1. 1 El Sufrimiento
Primera puesta en movimiento de la
rueda del Dharma
Cuatro Nobles Verdades
Medicina para la insatisfacción, la frustración, el dolor y el
sufrimiento. Conducen hacia la verdadera felicidad
Protegen al individuo para que no
caiga en una condición incontrolable
de problemas recurrentes
México, 25 de Diciembre de 2008
2. Las Cuatro Nobles Verdades
1. La verdad del sufrimiento √
Samsara
2. La verdad de que el sufrimiento tiene una causa
3. La verdad de que si eliminamos la causa
eliminamos el efecto
Nirvana
4. La verdad de que existe un método para lograrlo
denominado el Octuple Noble Sendero
2
3. La primera es la verdad del sufrimiento, no
tan solo el sufrimiento que normalmente
llamamos sufrimiento: el dolor de la
insatisfacción, del nacer, crecer, envejecer,
enfermar, morir, no obtener lo que nos es
grato, o perder lo que nos es grato, sino
también el más sutil dolor del cambio, la
falsa felicidad que se transforma en
angustia así como el todavía más sutil
sufrimiento que se encuentra latente en
toda criatura, mientras la ignorancia
primigenia en torno a la naturaleza de la
realidad no haya sido erradicada.
Marco Antonio Karam
Presidente Casa Tibet México
www.casatibet.org.mx
3
4. Dante Alighieri dijo:
“El que entiende de dolor, entiende todo”
Shantideva preguntó:
-¿Por qué te tienes que igualar con los demás? - Y el mismo
contestó:
- No vas a poder dejar de sufrir hasta que no te iguales con los
demás. ¿Por qué? Porque para dejar de sufrir tienes que
desbancar al ego. Porque la base del sufrimiento es que yo soy
superior a los demás.
El reto es llegar al nivel de una madre para quien el sufrimiento
de su hijo se vuelve más fuerte que su propio sufrimiento y el
bienestar de su hijo más importante que su propio bienestar *.
El Buda dijo: “El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional”
* Clase de Leandro Chernicoff Minsberg (Casa Tíbet, 2008)
4
5. La Vida Termina Siempre en Dolor y Sufrimiento
Dante Alighieri
* Primera de las Cuatro Nobles Verdades. Sidharta Gautama.
Primer sermón sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Camino Medio en el Parque de los Venados, Sarnath.
Primer puesta en Movimiento de la Rueda del Dharma 5
7. Esos ciclos siempre terminan en dolor y sufrimiento
Fiestas, diversiones,
vacaciones, premios,
reconocimientos,
apapachos, amor, salud,
éxito
Vida
Muerte
Fracasos, enfermedades,
pérdidas de seres
queridos, violencia,
No hay manera de escapar
pleitos, odios
de esta ley, no hay manera
de no morir, no enfermar, no
envejecer, no tener pérdidas
7
8. Esos ciclos siempre terminan en dolor y sufrimiento
Vida
Pérdidas
Enfermedad
Envejecimiento
Por muchos amigos que tengas
estos se mueren. Por mucho
poder que tengas éste se
Muerte
acaba. Por mucha riqueza que
tengas te enfermas y mueres…
No hay juventud que dure para
siempre… La vida es breve
8
10. La vida acaba en dolor y sufrimiento
No hay juventud que dure para siempre. Todos vamos a
envejecer, enfermar y morir.
No hay poder que dure para siempre.
No hay riqueza que dure para siempre.
No hay paz que dure para siempre.
Mientras más tengamos, más vamos a perder.
Mientras más familiares y amigos tengamos y más dure
nuestra vida, a más velorios vamos a asistir.
Nada nos vamos a llevar a la tumba.
Todo, por servir, se acaba. El poder, el dinero, el amor,
la salud…
Todo, absolutamente todo en este mundo, es
impermanente…
10
11. Arrebatados por la codicia, el odio y la
ofuscación, los seres humanos, perdido el
gobierno de la propia mente, se hacen daño a
sí mismos, o hacen daño a los demás, o hacen
daño a sí mismos y a los demás, sufriendo
toda clase de dolores y aflicciones.
Buda (Anguttara Nikaya)
11
12. No todos tienen una Preciada
Vida Humana
http://siteresources.worldbank.org/NEWS/Images/cities-slum2.jpg
26. Otros viven sin
fiestas, sin
diversión, sin
entretenimiento
rferrari.wordpress.com 26
27. Otros son
analfabetos, no
saben leer ni
escribir o no
tienen acceso a
la educación
www.minci.gov.ve/img/ 1-anciano-grande-2006102...600 x 464 - 47k
27
28. Otros son
víctimas de
secuestros, robos,
fraudes
http://mikel.agirregabiria.net/2003/secuestro.jpg
28
29. Otros viven en
medio de los
vicios, del
alcoholismo, del
tabaquismo o de
las drogas
http://www.andaluciaimagen.com/
Alcoholismo_17984.jpg
29
30. Diez enfermedades
Otros sufren
incurables hoy en dia
enfermedades
1.- El Ebola
2.- La Polio
incurables, como
3.- Lupus eritematoso
4.- La gripe
cáncer o sida o
5.- Enfermedad de
Creutzfeldt-Jakob
muy lesivas
6.- Diabetes
7.- El Sida como la lepra
8.- El asma
9.- El Cáncer
10. El resfriado común
http://www.bio.davidson.edu/Courses/immunology/Students/spring2006/Heeren/eleph_clip_image004.jpg
30
31. Otros viven en medio de la
inseguridad y la violencia
http://farm1.static.flickr.com/76/195414845_f07b4adf6d.jpg?v=0
31
47. No conocemos el autor
de las 8 fotografías
anteriores. Si alguien lo
sabe favor de enviarlo a
dharmavskarma@gmail
.com 47
48. La FOTO en el mail es la ganadora del “Pulitzer” tomada en 1994 durante la
hambruna en Sudan, la foto muestra un niño hambriento herido que se arrastra
hacia un campo de alimentos de las Naciones Unidas localizada a kilometros de
allí.
El buitre está esperando por la muerte del niño para poder comerlo, este cuadro
dejó perplejo al mundo entero, nadie sabe que sucedió con el niño, incluyendo el
fotografo Kevin Carter quien abandonó el lugar tan pronto como tomo la
fotografia.
Tres meses despues, él se suicido debido a una fuerte depresión
48
49. El sufrimiento no sólo es
individual, sino colectivo
¿Cómo podemos ser felices cuando
uno de nuestros hermanos, otro ser
humano, está sufriendo?
50. Barrigton Moore, Jr., señaló hace
tiempo que a lo largo de la historia
cuatro son las grandes causas del
sufrimiento humano colectivo: a) la
guerra, b) la pobreza, el hambre y
la enfermedad, c) la injusticia y la
opresión y, finalmente, d) la
persecución motivada por ideas o
creencias políticas o religiosas
(Refletions on the Causes of
Human Misery and Upon Certain
Proposals to Eliminate Them,
Boston, 1973, p.2, citado por
Lorenzo Meyer, Reforma, 2
enero 2003.
50
53. Hay gente que lo tiene todo (riqueza, familia, trabajo,
poder, belleza, conocimiento, reconocimiento, etc.) pero
aún así sufre, porque no le encuentra sentido a la vida, a la
existencia, porque nada le llena, porque nada lo deja
satisfecho, porque ya lo probó todo, porque tiene un vacío
existencial, un hueco, porque sabe que hay algo más, pero
no encuentra el sendero para llegar a ello.
53
54. Alrededor de un tercio de mis
pacientes no padece una neurosis
definible en términos clínicos sino
más bien sufre por la insensatez y
futilidad de su vida. Esto puede
denominarse la neurosis general de
nuestros tiempos.
Carl Jung
El hombre moderno en busca de
su alma
54
56. El Cristianismo advierte que venimos a éste mundo con el
pecado original.
El escritor Guillermo Fárber advierte que nos mandaron a esta
“correccional cósmica” en castigo porque nos portamos mal en
otras vidas.
El Budismo advierte que todo lo que nos sucede (los efectos)
es causa del karma negativo acumulado en éste y en otras
vidas.
¿Cómo explicar la causa de esos niños hambrientos, enfermos?
¿Por qué nacieron en esa condición? ¿Por qué tienen que sufrir
ese castigo? ¿Qué hicieron? ¿Quién los castigó? ¿La
naturaleza, errores sociopolíticos o socioeconómicos, malos
gobiernos, un Dios o ellos mismos?
56
57. El Buda Siddarta Gautama reveló que vivimos en el Samsara y
que en él el sufrimiento es inevitable:
-sufrimos al nacer, al crecer, al enfermar, al envejecer y al
morir.
- sufrimos por tener o no tener. El dolor de la insatisfacción de
no obtener lo que nos es grato o perder lo que nos es grato.
- el dolor del vacío existencial, de la duda, de la incertidumbre.
Es cierto que a veces tenemos momentos de placer y felicidad,
pero estos son perecederos y al final siempre llega el
sufrimiento. No es esta una visión pesimista de la vida, sino
una evidencia empírica. Nos guste o no nos guste ahí está. Es
algo que cualquiera lo puede demostrar y lo puede constatar
por sí mismo.
57
60. Dukkha
Sufrimiento, conflicto, insatisfacción,
insustancialidad, vida sin sentido.
Lo que el Buda enseñó. Walpola Rahula
Insatisfacción
Conflicto
Sufrimiento
Vida sin sentido
Insustancialidad
60
62. Los 3 Tipos de Sufrimiento
Curso de Intrroducción a la Teoría y Práctica del Budismo Tibetano
Casa Tibet México
62
63. Cuatro grandes corrientes de sufrimiento
Nacimiento, enfermedad, vejez y muerte
Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul
Rimpoché
Muerte
Enfermedad
Nacimiento Vejez
63
64. Los 3 Tipos de Sufrimiento
Los 3 tipos de dolor
forman parte de las 8
condiciones mundanas
Curso de Intrroducción a la Teoría y Práctica del Budismo Tibetano
Casa Tibet México
64
65. Los 3 Tipos de Sufrimiento
Curso de Intrroducción a la Teoría y Práctica del Budismo Tibetano
Casa Tibet México
65
66. Los 3 Tipos de Sufrimiento
Sufrimiento Felicidad
relativa
- Pérdida o ausencia: pobreza - Bienes materiales, riqueza
1. Dolor - Dolor, sufrimiento sensorial - Estimulación sensorial
común - Falta de reconocimiento, difamación, - Nombre, fama,
mala reputación reconocimiento
- Incapacidad de controlar - Control
- Dolor de la transformación
2. Dolor de - Ignorancia de la naturaleza
cambio impermanente de la realidad
- Dolor todo permanente
3. Dolor - Origen fundamental del sufrimiento
sutil
Curso de Intrroducción a la Teoría y Práctica del Budismo Tibetano
Casa Tibet México
66
67. Los 6 Tipos de Sufrimiento
El sufrimiento en 6 son:
- Incertidumbre
- Insatisfacción
- Tener que abandonar el cuerpo una y otra vez
- Ser concebido una y otra vez
- Soledad y ausencia de amigos
Al entrar en el Samsara somos castigados por estos 6 tipos de
sufrimientos. No hay un castigador aparte de nosotros mismos.
Es importante entenderlos pues son los que experimentamos al
nacer en el Samsara, sin control alguno por nuestro lado.
Cuando tenemos malestar, la naturaleza del Samsara, es sufrir
por lo tanto es normal experimentar dolor. Es como el fuego es
su naturaleza quemar, no es sorprendente porque es su
naturaleza.
Enseñanzas de Gueshe Tamding Gyatso
Menorca, Diciembre de 1997 67
68. Los 6 Tipos de Sufrimiento
1. El sufrimiento de la incertidumbre, castigo provocado por nuestro Karma y engaños. La
derrota de carecer de certidumbre. En el samsara no hay nada definitivo, todo puede cambiar:
amigo en enemigo y viceversa, los que son nuestros padres pueden haber sido enemigos en
otras vidas y nuestro enemigo en nuestro hijo en una vida futura, etc.
2. El sufrimiento de la insatisfacción. Una vez que renacemos en el Samsara no importa lo que
uno posea, nunca nos colmará de satisfacción. Si tenemos poder querremos más, etc.
3. El sufrimiento de abandonar el cuerpo una y otra vez. Si pudiéramos hacer un montón con los
huesos que hemos tenido sería más grande que el monte Meru y así seguiremos si no nos
liberamos del Samsara. En el Samsara hemos de dejar el cuerpo y coger otro una y otra vez.
Dependemos de nuestros padres y es innumerable las veces que hemos sido concebidos.
4. El sufrimiento del cambio de status, se refiere a que hemos podido haber sido reyes y luego
haber estado en los infiernos, o presidente y luego mendigo, en una misma vida o en diferentes.
5. El sufrimiento de la soledad. Tras nacer formamos relaciones padres, amigos,…En el
momento de la muerte todas nuestras posesiones pasan a los demás. En el momento de la
muerte no nos podemos llevar a nadie, nacemos solos y nos vamos solos. El espacio entre el
nacimiento y la muerte es breve, no hay que discernir entre amigo y enemigo.
Enseñanzas de Gueshe Tamding Gyatso
Menorca, Diciembre de 1997 68
69. Los 8 Tipos de Sufrimiento
El sufrimiento en 8 son:
- Nacer
- Envejecer
- Enfermedad
- Morir
- Separación de lo que deseamos
- Encontrar cosas desagradables
- No encontrar lo que deseamos
- Que caiga sobre nosotros algo que no deseamos
Enseñanzas de Gueshe Tamding Gyatso
Menorca, Diciembre de 1997 69
70. Los 8 Tipos de Sufrimiento
1. El sufrimiento de nacer, los partos son dolorosos y sangrientos. Es una operación
traumática donde puede perder la vida la madre.
2. El sufrimiento del envejecimiento no lo notamos porque viene de una manera
gradual, pero si viniera de golpe seria insoportable.
3. El sufrimiento de enfermar.
4. El sufrimiento de morir. ¿Quién no le teme a la muerte?
5. El sufrimiento de separarse de lo que deseamos, al morir lo experimentamos de
una manera muy fuerte, al separarnos de nuestros seres queridos.
6. El sufrimiento de encontrar cosas desagradables, como por ejemplo encontrar a
nuestro enemigo que nos robe o nos mate, etc
7. El sufrimiento de no encontrar lo que deseamos, ni buen trabajo, una buena
cosecha, un buen marido, etc.
8. El sufrimiento de que caiga sobre nosotros algo que no deseamos, como
catástrofes, mal tiempo, accidentes, etc.
Si no podemos identificar las faltas del Samsara no podremos liberarnos de él.
Si no generamos la mente que desea salir del Samsara no generaremos Renuncia.
Si no podemos generar Renuncia usando el sufrimiento propio, no podremos
generar Compasión usando el sufrimiento de los demás. Si no tenemos la mente
que desea emerger del Samsara es imposible generar la Vacuidad y sin ésta es
imposible cortar la raíz de ésta, que es la mente que se aferra a la entidad propia.
Para generar Renuncia primero se ha de identificar la existencia del sufrimiento del
Samsara.
Enseñanzas de Gueshe Tamding Gyatso
Menorca, Diciembre de 1997 (Editado)
70
71. Si no generamos la mente que desea salir del Samsara no generaremos
Renuncia. Si no podemos generar Renuncia usando el sufrimiento propio, no
podremos generar Compasión usando el sufrimiento de los demás. Si no
tenemos la mente que desea emerger del Samsara es imposible generar la
Vacuidad y sin ésta es imposible cortar la raíz de ésta, que es la mente que se
aferra a la entidad propia. Para generar Renuncia primero se ha de identificar la
existencia del sufrimiento del Samsara. Gueshe Tamding Gyatso
Primera Condición
Querer Generar
Sufrimiento
salir del renuncia
propio
Samsara
Cortar la
Segunda Condición
raíz del
Sufrimiento aferramiento
Generar
Generar
de los al yo
vacuidad
compasión
demás
71
73. Contemplación de las manifestaciones del sufrimiento.
Hay varias clases de sufrimiento que la gente está forzada a soportar para sobrevivir y para tener las necesidades
básicas de la vida; la forma ordinaria de sufrimiento incluye el nacimiento, envejecer, la enfermedad, la muerte,
estar lejos de los que amamos, estar en presencia de quienes odiamos, no poder obtener lo que desea, y las
enfermedades de los cinco skandhas. De dónde viene el sufrimiento? Es generado por el propio yo de uno.
La causa del sufrimiento es un racimo de las seis corrupciones raíz: codicia, ira, ignorancia, orgullo, duda y puntos
de vista heterodoxos. Las corrupciones menores son variedades diversificadas de las seis corrupciones raíz. Las
veinte aflicciones secundarias son la beligerancia, el resentimiento, el rencor, el encubrimiento, el engaño, el
disimulo, la arrogancia, la agresividad, los celos, la avaricia, la desvergüenza, la falta de fe, la haraganería,
inconciencia, el letargo, la excitación, la negligencia, la no-introspección y distracción; las seis corrupciones raíz y
las veinte aflicciones secundarias juntas causan todo el sufrimiento en el mundo.
La cesación del sufrimiento puede ser lograda; es posible finalizar el ciclo (asignación) de nacimiento y muerte,
dejar de lado las cuatro condiciones de la mortalidad y lograr el Nirvana atractivo y gozoso. Seguir la práctica del
Theravada significa, sin embargo, no terminar con los cambios mortales de la rueda de nacimientos, y tener alguna
obstrucción en consideración a la Vaciedad.
Aquellos que resolvieron practicar y lograr a causa de su deseo ardiente de alcanzar Nirvana deberían observar las
treinta y siete condiciones que llevan al Bodhi. Los tres estudios o tres pilares de práctica – disciplina, meditación y
sabiduría- representan las treinta y siete condiciones de forma condensada. La práctica de la disciplina quita el
obstáculo de la codicia, la meditación reduce la ilusión y las dos combinadas fomentan la sabiduría. Sin práctica
diligente el seguidor del Buddha no va muy lejos en su viaje.
Prajña Paramita
El Sutra del Corazón
http://www.buddhistinformation.com/prajña_paramita_en_espanola.htm.
73
74. Todo el Samsara está lleno de
sufrimiento
En cada uno de los 6 reinos hay
sufrimiento
75. Hay sufrimiento en los 6 Reinos del Samsara
Los 6 reinos del Samsara, 3 superiores (Dioses, Semidioses y Humanos) y 3 inferiores
(Animales, Pretas y Reinos inferiores)
Los Dioses tienen el sufrimiento de tener que cambiar el cuerpo.
Los Semidioses se pelean por los Dioses
Los humanos tienen que nacer, enfermar, envejecer y morir
Los animales tienen que comer, ser comidos y la ignorancia
Los pretas tienen hambre y sed
Los infiernos tienen calor y frío extremos
La mente de la Renuncia reconoce el sufrimiento del Samsara y desea salir de él.
La causa del sufrimiento es el Karma y los engaños. Este Karma es producido por los
engaños. La raíz de los engaños es la ignorancia al aferramiento de la entidad propia. El
antídoto a la ignorancia es la Sabiduría que realiza la Vacuidad. Para liberarse del
Samsara sólo hay un sendero que es la Sabiduría que comprende la Vacuidad. Como la
que tienen los Dioses del reino del deseo y de los reinos más elevados, con forma y sin
forma.
Enseñanzas de Gueshe Tamding Gyatso
Menorca, Diciembre de 1997 (Editado) 75
77. Muchos tratan escapar del sufrimiento acumulando más
riqueza o más horas de diversión o no volteándo a ver
adonde están sus problemas, con cirugías estéticas, con
programas de rejuvenecimiento, con alcohol o drogas…
¡Pero el sufrimiento tarde o temprano los alcanza! Mueren
sus seres queridos, enferman, envejecen, pierden sus
posesiones, sufren crisis y eventualmente mueren.
Es una batalla perdida. Mientras estemos en el Samsara
habrémos de sufrir. Es una ley. No hay escapatoria.
Cualquier felicidad que tengamos aquí es relativa, es
momentánea, es perecedera. Es una realidad. No es “la
visión del Buda”. Lo reconozcamos o no, lo aceptemos o no,
ahí está la verdad del sufrimiento.
Pero afortunadamente ese sufrimiento no surge de la nada.
Tiene una causa y tiene una cura y existe la medicina para
77
78. liberarnos del mismo: el Dharma, el cual nos enseña el
Octuple Noble Sendero, el cual nos promete no una felicidad
relativa, sino la felicidad absoluta (el nirvana). El Dharma es
la medicina que cura el sufrimiento.
A veces, en el Samsara, cuando tratamos de liberarnos del
sufrimiento nos causamos más dolor y sufrimiento o se lo
causamos a otros. Nuestra ignorancia nos hace pensar que
algo es fuente de placer y nos lanzamos a ello cuando en
realidad es una fuente de dolor. Esas bromas crueles que nos
juega nuestra ignorancia nos causan desazón, frustración,
angustia y desesperanza. Tratamos de ganarle la batalla al
Samsara y siempre salimos perdiendo. Mara se ríe siempre
de nosotros. Afortunadamente el Buda encontró el Sendero
para liberarnos de todo ello. Eso es lo que se enseña en las
Cuatro Nobles Verdades.
78
79. La verdad del sufrimiento no es
una verdad pesimista ni suicida
Al contrario, el sufrimiento, significa
que nos estamos purificando y nos da
una opción de liberarnos
80. El que suframos o el que nos demos cuenta de que en el Samsara
el sufrimiento es inevitable no nos debe llevar a un pensamiento
pesimista o suicida (suicidarnos no resuelve el problema, sino que
nos va causar más sufrir y se lo causará a otros, lo que nos traerá
otro renacimiento aún más desafortunado. Si no soportamos esta
vida, la solución no es cegar esta vida, cortarla, suprimirla. Sino
aprovechar este dolor, este sufrimiento para purificarnos. Si
estamos sufriendo es que ya estamos limpiando ese sufrimiento,
ya estamos pagando el karma negativo que generamos en otra
vida. Esa es una buena noticia. Si duele el sufrimiento es que
también purifica, limpia. Debemos utilizar ese sufrimiento como
aliciente para enmendar nuestro comportamiento de pensamiento,
palabra y cuerpo y para crecer espiritualmente. El sufrimiento es
malo y negativo, pero también tiene una parte positiva: sin
sufrimiento no tendríamos aliciente para trabajar en lo espiritual.
El sufrimiento es la mejor medicina contra nuestro ego, orgullo,
soberbia, arrogancia, vanidad.
80
81. Primera Noble Verdad: La verdad del Sufrimiento
“A nadie le gusta el sufrimiento pero tiene un lado positivo.
Cuando experimentamos sufrimiento actúa como antídoto al
orgullo y puede impulsarnos a entrar en el camino espiritual. Sin
sufrimiento no podemos generar renuncia. El sufrimiento nos
ayuda a tener compasión, a despertarla. Si sabemos que el
sufrimiento es el resultado de los Karmas negativos, nos puede
impulsar a soltarlos y cambiar el comportamiento. Es denominado
lado positivo porque nos inspira a implicarnos en la práctica
espiritual”.
Enseñanzas de Gueshe Tamding Gyatso
Menorca, Diciembre de 1997
http://budhismotibetano.blogspot.com/2006/03/las-cuatro.html
81
82. Lo Bueno y lo Malo del Sufrimiento
Lado Positivo
Lado Negativo
Antídoto al orgullo
Puede impulsarnos
a entrar al camino
espiritual
Sufrimiento
Podemos generar
renuncia
Nos ayuda a tener
compasión
Nos impulsa a
cambiar de
comportamiento
Enseñanzas de Gueshe Tamding Gyatso
Menorca, Diciembre de 1997
http://budhismotibetano.blogspot.com/2006/03/las-cuatro.html
82
83. Debemos desarrollar un enfoque estratégico del
sufrimiento y hacer como hacen las técnicas orientales del
Jiu Jit Zu en que aprovechan la misma fuerza del enemigo
para vencerlo. Si el enemigo les lanza un golpe, utilizan esa
fuerza para desviarla y para volteársela contra él.
Igualmente, cuando experimentemos sufrimiento, podemos
utilizar esa fuerza para atacar nuestro orgullo, generar
renuncia y compasión, cambiar nuestro comportamiento y
entrar en el camino espiritual. Si no lo hacemos así el
sufrimiento será una maldición. Si lo hacemos así, el
sufrimiento será una bendición.
83
84. Si quiere saber más sobre las eseñanzas de Siddartha
Gautama, consulte:
www.dharmavskarma.blogspot.com
http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/slideshows
Karma Wangchuck Sengue
Primera versión 25 diciembre 2008
Ciudad de México
84