La historia de La Catrina: de la pluma de Posada a un símbolo cultural mexicano
1. Suhistoria…
La historia de La Catrina empieza
durante los gobiernos de Benito
Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y
Porfirio Díaz
2. Se hicieron populares los escritos, redactados de manera
burlona y acompañados de dibujos de cráneos y esqueletos se
empezaron a reproducir en los periódicos llamados de
combate.
3. José Guadalupe Posada (1852-1913) fue un célebre grabador,
caricaturista e ilustrador que colaboró en medios como El Padre Cobos,
El Ahuizote y La Patria Ilustrada. Sus críticas sociales que evidenciaban
situaciones de desigualdad e injusticia en el país y en la sociedad
porfiriana, le hicieron famoso además dentro del arte popular por sus
dibujos de “calacas”; las calacas o calaveras ilustraban corridos,
historias de crímenes, a políticos, damas, toreros…
4. “La Calavera Garbancera” representan al pueblo, a su carácter
desenfado y festivo, y a la situación de la época, aunque hoy se les
asocie más al día de muertos.
5. Las calaveras literarias, son composiciones en verso tradicionalmente
mexicanas que en vísperas del día de muertos se suelen escribir como otra
de las manifestaciones de la cultura popular para hacer burla tanto a los
vivos como a los muertos, y recordar que todos nos vamos a morir.
Están escritas con un lenguaje satírico o burlesco y son textos muy breves
pero que reflejan todo el espíritu y festividad del mexicano frente a la
muerte
6. La influencia de la obra de Posada le llegó posteriormente a Rivera,
quien re-adaptó el concepto, la bautizó como Catrina, como
anteriormente menciono, y le añadió nuevos atributos, ropa, porte y
elegancia
7. Hoy en día, la catrina, siendo una invención popular, se ha vuelto
un artefacto popular y ha salido de los límites del lienzo o el
grabado para ser parte de la cultura viva mexicana, de sus usos y
costumbres. Parte de "lo mexicano" y de su posición frente a la
muerte.