق‬ ‫الشدة‬ ‫اليسر‬.‫والرخاء‬ ‫السهولة‬ ْ‫فانصب‬.‫الفرائض‬ ‫اداء‬ ‫بعد‬ ِ‫ة‬‫المستحب‬ ِ‫ة‬‫بالعباد‬ ‫نفسك‬ ْ‫جهد‬‫أ‬ ْ‫فارغب‬ ‫ك‬ِّ‫ربـ‬ ‫وإلى‬.ِ‫ة‬‫المستحب‬ ِ‫ة‬‫والصال‬ ِ‫والتسبيح‬ ِ‫ء‬‫والدعا‬ ِ‫بالشكر‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫توجه‬ ‫وايذائهم‬ ،ِ‫ه‬‫دعوت‬ ‫عن‬ ‫قريش‬ ِ‫راض‬ْ‫إع‬ ‫بسبب‬ ً‫ا‬‫مهموم‬ ً‫ا‬‫حزين‬ ) ( ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫كان‬ ‫فرح‬ ‫المسلمون‬ ‫ّر‬‫ث‬‫وك‬ ) ( ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫دعوة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ َ‫أقبل‬ ‫فلما‬ ، ) ( ‫له‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فعرض‬ ‫بالنبوة‬ ‫مقامه‬ ‫اهلل‬ ‫ورفع‬ ‫عنه‬ ُ‫والضيق‬ ُ‫الحزن‬ َ‫وذهب‬ ‫الكريم‬ ‫النبي‬ : ‫معناه‬ ‫ما‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫النعم‬ ‫هذه‬ ‫الكريم‬ ‫رسوله‬ ‫دعوة‬ َ‫لتستطيع‬ ، ِ‫نفسك‬ ‫في‬ َ‫واإلنشراح‬ َ‫والسرور‬ ‫الرضى‬ ‫جعلنا‬ ، َ‫صدرك‬ ‫شرحنا‬ ‫لقد‬ .1 . َ‫المشركين‬ ‫أذى‬ ‫على‬ ‫وتصبر‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ‫الى‬ ِ‫الناس‬ ‫العام‬‫املعنى‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
  8. 8. َ‫الدين‬ َ‫نشر‬ َ‫لتستطيع‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ْ‫ثقلت‬ ‫التي‬ َ‫المصاعب‬ َ‫وأزال‬ َّ‫الهم‬ ‫عنك‬ ُُُ‫اهلل‬ َ‫رفع‬ .2 . ِ‫الناس‬ ‫وهداية‬ ‫اسمك‬ ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬ ُ‫المؤذن‬ َ‫ن‬َّ‫ذ‬‫أ‬ ‫فكلما‬ ، ِ‫ة‬‫القيام‬ ِ‫م‬‫يو‬ ‫إلى‬ ِ‫الناس‬ َ‫بين‬ َ‫ذكرك‬ ‫لك‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ورفع‬ .3 :ِ‫التشهد‬ ‫في‬ ‫المصلي‬ ُ‫فيقول‬ ،ً‫ا‬‫واجب‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫في‬ َ‫اسمك‬ َ‫ذكر‬ ُ‫اهلل‬ َ‫وجعل‬ ،‫الشريف‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫فضل‬ ‫من‬ َ‫ذلك‬ ‫وكل‬ .)) ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫أن‬ ُ‫وأشهد‬ ‫اهلل‬ ‫اال‬ َ‫إله‬ ‫ال‬ ّ‫أن‬ ُ‫((أشهد‬ .) ( ‫محمد‬ ‫يا‬ َ‫عليك‬ َ‫والضيق‬ َ‫ة‬‫الشد‬ ُ‫ويزيل‬ َ‫والفرج‬ َ‫اليسر‬ ُ‫يجعل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫فإن‬ ُ‫والضيق‬ ُ‫العسر‬ َ‫حصل‬ ‫إذا‬ .4 .ِ‫ه‬‫ورحمت‬ ِ‫ه‬‫بفضل‬ ِ‫ة‬‫بالصال‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫فتوجه‬ ِ‫ة‬‫المفروض‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ) ( ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫يارسول‬ َ‫فرغت‬ ‫فإذا‬ .5 . َ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫التعب‬ ‫وتحمل‬ ‫والعبادة‬ ِ‫والتسبيح‬ ِ‫ة‬‫المستحب‬ .‫اكتبها‬ ‫ثم‬ ِ‫الشرح‬ َ‫ة‬‫سور‬ ‫اقرأ‬ -1 ‫؟‬ ِ‫ة‬‫السور‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ُ‫المخاطب‬ ‫ن‬َ‫م‬ - 2 ‫؟‬ ‫صدرك‬ ‫لك‬ ‫نشرح‬ ‫ألم‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -3 ‫؟‬ ‫وزرك‬ ‫عنك‬ ‫وضعنا‬ :‫معنى‬ ‫ما‬ -4 ‫)؟‬ ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َ‫كر‬ِ‫ذ‬ ُ‫اهلل‬ َ‫رفع‬ َ‫كيف‬ - 5 ‫؟‬ ْ‫فانصب‬ َ‫فرغت‬ ‫إذا‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ - 6 ‫؟‬ ْ‫فارغب‬ ِ‫ربك‬ ‫وإلى‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -7 ‫؟‬ ‫عنك‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ج‬ّ‫وفر‬ ‫وضيق‬ ‫عسر‬ ِ‫بك‬ ّ‫مر‬ ‫هل‬ - 8 . ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫املناق�شة‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ 8
  9. 9. 9 ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﱫ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬ ٢٨٥ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫اإليمان‬ ( ‫وهو‬ ‫نفوسنا‬ ‫إلى‬ ‫محبب‬ ‫درس‬ ‫هو‬ ‫اليوم‬ ‫لهذا‬ ‫درسنا‬ ّ‫إن‬ ِ‫ه‬‫لتالميذ‬ ُ‫المعلم‬ َ‫قال‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫بكم‬ ُ‫يحيط‬ ‫ا‬َ‫بم‬ ‫وفكروا‬ ‫حولكم‬ ‫ـ‬ ‫التالميذ‬ ‫أعزائي‬ ‫ـ‬ ‫انظروا‬ )‫تعالى‬ ‫باهلل‬ : ‫كم‬ َ‫أنفس‬ ‫اسألوا‬ ‫ثم‬ ، ‫فيها‬ َ‫ترون‬ ‫وماذا‬ ُ‫تشرق‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫المشع‬ ُ‫الشمس‬ ‫ماهذه‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫اذا‬َ‫م‬‫و‬ ‫؟‬ ‫َها‬‫ق‬‫خل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ة‬‫العالي‬ ُ‫ء‬‫السما‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ُ‫اليسقط‬ َ‫وكيف‬ ِ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ُ‫يظهر‬ ‫الذي‬ُ‫المنير‬ ُ‫القمر‬ ‫وماهذا‬ ‫ِ؟‬‫ر‬‫النها‬ ‫في‬ ‫علينا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ّ‫كل‬ َ‫فعل‬ . ٍ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ‫خالق‬ ‫عالى‬َ‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫أوالدي‬ ‫نعم‬ ،‫عالى‬َ‫ت‬ ‫اهلل‬ َ‫ستقولون‬ . ُ‫ر‬‫األنها‬ ‫وفيها‬ ُ‫ة‬‫الواسع‬ ‫المنبسطة‬ ‫األرض‬ ‫وفيها‬ ُ‫ة‬‫العالي‬ ُ‫الجبال‬ ‫فيها‬ ُ‫األرض‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ‫إن‬ ‫جوابكم‬ ُ‫سيكون‬ ‫؟‬ ‫أوجدها‬ ‫من‬ ُ‫ة‬‫الواسع‬ ُ‫ر‬‫البحا‬ ‫هذه‬ ‫سألتكم‬ ‫ولو‬ ‫منا‬ ّ‫أي‬ ُ‫فاليستطيع‬ ‫وإيجادها‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ِ‫خلق‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫وحده‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬ ‫نعم‬ ‫ها‬َ‫ق‬‫خل‬ ‫ها‬ِ‫ق‬‫خل‬ ‫على‬ ‫وحده‬ ُ‫ر‬‫القاد‬ ‫وهو‬ ٌ‫أحد‬ ُ‫ه‬‫اليشبه‬ ‫عظيم‬ ‫هو‬ ‫أوجدها‬ ‫ن‬َ‫م‬ ّ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ،‫إيجادها‬ ُ‫زهر‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫تنمو‬ ‫ثم‬ ٍ‫صغيرة‬ ٍ‫بذرة‬ ‫من‬ ‫تنشأ‬ ‫النباتات‬ ‫فهذه‬ ٍ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ُ‫خالق‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ُ‫األخضر‬ ‫ومنها‬ ُ‫األصفـر‬ ‫ومنها‬ ُ‫األحمر‬ ‫منها‬ ِ‫واألشكال‬ ِ‫األلوان‬ َ‫ة‬‫مختلف‬ ً‫ا‬‫ثمار‬ ُ‫وتثمر‬ ‫ومنها‬ ُ‫الضخم‬ ‫منها‬ ُ‫الحيوانات‬ ‫وهذه‬ ،ُ‫المر‬ ‫ومنها‬ ُ‫الحامض‬ ‫ومنها‬ ‫حلو‬ ‫ماهوطعمه‬ ‫ومنها‬ ‫على‬ ُ‫مايزحف‬ ‫ومنها‬ ِ‫بجناحين‬ ُ‫مايطير‬ ‫ومنها‬ ٍ‫أرجل‬ ِ‫ة‬‫أربع‬ ‫على‬ ‫مايمشي‬ ‫ومنها‬ ُ‫الصغير‬ ِ‫ه‬‫وجه‬ ‫إلى‬ ‫أحدكم‬ َ‫نظر‬ ‫.ولو‬ ‫وحده‬ ‫وأوجدها‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫خلقها‬ ‫الكائنات‬ ‫هذه‬ ّ‫كل‬ ِ‫األرض‬ ‫؟‬ ‫ماذايرى‬ ِ‫ة‬‫المرآ‬ ‫في‬ ‫اال�سالمية‬ ُ‫ة‬‫العقيد‬‫مـن‬ ِ‫ه‬ّ‫ل‬‫بال‬‫إميــــان‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
  10. 10. ُ‫يتنفس‬ ‫الذي‬ ‫وأنفه‬ ِ‫ه‬‫وب‬ ُ‫يأكل‬ ‫الذي‬ ‫ه‬َ‫فم‬ ‫ويرى‬ َ‫ء‬‫األشيا‬ ‫بهما‬ ُ‫يبصر‬ ‫التي‬ ‫عينيه‬ ‫سيرى‬ ‫يجعله‬ ‫الذي‬ ‫وشعره‬ ‫بهما‬ ُ‫يسمع‬ ‫التي‬ ِ‫ه‬‫وأذني‬ ،َ‫والعطور‬ َ‫الروائح‬ ‫به‬ ُ‫ويشم‬ ِ‫ه‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫خلقنا‬ ‫من‬ ، ‫عينيه‬ ‫حتمي‬ ‫التي‬ ِ‫ه‬‫وحاجبي‬ ِ‫د‬‫والبر‬ ِّ‫احلر‬ ‫من‬ ‫رأسه‬ ‫ويحمي‬ ً‫ال‬‫جمي‬ ‫ومنحه‬ ٍ‫شيء‬ َّ‫كل‬ ِ‫لإلنسان‬ َ‫سخـر‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫هذا‬ ّ‫كل‬ ُ‫،خـالق‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ِ‫ة‬‫اجلميل‬ ِ‫ة‬‫الصور‬ ‫ً؟‬‫ا‬‫أحد‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫والنشرك‬ ‫وحده‬ ‫ه‬ َ‫نعبد‬ ْ‫أن‬ َ‫ذلك‬ َ‫بعد‬ ‫اهلل‬ ُ‫يستحق‬ ‫أال‬ ‫فياأوالدي‬ ، ِ‫ـم‬ِ‫ع‬‫الن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫عو‬ ُ‫ونطلب‬ ِ‫املرض‬ َ‫عند‬ َ‫ء‬‫الشفا‬ ‫نسأله‬ ‫الذي‬ ‫أمورنا‬ ُ‫ِر‬‫ب‬‫ومد‬ ‫وخالقنا‬ ‫نا‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ياأوالدي‬ ‫بلى‬ . ٍ‫شدة‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ َ‫الكافرين‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بل‬ َ‫ني‬‫املسلم‬ ‫من‬ َ‫ليس‬ ‫ّه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫له‬ َ‫الشريك‬ ‫وإلها‬ ً‫ا‬‫رب‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫اليؤمن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫أدخل‬ ‫عبادته‬ َ‫م‬‫والتز‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ‫آمن‬ ‫فمن‬ ِ‫ة‬‫القيام‬ ِ‫م‬‫يو‬ َ‫الناس‬ ‫اهلل‬ ُ‫يحاسب‬ َ‫م‬‫يو‬ َ‫ني‬‫الهالك‬ .َ‫النار‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫يدخ‬ َ‫اخلاسرين‬ ‫من‬ ‫فهو‬ِ ‫باهلل‬ َ‫كفـر‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ َ‫ة‬‫اجلن‬ ْ‫وأعد‬ َ‫الصحيح‬ َ‫الجواب‬ ِ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ْ‫اختر‬ : ‫أوال‬� ، ِ‫العينين‬ ،‫اهلل‬ ، ‫(خالق‬ ِ‫المناسب‬ ِ‫الفراغ‬ ‫في‬ ‫كتابته‬ ) ‫الحامض،الجنة‬ ،‫الحلو‬ ،ً‫ا‬‫نعم‬ ، َ‫ليس‬ .‫........كثيرة‬ ‫نا‬ َ‫منح‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ‫ه‬ُ‫ع‬‫ونطي‬ ‫اهلل‬ ُ‫نحب‬ ‫نحن‬ ‫1ـ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ........ ‫ّه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫له‬ َ‫الشريك‬ ‫وإلها‬ ً‫ا‬‫رب‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫اليؤمن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫2ـ‬ . َ‫المسلمين‬ ...... ‫ومنها‬ ...... ‫فمنها‬ ٌ‫ختلف‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬‫الفواك‬ ُ‫طعم‬ ‫3ـ‬ . َ‫ء‬‫األشيا‬ ‫لنرى‬ ...... ُ‫اهلل‬ ‫نا‬ َ‫منح‬ ‫ـ‬ 4 . ‫.......يشفينا‬ ‫فإن‬ ‫نا‬ ْ‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬ 5 .‫له‬ ‫الشريك‬ ‫وحده‬ ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ...... ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫6ـ‬ . ........ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أدخله‬ ‫عبادته‬ ‫والتزم‬ ‫باهلل‬ َ‫آمن‬ ‫من‬ ‫7ـ‬ َ‫د‬‫تعد‬ ْ‫أن‬ ُ‫تستطيع‬ ‫هل‬ ٌ‫ة‬‫كثير‬ ‫علينا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫عم‬ِ‫ن‬ : ‫ثانيا‬ ‫؟‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫عض‬َ‫ب‬ ‫املناق�شة‬ 10
  11. 11. 11 ٍ‫وأدب‬ ٍ‫بهدوء‬ ‫وجلسوا‬ ‫هم‬ِ‫ف‬‫صفو‬ ‫إلى‬ ُ‫التالميذ‬ َ‫ودخل‬ ِ‫الدرس‬ ‫بدء‬ ُ‫يعلن‬ ُ‫الجرس‬ َ‫ع‬ِ‫ـر‬ُ‫ق‬ ‫الذي‬ ُ‫الدرس‬ ‫فهو‬ ِ‫ة‬‫اإلسالمي‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ َ‫درس‬ َ‫ون‬ّ‫ويحبـ‬ ‫ب‬ّ‫ي‬‫الط‬ ‫مهم‬ِّ‫معلـ‬ ‫ـون‬ّ‫ب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ّهم‬‫ن‬‫إ‬ .‫ورضاه‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫ويقربهم‬ َ‫واألخالق‬ َ‫اآلداب‬ ‫مهم‬ِّ‫لــ‬ُ‫يعـ‬ ‫وا‬ ُ‫جلس‬ ‫أن‬ َ‫وبعد‬ َ‫ة‬‫التحيـ‬ ُ‫التالميـذ‬ ّ‫د‬‫ور‬ ِ‫ه‬‫تالميـذ‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫التحي‬ ‫والقى‬ ُ‫المعلم‬ َ‫دخل‬ ‫ثم‬ َ‫قبل‬ َ‫م‬‫األصنا‬ َ‫يعبدون‬ ُ‫الناس‬ َ‫كان‬ ‫لقد‬ ،ِ‫التوحيد‬ ‫عن‬ َ‫م‬‫اليو‬ ‫نا‬ ُ‫درس‬ ِ‫ه‬‫لتالميذ‬ ُ‫م‬ِّ‫المعلـ‬ َ‫قــال‬ ‫اهلل‬ َ‫وبعث‬ ِ‫ه‬‫بنور‬ َ‫وأشرق‬ ُ‫م‬‫اإلســــال‬ َ‫ء‬‫جا‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ُ‫والكواكب‬ ُ‫م‬‫النجو‬ ُ‫يعبد‬ ‫وبعضهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫الحجارة‬ ‫هذه‬ َ‫عجز‬ ‫وا‬ُ‫شاهد‬ ‫عندما‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫الناس‬ ‫فآمن‬ ) ( ً‫ا‬‫محمد‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ َ‫خاتم‬ . ِ‫األحد‬ ِ‫الواحد‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫عباد‬ ‫إلى‬ ‫وتوجهوا‬ ِّ‫والضر‬ ِ‫النفع‬ ‫عن‬ ِ‫ة‬‫لسور‬ َ‫األخر‬ َ‫االسم‬ ‫يعرف‬ ‫ويابناتي‬ ‫ياأوالدي‬ ‫نكم‬ِ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ه‬َ‫تالميذ‬ ُ‫المعلم‬ َ‫سأل‬ ‫ثم‬ ‫؟‬ ِ‫اإلخالص‬ .ُ‫ياكوثر‬ ‫تفضلي‬ ُ‫المعلم‬ ‫لها‬ َ‫فقال‬ ، َ‫لتجيب‬ ‫يدها‬ ً‫ة‬‫رافع‬ ُ‫كوثر‬ ْ‫استاذنت‬ .ِ‫التوحيد‬ ُ‫ة‬‫سور‬ ‫هو‬ ‫األخر‬ ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫اسم‬ : ْ‫فاجابت‬ . ‫أبنتي‬ ِ‫احسنت‬ : ‫م‬ِّ‫المعلـ‬ َ‫قال‬ ‫؟‬ِ‫التوحيـد‬ ِ‫ة‬‫بسور‬ ِ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ْ‫ميت‬ ُ‫س‬ ‫لماذا‬ ُ‫يعرف‬ ‫نكم‬ِ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫م‬ِّ‫المعلـ‬ َ‫سأل‬ ‫ثم‬ َ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ ‫لنا‬ ‫ن‬ّ‫ـبيـ‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫توحيد‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫ألنها‬ : ‫ـ‬ ‫اإلستئذان‬ َ‫بعد‬ ‫ـ‬ ُ‫أحمد‬ َ‫فاجأب‬ ‫وال‬ ٌ‫ة‬‫زوج‬ ‫له‬ َ‫وليس‬ ‫وأم‬ ‫أب‬ ‫له‬ َ‫وليس‬ ْ‫يولد‬ ‫ولم‬ ْ‫يلــد‬ ‫لم‬ ‫له‬ َ‫والشبيه‬ ‫له‬ َ‫الشريك‬ ‫أحد‬ ٌ‫واحد‬ ُ‫يستحق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وحده‬ ‫وهو‬ ‫ومخلوقاتـه‬ ِ‫ه‬‫عباد‬ َ‫فوق‬ ُ‫ر‬‫القـاد‬ ‫فهو‬ ٍ‫شيء‬ ِّ‫كل‬ ُ‫ق‬ِ‫ـ‬‫خالــ‬ ‫هو‬ ٌ‫د‬‫أوال‬ .َ‫والشكر‬ َ‫ة‬‫العباد‬ ِ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫توحيـــد‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
  12. 12. ِ‫التوحيد‬ ِ‫ة‬‫بسور‬ ‫اإلخالص‬ ُ‫ة‬‫سور‬ ْ‫ميت‬ ُ‫س‬ ‫نعم‬ ، ‫ياولدي‬ َ‫أحسنت‬ َ‫أحسنت‬ : ‫المعلم‬ ُ‫نؤكد‬ ‫نحن‬ ‫.و‬ ‫وحده‬ َ‫ة‬‫العباد‬ ‫له‬ َ‫خلص‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬ ‫األحد‬ ‫الواحد‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بتوحيد‬ ‫رنا‬ُ‫م‬‫تأ‬ ‫ّها‬‫ن‬‫ال‬ ‫أوالدي؟‬ ُ‫نــقـــول‬ ‫فماذا‬ ‫نتشهد‬ ‫ما‬ َ‫عند‬ ٍ‫صالة‬ ّ‫كل‬ ‫في‬َ ‫ذلك‬ .ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫أن‬ ُ‫وأشهد‬ ‫له‬ َ‫الشريك‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫األ‬ َ‫إله‬ ‫ال‬ ّ‫أن‬ ُ‫أشهد‬ :ُ‫نقول‬ : ‫اهلل‬ُ‫عبد‬ .‫ياولدي‬ ‫احسنت‬ ُ‫المعلم‬ .‫وحده‬ ِ‫ه‬‫وعبادت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫توحيد‬ ‫الى‬ ‫الناس‬ ‫دعوا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أنبيـــــا‬ َ‫جميع‬ َّ‫إن‬ ‫أوالدي‬ ‫إعلموا‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ :‫التوحيد‬ ‫سورة‬ ‫معي‬ ‫وا‬ُ‫د‬‫رد‬ ‫أوالدي‬ ‫واآلن‬ ‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ ٤ – ١ :‫اإلخالص‬ ‫ﱪ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬ : ‫هي‬ ٍ‫أمور‬ ‫عدة‬ ِ‫م‬‫اليو‬ ‫لهذا‬ ‫نا‬ ِ‫درس‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫نستنتج‬ .ِ‫ه‬‫وأصل‬ ِ‫الدين‬ ُ‫أساس‬ ‫هو‬ ِ‫األحد‬ ِ‫الواحد‬ ‫باهلل‬ َ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫ــ‬ 1 . ِ‫المخلوقات‬ َ‫جميع‬ ُ‫ويحفظ‬ ‫نا‬ ْ‫يحفظ‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ٍ‫شيء‬ ّ ‫كل‬ ُ‫خالق‬ َ‫اهلل‬ ‫إن‬ ‫ـ‬ 2 . ُ‫اليموت‬ ّ‫حي‬ ‫وهو‬ ِ‫النعم‬ ِّ‫بكل‬ ‫علينا‬ َ‫أنعم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫فهو‬ ‫َ؛‬‫ة‬‫والعباد‬ َ‫الشكر‬ ُ‫يستحق‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ـ‬ 3 ُ‫،الخالق‬ُ‫ر‬‫القاد‬ ُ‫األحد‬ ُ‫الواحد‬ ‫فهو‬ ، َ‫ة‬‫العظيم‬ َ‫والصفات‬ ‫الحسنى‬ َ‫ء‬‫األسما‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ّ‫إن‬ ‫ـ‬ 4 .ُ‫الرحيم‬ ، ُ‫الرحمن‬ ُ‫ونزول‬ ‫والنهار‬ ‫والليل‬ ‫وغروبها‬ ِ‫الشمس‬ ‫فشروق‬ ‫وأمره‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بأذن‬ ‫هو‬ ‫ايجري‬َ‫م‬ َّ‫كل‬ ّ‫إن‬ ‫ـ‬ 5 .‫وأمره‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بأذن‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬ ِ‫الريح‬ ُ‫ة‬‫وحرك‬ ُ‫المطر‬ ُ‫ه‬‫نعبد‬ ‫وهوالذي‬ ، ْ‫يولد‬ ‫ولم‬ ْ‫يلد‬ ‫لم‬ ‫له‬ َ‫الشبيـه‬ ،‫الواحد‬ ‫اإلله‬ ‫هو‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫6ـ‬ . ‫ـه‬ُ‫ع‬‫ونطي‬ ‫عليه‬ ُ‫ونتوكل‬ 12
  13. 13. ‫؟‬َ‫واألنهار‬ َ‫الجبال‬ ‫خلق‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫1ـ‬ ‫ها؟‬ِ‫ن‬‫وألوا‬ ‫ها‬ِ‫طعم‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫مختلف‬ َ‫الثمار‬ َ‫جعل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫2ـ‬ ‫؟‬ِ‫ة‬‫البديع‬ ِ‫ة‬‫الصور‬ ِ‫ه‬‫بهذ‬ ‫َك‬‫ق‬‫خل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫3ـ‬ ‫ً؟‬‫ا‬‫نبات‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫طير‬ َ‫نخلق‬ ْ‫ان‬ ‫نا‬ُ‫ن‬‫يمك‬ ‫هل‬ ‫ـ‬ 4 ‫؟‬ ٌ‫عظيم‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ُ‫نقول‬ ‫لماذا‬ ‫ـ‬ 5 ‫؟‬ ‫ماهو‬ ،‫أخر‬ ،‫اسم‬ ِ‫األخالص‬ ِ‫ة‬‫لسور‬ ‫6ـ‬ ‫؟‬ ِ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫تدعو‬ ‫اذا‬َ‫م‬ ‫إلى‬ ‫ـ‬ 7 ‫هذا؟‬ ‫نا‬ ِ‫درس‬ ‫من‬ ُ‫ه‬‫أستنتجت‬ ‫الذي‬َ‫م‬ ‫ـ‬ 8 .‫اذكرها‬ ‫؟‬ِ‫ه‬‫وصفات‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫اسماء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ُ‫تحفظ‬ ‫هل‬ ‫ـ‬ 9 ‫؟‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫وحدانية‬ ‫الشهادة‬ ُ‫تؤكد‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ُ‫نتشهد‬ َ‫كيف‬ ‫ـ‬ 10 ‫شيء‬ ِّ‫كل‬ ‫خالق‬ ‫األحد‬ ‫الواحد‬ ‫اهلل‬ ‫بحان‬ ُ‫س‬ 13 ‫املناق�شة‬
  14. 14. 14 : ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫قال‬ » ‫أخيـه‬ ِ‫عون‬ ‫في‬ ُ‫العبـد‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫العبـد‬ ِ‫عـون‬ ‫في‬ ُُ‫اهلل‬ « ‫رســـــول‬ ‫يخبرنا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ففي‬ ،‫بالتعاون‬ ‫الكريم‬ ‫ورســــوله‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يأمرنا‬ . ‫حاجته‬ ‫قضاء‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫سيساعده‬ ‫حاجاتهم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫يساعد‬ ‫من‬ ‫ان‬ ) ( ‫اهلل‬ : ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫أوالدي‬ ‫وإليكم‬ ُ‫نشكر‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫إ‬ .. ‫وأحمد‬ ‫وعائشة‬ ‫زينب‬ :‫الثالثة‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ألبنا‬ ُ‫م‬‫األ‬ ْ‫قالت‬ ِ‫م‬‫الطعا‬ ِ‫ة‬‫مائد‬ ‫على‬ ِ‫الناس‬ ‫من‬ ٌ‫كثير‬ َ‫تعاون‬ ‫َد‬‫ق‬‫ل‬ ‫أوالدي‬ ِ‫الخبز‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫انظروا‬ ..ِ‫ة‬‫الكثير‬ ِ‫النعم‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫قام‬ ِ‫ة‬‫المطحن‬ ُ‫ل‬ِ‫م‬‫وعا‬ ، َ‫القمح‬ ‫وأنتج‬ ،َ‫الزرع‬ َ‫وزرع‬ ، َ‫األرض‬ َ‫حرث‬ ُ‫فالفالح‬ .. ‫لنا‬ ‫روه‬ُ‫ف‬‫ليو‬ ‫أنا‬ ِ‫بالعمل‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ‫نا‬ْ‫ل‬‫حص‬ ‫الذي‬ ِ‫بالمال‬ ‫اشتريناه‬ ‫ونحن‬ .. ِ‫ه‬‫بخبز‬ ُ‫ز‬‫الخبا‬ ‫وقام‬ ،ِ‫ه‬‫بطحن‬ ..‫كثيرون‬ َ‫الخبز‬ ‫لنا‬ ‫ووفروا‬ ‫تعاونوا‬ َ‫الذين‬ ُ‫فالناس‬ .. ‫وأبوكم‬ ،‫محلتنا‬ ‫أهالي‬ َ‫تعاون‬ ‫ما‬ َ‫عند‬ ‫أبنائي‬ ‫يا‬ ، ِ‫التعاون‬ َ‫ة‬‫فائد‬ ‫ألبنائها:أرأيتم‬ ‫األم‬ ْ‫قالت‬ ‫ثم‬ ‫شارع‬ ‫ولتنظيف‬ ، ِ‫ة‬‫المنطق‬ ِ‫ء‬‫فقرا‬ ِ‫ة‬‫لمساعد‬ ِ‫المال‬ ‫من‬ ٍ‫بمبلغ‬ ً‫ا‬‫شهري‬ ِ‫التبرع‬ ‫على‬ ‫واتفقوا‬ ً‫ة‬‫جميل‬ ً‫ة‬‫نظيف‬ ‫نا‬ُ‫ت‬‫محل‬ ْ‫أصبحت‬ .. ِ‫د‬‫والورو‬ ِ‫ر‬‫باألشجا‬ ‫الصغيرة‬ ِ‫ة‬‫الحديق‬ ‫وزرع‬ ِ‫ة‬‫المحل‬ ‫أمرنا‬ ‫تعالى‬ ‫..فاهلل‬ ‫معهم‬ ‫ويتعاونون‬ ‫بهم‬ ‫يهتمون‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫جيرا‬ ّ‫بأن‬ ‫فيها‬ ُ‫ء‬‫الفقرا‬ َ‫وشعر‬ : َ‫قال‬ ‫إذ‬ ِ‫بالتعاون‬ ‫ﱪ‬‫ﯿ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﱫ‬ ) ‫المائدة‬ ( ‫فعل‬ ‫فهو‬ ‫والعدوان‬ ‫األثم‬ ‫إما‬ ، ‫اهلل‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫يح‬ ‫الذي‬ ِ‫الخير‬ ‫عمل‬ ‫هو‬ ‫والتقوى‬ ِّ‫البر‬ ُ‫وعمل‬ .‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫نهانا‬ ‫الذي‬ ‫والجريمة‬ ّ‫الشر‬ . ِ‫والمعروف‬ ِ‫الخير‬ ِ‫فعل‬ ‫على‬ ُ‫ونتعاون‬ ُ‫نعمل‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫ا‬ ِ‫ال�رشيف‬ ِ‫احلديث‬‫من‬ ُ‫ن‬‫التعاو‬ ‫وال�رشح‬‫للحفظ‬ ‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
  15. 15. ‫املناق�شة‬ ‫؟‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ألبنا‬ ‫األم‬ ْ‫قالت‬ ‫ماذا‬ -1 ‫؟‬ِ‫م‬‫الطعا‬ ِ‫ة‬‫مائد‬‫إلى‬‫وصل‬‫أن‬‫إلى‬ ُ‫الخبز‬‫إنتاج‬‫على‬‫تعاون‬‫من‬-2 ‫وا؟‬ُ‫ل‬‫فع‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ِ‫ة‬‫المحل‬ ‫أهالي‬ َ‫تعاون‬ َ‫كيف‬ -3 ‫لنا؟‬ َ‫قال‬ ‫فماذا‬ ، ِ‫بالتعاون‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أمرنا‬ - 4 ‫والتقوى؟‬ ُ‫البر‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ - 5 ‫؟‬ُ‫والعدوان‬ ُ‫اإلثم‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -6 15
  16. 16. 16 ،‫لنا‬ َ‫ة‬‫النافع‬ ِ‫واالرشادات‬ ‫الوصايا‬ َ‫نتعلم‬ ْ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫إ‬ ، ‫أبنائي‬ ‫يا‬ ‫ه‬ِ‫لتالميذ‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬‫المع‬ ‫قال‬ ..‫فيه‬ ِ‫ر‬‫والمرو‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ِ‫بالسير‬ ‫الخاصة‬ ‫واآلداب‬ ‫االرشادات‬ ‫ومنها‬ ِ‫للحفاظ‬ ، ‫عليها‬ ‫حافظ‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ً‫ا‬‫وآداب‬ ً‫ا‬‫قانون‬ ِ‫والشارع‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ِ‫والسير‬ ِ‫ر‬‫للمرو‬ ‫إن‬ . ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ِ‫الناس‬ ‫حقوق‬ ‫واحترام‬ ‫وصولنا‬ ‫وسرعة‬ ‫سالمتنا‬ ‫على‬ :‫اآلتية‬ َ‫اآلداب‬ ‫راعي‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ‫لذا‬ ‫على‬ ُ‫نسير‬ ‫بل‬ ، ِ‫والدراجات‬ ِ‫السيارات‬ ‫لوجود‬ .. ِ‫الشارع‬ ِ‫وسط‬ ‫في‬ َ‫نسير‬ ‫أن‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬ -1 .‫الناس‬ ‫لسير‬ ِ‫المخصص‬ ِ‫الرصيف‬ . َ‫اآلخرين‬ ‫على‬ َ‫الطريق‬ ‫فنسد‬ ‫جماعة‬ َ‫نسير‬ ْ‫أن‬ ‫الخطأ‬ ‫ومن‬ -2 ِ‫المخصص‬ ِ‫المكان‬‫من‬‫العبور‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬‫ويجب‬ ِ‫السيارات‬‫سير‬ َ‫توقف‬‫إذا‬‫إال‬ َ‫الشارع‬‫نعبر‬‫ال‬-3 . َ‫اآلخرين‬ ‫وسالمة‬ ‫سالمتنا‬ ‫على‬ ِ‫للحفاظ‬ ِ‫ر‬‫للعبو‬ ‫تلك‬ ّ‫فان‬ .. ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وغيرها‬ ‫الفواكه‬ ‫وقشور‬ ‫واألوساخ‬ ِ‫الفضالت‬ ‫نلقي‬ ْ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ - 4 .ِ‫ة‬‫والقري‬ ِ‫ة‬‫المدين‬ ِ‫وبجمال‬ ِ‫ة‬‫بالصح‬ ‫وضارة‬ ‫سيئة‬ ‫الحالة‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫د‬َ‫ن‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫فإن‬ ً‫ا‬‫غريب‬ َ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫نساعده‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫فإن‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ٍ‫مساعدة‬ ‫إلى‬ ُ‫يحتاج‬ ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫وجدنا‬ ‫إذا‬ - 5 . ُ‫ه‬‫يريد‬ ‫الذي‬ ِ‫المكان‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫أو‬ ‫األوساخ‬ ‫إلقاء‬ ‫مثل‬ .. ِ‫الشارع‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وضار‬ ً‫ا‬‫سيئ‬ ً‫ال‬‫عم‬ ُ‫يعمل‬ ً‫ا‬‫شخص‬ ‫وجدنا‬ ‫اذا‬ -6 .‫ونرشده‬ ‫وننصحه‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ننهاه‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫فإن‬ ‫واألزهار‬ ‫األشجار‬ ‫تخريب‬ ‫أو‬ ٍ‫شخص‬ ‫على‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ‫الطريق‬ ُ‫آداب‬� ‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
  17. 17. 17 ‫جالسين‬ ٍ‫بأناس‬ ‫مررنا‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬ ، ‫عليهم‬ ُ‫نسلم‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وأصدقاءنا‬ ‫معارفنا‬ ‫رأينا‬ ‫إذا‬ -7 . ً‫ا‬‫أيض‬ ‫عليهم‬ ُ‫نسلم‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫شوك‬ ‫أو‬ ‫حجر‬ ‫من‬ ‫يؤذي‬ ‫ما‬ ‫باألذى‬ ‫والمقصود‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫ابعاد‬ -8 .‫ذلك‬ ‫اإليذاء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫سوء‬ ‫وكالم‬ ‫غيبة‬ ‫من‬ ‫المارة‬ ‫يؤذي‬ ‫عما‬ ‫االمتناع‬ : ‫األذى‬ ُّ‫كف‬-9 . ‫المارة‬ ‫على‬ ‫الطريق‬ ‫وقطع‬ ‫الطرقات‬ ‫في‬ ‫كالجلوس‬ ‫بالفعل‬ ‫او‬ ‫بالقول‬ ‫إلى‬ ‫الضرر‬ ‫جلب‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫النكون‬ ‫وكي‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حفاظ‬ ‫المرور‬ ‫بقواعد‬ ‫االلتزام‬ -10 . ‫اآلخرين‬
  18. 18. ‫املناق�شة‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ِ‫الشارع‬ ِ‫وسط‬ ‫في‬ ُ‫نسير‬ ‫هل‬ -1 ‫ره؟‬ُ‫نعب‬ ‫أين‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ِ‫الشارع‬ ُ‫نعبر‬ ‫متى‬ -2 ‫األوساخ؟‬ ‫نرمي‬ ‫أين‬ -3 ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ َ‫الناس‬ ُ‫نساعد‬ ‫هل‬ -4 ‫؟‬ ً‫ا‬‫سيئ‬ ً‫ال‬‫عم‬ ُ‫يعمل‬ ً‫ا‬‫شخص‬ ‫رأينا‬ ‫إذا‬ ُ‫نفعل‬ ‫ماذا‬ -5 ‫؟‬ ُ‫نفعل‬ ‫فماذا‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وأصدقاءنا‬ ‫نا‬َ‫ف‬‫معار‬ ‫رأينا‬ ‫إذا‬ -6 18
  19. 19. 19 َ‫وكان‬ ، ِ‫ة‬‫مك‬ ‫من‬ ٍ‫قريب‬ ٍ‫جبل‬ ‫في‬ )‫راء‬ ِ‫ح‬ ( ‫غار‬ ‫الى‬ َ‫يذهب‬ ْ‫أن‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫اعتاد‬ ‫السماوات‬ ِ‫ة‬‫عظم‬ ‫في‬ ‫يفكر‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫يومان‬ ‫هناك‬ ُّ‫ويظل‬ ِ‫م‬‫الطعا‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫معه‬ ُ‫يأخذ‬ .ِ‫ة‬‫صور‬ ِ‫أحسن‬ ‫على‬ ْ‫َت‬‫ق‬‫ل‬ُ‫خ‬ َ‫وكيف‬ ، ‫واألرض‬ ِ‫ة‬‫الحجار‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫يصنعوها‬ ‫التي‬ ِ‫م‬‫لألصنا‬ ِ‫ه‬‫قوم‬ َ‫ة‬‫عباد‬ ُ‫يرفض‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫كان‬ ‫لقد‬ ُ‫ويرفض‬ ِ‫ء‬‫للفقرا‬ ِ‫ء‬‫األغنيا‬ َ‫ظلم‬ ُ‫يرفض‬ َ‫وكان‬ ، ُ‫والتنطق‬ ُ‫والتسمع‬ ُ‫والتنفع‬ ُّ‫التضر‬ ‫فهي‬ . .....ِ‫ة‬‫المنكر‬ ِ‫ه‬‫قوم‬ ِ‫أعمال‬ ّ‫كل‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫جبريل‬ ‫الوحي‬ ‫جاءه‬ ً‫ا‬‫عام‬ َ‫اربعين‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َ‫بلغ‬ ‫ا‬ّ‫ولم‬ .ِ‫ة‬‫بالرسال‬ َ‫هبط‬ ، ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫عظم‬ ‫في‬ ُ‫يفكر‬ ِ‫ه‬‫كعادت‬ ِ‫ر‬‫الغا‬ ‫في‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬ َ‫كان‬ ‫أن‬ َ‫وبعد‬ ِ‫م‬‫األيا‬ ِ‫أحد‬ ‫ففي‬ ِ‫للناس‬ ً‫ال‬‫رسو‬ ُ‫سيكون‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫ره‬ُ‫ويخب‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫رسال‬ ‫غه‬ّ‫ل‬‫يب‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫جبريل‬ ‫الوحي‬ ‫عليه‬ . ....... ِ‫الواحد‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ِ‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫يهديهم‬ ً‫ا‬‫جميع‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وقرأعليه‬ ‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬ ٤ – ١ :‫العلق‬ ‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ِ‫ة‬‫النبويــــ‬ ِ‫ة‬‫ال�سري‬‫من‬ ‫الوحي‬ ُُ‫ل‬‫نزو‬ ُ‫س‬‫م‬‫ا‬‫خل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
  20. 20. ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫إلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫أمر‬ ‫فيها‬ َ‫صدر‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫ــ‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬‫البعثــ‬ َ‫ة‬‫بداي‬ ُ‫ة‬‫الحادثــ‬ َ‫تلك‬ ْ‫فكانت‬ ِّ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫ويهديهم‬ ‫وحده‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫عباد‬ ‫إلى‬ ‫يهديهم‬ ِ‫للعالمين‬ ً‫ال‬‫رسو‬ َ‫ليكون‬ ) ( ‫ه‬ْ‫ت‬‫فصدق‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليها‬ ‫خديجة‬ ‫زوجته‬ َ‫وأخبر‬ ِ‫ه‬‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫د‬‫عا‬ ‫بعدها‬ . ٍ‫خير‬ َ‫فآمن‬ )( ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬ ِ‫ه‬‫عم‬ َ‫ابن‬ َ‫واخبر‬ . ‫به‬ ْ‫آمنت‬ ‫امرأة‬ ُ‫أول‬ ْ‫فكانت‬ . ِ‫ه‬‫ب‬ ْ‫وآمنت‬ .‫معه‬ َ‫وتعاون‬ ِ‫ه‬‫ب‬ َ‫آمن‬ ‫من‬ َ‫أول‬ َ‫فكان‬ ، ٍ‫سنوات‬ َ‫عشر‬ ‫عمره‬ َ‫وكان‬ ‫قه‬ّ‫وصد‬ ‫به‬ ‫املناق�شة‬ ِ‫ة‬‫عظم‬ ‫في‬ ُ‫ويفكر‬ َ‫د‬َّ‫ب‬‫ليتع‬ ُ‫يذهب‬ ) ( ّ‫النبي‬ َ‫كان‬ َ‫أين‬ -1 ‫؟‬ ْ‫لقت‬ ُ‫خ‬ ‫وكيف‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫؟‬ ُ‫لك‬َ‫الم‬ ‫هذا‬ ُ‫اسم‬ ‫ا‬َ‫م‬ ) ( ّ‫للنبي‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫بعث‬ -2 ‫ماذا‬ ، ِ‫الناس‬ ‫إلى‬ ٌ‫مرسل‬ ‫ّه‬‫ن‬‫بأ‬ ) ( َّ‫النبي‬ ُ‫الملك‬ َ‫أخبر‬ -3 ‫له؟‬ ‫قرأ‬ ‫؟‬ِ‫ه‬‫بنبوت‬ ) ( ّ‫النبي‬ ‫ره‬َ‫أخب‬ ‫الذي‬ ُ‫األول‬ ُ‫الشخص‬ ‫ن‬َ‫م‬ -4 ‫؟‬ِ‫ه‬‫بنبوت‬ ) ( ّ‫النبي‬ ‫ره‬َ‫أخب‬ ‫الذي‬ ّ‫الثاني‬ ُ‫الشخص‬ ‫ن‬َ‫م‬ -5 ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ 20
  21. 21. 21 ُ‫ة‬‫الثاني‬ ُ‫ة‬‫الوحد‬
  22. 22. 22 ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬ ‫التيـــــن‬‫�سورة‬ ‫وال�رشح‬‫للحفظ‬ ‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫العظيم‬ ‫اهلل‬ ‫�صدق‬
  23. 23. 23 ‫الكلمات‬‫معاين‬ ‫الكلمـــــــة‬‫معنـــــــاهــــــــــــــــــا‬ ُ‫الــتيــــــن‬. ٌ‫ة‬‫معروف‬ ٌ‫ة‬‫فاكه‬ ‫الزيتــون‬ٌ‫ة‬‫مبارك‬ ٌ‫ر‬‫ثما‬ ُ‫والزيتون‬ ُ‫الزيت.والتين‬ ‫منها‬ ُ‫يستخرج‬ ٌ‫ة‬‫ثمر‬ .ِ‫ة‬‫الجن‬ ُ‫ر‬‫ثما‬ ُ‫ه‬‫تشب‬ َ‫سينيـــــن‬ ُ‫ر‬‫طــــــو‬‫موسى‬ ّ‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫م‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫سيناء‬ ِ‫ة‬‫جزير‬ ِ‫ه‬‫شب‬ ‫في‬ ٌ‫جبل‬ . )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ُ‫األميـــــن‬ ُ‫البـــــلد‬.ُ‫ة‬‫المكرم‬ ُ‫ة‬‫مك‬ َ‫اإلنسان‬ ‫نا‬ْ‫خلق‬ ‫لقد‬.‫وذريته‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ٍ‫تقويم‬ ِ‫أحسن‬ ‫في‬. ٍ‫صورة‬ ِ‫أجمل‬ ‫في‬ َ‫سافلين‬ ‫أسفل‬.ُ‫ر‬‫النــــــــــا‬ ٍ‫ممنون‬ ُ‫غير‬ ٌ‫أجر‬. ٍ‫منقطع‬ ُ‫غير‬ ٌ‫دائم‬ ٌ‫أجر‬ :‫هي‬ ٍ‫مباركة‬ ٍ‫أمور‬ ِ‫ة‬‫باربع‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫سم‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ . ُ‫التين‬ -1 ٌ‫زيت‬ ِ‫الزيتون‬ ‫من‬ ُ‫ج‬َ‫ستخر‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫الفائدة‬ ‫الكثيرة‬ ِ‫ة‬‫المعروف‬ ِ‫ر‬‫الثما‬ ‫من‬ ‫وهما‬ ،ُ‫والزيتون‬ -2 . ِ‫للعالج‬ ُ‫ينفع‬ َ‫لذلك‬ ً‫ا‬‫تكليم‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫موسى‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬ ‫الذي‬ »‫سيناء‬ ‫«طور‬ ِ‫بجبل‬ ‫3-وأقسم‬ . ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫كليم‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫موسى‬ ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬ ‫ي‬ّ‫م‬ ُ‫س‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إل‬ َ‫القتال‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫م‬ّ‫حر‬ ٌ‫آمن‬ ٌ‫بلد‬ ‫وهي‬ »ِ‫ة‬‫المكرم‬ ِ‫ة‬‫«مك‬ ِ‫األمين‬ ِ‫بالبلد‬ َ‫وأقسم‬ -4 .‫الحرام‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ ‫وفيها‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ُ‫مهبط‬ ُ‫ه‬‫ومنح‬ ٍ‫صورة‬ ِ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫األربعة‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأقسم‬ ُ‫ه‬‫قوت‬ ُ‫وتذهب‬ ُ‫ه‬‫شكل‬ ُ‫فيتغير‬ ِ‫ه‬‫كبر‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ َ‫حال‬ ُ‫غير‬ُ‫سي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫وأن‬ ، َ‫ة‬‫والقو‬ َ‫العقل‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫يقطع‬ ‫ولن‬ ِ‫ه‬‫عقل‬ ِ‫بكامل‬ ‫فسيبقى‬ ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ُ‫ه‬‫عقل‬ ُ‫يذهب‬ ‫وقد‬ . ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫أجر‬ ِ‫ه‬‫ويجزي‬ َ‫األجر‬ ‫العام‬‫املعنى‬
  24. 24. ‫املناق�شة‬ :ِ‫الفراغ‬ ‫في‬ ‫وضعها‬ َ‫ة‬‫الصحيح‬ َ‫ة‬‫اإلجاب‬ ‫اختر‬ :ً‫ال‬‫أو‬� )‫اربعة‬ ،‫ثالثة‬ ( . ٍ‫أمور‬ ....... ‫بـ‬ ِ‫التين‬ ِ‫ة‬‫سور‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫اقسم‬ )‫الزيتون‬ ، ‫(التين‬ ......... ‫ثمرة‬ ‫من‬ ‫الزيت‬ ُ‫ستخرج‬ُ‫ي‬ )‫الجنة‬ ، ‫(النار‬ ......... ‫هي‬ ِ‫سافلين‬ ُ‫أسفل‬ ‫امام‬ ) ( ‫وعالمة‬ ‫الصحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫امام‬ ) ✓( ‫عالمة‬ ْ‫ضع‬ : ًً‫ا‬‫ثاني‬ .‫الخطأ‬ ِ‫وصحح‬ ‫الخاطئة‬ ‫العبارة‬ ) ( .‫فيه‬ َ‫القتال‬ ‫آمن‬ ‫بلد‬ ‫وهي‬ ِ‫م‬‫الحرا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫بيت‬ ُ‫ة‬‫المكرم‬ ُ‫ة‬‫مك‬ -1 ) ( . ِ‫ة‬‫مك‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ‫وسى‬ُ‫م‬ ‫اهلل‬ َ‫كلم‬-2 ّ‫النبي‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫سيناء‬ ‫في‬ ٌ‫جبل‬ ‫هو‬ َ‫سينين‬ ُ‫ر‬‫طو‬ -3 ) ( .) ( ً‫ا‬‫محمد‬ ‫مع‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ : ًً‫ا‬‫ثالث‬ ‫الكريمة‬ ‫السورة‬ ‫أشارت‬ ‫وهل‬ ‫معلمك‬ . ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫إليهما‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ 24
  25. 25. )‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫عن‬ َ‫م‬‫اليو‬ ‫نا‬ ُ‫:درس‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ه‬ َ‫درس‬ ِ‫ة‬‫اإلسالمي‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ ُ‫معلم‬ ‫بدأ‬ ‫؟‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫أول‬ ‫اسم‬ ُ‫يعرف‬ ‫منكم‬ ‫ن‬َ‫فم‬ . ُ‫ياجعفر‬ ْ‫تفضل‬ ‫:نعم‬ُ‫المعلم‬ ‫له‬ َ‫وقال‬ ‫يديه‬ ُ‫جعفر‬ َ‫رفع‬ ‫وهو‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫أنبياء‬ ُ‫أول‬ ‫هو‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫آدم‬ ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬ : ُ‫جعفر‬ َ‫اجاب‬ .ِ‫البشر‬ ‫أبو‬ ‫؟‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫خاتم‬ ‫هو‬ ‫من‬ ُ‫تعرف‬ ‫وهل‬ ‫ياولدي‬ َ‫أحسنت‬ : ُ‫المعلم‬ . ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫خاتم‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ‫نا‬ّ‫ي‬‫نب‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ستاذ‬ُ‫أ‬ ‫نعم‬ :ُ‫جعفر‬ ِ‫ء‬‫أسما‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ُ‫يعرف‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫منكم‬ ‫ومن‬ ، ‫العزيز‬ ‫ياولدي‬ َ‫أحسنت‬ : ُ‫المعلم‬ ‫السالم؟‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫(عليهما‬ ‫إسماعيل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ّ‫نبي‬ ‫وولده‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫إبراهيم‬ ُِ‫هلل‬‫ا‬ ّ‫نبي‬ : ‫مازن‬ َ‫فاجاب‬ .ِ‫ة‬‫الكعب‬ ِ‫ء‬‫ببنا‬ ‫قامــا‬ ‫اللذان‬ )‫ال�سالم‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ َ‫أرسل‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫أعزائي‬ ‫يا‬ ‫واعلموا‬ ، ‫ياولدي‬ َ‫أحسنت‬ : ُ‫المعلم‬ : ‫،فمنهم‬ ّ‫والحق‬ ِ‫الصواب‬ ‫إلى‬ ِ‫الناس‬ ِ‫ة‬‫لهداي‬ ‫ه‬ِ‫ئ‬‫أنبيا‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ‫وعيسى‬ ‫وموسى‬ ‫وداود‬ ‫نوح‬ ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬ .‫السالم‬ ‫؟‬ ّ‫النبي‬ ‫هو‬ ‫من‬ َ‫نعرف‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫بقي‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫واآلن‬ ‫أفضل‬ ُ‫يكون‬ ِ‫الناس‬ ِ‫بين‬ ‫من‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫يختار‬ ٌ‫انسان‬ ‫هو‬ ‫أحبائي‬ ‫يا‬ ُّ‫النبي‬ ، َ‫ذلك‬ ‫لكم‬ ُ‫وساشرح‬ ‫ويعلموهم‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ِ‫واإليمان‬ ِ‫والصــــالح‬ ِ‫الخير‬ ‫إلى‬ َ‫يدعون‬ ‫فاألنبياء‬ ً‫ا‬‫أخالقــ‬ ِ‫الناس‬ 25 ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫العـقيد‬‫من‬ ‫ال�سالم‬‫عليهم‬‫أنبياء‬‫ل‬‫با‬‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
  26. 26. 26 ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ُ‫خلق‬ َ‫كان‬ ‫وهكذا‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ ‫على‬ َ‫يحافظون‬ ‫صادقون‬ ‫وهم‬ ‫الحياة‬ ‫نظام‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ِ‫بجميع‬ َ‫نؤمن‬ ‫ان‬ ‫وعلينا‬ ِ‫األمين‬ ِ‫بالصادق‬ ‫يلقبونه‬ ‫الناس‬ َ‫كان‬ ‫فقد‬ ) ( : ‫تعالى‬ َ‫قال‬ .‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ُ‫النفرق‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﱫ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬ ٢٨٥ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫الى‬ ‫وارشادهم‬ ‫الناس‬ ِ‫ة‬‫لهداي‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫ر‬‫يختا‬ ‫هم‬ُ‫ل‬‫وأفض‬ ،ِ ‫الناس‬ ُ‫هوخير‬ : ّ‫فالنبي‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫جبريل‬ ُ‫لك‬َ‫الم‬ ‫وهو‬ ‫الوحي‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫زل‬ّ‫ن‬‫وي‬ ،‫والخير‬ ‫الحق‬ ‫طريق‬ .‫ونواهيه‬ ‫أومره‬ ‫و‬ ِ‫ه‬‫ورسالت‬ ‫اهلل‬ َ‫تعاليم‬ ‫ه‬َ‫غ‬‫ليبل‬ ‫سل‬ّ‫والر‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ َ‫خاتم‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ) ( ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫رسول‬ ‫يتبعوا‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ُ‫ويجب‬ . ‫أجمعين‬ : ‫أوالدي‬ ‫يا‬ َ‫ذلك‬ ‫من‬ ُ‫نستنتج‬ ‫عن‬ َ‫معصومون‬ ‫وهم‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫وأقوا‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫وأعما‬ ‫هم‬ِ‫ق‬‫بأخال‬ ِ‫الناس‬ ُ‫أفضل‬ ‫وهم‬ ٌ‫بشر‬ َ‫ء‬‫األنبيا‬ ّ‫أن‬ ‫1ـ‬ .‫إليهم‬ ‫فيوحي‬ ُ‫اهلل‬ ‫يختارهم‬ ،‫األخطاء‬ ‫يرتكبون‬ ‫وال‬ ٍ‫شيء‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫اليعصون‬ ّ‫أي‬ ،‫الخطأ‬ ‫(عليه‬ ‫آدم‬ ُ‫منذ‬ ،ِ‫ه‬‫بعباد‬ ٌ‫رحيم‬ ٌ‫لطيف‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ‫للناس‬ َ‫كثيرين‬ ‫أنبياء‬ َ‫بعث‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫2ـ‬ .)‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫أخر‬ ‫وهو‬ ) ( ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ّ‫وحتى‬ )‫ال�سالم‬ َ‫الحالل‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫با‬ َ‫اإليمان‬ ‫وتعليمهم‬ ‫وهدايتهم‬ ‫الناس‬ ‫إرشاد‬ ‫هي‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫ة‬ِ‫مهم‬ ّ‫أن‬ ‫3ـ‬ . ِ‫الناس‬ َ‫بين‬ ‫والسالم‬ ِ‫ة‬‫المحب‬ َ‫ونشر‬ َ‫ة‬‫الفاضل‬ َ‫واألخالق‬ ، َ‫م‬‫والحرا‬ ،‫اهلل‬ ‫عصوا‬ ‫هم‬ ّ‫إن‬ ، ِ‫ة‬‫اآلخـر‬ ِ‫عـقـاب‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫رون‬ّ‫يحــذ‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ُ‫ء‬‫األنبيا‬ ّ‫إن‬ ‫4ـ‬ . ِ‫والنعيم‬ ِ‫ة‬‫بالجن‬ ) ( ‫ه‬ِ‫ل‬‫ولرسو‬ ِ‫لله‬ َ‫المطيعين‬ َ‫المؤمنين‬ َ‫ويبشرون‬ ِ‫الناس‬ ‫من‬ ِ‫ء‬‫الضعـفا‬ ‫على‬ َ‫المسيطـرين‬ ‫والظالمين‬ َ‫المشركين‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫حار‬ َ‫ء‬‫األنبيا‬ ّ‫إن‬ ‫5ـ‬ .ِ‫ة‬‫والعبودي‬ ِ‫الظلم‬ ‫من‬ ِ‫اإلنسان‬ِ‫لتحرير‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
  27. 27. :ً‫ا‬‫ثاني‬ ‫؟‬َ‫معصومون‬ ‫يعني‬ ‫اذا‬َ‫م‬‫و‬ ‫؟‬ُ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫هم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫1ـ‬ ‫ال�سالم)؟‬ ‫(عليهم‬ َ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫اهلل‬ َ‫بعث‬ ‫لماذا‬ ‫2ـ‬ ‫؟‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫أخر‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ـ‬ 3 ‫املناق�شة‬ :‫والمناسبة‬ ‫الصحيحة‬ ‫باإلجابة‬ ‫الفراغات‬ ‫امأل‬ :ً‫ال‬‫أو‬� . ......... ‫هو‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫جبريل‬ ‫1ـ‬ . ............. ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ِ‫ء‬‫أنبيا‬ ُ‫أول‬ ‫2ـ‬ ‫الكعبة‬ ‫ببناء‬ ........... ‫ونبي‬ ......... ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫قام‬ ‫3ـ‬ . )‫ال�سالم‬ ‫(عليهما‬ ......‫و‬......‫و‬......‫و‬......‫اهلل‬‫نبي‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫أنبياء‬‫من‬‫ـ‬4 . )ً‫ا‬‫جميع‬ ‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ......‫و‬ ..........‫و‬ ..........‫السالم‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫جميع‬ َ‫حارب‬ ‫ـ‬ 5 .ِ‫ة‬‫والعبودي‬ ِ‫الظلم‬ ‫من‬ ِ‫اإلنسان‬ ِ‫لتحرير‬ 27
  28. 28. 28 :ِ‫ه‬‫أصحاب‬ ِ‫ألحد‬ ) ( ّ‫النبي‬ َ‫قال‬ ‫وأداء‬ ،ِ‫بالعهد‬ ِ‫ء‬‫والوفا‬ ،‫الحديث‬ ِ‫وصدق‬ ، ‫اهلل‬ ‫بتقوى‬ ‫وصيك‬ُ‫أ‬(( .)) ‫الخيانة‬ ِ‫وترك‬ ،ِ‫ة‬‫األمان‬ ِ‫األخالق‬ ِ‫بأفضل‬ ‫ويوصيه‬ ِ‫ه‬‫أصحاب‬ َ‫أحد‬ ) ( ُ‫محمد‬ ُ‫الرسول‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ ‫في‬ .1 ‫ومعنى‬ ، ‫اهلل‬ ‫بتقوى‬ ‫أوصيكم‬ :) ( ُ‫الرسول‬ ُ‫يقول‬ ،ً‫ا‬‫جميع‬ ‫لنا‬ ٌ‫ة‬‫وصي‬ ‫وهي‬ ِ‫ة‬‫والزكا‬ ِ‫م‬‫والصو‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫مثل‬ ِ‫الواجبات‬ ‫فتؤدون‬ ِ‫الله‬ ِ‫ة‬‫بطاع‬ ‫أوصيكم‬ ‫إني‬ :‫هذا‬ ‫قوله‬ . ‫هم‬ِ‫وظلم‬ ِ‫الناس‬ ‫على‬ ِ‫ء‬‫واالعتدا‬ ِ‫والقتل‬ ِ‫ة‬‫والسرق‬ ِ‫الكذب‬ ‫مثل‬ ِ‫المحرمات‬ َ‫وتتركون‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫يح‬ َ‫الصادق‬ َ‫اإلنسان‬ ّ‫إن‬ ، ِ‫الحديث‬ ‫في‬ ِ‫بالصدق‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫ويوصينا‬ .2 ُّ‫يضر‬ ‫فهو‬ ُ‫اهلل‬ ‫ويعاقبه‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫ويحتقرو‬ ُ‫الناس‬ ‫يهينه‬ ُ‫والكاذب‬ ، َ‫الناس‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫ويحتر‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ .ً‫ا‬‫صديق‬ ‫له‬ ُ‫يجد‬ ‫وال‬ ‫ه‬ َ‫نفس‬ ‫على‬ ٍ‫جماعة‬ ‫أو‬ ٍ‫شخص‬ ‫مع‬ ‫اتفقنا‬ ‫فإذا‬ .. ِ‫بالعهد‬ ِ‫ء‬‫بالوفا‬ ) ( ّ‫النبي‬ ‫يوصينا‬ .3 .‫لهم‬ ‫نوفي‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫وجب‬ َ‫اهلل‬ ‫رضي‬ُ‫ي‬ ٍ‫شيء‬ ٌ‫م‬‫ومجر‬ ‫ئ‬ِّ‫سيـ‬ ٌ‫إنسان‬ َ‫الخائن‬ ّ‫فإن‬ ِِ‫ة‬‫الخيان‬ ‫وترك‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ ِ‫ء‬‫بأدا‬ ) ( ّ‫النبي‬ ‫وصينا‬ُ‫ي‬‫4.و‬ .ِ‫ة‬‫الخيان‬ ‫عن‬ ُ‫ويبتعد‬ َ‫ة‬‫األمان‬ ‫يؤدي‬ ُ‫والمؤمن‬ ‫وأختي‬ ‫أنا‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫أوقا‬ ‫في‬ َ‫ة‬‫الصال‬ ‫نؤدي‬ ‫نا‬ِ‫بعهد‬ ‫نوفي‬ ، ُ‫نكذب‬ ‫وال‬ َ‫الصدق‬ ُ‫نقول‬ ‫بوصايا‬ ُ‫م‬‫ونلتز‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ُ‫نخون‬ ‫وال‬ ‫نا‬َ‫عاهد‬ ‫إذا‬ ) ( ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬ ‫؟‬ ‫مثلنا‬ َ‫أنت‬ ‫فهل‬ ‫ال�رشيف‬‫احلديث‬‫من‬ ‫امل�سلم‬‫أخالق‬�‫يف‬ ‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وال�رشح‬‫للحفظ‬
  29. 29. ‫املناق�شة‬ ‫؟‬ِ‫ه‬‫لصاحب‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ّ‫النبي‬ َ‫قال‬ ‫اذا‬َ‫م‬ -1 ‫؟‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ‫قي‬ّ‫ت‬‫ن‬ َ‫كيف‬ -2 ‫؟‬ ‫المتقي‬ ‫ها‬ُ‫يترك‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫السيئ‬ ُ‫ء‬‫األشيا‬ ‫ما‬ -3 ‫؟‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ، ‫آخر‬ ٍ‫بشيء‬ ‫التقوى‬ ‫مع‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ّ‫النبي‬ ‫وصينا‬ُ‫ي‬ -4 ‫يحترمه؟‬ ‫ومن‬ َ‫الصادق‬ َ‫اإلنسان‬ ُّ‫حب‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ن‬َ‫م‬ -5 ‫الكاذب؟‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عاقب‬ُ‫ي‬ ‫هل‬ -6 ‫الكاذب؟‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫موقف‬ ‫ا‬َ‫م‬ -7 ‫وضح‬ ‫األمانة‬ ‫أو‬ ‫بالعهد‬ ‫بالوفاء‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ‫النبي‬ ‫يوصينا‬ -8 ‫؟‬ ‫ذلك‬ . َ‫ذلك‬ ‫عن‬ ّ‫عبر‬ ‫؟‬ ِ‫ر‬‫الصو‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫تفهمه‬ ‫الذي‬ ‫ا‬َ‫م‬-9 29
  30. 30. 30 :ِ‫الدعوة‬ ُ‫ن�شر‬ َ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ِ‫واإليمان‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ‫إلى‬ َ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ َ‫استمر‬ ُ‫د‬‫يزدا‬ َ‫المسلمين‬ َ‫د‬‫عد‬ َ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ِ‫الناس‬ ُ‫بعض‬ ‫به‬ َ‫فآمن‬ ، َ‫المشركين‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ، ٍ‫سرية‬ ٍ‫بصورة‬ ‫له‬ ‫فيها‬ َ‫يتعلمون‬ ، ‫األرقم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ِ‫األرقم‬ َ‫دار‬ ‫لهم‬ ‫اختاروا‬ ،ً‫ا‬‫شخص‬ َ‫ثالثين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بلغوا‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ٌ‫كثير‬ ‫خاللها‬ ‫أسلم‬ ٍ‫سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫ية‬ِّ‫السر‬ ُ‫ة‬‫الدعو‬ ْ‫واستمرت‬ ً‫ا‬‫سر‬ ‫اهلل‬ ‫ويعبدون‬ ِ‫الدين‬ َ‫م‬‫أحكا‬ . ِ‫ء‬‫واإلخا‬ ِ‫ة‬‫والعدال‬ ِ‫ة‬‫الحري‬ ‫دين‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ‫في‬ ‫وجدوا‬ ‫الذين‬ ِ‫العرب‬ ِ‫ء‬‫عقال‬ ‫من‬ َ‫الذين‬ ‫ه‬َ‫ب‬‫أصحا‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫ي‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ َ‫وكان‬ :‫ه‬َ‫ب‬‫أ�صحا‬� ‫م‬ِّ‫عل‬ُ‫ي‬ ّ‫النبي‬ ، ٍ‫سرية‬ ٍ‫بصورة‬ ِ‫األرقم‬ ُ‫بيت‬ ‫وهو‬ ، ِ‫البيوت‬ ِ‫أحد‬ ‫في‬ َ ‫الفاضلة‬ َ‫واألخالق‬ َ‫الكريم‬ َ‫القرآن‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫آمنوا‬ ‫ه‬ُ‫ب‬‫أصحا‬ َ‫وكان‬ ،َ‫المشركون‬ ‫يؤذيهم‬ ‫لئال‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫من‬ ِ‫ة‬‫البداي‬ ‫في‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫آمنوا‬ َ‫الذين‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫وجدوا‬ َ‫الذين‬ َ‫والمستضعفين‬ ِ‫العدل‬ ‫دين‬ ‫ألنه‬ ‫لهم‬ ً‫ة‬‫رحم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اهلل‬ ‫رســـــول‬ َ‫فكان‬ ، ِ‫ة‬‫والمســــاوا‬ . َ‫والمظلومين‬ ‫الفقراء‬ّ‫نصير‬ ) ( ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬‫ال�سري‬‫من‬ ُ‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫املناق�شة‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫الدعو‬ ِ‫ة‬‫بداي‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ُ‫يجتمع‬ ‫كان‬ َ‫أين‬ -1 ‫؟‬ ‫واألخالق‬ َ‫القرآن‬ ‫المسلمين‬ ‫تعليم‬ ‫يتولى‬ َ‫كان‬ ‫السرية؟ومن‬ ‫الدعوة‬ ‫استمرت‬ ‫كم‬ -2 ‫؟‬ ‫الدعوة‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫الفقراء‬ ‫من‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫أكثر‬ َ‫كان‬ ‫لماذا‬ -3
  31. 31. 31 ِ‫الزيارة‬ ُ‫آداب‬� ٌ‫وخالد‬ ُ‫ة‬‫فاطم‬ ُ‫ء‬‫واألبنا‬ ُ‫م‬‫واأل‬ ُ‫(األب‬ َ‫يتحدثون‬ ‫العشاء‬ ِ‫م‬‫طعا‬ َ‫بعد‬ ِ‫ة‬‫سر‬ُ‫أل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫أفرا‬ َ‫جلس‬ ِ‫بيت‬ ِ‫ة‬‫لزيار‬ ُ‫سنذهب‬ ‫الجمعة‬ ً‫ا‬‫فغد‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫تهيؤوا‬ :‫ها‬ِ‫ئ‬‫ألبنا‬ ُ‫م‬‫األ‬ ْ‫قالت‬ )‫وأسامة‬ ‫وا‬ُ‫وشكر‬ َ‫بذلك‬ ُ‫ء‬‫األبنا‬ َ‫رح‬َ‫ف‬ .. ‫أصدقاؤنا‬ ‫م‬ّ‫ألنه‬ ‫جيرانهم‬ ‫بيت‬ َ‫ذلك‬ َ‫بعد‬ ُ‫ر‬‫نزو‬ ‫ثم‬ ،‫كم‬ِ‫جد‬ ٌ‫آداب‬ ِ‫ة‬‫للزيار‬ ‫هل‬ : ٌ‫خالد‬ َ‫.قال‬ ِ‫ة‬‫الزيار‬ ِ‫بآداب‬ ‫اإللتزام‬ ‫عليكم‬ ‫أحبتي‬ : ُ‫األب‬ َ‫قال‬ ُ‫ثم‬ ، ‫م‬َ‫أمه‬ ‫اتباع‬ ‫عليك‬ ‫آخرين‬ ‫أو‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬‫أصدقا‬ ‫أو‬ ‫ِك‬‫ب‬‫أقار‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أحد‬ َ‫زرت‬ ‫فإذا‬ ، ‫ولدي‬ ‫نعم‬ : ُ‫األب‬ َ‫قال‬ : ‫وهي‬ ِ‫ة‬‫الزيار‬ ‫آداب‬ . ِ‫ة‬‫للزيار‬ َ‫المناسب‬ َ‫الوقت‬ ِ‫إختر‬ - ‫الباب‬ ‫تقرع‬ ‫وال‬ ٍ‫مرات‬ ‫ثالث‬ ‫الجرس‬ ‫قرع‬ ‫أو‬ ِ‫الباب‬ ِ‫بطرق‬ ِ‫بالدخول‬ َ‫ماح‬ َّ‫الس‬ ِ‫أطلب‬ - ِ‫الباب‬ ِ‫فتح‬ َ‫وعند‬ ، ْ‫وارجع‬ ْ‫فانصرف‬ ٌ‫أحد‬ َ‫إليك‬ ْ‫يخرج‬ ‫لم‬ ّ‫فإن‬ ‫مزعج‬ ‫بشكل‬ ‫الجرس‬ ‫أو‬ . ِ‫ة‬‫والتحي‬ ِ‫م‬‫بالسال‬ ‫ابدأ‬ َ‫لك‬ .‫لك‬ َ‫ن‬ِ‫ذ‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ِ‫البيت‬ ‫إلى‬ ْ‫التدخل‬ - . ِ‫المنزل‬ ِ‫غرف‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫المطل‬ ِ‫الباب‬ َ‫م‬‫أما‬ ْ‫التجلس‬ - ‫المنزل‬ ‫غرف‬ ‫تدخل‬ ‫وال‬ ‫الكبار‬ ‫مقاطعة‬ ‫وعدم‬ ‫بهدوء‬ ‫والجلوس‬ ‫اآلدب‬ ‫التزام‬ ‫عليك‬ - . ‫المنزل‬ ‫صاحب‬ ‫دعاك‬ ‫إذا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ . ‫هم‬ ُ‫وتزعج‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫أعما‬ ‫عن‬ ُ‫الناس‬ ُ‫فينشغل‬ َ‫ة‬‫الزيار‬ ِ‫طل‬ُ‫ت‬‫ال‬ - . ُ‫ه‬‫وتقلق‬ ُ‫ه‬‫تزعج‬ ٍ‫بأحاديث‬ ‫إليه‬ ْ‫تتحدث‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫ك‬َ‫ت‬‫زيار‬ ْ‫فخفف‬ ً‫ا‬‫مريض‬ َ‫زرت‬ ‫إذا‬ - ‫ومن‬ ‫واحترامهم‬ ً‫ا‬‫طيب‬ ً‫ال‬‫استقبا‬ ‫واستقبالهم‬ ‫بهم‬ ‫الترحيب‬ ‫فعليك‬ ٌ‫ضيوف‬ ‫زارك‬ ‫إذا‬ ‫إما‬ ِ‫ة‬‫الطيب‬ ِ‫باألحاديث‬ ‫معهم‬ َ‫وتحدث‬ ، ‫لهم‬ ِ‫م‬‫الطعا‬ ‫أو‬ ‫الشاي‬ ‫أو‬ ‫الحلوى‬ ِ‫بتقديم‬ ‫إكرامهم‬ ‫ثم‬ : ُ‫يقول‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫.فرسول‬ ِ‫ة‬‫والمفرح‬ )‫َه‬‫ف‬‫ضي‬ ‫م‬ِ‫كر‬ُ‫فلي‬ ‫األخر‬ ِ‫م‬‫واليو‬ ‫باهلل‬ ُ‫ؤمن‬ُ‫ي‬ َ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ (( ُ‫س‬‫م‬‫ا‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬ّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
  32. 32. 32 ُ‫ة‬‫الثالث‬ ُ‫ة‬‫الوحد‬
  33. 33. 33 ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬ ‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬ ‫ﮃ‬‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬ ‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬ ‫الهمزة‬‫�سورة‬ ‫لل�رشح‬ ‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫العظيم‬ ‫اهلل‬ ‫�صدق‬
  34. 34. 34 ‫الكلمات‬‫معاين‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫ِهم‬‫ب‬‫غيا‬ ‫في‬ ِ‫الناس‬ ‫عن‬ ِ‫ء‬‫بالسو‬ ُ‫يتكلم‬ ‫من‬ َّ‫كل‬ ِ‫ر‬‫والنا‬ ِ‫بالهالك‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫يتوعد‬ . ‫ِهم‬‫ر‬‫حضو‬ ‫ومن‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫من‬ُ‫ويسخر‬ ِ‫بالمال‬ ُ‫يتصدق‬‫ال‬ ٍ‫بخيل‬ ِّ‫غني‬ َّ‫كل‬ ِ‫والعذاب‬ ِ‫بالهالك‬ ُ‫يتوعد‬ ‫كما‬ .‫هم‬ِ‫ل‬‫أحوا‬ ِ‫ء‬‫سو‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫يحاسب‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫خالد‬ ‫سيجعله‬ َ‫المال‬ ‫هذا‬ ّ‫أن‬ ُ‫ويظن‬ .‫أعماله‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫سيعاقب‬ ‫باألشارة‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫منهم‬ ُ‫ويسخر‬ ِ‫الناس‬ ‫عن‬ ِ‫ء‬‫بالسو‬ ُ‫يتكلم‬ ‫فمن‬ ‫كال‬ .‫بها‬ ‫عذب‬ُ‫ي‬ ‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫ويدخله‬ ‫تعالى‬ ، ‫الملتهبة‬ ‫الشديدة‬ ‫اهلل‬ ‫نار‬ ‫إنها‬ ‫؟‬ ‫النار‬ ‫هذه‬ ‫حقيقة‬ ‫ما‬ - ‫الرسول‬ ‫أيها‬ - ‫أدراك‬ ‫وما‬ ‫وكالمهم‬ ‫بخلهم‬ ‫جزاء‬ ‫الكافرين‬ ‫على‬ ‫مغلقة‬ ‫النار‬ ‫وهذه‬ ‫القلوب‬ ‫تحترق‬ ‫شدتها‬ ‫من‬ ‫التي‬ . ِ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫ىء‬ِّ‫ي‬‫الس‬ ‫الكلمـــــــة‬‫معنـــــــاهــــــــــــــــــا‬ ٌ‫ويل‬. ُ‫والهالك‬ ُ‫العذاب‬ ٌ‫ة‬‫لمز‬ ٌ‫ة‬‫همز‬‫م‬ِ‫غيابه‬ ‫أو‬ ‫ِهم‬‫ر‬‫حضو‬ ‫في‬ َ‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ِ‫ء‬‫بالسو‬ ُ‫يتحدث‬ ‫ن‬َ‫م‬ .ِ‫ة‬‫األشار‬ ‫أو‬ ِ‫بالقول‬ ِ‫ة‬‫الحطم‬ ‫في‬ ّ‫ن‬َ‫لينبذ‬.ِ‫ر‬‫النا‬ ‫في‬ َ‫يقذفون‬ ُ‫ة‬‫الموقد‬.ُ‫ة‬‫المشتعل‬ ُ‫ة‬‫األفئد‬. ُ‫القلوب‬ ٌ‫ة‬‫موصد‬.ٌ‫ة‬‫مغلق‬ ‫العام‬‫املعنى‬
  35. 35. ‫املناق�شة‬ ‫الفراغ‬ ‫في‬ ‫وضع‬ ِ‫األقواس‬ َ‫بين‬ ‫من‬ ْ‫اختر‬ :ً‫ال‬‫أو‬� ‫وصفات‬ ‫الصالح‬ ‫اإلنسان‬ ِ‫صفات‬ ‫لتعطي‬ ‫األعمدة‬ ‫تحت‬ : ‫المثال‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫ىء‬ِّ‫ي‬‫الس‬ ‫اإلنسان‬ ُ‫يؤمن‬،َ‫ء‬‫الفقرا‬ ُ‫يساعد‬، ٌ‫بخيل‬، َ‫الناس‬ ُ‫م‬‫يحتر‬، ِ‫الناس‬‫من‬ُ‫(يسخر‬ )ُ‫ة‬‫الجن‬ ‫جزاؤه‬ ،ُ‫ر‬‫النا‬ ‫مثواه‬ ، ِ‫الحساب‬ ِ‫م‬‫بيو‬ ُ‫اليؤمن‬ ، ِ‫الحساب‬ ِ‫م‬‫بيو‬ ‫الصالح‬ ‫اإلنسان‬ ‫ىء‬ِّ‫ي‬‫الس‬ ‫اإلنسان‬ ‫اهلل‬ ‫يعبد‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ .............. ............. .............. ............. ............... .............. .............. ............. َ‫م‬‫أما‬ ) ( ‫الصحيح‬ ‫التصرف‬ ‫امام‬ ) ✓( َ‫ة‬‫عالم‬ ْ‫ضع‬ : ً‫ا‬‫ثاني‬ : ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫الخاطئ‬ ِ‫التصرف‬ ، 35
  36. 36. 36 ‫ﭢ‬‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬ ‫ﱫ‬ ٦٣ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ِ‫ة‬‫الماضي‬‫نا‬ ِ‫دروس‬‫في‬‫نا‬ْ‫ف‬‫:عر‬‫لهم‬ َ‫وقال‬ ِ‫ه‬‫تالميذ‬‫على‬ َ‫ة‬‫التحي‬‫وألقى‬ َ‫الصف‬ ُ‫المعلم‬ َ‫دخل‬ ِ‫الناس‬ ‫إلى‬ ِ‫ة‬‫بالنسب‬ ِ‫العظيم‬ ِ‫م‬‫اليو‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نا‬ِ‫ت‬‫معلوما‬ َ‫نزيد‬ ْ‫أن‬ ُ‫ونريد‬ ‫اآلخرة‬ ِ‫عالم‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ :‫لهم‬ َ‫قال‬ ‫م‬ُ‫ث‬.ً‫ا‬‫جميع‬ ُ‫المطر‬ ‫عليها‬ ُ‫ينزل‬ َ‫حين‬ ، َ‫زرع‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ َ‫نبات‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫الخالي‬ ِ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫رنا‬ ْ‫نظ‬ ‫لو‬ .1 ‫تذبل‬ ‫فترة‬ ‫وبعد‬ ُ‫ه‬‫وثمار‬ ُ‫ه‬‫أزهار‬ ْ‫ونمت‬ ، ‫سيقانه‬ ْ‫وارتفعت‬ ، ُ‫النبات‬ َ‫وخرج‬ ْ‫اخضرت‬ .‫وتموت‬ ‫األزهار‬ َ‫والنبات‬ َ‫الزرع‬ ُ‫نبت‬ُ‫ي‬‫و‬ ، ُ‫ة‬‫الميت‬ َ‫األرض‬ ُ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ َ‫كيف‬ ‫لنا‬ ُ‫ر‬‫يصو‬ َ‫المنظر‬ ‫هذا‬ ّ‫إن‬ ‫فيها‬ َ‫وأنبت‬ ، َ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫أحيا‬ ‫الذي‬ ّ‫أن‬ ُ‫نفهم‬ ‫ومنها‬ .. ِ‫ة‬‫الجميل‬ ِ‫ة‬‫الزاهي‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫بألوا‬ َ‫والزهور‬ .‫الموتى‬ ‫حيي‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ٌ‫ر‬‫قاد‬ َ‫النبات‬ ‫وسيحييهم‬ ً‫ا‬‫جميع‬ َ‫وسيموتون‬ .. ‫الدنيا‬ ِ‫عالم‬ ‫في‬ ِ‫األرض‬ ‫على‬ َ‫يعيشون‬ َ‫الناس‬ ّ‫إن‬ .2 ً‫ا‬‫جميع‬ َ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حيي‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ َ‫ذلك‬ َّ‫أن‬ ، ٍ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫هم‬َ‫ق‬‫خل‬ ‫كما‬ ، ِ‫ه‬‫بقدرت‬ ‫اهلل‬ .‫اآلخر‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬ ‫أول‬ ‫نا‬ْ‫خلق‬ ‫الذي‬ ّ‫أن‬ ُ‫نفهم‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫وإ‬ َ‫بذلك‬ ِ‫الكريم‬ ِ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫أخبرنا‬ ‫اهلل‬ ّ‫ألن‬ ‫به‬ ُ‫نؤمن‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫إ‬ .‫ثانية‬ ‫مرة‬ ‫حيينا‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬ ‫على‬ ٌ‫ر‬‫قاد‬ ٍ‫مرة‬ ٍ‫عمل‬ ُّ‫فكل‬ ، ِ‫اإلنسان‬ َ‫أعمال‬ َ‫يكتبون‬ ً‫ة‬‫مالئك‬ ‫اهلل‬ َ‫لف‬ّ‫ك‬ ‫وقد‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫أعمال‬ ُ‫يعلم‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ .3 ُ‫ويتنعم‬ َ‫ة‬‫الجن‬ ُ‫يدخل‬ ‫هلل‬ ً‫ة‬‫وطاع‬ ً‫ا‬‫خير‬ ُ‫اإلنسان‬ َ‫ل‬ِ‫عم‬ ّ‫فإن‬ ‫عليه‬ ُ‫سجل‬ُ‫ي‬ ُ‫اإلنسان‬ ُ‫ه‬‫يعمل‬ ‫اهلل‬ ‫يستغفر‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ِ‫ر‬‫النا‬ ‫إلى‬ ‫فمصيره‬ َ‫اهلل‬ ‫ويعصي‬ ‫الجرائم‬ ُ‫يعمل‬ ً‫ا‬‫شرير‬ َ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫بنعيمها‬ .‫ويتوب‬ ُ‫وتنشر‬ ،‫علينا‬ ُ‫سجل‬ُ‫ت‬ ‫ّها‬‫ن‬‫أل‬ ، ‫السيئة‬ َ‫األعمال‬ ُ‫النعمل‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ َ‫نطيع‬ ّ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ِ‫ه‬‫وعلي‬ . ِ‫التلفزيون‬ ِ‫ة‬‫شاش‬ ‫على‬ ُ‫ر‬‫المصو‬ ُ‫الشريط‬ ُ‫ر‬ َ‫نش‬ُ‫ي‬ ‫كما‬ ِ‫اآلخر‬ ِ‫م‬‫اليو‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العقيدة‬‫من‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫باليوم‬‫االميان‬ ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
  37. 37. ‫طريقان‬ ‫أمامهم‬ ‫يكون‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫يحاسب‬ ‫أن‬ َ‫بعد‬ ‫بحسب‬ ّ‫كل‬ ‫النار‬ ‫أو‬ ‫الجنة‬ ‫إما‬ ‫هو‬ ِ‫الموت‬ َ‫بعد‬ ِ‫اإلنسان‬ُ‫ومصير‬ ... ) ُ‫ر‬‫والنا‬ ُ‫ة‬‫(الجن‬ : ‫هما‬ . َ‫النار‬ َ‫دخل‬ ً‫ا‬‫كافر‬ َ‫كان‬ ّ‫وإن‬ َ‫ة‬‫الجن‬ َ‫دخل‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ َ‫كان‬ ّ‫فإن‬ ‫عـمله‬ ُ‫ر‬‫والنا‬ ُ‫ة‬‫اجلن‬ ‫املناق�شة‬ . َ‫األرض‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ َ‫كيف‬ ‫لنا‬ ُ‫يبين‬ ً‫ال‬‫مثا‬ ‫لنا‬ ْ‫اذكر‬ -1 ‫؟‬ ِ‫األموات‬ ِ‫ء‬‫إحيا‬ ‫على‬ ُ‫ر‬‫القاد‬ ‫هو‬ ‫ن‬َ‫م‬ -2 ُ‫مصير‬ ‫،وما‬ِ‫ة‬‫القيام‬ ‫يوم‬ ِ‫المؤمن‬ ِ‫اإلنسان‬ ُ‫مصير‬ ‫ما‬ -3 ‫؟‬ِ‫الكافر‬ ِ‫اإلنسان‬ ‫؟‬ ‫المالئكة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ف‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫بماذا‬ -4 ‫؟‬ َ‫األموات‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ ‫متى‬ -5 ‫؟‬ َ‫األموات‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ ‫لماذا‬ -6 37
  38. 38. 38 :) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫قال‬ )) َ‫خانــك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫تخن‬ ‫وال‬ َ‫ائتمنــك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إلى‬ َ‫ة‬‫األمـانــ‬ ِّ‫د‬‫((أ‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫يكره‬ ُ‫الخائن‬ ُ‫واإلنسان‬ .. ُ‫الناس‬ ُ‫ه‬‫ويحترم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫يحب‬ َ‫األمين‬ َ‫اإلنسان‬ ّ‫إن‬ .. ‫أمانته‬ ُ‫نخون‬ ‫ال‬ ‫فنحن‬ ‫أمانتنا‬ ٌ‫شخص‬ َ‫خان‬ ‫ولو‬ .. ٌ‫ء‬‫ى‬ِّ‫سيـ‬ ٌ‫إنسان‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ، ُ‫والناس‬ ‫تعالى‬ .ٌ‫ة‬‫أمان‬ ‫هو‬ ‫نا‬ َ‫عند‬ ُ‫الشخص‬ ‫يودعه‬ ‫الذي‬ َ‫المال‬ ّ‫إن‬ ِ‫ه‬‫أهل‬ ‫الى‬ ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ل‬‫أوص‬ ‫فإذا‬ .. ِ‫ه‬‫ل‬ِ‫ه‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫لتوص‬ ِ‫المال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مبلغ‬ ٌ‫مسافر‬ ٌ‫شخص‬ ‫أعطاك‬ ‫فلو‬ ِ‫لعالج‬ ً‫ا‬‫مستوصف‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫تبني‬ ‫أو‬ ‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫ه‬َ‫توزع‬ِ‫ل‬ ‫ماال‬ ٌ‫شخص‬ ‫أعطاك‬ ‫وإذا‬ ، ٌ‫أمين‬ َ‫فأنت‬ ٍ‫بوصية‬ ٌ‫شخص‬ ‫أوصاك‬ ‫واذا‬ .ٌ‫أمين‬ َ‫فأنت‬ ، ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫على‬ َ‫المال‬ ‫هذا‬ َ‫وزعت‬ َ‫ثم‬ ،‫المرضى‬ . ٌ‫أمين‬ َ‫فأنت‬ ‫فأوصلتها‬ ِ‫الناس‬ ‫من‬ ِ‫أحد‬ ‫الى‬ ‫ى‬ّ‫سم‬ُ‫ي‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ َ‫وكان‬ .. ِ‫ء‬‫العظما‬ ِ‫والناس‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ِ‫صفات‬ ‫من‬ ُ‫ة‬‫واألمان‬ .ً‫ا‬‫خائن‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫اإلمانة‬ ِ‫د‬‫اليؤ‬ ‫ومن‬ ‫المؤمنين‬ ُ‫ة‬‫صف‬ ُ‫ة‬‫.واألمان‬ ُ‫األمين‬ ُ‫الصادق‬ .ُ‫ه‬‫واليحبون‬ ،ِ‫ه‬‫ب‬ َ‫واليثقون‬ ‫الخائن‬ ‫يحتقرون‬ ُ‫والناس‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ َ‫ضد‬ َ‫ة‬‫فالخيان‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫.أما‬ َ‫ة‬‫األمان‬ ‫أدى‬ ‫قد‬ ُ‫يكون‬ ٍ‫باخالص‬ ‫ه‬َ‫واجب‬ ‫يؤدي‬ ‫الذي‬ َ‫أوالعامل‬ َ‫الموظف‬ ّ‫إن‬ ِ‫ة‬‫واألمان‬ ِ‫الصدق‬ ُ‫دين‬ ‫هو‬ ّ‫اإلسالمي‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫دي‬ ّ‫إن‬ .ِ‫ة‬‫لألمان‬ ٌ‫خائن‬ ‫فهو‬ ،ِ‫ه‬‫وعمل‬ ِ‫ه‬‫بواجب‬ ُ‫لص‬ ِ‫خ‬ُ‫ي‬ :‫لنا‬ ُ‫فيقول‬ َ‫بذلك‬ ‫رنا‬ُ‫م‬‫يأ‬ ُ‫الكريم‬ ُ‫فالقرآن‬ ‫لذا‬ ِ‫ة‬‫والعدال‬ ‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﯴ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﱫ‬ ‫ال�رشيف‬‫احلديث‬‫من‬ ‫أمانة‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وال�رشح‬‫للحفظ‬
  39. 39. ‫املناق�شة‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ ‫عن‬ ) ( ّ‫النبي‬ َ‫قال‬ ‫ماذا‬ -1 ‫؟‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ ‫عن‬ ِ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫قال‬ ‫ماذا‬ -2 :‫يناسبها‬ ‫مبا‬ ‫التالية‬ ‫الفراغات‬ ‫امأل‬ -3 . ........... ‫و‬ ،....... ‫و‬ ،....... ُ‫ه‬ّ‫ب‬‫يح‬ ُ‫ني‬‫األم‬ ُ‫اإلنسان‬ -‫أ‬� . .......... ‫و‬ ،......... ُ‫ه‬‫يكره‬ ُ‫اخلائن‬ ُ‫اإلنسان‬ -‫ب‬ ‫ه؟‬ُ‫ن‬‫نخو‬ ‫فهل‬ ‫أمانتنا‬ ٌ‫إنسان‬ َ‫خان‬ ‫إذا‬ -‫جـ‬ ‫؟‬ ُ‫تفعل‬ ‫فماذا‬ ، ِ‫ه‬‫أهل‬ ‫إلى‬ ِ‫ه‬‫لتوصل‬ ِ‫املال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مبلغ‬ ٌ‫إنسان‬ ‫أعطاك‬ ‫إذا‬ -‫د‬ . ........ ‫و‬ ....... ‫دين‬ ‫هو‬ ُ‫م‬‫اإلسال‬ -‫هـ‬ ......... ِ‫صفات‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫هي‬ ُ‫ة‬‫األمان‬ -‫و‬ .......... ‫و‬ ‫؟‬ ِ‫ر‬‫الصو‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ ‫من‬ ‫ه‬َ‫تفهم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ -4 . َ‫ذلك‬ ‫عن‬ ّ‫عبر‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ 39
  40. 40. 40 ‫أخذوا‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫اتبعوا‬ َ‫الذين‬ َ‫المسلمين‬ َ‫ة‬‫كثر‬ َ‫المشركون‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ ،)‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫(ر�ضي‬ ‫مية‬ ُ‫س‬ ‫وزوجته‬ ً‫ا‬‫ياسر‬ ‫ا‬ُ‫قتلو‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫نهم‬ِ‫م‬ َ‫ء‬‫والفقرا‬ َ‫ء‬‫الضعفا‬ َ‫عذبون‬ُ‫ي‬ . ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫شهيدين‬ ‫أول‬ ‫فكانا‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ِ‫بدين‬ ‫آمنـــا‬ ‫ّهما‬‫ن‬‫أل‬ ‫وهي‬ ، ً‫ال‬‫عاد‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫فيها‬ ‫ألن‬ ِ‫ة‬‫الحبش‬ ِ‫د‬‫بال‬ ‫إلى‬ ‫وا‬ُ‫هاجر‬ :‫ألصحابه‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ّ‫النبي‬ َ‫فقال‬ ‫(ر�ضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫جعفر‬ ‫ومعهم‬ ِ‫ة‬‫الحبش‬ ‫إلى‬ َ‫المسلمون‬ َ‫فهاجر‬ .‫لمكة‬ ٌ‫ة‬‫مجاور‬ ٌ‫د‬‫بال‬ ً‫ا‬‫مسيحي‬ ‫وكان‬ )‫(النجاشي‬ ‫ها‬ ُ‫ملك‬ ‫فاستقبلهم‬ ،) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ِ‫عم‬ ‫أبن‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ُ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫مريم‬ ‫سورة‬ ‫له‬ ‫وقرأ‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫عن‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫(ر�ضي‬ ‫جعفر‬ ‫إليه‬ َ‫فتحدث‬ ‫صدق‬ ‫النجاشي‬ َ‫فأدرك‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليها‬ ‫مريم‬ ‫وأمه‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫عيسى‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫ثم‬ ٍ‫أشهر‬ َ‫ة‬‫ثالث‬ ‫فيها‬ ‫وا‬ُ‫ث‬‫الحماية.ومك‬ ‫لهم‬ َ‫ووفر‬ ،‫معهم‬ َ‫وتعاون‬ ‫وعظمتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ . ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫ها‬َ‫بعد‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫رج‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬‫ال�سري‬‫من‬ ِ‫ة‬‫احلب�ش‬‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الهجر‬ ُ‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
  41. 41. 41 ‫الح�صار‬ ُ‫يتراجع‬ ‫ال‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ّ‫أن‬ ِ‫ة‬‫المكرم‬ ِ‫ة‬‫مك‬ ‫في‬ َ‫المشركون‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ َ‫ء‬‫القضا‬ ‫يســـتطيعوا‬ ‫ولم‬ ‫ويقوى‬ ُ‫د‬‫يزدا‬ َ‫المســلمين‬ َ‫د‬‫عد‬ ّ‫وإن‬ ،ِ‫م‬‫اإلسال‬ ‫إلى‬ ِ‫ة‬‫الدعو‬ ‫عن‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫قـاط‬ُ‫ي‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ َ‫المشـــــركين‬ ُ‫ء‬‫زعما‬ َ‫اتـفـق‬ ،ِ‫والتهديد‬ ِ‫بالتعذيب‬ ِ‫م‬‫اإلســــال‬ ِ‫دين‬ ‫على‬ ،‫معه‬ َ‫والمسلمين‬ ‫هاشم‬ ّ‫بني‬ ‫وأعمامه‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬ ُ‫ه‬‫وعم‬ ‫هو‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( َ‫الـرســـــــول‬ .‫ه‬َ‫ن‬‫ويحمو‬ ‫عنه‬ َ‫يدافعون‬ ‫كانوا‬ ‫ّهم‬‫ن‬‫أل‬ ِ‫الرســـــول‬ ِ‫ة‬‫مقاطع‬ ‫على‬ ‫فيـها‬ ‫واتفقوا‬ ،ِ‫ة‬‫الكعبــ‬ ‫في‬ ‫ُوها‬‫ق‬‫وعل‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ً‫ة‬‫صحيف‬ ‫وا‬ُ‫فكتب‬ ،ً‫ا‬‫طعام‬ ‫لهم‬ َ‫يبيعون‬ ‫فال‬ ، َ‫والمسلمين‬ ‫هاشم‬ ّ‫وبني‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ :‫وأعمامه‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ‫خديجة‬ ‫وزوجته‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( َ‫والرسول‬ َ‫المسلمين‬ ‫وا‬ُ‫منهم.فحاصر‬ َ‫يشترون‬ ‫وال‬ ،‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫عب‬ ِ‫ش‬ ‫اسمه‬ ٍ‫مكان‬ ‫في‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫ومعهم‬ ‫هاشم‬ ّ‫وبني‬ )‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫(ر�ضي‬ ‫بال‬ ٍ‫ايام‬ َ‫ة‬‫عد‬ َ‫يبقون‬ ‫ا‬ُ‫فكانو‬ .ً‫ا‬‫سر‬ َ‫القليل‬ َ‫ء‬‫الشي‬ ‫إال‬ ‫هم‬ْ‫ل‬‫يص‬ ‫ولم‬ - َ‫م‬‫الطعا‬ ‫نهم‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫وقط‬ .ِ‫الجوع‬ ‫من‬ َ‫يتألمون‬ ٍ‫طعام‬ :‫الح�صار‬ ‫فك‬ ‫ها‬ْ‫ت‬‫فأكل‬ ِ‫ة‬‫الكعب‬ ‫في‬ ‫ُوها‬‫ق‬‫عل‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫المقاطع‬ ‫صحيفة‬ ‫إلى‬ ِ‫ة‬‫األرض‬ َ‫ة‬‫حشر‬ ‫بحانه‬ ُ‫س‬ ‫اهلل‬ َ‫أرسل‬ ‫عمه‬) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ّ‫النبي‬ َ‫فأخبر‬.. َ‫بذلك‬) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ّ‫النبي‬)‫ال�سالم‬‫(عليه‬ ُ‫جبريل‬ َ‫فأخبر‬ ِ‫ة‬‫األرض‬ َ‫ة‬‫حشر‬ َ‫أرسل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫بأن‬ َ‫المشركين‬ ‫زعماء‬ ِ‫ر‬‫بإخبا‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ َ‫م‬‫وقا‬ ‫بذلك‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ‫ُوا‬‫ف‬‫فاختل‬ ..‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫لهم‬ َ‫قال‬ ‫ما‬َ‫ك‬ ‫وها‬ُ‫فوجد‬ ‫إليها‬ ‫وا‬ُ‫فذهب‬ ،‫ها‬ْ‫ت‬‫فأكل‬ ‫كم‬ِ‫ت‬‫صحيف‬ ‫على‬ .) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ‫ه‬ّ‫ي‬‫نب‬ ‫اهلل‬ َ‫ونصر‬ ُ‫ر‬‫الحصــا‬ ‫وانتهى‬ ) ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ‫اهلل‬ َ‫رســـول‬ ‫هم‬ ُ‫بعض‬ َ‫ق‬َّ‫وصد‬
  42. 42. ‫الحــزن‬ ‫عام‬ ِ‫رســـول‬ ُ‫ة‬‫زوج‬ ْ‫توفيت‬ ‫والمقاطعة‬ ّ‫االقتصادي‬ ِ‫ر‬‫الحصا‬ ‫من‬ َ‫المسلمون‬ َ‫خرج‬ ‫أن‬ َ‫بعد‬ ‫رســــــول‬ ّ‫عم‬ ‫طالب‬ ‫أبـو‬ ‫وتــوفي‬ ) ‫ال�سالم‬ ‫(عليها‬ ‫الكبــرى‬ ُ‫ة‬‫خـــديجــ‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫بثالث‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫الهجرة‬ ‫قبل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫اللذين‬ ،‫الحبيبين‬ ‫هذين‬ ‫بفقد‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والحزن‬ ‫األسى‬ ‫فأشتد‬ ‫سنين‬ ‫خديجة‬ ‫وكانت‬ ،‫القوم‬ ‫أذى‬ ‫عنه‬ ‫يدفع‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫كان‬ ‫وللمسلمين،فقد‬ ‫له‬ ‫سندين‬ ‫كانا‬ ‫العام‬ ‫هذا‬ ‫سمي‬ ‫لذلك‬ ، ‫ومواساتها‬ ‫بمالها‬ ‫وتنصره‬ ‫معاناته‬ ‫عنه‬ ‫تخفف‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليها‬ . ‫الحزن‬ ‫بعام‬ ‫؟‬ ‫المسلمين‬ ‫عدد‬ ‫إزدياد‬ ‫رأوا‬ َ‫حين‬ ‫المشركون‬ ‫فعله‬ ‫الذي‬ ‫ا‬َ‫م‬ -1 ‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫شهيدين‬ ‫أول‬ ‫هما‬ ‫ن‬َ‫م‬ -2 ‫ضايقهم‬ َ‫حين‬ ‫المسلمين‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫أمر‬ ‫بماذا‬ -3 ‫المشركون؟‬ ‫وعذبهم‬ ‫؟‬ ‫المسلمين‬ ‫مع‬ ‫تعاون‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫الحبشة‬ ‫ملك‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ -4 َّ‫حل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫المسلمين‬ ‫المشركون‬ َ‫حاصر‬ ٍ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ -5 ‫؟‬ ‫بالمسلمين‬ ) ( ‫اهلل‬ ِ‫رسول‬ ِ ‫أحباء‬ ‫من‬ ‫اثنان‬ ‫توفي‬ ‫واحد‬ ٍ‫عام‬ ‫في‬ -6 ‫؟‬ ‫العام‬ ‫ذلك‬ ‫سمي‬ ‫وبماذا‬ ‫؟‬ ‫هما‬ ‫من‬ ‫املناق�شة‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫وآلــه‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ 42

كتاب منهجي لطلبة الصف الثالث الابتدائي في جمهورية العراق

Views

Total views

1,306

On Slideshare

0

From embeds

0

Number of embeds

0

Actions

Downloads

6

Shares

0

Comments

0

Likes

0

×