Forti diciembre 2020

El Fortí. Vinaròs Intercultural
SUMARIO
1-ACTUALIDAD
-72 aniversario
-Derecho a una alfabetización científica
-Navidad
-Educación, el uso real de los mapas
mentales
3-CULTURA
-Mario Benedetti
-Reseña literaria
-Libros
-Música
4-COCINA
-Recetas de Juan Cervelló
5-ARTE
-Grecia: Escultura
-Arte medieval en Zamora.
Real colegiata de Santa María la Mayor.
Toro (4)
6-HISTORIA
-Isabel II y Vinaròs (V)
6-EFEMÈRIDES ASTRONÒMIQUE
PARA VER Y COMENTAR
FAMILIAS
SUMARIO
EL FORTÍ INTERCULTURAL
Serie Premium, Año VI Nº III diciembre 2020
La luna se está yendo.
Ella apunta a ella
desde otra puerta.
La luna nueva
ella también está mirando
J.L. Borges
Hecho de aire
entre pinos y rocas
brota el poema.
Octavio Paz
La luna se está yendo.
Ella apunta a ella
desde otra puerta.
La luna nueva
ella también está mirando
J.L. Borges

1-ACTUALIDAD
-72 Aniversario de la Declaración
Universal de los DDHH
-Derecho a una alfabetización científica
-Navidad
2-EDUCACIÓN
-Mapa de talento
-Educación, el uso real de los mapas
mentales
3-CULTURA
-Mario Benedetti
-Reseña literaria
-Música
-Libros
4-COCINA
-Recetas de Juan Cervelló
5-ARTE
-Grecia: Escultura
-Arte medieval en Zamora.
Real colegiata de Santa María la Mayor.
Toro (4)
6-HISTORIA
-Isabel II y Vinaròs (V)
6-EFEMÈRIDES ASTRONÒMIQUES.
PARA VER Y COMENTAR
FAMILIAS
Cafarnaúm (2018)
Nadine Labaki
Ciudad de Dios (2002)
Fernando Meirelles
El árbol de la vida (2011)
Terrence Malick,
El árbol de los zuecos (1978)
Ermanno Olmi
La gran familia (1962)
Fernando Palacios
Los mejores años de nuestra vida
(1946)
William Wyler
Surcos (1951)
José Antonio Nieves Conde
Un asunto de familia (2018)
Hirokazu Koreeda
Un lugar en el mundo (1992)
Adolfo Aristarain
Intercambio Novamerica-El Forti
NOVAMERICA 2020
Proteger a Vida:
Cuidar da Casa
Comum!
www.novamerica.org.br

72 ANIVERSARIO
1. DERECHOS HUMANOS
La Declaración Universal de Derechos
Humanos es un documento que marca
un hito en la historia 1. Elaborada por
representantes de todas las regiones del
mundo con diferentes antecedentes
jurídicos y culturales, la Declaración fue
proclamada por la Asamblea General de
las Naciones Unidas en París, el 10 de
diciembre de 1948 en su Resolución 217
A (III), como un ideal común para todos
los pueblos y naciones. Establece, por
primera vez, los derechos humanos
fundamentales que deben protegerse
en el mundo entero y ha sido traducida
a más de 500 idiomas.
1
Ver los artículos que a lo largo de estos años se
han publicado en diciembre
En la esfera jurídico-
política y
superestructura
cultural, las
declaraciones de
derechos han sido
ampliamente
aceptadas por los
Estados, pero el cumplimiento efectivo
es francamente deficiente. Se puede
afirmar que los derechos humanos no se
respetan completamente en ningún
lugar del mundo. Las situaciones, desde
luego, son muy diversas y no se puede
comparar la de las democracias plenas
con la que viven las poblaciones
sometidas a regímenes autoritarios o
directamente despóticos, que por
definición niegan los DDHH y combaten
a las organizaciones y personas que los
defienden.
Nuestra Europa, por ejemplo, espacio
geopolítico y social afortunado donde
los haya, está muy lejos de ser esa
Arcadia feliz que algunos quieren
dibujar; aquí la apariencia es ideal, pero
la realidad muestra numerosos agujeros
negros por donde los gobiernos e
instituciones vacían de contenido
algunos derechos con diversos
pretextos: la homofobia, el racismo y la
discriminación, el trato a los inmigrantes
irregulares en las fronteras del sur, la
violencia machista o el uso excesivo de
la fuerza por la policía contra
manifestantes pacíficos, a quienes se
pretende restringir sus derechos de libre
expresión, son muestras evidentes de lo
que decimos.
La Asamblea general
Proclama la presente Declaración
Universal de Derechos Humanos como
ideal común por el que todos los
pueblos y naciones deben esforzarse,
a fin de que tanto los individuos
como las instituciones, inspirándose
constantemente en ella, promuevan,
mediante la enseñanza y la
educación, el respeto a estos derechos
y libertades, y aseguren, por medidas
progresivas de carácter nacional e
internacional, su reconocimiento y
aplicación universales y efectivos,
tanto entre los pueblos de los Estados
Miembros como entre los de los
territorios colocados bajo su
jurisdicción.

El último informe de Amnistía
Internacional, publicado en febrero de
2018, alertaba de los inquietantes
retrocesos y amenazas que se ciernen
en el mundo sobre los DDHH,
enfatizando una serie de puntos negros
que convendría analizar: por ejemplo, el
odio y el miedo han pasado de la
retórica a la realidad, pues son muchos
los gobiernos que han intentado aplicar
políticas que normalizan la
discriminación en gran escala de las
minorías y los grupos marginados,
retirando garantías de protección de los
derechos humanos que ha costado
mucho conseguir.
El hecho de no poner coto a los
crímenes de guerra y de lesa humanidad
tiene la terrible consecuencia de hacer
del mundo un lugar cada vez más
peligroso.
El vertiginoso aumento de la
desigualdad está creando un clima
propicio para el agravamiento de la
división social… y los gobiernos, en lugar
de abordar estos males básicos,
reprimen a personas y organizaciones
que deciden alzar la voz. Así es que la
libertad de expresión va a ser un campo
de batalla decisivo para los derechos
humanos.
Alain Touraine,2 veterano sociólogo y
una de las mentes más lúcidas de estos
años, ha señalado que para superar esta
gravísima crisis la tarea más importante
consiste en la reconstrucción de la vida
social y en poner fin a la dominación de
la economía sobre la sociedad, lo que
exige el recurso a un principio cada vez
2
Touraine, Alain (2001). Ensayos sobre la
discriminación. Dirección General Feria del Libro
y (2013), Después de la crisis. Fondo de Cultura
Económica
más general e incluso universal, que se
puede llamar de nuevo los derechos
humanos. Y esto es así porque los
conflictos principales ya no se dan en el
sistema de protección (mediante la
lucha de clases propia de las sociedades
industriales), sino entre una economía
globalizada y la defensa de unos
derechos que deben ser directamente
humanos además de sociales. Los
grandes combates de la actualidad,
concluye Touraine, se llevan a cabo,
pues, en nombre de los derechos
humanos o contra ellos.
Para salir de la crisis debe extenderse
una democracia participativa renovada,
lo cual solo será posible si
comprendemos que únicamente la
apelación a los derechos universales del
sujeto humano puede detener la
destrucción de toda la vida social por la
economía globalizada. Y esto, afirma
Touraine, solo se podrá conseguir por
militantes y figuras ejemplares
organizados horizontalmente, por la
opinión pública y actores informados y
decididos. Reivindicar hoy los DDHH
como principio rector abriría un campo
inclusivo de la inmensa mayoría para
avanzar hacia una sociedad más libre e
igualitaria y hacia una democracia más
participativa.
https://www.un.org/es/universal-
declaration-human-rights/
https://grupos.es.amnesty.org/es/castilla-
leon/grupos/salamanca/paginas/noticia/arti
culo/actualidad-de-los-derechos-humanos-
un-combate-
permanente/?gclid=EAIaIQobChMIyfPhzJb1I
sh=25c0d317b9658e3f8c82002c9babb176

2.- VULNERACIÓN DE DERECHOS
Los países que lideran la lista elaborada
por Maplecroft3pertenecen, en su
mayoría, a Medio Oriente y Áfricadel
Norte. Los diez que más los vulneran
son: Siria, Sudán, Congo, Pakistán,
Somalia, Afganistán, Irak, Myanmar,
Yemen y Nigeria.
3
Es una empresa de consultoría estratégica
y de riesgo global con sede en Bath, Reino
Unido
Otros de los países que están cerca de
esos primeros lugares son: Irán (11),
- Egipto (16), Libia (19), Malí (22) y
Arabia Saudita (31), entre otros.
Otros de los países que están cerca de
esos primeros lugares son: Irán (11),
- Egipto (16), Libia (19), Malí (22) y
Arabia Saudita (31), entre otros.

Por su parte, el informe también revela
que ha habido un significativo
incremento en la represión a protestas
sociales, sobre todo a manifestaciones
de jóvenes, en países de Medio Oriente.
En esa línea, cabe destacar que las
guerras que sufrieron Túnez, Libia,
Egipto y Siria, precisamente comenzaron
a raíz de protestas sociales. -primavera
árabe-
En África, uno de los principales motivos
que ha llevado a un importante
aumento en los índices de riesgo es el
conflicto étnico y sectario. Si bien se
encuentra detrás de Sudán en el
ranking, el Congo sigue siendo el país
con peores registros en términos de
derechos de mujeres y niñas,
especialmente por los constantes casos
de violencia sexual.
En Asia también hay un evidente
incremento de violación de derechos
humanos. A los ya mencionados países,
se les pueden sumar Bangladesh (17) y
la India (18). En ese sentido, los pobres
marcos jurídicos y normativas
contribuyen a sistemáticas violaciones a
los derechos laborales.
Maplecroft analiza la frecuencia,
gravedad y la complicidad de riesgo en
35 categorías de los derechos humanos
en 197 países.
De América Latina, el país que más
violaciones ha registrado en estos
últimos años, según este informe, es
Colombia, que se ubica en el puesto 26.
Mientras que los países que respetan y
cumplen esta normativa son los
nórdicos europeos. Los Estados Unidos,
por su parte, ocupa el lugar 139, con
una calificación de "riesgo medio".
https://www.infobae.com/2013/12/05/
1528644-los-10-peores-paises-los-
derechos-humanos/

DERECHO A UNA
ALFABETIZACIÓN
CIENTÍFICA
Ana Jesús Hernández4
1. ¿A QUIENES
NOS DIRIGIMOS
DESDE ESTAS
PÁGINAS?
Durante el año
que termina
hemos sentido el
reclamo de gran
parte de la ciudadanía a comprender
muchas cuestiones de la virología ligada
a la pandemia del covid-19. Y, en
definitiva, de acercarnos más a la
ciencia en general. En parte, porque los
avances de la misma lo demandan,
pero, sobre todo, porque muchas
personas mayores no han tenido la
oportunidad de acercarse nunca a la
misma, o bien lo han hecho desde
coordenadas que se quedan anticuadas
hoy. Es para toda esa franja de personas
a las que desde El Fortí Intercultural
deseamos acercarnos a un derecho que
nos parece fundamental. Estos son
nuestros argumentos para proponer la
lectura de estas páginas.
En la actualidad sabemos que el estudio
de la condición humana, base para la
formación en Derechos Humanos, no
depende sólo de la iluminación que le
presten las ciencias sociales, ni tampoco
depende sólo de la reflexión filosófica.
En los últimos veinte años el
4
Profesora de Ecología de la Universidad de Alcalá
jubilada
conocimiento
científico ha
permitido
insertar y
situar la
condición
humana en el
Cosmos, la
Tierra y la
Vida, pero no desde compartimentos
estanco, como quizá hayamos recibido
mucha información incluso desde una
formación de docentes en ciencias de la
naturaleza. Tenemos, por tanto,
derecho a saber algunas cuestiones
fundamentales al respecto.
Estamos inmersos en una nueva cultura
científica que incide en la vida diaria,
tanto en el ámbito personal como social,
y el tránsito a la civilización tecnológica
a la que venimos asistiendo, en especial
al futuro digital, que afecta
profundamente a las condiciones de la
vida humana.
2. DERECHO A UNA EDUCACIÓN
CIENTÍFICA A LA LUZ DE LOS DERECHOS
HUMANOS
En primer lugar, desde la fecha de la
Declaración Universal de los Derechos
Humanos hasta nuestros días, se ha
producido un cambio respecto al
pensamiento científico que dominaba
hasta la 1ª mitad del siglo XX. Por otra
parte, la educación científica no se había
visto como uno de los ejes primordiales
por los que hoy
pasa el desarrollo
de los pueblos; o
al menos, es
difícil de deducir
por lo expresado
en el artículo 26

de dicha Declaración: Toda persona
tiene derecho a la educación. La
educación debe ser gratuita, al menos
en lo concerniente a la instrucción
elemental y fundamental... Pensamos
que todavía en muchos países esta
instrucción elemental se traduce en
alfabetización y ésta se hace sinónima
de aprender a leer y escribir.
Hoy, sin embargo, se reconoce que la
ciencia es una actividad abierta, pero
ante todo una actividad social; su futuro
y su grado de penetración en el tejido
social no depende tanto del
reducidísimo número de personas
dedicadas profesionalmente al quehacer
científico, sino de toda la población. En
este sentido, el objetivo principal de las
y los educadores debe ser el conseguir
una cultura científica básica para todos.
De aquí, que esa expresión nos parezca
la formulación más actualizada del
artículo 26 de la Declaración de los
Derechos Humanos. Hoy, más que en
otros períodos históricos, no debemos
perder la conexión entre ciencia y
sociedad. Y ello no sólo por
contextualizar la ciencia, sino por dejar
bien claro su peso en la cultura
moderna.
Se necesita una preparación científica
que nos capacite para enfrentar
situaciones nuevas, revisando nuestras
visiones sobre lo que es ciencia y cómo
acceder al conocimiento científico.
La necesidad de actualizar el proceso
de enseñanza-aprendizaje de las
ciencias se hace especialmente
urgente. Hoy en día la formación de
científicos y tecnólogos es una
necesidad prioritaria para que todos
los países puedan incorporarse al
proceso de desarrollo mundial.
Así, por ejemplo, uno de los aspectos
que no podemos pasar por alto en esta
cuestión es la relación de las ciencias de
la naturaleza con los problemas sociales
y del medio ambiente. Hemos
comprobado que se pueden desarrollar
actitudes de antidogmatismo, de
capacidad crítica, de relaciones
democráticas y otras igualmente
importantes para el desarrollo integral
de los/as estudiantes y, lógicamente
para una educación en DDHH.
Estamos pues ante un derecho implícito
en la educación formal.
3. LA ALFABETIZACIÓN CIENTÍFICA ES
UN DERECHO DE TODAS Y DE TODOS
Pero no solo las reformas curriculares
nos vienen planteando la necesidad de
que todas y todos tengamos acceso a
una educación científica básica que nos
capacite para insertarnos
adecuadamente en la sociedad

contemporánea. Sino que se nos hace
necesaria también para la ciudadanía
una Alfabetización Científica. Y ese
proceso de la alfabetización científica lo
entendemos en el mismo sentido que
nos indica Paulo Freire para la
alfabetización en general: la lectura
siempre implica una percepción, una
interpretación y una reescritura de
aquello que se leer. Estar
funcionalmente alfabetizado
científicamente reside en si somos
capaces de descodificar los mensajes de
los medios de cultura (de
comunicación), si podemos contradecir
las interpretaciones oficiales de la
realidad social, económica y política; si
nos sentimos en condiciones de
efectuar evaluaciones críticas de los
acontecimientos, e incluso intervenir en
los mismos.
Por eso creemos que la alfabetización
científica pretende dotarnos de
elementos para la comprensión del
contexto científico-tecnológico en que
nos encontramos. Supone así, el
proceso de adquirir la capacidad de
realizar una lectura crítica e
históricamente situada del contexto.
Pero también tenemos derecho a saber
acerca de la aportación de la cultura
científica a la condición humana. De
acuerdo con lo expresado por Edgar
Morin al respecto de esta cuestión,
diremos que llevamos en el interior de
nosotros mismos el mundo físico, el
mundo químico, el mundo vivo, pero al
mismo tiempo que los hemos ido
conociendo nos hemos separado de
ellos por nuestro pensamiento, nuestra
conciencia, o nuestra cultura. Sin
embargo, conocer lo humano no es
sustraerlo del Universo, sino situarlo en
él. Estamos a la vez dentro y fuera de la
Naturaleza. Somos seres a la vez
cósmicos, físicos, biológicos, culturales,
cerebrales, espirituales. Hoy conocemos
mejor el proceso de hominización que
culminó en un nuevo comienzo: lo
humano.
El futuro podemos y debemos escribirlo
todos juntos, inspirados en los grandes
valores universales, en favor de la
dignidad de toda la especie humana
(Federico Mayor Zaragoza, 2001)
Todo lo que acabamos de decir debe
contribuir a la formación de una
conciencia humanística y ética de
pertenencia a la especie humana, la cual
sólo puede ser completada por la
conciencia del carácter matricial de la
tierra para la vida, de la vida para la
humanidad.
4. CUESTIONES PARA ABORDAR UNA
ALFABETIZACIÓN CIENTÍFICA A LA LUZ
DE LOS DERECHOS HUMANOS
Señalamos a continuación un resumen
de las cuestiones que nos parecen más
fundamentales en la actualidad:
- El estudio del ecosistema -objeto de la
ciencia ecológica- nos conduce a tomar
conciencia de la diversidad de los seres
y su coexistencia en las relaciones

dialécticas de competición y
cooperación. Esto nos conduce a
reconocer el derecho a la diferencia y a
promover el espíritu de tolerancia. La
conciencia Unidad/Diversidad de la
Biosfera es la conciencia ecológica, base
para entrar en la Bioética o ética para la
vida y no quedarnos exclusivamente en
visiones antropomorfas de dicha Ética.
- La perturbación (el conflicto) es un
hecho fundamental de la vida. Es
preciso comenzar por aceptar el
impacto del ser humano en la
naturaleza como un hecho fundamental
en la organización y evolución de los
ecosistemas. Después, asumirlo,
relativizando su alcance, aceptando
lentamente unas reglas de juego, y
sobre todo evitando que el impacto
antrópico sea el factor que condicione
nuestro derecho a un ambiente
saludable. De ahí la imperiosa necesidad
de una nueva ética: la ética medio
ambiental.
- Las nuevas
dimensiones de la
ética suponen la
superación de la
idea de que nuestra
especie es lo único
importante en el
planeta. Muchos
pensamos que el antropocentrismo
excesivo es la causa de ciertos
comportamientos injustos y extremos
con otros seres vivos. La armonía entre
nuestra especie y la naturaleza es el
lenguaje ecológico de la paz. Pero
también se fundamenta en esta
cuestión el derecho a que las nuevas
generaciones de hombres y mujeres
encuentren una tierra habitable.
-Se suele decir que los tres problemas
de la humanidad en la actualidad son los
conocidos como las tres P: pollution,
population y poverty (contaminación,
crecimiento demográfico y pobreza).
Son tres problemas ligados entre sí,
interdependientes. De ahí que sea
necesario un enfoque sistémico para la
gestión ambiental. Así, cuando el
estudio de la casa (la ecología) y la
administración de la casa (la economía),
puedan fusionarse, y cuando la ética
pueda ampliarse para incluir la Biosfera
con los valores humanos, entonces
podremos ser optimistas acerca del
futuro de la humanidad. En
consecuencia, podremos reunir “las tres
E” (ecología, economía y ética), en una
educación en DDHH más en sintonía con
la realidad de este siglo.
-Pero, ¿cómo abordar conjuntamente
las cuestiones transnacionales, como
son los problemas ambientales a escala
global, como es el cambio climático? Un
cambio de modelo en nuestro
comportamiento como humanidad no
será posible sin modificaciones
profundas en nuestros hábitos de vida y
para ello hoy no podemos olvidar que a)
el cambio implica riesgos, b) asumir la
incertidumbre (carencia de todos los
datos para dar pasos no equivocados) y
c) que, aun estando de acuerdo con la

idea de sostenibilidad de la Biosfera,
todavía nos falta mucho por hacerla
operativa.
-Por otra parte, no podemos dejar de
mencionar la relación del genoma
humano con los derechos
fundamentales. Estos
derechos han sido divididos de la
siguiente forma.
I: el derecho a la vida y a la integridad
física y moral;
II: el derecho a la dignidad humana;
III: el derecho a la intimidad;
IV: el derecho a la igualdad y a la no
discriminación y
V: el derecho a la libertad.
Imposible abordar desde el
conocimiento científico todos estos
derechos en estas páginas. Baste con
decir que debemos proclamar y
garantizar como dogma fundamental la
inviolabilidad del genoma humano. Así,
por ejemplo, a medida que la tecnología
profundiza en el conocimiento de la
identidad genética, el afán de
intromisión de terceros en la intimidad
de los individuos llevará consigo
consecuencias que nos pueden llegar a
afectar a todos. O trae consigo la
posibilidad de una nueva forma de
discriminación de carácter biológico,
basándose en el código genético. Los
genéticamente desfavorecidos han de
ser protegidos por las leyes y la
injusticia genética tendrá de ser
compensada con la justicia social.
La sociedad
contemporánea
reclama personas
con formación
científica capaces
de facilitarnos el
entender e
interpretar
críticamente los
hechos y
acontecimientos
del mundo natural
y social, tomar
postura ante ellos y
actuar responsable
y solidariamente.

2020 año pandemia
MARÍA MADRE
La Virgen,
sonríe muy bella.
¡Ya brotó el Rosal,
que bajó a la tierra
para perfumar!
La Virgen María
canta nanas ya.
Y canta a una estrella
que supo bajar
a Belén volando
como un pastor más.
Tres Reyes llegaron;
cesa de nevar.
¡La luna le ha visto,
cesa de llorar!
Su llanto de nieve
cuajó en el pinar.
Mil ángeles cantan
canción de cristal
que un Clavel nació
de un suave Rosal.
Gloria Fuertes

MAPA DE TALENTO
Anawin
QUE ES
-Herramienta de gestión y planificación para
conocer y valorar los conocimientos y las
competencias que tiene cada persona.
Ayuda a conocerse.5
-Es inteligencia aplicada a aquello que
hacemos bien y, por tanto, es una
capacidad que todos podemos entrenar
- Lo que uno sabe, quiere y puede hacer
APTITUD + ACTITUD x COMPROMISO +
CONTEXTO
-Mecanismo de gestión y planificación
estratégica que se utiliza para
solucionar necesidades y reducir el tiempo
de la toma de decisiones. Un inventario de
las capacidades del colectivo
OBJETIVO DEL MAPA Plasmar de
manera gráfica el
talento que cada
uno aporta -aula-
FINALIDADES:
-Permite comprender el alcance del
desarrollo de las personas que hay dentro
de la organización, el aula...
5
Ver artículos de MJ Llorach en distintos nºs de
El Forti
-Facilita la toma de decisiones en
la asignación de roles
-Ayuda a planificar las funciones del
profesorado y los estudiantes
-Aumenta la equidad en la evaluación del
desempeño.
-Posibilita la detección precoz de carencias
-Contribuye al diseño de un plan de
formación individualizado.
-Reduce la tasa de abandonos voluntarios,
aportando estabilidad en la organización.
-Mejora la satisfacción de los colectivos, su
rendimiento y productividad.
FASES PARA
CREAR EL MAPA
DE TU TALENTO
1. Hazte preguntas sencillas que te
hagan reflexionar sobre el talento que
tienes
- ¿Qué es lo que sé hacer bien?
- ¿Qué valor aporto a mi entorno?
- ¿Con qué disfruto?
2. Piensa en aquellas cosas que hacen
que marques la diferencia,
- Especializaciones que ofreces
- Actualizaciones de tu formación
- Creatividad aplicada
3. Coge papel y
lápiz. Dibújate en el
centro y sitúa 4
conceptos básicos a
tu alrededor
- Quién soy: a
nivel personal (que me gusta, aficiones...) y
profesional (experiencia, logros...).
- Qué quiero: qué me interesa, cuál es
mi objetivo a corto y medio plazo, cuál es

mi situación personal, a qué me quiero
dedicar.
- Qué ofrezco al grupo: cuáles son las
competencias que aporto, dónde están mis
fortalezas y cuáles son mis debilidades...
- En qué momento estoy: mi contexto,
mis relaciones personales y profesionales...
4. Desarrolla cada concepto básico en
tantos subconceptos como creas necesario
ÁREAS: 6
RASGOS DE COMPORTAMIENTO,
ESTILO DE PENSAMIENTO
INTERESES PROFESIONALES.
BENEFICIOS en recursos humanos al
crear un mapa de talento
en la organización:
-Mayor compromiso y
motivación de los
colaboradores.
-Gestión estratégica del talento disponible
en la empresa.
-Mejor planificación de los planes de carrera
de cada empleado.
-Mayor productividad.
6
https://www.forocapitalhumano.com.uy/wp-
content/uploads/2015/04/Lucia_Corradi_Carlos_Mor
-Entorno estimulante,
algo que favorece que
los empleados salgan
de sus zonas de
confort.
El talento como
nuestras motivaciones, como la vida, es
dinámica y va cambiando constantemente.
El mapa de talento permite un enfoque
proactivo.
-Cada individuo debe conocer su ubicación
en el mapa.
-Se debe hacer un seguimiento y
actualización permanente del mapa de
talento y el seguimiento de los planes de
mejora. Todas las personas deberán
conocer su posición y estar al tanto de las
áreas en las cuales se considera deberá
desarrollarse, mejorar....
- El Mapa involucra y empodera a tod@s y
los coloca en un papel proactivo sin una
decisión unilateral
Si no lo puedes medir no lo podrás
gestionar. Lo que no está en el mapa no
será
eno.pdf. Cfr: Inteligencias Múltiples. Montserrat Del
Pozo. Tekman Books. Inteligencias Múltiples. La teoría
en la práctica. Biblioteca Howard Gardner

EDUCACIÓN, EL USO
REAL DE LOS MAPAS
MENTALES
María José Llorach (1)
En marzo del 2019 escribí un artículo en
esta revista El Fortí sobre mapas mentales y,
en mi web, en la categoría blog, también
está por si queréis volver a leerlo. Ahí os
explico ¿qué son los mapas mentales?, su
uso en la educación y sus numerosas
ventajas. Y no me cansaré de comentar la
importancia de incorporarlo al campo
educativo, ya que puede hacer el camino
más fácil y gratificante, tanto para el
profesor como para el alumno. Sin olvidar
sus distintas e
infinitas
aplicaciones.
Me gustaría
volver a hablaros
de esta
herramienta, ampliando el tema y su uso
real práctico. Me centraré en el campo
educativo y la importancia de su aplicación.
Si un profesor es vocacional, ama su trabajo,
enseñar, y realmente quiere dejar una
huella positiva en sus alumnos y quiere que
lo que está enseñando tenga una
comprensión y memorización a largo plazo
en ellos, tiene que poner los valores, las
emociones en su aula, además de
herramientas novedosas, innovadoras,
creativas y
visuales.
Lo primero que
tiene que hacer
el profesor es
llamar la
atención de sus
alumnos y de ahí hacer cosas diferentes y
que resulten atractivas. Su tono de voz, la
pasión y la forma en cómo vive el temario
que esté explicando será algo también muy
importante. Y todo lo que acompañe de
forma visual atraerá más la atención del
alumno y también favorecerá su
comprensión.
En el artículo anterior sobre los mapas y en
muchas charlas he comentado, muchas
veces, que no hay un cerebro idéntico en el
mundo y que cada uno tiene una forma
diferente de aprender, por eso el grado de
memorización a largo plazo dependerá en
gran medida en que, como profesor, el
mismo contenido se pueda trabajar a través
de distintas formas: auditiva, visual y
kinestésica (este último a través del
movimiento, con ejercicios prácticos,
investigación propia, etc.…). A través de los
mapas mentales unimos conexiones entre
los dos hemisferios: el izquierdo, el racional
y lógico a través de las palabras; y el
hemisferio derecho, las emociones, lo
simbólico y la imaginación a través de los
dibujos. Esta combinación la hace perfecta
para una mejor comprensión y
memorización a más largo plazo. Y aún le
sumaremos más eficacia si introducimos la
parte emocional.
Los mapas mentales en la enseñanza se
pueden usar de muy diferentes formas; y
aquí también añadiría el visual thinking
como una variante de los mapas (que son
conceptos plasmados a través de imágenes
y algunas palabras sin la estructura como los
mapas en ramas de un centro hacia afuera).
El que el profesor explique el temario a
través de mapas o imágenes ayuda mucho a
la comprensión; también es muy
interesante que el alumno realice los mapas
ya que, de esta forma, le ayuda en su
memorización, pero no podrá realizar el
mapa mental sino entiende el temario. En
esto hay que ir con cuidado. Primero
necesita
comprender
el temario
para después
traducirlo en
forma de
mapa mental. También es la forma de saber
si lo entiende o no. Si comprende el temario
y después realiza el mapa la memorización
ya está totalmente asegurada.

Y os voy a explicar cómo uso los mapas con
mi hijo. Tiene 12 años, se le dan muy bien
las matemáticas, pero le cuesta memorizar.
Le estoy enseñando a realizar mapas
mentales para que le resulte más fácil y
sobre todo más divertido. Como a él, a
muchos niños y adolescentes solo de ver la
cantidad de páginas y textos que tienen que
memorizar ya se ponen malos, les cuesta
más ponerse porque se hacen ellos mismos
montañas, cortan conexiones en su cerebro
porque piensan que es mucho, que no
podrán memorizar tanto, que tendrán que
estudiar millones de horas. Cuando yo le
traduzco varias páginas a través de dibujos o
un mapa mental, mi hijo me dice: - Ya está
¿todo ese contenido es solo eso? - La cara
se le ilumina y ve una puerta de luz. Al
mismo tiempo, al relajarse y ver que todo
puede ser más fácil, sus emociones no
interfieren en las conexiones neuronales, lo
que hace que su intelecto funcione mejor y
le facilita mucho más el estudio. El otro día
le estaba preguntando para un examen, me
dio la contestación y me dijo con una gran
sonrisa todo emocionado: - Me acuerdo por
el dibujo. - Había memorizado solo el dibujo
y al hacerlo sabía toda la contestación.
También hay que tener en cuenta que no
hay que hacer las cosas a rajatabla. No todo
es necesario
hacerlo a través
de mapas
mentales. Hay
cosas que son
datos y no
podemos
pasarlo a mapas o imágenes. Quizá esas
cosas hay que memorizarlo directamente
sobre el libro y después ir viendo qué cosas
sí que interesa con los mapas mentales para
estudiar y que cosas ya son muy visuales en
el libro y no es necesario, o me conviene
más ver un vídeo por youtube.
Mi hija, por ejemplo, he comprobado, que
es muy auditiva. Y lee en voz alta porque se
le queda más y para estudiar a veces se
graba audios y después los escucha. Cada
uno irá sintiendo y viendo cuál es la mejor
forma para él. Lo que no cabe duda es que
todo lo visual va a entrar mejor.
En la educación se empeñan en separar
todo, las asignaturas, uno de letras no
puede coger la
rama de ciencias y
tampoco la de
arte. Pero en la
vida está todo
fusionado y en
cualquier
asignatura como profesor, a través de tu
creatividad, le puedes poner las emociones.
¿Qué les interesa a tus alumnos, cuáles son
sus gustos, qué necesitan? Cúbreles sus
necesidades emocionales combinando con
el temario, añade los valores, hazlo visual a
través de mapas mentales o visual thinking
junto a un ejercicio práctico o de
autoinvestigación y con todo esto tienes el
cóctel del éxito: atención, memorización a
largo plazo, una educación llena de valores
y, lo más importante, disfrutar con tu labor
y que ellos también disfruten.
Si a alguien le interesa, en mi web tengo
cursos presenciales y online; desde ¿Cómo
poner la motivación en los estudios?, cursos
de mapas mentales para adolescentes,
creativos, profesores y también para
aplicarlos en la organización y diseño de tu
proyecto o negocio. En algunos cursos
también he añadido a la formación el
coaching creativo. Muchas de las cosas que
nos impiden ese cambio, tanto en el aula
como en cualquier proyecto o negocio, son
nuestras creencias o bloqueos emocionales
que pueden ser conscientes o
inconscientes, por eso el acompañarlo con
coaching o pnl puede ser lo que marque la
diferencia y el éxito en lo que quieres
conseguir.
Visita mi web e infórmate.
(1) Terapeuta de PNL y coaching creativo,
investigadora de desarrollo personal,
diseñadora gráfica, ilustradora y escritora.
www.xunmundomejor.com.es

MARIO BENEDETTI
La Gavina
Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno
Benedetti Farrugia.
Uruguay 14 de
septiembre de
1920 - 17 de mayo
de 2009.
Escritor, poeta, dramaturgo y periodista
integrante de la Generación del 45.
Tiene una inmensa producción literaria,
en torno a ochenta libros, algunos
traducidos a más de veinte idiomas.
En su testamento dejó creada
la Fundación Mario Benedetti para
preservar su obra y apoyar la literatura y
la lucha por los derechos humanos -en
especial el esclarecimiento de
los desaparecidos en Uruguay-
Por dificultades económicas estudia en
distintos centros de forma discontinua.
Desde los catorce años trabajó en una
empresa de repuestos para automóviles
y en múltiples oficios para ganarse la
vida.
INICIOS COMO ESCRITOR
-En 1944 dirigió la revista literaria
Marginalia y en 1945 inició su actividad
como periodista, trabaja como crítico de
teatro y codirector del diario La
Mañana. Colabora como humorista en
la revista Peloduro, con el seudónimo de
Damocles y escribe crítica de cine en La
Tribuna Popular.
Se casa en 1946 con Luz Lopez Alegre.
-A partir del año 1950 es miembro del
consejo de redacción de Número, una
de las revistas literarias más destacadas
de la época.
-Participa activamente en el movimiento
contra el Tratado Militar con los Estados
Unidos. Ese mismo año obtuvo el
Premio del Ministerio de Instrucción
Pública por su primera compilación de
cuentos
-Viaja a Cuba y México para participar
en diversos encuentros y congresos de
escritores de América Latina.
-En 1968 funda y dirige el Centro de
Investigaciones literarias de Casa de las
Américas, cargo en el cual se
mantendría hasta 1971 además es
nombrado director del Departamento
de Literatura Hispanoamericana en la
Facultad de Humanidades y Ciencias de
la Universidad de la República,

de Uruguay hasta el Golpe de Estado de
1973 en que renuncia a su cargo en la
universidad.
Por sus posiciones políticas
abandonó Uruguay. Se exilia en
Argentina, Perú, Cuba y España.
DESPUES DEL EXILIO
-Vuelve a Uruguay en marzo de 1985,
iniciando el autodenominado período
de desexilio, motivo de muchas de sus
obras. Fueron diez largos años los que
vivió alejado de su patria y de su esposa.
Sigue escribiendo, viajando y
participando en múltiples actividades.
-Es nombrado miembro del consejo
editor del nuevo semanario Brecha, que
va a dar continuidad al proyecto de
Marcha, interrumpido en 1974.
-En 1984 Sergio Renán dirigió Gracias
por el fuego, un filme cuyo guion estaba
basado en la novela homónima de
Benedetti. También novelas suyas
como La tregua (1960) o Gracias por el
fuego (1965) fueron adaptadas al cine, y
diversos cantantes contribuyeron a
difundir su poesía poniendo música a
sus versos.
En su obra podemos distinguir dos
etapas marcadas por los cambios
sociales y sus compromisos vitales.
EN LA PRIMERA, desarrolló una
literatura realista de escasa
experimentación formal, sobre el tema
de la burocracia pública, a la que él
pertenecía, y el espíritu pequeño-
burgués que la anima.
El gran éxito de sus libros poéticos y
narrativos, desde los versos de Poemas
de la oficina (1956) hasta los cuentos
sobre la vida funcionarial de
Montevideanos (1959), se debió al
reconocimiento por parte de los
lectores del retrato social y la crítica,
que el escritor formulaba. Esta actitud
tuvo como resultado un ensayo ácido y
polémico: El país de la cola de
paja (1960), y su consolidación literaria
en dos novelas importantes: La
tregua (1960), historia amorosa de fin
trágico entre dos oficinistas, y Gracias
por el fuego (1965), que constituye una
crítica más amplia de la sociedad
nacional, con la denuncia de la
corrupción del periodismo como
aparato de poder.
EN EL SEGUNDO PERIODO el autor,
refleja la angustia y la esperanza de
amplios sectores sociales por encontrar
salidas a una América Latina reprimida
por los militares.
Cultivador de todos los géneros, su obra
es tan prolífica como popular. Con el
exilio su literatura se hizo más audaz.
Escribió una novela en verso, El
cumpleaños de Juan Ángel (1971),

cuentos fantásticos como los de La
muerte y otras sorpresas (1968). Trató el
tema del exilio en Primavera con una
esquina rota (1982) y se basó en su
infancia y juventud en la novela
autobiográfica La borra del café (1993).
En su obra poética se vieron igualmente
reflejadas las circunstancias políticas y
vivenciales del exilio y el regreso: La
casa y el ladrillo (1977), Vientos del
exilio (1982), Geografías (1984) y Las
soledades de Babel (1991).
En teatro, Mario Benedetti denunció la
institución de la tortura con Pedro y el
capitán (1979).
Comentó diversos aspectos de la
literatura contemporánea en el ensayo
Crítica cómplice (1988). Reflexionó
sobre problemas culturales y políticos
en El desexilio y otras conjeturas (1984),
donde recoge su tarea como periodista
en Madrid.
-En 1985 el cantautor Joan Manuel
Serrat graba el disco El sur también
existe sobre poemas de Benedetti,
contando con su colaboración personal.
OTRAS ACTIVIDADES y HOMENAJES
-Entre 1987 y 1989 integró la Comisión
Nacional Pro Referéndum, constituida
para revocar la Ley de Caducidad de la
Pretensión Punitiva del Estado,
promulgada en diciembre de 1986 para
impedir que no prescribieran los
crímenes cometidos durante la
dictadura militar en su país (1973-1985).
-En 1986 recibe el Premio Jristo Botev
de Bulgaria, por su obra poética y
ensayística.
- En 1987 es galardonado
en Bruselas con el Premio Llama de Oro
de Amnistía Internacional por su
novela Primavera con una esquina rota.
-En 1989 es condecorado con la
Medalla Haydé Santamaría por el
Consejo de Estado de Cuba.
-En mayo de 1997 fue investido doctor
honoris causa por la Universidad de
Alicante y unos días más tarde, el 11 de
junio, fue también investido por
la Universidad de Valladolid. El 30 de
septiembre del mismo año fue
galardonado con el Premio León Felipe,
en mención a los valores cívicos del
escritor. Además, fue investido en
diciembre como doctor honoris causa
en Ciencias Filológicas de la Universidad
de La Habana.
También en esos años recopiló sus
numerosos relatos breves,
reordenándolos, en Cuentos
completos (1986), que sería ampliada en
1994.
-En 1997 publicó la novela
autobiográfica Andamios, en la que da
cuenta de las impresiones que siente un
escritor uruguayo cuando, tras muchos
años de exilio, regresa a su país.

-En 1998 regresó a la poesía con La vida,
ese paréntesis, y en el mes de mayo del
año siguiente obtuvo el VIII Premio de
Poesía Iberoamericana Reina Sofía.
-En 1999 publicó Buzón de tiempo,
integrado por treinta relatos. Ese mismo
año vio la luz su Rincón de haikus,
muestra de su dominio de este género
poético japonés que conoció a través de
Cortázar.
-En marzo de 2001 recibió el Premio
Iberoamericano José Martí en
reconocimiento a toda su obra; ese
mismo año publicó El mundo en que
respiro (poemas)
-El 19 de noviembre de 2002 fue
nombrado ciudadano ilustre por la
Intendencia de Montevideo, en una
ceremonia encabezada por el
intendente Mariano Arana
-En 2003 presentó un nuevo libro de
relatos: El porvenir de mi pasado
-Al año siguiente publicó Memoria y
esperanza, una recopilación de poemas,
reflexiones y fotografías que resumen
las cavilaciones del autor sobre la
juventud. También en 2004 se publicó
en Argentina el libro de poemas Defensa
propia. Y fue investido doctor honoris
causa por la Universidad de la República
del Uruguay; se le concedió el Premio
Etnosur.
- En ese año
2004 se
presentó por
primera vez
en Roma, un
documental
sobre la vida y la poesía de Mario
Benedetti, titulado Mario Benedetti y
otras sorpresas. El documental, que fue
escrito y dirigido por Alessandra Mosca,
y protagonizado por Benedetti, fue
patrocinado por la Embajada de
Uruguay en Italia.
-En 2005, presentó el poemario Adioses
y bienvenidas. En la ocasión también se
exhibió el documental Palabras
verdaderas, de Ricardo Casas, uno de los
más completos sobre la vida y obra del
poeta.
-El 7 de junio de 2005 obtuvo el
XIX Premio Internacional Menéndez
Pelayo, y la Medalla de Honor de la
Universidad Internacional Menéndez
Pelayo como un reconocimiento a la
labor de personalidades destacadas en
el ámbito de la creación literaria o
científica, tanto en idioma
español como portugués.
Después del
fallecimiento de
su esposa Luz
López, el 13 de
abril de 2006,
víctima de
la enfermedad de
Alzheimer, se trasladó definitivamente a
Uruguay . Donó parte de su biblioteca
personal a la Universidad de Alicante.
-La Fundación Lolita Rubial volvió a
condecorar a Benedetti el 25 de
noviembre de 2006, con el Premio
Morosoli de Oro.
Sus últimos trabajos fueron los
poemarios Canciones del que no
canta (2006) y Testigo de uno
mismo (2008), el ensayo Vivir
adrede (2007) y el drama El viaje de
salida (2008).
-En 2007, Benedetti recibió el premio
ALBA, otorgado por Venezuela.
-En uno de sus últimos libros,
titulado Canciones del que no canta,
alude a su historia personal. «No fue
una vida fácil, francamente», ha dicho

Benedetti, quien con su pluma marcó a
varias generaciones.
-En abril de 2009 por iniciativa de Pilar
del Río -esposa del escritor José
Saramago-se organiza una Cadena de
Poesía mundial para apoyarlo
El día 17 de mayo de
2009 poco después de
las 18:00, muere en su
casa de Montevideo, a
los ochenta y ocho
años de edad
MARIO BENEDETTI está a la altura de
los grandes autores del Boom de la
literatura hispanoamericana de los años
60, especialmente con los maestros del
relato corto (los argentinos Jorge Luis
Borges y Julio Cortázar); de hecho, por
el altísimo nivel del conjunto de su obra,
se le concede la misma relevancia que a
los restantes protagonistas del Boom,
desde los mexicanos Juan Rulfo y Carlos
Fuentes hasta el peruano Mario Vargas
Llosa o el premio Nobel colombiano
Gabriel García Márquez.
http://www.cervantesvirtual.com/port
ales/mario_benedetti/autor_apunte/

Resennya literària.
Tertúlia Literària Àgora
Viaje al país de los blancos
d’Ousman Umar
EL AUTOR
Em dic
Ousman
Umar. Sé que
vaig néixer un
dimarts, no sé
de quin mes ni
de quin any,
perquè això a
la meva tribu tant se val. Vaig créixer a
la sabana africana. Cada dia caminava
set quilòmetres per anar a l'escola.
Tenía una vida feliç i senzilla, fins que
un día mentre jugava vaig veure un
avió al cel. Des d'aquell moment vaig
voler ser pilot, enginyer, tot menys
negre. La curiositat per conèixer el món
em va empènyer a iniciar un viatge
sense retorn cap al País dels Blancs
El passat dia 16 d'octubre la Tertúlia
Literària Àgora es va reunir per a parlar
sobre el llibre Viatge al país dels blancs,
d’Ousman Umar.
La novel·la, autobiogràfica, explica la
història d'un xiquet de Ghana que un dia
va veure un avió creuar els aires de la
seua tribu natal. Des d'aqueix mateix
moment el seu somni serà viatjar al país
dels blancs, eixos déus que són capaços
d'aconseguir que els objectes volen per
l'aire sense caure.
Per a aconseguir el seu somni a l’edat de
13 anys abandonarà el que haguera
pogut ser una vida còmoda com a
mecànic per a emprendre un viatge per
la que, més tard va
descobrir, és
coneguda com a ruta
de l'infern. Quatre
anys de travessia en
els quals va
aconseguir travessar
el desert del Sàhara
a peu amb només 5
litres d'aigua i on
sobreviuran 6 integrants dels 56 que van
iniciar la travessia.
Després de travessar el desert arribarà a
Algèria, on descobrirà que la vida d'un
negre val menys que la d'un gos. Estafes,
enganys, abusos, tortures, dolor,
màfies, ... Un somni convertit en
malson. Encara així serà capaç de
descobrir la bondat que esporàdicament
anirà apareixent i que li permetrà seguir
endavant en la consecució del seu
somni.
Quan finalment aconsegueix arribar al
paradís per la porta de Fuerteventura
sent una rebuda humana, per a poc
després trobar-se tancat en un CIE i
acabar sent abandonat a Barcelona, on
descobrirà la soledat més esquinçadora
que haguera pogut imaginar.
La mort és present en tot el relat des del
naixement del protagonista. La seua
mare va morir en el part, i en la seua
tribu els bebès com ell estan maleïts i
són condemnats a morir. La provisió,
l'àngel de la guàrdia, Al·là, Déu, el karma
o la simple casualitat faran que ell puga
estar explicant-nos la seua experiència
mentre que la majoria dels quals van
iniciar el viatge es troben a l’arena del
desert, en l'aigua de la mar o en alguna
tomba sense nom.
Amb tot, el major assoliment d’Ousman
no és haver arribat al paradís d'Europa,

sinó descobrir que el paradís es troba en
el cor de cada home. I per això ja no vol
ser pilot ni enginyer, sinó que vol portar
als xiquets de Ghana el seu
descobriment: l'educació és la clau per
a conèixer el paradís que cada home té
dins.
En la tertúlia vam poder comptar amb el
valent testimoni de tres persones que
s'havien jugat la vida per a arribar a
Europa a la recerca d'una oportunitat
per a poder continuar vivint.
Francisco Jaraba
DADES BIOGRÀFIQUES DE L’AUTOR
Ousman Umar naix en Fiaso, Ghana en
1988. Als 8 anys abandona la llar familiar
per a anar a treballar. Per a satisfer el
desig d'aprendre més i millorar es
desplaçarà pel país treballant com a
aprenent de mecànic/soldador a canvi
del menjar. Als 12 anys veu per primera
vegada una televisió i en ella es
mostrava un partit del Barça. Una
paraula que marcarà el seu futur.
En 2005 arriba a Barcelona. Actualment
Graduat en Relacions Públiques i
Màrqueting i Màster en ESADE en
Direcció, gestió i organització d'ONG’s.
En 2012 funda l'ONG NASCO Feeding
Ming amb la finalitat de proporcionar
accés a la informació i a l'educació als
joves de Ghana per a evitar que
s'embarquen en viatges mortals com el
que ell mateix va realitzar. Alimentant
les ments podrem canviar el món s'ha
convertit en el lema de la fundació.

Yzur
TOM PETTY AND THE
HEARTBREAKERS
REFUGEE
Thomas Earl, Tom Petty - Florida 20 de
octubre de 1950, California 2 de
octubre de 2017-
Músico, cantante, compositor, producto
r y multi-instrumentista conocido por
su trabajo al frente del grupo Tom Petty
and the Heartbreakers y como
cofundador del supergrupo The
Traveling Wilburys a finales de la década
de 1980,
A lo largo de su
carrera vendió
más de ochenta
millones de
discos a nivel
mundial,
convirtiéndose
en uno de los artistas musicales con
mayores ventas.
En 2002 ingresó en el Salón de la Fama
del Rock and Roll.
¡Su primer álbum tardo en ser conocido,
el segundo You’re Gonna Get It! (1978)
fue el primer disco de oro de la banda
en Estados Unidos.
Refugee 1979 se convirtió rápidamente
en triple platino en Estados Unidos.
Petty recibió diez nominaciones a
los Premios Grammy desde 1981.
https://www.youtube.com
/results?search_query=to
m+petty+refugee

PARA NAVIDAD
REYES
INÉS MARTÍN RODRIGO
Unahabitacióncompartida
Debate,2020
Entrevistas de laautora conlas
grandes escritoras de nuestra
época.
MARIOBENEDETTI.SELECCIÓN
DE J. M.SERRAT
Antología poética
Alfaguara 2020
Una antología personal con
motivo del centenario del autor
uruguayo. No es fácil escoger lo
más representativoentre la extensaobra de
Benedetti, pero confío enque enesta antología
esténrepresentados todos los queMario
cargaba ensumochila
LOLA PONS
El árbol de la lengua
ARPA, 2020
Un festín de erudición y
buen humor que nos
demuestra que nuestra
lengua es ante todo una
patria que cobija.
Utilizamos anglicismos
porque suenanmásmodernos, porque sonmás
concretoso paraocultar realidades
incómodas....
La Asociación de Cámaras
del Libro de España
quiere
incentivar
a la ciudadanía
a visitar las LIBRERÍAS.
LEONARDO PADURA
Compo polvo en el viento
Tusquets, 2020
A través de un grupo de
amigos, conocido como el
Clan, a lo largo de casi treinta
años, el autor muestra las mil
caras del exilio cubano enBarcelona,Estados
Unidos,Madrid, Puerto Rico,Buenos Aires...
¿Qué ha hecho lavida conellos, que se habían
querido tanto?
RICARDA HUCH
El último verano
Ediciones B 2002
En1906 la esposa del
gobernador de San
Petersburgo contrata los
servicios de unsecretario para
quevele por la seguridadde sumarido, al que
unas cartas anónimas amenazan demuerte.
Retrato de la aristocracia rusa
ESTHER SINGER
KREITMAN
La danza de los demonios
Xordica editorial, 2018
Publicada en Polonia en
1936, fue la mejor
escritora en yiddish. La
novela es todo un alegato en defensa de la
mujer. Bárbara Streisand la convirtió en
película: YENTL (1983).
¡SALVAR LAS
PEQUEÑAS LIBRERÍAS!!!

DAVID SEDARIS
Calypso,
Blackie books, 2020
Sedaris seva a la playa,
enla costa de Carolina,
para intentar
desconectar detodo,
pero no puede huir de símismo. Ni de su
familia, ni del trabajo, ni de suadiccióna la
pulserita que le cuenta los pasos, ni de supadre
de derechas, ni deDonaldTrump...Reírse de sí
mismo y de sus miserias.
JESÚS RUIZ
El encuentro
Galaxia Gutenberg, 2020
Enla primavera de1605, una
delegación inglesa conmás
de 700 personas se desplaza
a Valladolid, capital entonces
del reinoespañol, para firmar
la paz.¿Qué habría pasado si Shakespeare
hubiera venido (su nombre aparece en la
lista de diplomáticos) y se hubiera
encontrado con Cervantes, que también
estaba allí?
VIOLET MOLLER,
La ruta del conocimiento
Taurus, 2019
Viaje fascinante por siete
ciudades a lo largo de mil
años, sobre textos de
Euclides, Galenoy Ptolomeo,
que explica cómo las ideas
que han definido nuestra cultura
sobrevivieron al clima, las crisis y al
fanatismo religioso.
EN TODA EUROPA HAY UNA
CAMPAÑA DE DEFENSA DEL
COMERCIO DE PROXIMIDAD, PERO EN
ESPAÑA ESTÁ COSTANDO ...
ALBERTO CONEJERO
La geometría del trigo
Premio Nacional de
literatura dramática2019
Dos bigotes,
JoanyLaia, una jovenpareja
encrisis,viajan desde
Barcelona hasta unpequeño
pueblo de Andalucía para asistir al entierro del
padre del primero, del que nada ha sabido en
toda suvida. Cruzaránunpaís para unir las
piezas de unrelato del que inevitablemente
formanparte.
ACTUALMENTE EXISTEN EN ESPAÑA
3.967 LIBRERÍAS DESDE EL AÑO 2014
SU NÚMERO FUE CRECIENDO
MODERADAMENTE HASTA LA
PANDEMIA...
LA MEDIA EN ESPAÑA ES DE 8,5
LIBRERÍAS POR CADA 100.000
HABITANTES

DOMINICK DUNNE
Una temporada en el
purgatorio
Asteroide
Publicada por primera vez
en 1993, dibuja un retrato
sobre el desmesurado
poder de las clases altas
norteamericanas, cuyos mecanismos de
poder pueden incluso convertir mentiras en
verdad siempre que convenga a sus propios
intereses. Personas convencidas de que sus
privilegios les dan derecho a imponerse
sobre los demás.
ANDREACAMILLERI
Tirar del hilo
Salamandra 2020
Tras haber sobrevivido a las
olas traicioneras, cientos de
migrantes lleganhasta la
costa de Vigàtaenpésimas
condiciones, sinmedios ni
garantías, por lo que ayudar
se convierteen un deber para el comisario
Montalbanoy sus hombres.
¿CÓMO AYUDAR A LAS
PEQUEÑAS LIBRERÍAS?
➦ localiza una librería si estás
fuera de tu ciudad;
➦ compra un libro;
➦ mira si tiene redes sociales;
➦ comparte tu opinión para que
otros puedan leerte.
ANTONIO SCURATI
El hijo delsiglo
PREMIO STREGA2019
Alfaguara
La obra sobre la llegada de
Mussolini al poder.
ALBERTO OLMOS
Irene y el aire
Seix Barral, 2020
Olmos ha escrito una novela
sobre elembarazo desde el
punto de vista de unhombre.
Cada nacimientoes una
epopeya, llena de inquietud,
humor, significaciones sociales ymiedo. Un
largo caminoextraordinario ylleno de
obstáculos hasta que el niño«toca el aire».
HECTOR ABAD FACIOLINCE
El olvido que seremos
Seix Barral, 2007
Héctor AbadGómez dedicó su
vida, hasta lamisma noche en
que lo asesinaronen pleno
centro deMedellín, a la
defensa de los derechos
humanos. La obra, llevada al
cine,es una reconstrucciónamorosay detallada
de supadre, es el recuerdo de unaciudad, de
una familia y unaevocación de la niñez.
VICTOR GOMEZ PIN
El honor de los filósofos
Acantilado, 2020
Biografías de quienes fueron
fieles a la razónendiversos
contextos pesea la condena
de sus contemporáneos.
Constituyen una lección
viva de moral.

AAVV
Compendio ilustrado y
azaroso de todo lo que
siempre quiso saber sobre
la lengua castellana
Fundeu-BBVA-Debate,
2012
Una cuidada antología de rarezas, curiosidades y
conocimientos útiles del lenguaje.
1000 curiosidades, palabras
y expresiones del español
FUNDEU-Debate, 2020
¿Qué palabras están
transformando nuestro
mundo?¿Cuálessonlos
cambios de la lengua que hanresultado más
polémicos?
OLGA MERINO LOPEZ
LA FORASTERA
Alfaguara 2020
Tras una juventud de
excesos, Angie vive retirada
en una aldea del sur. Un
relato emocionante sobre la
libertad y la capacidad de
resistencia del ser humano.
BARBARA BLASCO
Dicen los síntomas
XVI Premio Tusquets 2020
Virginia se siente obligada
a visitar a su padre y a
hacerle compañía cuando
lo ingresan en una clínica
de Valencia...
ANDRES TRAPIELLO
Madrid
Destino, 2020
Biografía de Madrid y de su
autor desde que llego hace
50 años. Es además la
historia de quienes, oriundos y forasteros,
tan mezclados siempre, le han dado a
Madrid su rasgo distintivo: la hospitalidad.
LOUISE GLÜCK, primera mujer poeta
galardonada con el Nobel de
Literatura desde que en 1996 lo ganara
Wisława Szymborska-Polonia-.
Es profesora adjunta en la Universidad de
Yale. Comenzó a escribir a finales de los
sesenta, su primer libro, First born, fue
reconocido con el Academy of American
Poet's Prize. En 1993, ganó el Premio
Pulitzer de poesía. En toda su obra busca
la claridad y sus temas giran en torno a la
infancia, la vida familiar, la relación entre
padres e hijos... Los mitos y motivos
clásicos, están presentes en la mayoría
de sus libros.
Muchas de sus obras publicada en
España en ed Pre-Textos

RAMON LOBO
Las ciudades
evanescentes
Península, 2020
El libro trata de la crisis
de soledad de las
sociedades líquidas, de
cómo los pisos turísticos y
la acción depredadora de
los mercados financieros destruyeron el
tejido comercial y humano de los barrios.
Antes de la crisis éramos personajes
urbanos sin apenas contacto. Una sociedad
que desplazó el valor de la ciencia y la
sabiduría por el populismo. El
confinamiento ha reducido a la mitad la
contaminación de las grandes urbes,
recuperado olores y sonidos perdidos.
JOSE MANUEL SANCHEZ
RON
El país de los sueños
perdidos
Taurus, 2020
En esta obra monumental,
el autor miembro de la
Real Academia Española
analiza, e interpreta, la
historia de la ciencia que se hizo en España
desde el siglo VII, cuando Isidoro de Sevilla
escribió sus Etimologías, hasta la
promulgación de la denominada Ley de la
Ciencia en 1986.
RAFAEL REIG
Amor intempestivo
Tusquet, 2020
Esta novela nos lleva de la
confesión al homenaje, y
del retrato memorable de
una época y una
generación, al de una
familia y un individuo.
SIMONE
DE BEAUVOIR,
Las inseparables
Lumen, 2020
Novela inédita, escrita en
1954.Amistad apasionada
que une a Sylvie y a
Andrée -alter ego de la
propia Simone de Beauvoir y de Élisabeth
Lacoin (Zaza)- desde que con nueve años se
conocen en la escuela.
PEDRO UGARTE
Antes del paraíso
Páginas de Espuma, 2020
Libro de relatos excelente, en
el que se narran experiencias
cotidianas, con las que todos
nos identificamos. G22qw
alería de fotografías veladas bajo una
cuidadosa atención por el detalle y un
profundo estudio de la psicología. Un
paraíso anhelado
MARIANA ENRIQUEZ
Nuestra parte de noche
PREMIO HERRALDE DE
NOVELA 2019
Anagrama
La herencia, el deseo de
pervivir, la paternidad, el
horror, lo íntimo y lo
político. Novela de terror con una minuciosa
elaboración de una mitología ocultista
PEDRO GARCIA CUETO
Solos ante el cine
Amaya 2020
El autor proyecta en este libro
cine y literatura, pensamiento
y reflexión. Analiza, examina y
profundiza sobre soledad que acompaña
siempre al ser humano en su trayecto vital.

ELENA ARANOA y otros
• Pepitas de calabaza
• 2020
Es un álbum doble con las
nanas (CD1) que Lorca
recogió en su Conferencia
de 1928 sobre las
canciones de cuna
españolas cantadas por. Y
la propia conferencia (CD2) No es esta una
edición crítica, sino popular.
ANA ALCOLEA
El brindis de margarita
Harpercollins, 2020
Margarita, escritora de
éxito, vuelve a su ciudad
natal para vaciar la casa de
sus padres. Mientras, en las
noticias, retransmiten la exhumación del
cadáver de Franco.
ELENA MEDEL
Las maravillas
Anagrama,2020
Su primera novela. Es un
recorrido por las últimas
décadas de la historia de
España y un retrato de dos
mujeres trabajadoras ante
la familia y el dinero en sus vidas
MIGUEL ÁNGEL HERNÁNDEZ
El don de la siesta: notas
sobre el cuerpo, la casa y el
tiempo
Anagrama, 2020
La siesta contraviene uno de
los principios fundamentales
del mundo moderno: la
pulsión productiva. En los últimos años, sin
embargo, este hábito se ha transformado
en, una rutina saludable, un imperativo del
bienestar...
NOEMI SABUGAL
Hijos del carbón
Alfaguara 2020
Mezcla de autobiografía,
memoria, ensayo y
reportaje. La autora narra
sus recuerdos de infancia
ligados a las minas de carbón
y un viaje por entornos mineros de España:
Galicia, Asturias, León, Palencia, Córdoba o
Teruel. En cada etapa conversa con
trabajadores de los pozos, con políticos, con
vecinos..., el fin de una forma de
comprender el mundo.
ANNIE ERNAUX
Una mujer
Cabaret
Voltaire
El libro nos narra las
diferentes vidas de dos
generaciones de la misma
familia y sus conflictos
internos
MARK POLIZZOTTI
Simpatía por el traidor:
manifiesto por la traducción
Trama, 2020
Es un manifiesto del autor
que lleva casi medio siglo
traduciendo. Su objetivo:
plantearnos qué es una traducción, para
qué sirve, cómo leerla.
KAZUO ISHIGURO
Nunca me abandones
Anagrama 2006
Hailsham es una mezcla de
internado victoriano y de
colegio para hijos de hippies
de los años sesenta donde no
dejan de repetirles que son muy especiales,
que tienen una misión en el futuro, y se
preocupan por su salud. Los jóvenes
también saben que son estériles y que
nunca tendrán hijos, de la misma manera
que no tienen padres.

LA COCINA DE
JUAN
CERVELLO
-Recordamos
platos de su
cocina-
• SOLOMILLOS
TOURNEDO COTE D'OR
4 filetes de unos 160 grs
Se parten por la mitad sin
acabar de cortar del todo
poner una capa de foigras,
en medio de cada uno sal y
pimienta salteándolo con mantequilla una
vez fritos se sacan de la sartén y se hace un
deglasaje (mezcla en frio) perfumado al
oporto y jugo de carne. Se cogen fondos de
alcachofa y se rellenan de salsa Bearnesa, se
hace un puré de patatas con salpicón de
verduras y se le da forma de una pera
enharinándolas y pasándolas por pan
blanco rallado, se fríen, en una fuente se
colocan los solomillos y se les echa por
encima el desglasaje, añadiendo trufas
enteras pequeñas, tomates enteros pelados
y asados al
horno, los fondos
de alcachofa y las
peras de puré de
patata
• PALOS DE JACOB
INGREDIENTES
½ l. agua
200 g de mantequilla
400 g de harina
Un pellizco de sal
12 a 13 huevos
Horno a 225- 240 Cº
ELABORACIÓN
Se pone a cocer
el agua, la
mantequilla y la
sal. Cuando
hierve se añade
la harina y se
trabaja al fuego a fin de que cueza. Se deja
enfriar un poco y se le irán añadiendo los
huevos poco a poco. Cuando la pasta ya
está lista, se coloca en una manga con
boquilla rizada y se coloca en placas
dándoles la forma de palo. Se coloca al
horno a cocer, cuando ya están fríos se
parten por la mitad y se rellenan de crema
pastelera, por encima se espolvorean de
azúcar lustre.

GRECIA: ESCULTURA
Carmen LLopis
-Evolución desde la geometrización -
VIIIaC, hacia el realismo idealizado IIIaC
-Lugares: Relieves en los frontones de los
templos, metopas, estelas.
Modelos:
- hombres KUROI atleta desnudo,
estudio del cuerpo, movimiento,
proporciones.
- mujeres KORES vestida con chiton-
túnica- e himation - manto-
- Se eliminan casi completamente los
animales
- Figuras: hieratismo, esquematismo,
frontalidad, estatismo a + movimiento y
búsqueda de arquetipos perfectos.
- Materiales: mármol, bronce, calizas…
policromadas. Se han perdido, algunas las
conocemos por copias romanas
KUROIS atletas triunfadores de los juegos,
desnudos, ojos almendrados, sonrisa
“arcaica” como intento de romper la rigidez,
vista de frente, con los brazos pegados al
cuerpo, pies adheridos al suelo,
adelantando una pierna, simetría - eje:
esternón, pectorales, ingles, rodillas-.
Estatua bloque (4 puntos de vista: frente,
espalda, costados)
Evolución de + hieratismo y geometrización
a + movimiento -etapa arcaica-helenística-
K Sunion Cleobis y Biton
K uros de
Anabavyssos Apolo de Piombino
Moscoforo Jinete Rampin
sonrisa y pelo
geometrico
Auriga Delfos Apolo

Discóbolo. MIRON Doriforo y Diadumeno . POLICLETO
Niño espina
Hermes. PRAXITELES Apoxiomeno LISIPO
Laoconte Pugilista
XOANASpequeñas figuras de
madera con forma cilíndrica
(hacia 700ac), antecedente de
las kores
Hera Samos (1ª ½ VI aC)
KORES
Joven, vestidas con chitón, túnica larga
y ceñida, sobre ella el peplo con pliegues
en zig-zag y abanico. La ropa pegada al
cuerpo -anatomía- Largas trenzas. También
sonrisa "arcaica"
-
AGHION, I.;
BARBILLON, C;
LISSARRAGUE, F; Guía
iconográfica de los héroes y
dioses de la antigüedad, Madrid,
Alianza editorial, 1997.
-FALCÓN MARTÍNEZ, C Y
OTROS.; Diccionario de la
mitología clásica. Madrid:
Alianza Editorial, 1981
http://apuntes.santanderlasalle.es/arte/grecia/escult
ura/escultura_griega.htm
http://www.empresas.mundo-
r.com/historiadelartepazromero/web/Historia%20del
%20arte.htm/2.elarteclasico.grecia/2.2.evoluciondela
esculturagriega.htm

ARTE MEDIEVAL EN
ZAMORA. REAL
COLEGIATA DE SANTA
MARÍA LA MAYOR. TORO
(ZAMORA) (4)
Maxi Sandín Ferrero
9.-ROSETONES
La colegiata dispone de varios rosetones,
nada menos que seis: dos en los extremos
del transepto (uno en cada extremo), uno
en el presbiterio, otro dos en la fachada Sur
y otro en el hastial occidental.
El rosetón del presbiterio dispone de ocho
arcos de medio punto apoyados en
columnillas radiales. Están inscritos en un
simple círculo de piedras sillares.
En los extremos del
transepto se abren
dos rosetones de
gran tamaño. El del
lado norte es
abocinado y consta
de cuatro anillos con molduras de bocel de
trazado irregular. Le sigue interiormente
otro anillo a base de dos cintas que se
entrecruzan formando círculos de dos
tamaños que se alternan; los círculos de
mayor tamaño alojan pequeñas columnillas
situadas radialmente. Una cristalera se sitúa
por detrás de este círculo y ocupa además
toda la superficie interior del rosetón. El del
otro extremo también es abocinado y con
roscas de bocel, mejor ejecutadas que el del
otro rosetón, pero en gran parte muy
erosionadas. El interior es casi idéntico al
rosetón del presbiterio: ocho arcos de
medio punto, apoyados en columnillas
radiales, se distribuyen internamente por la
luz del rosetón.
Por encima de la Portada Sur hay un
rosetón con una interesante decoración
geométrica y vegetal en las roscas que
enlaza con el ornato exterior del cimborrio.
Exhibe un acosado
abocinamiento y consta
de tres roscas
profusamente decoradas,
pero muy deterioradas
en la parte inferior. Toda
la luz del rosetón la
ocupa una sencilla cristalera. En el último
tramo de la fachada Sur se abre otro
rosetón de gran tamaño provisto de roscas
semejantes a los del transepto, pero con
una cristalera cubriendo todo el interior.
10.-EL INTERIOR
Los tres ábsides de la cabecera se abren
como prolongación de las naves del templo
y adoptan forma semicircular precedida por
un tramo recto. El ábside central se cubre
con bóveda de horno, mientras que el
tramo recto con bóveda de cañón
apuntado. Los ábsides laterales se cubren
con bóveda de horno y el tramo recto con
bóveda de cañón de medio punto.
La Capilla Mayor se encontraba desde 1468
bajo el patronato de la familia Fonseca. La
capilla se cierra por una reja de hierro
forjado del siglo XVII en cuyos extremos hay
dos púlpitos del mismo material. Preside la
reja por su parte superior el escudo de la
familia Fonseca. En el Altar Mayor
encontramos un retablo barroco, obra del
siglo XVIII del toresano Simón Gavilán
Tomé.
La Capilla Absidial Norte ha tenido diversas
titularidades: nació bajo la advocación de
San Nicolás de Bari, más tarde albergó la
Cofradía de La Piedad y más tarde la Capilla
de la Hermandad de San Valentín. En el
siglo XVII la familia Ulloa consiguió el
patronato de la capilla. El escudo de esta
familia lo encontramos en los nichos
sepulcrales de la pared vacíos. Hoy día
preside la capilla una pequeña tabla
procedente de la iglesia de Fuentesecas. El
centro de la tabla lo preside el Llanto sobre
Cristo muerto, óleo sobre tabla de Lorenzo
de Ávila realizado hacia 1550.
La Capilla Absidial Sur estuvo bajo la
titularidad de la Cofradía de Nuestra Señora
de la Asunción y Santiago (siglo XV), aunque

es más conocida como de Nuestra Señora
de las Paces (siglo XVII). En ella estuvo el
Retablo de Nuestra Señora de la Paces; en
la actualidad dicho retablo se encuentra en
la Colegiata, pero no en esta capilla absidial.
Otro retablo compuesto por un total de diez
pinturas decora esta capilla absidial.
Sobre el crucero de planta cuadrada, ya que
la nave del transepto tiene la misma
anchura que la nave central, se levanta un
cimborrio de planta hexadecagonal
(dieciséis lados). Desde un punto de vista
arquitectónico, en su interior se aprecia que
fue una solución adoptada a última hora, ya
que todo apunta a que el proyecto inicial
contemplaba la construcción de una bóveda
de crucería. La cúpula apoya en un tambor
de dos cuerpos que a su vez lo hace sobre
cuatro pechinas que forman el crucero. La
cúpula está formada por un conjunto de
dieciséis nervios en piedra con plementería
de ladrillo. Por encima de la cúpula corre un
conjunto de vigas de madera que sujetan
una cubierta exterior de tejas de estructura
piramidal.
La nave central es de mayor altura que las
laterales. Se cubre con bóveda de cañón
apuntado que se
sustenta sobre arcos
fajones doblados. Ésta
se apoya en pilares
cruciformes con
columnas adosadas
que en principio estaban previstas para
sustentar una bóveda de nervios; al cambiar
el modo de cubrición por la actual, estas
columnas han quedado como meros
elementos decorativos.
Las naves laterales van cubiertas con
bóvedas de crucería simple en el tramo más
cercano a la cabecera, mientras que los dos
restantes lo hacen con bóveda de crucería
de ocho nervios.
La nave de transepto se cubre con bóveda
de cañón apuntado de igual altura que la
nave central. Este tipo de cubrición no era
la prevista inicialmente y la prueba de ello
es que en las esquinas del fondo de la nave
encontramos dos columnas adosadas que
debían de recibir el peso de los nervios de la
bóveda y ante el cambio de planteamiento
han quedado también como meras
columnas decorativas.
La iluminación interior del templo se realiza
por una serie de vanos y rosetones, de los
que ya hablamos en la descripción del
exterior, distribuidos estratégicamente por
todos los muros del templo. Además de los
rosetones abiertos en los testeros del
transepto, encontramos una ventana
abocinada de doble arquillo apuntado en el
muro oriental de brazo Sur de la nave del
transepto y otra ventana también alargada
en el muro sur del tramo recto del ábside
central, estos con lunetos en su interior.
Otro óculo con columnillas radiales se abre
en el testero de la cabecera por encima
del ábside, que ilumina la nave central
del templo. Destacar las ventanas
apuntadas que se distribuyen por los muros
laterales de la nave central, entre todas
ellas destaca la situada en el último tramo
de la nave en su
fachada norte. Está
formada por un arco
apuntado con dos
arquivoltas decoradas,
en su rosca exterior por
cabezas humanas y en el extremo una
cabeza de cerdo, la rosca interior se decora
con rodillos estriados. Las arquivoltas
apoyan en cuatro columnas cuyos fustes
quedan divididos por un baquetón. Tres de
sus capiteles soportan decoración vegetal,
mientras que el cuarto recibe decoración
figurativa de animales en forma de reptiles.
Completa el juego de luces tres rosetones
más que ya mencionados anteriormente.

ISABEL II Y VINARÒS
(V)
Marian Fonellosa
La desamortización fue un largo proceso
histórico-económico iniciado en España
a finales del siglo XVIII por Godoy (1798)
y cerrado ya muy entrado el siglo XX, y
consistió en poner en el mercado,
mediante subasta pública, las tierras y
bienes que estaban amortizados, es
decir, que no se podían comprar ni
vender. Estas tierras estaban en manos
de la aristocracia, la Iglesia católica o las
Órdenes religiosas y los municipios y el
Estado. El decreto desamortizador de
julio de 1835, completado en 1843,
implicó la desaparición de conventos y
monasterios, a excepción de las órdenes
dedicadas a la enseñanza y la
beneficencia.
Vinaròs contaba con dos conventos de
religiosos que habían sido
desamortizados. El ayuntamiento de
Wenceslao Ayguals de Izco solicitó en
enero de 1841 que fueron cedidos al
municipio para convertirlos en espacios
públicos. El convento de San Francisco
para instalar la cárcel de la cabeza de
partido, (también se habilitará espacio
para alojamiento de tropas, por 80 o
100 hombres en julio de 1844) y el de
San Agustín por mercado. Acogiéndose
a la Orden del Regente de 27 de julio
1842 sobre la utilización de los
conventos cerrados para usos de
utilidad pública se vuelve a recorrer
sobre esta petición y por R.O. de la
Junta superior de ventas de bienes
nacionales de 14 de febrero de 1843 y
se concede gratuitamente al municipio
el convento de San Francisco no así el
de San Agustín (iglesia de San Agustín y
convento de San Telmo).
Respecto a este
último, a pesar
de las múltiples
peticiones
realizadas por
el
Ayuntamiento,
y habiéndose
enviado una
larga exposición
a la Reina, en
septiembre de
1843,
aduciendo la necesidad de aprovechar la
iglesia de este convento para el culto
religioso, fue vendido a un particular, D.
Miguel Sanahuja, de Castellón. El
ayuntamiento luchará por todos los
medios para hacerse con él.
En la segunda visita de la reina a la villa,
en 1845, se le pedirá la condonación del
pago del 2º plazo de San Agustín que
tenía que pagar el propietario, para
poder llevar a cabo la compra por parte
del Ayuntamiento.
Muchas de las peticiones que llegaban a
Madrid de los pueblos y ciudades se
demoraban entre ministerios y los
ayuntamientos les resultaba muy difícil
emprender nuevos proyectos. El déficit
crónico de la Hacienda pública y de los
ayuntamientos comportaba estas
situaciones.
El Ayuntamiento iniciará los trámites
para llevar a cabo la compra del ex-

convento de San Agustín, manifestando:
lo útil que sería su iglesia para los fieles
(...) También por mercado, por estar la
carne y el pescado vendido en tablas por
las calles y para verduras y frutas (...) así
como control de pesos y medidas.
El ayuntamiento en este deseo pone el
énfasis en aspectos que movían a los
moderados, el religioso, el control en las
transacciones comerciales y en este
caso también el sanitario.
Para recaudar fondos para esta compra
se venden bienes del común. Todas las
condiciones serán autorizadas por la
Diputación provincial el 20 de mayo de
1845. Pero a pesar de eso el proceso fue
largo. Las dificultades financieras eran
muchas.
En febrero de 1846 el propietario de San
Agustín se pone en contacto con el
ayuntamiento para acelerar la venta ya
que el Estado le está reclamando el
segundo plazo que tenía que pagar
como primer comprador del ex-
convento. El municipio responde que el
ayuntamiento sólo se compromete al
primer plazo de Sanahuja, siempre que
el apremio contra el segundo plazo no se
lleve contra el Ayuntamiento y se
expresará la condona solicitada al
Gobierno.
El 2 de marzo de 1847 se llevó a cabo,
por fin, la escritura de compraventa.
Allí se instalarán los puestos de venta
que estaban en las calles, y se solicitará
la autorización del jefe político. Y en los
altos del convento se instala la Sala de
Audiencias del juzgado de primera
instancia. Y habilitará su iglesia para el
culto religioso.
La compra del Convento de San Agustín
fue uno de los grandes éxitos de los
ayuntamientos de este periodo, se
trataba del aprovechamiento de un gran
espacio en el que se dieron varias
utilidades que mejoraron en mucho las
funciones que se les asignaron a sus
dependencias, que anteriormente
estaban dispersas por la población.
Nota: En los años ochenta siglos XX el
Ayuntamiento con la documentación del
archivo, catalogada por J. Bover, salió a
la luz que la propiedad era del
ayuntamiento, y por tanto que la iglesia
hasta entonces sólo había sido
usufructuaria.
Es el edificio donde Actualmente está el
Auditorio Municipal.
Fuentes: AHMV: Archivo Histórico
Municipal de Vinaròs. Actas Municipales
Fotos. Fondo fotográfico: Fundación
Caixa Vinaròs. Col. J. Simó.
.

EFEMÈRIDES
ASTRONÒMIQUES
DESEMBRE 2020

ELS PLANETES
Mercuri no és visible aquest mes; passa per
la seua conjunció superior el 20 de
desembre.
Venus pot veure's els últims minuts de la nit
tancada i durant l'alba cap al Sud-est,
brillant amb magnitud -4,0 i elevant-se
menys sobre l'horitzó conforme avança el
mes. Es desplaça per les constel·lacions de
Lliura, Escorpió i Ofiuco. A fina'ls de
desembre Venus mostra la seua mínima
lluentor anual (magnitud -3,9) i la seua orto
per l'Est- Sud-est coincideix amb l'inici de
l'alba.
Mart és visible la major part de la nit, des
del vespre fins a mitjans de la matinada, en
la constel·lació de Peixos. La seua lluentor
disminueix notablement, des de la
magnitud -1,1 que té al començament de
desembre fins a la -0,3 que mostra a la fi de
mes.
Júpiter brilla amb magnitud -2,0 cap al Sud-
oest durant el crepuscle vespertí. La
primera meitat del mes encara és visible per
espai de més d'una hora després de l'inici
de la nit tancada,
però a la fi de desembre el seu ocàs es
produeix pocs minuts després de la fi del
crepuscle.
Aquest mes es desplaça entre les
constel·lacions de Sagitari i Capricorn.
Saturn es veu molt pròxim a Júpiter, cap al
Sud-oest al vespre. Al començament de
desembre és present quasi les dues
primeres hores de la nit tancada. Brilla amb
magnitud 0,6 en Sagitari la primera meitat
del mes i en Capricorn la segona. Entre els
dies 17 i 25 de desembre Saturn s'observa a
menys de mig grau de Júpiter, arribant a
aproximar-se tots dos planetes a només
0,1° el dia 21. Afina'ls de mes el seu ocàs
coincideix amb el final del crepuscle
vespertí.
Urà no es distingeix a simple vista
(magnitud 5,7), però la nit del 24 al 25 de
desembre es localitza fàcilment amb
prismàtics, en trobar-se 5° al nord de la
Lluna després del vespre, reduint-se a 3,7° a
mitjanit .
Mirant cap al Sud-est entre els dies 11 i 13 de
desembre ai començar el dia, poc abans de la
sortida del Sol.
Mirant al Sud-est el dia 28 de desembre a l'alba,
poc abans de l'eixida del Sol.

Forti diciembre 2020

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