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覺悟之眼 看起落人生
- 1. 《 覺悟之眼 看起落人生 》 【推薦序】 我出生在蘇格蘭的一個宗教家庭，住在一個依山傍水的地 方，在那裡，永遠都能感受到深遂的自然之愛以及壯麗的群 山之美。所以，我從小就對大自然充滿著熱愛，尤其鍾愛崇 山峻嶺。 十四歲那年，我開始愛上爬山，征服過許多歐洲的高峰， 譬如加拿大的洛磯山脈和北極圈裡面的山脈。攀登加拿大的 雪山也帶給我極大的樂趣，另外，我也曾經挑戰了喜馬拉雅 山的珠穆朗瑪峰。 一九七一年，我移民到加拿大，開展市場行銷領域的嶄新 事業。身為公司的副總裁，我在影視製作領域創造了許多輝 煌成績，並且參與製作了很多商業影片和紀錄 片。過去的五 年裡，我和一支非常具有創意的優秀團隊合作，拍攝製作了 熱賣影集“Battlestar Galactica”（譯為《星際大爭霸》或《太 空堡壘》電視劇集）。
- 2. 雖然我在事業上獲得了極大的成就，但是工作所帶給我的 巨大壓力，常常超出了我所能負荷的極限，身體免疫力漸漸 下降，肺部狀況越來越糟糕，不能正常工作。同 時，在創作 過程中，我覺得自己的創作靈感已消耗殆盡，身、心、靈常 常處於一種莫名的痛苦煎熬中。此時，或許是我的宗教信仰 起了作用，讓我覺察到內在的不安 和一種強烈的需求，內心 深處有一種期待，期望某種奇跡會發生在自己身上。 縱觀我的一生，好像一直在尋找某種東西，但始終未能如 願。我也嘗試過各種禪修方法，從超覺靜坐開始，繼而內觀， 然後到其他派別，雖然有所收穫，但是讓我脫胎換骨、真正 受益的，還是菩提禪修。 有一天，我到一家寶石專賣店，想買一件能將光芒折射到 屋子裡的水晶飾品，因為我一直非常鍾愛水晶的光芒。那天， 我雖然沒有買到理想的水晶，但是與店中女主 人愉悅的暢談， 令我受益良多，似乎引領我到一個充滿光芒的地方。她是一 位菩提禪修的受益者，從她的描述中，我第一次得以聽聞菩 提禪修的創始人──金菩提上 師。
- 3. 隨後，我參加了為期兩天的菩提禪修入門課程。課程結束 後，我仍每天持續練習。隨著練習越來越深入，我對菩提禪 修的興趣也越來越濃烈，覺得自己彷彿舀起了禪境大海中的 一瓢水，品味一下，身心立即充滿一種前所未有的、超越想 像的、甚至無法用言語描述的愉悅。 終於，我很榮幸得以拜見金菩提上師。這次會面的時間雖 然短暫，但是給我留下了深刻的印象。金菩提上師的笑容極 具親和力，目光和言行間充滿了真誠與寬容，渾 身散發一種 豁達、坦蕩的氣質。我知道自己遇到了真正全然智慧的人。 我日復一日地持續練習，機緣成熟後，參加了為期十二天的 菩提禪修健身班。健身班全程使用 華語教學，由於我對中文 一無所知，那位寶石店的女主人便熱心地充當翻譯，這也不 失為一次有趣的上課經歷。聽著上師的講話，我漸漸地進入 一種境地，此時，我 完全接收到了上師所傳遞的能量，強烈 地感受到上師是在與我的心靈對話，這完全是一種靈性的交 流。這種時候，語言彷彿是多餘的。這種不可思議的美妙感 受，是 我無法用言語所能解釋的。
- 4. 四、五天之後，發生了一件極為神奇的事情。開班以來， 我一直是盤腿席地而坐，到了第五天，我的後背開始變得僵 硬，感到劇烈的疼痛，當痛到令我無法忍受時， 我開始意識 到自己恐怕沒有辦法參加接下來的課程了。正當我要起身離 開教室時，只見上師緩緩走上講台，開始擊鼓高歌（上師擊 鼓為學員調理身體的特別課程）。 神奇就這樣降臨在我的身上。 就在上師擊鼓高歌的同時，我後背的疼痛開始消褪，一直 消失得無影無蹤，取而代之的是一種來自最深層的放鬆和靈 魂的愉悅。這種身心的放鬆與愉悅，是我有生以來從未體驗 過的，幾乎到達一種完美的境地。 那一刻，我已經超越了喜悅，心中充滿無限的感恩，不禁 淚流滿面。我感受到金菩提上師的慈悲大愛，感受到上師強 大的治療能量，這種神奇的能量，使我的心靈得以淨化，身 體得到康復。 在接下來的日子裡，我繼續練習菩提禪修，受益頗多。我
- 5. 瞭解了生命是不完美的，每個人都有自己的路要走，也有挑 戰需要克服。但是我堅信，上師所傳授的這些方法，使所有 人都能夠受益，只要你願意來練習。 透過練習菩提禪修，我感受到能量充足，精力充沛，信心 倍增，不僅使人生之路更加成功，更重要的是帶給我心靈的 平靜，同時肺部的狀況也得到了穩定的改善，讓我減少服藥 的劑量，可以說，我從菩提禪修中全面受益。 二○○七年十二月，我參加了提高班（二級大光明禪修課 程），並且非常榮幸地成為了金菩提上師的弟子。我迫切地 想把金菩提上師和菩提禪修介紹給西方人，因為 這正是我們 所需要的。我看到當今的西方世界，充斥著化工污染、拜金 主義、強權政策以及恐怖主義，如果人們能靜下心來，與上 師那種充滿愛與慈悲的能量相融 通，就會找到一條嶄新的人 生之路，這條路將通向幸福、成功、光明和圓滿。 金菩提上師帶給我們的是一個全新的“道”，告訴我們，在 世俗之外，還有一個更好的“生活之道”，可以讓我們發現生 命中最珍貴的寶藏：回歸身、心、靈的寧靜與安詳。難道還
- 6. 有什麼比這個更重要的嗎？ 喬瑟夫．佛裡森（Joseph Ferguson） 【自 序】 在我修行的過程中，事實上有很長的時間，都是在思索著關於生命的出路、生命的定位、 生命的能量、人生的價值、生存的意義、勇氣與智慧…… 窮極一生，很多人為了找尋答案，苦苦地尋覓，乃至向心靈深處不斷追尋，希冀從神、佛 那兒汲取一點光明，卻反而鑽進了漆黑陰濕且漫長的煤礦隧道。 我是這樣看待修行的：修行的過程需要花很多的時間和經歷去“自救”。很多人在這個“自 救”的過程中非但成功不了，反而背了一身的包袱、債務和創傷。只有少 數的人可以很幸運 地在自救過程中拚殺出來，一次又一次地從人生的“殼”裡掙脫出來，這個過程，是一場淚水 伴著喜悅的歷程。人生本身是非常複雜的結構，尤其 是心靈精神層面，既複雜又矛盾。當 人生沉靜下來的時候，會覺得天地風火，甚至人都是清淨、柔美的；當人生焦躁時，便感到 天地翻覆，將一切美好看成妖孽，將 關愛當成迫害，如同從蜂蜜中提取苦澀。有時人心就 像無法駕馭的魔獸， 我們修行就是為了降伏它， 這樣才能看透這個世界的真實面目，找到“ 我”的立足點，找到回歸的方向。 生命之路就在眼前，只要勇敢去走，世界就是你的。 再說生命的勇氣和力量，也是我感受最多的。我的經驗是，如果想得到，首先要“想”，想 好了就去做，只要開始做，力量就產生了。只要去實踐，我們的生命感受就和以前不同了， 世界的美好都會來到我們的身邊。 我在修行中幾乎沒有去思考太多關於上天入地的問題，而感受人類生命的“活法”是最多的。
- 7. 人的一生實在是不容易度過，苦苦地活著和快樂地活著，都是活。 怎樣才能活得更好一些呢？ 人們一輩子糾纏在工作、家庭、愛情、子女之間，沒錢過日子，行嗎？沒房子住，能快樂 嗎？當這兩樣都沒有時，健康也將不保，甚至連最基本的溫飽都做不到，沒 有幾個窮人有 餘力經營養生之道。沒錢、身體不健康，如何能〝離苦得樂”呢？所以說，要想達到佛所說 的“離苦得樂”，就要先解決這幾項問題：有錢、有健康、 有工作、有快樂……如何才能得到 這些呢？ 在這一世的生命旅程中，我是一個有家庭、有兒女的專業佛法修行者，因為這個特殊的身 份，讓我能夠有機緣、有時間去充分感悟人世間的冷暖，深刻體會作為社會常人所經歷的一 切風風雨雨，更有時間去仔細品味有著太多太多音符組成的“鍋碗瓢盆交響曲”。 也是因為這個特殊的身份，讓我有機會把佛陀所傳授的珍貴教法，在現實生活中親自實踐 並驗證，從而真真實實拿到了打開幸福人生之門的金鑰匙。 這一切來之不易啊！ 在這本開示文集中（根據我近期的一些講課錄音整理而成的），我用一個修行者的目光和 思維，給大家一些借鑒和提示，讀過並能按照去實踐的話，或許從此以後，吉祥快樂的陽光， 就會照亮你生命的旅途。 現在，我把這幸福人生的金鑰匙擺在這兒，期待有緣的您能夠真正獲得…… 金菩提 二○○八年秋於台北 眾生平等
- 8. 這是佛說的 但在現實的生命中 彼此間又有很大的落差 為什麼呢 一、目的不同 二、視覺高度不同 三、視覺角度不同 那麼，怎樣才能最理想？ 一、正心念及慈悲心 二、多一點寬容、理解、忍讓、同情 三、多一點勤勞、自我約束 四、利益面前，換位思考 五、要有信心，無論是對自己，還是對我（金菩提上師），因為，你一旦理解了以上的奉告， 你就一定能達到理想的人生。 金菩提 2008.12.12 卷一 換雙眼睛看世界 人人都可以第一名 天生我才比有用，每個人都有自己獨特的才能，只要善用，每個人都有機會在各自的領域中 佔有一席之地。 天生我才必有用 神站在天堂門口，審判一個過世的人。神問：“你是做什麼工作的？” 他說：“報告主，我是律師。” 神一看他就說：“你這律師還可以啦。”
- 9. 旁邊有一位神的僕役說：“主人，你是說他打了很多好官司，幫助了許多人嗎？” 神說：“不是的。是因為他收了錢之後，真的有替人做事，這個律師還算不錯。” 旁邊有個專門查核的僕役，拿著放大鏡在照，說：“報告主人，不對啊，他僅僅是收人錢 財替人消災，可是卻讓許多好人冤枉而死，而把殺人兇手都放了出來。” 神說：“唉！按照你的意思，非得把他打進地獄不可，對不對？” 旁邊的人說：“是啊。” 神說：“唉！時代不同了，那是過去，人們有良心、有道德；現在他有職業道德，收人錢 財替人消災，已經很好了。”最後，神作了結論：“好吧，律師，你有職業道德，先到天堂住 兩年再說吧。” 過了一會兒，又來了一個人，神開始問：“報上名來，是從事什麼職業的？” 他說：“我是廚師。” 神說：“剛才是個律師，現在來了個廚師，你看看他怎麼樣？” 旁邊那個查核的，看了看廚師，又拿著放大鏡照著說：“報告神，這個廚師還不錯，雖然 經常把最好吃的偷回家去，但是他兢兢業業，謹守本份，也有職業道德，這樣的廚師已經很 難得了。” 這時候，神突然問他：“廚師啊，你覺得你的生命裡，已經完成我賜予你的使命了嗎？” 廚師說：“報告主，我覺得完成了。我考不上大學，不是讀書的料，但當廚師還算可以勝 任，也不敢有其他妄想，就是腳踏實地地做事。我早就知道主給我的使命，就是讓我當廚師。 ”
- 10. 神說：“按照他一生的經歷，先把他關到地獄的監牢去。” 廚師一聽，大為驚恐：“為什麼呀？主！” 神說：“你在選擇職業之前，是不是就對料理很感興趣呢？” 廚師說：“是啊，我真的喜歡料理和管理廚房之類的工作。” 神說：“那麼你知道我給你的真正使命是什麼嗎？” 廚師說：“不就是要我做廚師嗎？” 神說：“不對！我是要你去管理天下的廚師，也就是成為真正的大御廚，這才是你的使命。 ” 廚師一聽就愣住了，說：“我連高中都沒畢業，怎麼能管理天下的廚師呢？” 神說：“你以為當皇帝的人都是高級知識分子啊？他天生就已滿腹經綸，哪還需要讀那些 凡人之書呢？我給你的使命，是讓你管理天下廚師，結果你卻只安於做個小廚師，白白浪費 了我給你的能力和才華。” 神越說越激動。 廚師說：“冤枉啊，主！我總覺得自己沒有能力。” 神就告訴他：“難道你沒聽過我一直在告誡世人的一句話「天生我才必有用」？ 廚師說：“可是我總覺得自己的能力不足，又怎麼能管理 天下的廚師呢？只要能當個小廚師就不錯了。”
- 11. 神回答：“你所犯的錯誤，在於貶低了我賜給你的神聖能力，不僅你自己受苦，還有損於 我的名譽，浪費了我給你的才華和天賦。” 從以上這個故事看來，神對這個廚師的表現非常不滿意。神的用意是要讓他統領天下廚師， 但他卻只安於當個小小的廚師就好了，甚至還辯解：“您給我的啟發，只 讓我對料理、佳餚 感興趣，我以為這就是我的未來。我想我連高中都沒有畢業，人又笨，能當廚師就很好了。 ”話是沒錯，但卻沒有理解神的意思，神是要讓你做大 廚師，負起這個行業的龍頭老大的重 責大任，偏偏你只甘於做一個普通的廚師就好，這不是白白浪費了神賦予你的才能和智慧嗎？ 廚師為什麼沒有想到這一點？就是 因為腦袋沒有開竅。 請問，神對你滿意嗎？ 當然，當個小廚師也是不錯，但是如果你有料理的天份，只要頭腦開竅，就有機會成為舉 世聞名的大廚師，因為行行出狀元。擁有一技之長的人，只要懂了開發潛能 和智慧的方法， 就有機會出頭。大家知道嗎？技術加上智慧，並不是二二得四的概念，而是二二得四萬、甚 至是二二得四百萬。這是量子物理學的概念，也就是物質 能量極大化的一種學說。懂得這 種道理的人，可以用兩個比米粒還小的物質當作原料，製造出來的炸彈卻能炸掉一棟大樓。 為什麼？就是讓每一個粒子都能徹底發揮 它最大能量，所以二加二等於四百萬，絕對不是 等於四。我們只要好好發揮自己的才華、技能與智慧，就能真正達到“天生我才必有用”。 科學家研究發現，人的大腦擁有極高的智慧，但實際上最多只使用了百分之十，還有百分 之九十沒有開發，所以我們要想辦法開發自我，盡己所能。我們都是菁英， 擁有獨特的才 能，絕對有能力可以釋放更大的能量，可惜的是，我們總是被外在的財色給迷惑，變得只顧 汲汲營營地追求外在的一切。對於財色的追求，就是為了滿 足個人貪慾，這些貪念會障礙 我們的智慧，讓我們只在乎眼前的利益。如果我們放下貪念，把智慧打開，就能獲得更大的 榮譽、財富、地位、事業和想要的一切。所 以，將自己的智慧打開，將貪婪消除，就會發 現“天生我才必有用”的真正意義。 那麼該如何開發我們的智慧呢？這裡有一個不可洩漏的天機，就是以虔敬之心向佛菩薩祈
- 12. 請，請佛賜予我們智慧。因為佛代表著宇宙中的慈悲能量，當你在供佛、祈 請的時候，有 多大的真心，就能獲致多大的利益。另外，持續不斷地禪修也能開發智慧，這是人類發現已 久的秘密。透過這個方法，以特定的姿勢和特有的觀想，進 行身心靈的整合，匯聚正面能 量。身體通，心靈通，腦袋當然也就通了，自然能孕育出全盤的理解力與宏觀的智慧。 “天生我才”這四個字是神聖而莊嚴的，千萬不可以浪費。如果浪費了與生俱來的才能，等 於有罪；如果不浪費，天也好、神也好、佛也好，就沒有白白給你智慧和能量，這樣一來， 你一定會擁有一個燦爛、輝煌、快樂、精彩的人生。 越專業，成就越受限制 我的學員當中，有很多是所謂的高級知識分子，包括大學畢業 生和學術地位非常高的博士、博士後研究、教授等等。而在這一群高級知識分子中，在事業 上擁有特別 突出成就的比例並不高。我是指以他們在學術上、技術上和專業上所下的苦功 和努力，和他們在事業上功成名就的比例來說，是比較不成正比的。其實許多在社會上 出 類拔萃的人，有的大學沒畢業，或者是根本沒上過大學，反而容易闖出一片天。因為他們有 行動力，不會自我設限，選擇面很廣，什麼都好，也就容易成功；另一 方面，因為別人都 有高學歷而自己沒有，就必須更辛苦、更努力的打拼才行。 反觀擁有專業的人往往怕失去自己的專業，即使有其他機會的時候，也緊緊抓住自己的專 業不放，固守著那條小路。因此，學位越高越不容易有成就的情況，很大的 原因是讀書讀 傻了，把書讀死了。這樣的人通常有兩種極端的毛病，第一就是不輕易相信別人，因為讀了 太多書了，自以為所有道理都明白，自視甚高，覺得所有的 行業都不適合他。就好像一個 人迷失了方向，走到了三岔路口，就不知道往哪兒走比較好，因為他沒有走出岔路的能力和 決斷，覺得每條路都不適合。第二是被專業 技術限制在一定範圍內，所見所聞都在固有的 範圍中，對專業以外的事漠不關心或不願意瞭解，久而久之就會缺乏整體、寬闊的遠見。 所以，書讀得越多、觀點越複雜的人，越容易沒有自己的觀點。沒有自己的想法，在心理 上找不到出路，人就會在原地打轉，搞不清楚方向了。所以，不要將自己的性格、才能、技 能一次就定位，更不要因為所謂的“專業”而將自我發展給設限了。 不斷創新，才能超越自我 一個人今日成功了，明日還沉浸在這個志得意滿的氛圍裡，不停地轉圈，暈頭轉向了之 後會怎麼樣？一定會做糊塗的事情——做糊塗的判斷、做糊塗的決定。
- 13. 很多人當成就到達一定的高度後，接下來就是走下坡了。就像是在原地轉圈一樣，轉啊轉， 一下子就暈了，什麼事也不能做。因此，當人生到達一個里程碑時，必須再為自己設定一個 更新的目標，勇往邁進，才能讓人生變得快樂又精彩。 比如說，我希望四十歲以前能存到一千萬，一旦花了十年實現這個目標後，是不是就停住 了？從此以後坐吃山空，四處遊山玩水？可以！但接下來就是在原地轉圈， 不升反降；轉 暈了之後，能不跌至谷底嗎？所以，當一個目標達成後，需要再設定一個新的目標，並加以 實現，這樣的人生才有意義，也比較不會生病。 也有人認為無論做什麼事業，都是為了財色名利而打拼。我們一定要對這個問題有個正確 的認知：現實生活確實離不開財色名利，而且這些財色名利也是人們生活不 可或缺的東西。 我們努力累積糧食，讓自己和沒有飯吃的人能夠吃飽，維持生命；我們努力累積財富，讓大 家有衣服穿、有房子住、有飯吃，所以累積財富絕對不是 壞事，只是認知上的不同，產生 了不同的性質，帶給我們的感受也就不同了。因此我們應該對財富有正確的認識。有了財富， 要能讓財富促使你更加向上、更加勤 奮、更加樂於佈施和助人才可以。但千萬不可以貪婪， 不可以偷懶，要珍惜現有，創造未來。貪婪的人不一定能獲得財富，不貪不求的人反而容易 獲致財富。珍惜現 有、創造未來，這不是貪慾，或者說貪與不貪，取決於你心中對於財色 名利的認知是否正確。只有不斷設定合理的目標、達成目標，才能有所發揮，邁向成功。 想要成功，必須不斷地創新和超越。想一想，小學一年級時，從不會寫字到會寫自己名字 的時候，一定非常高興。但是，會寫自己的名字就表示會認字了嗎？就是一 個會讀書的人 嗎？其實還不是。所以從一年級，然後二年級，在每個過程中不斷地提升自己，培養自己的 素質。從確認過去的成果，到否定過去的成績，然後再孕育 出更高的成就，這一次又一次 的過程，我稱為“超越”。無論是知識方面或是心境層面，我們都需要一次又一次的超越。 比如說我自己，原本對於“你罵我，我就罵你；你打我，我就報復你”這樣有來有往的行為， 認為是很自然的。再之後才瞭解到，“不要用惡念報復別人，要盡己所 能地幫助別人”才是自 己應該做的。某天看到一個老太太摔倒了，我把她扶起來，心想：“幫助別人真快樂。”回家 就跟母親說：“媽，我今天看見一個老太太摔倒 了，我把她扶起來了，我是不是做了件好事 呢？”母親一聽，就說：“是。”
- 14. 我心想，自己滿心歡喜第一次做了件好事情，母親的回答居然這麼冷冰冰的，完全不像我 內心出現那種喜氣洋洋、備受誇獎的感覺。我再問了一次母親，結果她說： “這是每個人都 能做到的事情，有什麼值得誇耀的嗎？以後繼續做。”我聽到這番話後，一開始很不平衡， 過了兩天後，聽到某戶人家有三個孩子，糧食都不夠吃 了，但是當他看到比他更窮的人時， 便把糧食分一半給這戶人家；相較之下，才發現自己做的事根本不算什麼。 這叫做“超越”。只有認識到更好的，才知道原來自己覺得已經好得不得了的，認為已經滿 足的，是一種無知的行為。所以，我們無論是外在的行為，還是內在的心性，都必須不斷地 去刷新、超越。超越了過去，才能把握未來的成功。 幸福人生語錄 天生我才比有用，只要肯努力，不管從事什麼行業都能成功，一旦成功後，千萬不能志得意 滿，必須再為自己設定一個更遠大的目標，不斷的超越自己，人生才會即快樂又精彩。 快樂工作 ，樂活人生 用快樂的心去工作，培養自己的獨立性，活出自己健康樂和的人生。 從自我獨立開創精彩前程 人都有一個弱點，就是依賴性。有人把依賴性看作是團隊精神，但是真正的團隊精神並非如 此。就像機器中的齒輪，如果有一、兩個不合格，就不能有很好的承受力 和柔韌性；如果 齒輪的品質很差，也會導致機器快速報廢。所以團隊精神的真正意思是專業分工，在此基礎 上才會有分工協作。分工協作並不是依賴性，而是基於獨 立性之後的配合、合作。 獨立性是什麼呢？就是個人的能力完善，從精神意識的獨立思維，到行為上的自我完善性。 我問你，你會做什麼？如果什麼都不會，請問你具有獨立的能力嗎？生活 不能獨立，經濟 不能獨立，沒有獨立的能力，人生就沒有意義了。活著就要做事，否則憋壞了，身體就會出 狀況。因為一旦沒事幹，就開始從一個獨立的人走向一個 附庸的人，從一個附庸的人變成 殘疾的人，身心殘疾，身心衰敗，人就廢掉了。因此我們知道，獨立的能力，來自於擁有專 業知識和各項技能。
- 15. 聽到有一位弟子曾經講過：“我很敬佩我的父親。父親當年是位政府官員，但因為某個因 素，憤而辭職，自己跑去創業。他原來什麼都不會做，後來決定學作木匠。 他拿了一張紙 到傢俱店，畫下傢俱的樣子，回來就找木頭練習做；摸索了一個多月後，有了基本的木匠技 能，就出去找木匠的工作。” 這位父親這樣做，不只對別人、對社會有貢獻，還可以養家餬口。這個行為對他的孩子影 響很大。孩子往後遇到困難就會對自己說：“不要怕！我要去闖世界！世界是由我創造的， 不是別人白白給我的！” 換成你，你會怎麼做？ 這個世界的真理，就是要讓每個人必須具備獨立能力、生存能力、創造能力，還有承擔能 力，而承擔能力是要不斷強化的。譬如說，原來我賺一百塊錢就能養活自 己，有了家庭之 後，家庭成員增多了，薪水也要不斷地增加才行。該怎麼增加呢？就是在能力上要更完善， 技術上要精益求精，成為出類拔萃的人，你就真正能夠養 活自己、養活別人，對家庭、對 社會有了一種支撐的力量和責任。 人是平等的，只要有能力，生活、事業、情感、自信心，還有人生的魅力與精彩，就能展 現出來。如果不刻意地創造、完善自己的話，你將變得越來越被動，災難和 痛苦也會比較 多。所以，一定要好好培養自己的能力。千萬要記住，能力和技術是不分貴賤的，高尚與低 下只是心理上的分別，只要能夠謀生，哪怕僅僅只有一技之 長，也是非常好、非常有用的。 快樂工作，快樂付出 許多人覺得工作是為了老闆而做的，只要老闆不盯著，就會開始混水摸魚。這種觀念完全是 錯誤的。工作是因為生活需要，無論什麼樣的工作，老闆花錢僱用你，換 個角度說，都算 是你的衣食父母，讓你的老婆孩子生活無憂。雖然工作很辛苦，但是如果沒人僱用你的話， 一家的生計就有問題了，所以，你應該要感激老闆才對。 用這樣的心態面對工作，就不會 覺得累了。
- 16. 就像你下班後花兩個小時就把家裡的花園整理好了，反觀上班的時候有這麼積極嗎？因為 你的心理基本上是處於一種被動的狀態。真正學會做人的話，會發現為老闆 工作，其實就 是為自己工作。想加薪陞官，所根據的是你在工作上的表現，而不是虛偽的奉承上司。同樣 的道理，用主動的心態來工作，老闆快樂，你也快樂，老闆 不幫你加薪才怪。 我在美國有個弟子，是個年輕小伙子，他說老闆什麼雜事都叫他做，連家裡的芝麻小事都 要找他，他問我：“我要不要辭職呢？” 我說：“再等一下，如果我沒有要你辭職，你千萬別亂來。”不到兩個月，老闆因為產品賣 得太差而裁員了三分之一，卻把他留了下來。他高興地說：“我的同事那麼能幹，老闆都把 他辭了，真是好險。” 我說：“就因為太聰明，太會斤斤計較了，才會被裁員；而你總是默默地做事，當然會得 到老闆的賞識了。” 他媽媽又說：“老闆把你留下來，還不就是因為你可以做好幾個人的工作。” 我說：“不然你也可以要求離職啊。” 他說：“不行，因為離職後，可能沒有公司會再用這麼高的薪資僱用我了。” 我說：“既然你媽媽認為所有的錯都是老闆的錯，那麼你也可以把老闆炒魷魚。” 他說：“不敢！” 我說：“既然不敢，就應該好好做，無論老闆要你做什麼，都要認真完成才行。” 現在他成為部門經理，薪資漲了一倍，每天都很快樂，而且每天都提早半小時上班，先打 掃公司環境。
- 17. 我說：“你又多為老闆做打掃清潔的工作，那老闆有沒有幫你調漲薪資呢？” 他說：“師父，別提了，別再笑我了。” 他做這些事的目的，並不是希望老闆幫他加薪，而是完全出於自覺，想多做點事，而且是 為了自己而做，做得也快樂。所以，我要講的就是主動性和被動性。從心理 學來說，如果 是被動的工作，就必須讓老闆要求你在限期內完成，否則就要扣薪水，然後，你會很委屈， 覺得自己是在忍氣吞聲。這樣你會不會累？一定會，而且是 從精神到肉體，雙重的疲累。 相反地，如果你的工作態度既主動又積極，不需老闆囑咐，就會盡心盡力完成工作。而這麼 賣力的工作，會消耗多少體力呢？若與抱著 負面心態相比，你只用了三分之一的體力。因 為內心快樂，已經把體力消耗 抵消了一半，所以你只付出三分之一的體力就把事情做完了， 而且內心還是非常愉快。 所以，無論對家庭還是工作，我們都應該用主動、積極、正面的心態來面對，這樣，人生 才不會陷入痛苦的泥沼中，才可以找到快樂。 生活要轉動，生命才會有活力 大家的生活中都離不開汽車，對車也不陌生。我請問大家，哪一種車最容易壞？ 有一次我在台灣坐計程車時，還聞到一股新車的味道，就問：“這輛車很新喔，不到一年吧？ ” 司機就說：“這輛車才開了四、五個月而已。”我一聽，就自然地伸直了脖子，看看儀表板 上跑了多少公里了居然四、五個月的新車就跑了三萬多公里。一般家庭使 用的小轎車，就 算天天開車上班，一年最多就跑兩萬多公里。這輛計程車一年平均至少要跑六萬公里，這樣 的車是不是比較容易壞呢？ 我們知道，機器使用久了總是容易疲乏。一天二十四小時，計程車就開了二十個小時，相 較於家庭自用車一天運轉的時間通常不超過一小時，有的時候最多兩個小 時，二者相差了 將近二十倍。所以這樣的計程車最容易提前報廢，開個兩三年，發動機和很多重要的零件就 都要換掉了。為什麼呢？因為疲勞工作。
- 18. 那麼，人常年不停地疲勞工作，不也是同樣的道理嗎？很多人年輕時都是全力在打拼事業， 等到事業有成了，身體也垮了，這時想用賺來的錢去換取健康，是不可能的。 或許有人會想：“既然這樣，我乾脆像那部長期停在車庫裡不開出門的車好了，什麼事都 不做。”難道車子只要放著不開，就不會壞嗎？為了這個問題，我特地去請 教賣車的人，問 他如果車子只開了幾個月就停著不開了，是不是就不會壞？賣車的人笑說：”我告訴你，這 樣的車是最容易壞的，甚至比經常使用的車更容易壞，但 是壞掉的方式是另外一種，並不 是因為疲勞而銹蝕，而是自動銹蝕的。” 其實，很多東西也都是如此。比如房子，有人居住的房子容易壞，還是沒人住的房子容易 壞？如果不知道的話，你可以把家裡的房子空出來一年試試看。我知道的 是，沒人住的房 子最容易壞。沒人住的房子，最多放十年，裡面就全部爛了，水管破了，牆壁斑駁了，木頭 腐朽了；反而是有人住的房子比較不容易壞。從自然規律 來說，只要車子停著半年以上到 一、二年不開，就等於開了十年、二十年一樣，當然更容易壞。好比一杯水放在這兒不動， 一定會壞掉的。古人說”流水不腐”，意 思是流動的水不容易變質；不流動的水，就會變成死 水了。人和水一樣，就像湖裡的水，如果沒有流動的話，很容易變成一攤死水。河裡的水因 為不斷地在流動，除 了人為製造的污染之外，水質通常比較清澈，能夠滋養萬物。 所以，請問把自己關在家裡，會不會悶出病來呢？一定會的，不僅容易生病，甚至會減少 壽命。很多退休沒事做的人，忙碌工作的時候都還算健康，一旦退休了，疾 病全來了。這 和心裡尋找清靜的修行不一樣，那種沒有事情做、無所作為的人，就離病不遠了，好像活人 即將進入一種半死亡的狀態，本身就是一種病態。 一技在身，退而不休 我記得有一個鄰居伯伯，他是一位高官，當我們的鄰居當了兩年，經常收到別人送禮，其中 很多是很好的傢俱，但他休假回家時，總忙著鋸啊、拉啊、刨啊，忙著自己做傢俱。我說： “哎呀，怎麼自從我搬過來之後，就看你整天忙著動手做傢俱，你應該也做完了吧？” 他說：“做不完！我永遠也做不完。” 我說：“為什麼呢？”
- 19. 他說：“鐵打的衙門流水的官，哪天我退休了，還可以當木匠。我怕把這個手藝生疏了， 當然要常常練習，也可以順便鍛練身體。” 他買了好多木板，做得非常細心，做好了之後，和兒子一起拿出去賣，還能賺點額外的收 入。雖然他並不缺這個錢，但他以這個作為養生之道，舒緩一下工作上長期以來壓抑的情緒， 也當作是一種運動，真的很好。 十年前我認識一個朋友，在中國南方一個城市，這是一個真實的故事。他在中國是位高官， 那時候正是春風得意、最有權力的時候，他請我到那個城市去做客。我說：“這裡的環境很 不錯，這裡叫什麼區？” 他說：“我也不知道，我在這兒待了二十六年，東南西北都分不清楚，你說我多厲害！” 實際上這是一種自我吹噓，他認為自己是個大官，有人開車接送，根本不需要他記方向。 那個時候，他請我吃飯，還有卡拉 OK，他點了一首歌，叫“愛拼才會贏”。 我說：“你這麼大歲數了，還愛拼才會贏？” 他說：“我覺得這就是真理，愛拼才會贏！” 我心想，你就繼續拼吧！拼不了兩年，可能就拼不動了。 四年之後他退休了，退休生活令他苦不堪言。後來他到溫哥華，有一次來拜訪我，他說： “本來幫我開車的小伙子，現在都不聽我的話了，搞得我辨不清方向，想辦 什麼事情都不行。 原來的秘書，過去我提拔過他，結果他又升了一個更高的官職，見了我，居然叫我：“老李！ ”他以前見了我，是要先給我鞠躬的啊！” 我說：“他過去鞠躬的對象是一個官，現在你已經是一介平民了，他見了你叫一聲老李已
- 20. 經不錯了。” 他不服氣，氣得差點得肝病。我跟他說：“當初你傲慢地說自己不辨方向，我就聽不慣了。 看看我，我什麼都會做，而你卻什麼都不會。” 他說：“你是師父不一樣。” 我說：“師父也是人，要懂得做人、懂得過生活，應該什麼都要會。” 他問：“師父，我現在該怎麼辦？” 我說：“回去之後馬上去學開車，重新認識生活中的一切，買菜、吃飯、保養車、去銀行 辦事，沒事的話就到處開車走走。” 他說：“我都這把年紀了，又有老花眼，怎麼能開車呢？” 我說：“那你自己看著辦吧！” 不到一年，他就會開車了，現在我要去哪，他都能當司機、當嚮導，他自己也覺得逍遙， 想去哪就去哪。 所以，人只要有一技在身，對生活充滿信心、充滿興趣，就算是退休了，生活也可以過得 豐富自在。 幸福人生語錄 用快樂的心面對工作 ，當遇到任何的阻礙或挫折時 ，才會有動力去克服 ，進而培養工 作上的專業度和自信心 ，活出健康的樂和人生 ，若只是一味的抱怨 ，逃避責任 ，除了 不斷的浪費時間之外 ，人生將沒有任何的收穫 。 觀察別人，把握自己，站在成功的起點 美國有一位很成功的商人，年輕時對體育運動很擅長，是個既好學又聰明的人，他學習每一 種運動時，都找最好的教練來教他，努力學習人家幾十年的經驗，加上自己的用心與努力， 進步神速，因為對他來說，要做就要做到最好。
- 21. 這位商人在三十歲之前學過二十幾種體育活動，三十歲之後他開始嘗試做生意。當時他想， 社會上這麼多人做生意都成功了，而他在這麼多體育運動中，即使是危險 的、刺激的，也 都能戰勝、能克服，那麼，自己一定有足夠的智力和耐力做生意賺大錢，於是他開始從事信 封生意。雖然賣信封好像每個人都會做，連老太太都會在 家裡自己糊信封，但他就是故意 要做一門大家都看不上眼的生意，希望能成功，當作是給自己的一種挑戰。 一開始，他背個皮包，拉著小車，在美國鄉鎮的市中心到處推銷，跑了一年，生意非常差， 連成本都沒回來。後來沒錢了，連房租都付不起，只好把做好的信封全退了回去，又賠了不 少錢。最後逼不得已，只好難堪的向父母親要錢。 他的父親跟他說：“以前你學習各種運動項目時，都會請教練來教你，為什麼現在不去請 教做生意成功的人呢？”後來，經過父親的幫忙，他認識了一位成功的商界前輩。這位前輩 告訴他做生意的秘訣：觀察、誠實，還有認識自己。 前輩說：“先別急著推銷你的產品，要先知己知彼，才能百戰不殆。在市場上，你對競爭 對手瞭解多少？對自己的優勢與弱點又瞭解多少？不能盲目地去推銷信封， 要知道，別人 的信封都是免費贈送的，顧客又憑什麼要花錢買你的信封呢？”我就想起了古人有句話是這 麼說的：“酒香不怕巷子深”，意思是，我不需要推銷，只 要產品好，就不怕沒客人上門。但 我覺得這是一個歷史的老生常談，適合過去傳統的農業社會；在現今的工商業社會，想成就 你的事業，一定要積極的宣傳，主動告 訴別人你的產品特色在哪裡。因此，觀察就是深入 瞭解的第一步，也就是知己、知彼；學會瞭解自己，也瞭解別人。 聽完前輩的建議後，他選中一家很大的公司，觀察老闆的喜好，想找到推銷的切入點。這 個大老闆很喜歡小孩子，下班後第一件事就是帶著他的兒子去踢足球。於是 他就跟到足球 場，打聽這個小孩身高多高，叫什麼名字，在隊裡頭是擔任前衛等等。觀察一個月之後，他 發現這個大老闆非常疼愛兒子，而且常常去看兒子踢足球， 於是他就買了一大堆足球去找 大老闆，跟他說：“我聽說你兒子足球踢得很好，這些足球是送給你兒子的。” 老闆心想：“這個人是瘋了還是怎麼樣，我兒子踢足球跟他有什麼關係呢？真是莫名其妙！ ”老闆心裡非常反感，隨便找個借口敷衍這個年輕人，就把他打發走了，又把那些足球放到
- 22. 倉庫裡，看都不看一眼。 這就是只顧著觀察，卻失去了把握。我們除了深入地觀察之外，還要恰當的把握才可以。 於是這個年輕人慢慢學會如何細緻的觀察與確切地把握；同時，在學會觀察和把握的過程中， 也漸漸認識自己。 有一天，大老闆的小孩在踢足球時，被另一個孩子的球打斷了骨頭。由於年輕人剛好在看 他們踢球，就立刻衝過去看看狀況，當時完全是出自一種沒有目的的想法， 他趕緊抱起小 男孩，然後打 911，因為當時剛好是下班時間，路上塞車，救護車來不了，於是他就把小男 孩抱上自己的車，直奔醫院，在距離醫院大約一公里的時候，他的車也塞得動彈不得 了， 最後他把孩子抱起來，直接用跑的到醫院去。 後來，醫生告訴家長說：“幸好及時把孩子送來醫院，否則他的腿恐怕得截肢了。”家長一 聽，很感激年輕人的幫忙，就問：“你是做什麼的？”年輕人說：“我過 去有賣信封給你，後 來生意不好賠錢了，我就想來這邊看看是不是有機會做成生意。”那個老闆被年輕人的毅力 所感動，就把公司的信封、信紙和所有紙張的部分， 全包給年輕人來做，一口氣就下了五 百萬訂單。這個數字在現在聽起來好像不是很多，但在當時，對這個年輕人來說，卻開啟了 人生的第一次成功。 成功的契機 講到成功的因素，我們常常會說天時、地利、人和。什麼是天時？就是符不符合現代的潮流 與市場法則，也就是說，時機對不對。資訊時代 3C 商品大行其道，如果 你去賣算盤，豈不 是自討苦吃，漠視了時代趨勢？什麼是地利？就是指是否找對了地點，當然也要考量到政治、 經濟、文化、民族、宗教、飲食等因素。至於人和 呢？指的就是能否獲得眾人的贊同與支 持。如果太過執著、偏激、難以溝通，這樣的人就很難獲得大家的認同及幫助，事情自然也 就不容易成功。所以，想要成功， 這三項要素缺一不可。如果這三項要素都兼具了，事情 自然會水到渠成。 天時、地利、人和中，最重要的一項就是人和。如果天時和地利都具備了，而你也注意到 體諒他人的情緒、感覺與利益，那麼成功就已經來到你身邊了。
- 23. 有的人喜歡大肆批評和議論別人，說這個人愚昧無知，那個人年紀太大、長得太醜等等， 總是只看到每個人的缺點，或者明明不是缺點，也硬要將它視為負面的東 西。反過來看， 你自己又是誰呢？只是一個自以為是、高高在上、心高氣傲、大放厥詞之人罷了。其實，看 誰都不順眼的原因正是，自己的心態需要調整，需要自我 檢視一番了。 就像我們的視線，正常人看到紅的就是紅的，綠的就是綠的，方的就是方的，長的就是長 的。但是如果我們把方的看成扁的，把圓的看成方的，就表示我們的視線可能有問題了，需 要停下腳步檢視自己。 以前我們北方的飲食主要以雜糧和麵食為主，例如玉米、小麥、大米、黃豆，每種都是硬 硬的。如果干吃或干炒，都會難以入口，但如果經過長時間用水煮，就變得 好吃多了。玉 米用水煮過之後，就成了水煮玉米，煮得更爛一點的話，就連玉米的形狀都沒有，因為玉米 粒已經融化到湯裡頭，成了美味香甜的玉米湯了。這就是一 種融合，因不同的結合所產生 的變化結果。 如果太執著於玉米而忽略水的融合，就好像是光吃飯卻不喝水一樣，這樣吃進去能排得出 來嗎？能消化嗎？不行的！所以，從飲食談到執著，就是希望每個人應該學 習新的思維方 式，過去執著於玉米的，請你多留意，加點水在自己的生活當中，當兩者融合起來後，就是 成功人生所需要的。 此外，千萬不要在自己的生命中加一個性格標籤，要學習水的精神。水的好處是變化與無 形，但是水的性質永遠不會改變。世界上的事物隨時都在變化，學習水的精 神，讓自己的 姿態別太僵硬，能夠如水般融合和滋養萬物。水也能適當的變化狀態，溫度上升就變成氣體， 看似不好，其實是昇華了；溫度變冷，就凝結成固體，想 辦法保存自己。 所以，我鼓勵大家學習水的特質，不論昇華還是凝結的變化，都值得學習。當我們學習各 種知識，加上與天時、地利、人和的結合，做人才能完善圓滿，事業才會成 功。這個觀念， 放諸到事業、家庭、感情、甚至子女的教育都是如此。千萬別給自己的生命加上一個特定的 符號，否則就是劃地自限了。
- 24. 最後也是最重要的，就是讓慈悲之心成為我們的靈魂、我們成功的根基。《西遊記》的幾 個主要角色中，最笨的其實就是唐三藏，除了會說教之外，什麼都不會，但 是他的成就卻 是最高的。那麼請問唐三藏的強項是什麼呢？就是慈悲。一個人無論有多少知識和智慧，如 果沒有慈悲心，所做的一切事情都會留下缺陷和漏洞；只有 慈悲才能使我們變得完美，也 才能讓我們去包容、成就更偉大的事業。 幫助世界，用心去愛這個世界，就會使我們更強大、更茁壯。用自私的心去成就自己的慾 念，就很容易毀滅自己。 台灣非常有名的慈濟功德會，證嚴上人真是令人驚歎，是個非常了不起的人物。一位比丘 尼，受到西洋宗教慈善事業的影響，經常給予社會上的弱者在經濟和生活上 的實質幫助， 從做鞋、打毛衣開始做起，幫助那些窮人，一直做到現在。慈濟功德會在全世界華人團體中， 可以說是最大的一個慈善機構。我覺得這樣一位女士、一 位出家人，可以有如此宏大的慈 悲心去幫助這個世界，真是了不起；也就是因為有慈悲寬大的心念，才能成就弘法利生的大 事業。 幸福人生語錄 學習水“柔弱勝剛強”的姿態 ，只要是在平時努力充實自己 ，做好各種準備 ，當機會來 臨時 ，就能有十足的把握 ，創造成功 。 把握當下快樂的泉源 人生快樂的關鍵，在於用心感受生命中的每一個過程和細節。 境隨心轉，把握當下 學員：“請問師父，怎麼樣才能讓自己忘記過去並且放下？我覺得自己總是太過於執著過去 的事情。” 我說：“你常常回想起過去的不快樂嗎？” 學員：“快樂或不快樂的事都有。” 我說：“如果想起過去的不快樂，自己就會更不快樂，對不對？”
- 25. 學員：“是的，很多過去的事情，當時沒有做得很完美，覺得很遺憾。” 我說：“所以，你越去想，遺憾的感受就越深刻，是不是？” 學員：“是的，因為不知道該怎麼彌補，覺得很懊悔。”我對學員這麼開解：“佛說過去的 不可得，未來的也不可得。過去的就過去了，就像是死去了一樣，而未來 的又還沒有發生， 所以過去和未來，都與現在沒有太大關係，我們唯一能把握的，就是當下。常有人說：“我 真是遺憾，把那件事情處理得那麼糟糕！” 這種事可能會發生在每個人身上。過去我也曾有這樣的遺憾，心裡總覺得這件事做得真愚 蠢，非常懊悔。如果覺得遺憾的、不應該發生的，又為什麼會發生呢？這就 是注定要遺憾。 過去既然有遺憾，現在就更要明白透澈，遺憾的事才不會再度發生。若是再遇到類似的事情， 就要小心別犯同樣的錯，別讓遺憾再次發生；如果一錯 再錯，不斷重複犯錯和遺憾，重複 懊惱的過程，這就是一種錯誤的行為。 我們的心會隨著環境的變化而改變，沒有一刻是停止不動的，這就是世界的規律。所以發 生的遺憾也好，快樂也好，都是過去了；換句話說，遺憾也於事無補。年輕 的時候，我們 總是不自覺地錯過該珍惜的人事物；換個角度來看，如果年輕時不受到那些創傷，我們就永 遠長不大了。釋迦牟尼說：“煩惱即菩提。”我們所遇到的 那些障礙、痛苦、遺憾與貧窮，都 能磨練我們的心志，使我們的人生更加壯大充實。 我們遇到的一切事情，好的比較容易忘掉；不好的、傷痛的、表面上看起來是負面的，對 我們的作用就像是農夫撒下的肥料，會促使我們成長、茁壯，在未來的人生 道路上，發揮 警惕的作用。所以，當我們遇到困難和煩惱時，其實是件好事。我們常常聽到『煩惱即菩 提』這句話，就要去想煩惱怎麼會是菩提呢？難道讓我們痛苦 就是智慧，就是覺悟？如果 靜下心來仔細想一想，就會發現：原來煩惱真的可以促使我們思考與沉澱，因而找到解決問 題的方法。 我第一次來台灣時，許多人一直推薦我一定要去嘗一嘗臭豆腐。在飛機上，旁人就跟我說
- 26. 台灣的臭豆腐太香了，回到台灣的第一件事就是馬上去吃一盤臭豆腐。我心 想，這麼美味 的小吃名產，非去嘗一嘗不可。結果一吃，哎呀，這東西挺臭的，怎麼大家都愛吃呢？但是 很多人已經聞慣了臭豆腐的味道，一聞到臭豆腐的味道就覺 得很香，所以這世界上什麼樣 的怪東西都有人愛吃。 像北方人就吃不慣臭豆腐，一聞到味道就會說：“誰家這麼缺德呀，拿這玩意兒害人！”但 是在台灣就不一樣了，反而會說：“誰這麼好心，煮了臭豆腐給大家解饞。”所以，同一件事 情，是我們給它加上了一個符號，諸如好壞、喜惡，全都是人為刻意加上的符號與標記。 所以過去經歷的一些事情，當時看起來也許不好，但現在看來卻不一定是不好的。以我自 己來說，如果小時候家境很好，母親懷我的時候可以吃得很營養，好好休 息，讓我的身體 健康，少生病，我又怎麼有機會可以修行十幾年，現在又把這些方法教給大家，讓大家受益 呢？這樣看來，我過去所經歷的病痛和貧窮，到底是好還 是壞呢？ 在聖人眼裡，一切事情都是好的；但在凡人眼裡，貧窮、病痛和所有讓人不開心的都是 壞事。實際上並不是這樣。無論你是聖人還是凡人，這些好與壞、成與敗，都是生命中重要 的組成部分，能夠把這一切運用得當，好好把握，你就能超脫原有的局限，擁有快樂的人生。 改變想法，如實面對自己的問題 遇到煩惱時，記得給自己一點時間去思考和沉澱，時間自然會告訴你最好的答案。 當痛苦發生了，就像歷史一樣，不可能改變。因為我們不可能突破時空，重新回到過去， 改變結局。唯有改變自己的想法，才能解決過去遺留下來的痛苦。 日常生活中，我們常常會為了一些事情生氣。有時其實是自己做錯了，卻不知道或不認為 是自己的錯誤。身為一個平凡人，我們常常陷入這種迷思中。人非聖賢，孰能無過？問題在 於，很少有人能自覺地發現自己的錯誤。 當別人責罵或處罰我們時，我們要先想到事出必有因，也許這是上天所安排的一次機緣。 兩個人之間如果發生了爭執和不愉快，對我來說，其實是兩種因緣湊到一 起，這時候能全 面地、設身處地去理解對方，為對方考慮，逆緣就變成了順緣。再者，有煩惱的時候，時間
- 27. 是最大寶藏。遇到困境的當下，你會覺得很生氣，但是經 過一兩天之後，看法可能有所不 同了。因此，記得要給自己一點時間去思考、去沉澱，慢慢地，時間自然會把最好的答案告 訴你。 注重過程，品味美好人生 我認識一位台灣的老闆，身體不太好，但生意經營得不錯，賺了錢而且事業有成。以前他下 班回家，都要家人侍候，跟我學習禪修之後，開始有了一些改變。他太太 跟我說，有一次 她晚一點回家，發現先生竟然自己下廚做晚餐，令她覺得很不可思議。由於看到先生的轉變， 所以太太也來跟我學習禪修，逢人便說原本誰都改變不 了老公的習性，自從禪修後，真的 改變了。 我想，這是因為他先生在我這兒學到了一句話：“生活不要光等待一個結果。”尤其是男性 朋友，有遠大的理想，常常想把事業做到一定程度；甚至有的人會訂出一 個數字，然後不 顧一切拚命地去達到這個目標。我覺得這種做法，很容易讓設定目標的人失望，常常面臨失 落感。為什麼呢？因為當你花了大半輩子的心血，只為了 達到某個數字或某個目標，最終 卻落空時，人生還有什麼意義？人生難道只是為了完成某一個事業，或是為了到達某個數字 的顛峰而已？如果你真的實現了，又怎 樣？如果沒有實現，又怎樣呢？一般人都忘了一個 重點，那就是在生命的過程裡，應該注重的並不是結果，而是過程。我們當然可以設定一個 遠大的理想，給自己一 個期限，但是別忘了，更重要的是中間的過程，我們一定要懂得享 受人生路上所不斷累積的過程。 例如，辛苦工作一天，下班回到家時，第一眼看見的就是老婆、孩子或是父母，因為這裡 就是你的家；如果下班回家，只有兩個冷冰冰的服務生站在門口迎接你，這 裡不是監獄的 話，就是酒店了，因為缺少一種只有家才有的幸福感。家庭就是這樣，我稱之為“鍋碗瓢盆 交響曲”，就是一種樸實平凡的生命狀態，只要認真去感 受，幸福就在其中。 又好像小孩見到你下班回來了，喜悅的表情馬上洋溢在童稚的臉上，迎面而來的就是給你 一個幸福的擁抱。那種快樂與發自內心的天真無邪，每個人都應該能感受和 體會。如果你 遇到這種狀況反而覺得很煩，一想到遠大的理想還沒有實現，小孩在一旁又玩又鬧的，覺得 孩子的嬉鬧真是一種噪音，久而久之，你會逐漸失去享受家 庭幸福感的能力，日積月累之
- 28. 後，老是覺得天空是灰色的，整天嫌東嫌西，不喜歡與人交流分享，總是把自己隔絕在狹小 的空間裡，這麼一來，即使有朝一日你實現 自己的理想，又如何呢？ 所以，人生過程中，不要總是企圖達到一個理想。的確，人活著就要有希望和目標，否則 就會失去動力，但是也不能被綁死或困住。人生的關鍵在於用心感受生命中 的每一個過程 和細節，感受生活中與朋友、同事、家人、親友接觸時的感覺，用心去體驗並珍惜。尤其是 和家庭成員在一起的感覺，每天細細品味一下，你會覺得這 是一種無比的享受。 人的一生是由每一分每一秒串連起來、一點一滴累積的。如果一年三百六十五天，有三百 天你的感覺是美好的，那麼你的人生注定就是美好的。如果光等待實現了理 想的那一個時 間點，在等待的過程，你會感到快樂嗎？會覺得幸福嗎？只有重視和體驗人生的每一個過程， 繼而在其中實踐理想，才能獲得真正的快樂。 幸福人生語錄 享受生命中每一種酸甜苦辣的滋味 ，揮別過去 ，把握當下 ，珍惜身旁的家人和朋友 ， 才能創造豐富而無價的認識 。 卷二 掌控命運 幸福的命運學【上】 每個人都希望幸福平安，但我們努力與有形的提升，例如改變身體健康、努力衝刺事業、經 營和諧家庭、建立良好的人際關係時，發現仍有許多人為不可改變的情 況，無法達到我們 的理想，，此時，我們就得從改變我們的命運著手。命運真的能夠改變嗎？可以，但要改變 命運之前，必須先從瞭解命運開始。 命運是怎麼形成的 我 們一生所經歷的大苦大難、大富大貴，都是冥冥之中自有 天數。什麼是天數？就是天體運轉的規律。在廣大的宇宙裡， 所有物質 都是有規律地變化、運動著。這個規律的運轉跟我 們有什麼關係呢？因為你、我、他以及所有眾生，包括活的、
- 29. 死亡的和沒有生命的，都是宇宙間的物質，不斷地變 化、運 動著。在你我出生之前，生命就已經存在著；生命死了之後， 仍繼續存在，只是不斷地在更新軀殼而已。 生命的運作，有些可以掌握，有些則不行，而無法掌握的 部分，就是天數。 我曾經在街上遇到一位殘疾人士，坐在特殊的輪椅上，手 裡編織著小飾品，做得很精緻、很漂亮，向路人兜售。這個 人天生殘疾，生活一定比大多數人要艱苦許多。 不說別的， 光是上個廁所就很麻煩。他為了養活自己，必須到街上靠著 雙手的編織技術賺錢；商品若賣不出去，經濟上就會有困難， 生活也會陷入困境。就我們來 看，他的一生的確很辛苦，讓 人不禁想問，為什麼有些人生來就必須比別人承受更多的障 礙和磨難？ 古代的智者早就發現，此生並不是人唯一一次的生命，實 際上，人還有許許多多的過去世。什麼是過去世？就是過去 的生命故事。比如說，今生你是個老師，前一世可能是個將 軍，再前一世可能是個修行人。我們的每一生、每一世都不
- 30. 斷在變化，我們會變成什麼樣子，並不是自己能決定，而是 由過去累積的功過所總結出來的命運。 絕大多數的人因為因緣業力來到這個世間，這些多生累世 的因緣業力，錯綜複雜，不只是我們過去世的所作所為，連 父母、祖先的所作所為也都會影響並決定我們今 生的命運。 這些累生累世的因緣業力，如影隨形地跟著我們，無法擺脫， 形成我們的命運。但最關鍵的影響，還是來自於自己。 好的命運來自佈施和慈悲 從“圓滿”的角度來說，誰不希望自己在經濟上是豐裕的，在 智慧上是卓越的，在情感上是幸福的，在成家立業與傳宗接 代上也能夠滿願。但如何才能得到這樣圓滿的結果呢？ 今生富貴吉祥的人，是因為他們的功德深厚，祖輩、家人 或是自己的前世做了很多好事，累積很多的功德，所以今世 的福報很大，自然就幸福順利，富貴有餘。到底他們做了什 麼好事呢？比如說供養佛陀、菩薩、天神，以及真正的修行 人，還有慈悲的佈施需要幫助的眾生。
- 31. 佛陀告訴我們，在這個世界上，有一種“佈施”的功德最大， 那就是“法佈施”。除了自己慈悲行善，還能夠帶動他人，將 慈悲的理念傳播出去，把未來獲得根本利 益的道理告訴大家， 這就是“法佈施”，所獲得的功德巨大無比。而這個道理很簡 單，就是“種什麼因，得什麼果”。今天我播種了善良、慈悲、 關懷、大愛的種 子，那麼明天、後天、來世，我的後人就會 收穫這個美好的善果。 佛說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者 是！” 過去我不懂什麼叫善良，什麼叫博愛，自私自利，誰都不 愛；但是現在我從愛自己的孩子開始，接著再去愛別人的孩 子，甚至貧窮弱智的孩子，我都願意接近、關懷 他們，給予 他們心靈和物質上的幫助。漸漸地，我也開始理解貧困的人 們所承受的苦難與無助，內心慈悲和博愛的種子開始萌芽， 並在心中成長。過去我特別珍愛自 己，這是因為我不懂得為 人之道，不知道兒女一定要孝順父母；不知道夫妻之間一定 要互敬互愛；不知道父母也要尊重兒女；不知道老闆就是我 們的衣食父母；不知 道做人要謙虛、低調，時時警覺，反省
- 32. 自心；不知道要報恩於天地、父母、師長，以及一切關愛我 們的生命；更不知道在這個宇宙空間，人類是多麼的渺小幼 稚，有 很多東西需要我們重新思考，進一步學習探索……。 但是現在，我開始懂得慈悲、懂得行善，明白自己的思維 和行為能決定未來的命運，知道“奉獻”原來是成就富貴的基 因，過去的錯誤觀念開始扭轉，勇於擺脫自私 的心態，開始 去關愛週遭的親友，付諸行動，樂於佈施和奉獻，為未來開 啟吉祥之門、幸福之門、富貴之門、善緣之門，這才是真正 開始掌握自己的命運。 不迷信才能正視命運 對於命運，絕對不能過於迷信。過去我和一位修行人接觸時， 他說：“我身體有病，肚子天天都不舒服，就請其他師父幫忙。 那位師父看了後，說是因為我前世吃了太多杏子的緣故。” 的確，今生許多的現象，很多來龍去脈都與前世有關，但 前世吃了什麼，今生沒有辦法證明，若我們把一切煩惱、痛 苦的原因都歸咎於前世，那就是自欺欺人，不切實際，只會 製造更多煩惱。所以只有不迷信，我們才能正視命運。
- 33. 從前有個故事，有一個每天念佛的老翁，他的兒子莫名其 妙從馬上摔了下來，不幸摔斷了腿，只能躺在家休息，鄰居 嘲笑老翁說：“你瞧瞧你兒子，連騎馬都不會， 你天天念佛有 什麼用啊？”沒想到過了兩天，軍隊強制徵兵，城裡所有年輕 力壯的男子全被拉去打仗，只有老翁的兒子不用去。塞翁失 馬，焉知非福！ 有時我們單獨看一件事情，會覺得是件壞事；但是如果從 別的角度，拉長時間與空間來分析，會發現它原來是件好事。 瞭解這個道理後，我們才能正視命運，觀察命運。這種觀察 不僅僅是靠外在的眼睛，還要經由各種角度，通過我們的靈 感、直覺，用心靈的視覺來觀察評估。 因此，我提倡大家善用“心靈視覺”來觀察，觀察的範圍越 廣泛越好。可是要記住，不要把任何事情都神秘化。有時候 我們被罵或挨揍的原因，其實很簡單。比方 說，開車不守秩 序，把別人心愛的小狗撞死了，結果被揍了一頓，這就是現 世報，就是因果關係。你問我：“師父，我被揍了，是不是因 為我前世欠他的啊？”
- 34. 我說：“什麼前世欠的，是你自己欠打！昨天你把他心愛的 小狗給害死了，今天沒叫你一命還一命就不錯了！” 總之，我們不要迷信，但也不可不相信因果報應。遇到事 情時，要用智慧和理性來解決問題；若無法處理，再宏觀地 思索該怎麼辦，千萬不要杞人憂天，更不可以逃避現實。 幸福人生語錄 對於命運 ，應該抱持不迷信的態度 。只要心存善念 ，與 人為善 ，在能力所及之事處 ，盡量幫助別人 ，充實自己 ， 無形之中就在創作自己的好運氣 ，你的人生就會即幸福 又快樂 。 幸福的命運學【下】 “種什麼因，得什麼過。”如何才能獲致圓滿吉祥的人生？如何 才能改變命運？這中間蘊藏著許多可見與不可見、可理解與 不可理解的前因後果，互相影響運作著。 改善命運的妙法 之一：瞭解命運轉變的關鍵 我們的生命中，很多事情是透過努力可以具體掌握的，屬於 人為改變；但是還有很多自己不能掌握的部分，我們歸之為 命運。舉例來說，你本身條件很好、事業順利，既能幹又聰
- 35. 明，但這並不意味著你的孩子在各方面的發展和際遇會像你 一樣順遂，因為這是屬於命運的問題，不要小看。 常常我們只能掌握命運的一半，比如說，多讀書能豐富我 的知識，常運動讓我身體健康，廣交朋友使我快樂、有好人 緣，這些是屬於可以自我掌控的部分，但是距離改變命運、 成為吉祥富貴的人，還有一段遙遠的距離。 按照中國古老的哲學來說，生命由陰陽組成。我們的生命 來自父母，父母就是陰陽，一男一女、一陽一陰。我們借用 古人所謂陰陽的道理，應用在改變自我命運的概 念中，界定 出兩個部分，也是一陰一陽，從“陰陽概念”來談如何改變命 運。“陽”是指可預見的、可以把握的，比如運動、交友、讀 書、娛樂、戀愛、家庭、照顧 子女、孝敬父母等等，透過心 智和理智來操控這些行為，這樣的努力能得到部分改變，但 是並沒有辦法完全、徹底、根本地改變。 比方說，男女結婚之後想要生孩子，但卻一直沒有消息， 試過各種方法，還是無法懷孕。這種人為努力所無法解決的， 就是根本問題，必須藉由累積善業功德來解 決。所以，要徹
- 36. 底改變命運，自我把握和努力佔了一半的因素，另一半則是 以善心為主，諸善奉行，樂善好施，最重要的是能夠“積陰德 ”，而這些看不見的東西， 是屬於“陰陽改命法”中“陰”的部分， 也是能夠根本改變命運的關鍵。 有些人的心地善良，命也很好，或許不是很聰明，但很有 福報，這個福報來自於何處？就是累世善行的積累，也可以 稱為“遺傳基因”，就是佛教所謂的“業”。 “業”是什麼？我們 的所做所為、事業、職業、行業，通通叫作“業”。而表現業 的作用，叫做“業力”，是一種能量的表現。業力當中有善業、 惡業和無記業（不 善不惡的業），能產生很強大的作用力， 成為我們過去、現在、未來所有命運好壞的基礎。所謂善有 善報，就好比在功德簿上記上一筆，當然會有獎勵，那就是 福 報。 因此，我常說要佈施、要供養，很多人卻不清楚為什麼要 這麼做。 “我好不容易獲得了財富，我又不是大富翁，為什麼 要去幫助別人呢？”我告訴你為什麼，答案就是“種善得善”， 因為這樣才能從根本上改變命運。
- 37. 改善命運的妙法 之二：懺悔消弭無形的罪業 很多人瞭解因果關係之後，開始擔心自己過去所造成的種種 傷害和不善的行為，是否會有報應？當你心中生起因果報應 的念頭時，表示你已經生起了懺悔之心。 如果不懂得懺悔，過去的傷害就會如影隨形，不斷地折磨 我們。如果能夠生起慚愧、懺悔之心，對於改變命運就起了 作用。為 什麼？雖然過去所發生的已經造成傷害，並且變成 一道疤痕，然而，這道疤痕只是留在你的心理上，並不真正 存在；如果能夠真心懺悔，就是對心中的疤痕進行彌補 和癒 合。最重要的是，這個世界就像一張無形的大網，按照物質 不滅的規律，對於過去我們傷害過的其他生命，只要我們能 夠醒悟，真心懺悔，那麼不論他在什麼地 方，都能收到我們 誠心懺悔的訊息，他就會原諒我們，不再怨恨，不再糾纏， 我們的人生路上就會減少許多障礙，順遂如意。 最有力的懺悔是，放下過去，從今以後不再造罪。心 中不 要總是執著於過去，緊抓著過去 不放，一再牽掛著這份傷害， 無法從束縛中解脫，那麼你將永遠活在過去的陰影中。我們
- 38. 要珍惜每一天，調整好每一刻的心態，時刻抱持感恩的心， 真心懺悔之後， 就等於斬斷過去的痛苦，不要再頻頻回首， 時時提醒自己避免重蹈覆轍，痛苦就不會延伸。 改善命運的妙法 之三：懂得“捨”，才能有所“得” 人要能捨得，所謂“不捨不得，多捨多得”。捨棄休息的時間， 捨棄看爛電影的時間，捨棄閒著沒事看連續劇的時間……， 一定要捨棄做這些沒意義的事的時間，利用短暫的人生，做 有意義的事情，才能創造生命的光彩。 為什麼人總是捨不得？因為貪得無厭，心理上永遠覺得不 滿足。抱持這樣的心態，為了得到自身利益，可以不講道義， 甚至不擇手段的掠取豪奪，這就是“貪執”。 越是貪得無厭， 越容易使我們挫折，半途而廢，最終成為失敗者。有些人很 聰明，努力打拼事業，賺到了人生第一桶金。但當他想再賺 第二、第三桶金時，就不一定 賺得到了。因為貪心的人想獲 致更多，於是投機取巧、偷工減料，甚至一毛不拔，該分給 夥伴、員工的獎賞都不給，結果身旁的得力助手陸續離開， 當公司發生危機 時，也沒有人願意伸出援手。
- 39. 所以我們要先懂得捨，才能有所得；懂得放下了，才能再 拿起，才能改變現有的命運狀態。 改善命運的妙法 之四：以六度圓滿人生命運 佛法的六度波羅蜜，是指佈施、持戒、忍辱、精進、禪定與 智慧，這是修行人最重要的功課；同樣的，這六項也是徹底 改善命運、獲得覺悟人生的基本功夫。 佈施 第一項是佈施，是改變命運最好的方法。佈施的人，永遠 不會貧窮，不管經濟是否拮据，只要願意佈施，未來一定會 是個富有的人。 有人曾問：“師父，為什麼我總是發不了財？”這個人儀表 堂堂，看起來挺聰明的樣子，卻沒有發大財，有時候我會用 天眼看他的功與過，看看他的德行和福分，看了之後我說：“ 你不可能會發財，因為你沒有這個承受力，也沒有這個福田。 ”
- 40. 他說：“可是我爺爺以前是個大富翁。” 我說：“雖然你爺爺曾經是個大富翁，卻沒做過一點好事， 他把一切功德和福田都消耗殆盡了，你當然發不了財。”好多 人很聰明卻賺不了大錢，為什麼？因為沒有這個福分。你不 要以為自己很會讀書，在學校考第一名，就能靠聰明才智賺 大錢，這是沒有用的。 也有人說：“師父，我沒讀過什麼書，沒有什麼學問。” 這些都沒關係，只要從現在開始種福田，總有一天會富貴 廣澤。 栽種一個福分、富貴的種子，從修行的角度來說，付出一 分，將獲得一萬，我們得了這些福分，就能趨吉避凶。種福 田就好比蓋房子，必須有一個大而堅固的支撐當作地基，打 好地基後，房子才能蓋得穩固。 換句話說，想要富貴吉祥，首先必須有承受大富大貴的基 礎。多佈施、多種福田，就是在打下未來得到福報的基礎。
- 41. 我是一個修行人，經由自我修行，並且深入研究、印證， 現在我把這些經驗告訴大家，想得到富貴，必須先學會佈施， 而且真心的、不張揚、不計回報的佈施、供養、做善事，對 我們的利益和好處會更大，這就是所謂“無所求的佈施”。 剛開始宣導這些理念時，因為大家境界不同，佈施的說法 上會有次第。如果說佈施沒有好處，很多人一定不願意做。 沒有第一層境界，就不會有第二層、第三層境 界。因為一般 人剛開始佈施時，通常會有心理障礙，心想：“我為什麼要幫 助別人呢？”那麼，我們先從第一層境界開始想：“因為有利 於自己，所以我們要幫助別 人。”然後再慢慢提升，想著佈施 不光只為了自己，也為了子女和親友；之後，再慢慢提升到 無所求的境界，也就是無所求的佈施，這才是獲得根本利益 最大的、最 豐厚的福田。 現在開始學會佈施，並且去關照和幫助弱勢、際遇不佳的 人，未來的你一定會是個富有的人。經常佈施可以培養我們 的善心、同情心和愛心，然後產生慈悲心。想想 看，那些伸 手乞討的人，難道真的樂於這麼做嗎？如果是你，你開得了
- 42. 口嗎？所以，有能力幫助別人的時候就要多幫忙，能佈施的 時候就要多佈施，不要錯過一切布 施的機緣。 持戒 第二項是持戒。持戒就是不做壞事，目的是通過正確的行 為，避開不正確的行為。一般人當然不像修行者一樣有這麼 多的戒律，但至少知道不可以做壞事、不欺騙、 不傷害別人， 並且避免說傷害別人的話。什麼是傷害別人的話？當我們為 了滿足自己的慾望而損害別人的情感和利益，甚至於生命， 這樣的事情是不能做的。所以，對於普通的社會人來說，不 傷害別人就是最好的持戒。藉由持戒，不再產生惡因，我們 的命運也就慢慢的自然地得到改變。 忍辱 第三項是忍辱。對任何人來說，忍耐是最困難的。如果有 人對我說“你講的是什麼破玩意兒”，我一定臉上無光，心裡 很難過。
- 43. 有一次，我去逛假日玉市，每個攤位上都有幾盞小燈，所 有買玉的人都會在燈光下看看玉的質地如何、透不透光等等。 有個七十多歲的老先生，攤位上擺了很多白色 玉石，我走到 他的攤位，拿起一塊玉透著光看一看，他幾乎破口大罵地說： “你不要再看了，你根本什麼也不懂還裝懂。” 我一聽，不但沒生氣，反而笑了。 任何人來這個地方買玉，無論懂不懂都會照一下。就算是 假貨，如果對待客人的態度和藹一點，說不定對方還會光顧 一下，不分真假都會買一塊。如果是我的話，我一定會對客 人說：“我家裡還有老婆孩子要養，你就買一些吧。就算是假 貨，色澤也是很漂亮的。 ” 其實，我們不是忍辱，而是接受別人給的一切對待，包含 羞辱。當別人辱罵、責怪、貶低、甚至揭我們的瘡疤時，我 們都要心存感謝。為什麼？有時候雖然我們被侮 辱而大受刺 激，情緒無法平息，但是事後卻應該心懷感謝地想：“這一定 是佛菩薩在點化我，他罵我是要我別再往下做了，否則可能
- 44. 會有危險……” 舉例來說，我想買股票，但別人卻嘲笑說：“就憑你也想跟 人家進場玩股票嗎？”一切事情的發生，一定有其原因和必然 性。當我被恥笑而決定不買股票時，有投資 股票的人卻因為 股市重挫慘遭套牢，而我則幸運地避開了。所以，當一切看 似羞辱的事情發生時，應該要感謝有這樣的提醒和點化，讓 我們能夠趨吉避凶。除此之 外，羞辱和嘲弄其實是一股強大 的力量，能磨練我們的意志，讓我們更精進。只要能通過忍 耐的考驗，我們的命運自然是柳暗花明又一村。 精進 第四項是精進。所謂精進，就是不怠慢，定下的目標一定 要去完成。譬如每天要禪修兩個小時，今天耽擱了，明天就 要加倍補上，禪修四個小時，這就是精進。 精進是成就之路上非常重要的驅動力，尤其是以慈悲作為 內涵，如果我們凡事都能以寬容和關懷為出發點，以慈悲為
- 45. 軸心，就能將心比心，發心助人，並且有良好的 自我管理。 唯有這樣無私慈悲的心態，我們才有更多的能量與熱情去做 好每件事；唯有無私地付出，才會有正面的收穫，而這一切 都可稱之為精進，也才是改變命運 的重要力量。 把佈施、持戒、忍辱、精進的每一步都確實做好了，禪定 與智慧自然會水到渠成。只要做好了構成人生富貴吉祥的六 根支柱，就等於打好功德的基礎，我們才能成就圓滿和富貴。 幸福人生語錄 要懂得捨 ，才能有所得 ；懂得放下 ，才能再拿起 ，也就能 改變命運 。在有生之年多多佈施 、光植福田 ，以慈悲和 寬容之心對待別人 ，就是在打下未來得到福報的基礎 。 轉動命運之輪，與佛相應 所謂“供佛一份心，所得千百萬”，這種回報是不可思議的。透過念佛與供佛，將啟動你的命 運之輪，從根本上改變你的命運。 供父母如供佛，功德不可思議 父母帶我們來到這個世界，可說是我們生命中最重要的貴人。 這個世界上，有很多人只相信自己，只依靠自己，其他什 麼都不信，什麼都不依靠，結果可能是不盡如人意，落得悲
- 46. 慘的下場。慈悲的佛陀，為了讓眾生離苦得樂， 為我們指明 一條改變生命的大道，不只可以改變煩惱，而且能夠改變生 命。佛陀提出了“六道輪迴”之說，也就是人並不是死了之後 就什麼都沒有了，生命是依著因 果、功德而輪迴存在的。 我們依著父精母血的結合，誕生於這個世界，父母就是我 們生命中的貴人。 大部分的母親是很偉大的，未婚的時候，一個比一個愛漂 亮、愛打扮，一個比一個怕胖。一旦結婚懷孕了，就努力補 充營養，就怕胎兒的營養不夠，即使身材變型、 臉上直冒痘 痘都不介意。孩子出生後，就算哺乳之後乳房會變型不美觀， 小嬰兒拚命吸吮著，乳頭都給咬痛了，還是盡量哺乳，畢竟 母乳的營養最豐富。每天晚上， 嬰兒一餓就哭鬧，媽媽既要 餵奶又要哄寶貝，想好好睡一覺幾乎是不可能的。 當然，父親也很偉大，未來的家計、孩子成長所需的費用， 重擔都落在他身上。孩子還沒出生前，工作說不干就不幹， 但現在就要忍辱負重了；以前下班後總愛交際 應酬，現在一 下班就準時回家吃晚飯。總之，父母無怨無悔地扛起一家的
- 47. 責任，就是給孩子最好的愛。孩子，真是父母心中永遠的寶 貝。 所以，我們依著父母的恩德來到世上，父母就是我們生命 裡最大的貴人。在我看來，父母對我們的恩德如同佛陀一樣， 父母就是我們生命中的佛陀。父母給兒女的大 情大愛，一輩 子的關懷與付出，就是佛陀的化現、佛陀的慈悲。做子女的 明白這個道理後，更要懂得孝敬自己的父母。 很多人無法理解這個道理，只要回頭想想，我們剛出生時， 父母對我們的呵護，就是我們享受到的第一份慈悲啊！當我 們成為父母之後，更能感同身受自己的父母是 如何照顧我們 的。父母對我們的好，可能因為時空距離而沖淡了記憶，讓 我們想不起來父母曾為我們做過什麼；如今，當我們有了孩 子之後，也同樣為孩子付出一 切，這才想起：“我六歲時，有 一次高燒不退，媽媽整晚幫我換毛巾，想方設法地幫我退燒， 幾乎都沒睡。”養兒方知父母恩，也才懂得重新去感念父母的 大恩大 德。 念佛的功德有三項：智慧、富貴、能量。所以為父母念佛，
- 48. 把功德回向給父母，是感念父母恩德最好的方法。我在菩提 禪七念佛班的課程中，每次一開始都會告訴參 加的學員：“觀 想父母就是佛陀，供佛如供父母，供父母如供佛陀，以此回 報父母的生養恩情，這是一件大功德。”這件大功德不僅讓我 們懂得感恩，也種了福田， 獲得的感應超乎我們的想像。 我有一個弟子，住在加拿大，刻意回到台灣參加菩提禪七 念佛班。為什麼呢？因為她感恩還住在台灣的父母。這七天 裡，我讓大家坐下來念誦，但她都是跪著念誦， 念了七天， 也哭了七天，結果出現一個奇跡。就是在她記憶裡，父母總 是不斷地爭吵，從來不曾停止；但在她虔心祈念後的這十幾 天，直到她離開台北時，父母竟然 沒吵過一句。 大家推理一下，這個奇跡從何而來？為什麼過去爭執不斷， 而現在居然不吵了？過去，這兩個人是真正的冤家，互相欠 債，但為什麼冤家會結為連理呢？這是因為上 輩子的因果所 導致，兩人互相討債，乾脆這一世就結成夫妻，誰也逃不了， 繼續跟對方討債，到了下一世，這個債務關係還會繼續輪迴。 然而，為什麼當這個弟子誠 心念佛祈福七天之後，父母卻能 停止爭吵呢？這就是真心真意祈請佛陀加持，將一種正面的、
- 49. 慈悲的、廣大的能量凝聚起來，不光是她的父母受益，有了 這份知恩圖 報之心，她自己的受益更大。 持誦藥師佛心咒，吉祥如意 有人寫信問我：“師父，改變一個人的命運需要多長時間呢？ ” 我說過，想改變十年的命運，請為他祈福一個月；如果想 改變一生的命運，就要祈福一年。怎樣祈福呢？就是要持誦 佛號，一天最少一個鐘頭，而且每天不間斷，譬如搭飛機、 坐車的途中，都可以持誦。如果想讓對方身體健康、得智慧、 事業得大成就，請持誦藥師佛心咒：“喋雅他 嗡 貝堪則 貝堪 則瑪哈貝堪則 喇雜薩目嘎喋梭哈”。 藥師佛是東方淨琉璃世界的教主，已經證得無上菩提，法 力無邊。當藥師佛仍在行菩薩道時，曾經發下十二大願，希 望一切有情眾生，所求皆得。其中第一大願的內 容為：“當我 證得覺悟的時候，身心光明無量，照耀無數無邊世界。讓無 量的一切眾生都能獲得廣大光明，不受一切陰暗和痛苦的障 礙。”這樣一位大慈大悲的佛， 為了救度眾生，曾經發下這麼 大的誓願，他的證量與能量之大，實在無法比擬。所以，只
- 50. 要我們虔心持誦藥師佛心咒，誠心與藥師佛感應，自然獲致 那份能量的加 持。 如果大家可以每天持誦藥師佛心咒至少一個鐘頭，便可消 災延壽，吉祥如意。就算不是為了自己，也可以為了親人和 孩子，誠心誦念佛號或心咒，讓他們都能得到佛菩薩的加持。 很多人跟我說，他的孩子小時候很可愛，大了卻很可恨。 這是做父母的問題。第一個，父母的身教不夠；第二個，兒 女是輪迴再來的一個人，我們並不清楚有多少業 力伴隨著他 而來，因此，除了供給生活上、教育上理性的需求之外，最 重要的是為子女積累一份功德，為他祈福、為他誦念、為他 供佛，這麼一來，孩子的智慧、靈 性、柔軟度，以於他對新 事物、新環境的適應能力，都會在一兩個月內產生變化。 之前我在台灣遇到一個老先生，他曾經看過《禪修與健 康》雜誌的介紹，也有親戚拿我念誦的藥師佛心咒 CD 給他 聽。這位老先生的孫子，有段時間晚上都不睡覺， 白天好好 的沒事，一到晚上就哭個不停，折騰得全家人都不得安寧。
- 51. 到醫院檢查、掃瞄、驗血，都沒問題，醫生也查不出來到底 是怎麼回事，後來便給小孩開微量的 安眠藥，但終究對孩子 不好。老人家突發奇想，拿我唱誦的藥師佛心咒 CD 給孫子 聽，聽了二十分鐘，孫子就不哭，從此以後，每天晚上一到 睡覺時間就乖乖睡覺。 其實早在十幾年前，已經有很多人用 過這個方法，大家發現放我唱歌的 CD，所傳遞出來的能量十 分可觀，有些農夫在田里播放，結果稻米長得又大又好。聽 起來很 神奇，大家可以試一試，天天放來聽，如果靈驗，便 是多聽多受益。 供佛一分心，功德無量 在 中國有一對夫妻是我的弟子，他們失業了，生活過得很辛 苦。他們拿我的相片放在家裡，點個破蠟燭，上一柱香，又 撿來的兩三 個爛蘋果當作供品，因為他們入不敷出，所以也 捨不得多放。這對夫妻只有一個兒子，是他們唯一的希望， 期望孩子一定要考上大學，但孩子偏偏不聽話。媽媽天天 祈 求師父、祈求佛、祈求菩薩：“我這個孩子非常調皮，十六、 七歲快要考大學了，但功課卻很差，師父，求您發發慈悲啊！ ”就這樣天天供養，過了三個月，孩子 考完大學後，告訴父母 自己應該會考上，因為題目都會寫。他說：“我考試的感覺就
- 52. 像在公園散步一樣輕鬆，功課比我好的同學，有的緊張得都 快休克了，手不停地 顫抖，但我都沒有事，一點都不緊張。 媽，這是怎麼回事呢？考試的題目我都答得出來，我覺得自 己應該可以考得上才對……”媽媽聽了也是半信半疑，等到放 榜 後，發現兒子真的考上大學了，父母都感到既快樂及欣慰。 之後媽媽還到處跟人家說，師父愛吃爛蘋果！事實上，是父 母的真誠和不間斷的祈福感動了天，並非我有 求必應。 大家知道嗎？供佛一份心，獲得千百萬。這種回報和神奇， 真是不可思議，我自己就深刻體會過。例如，在佛前供燈能 獲得什麼？第一是心境光明。當你點燈時，使佛顏明亮，露 出莊嚴、美麗、慈悲的容顏，人人皆可拜見，因此當你未來 選擇人生之路，遇到障礙煩惱時，冥冥中自有答案指點你。 第二是智慧增長。別人做不好的事情，你可以做得很好，找 工作就會無往不利。而且老闆要裁員時，通常會先裁掉做得 不好的人，而留下真正會做事的人。要是再往上一層，你就 自己成了老闆。第三是可以消除魔障。你在佛前供燈，佛自 會護佑你，讓邪氣不上身。 有些弟子跟我學過觀想供養，這種供養是用想像的，連點
- 53. 燈都沒有。我們觀想送給佛陀一件非常美麗的衣服，想像他 穿上之後非常歡喜，這會有什麼結果呢？會有一 個很美好的 情感生活，讓你得到友情和愛。我們也可以觀想將天下最好 的美食都獻給佛陀，請佛陀歡喜享用。這樣的供養會讓我們 乃至後代將來都有飯吃，至少一生 不會受到飢餓之苦。 很多人不懂得佈施的好處，沒有勇氣佈施。藉由觀想，不 需要實質的付出，先從心裡獻上一份供養，再慢慢過渡到實 際供養，這也是很好的開始。 真正有悟性的人，寧可自己吃得差一點，但佛前的長明燈 是不滅的；自己捨不得買新鮮水果來吃，但至少一星期在佛 前供上一次新鮮水果。在佛前時時供養的人，能 得到千萬功 德和富貴回報，這不就是最好的投資嗎？世界上許多人每天 研究投資報酬率，還要擔心風險，其實真心供佛，必能獲致 不可思議的回報。 佈施和供養時，不要有利益交換之心 有一天我正在忙，一位弟子匆匆忙忙打電話給我。
- 54. 弟子：“師父，我出車禍了！” 我：“人有沒有怎麼樣呢？” 弟子：“如果人有事的話，我還能打電話嗎？” 我：“不管怎樣，都要去醫院檢查一下比較保險。你報警了 嗎？” 弟子：“報警了，他們等一下才會到。” 我聽他的口氣不太對，便問：“需要我去幫忙處理嗎？” 弟子：“不用了。只是我有一個疑問，我已經拜師了，怎麼 還會出車禍呢？” 我：“這個……”我還真的不知該如何回答這個問題，當時 我心想，車子又不是我開的。 我：“先別生氣！等救護車來了之後，到醫院檢查一下，最
- 55. 重要的是人平安無事。你再耐心等一下，既然已經報警了， 警察很快就來了。” 後來這位弟子又打電話給我。 弟子問：“師父，我就是想不通上次問你的問題，請你解釋 給我聽吧！” 我說：“先別說這件事。身體檢查結果怎麼樣？” 弟子：“都沒事。” 我說：“沒事就好了啊！” 弟子：“雖然我人沒事，但車子卻報廢了。我就是想不通， 為什麼我拜師了卻還會出車禍？這是我剛買不久的二手新車 啊！” 我問：“什麼二手新車？”
- 56. 弟子：“我新買的二手車，這次車禍全報廢了。” 我說：“但是你得想想，車子報廢了，你的人卻幸運的逃過 一劫，毫髮無傷。有命就有一切啊！” 弟子：“我是省吃儉用才存到一筆錢買了這部車，連麥當勞 都捨不得吃，你知道嗎？” 我說：“只要人沒事，以後還有機會賺錢，也有很多機會吃 麥當勞，要不然我天天請你吃行不行啊？你別再說這些了， 人平安活著就很好了。” 弟子：“但我就是不明白，既然我已經拜師了，怎麼還會發 生車禍？”我一聽，也生氣了。 我說：“我告訴你，你發生車禍卻幸運地躲過一劫，沒有受 傷，這就是拜師的結果，知道嗎？” 後來有機會見到他時，我問他：“你拜師的用意究竟是什麼？ ”
- 57. 弟子說：“是為了不生病，不招災。” 我說：“這些都已經實現了！你當時拜師時，有沒有想到拜 了師之後不會出車禍呢？” 弟子說：“我沒想到這一點。” 我說：“這就對了。”這下，我可解脫了（笑～）。 沒有利益交換之心，我們才能快樂地行善，快速累積功德 資糧，否則一定會令你失望。 你對佛說，“我供養一千元，等一下我去買樂透，你要保佑 我中頭獎喔！”這是不行的，不可以因為希望佛可以滿足你的 貪慾，你才願意供養佛。人與佛、人與神之間，都不能有算 計的心態，應該要真誠地供奉。 我們並不是為了想發大財才佈施供養，而是因為佈施供養 之後，我們累積了一份善業功德，未來才有福報，擁有幸福 美滿的命運。這一點，我們必須時刻牢記在心。
- 58. 幸福人生語錄 透過念佛與供佛 ，將轉動你的命運之輪 ，從根本上改變 你的命運 ，所獲得的回報是不可思議與不可估量的 。唯 有誠心佈施 ，快樂的行善 ，不求任何回報 ，才能真正累 計善業 ，進而改變命運 。 命運操之在己 貧窮是什麼？富有又是什麼？樂於分享就是最大的富有，一 毛不拔則是最大的貧窮。 富有的窮光蛋 過去我接觸過一位富人，他說：“師父，請你幫我算算命，看 看我的命怎麼樣？” 我知道他很富有，便說：“光看你的面相，就知道你是個有 錢人。”再看看他的手相，我說：“但你是一個富有的窮光蛋。 ” 他說：“這……，這怎麼解釋，這叫什麼命啊？富就是富， 窮就是窮，為什麼還有“富有的窮光蛋”？” 我說：“你進門的時候，我就開始算你的命。怎麼算的？就 看你的打扮。我看到你的皮鞋都破掉了，連牙齒也捨不得刷，
- 59. 這些行為哪像是一個有錢人呢？” 他老婆就說：“沒錯，他真是一個窮人，連牙膏都捨不得用。 ” 我又問：“他的皮鞋是什麼時候買的呢？” 他老婆說：“是我們結婚時買的。” 我說：“你們是什麼時候結婚的？” 他老婆說：“我們已經結婚二十年了。” 此時先生似乎是為了討好老婆，就說：“為了紀念我們的婚 姻，我非常感激我太太，所以就一直穿著結婚時買的皮鞋。” 我說：“幸虧你太太沒有每天穿著婚紗，否則早就有人打電 話報警，把她送去精神病院了。你不要拿這個當作借口。” 接著我又問：“你過去有沒有做過什麼好事呢？”
- 60. 他說：“我蓋了很多房子。” 我說：“你蓋房子是拿來賣的，賣了之後自己賺大錢，但是 你有沒有照顧一些窮人呢？” 他說：“有，我心中一直在念佛，而且想著普度眾生。師父， 來世我作你的徒弟，我們一起普度眾生吧！” 我說：“可以，你想在來世當我的徒弟，就從今世開始佈施 吧。社會上有那麼多可憐的孤兒和貧困的老人，你願不願意 捐一些錢來幫助這些弱勢族群呢？” 他開始跟我辯解：“師父，你覺得命是不是天生注定的？” 我說：“好像有這個說法。” 他說：“那麼人該受的罪，是不是也是注定的呢？” 我說：“這麼說好像也對。”
- 61. 他說：“對於那些該受罪的人，如果我突然間插一腳，改變 了他的命運，我是不是有罪過呢？” 我一聽，便說：“我明白你的意思了，你已經得道了、開悟 了！”之後便氣得不想再跟他說話了。 最後，他說：“師父，師父，你說說話啊！” 我說：“我不想說了！”跟他廢話半天，根本沒用，乾脆不 說了。因為時間已經到了，我就指了指手錶。我一指手錶的 時候，他就噗通跪在地上：“師父，求求你，我有胃癌，請你 幫幫我。” 我回答說：“你剛才說命不可改變，對不對？有苦就得承受， 自己做的事自己受，而且人活在世上，一定會生病。就像你 說的，如果我改變了你的命，不就表示我干涉了玉皇大帝的 事呢？” 什麼叫做貧窮？只想著自身利益、自私自利的人，是最貧窮 的。
- 62. 像我的爺爺，就是一個超級富豪，超級到什麼程度呢？就 是窮得家裡三間房間，有兩間都在漏水。但為什麼說他是超 級富豪呢？因為凡是路過的、逃難的、要飯的人 來找他，他 都要我奶奶做好飯請他們吃，吃飽了再走。通常他們吃飽後， 爺爺還會陪他們聊聊天。雖然我爺爺表面上很貧窮，但心中 卻十分富有。 貧窮還是富有，完全在於心中的感受。 我的意思並不是“以苦作樂，以窮充富”，而是心中真正的 感覺，“我就是富有。雖然我只有一點糧食，大家可以分著吃； 我只有這個餅，沒關係，我們一人一 半。”這就是心中富有的 感覺。雖然現實生活很貧困，但我爺爺從來不覺得自己很窮， 因此，他經常佈施，喜歡與別人分享，總覺得來乞討的人， 一定難以啟齒，所 以只要人家一開口，他就一定會給予。 雖然他在貧窮中度過一生，但心中有這種寬闊感，不計較、 不介意，就是一個富有的人。如果一個人家財萬貫，對人卻 很吝嗇，就注定了是個貧窮的人。
- 63. 當我們面對利益的時候，一定要學會退讓一步；擁有的時 候，能和別人分享。我的意思並不是要把一切都和別人分享， 還是要有分寸，能分享的盡量分享，這已經很好了。把美好 的心情、美好的道理、美好的功德與人分享，分享越多，回 報越多，你自然成為超級大富豪。 貧富貴賤由心決定 人 是有靈性的動物，一旦我們的心境發生了巨大變化，命運 也將隨之改變。我就是一個最好的例子。小時候我的身體虛 弱，常常被 欺負，長大之後變成了一個報復心很強、殺心很 重的少年，覺得那些欺負過我的人都必須付出代價。回想起 來，當時自己命運多舛、個性乖張的關鍵就是愚蠢。凡事 想 不通，只想到自己的痛苦是別人造成的。幸而祖上積德，讓 我拜師學藝，受到高人的教化，讓我體認到報復殺人將不容 於天地，慈悲救度才是真理。因為這樣的機 緣，我了悟了解 脫之道，內心產生變化，命運也隨之改變。 當你真正地發心要慈悲修行或者幫助別人，你的行為、謀 生技能都會有所改變。比如說，雖然我沒有一技之長，那就 到佛寺、禪堂幫忙打掃，不要覺得這是一個低下 的工作，至
- 64. 少我所付出的是自己的勞力，而且這是一個不偷不搶的工作， 不至於餓死。貧富貴賤是由我們的心所決定，事實上，到禪 堂打掃的功德是很大的，而且不 是每個人都有福報可以為佛 行事業盡點心力。 我們村裡有一戶人家，媽媽有三個兒子，老公年輕時就去 世了，所以她很節省，連最基本的生活工具都不買，心想：“ 反正別人家都有，跟他們借就可以了，不需要 花錢買。”但是 她有把錢存下來嗎？沒有，她喜歡賭博，打牌九、打麻將， 錢都拿去賭了。我父親是她的鄰居，只要她來借東西，我們 都會借給她。其實我們也不富 裕，卻為周圍的人創造了很多 方便。 “雖然這個東西我只用一次，但是我買下來，或許別人需要 用。”父親這樣想，實際上也是這麼做。 這位愛賭博的婦人，經常上門借東西，父親問她：“你今天 要借什麼呢？” 她說：“要借擀面棍來擀面。”