3. 14/01/15
COĞRAFİ DURUMU:
Hasanpaşa;
Burdur ilinin Tefenni ilçesine bağlı şirin
bir köydür.
Burdur ilinin güneyinde,
Tefenni ilçesinin güney
doğusundadır.
Akdeniz Bölgesinin iç kısmındadır.
Burdur’a 92 km. Tefenni’ye 14 km.
uzaklıktadır.
Tefenni’den Antalya’ya giden yoldan
11.km’den sonra sağa dönünce,
3 km. yoldan iç kısımda kalır.
5. 14/01/15
Kuzeyi ve batısı ovalıktır.
Güney ve güneydoğusu dağlıktır.
Hasanpaşa’nın doğusunda Yaylaköy
(Ovacık) Köyü, güneyinde Rahat Dağı
(Karakaya Dağı), batısında Bayramlar Köyü,
kuzeyinde ise Antalya yolu ve Harmankaya
(Manca) Köyü vardır.
7. 14/01/15
Köyümüz 1992 yılında yapılan halk
referandumuna kadar muhtarlık ile, 1992’den
sonra ise Belediye Başkanlığı ile yönetilmeye
başlamıştır. 2010 yılında yapılan nüfus
sayımından sonra nüfusunun 2000 nin altına
düşmesi nedeniyle 2014 yılından sonra yapılan
yerel seçimlerde tekrar köy statüsüne dönmüş
ve muhtarlık seçimleri yapılmıştır.
9. 14/01/15
KÖYÜMÜZÜN TARİHÇESİ
Köyümüzün ne zaman kurulduğu
kesin olarak bilinmiyor. Köyümüzün
tarihçesi konusunda elimizde yazılı
bir kaynak bulunmamakta.
Fakat yaşlıların verdiği bilgilereFakat yaşlıların verdiği bilgilere
ve Köyümüzde bulunan tarihive Köyümüzde bulunan tarihi
eserlerden edindiğimiz bilgilere göreeserlerden edindiğimiz bilgilere göre
eski bir yerleşim yeri olduğueski bir yerleşim yeri olduğu
görülmektedir.görülmektedir.
10.
11. 14/01/15
Köyümüz en çok Romalılar ve
Bizanslıların egemenliği altında
kalmıştır.
Bunu Köyümüzde bulunan
hüyük, mermer sütunlar, yontma
ve kabartma taşlar ile bulunan
para ve eşyalardan anlıyoruz.
12.
13. 14/01/15
Türkler Anadolu’ya hakim
olunca Selçuklu egemenliği
hüküm sürmüştür.
Selçuklu Türkmenlerinden,
“Kınalı” aşireti Burdur
dolaylarına yerleşmiştir.
Beylikler devrinde Hamitoğulları
Burdur’da hüküm sürmüştür.
Beyliği yöneten Dündar adındaki
bey çevrelere uç beyleri
göndermiştir.
16. 14/01/15
Bazı bilgilere göre ise
Köyümüzün güneyinde
bulunan Rahat dağları sık
ormanlarla kaplıymış. Bu sık
ormanlarda eşkiyalar barınır,
yerli halka rahatsızlık
verirlermiş.
17. 14/01/15
Burada yaşayan halk Dündar
Bey’den yardım istemiş
O’da Hasan ismindeki paşayı
göndermiştir. Hasan Paşa halkımızı
eşkiyalardan kurtarmıştır.
Halkımızda kendilerini eşkiyalardan
kurtaran paşanın adını Köyümüzün
adı olarak koymuştur.
18. 14/01/15
YÖNETİMDE BULUNAN KİŞİLER
Muhtarlık Yapanlar:
Salih ÇAVUŞ (Alilerden)
(Cumhuriyet döneminde yapmış)
Kozak Halil
Hacı Mehmet
Deli Ali
Hüseyin ARITULUK (Molleş Dayı)
Hasan Bayar
19. 14/01/15
Sümen ERDOĞAN (Sümen Ağa)
Ramazan YILDIRAN (Memişlerden)
Bayram YILDIRAN (Memişlerden)
Veli KORKUT (Cimoğlan)
Veli KORKUT (Cimoğlan)
Osman KORKUT (Panilerin)
20. 14/01/15
Hüseyin ERDOĞAN (Sümen Ağa’nın oğlu)
Durmuş ÖZEKİN (Hacı Ümmetlerin)
Mehmet CANDAN (Öğretmen )
Haydar ERBİL (Haydar Ağa)
Himmet BAYAR (Amat Alıların)
Sadık YILMAZ (Hasanların)
21. 14/01/15
Mehmet AŞIK (Hacı Mehmet,Hasanların)
Mehmet TOSUN (Musaların)
(Mehmet AŞIK’ın görevden ayrılması ile
göreve geldi.)
Sadık YILMAZ (Eski Muhtar)
Ömer ERDEM (Işıklarlı Çetmilerin)
(12 Eylül harekatı nedeniyle, Sadık
YILMAZ’ın yerine göreve geldi.)
Sadık YILMAZ (Son muhtar)
22. 14/01/15
Belediye Başkanlığı Yapanlar:
İsmail KAYACAN
(1993-1999 arası 2 dönem DYP’den.)
Mehmet DİMEN (18 Nisan 1999
seçimlerinde ANAP’tan seçildi.)
Noman ÖZEKİN
( 28 Mart 2004 'de AKP'den seçildi)
Bayram YILDIZ
(29 Mart 2009 'da CHP'den seçildi)
29. 14/01/15
KOYUN YIKAMA (BÖĞET):
Hasanpaşa’da tarihsel bir değeri olan
bu “Koyun Yıkama (Yünüm Böğet)
geleneği Selçuklular ve Osmanlılar
döneminden başlamış ve günümüze
kadar devam etmektedir.
31. 14/01/15
Yünüm böğeti;
yazar Prof. Dr. Şükrü ELÇİN’in
yazdığı kitaptaki bilgilere göre;
Türk boylarında hayvan kültü ile
ilgili “saya gezmesi” (uğur ve
bereketin temsili oyunu)
ve saya türküleri” gibi geleneklerin
uzantısını oluşturan bir gelenektir.
34. 14/01/15
Köyümüzde çobanlar kendi
koyunlarını otlatırken, para karşılığı
başkalarına ait koyunları da otlatırlar.
Otlatma sezonu 6 aydır. Çobanlar 6
ay boyunca hem kendi, hem de
katımcıların koyunlarını otlatırlar.
Sezon bitiminde koyunları
sahiplerine teslim etmeden önce
yıkayıp, temizlerler.
36. 14/01/15
Koyunları yıkama işi de bir tören
ve yarışma şeklinde yapılır.
Çobanlar koyun yıkama
(Böğet)şenliklerine kadar,
koyunlarını iyi besleyerek,
süsleyerek hazırlık yaparlar.
38. 14/01/15
Çobanlar kendilerine en çok bağlı
elcik koyunları seçer.
Elcik koyunları lokum, şeker, arpa
vb. şeylerle özel besleme yapılır.
Elcik koyunlar aşı taşı denilen bir
taştan elde edilen boya ile boyanır,
çan gibi, ipten püskül gibi süs
araçları ile süslenirler.
40. 14/01/15
Ağustos ayının son Cumartesi günü çobanlar
kasabamızdaki su deposunun olduğu tepeden
aşağıya sürülerini indirirler.
Sürüyü otlatan çoban veya çobanlar sürünün
önünde el ele tutarak, kendilerine özgü bağırışları
ile koyunları tepeden aşağıya koşarak indirmeye
çalışırlar. Sürünün ardından havaya silah atılır.
Bu bir nevi koyunların böğete indirme
denemesidir. Böğetten bir gün önce yapılan bu
törene “tos tos” denir.
42. 14/01/15
Tos tos töreninin yapıldığı akşam halk
arasında eğlence, şenlik yapılır. Bu eğlence
1997 yılına kadar halk arasında gruplar
halinde ayrı ayrı olurdu. 1997 yılında
Hasanpaşa Belediye’si tarafından
“1.Geleneksel Hasanpaşa Yünüm Böğet
Şenlikleri” adı altında toplu şenlikler
düzenlenmeye başlandı. 2014 yılında ise 18.
si düzenlendi.
44. 14/01/15
Cumartesini pazara bağlayan sabah saat 6, 6,5
gibi , ilk önce çevre köylerden gelen sürüler
daha sonra çekilen kura sırası ile
Hasanpaşa’nın sürüleri böğete iner.
Tarafsız 5 kişiden oluşan jüri böğete inen
sürüler arasından suya en iyi inen sürüyü
seçer. Dereceye giren sürünün çobanlarına
Tertip Komitesi’nce para ödülü, ilaç
firmalarınca ilaç vb. ödüller,
1.2.3.ye şilt verilir.
46. 14/01/15
KÜTÜK ATMA :
Bu geleneğin ne zaman başlandığı
bilinmemektedir. Uzun yıllardan bu yana
Hasanpaşa’da evlenen bir çiftin ilk
erkek çocuğuna “Kütük” atılır. Kütük
atma işi erkek çocuğu olan gencin
arkadaşlarının toplanması ve onların
oğlan babasına haber verecekleri bir
günde yapılır.
47.
48. 14/01/15
Kütük atma törenine katılan kişiler damdan
atılacak kütüğü seçerler, bir al yazmanın içine
hediye amacıyla para koyup yazmayı kütüğe
bağlarlar. Al yazma bağlanan kütüğü bir kişi
omzuna alır, davul, zurna eşliğinde kütük
atılacak eve gidilir. Eve varınca oğlan babası
çağrılır, yeni doğan oğlanın kütüğünü atmaya
geldikleri söylenir. Oğlan babası “Hoş
geldiniz” der ve onları bacalı dama çıkarır.
52. 14/01/15
Vay! Hasan.Vay!Hasan.Vay!Hasan
Oğlunun adı ne?
(Aşağıdan baba cevap verir.) 3 kez
Oğlunun ömrü uzun olsun,
Düğünü güzün olsun,
Dağa gitsin üç yük odun etsin,
Ovaya gitsin çift sürsün,
Bubası gibi döllü olsun,
53.
54. 14/01/15
Denir ve kütük damdan aşağıya atılır.
Davul, zurna çalar ve gelenler damın
üzerinde oynarlar. Oğlan babası
arkadaşlarını eve davet eder. Kütük atmaya
gelenler eve girerler. Oğlan babasının
yemek veya çerez ikramını yerler. Kütüğe
bağlanan içine para bağlanan al yazma
babaya verilir. Daha sonra evden ayrılırlar.
55. 14/01/15
Damdan atılan kütük baba tarafından alınır
ve evin bir kenarına konur.
Bu kütük oğlanın düğününe kadar saklanır,
önceden yakılmaz. Oğlanın düğününde
atılan bu kütük düğün yemeklerinin altında
yakılır. Kütüğün oğlanın düğününe kadar
yakılmayıp saklanması, onun düğününü de
görebilmek düşüncesi ile bir uğur gibi
düşünülebilir.
56. 14/01/15
SOSYAL DURUMU
Köyümüzün sosyal yapısı iyidir.
İnsanlarımızın kıyafetleri, konuşmaları
düzgün; yaşayışları ise çağdaştır. Sevinçli
ve üzüntülü günlerde sevdiklerini yalnız
bırakmazlar. Eskiden bu yana devam eden
gelenek ve göreneklere bağlıdırlar.
59. 14/01/15
Köyümüz halkı misafirperverdir.
Misafirlerini en iyi şekilde ağırlamak ve
uğurlamayı sever. Ev ziyaretleri sıkça
yapılır. Halkımızın birçok ailesi ekonomik
nedenlerden dolayı göç etmiştir. Özellikle
Antalya’da bir Hasanpaşa kadar insanımız
yaşamaktadır. Bu nedenle çevre il, ilçe,
köylerle olan bu ilişkiler nedeniyle
halkımızın olumlu etkileşimi çoktur.
61. 14/01/15
KÜLTÜR DURUMU
Köyümüzün kültürü gelişmiştir. Okuma
yazma oranı 1980 yılındaki okuma yazma
seferberliği ile %95 e ulaşmıştır.
Köyümüzde bir İlköğretim Okulu
bulunmaktadır. İlköğretim Okulu’nu
bitirenler, ilçemiz Tefenni’de lise
öğrenimlerine devam etmektedir.
63. 14/01/15
İlköğretim Okulu’nun ilkokul kısmı 1926
yılından, ortaokul kısmı ise 1973 yılında bu
yana eğitime devam etmektedir. İlkokul ve
ortaokul 1990 yılında birleşerek İlköğretim
Okulu olmuştur. Aşıklar Mahallesinde
bulunan birleştirilmiş sınıflı ilkokul ise
1997 yılında Hasanpaşa İlköğretim Okulu
ile birleştirilmiştir.
66. 14/01/15
YEMEKLERİ
Köyümüz yemek çeşitliliği yönünden
zengindir. Köyümüz kadınları çok güzel
yemek pişirirler. Burada yazmadan
geçemeyeceğim bir gerçekte köyümüzde
hangi eve giderseniz gidin her evinde ağız
tadıyla yemekleri yenir. Ayrıca hamur işleri
ve diğer besin çeşitleri ile zengin bir
mutfağı vardır.
68. 14/01/15
Köyümüze özgü yemeklerin
başında tarhana çorbası
gelir. Her yerde tarhana
çorbası pişirilir ama
köyümüzde hazırlanan ve
pişirilen tarhana çorbası bir
başkadır.
69. 14/01/15
Ayrıca galle, ala çorba, arap aşı,
keşkek, höşmer, domates aşı, cilve,
borana, bulamaç, un helvası, höşmer
helvası, bulgur ıslaması, saç böreği,
katmer, cıstır, pelize, kömbe, pişi,
bazımba, mısır ekmeği, aşure, keş
peyniri köyümüze özgü yemek ve
hamur işleridir.
70.
71. 14/01/15
Yöremiz Folklorü :
Yöremiz Hasanpaşa’da mahalli çalgılar
olarak davul, zurna, saz (bağlama),
darbuka, kaval, düdük (kavalın
küçüğü) çalınır. Mahalli çalgılardan
davul, zurna ve saz düğünlerde,
eğlencelerde, bayramlarda, karşılama
törenlerinde çalınır.
72. 14/01/15
Kaval ve kavalın küçüğü düdük ise
çobanlar tarafından ve oturak
eğlencelerde çalınırmış. Kaval ve
düdük çalması zor olduğu için şu anda
bunları çalan az kişi vardır. Ayrıca
eskiden düğünlerde kadınlar kendi
aralarındaki eğlencelerde ilyan (leğen)
çalarlar, türkü söyleyip, oynarlarmış.
73.
74. 14/01/15
Şimdi ise bu eğlencelerde çalgı olarak
saz, org, darbuka gibi çalgılar
kullanılıyor.
Kasabamızda bu mahalli çalgıları
çalanlardan en önde gelenler
Rahmetli Ahmet Ali Selçuk ve
Rahmetli Fevzi Burdurlu’dur.