El documento define el término "Dharma" y explica sus múltiples significados en el contexto budista. Dharma se refiere a las enseñanzas espirituales del Buda (con mayúscula) y también significa fenómenos o cosas (con minúscula). El Dharma tiene dos aspectos: el Dharma de transmisión, que son las enseñanzas impartidas, y el Dharma de realización, que son los estados de sabiduría obtenidos a través de la práctica. La Rueda del Dhar
2. "El Buda, el Dharma y la Sangha están en tu interior"
"No tomes refugio en ningún otro sitio excepto el Dharma que
es dentro de ti”.
Buda Sakyamuni
3. Dharma
dharmas
La Rueda del Dharma
El Budadharma
Refugiarse en el Dharma
Práctica del Dharma
Textos de Dharma
La Joya del Dharma
Centros de Dharma
Contenido
4. Dharma.- (en mayúscula y en singular) Las enseñanzas
espirituales que dio el Buda. El Dharma también se considera
la Ley Suprema. No confundir con la palabra dharma en
minúscula y plural que significa todas las cosas o formas que
existen, por ejemplo formas sonoras, visibles, olores, sabores,
etc.
5. Dharmadharmas
chos
Fenómenos
Cualquier cosa que puede ser conocida
rtogs pa´i chos
Cuando aparece en minúsculas y en plural, significa “cosas”, “fenómenos”
Todo lo existente
Ley
Enseñanza
Doctrina
Camino o Sendero
Verdad
Sabiduría
Despertar
Cuando aparece en mayúscula y singular, significa:
los dharmas mundanos son las 8 preocupaciones mundanas,
que se pueden agrupar en cuatro pares:
Ocho preocupaciones mundanas.- Ganancia y pérdida, placer y dolor, elogio y
crítica, fama y deshonra
Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
Dolor y Placer
Pérdida y Ganancia
(no control o dominio) Impotencia y Poder (control, dominio)
Crítica (puede llevar a deshonra) y Elogio (puede llevar a fama)
6. DHARMA : un término sánscrito sin traducción literal. Por
lo general, se refiere a las enseñanzas de Buda (como cuando
decimos "tomo refugio en el Dharma"). Dharma puede tener
ocho significados distintos: conocimiento, camino, despertar,
acción meritoria, vida, doctrina, adivinación (todo lo que
predice el futuro) o escuela religiosa
Shamar Rimpoche. El Camino del Despertar
Dharma.- Este término sánscrito tiene varios significados diferentes. En su sentido más amplio
dharma significa todo lo que puede ser conocido. Cuando designa a las enseñanzas del Buda,
hemos usado este término con mayúscula y no lo hemos traducido. El Dharma tiene dos
aspectos: el Dharma de transmisión (lung gi chos) que son las enseñanzas que fueron impartidas,
y el Dharma de realización (rtogs pa´i chos) o los estados de sabiduría, etcétera, que se obtienen
por medio de la práctica de las enseñanzas. “Se le califica como sublime (dam pa) porque libera
a los seres del sufrimiento” (Dudyom Rimpoché). Cuando dharma o chos significa simplemente
fenómeno, cualquier cosa que puede ser conocida, se ha traducido como fenómenos, cosas;
excepto en el caso de ´jig rten chos brgyad que ha sido traducido como “ocho preocupaciones
mundanas”.
Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
7. La palabra Dharma, como todas las enseñanzas budistas,
puede tener una explicación muy simple, como cuando
decimos: “Dharma son las enseñanzas que dio el Buda”. Pero
puede también tener significados muy profundos, como
cuando hablamos de la Joya del Dharma o hablamos del
Dharma de transmisión y de realización, de que el Dharma
son las Cuatro Nobles Verdades y cuando hablamos de que el
Dharma nos permite diferenciar entre la realidad relativa y la
absoluta.
Así que la recomendación es que vayas profundizando en el
significado de la palabra Dharma, desde los significados más
simples y sencillos, hasta los más profundos y complejos. Con
paciencia y con mucha compasión hacia ti, pues en la medida
en que avances en el camino, irás entendiendo cada vez
incluso los significados más profundos.
8. El Dharma tiene dos aspectos: el Dharma de transmisión (lung gi chos) que son las enseñanzas que
fueron impartidas, y el Dharma de realización (rtogs pa´i chos) o los estados de sabiduría, etcétera, que
se obtienen por medio de la práctica de las enseñanzas.
Dharma
Dharma de Transmisión
lung gi chos
Dharma de Realización
rtogs pa´i chos
los estados de
sabiduría o liberación,
que se obtienen por
medio de la práctica de
las enseñanzas.
Las enseñanzas
espirituales orales o
escritas (los Sutras del
Buda, las enseñanzas
de los maestros, etc.)
Y dentro de la Joya del Dharma en breve podemos decir que tenemos el Dharma de las realizaciones, que
se refiere a las realizaciones que se han obtenido en el camino de los practicantes y el Dharma de las
escrituras, que son las enseñanzas del Buda que se han consignado por escrito en los textos budistas.
Venerable Sherab Choephel
Ciencia de la Realidad
Centro Loseling
9. Dharma.- Verdad o Enseñanzas. Protege al individuo para que no caiga en una
condición incontrolable de problemas recurrentes
Enseñanzas
La base del Dharma son las 4 Nobles Verdades (ver)s:
1. La vida es dolor y sufrimiento
2. La causa del sufrimiento son los cinco venenos: el ego, la ignorancia, los apegos, las
aversiones y el aislarse de las enseñanzas, del Buda y de los demás, especialmente de
los miembros de la Sangha
3. Si suprimimos la causa (los cinco venenos) suprimimos el efecto (el dolor o
sufrimiento)
4. El método para lograr es el Octuple Noble Sendero: correcta visión, control mental,
correcto pensamiento, correcta habla, correcto esfuerzo, correcta acción, correcto
sustento y correcto despertar, liberación e iluminación (ver)
El Yoga de los Sueños. Tenzin Wangyal Rínpoche
Dharma o dharma.- Dharma: ley, enseñanza, doctrina. En este texto, cuando aparece con
mayúsculas significa las enseñanzas de Buddha. Cuando aparece en minúsculas, significa
"cosas". En esta frase significa "Anuttara Samyak Sambodhi”. Sutra de la Perfección de la
Sabiduría del Diamante.
10. Rueda del Dharma.- El símbolo de las enseñanzas del Buda. Girar la rueda
del Dharma significa enseñar el Dharma. Durante su vida, el Buda dio tres
grandes series de enseñanzas que son referidas como el primer, el segundo y el
tercer giro (de la rueda del Dharma).
Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
11. The Dharmachakra (o rueda del Dharma) represents the
Noble Eightfold Path (El Octuple Noble Sendero)
1. Correcto entendimiento
2. Correcta intención
3. Correcta palabra
4. Correcta acción
5. Correcto sustento
6. Correcto esfuerzo
7. Correcta atención
8. Correcta concentración
En el centro se simboliza el Triple Entrenamiento: Shila o Etica,
Samadhi o Meditación y Prajña o Sabiduría
12. Por qué y para qué estudiar y practicar el Dharma
Para utilizar mejor y darle un mejor sentido a nuestra preciada
vida humana
Practicamos las enseñanzas de Dharma necesarias para que
en el momento de nuestra muerte podamos tener el apoyo
necesario para enfrentar esta difícil transición.
Para liberarnos del sufrimiento y alcanzar el Nirvana.
Estudiamos y practicamos el Dharma para alcanzar el
despertar, la liberación y la iluminación, es decir para alcanzar
el estado de un Buda, para beneficio de todos los seres.
13. Tomar refugio en el Buda, el Dharma y la Sangha orienta tu
vida en una dirección positiva que incluye verte a ti mismo y tu
vida con honestidad, aprender de tus problemas recurrentes y
crecer a partir de ellos y generar cualidades positivas que te
ayuden a ser de más beneficio para todos los seres sensibles
Todo la enseñanza del Dharma es para la conciencia y no para el ego
14. The first five disciples pay respects to the Wheel of the
Dharma at the deerpark of Isipatana.
http://en.wikipedia.org/wiki/Sarnath#cite_ref-3
Los primeros cinco discípulos del Buda ofrecen respeto a la Rueda del Dharma en el Parque de los Venados en Isipatana,
donde el Buda pronunció su primer sermón
15. La Rueda del Dharma
La rueda dorada simboliza
lo auspicioso que resulta
poner en movimiento la
preciada rueda de la
doctrina del Buda, tanto por
sus enseñanzas como por
las realizaciones que estas
traen consigo, permitiendo a
los seres de todos las
épocas y todos los reinos de
la existencia experimentar la
total liberación del
sufrimiento.
20. La rueda del Dharma
Las enseñanzas de Buda reciben el nombre de Dharma, y se dice que son como una rueda que gira y se traslada de un lugar a
otro según las condiciones e inclinaciones kármicas de sus habitantes.
La presentación externa del budismo sigue adaptándose a las diversas culturas y sociedades, pero su verdadera esencia
permanece intacta y se transmite a través de un linaje ininterrumpido de practicantes realizados.
Se dice que las enseñanzas de Buda son como una rueda preciosa porque allí donde se difunden, los seres que las ponen en
práctica tienen la oportunidad de controlar sus mentes.
Giro de la Rueda del Dharma
Después de que Buda alcanzara la iluminación, como respuesta a algunas peticiones, surgió de su meditación estabilizada y giró
por primera vez la rueda del Dharma. Estas enseñanzas, que incluyen el Sutra de las cuatro nobles verdades y otros discursos,
constituyen la fuente principal del budismo hinayana o vehículo menor.
Más tarde, Buda giró por segunda y tercera vez la rueda del Dharma y enseñó los Sutras de la perfección de la sabiduría y el Sutra
que discierne la intención, respectivamente. Estas instrucciones son la fuente del budismo mahayana o gran vehículo.
En las enseñanzas hinayanas, Buda nos muestra cómo lograr la liberación propia del sufrimiento, y en las mahayanas, cómo
alcanzar la iluminación total o Budeidad por el beneficio de todos los seres. Ambas tradiciones florecieron en Asia, al principio en la
India y más tarde en otros países, incluyendo el Tíbet. Hoy día, empiezan a florecer en Occidente.
http://meditacionenmurcia.org/alicante/index.php?option=com_content&view=article&id=233%3Aique-es-el-dharma&catid=134%3Azona-de-aprendizaje&Itemid=236&lang=ca
21. Representaciones de la rueda del Dharma
En ocasiones sobre las entradas de los templos budistas hay una rueda del Dharma
entre dos ciervos, macho y hembra, que simbolizan las etapas del camino del tantra del
yoga supremo.
Los ocho símbolos auspiciosos nos enseñan cómo avanzar a lo largo del camino budista
en general, y la rueda del Dharma, los ciervos y el vajra en la parte superior nos
enseñan las etapas del camino del tantra del yoga supremo en particular. El ciervo
macho simboliza la realización del gran gozo; el ciervo hembra, la de la vacuidad; y la
rueda del Dharma, la unión de estas dos realizaciones.
Al progresar en la unión del gran gozo y la vacuidad lograremos alcanzar los cinco tipos
de sabiduría omnisciente de un Buda simbolizadas en el vajra de cinco puntas.
También hay una gran rueda del Dharma en la linterna situada en la parte superior de
los templos que contiene valiosas escrituras, simbolizando la expansión del sagrado
Dharma por todos los mundos.
http://meditacionenmurcia.org/alicante/index.php?option=com_content&view=article&id=233%3Aique-es-el-dharma&catid=134%3Azona-de-aprendizaje&Itemid=236&lang=ca
¿Qué significan los venados?
22. Mudra Dharmachakra (que usó Buda cuando dió su primera enseñanza), que simboliza "la
rotación de la rueda (chakra) de la ley cósmica (dharma)"
http://es.saintseiya.wikia.com/wiki/Sello_para_Absorber_las_Enseñanzas_de_Buda
23. El Budadharma
En occidente se utilizó el término “budismo” para referirse a
las enseñanzas del Buda, como si fuese otro “ismo”, tal como
cristianismo, catolicismo, judaismo, islamismo…
Sin embargo, en oriente (India, Tíbet, etc.) a las enseñanzas
del Buda se les conoce como Budaharma, osea las
enseñanzas que llevan al despertar, a la liberación y a la
iluminación, es decir que permiten alcanzar el estado de un
Buda o de un ser despierto.
Las enseñanzas espirituales se conocen con una sola palabra que
tiene un sin fin de significados: Dharma.
24. Práctica de Dharma
Practicar el Dharma significa aplicar las enseñanzas de Buda en la vida diaria.
El propósito de esta práctica de Dharma es lograr la liberación permanente de renacer en los reinos
inferiores.
En esta vida hemos renacido como humanos y, por lo tanto, nos hemos liberado de un renacimiento
inferior, pero esto es solo una liberación temporal, no es permanente. Hasta que no logremos una
profunda realización de refugio tendremos que renacer en los reinos inferiores una y otra vez durante
incontables vidas futuras.
Para alcanzar la liberación permanente de renacer en los reinos inferiores hemos de confiar con
sinceridad en las Tres Joyas: la Joya de Buda –la fuente de todo refugio–, la Joya del Dharma –las
realizaciones espirituales que se alcanzan practicando las enseñanzas de Buda–, y la Sangha –los
practicantes puros de Dharma que nos ayudan en nuestra práctica espiritual.
El Dharma es como medicina que previene el sufrimiento de los tres reinos inferiores, Buda es el doctor
que prescribe esta medicina, y la Sangha los enfermeros que nos asisten. Comprendiendo esto nos
refugiamos en Buda, el Dharma y la Sangha y aplicamos el Dharma en nuestras vidas de manera sincera.
http://meditacionenmurcia.org/alicante/index.php?option=com_content&view=article&id=233%3Aique-es-el-dharma&catid=134%3Azona-de-aprendizaje&Itemid=236&lang=ca
25. Buda - Doctor
Dharma - Medicina
Sangha - Enfermeras
Analogía
Cura el sufrimiento
Nos cuidan y asisten
Prescribe el tratamiento
Nos muestra el camino
26. El budismo o Budadharma son las enseñanzas de Buda y las experiencias o
realizaciones que se adquieren al ponerlas en práctica. Buda impartió ochenta y
cuatro mil enseñanzas, y todas ellas, junto con sus respectivas realizaciones,
constituyen lo que se denomina budismo.
El Budadharma no permanece siempre en el mismo lugar, sino que viaja de un país a
otro. Así como el oro es un metal precioso y no abunda, el Budadharma también es
muy valioso y difícil de encontrar.
Buda nos enseñó a observar nuestra mente y a distinguir entre los estados mentales
que producen infelicidad y confusión y los que producen salud y bienestar. También
nos enseñó cómo superar las mentes perjudiciales y compulsivas que nos causan
descontento y frustración, y cultivar las mentes virtuosas que nos liberan del
sufrimiento y nos conducen al gozo de la iluminación total.
Gracias al Budadharma tenemos la oportunidad de encontrar la felicidad que
buscamos y de cumplir todos nuestros deseos temporales y últimos.
El Budadharma
http://meditacionenmurcia.org/alicante/index.php?option=com_content&view=article&id=233%3Aique-es-el-dharma&catid=134%3Azona-de-aprendizaje&Itemid=236&lang=ca
27. En China durante la Dinastía Tang, un monje le hizo la
siguiente pregunta al Maestro Yo-shan Wei-yen (745-828):
“Antes de que Bodhidharma viniera aquí, ¿existían las
enseñanzas del Chan (Zen)?” El maestro replicó que sí
existían. Por consiguiente, el monje respondió, “Si las
enseñanzas ya estaban aquí, ¿por qué Bodhidharma tenía
que llegar ?” El Maestro Yo-shan contestó, “Es precisamente
debido a que las enseñanzas existían, que Bodhidharma
debía llegar”.
“Norteamérica no es diferente. Es simplemente debido a que
el Chan siempre ha estado aquí que tengo cualquier razón
para venir y hablarlo”.
El Chan Chino y su importancia en la Norteamérica contemporánea (II)
Conferencia impartida por el Venerable Maestro Sheng Yen en la Universidad de Toronto el 7 de mayo de
1998.
El Chan o Zen es lo mismo que el Dharma
28. Palabra con muchas aplicaciones distintas. De forma específica
designa el conjunto de las enseñanzas budistas, es decir, el
Camino. En sentido externo el Dharma es el conjunto de todas
las escrituras budistas, que consisten en el Kangyur y el Tengyur.
El Kangyur contiene 1O8 volúmenes que recogen todas las
enseñanzas dadas por Buda, las cuales se dividen en los "tres
cestos" o tripitaka: Vinaya o enseñanzas sobre la disciplina
monástica y la moralidad; Abidharma, que reúne los textos
psicológicos y metafísicos; y Sutras, que contienen los sermones
de Buda sobre diversos temas. Los Tantras, que tratan de los
sistemas de meditación propios del Vajrayana, constituyen una
parte importante del Kangyur, y, desde otro punto de vista,
pueden ser considerados como el tercer cesto del tripitaka,
constituyendo los Sutras y el Abidharma el segundo cesto.
El Tengyur consiste en 225 volúmenes de tratados (shastras)
escritos por autores posteriores a Buda, en los que se expanden,
se resumen o se comentan los diversos temas contenidos en el
Kangyur. En sentido interno, el Dharma es la aplicación práctica
de las enseñanzas y los diversos grados de realización
adquirida.
Refugiarse en el Dharma significa tomar las enseñanzas como
camino y convertirse uno mismo en la personificación viva de ese
camino.
Glosario extraido de : http://personal5.iddeo.es/samyedzong/
dic_budista
http://www.budismotibetano.net/pag/glosario.htm#Q
Dharma
Canon Pali
http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism
29. The Tripiṭaka Koreana in South Korea, an edition of the Chinese Buddhist canon carved and
preserved in over 81,000 wood printing blocks.
http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism
30. El cuidado de los libros de Dharma
Los libros de Dharma contienen las enseñanzas del Buda; tienen el poder de proteger contra un
renacimiento inferior y de señalar el camino de la liberación. Por tanto, deben ser tratados con respeto
– mantenidos fuera del suelo y de lugares donde la gente se sienta o por donde camina – y no se
debe caminar sobre ellos. Deben cubrirse o protegerse cuando sean transportados y deben
guardarse en un lugar alto y limpio, separado de otros materiales mundanos. No se deben colocar
otros objetos sobre los libros y materiales de Dharma. Se considera que es una forma inadecuada y
un karma negativo mojarse los dedos para pasar las páginas. Si es necesario deshacerse de
materiales escritos de Darma, deben quemarse en vez de arrojarse a la basura. Cuando se queman
textos de Dharma, se nos ha enseñado que primero se recite una oración o un mantra, como OM, AH,
HUM. Después, visualizas que las letras de los textos (que se van a quemar) se absorben en la AH y
la AH se absorbe en ti, transmitiéndole su sabiduría a tu continuo mental. Después, mientras sigues
recitando OM, AH, HUM, puedes quemar los textos.
Lama Zopa Rimpoché nos ha recomendado que no se quemen las fotos o imágenes de los seres
sagrados, deidades, o cualquier otro objeto sagrado.Por el contrario, deben colocarse con respeto en
una estupa, un árbol u otro lugar limpio y elevado. Se nos ha aconsejado que se pongan en una
estructura pequeña como una casita para pájaros, y después que se selle la casita. De esta manera,
la imagen sagrada no acabará en el suelo.
http://aguasmedita.com/wp-content/uploads/2011/08/La_noche_purificaci_n_de_Tara1.pdf
31. Refugiarse en el Dharma
Tomar Refugio en el Dharma
Refugiarse en el Dharma significa tomar las enseñanzas como camino y convertirse uno mismo en la
personificación viva de ese camino.
LOS REFUGIOS en Pali, en la tradición Theravada
Namo tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhasa
Namo tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhasa
Namo tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhasa
Buddham Saranam Gacchami
Dharmam Saranam Gacchami
Sangham Saranam Gacchami
Dutiyampi Buddham Saranam Gacchami
Dutiyampi Dharmam Saranam Gacchami
Dutiyampi Sangham Saranam Gacchami
Tatiyampi Buddham Saranam Gacchami
Tatiyampi Dharmam Saranam Gacchami
Tatiyampi Sangham Saranam Gacchami
La Puerta de Entrada al
Budismo es Tomar
Refugio en la Triple
Joya, es decir, tomar
refugio en el Buda, en el
Dharma y en la Sangha
Antes de tomar refugio conviene estudiar y
analizar Los Cuatro Pensamientos que Orientan
la Mente hacia el Despertar o la Liberación: la
preciada vida humana, la impermanencia, las
causas y condiciones y la insatisfactoriedad del
Samsara o la existencia cíclica. Eso generará la
renuncia y entonces eso le dará sentido a la
toma de refugio.
32. La Joya del Dharma
Dentro de la joya del Dharma en breve podemos decir que
tenemos el Dharma de las realizaciones, que se refiere al
camino, y el Dharma de transmisión que se refiere a las
enseñanzas.
Debido a la ignorancia tenemos la concepción errónea de que hay una existencia
inherente de los fenómenos. Cuando uno logra entender que los fenómenos no tienen una
existencia inherente, uno va a obtener la felicidad última. Generalmente vivimos en una
felicidad contaminada, pero cuando extingues las aflicciones y cuando el karma deja de
operar en el Samsara, uno obtiene la felicidad y en el continuo mental de esa persona se
van a establecer la verdad de la cesación y la verdad del camino. Dentro de las Cuatro
Nobles Verdades estas dos últimas son la Joya del Dharma, uno en ese momento se
convierte en las tres joyas. La verdad del Buda, y la cesación del camino es la Joya del
Dharma y uno mismo como ha comprendido la verdad se convierte en la Joya de la
Sangha. Si no comprendemos lo que es el refugio, para qué hablar de otros aspectos.
Venerable Sherab Choephel
Ciencia de la Realidad
Centro Loseling
33. Orden del mundo en todas sus manifestaciones (cósmicas, social, religiosa, etc), designa también al
conjunto de las normas tradicionales del hinduismo clásico.
http://www.thaisyjosef.com/mantra/palabrastantricas/palabrastantricas.htm
La Verdad. Enseñazas del Buda que expresan la Verdad o Ley Universal. El Buda es una personificación
del Dharma.
http://www.zenmind.com/espanol/glossary_es.html
Otras definiciones de “Dharma”
34. Primera puesta en
Movimiento de la
Rueda del Dharma
Las 4 Nobles
Verdades
Dukka
Causa Cesación
Octuple
Noble
Sendero
Los 4
Fundamentos de la
Atención
Mente
Cuerpo Objetos
Mentales
Emciones
Segunda puesta en
Movimiento de la
Rueda del Dharma
Entendimiento
Correcto
Tercera puesta en
Movimiento de la
Rueda del Dharma
Vacio
No
dualidad
Ignorancia
de cómo
existimos
Ignorancia
de cómo
es la
realidad
Relativo
Absoluto
Cadena de 12
eslabones
interdependientes
5 Marcas
de la
Existencia
Parque de los
Venados en
Sarnath
Kammásadamma
Savathi, bosquecillo de Jeta,
parte de Anathapia ika (?)
Las tres puestas en movimiento de la Rueda del Dharma
Desde la perspectiva de la Tradición Theravada
Primer giro: El Discurso sobre las Cuatro Nobles Verdades (Dhammacakkappavattana-Sutta o
Dharmachakrapavatana Sutra. El Discurso de la Puesta en Movimiento de la Rueda de la Doctrina)
Segundo giro: El Discurso sobre los Cuatro Fundamentos de la Atención (Maha Satipatthana Sutta)
Tercer giro: El Discurso sobre el Entendimiento Correcto (Sammaditthi Sutta)
35. Triple Puesta en Movimiento de la Rueda del Dharma
Vehículo
Nikaya
1. Hinayana
Vehículo
Paramitayana
1. Mahayana
Vehículo
Tantrayana
Mantrayana
3. Vajrayana
(Adamantino)
Escuelas de Vajrayana
- Dozgchen
- Mahamudra
- Tantra
Se basa en las Cuatro Nobles
Verdades, la disciplina
moral y el control de la
mente.
Proporciona la liberación
personal del sufrimiento.
Se basa en la práctica del
espíritu de la iluminación y
el hecho de que todos los
seres tienen la esencia de
Buda.
Propone la liberación de
todos los seres sin excepción.
Se basa en elaborados y
poderosos métodos por
medio de los cuales se puede
acumular rápidamente gran
cantidad de mérito y
sabiduría.
Su objetivo es trasmutar las
emociones en sabiduría y se
basa directamente en la
naturaleza primordialmente
iluminada de la mente.
Permite alcanzar el
nivel de un Shravaka o
de un Patyekabuda
Permite alcanzar el
nivel de un
Bodhisattva
Permite alcanzar el
nivel de un Buda
Escuelas de Hinayana
- Theravada
Escuelas de Mahayana
- Ñingmapa
- Kaguiupa
- Sakyapa
- Guelugpa
No son caminos diferentes, sino más bien
etapas o elementos del mismo y único
camino.
36. Centros de Dharma
Son los lugares donde se enseña el Dharma
Lo más valioso es tener un maestro auténtico, un Lama o un
Guru, lo que se considera muy preciado (un rimpoche).
Es lo que en Occidente se conocería como un Templo o una
Iglesia, pero en Oriente se conoce más como una Gompa o
lugar de retiro.
Es el lugar donde se reune la Sangha o la comunidad
espiritual para estudiar y practicar el Dharma o las
enseñanzas espirituales.
38. Sangha
En su sentido más amplio se refiere a todos los practicantes
de las enseñanzas del Buda. Puede tener un signficado más
restringido según el contexto, refiriéndose a monjes
ordenados, arhats, bodhisattvas, etcétera.
Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
39. Las Cinco Perfecciones son:
- El maestro
- La enseñanza (el Dharma),
- El lugar,
- Los discípulos y
- El tiempo perfectos
41. Estudio
Dharma
Un término sánscrito sin traducción literal. Por lo general, se refiere a las enseñanzas de Buda (como cuando
decimos “Tomo Refugio en el Dharma”). Dharma puede tener ocho significados distintos: conocimiento, camino,
despertar, acción meritoria, vida, doctrina, adivinación (todo lo que predice el futuro) o escuela religiosa.
Conocimiento
Camino o Sendero
DespertarAcción Meritoria
Logro o fruto. Resultado
Libera
Ilumina
Vía
Entrenamiento
Vida
Doctrina
Adivinación
Escuela religiosa
Todo lo que predice el futuro
Realidad
Verdad
Filosofía
Creencias
Academia
Erudición
Conocimiento
Sabiduría
Temas
Asuntos
Teoría
Filosofía
Enseñanzas
Enseñanza del Buda
Sutras
Sastras
Tres Canastas
(Tipitaka)
- Vinaya
-
- Abhidharma
Canon Pali
TRIPLE JOYA
Buda
Dharma
Sangha
Dharma.- Verdad o Enseñanzas. Protege al
individuo para que no caiga en una condición
incontrolable de problemas recurrentes
Enseñanzas
La base del Dharma son las 4 Nobles Verdades
(ver)s:
1. La vida es dolor y sufrimiento
2. La causa del sufrimiento son los cinco
venenos: el ego, la ignorancia, los apegos, las
aversiones y el aislarse de las enseñanzas, del
Buda y de los demás, especialmente de los
miembros de la Sangha
3. Si suprimimos la causa (los cinco venenos)
suprimimos el efecto (el dolor o sufrimiento)
4. El método para lograr es el Octuple Noble
Sendero: correcta visión, control mental,
correcto pensamiento, correcta habla, correcto
esfuerzo, correcta acción, correcto sustento y
correcto despertar, liberación e iluminación
(ver)
El Yoga de los Sueños. Tenzin Wangyal
Rínpoche
Protege
Dharma.- Este término sánscrito tiene varios significados diferentes. En su sentido más amplio dharma significa todo lo que puede ser conocido. Cuando designa a las enseñanzas
del Buda, hemos usado este término con mayúscula y no lo hemos traducido. El Dharma tiene dos aspectos: el Dharma de transmisión (lung gi chos) que son las enseñanzas que
fueron impartidas, y el Dharma de realización (rtogs pa´i chos) o los estados de sabiduría, etcétera, que se obtienen por medio de la práctica de las enseñanzas. “Se le califica como
sublime (dam pa) porque libera a los seres del sufrimiento” (Dudyom Rimpoché). Cuando dharma o chos significa simplemente fenómeno, cualquier cosa que puede ser conocida,
se ha traducido como fenómenos, cosas; excepto en el caso de ´jig rten chos brgyad que ha sido traducido como “ocho preocupaciones mundanas”.
Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
Medicina
Rueda del Dharma.- El símbolo de las enseñanzas del Buda. Girar la rueda del Dharma significa enseñar el Dharma. Durante su vida, el Buda dio tres grandes series de enseñanzas que son referidas como el
primer, el segundo y el tercer giro.
Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
Dharma o dharma.- Dharma: ley, enseñanza, doctrina. En este texto, cuando aparece con mayúsculas significa las enseñanzas de Buddha. Cuando aparece en minúsculas, significa "cosas". En
esta frase significa "Anuttara Samyak Sambodhi”. Sutra de la Perfección de la Sabiduría del Diamante.
Ley
Método
Darma - Enseñanzas de los
Budas, referidas a la realidad
suprema. Antes de la
manifestación de Sidarta Gautama
en la India el término significaba
"ley", "doctrina" o "religión'. A
posteriori, constituyen la suma de
sus prescripciones que revelan la
Verdad en Sí.
Religión
Sabiduría
DHARMA : un término sánscrito sin
traducción literal. Por lo general, se refiere
a las enseñanzas de Buda (como cuando
decimos "tomo refugio en el Dharma").
Dharma puede tener ocho significados
distintos: conocimiento, camino, despertar,
acción meritoria, vida, doctrina,
adivinación (todo lo que predice el futuro)
o escuela religiosa
Shamar Rimpoche. El Camino del
Despertar
Protección
Te protege de sufrimientos
42. El objetivo espiritual es encontrar un camino verdadero y con
corazón y darte cuenta que todo es como un cuento, incluso
el Dharma, porque la Verdad Ultima no puede decirse con
palabras. Pero la diferencia del “cuento” del Dharma es que
habla con la verdad y con el corazón y que te permite
despertar, liberarte e iluminarte. Es, una verdad relativa, que
te permite cruzar a la otra orilla. Ya en el otro lado, incluso
tienes que soltar las palabras, porque la verdad última es
inexpresable en palabras. Pero por eso se considera muy
valiosa a la Joya del Dharma, porque te permite cruzar a la
otra orilla, es como una barca que te transporta del Samsara
al Nirvana, del sufrimiento a la felicidad.
Por eso ve al Dharma con respeto y devoción. La fe te permite
iniciar el camino, es como un puente que te permite cruzar.
Del otro lado del puente está la sabiduría.
43. Aunque se quitasen las funciones de oír, ver, sentir y conocer,
y se guardase silencio interior, las sombras de las
discriminaciones de los dharmas continuarían. Yo no te
explicité que este fenómeno no fuera tu corazón. Estudia
detenidamente su función mental: si alejada de todos los
objetos aún permanece esa esencia que discierne,
seguramente sería tu corazón real.
Shurangama Sutra
44. Una cosa es hablar de un mango y otra cosa es probarlo y
experimentar por uno mismo su sabor…
En esta presentación hablamos del Dharma, pero si quieres
realmente probar y experimentar o practicar el Dharma,
empieza por los Cuatro Pensamientos que Orientan la Mente
hacia el Despertar y la Liberación.
Aquí te dejamos un link con textos de grandes maestros:
https://www.slideshare.net/DharmavsKarma/los-cuatro-
pensamientos-que-orientan-la-mente-hacia-el-despertar-y-la-
liberacion