في كتابه الأخير "الإسلام السياسي في الميزان: حالة المغرب" (توسنا، 2016)، يطرحُ الباحث المغربي الدكتور حسن أوريد إشكالية توظيف الدين في السياسة انطلاقاً من الحالة المغربية، محلّلاً مختلف أشكال هذا التوظيف في سياقها التاريخي، سواء من طرف الدولة أو الحركات المعارضة لها، وما تخفيه من ظواهر معقّدة، لعلّ أبرزها العلاقة الملتبسة مع الحداثة.

1. ‫حسن‬‫أوريد‬
‫الميزان‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬
‫حالة‬‫المغرب‬
‫كتاب‬ ‫ملخص‬

2. ‫فهرس‬‫ال‬‫ملخص‬
‫التقاليد‬ ‫استحداث‬ ‫الفصل‬1
‫التقاليد‬ ‫استحداث‬
‫التقاليد‬ ‫استحداث‬ ‫من‬‫الضبط‬ ‫عملية‬ ‫إلى‬
‫المراقبة‬ ‫إلى‬ ‫الضبط‬ ‫من‬
‫جديدة‬ ‫مرجعية‬ ‫و‬ ‫جديد‬ ‫زمن‬
‫أسلمة‬‫الحداثة‬ ‫الفصل‬2
‫التق‬ ‫تصريف‬ ‫و‬ ‫الحداثة‬ ‫تسامي‬‫اليد‬ ‫الفصل‬3
‫إسالميي‬ ‫مسار‬‫األوائل‬ ‫التنمية‬ ‫و‬ ‫العدالة‬
‫محطات‬‫هذه‬ ‫تطور‬"‫اإلسالمية‬ ‫الجمعية‬"
‫حزب‬‫العدالة‬‫و‬‫التنمية‬
-‫نقط‬‫القوة‬‫و‬‫االنتقادات‬
‫حزب‬‫العدالة‬‫و‬‫التنمية‬
-‫محطات‬‫المسار‬
‫اإلسالم‬ ‫تحديث‬ ‫الفصل‬4
‫السادس‬ ‫محمد‬ ‫واجه‬‫تحديان‬
‫حكمه‬ ‫بداية‬ ‫عند‬ ‫دينيان‬
‫األزمنة‬‫الثالثة‬‫لتحديث‬‫الشأن‬‫الديني‬
‫اإلسالم‬ ‫تحديث‬ ‫تفعيل‬ ‫مؤسسات‬
‫الت‬ ‫و‬ ‫االقتداء‬ ‫بين‬ ‫اإلسالم‬‫قليد‬
‫أ‬‫و‬‫أشكال‬‫السلفية‬
‫الفصل‬5
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫تطور‬‫مفهوم‬‫السلفية‬
‫المغاربة‬ ‫السلفيين‬ ‫أحوال‬‫المعاصرين‬
‫عهد‬‫الحسن‬‫الثاني‬
‫عهد‬‫محمد‬‫السادس‬

3. ‫حسن‬‫أوريد‬
‫التقاليد‬ ‫استحداث‬
‫الميزان‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬
‫األول‬ ‫الفصل‬
‫حالة‬
‫المغرب‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫كتاب‬ ‫ملخص‬

4. 1961
‫عهد‬‫الحسن‬‫الثاني‬
•‫تقعيد‬‫المراسم‬‫و‬‫الطقوس‬‫المخزنية‬‫و‬‫اللباس‬
•‫فرض‬‫إقامة‬‫الصالة‬‫في‬‫الجامعات‬‫و‬‫المدارس‬
•‫إدراج‬‫دروس‬‫التربية‬‫الدينية‬‫في‬‫المقررات‬
•‫معاقبة‬‫القانون‬‫الجنائي‬‫لمن‬‫يفطر‬‫عالنية‬
‫في‬‫شهر‬‫رمضان‬
1965
•‫داخليا‬:‫الحسن‬‫الثاني‬‫راع‬‫للتقاليد‬‫و‬‫التراث‬
•‫خارجيا‬:‫الحسن‬‫الثاني‬‫زعيم‬‫ديني‬‫في‬‫إطار‬‫األمة‬
‫اإلسالمية‬
1967
‫هزيمة‬
‫مصر‬
•‫إرساء‬‫التعليم‬‫الديني‬‫بتع‬‫ميم‬
‫تدريس‬‫الكتاتيب‬‫القرآنية‬
1968
1969
•‫احتضان‬‫المغرب‬‫للقمة‬‫األولى‬
‫لمنظمة‬‫المؤتمر‬‫اإلسالمي‬
•‫إحداث‬‫دار‬‫الحديث‬‫الحسنية‬
‫لتأطير‬‫الشباب‬‫ضد‬‫االتجاهات‬
‫الهدامة‬
‫أحداث‬
‫فرنسا‬
‫التقاليد‬ ‫استحداث‬ 1
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
4

5. ‫منظومة‬
‫استعادة‬
‫عند‬ ‫التقاليد‬
‫الحسن‬
‫الثاني‬
‫السيطرة‬
‫على‬
‫الخطاب‬
‫الديني‬
‫المذهب‬
‫المالكي‬
‫تنظيم‬
‫المنظومة‬
‫التربوية‬
‫تعريب‬
‫التعليم‬
‫أساس‬‫الشخصية‬‫المغربية‬
‫و‬‫مصدر‬‫الشرعية‬
‫وفق‬‫قوالب‬‫ترسخ‬‫التقاليد‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
5
‫التقاليد‬ ‫استحداث‬ 1
‫عهد‬‫الحسن‬‫الثاني‬

6. 1974
‫عهد‬‫الحسن‬‫الثاني‬
•‫رسالة‬ ‫يرسل‬ ‫ياسين‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ٍّ‫تحد‬‫للملك‬
‫إلى‬ ‫إياه‬ ‫داعيا‬'‫التوبة‬'‫األدب‬ ‫عديم‬ ‫بأسلوب‬
•‫الخضراء‬ ‫المسيرة‬:‫المرجعية‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
‫الدينية‬»،‫معانا‬ ‫القرآن‬ ‫و‬ ‫هللا‬‫نمشيو‬‫في‬‫اكفف‬
‫السالمة‬«
1975
•‫محاولة‬‫استحواذ‬‫الثورة‬‫اإليرانية‬‫على‬‫الساحة‬
‫اإلسالمية‬‫العالمية‬
1979
‫التقاليد‬ ‫استحداث‬ ‫من‬‫الضبط‬ ‫عملية‬ ‫إلى‬
‫ثورة‬
‫إيران‬
1980
•‫محاولة‬‫الحسن‬‫الثاني‬‫انتشال‬
‫العلماء‬‫المغاربة‬‫من‬‫خمولهم‬‫للتصد‬‫ي‬
‫لالتجاهات‬‫الهدامة‬
•‫التعبير‬‫عن‬‫السياسة‬‫الدينية‬‫للدولة‬
–‫المغرب‬‫دولة‬‫إسالمية‬‫أي‬‫ال‬‫تفريق‬
‫فيها‬‫بين‬‫الدين‬‫و‬‫الدنيا‬
–‫ضرورة‬‫انكباب‬‫العلماء‬‫على‬‫تحليل‬
‫النظام‬‫االقتصادي‬‫و‬‫االجتماعي‬
‫اإلسالمي‬‫و‬‫التركيز‬‫على‬‫التربي‬‫ة‬
‫المعامالتية‬
2
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
6

7. 1984
‫عهد‬‫الحسن‬‫الثاني‬ ‫المراقب‬ ‫إلى‬ ‫الضبط‬ ‫من‬‫ة‬
•‫أحداث‬‫شغب‬‫بالمغرب‬‫عقب‬‫انعقاد‬‫القمة‬‫االسالمية‬‫بالدار‬‫البي‬‫ضاء‬
•‫ظهور‬‫خطر‬‫التشيع‬
•‫تنظيم‬‫الوظيفة‬‫الدينية‬
•‫تأطير‬‫الجمعيات‬‫الدينية‬‫و‬‫مراقبت‬‫ها‬
•‫تقسيم‬‫الدار‬‫البيضاء‬‫إلى‬5‫عماالت‬
•‫إرساء‬‫مجلس‬‫أعلى‬‫للعلماء‬
•‫مراقبة‬‫تكوين‬‫هيأة‬‫رجال‬‫الدين‬
‫نزع‬‫أي‬‫توجه‬‫سياسي‬‫عن‬‫الدين‬ ‫الهدف‬
3
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
7
‫اإلجراءات‬

8. ‫التقاليد‬‫المنق‬‫حة‬
1992
‫عهد‬‫الحسن‬‫الثاني‬ ‫جديدة‬ ‫مرجعية‬ ‫و‬ ‫جديد‬ ‫زمن‬
•‫إصالح‬‫مدونة‬‫األحوال‬‫الشخصية‬
‫مع‬‫اإلبقاء‬‫على‬‫الثوابث‬‫اإلسالمية‬
1994
•‫تعيين‬‫نساء‬‫مرة‬ ‫ألول‬‫في‬‫مناصب‬
‫وزارية‬
‫سعى‬‫الحسن‬‫الثاني‬‫تحت‬‫تأثير‬‫ضغط‬‫داخلي‬
‫و‬‫خارجي‬‫أن‬‫ينقح‬‫التقاليد‬‫دون‬‫أن‬‫يتخلى‬‫عنها‬
•‫ضم‬‫تقنوقراط‬‫إلى‬‫أحزاب‬‫سياسية‬
‫قريبة‬‫من‬‫السلطة‬
•‫أصبحوا‬‫وزراء‬‫في‬‫حكومة‬‫التقنوقراط‬
‫هم‬‫من‬‫طبعوا‬‫حكم‬‫محمد‬‫السادس‬
‫بتوجه‬‫تقنوقراطي‬
‫التحديث‬‫كأداة‬
•‫الخو‬‫ص‬‫صة‬‫و‬‫الليبيرالية‬‫االقتصادية‬
1991
4
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
8
1994
1993

9. ‫منظومة‬
‫الدولة‬
‫العميقة‬
‫البعد‬
‫االقتصادي‬
‫البعد‬
‫األمني‬
‫البعد‬
‫الديني‬
‫تأثير‬‫المؤسسات‬
‫المالية‬‫الدولية‬
‫الخو‬‫ص‬‫صة‬
‫و‬‫الليبيرالية‬‫االقتصادية‬
‫اإل‬‫شراف‬‫على‬‫الساكنة‬
‫و‬‫النخب‬‫السياسية‬
‫المدغري‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
9
‫جديدة‬ ‫مرجعية‬ ‫و‬ ‫جديد‬ ‫زمن‬ 4
‫عهد‬‫الحسن‬‫الثاني‬

10. ‫حسن‬‫أوريد‬
‫الميزان‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬
‫حالة‬
‫المغرب‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫كتاب‬ ‫ملخص‬
‫أسلمة‬‫الحداثة‬ ‫الفصل‬‫الثاني‬

11. ‫تنظيم‬‫العدل‬‫و‬‫اإلحسان‬‫في‬‫المغر‬‫ب‬ ‫أسلمة‬‫الحداثة‬
‫اإل‬‫اطار‬‫ال‬‫مرجعي‬•‫فكر‬‫منظر‬‫الحركة‬‫عبد‬‫السالم‬‫ياسين‬(1928-2012)
‫الفكر‬ ‫بزوغ‬ ‫أسباب‬•‫ردة‬‫فعل‬‫على‬‫صدمة‬‫الحداثة‬‫و‬‫السعي‬‫المتالكها‬‫عبر‬‫القوالب‬‫الدين‬‫ية‬
•‫يقبع‬‫ياسين‬‫بين‬‫منزلة‬‫اإلصالحيين‬(‫محمد‬‫إقبال‬‫و‬‫مالك‬‫ابن‬‫ن‬‫بي‬)
‫و‬‫الثوريين‬(‫سيد‬‫قطب‬‫و‬‫علي‬‫شريعتي‬)
•‫يرفض‬‫ا‬‫ُال‬‫ك‬‫من‬‫الديموقراطية‬‫و‬‫العلمانية‬
•‫قامت‬‫ابنته‬‫ندية‬‫ياسين‬‫بشرح‬‫أفكاره‬‫في‬‫كتابات‬‫بالفرنسية‬
•‫تحوم‬‫األفكار‬‫المطروحة‬‫حول‬‫الحداثة‬‫و‬‫ضرورة‬‫عدم‬‫خلطها‬‫بالتغريب‬
‫و‬‫نقد‬‫العولمة‬‫و‬‫الديموقراطية‬‫باعتبارهما‬‫با‬َ‫ع‬ُ‫ل‬‫أوروبية‬‫منتهية‬
‫الفكري‬ ‫التوجه‬
‫الضعف‬ ‫نقط‬•‫التركيز‬‫على‬‫الفكر‬‫الحداثي‬‫بدل‬‫عرض‬‫تقنيات‬‫و‬‫أدوات‬‫الحداثة‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
11
‫عبد‬‫السالم‬‫ياسين‬

12. ‫حسن‬‫أوريد‬
‫الميزان‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬
‫حالة‬
‫المغرب‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫كتاب‬ ‫ملخص‬
‫الحداثة‬ ‫تسامي‬
‫التقاليد‬ ‫تصريف‬ ‫و‬
‫الفصل‬‫الثا‬‫ل‬‫ث‬

13. •‫تن‬ ‫في‬ ‫انخرطوا‬‫ظ‬‫اإلسالم‬ ‫الشبيبة‬ ‫يم‬‫ية‬
(‫للنظام‬ ‫معادية‬ ‫توجهات‬ ‫ذات‬)
‫قطب‬ ‫السيد‬ ‫أدبيات‬ ‫مرجعهم‬
«‫الطريق‬ ‫في‬ ‫معالم‬»(‫راديكالي‬ ‫منحى‬)
•‫أخ‬‫ذ‬‫تن‬ ‫من‬ ‫حذره‬ ‫كيران‬ ‫بن‬‫ظ‬‫و‬ ‫الشبيبة‬ ‫يم‬‫نأى‬‫عنه‬
‫و‬‫أخذ‬‫يغازل‬‫السلطة‬‫لكن‬‫لم‬‫تستجب‬‫إلشاراته‬
‫مسار‬‫إسالميي‬‫األوائل‬ ‫التنمية‬ ‫و‬ ‫العدالة‬
1990
•‫أ‬‫خذ‬‫كيران‬ ‫بن‬‫يتقرب‬‫من‬‫حزب‬
‫االستقالل‬‫لكن‬‫لم‬‫يقبلهم‬‫الحزب‬
‫إال‬‫كأعضاء‬‫و‬‫ليس‬‫في‬‫دوائر‬‫القرار‬
•ُ‫د‬ُ‫ع‬‫وا‬‫للمشاركة‬‫في‬‫جامعة‬‫الصحو‬‫ة‬
‫اإلسالمية‬‫تحت‬‫إشراف‬‫وزارة‬
‫األوقاف‬‫و‬‫الشؤون‬‫اإلسالمية‬
(‫إطار‬‫يضم‬‫اإلسالميين‬‫المعتدلي‬‫ن‬)
1967
‫هزيمة‬
‫مصر‬
1975
•‫انخرط‬‫الشباب‬ ‫بعض‬‫العنف‬ ‫في‬ ‫اإلسالميين‬
‫جلون‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫االشتراكي‬ ‫الزعيم‬ ‫باغتيال‬
•‫بدؤوا‬‫رحم‬ ‫في‬‫اإلتحاد‬‫الشعبية‬ ‫للقوات‬ ‫الوطني‬
(‫اشتراكية‬ ‫مرجعية‬)
‫باها‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مصطفى‬‫الرميد‬ ‫يتيم‬ ‫محمد‬ ‫العثماني‬ ‫الدين‬ ‫سعد‬ ‫كير‬ ‫بن‬ ‫اإلله‬ ‫عبد‬‫ان‬
•ُ‫م‬‫نعوا‬‫من‬‫إنشاء‬‫حزب‬‫فانخرطوا‬
‫في‬‫حزب‬‫قائم‬‫يتزعمه‬‫عبد‬‫الكريم‬
‫الخطيب‬«‫و‬ ‫العدالة‬‫التنمية‬»
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
13

14. ‫عن‬ ‫نبذة‬‫عبد‬‫الكريم‬‫الخطيب‬
‫اطبيب‬‫عارف‬‫للغة‬‫الفرنسية‬‫و‬‫غير‬‫مشبع‬‫بالثقافة‬‫الغرب‬‫ية‬
‫تعود‬‫أصوله‬‫إلى‬‫الجزائر‬‫ولوالدته‬‫ة‬َّ‫ص‬‫خا‬‫عالقة‬‫مع‬‫المخزن‬
‫وفي‬‫لألسرة‬‫الملكية‬‫و‬‫له‬‫شجاعة‬‫أدب‬‫ية‬
‫له‬‫محطات‬‫مشرقة‬‫في‬‫جيش‬‫التحرير‬
‫ترأس‬‫أول‬‫برلمان‬‫مغربي‬‫إلى‬‫غاية‬‫حله‬‫سنة‬1965
‫زوجته‬‫ابنة‬‫وزير‬‫الخارجية‬‫األسبق‬‫الكباص‬
‫أمين‬‫بالنسبة‬‫للسلطة‬‫و‬‫اب‬َّ‫ر‬‫ع‬‫بالنسبة‬‫لإلسالميين‬‫الطموحين‬
‫عبد‬‫الكريم‬‫الخطيب‬
1921-2008
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
14

15. ‫نبذة‬‫شباب‬ ‫عن‬‫العدالة‬‫التنمية‬ ‫و‬‫األوائل‬
‫باها‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مصطفى‬‫الرميد‬ ‫يتيم‬ ‫محمد‬ ‫العثماني‬ ‫الدين‬ ‫سعد‬ ‫كير‬ ‫بن‬ ‫اإلله‬ ‫عبد‬‫ان‬
‫ارتبطوا‬‫بذراع‬‫دعوي‬‫مكون‬‫من‬‫علماء‬‫ذو‬‫ي‬‫معرفة‬‫دينية‬)‫حركة‬‫اإلصالح‬‫و‬‫التوحيد‬(
‫لهم‬‫نفس‬‫السن‬‫تقريبا‬-‫ولدوا‬‫في‬‫أوائل‬‫إلى‬‫أواخر‬‫الخمسينات‬
‫ينحدرون‬‫من‬‫أسر‬‫محافظة‬‫و‬‫تتلمذوا‬‫في‬‫المدارس‬‫العمومية‬
‫تكونوا‬‫ذاتيا‬‫في‬‫العلوم‬‫الدينية‬
‫لم‬‫تكن‬‫لهم‬‫عالقة‬‫حميمية‬‫مع‬‫اللغة‬‫الفرنسية‬‫و‬‫الثقافة‬‫الغرب‬‫ية‬
‫كيران‬ ‫بن‬ ‫اإلله‬ ‫عبد‬
‫شبابه‬ ‫في‬
‫عملو‬‫ا‬‫على‬‫توازي‬‫الجانب‬‫الدعوي‬‫و‬‫السياسي‬
‫حينما‬‫بلغوا‬‫سن‬‫الرشد‬‫كانت‬‫الساحة‬‫تحت‬‫تأثير‬‫اليسار‬
‫و‬‫رفضه‬‫للدين‬‫و‬‫التقاليد‬‫مما‬‫خدش‬‫هؤالء‬‫الشباب‬‫المحافظين‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
15

16. ‫محطات‬‫تطور‬‫هذه‬"‫اإلسالمية‬ ‫الجمعية‬"
‫باها‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مصطفى‬‫الرميد‬ ‫يتيم‬ ‫محمد‬ ‫العثماني‬ ‫الدين‬ ‫سعد‬ ‫كير‬ ‫بن‬ ‫اإلله‬ ‫عبد‬‫ان‬
‫تقبل‬‫النظام‬
‫الملكي‬ 2
‫تقبل‬‫المؤسسات‬
‫اإلدارية‬‫دون‬
‫االعتراف‬‫بالنظام‬
1
‫االعتراف‬
‫بمؤسسة‬‫إمارة‬
‫المؤمنين‬
3
‫أصبحوا‬‫بفضل‬‫الحس‬‫البراغماتي‬‫محاورا‬‫مقبوال‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
16

17. ‫حزب‬‫العدالة‬‫و‬‫التنمي‬‫ة‬
‫تنظيم‬‫الحزب‬
‫شبكة‬‫تتيح‬‫التأاطير‬‫الوثيق‬‫للم‬‫وااطنين‬
‫عالقة‬‫شخصية‬‫و‬‫مستمرة‬‫مع‬‫الناخبي‬‫ن‬
‫موارد‬‫مهمة‬‫و‬‫مطردة‬
‫يكسب‬‫بها‬‫الفئات‬‫المحرومة‬
‫خطاب‬‫أخالقي‬‫لين‬‫و‬‫إيديولوجية‬
‫مطابقة‬‫للثقافة‬‫السائدة‬
‫مناضل‬‫و‬‫ن‬‫يقدمون‬‫صورة‬
‫لمرشحين‬‫صارمين‬‫و‬‫متجردين‬
‫براغماتية‬‫كبيرة‬
‫نقط‬‫القوة‬‫االنتقادات‬
‫يخضع‬‫لقواعد‬‫اللعبة‬‫السياس‬‫ية‬
‫يهتم‬‫بالتنظيم‬‫أكثر‬‫منه‬
‫بالخطاب‬‫و‬‫اإليديولوجية‬
‫يعطي‬‫األولوية‬‫للنضال‬
‫السياسي‬‫على‬‫حساب‬‫الدعوة‬
‫نقط‬‫القوة‬‫و‬‫االنتقاد‬‫ات‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
17

18. ‫حزب‬‫العدالة‬‫و‬‫التنمي‬‫ة‬‫المسار‬ ‫محطات‬
•‫قدم‬‫البيعة‬‫و‬‫الوالء‬‫للملك‬‫محمد‬‫السادس‬
1999
•‫خاض‬‫أول‬‫تجربة‬‫انتخابية‬‫في‬‫االنتخابات‬‫المحلية‬‫و‬‫حقق‬‫فوزا‬‫ساحقا‬‫على‬‫المنافس‬‫االشتراكي‬
1996
•‫استمر‬‫في‬‫التنسيق‬‫مع‬‫جماعة‬‫العدل‬‫و‬‫اإلحسان‬)‫في‬‫المسيرات‬‫مثال‬(
2002
•‫ل‬ِ‫ب‬َ‫ق‬‫عرض‬‫وزارة‬‫الداخلية‬‫بعدم‬‫تغطية‬‫كافة‬‫الدوائر‬‫االنتخابية‬‫لالنتخابات‬‫التش‬‫ريعية‬
2003
•‫أصبح‬‫الحزب‬‫موضع‬‫انتقاد‬‫عقب‬‫أحداث‬‫الدار‬‫البيضاء‬‫فكبح‬‫جماحه‬‫في‬‫انتظار‬‫ظروف‬‫مالئمة‬
•‫لم‬‫يكن‬‫ال‬‫حزب‬‫موضع‬‫حب‬‫من‬‫طرف‬‫الجهات‬‫الحاكمة‬‫لكن‬‫كان‬‫ال‬‫بد‬‫من‬‫االستماع‬‫إليه‬
•‫أصبح‬‫قوة‬‫سياسية‬‫حكومية‬‫ب‬"‫تزكية‬‫الشعب‬"
2011
•‫أصبح‬‫أسلوب‬‫رئيسه‬‫بن‬‫كيران‬‫مخزنيا‬‫و‬‫خطابه‬‫شعبويا‬‫عاطفيا‬‫تغلب‬‫عليه‬‫النكتة‬
•‫حقق‬‫نتائج‬‫إيجابية‬‫في‬‫االنتخابات‬‫المحلية‬
2015
•‫ظه‬‫ر‬‫ت‬‫معالم‬‫تواري‬‫مرجعيته‬‫إلى‬‫اإلسالم‬
•‫سحب‬‫مجموعة‬‫من‬‫اإلصالحات‬‫الموعودة‬‫مبررا‬‫ذلك‬‫بالحفاظ‬‫على‬‫استقرار‬‫البلد‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
18

19. ‫حسن‬‫أوريد‬
‫الميزان‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬
‫حالة‬
‫المغرب‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫كتاب‬ ‫ملخص‬
‫اإلسالم‬ ‫تحديث‬ ‫الرابع‬ ‫الفصل‬

20. ‫محمد‬ ‫واجه‬‫دينيان‬ ‫تحديان‬ ‫السادس‬‫عند‬‫حك‬ ‫بداية‬‫مه‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫اإلجراءات‬ ‫اإلشكاليات‬ ‫التحدي‬
‫سحب‬‫المشروع‬ ‫مشروع‬‫مغرق‬‫في‬‫العلماني‬‫ة‬ ‫خطة‬‫إدماج‬‫المرأة‬
‫في‬‫التنمية‬
‫رفع‬‫اإلقامة‬‫الجبرية‬ ‫اإلقامة‬‫الجبرية‬‫لعبد‬‫الس‬‫الم‬
‫ياسين‬‫دون‬‫حكم‬‫قضائي‬
‫جماعة‬‫العدل‬
‫و‬‫اإلحسان‬‫مواجهة‬‫بين‬‫الجماعة‬‫و‬‫السلطة‬
)‫منع‬‫السلطة‬‫لمخيمات‬‫الجماعة‬
‫و‬‫التضييق‬‫على‬‫التظاهرات‬‫و‬‫التشويش‬‫عل‬‫يها‬(
‫للنظام‬ ‫الجماعة‬ ‫معارضة‬

21. ‫بين‬11‫سبتمبر‬2001‫و‬16‫مايو‬2003 2
‫األزمنة‬‫الثالثة‬‫لتحديث‬‫الشأن‬‫ال‬‫ديني‬‫عهد‬‫محمد‬‫السادس‬
•‫تعاون‬‫أمني‬‫بين‬‫األمنيين‬‫المغاربة‬‫و‬‫األمريكيي‬‫ن‬
•‫انتقاد‬‫المذهب‬‫الوهابي‬‫و‬‫االتجاهات‬‫الجهادية‬
•‫أصبحت‬‫االتجاهات‬‫الجهادية‬‫ظاهرة‬‫إعالمية‬‫صاخبة‬
•‫أبانت‬‫أحداث‬16‫مايو‬‫عن‬‫فشل‬‫المقاربة‬‫األمنية‬
‫للجنرال‬‫العنيكري‬
•‫تأهيل‬‫الحقل‬‫الديني‬‫مسنودا‬‫بمقاربة‬‫أمني‬‫ة‬
•‫اإلعالن‬‫عن‬‫مشروع‬«‫المجتمع‬‫الحداثي‬
‫الديموقراطي‬«
•‫توضيح‬‫معالم‬‫اإلسالم‬‫المغربي‬‫بالتذكير‬
‫بالثوابث‬(‫مؤسسة‬‫إمارة‬‫المؤمنين‬‫و‬‫المذهب‬
‫المالكي‬‫و‬‫رفض‬‫المذاهب‬‫الخارجية‬)
•‫الشأن‬‫الديني‬‫من‬‫اختصاص‬‫الملك‬‫بمساعدة‬
‫المجلس‬‫األعلى‬‫للعلماء‬(‫دستور‬2011)
‫بعد‬ ‫ما‬16‫مايو‬2003 3 ‫بعد‬‫أحداث‬11‫سبتمبر‬2001 1
‫اإلسالم‬‫السياسي‬‫قضية‬‫أمنية‬‫يتم‬‫تدبيرها‬‫من‬‫طرف‬‫األمنيين‬)‫مديرية‬‫حماية‬‫التراب‬‫الوطني‬-‫حميدو‬‫العنيكري‬(
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬

22. ‫تحديث‬ ‫تفعيل‬ ‫مؤسسات‬‫اإلسال‬‫م‬‫عهد‬‫محمد‬‫السادس‬
•‫اإلشراف‬‫السهر‬ ،‫اإلرشاد‬ ‫و‬ ‫الوعظ‬ ،‫الخطب‬ ‫على‬
‫الدينيين‬ ‫القيمين‬ ‫احترام‬ ‫على‬‫أي‬ ‫للثوابت‬
‫المالكي‬ ‫المذهب‬ ‫و‬ ‫المؤمنين‬ ‫إمارة‬ ‫مؤسسة‬
‫و‬‫الترابية‬ ‫الوحدة‬
•‫االحتجاجية‬ ‫لالتجاهات‬ ‫التصدي‬(‫اإلحسان‬ ‫و‬ ‫العدل‬)
‫الراديكالية‬ ‫و‬(‫الجهادية‬ ‫السلفية‬)
•‫األمية‬ ‫محاربة‬ ‫دروس‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫الشؤون‬ ‫و‬ ‫األوقاف‬ ‫وزارة‬‫اإلسالمية‬
•‫أنشئ‬‫سنة‬1981
•‫تم‬‫تكريسه‬‫دستوريا‬‫سنة‬2011
•‫عد‬ُ‫ي‬‫الهيئة‬‫االستشارية‬‫ل‬"‫أمير‬‫المؤمنين‬"
•‫يقوم‬‫عمله‬‫على‬‫التفكير‬‫و‬‫التصور‬
‫و‬‫إنتاج‬‫المفاهيم‬
•‫له‬‫عدة‬‫مجالس‬‫إقليمية‬
‫المجلس‬‫األعلى‬‫للعلماء‬
‫و‬‫مندوبياتها‬‫المحلية‬
‫إذاعة‬‫محمد‬‫السادس‬‫للقرآن‬‫الكريم‬ ‫بناء‬‫المساجد‬‫طبع‬‫المصاحف‬‫القناة‬‫التلفزية‬‫السادس‬‫ة‬
1

23. ‫تحديث‬ ‫تفعيل‬ ‫مؤسسات‬‫اإلسال‬‫م‬‫عهد‬‫محمد‬‫السادس‬
•‫تضطلع‬‫بإغناء‬‫المتن‬‫العقدي‬‫لإلسالم‬‫المغربي‬
(‫العقيدة‬‫األشعرية‬‫و‬‫المذهب‬‫المالكي‬)
•‫تقوم‬‫بعمل‬‫القرب‬‫للتصدي‬‫ل‬"‫إسالم‬‫الفضائيات‬"
‫و‬‫تلفزيونات‬‫الشرق‬‫األوسط‬‫و‬‫ما‬‫تبثه‬‫من‬‫فتاوى‬
‫و‬‫دعاوى‬‫الجهاد‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫الرابطة‬‫المحمدية‬
•‫تضم‬15‫عالما‬
•‫تتصدى‬‫لفتاوى‬‫الفضائيات‬‫و‬‫حالة‬‫العلماء‬‫ا‬‫لذين‬
‫نصبوا‬‫أنفسهم‬‫مفتين‬
•‫تم‬‫التنصيص‬‫أنها‬‫وحدها‬‫المخولة‬‫إلصدار‬‫الفت‬‫اوى‬
‫هيأة‬‫اإلفتاء‬
2
‫دار‬‫الحديث‬‫الحسنية‬
•‫أسست‬‫في‬‫عهد‬‫الحسن‬‫الثاني‬‫لتكوين‬‫العلماء‬
•‫انفتحت‬‫على‬‫العلوم‬‫العصرية‬‫من‬‫سوسيولوجي‬‫ا‬
‫و‬‫دراسات‬‫مقارنة‬‫األديان‬‫و‬‫اللغات‬‫األجنبية‬
•‫يقع‬‫تحت‬‫إشراف‬‫المجالس‬‫العلمية‬‫اإلقليم‬‫ية‬
•‫يقوم‬‫بتكوين‬‫المغاربة‬‫و‬‫األجانب‬‫من‬‫دول‬‫جن‬‫وب‬
‫الصحراء‬‫و‬‫فرنسا‬
‫مركز‬‫تكوين‬‫األئمة‬‫و‬‫المرشدات‬

24. ‫حسن‬‫أوريد‬
‫الميزان‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬
‫حالة‬
‫المغرب‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫كتاب‬ ‫ملخص‬
‫التق‬ ‫و‬ ‫االقتداء‬ ‫بين‬ ‫اإلسالم‬‫ليد‬
‫أ‬‫و‬‫أشكال‬‫السلفية‬
‫الخامس‬ ‫الفصل‬

25. ‫تطور‬‫مفهوم‬‫السلفي‬‫ة‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫سلفية‬
"‫صافية‬"
‫سلفية‬‫تقليدي‬‫ة‬
‫سلفية‬‫جهادية‬
‫سلفية‬‫تكفير‬‫ية‬
‫سبعينات‬‫ق‬20
‫في‬ ‫أفغانستان‬ ‫غزو‬ ‫بعد‬1979
‫نهاية‬‫ق‬19
‫و‬‫بداية‬‫ق‬20

26. ‫تطور‬‫مفهوم‬‫السلفي‬‫ة‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
12‫سلفية‬‫تقليدية‬3‫سلفية‬‫جهادية‬4‫سلفية‬‫تكفيرية‬
•‫العودة‬‫إلى‬‫روح‬‫اإلسالم‬
•‫االقتداء‬‫بالسلف‬‫الصالح‬
•‫الدعوة‬‫إلعمال‬‫العقل‬‫و‬‫معرفة‬‫العلوم‬‫العصرية‬
•‫اعتبار‬‫الغرب‬‫نموذجا‬‫في‬‫العلوم‬‫و‬‫التكنولوجيا‬‫و‬‫الديموقر‬‫اطية‬
•‫مناهضة‬‫الطرقية‬‫و‬‫التوسل‬‫باألولياء‬‫و‬‫الشعوذة‬‫و‬‫التواكل‬
•‫عدم‬‫اتخاذ‬‫لباس‬‫و‬‫سلوك‬‫سلوك‬‫معين‬
•‫عدم‬‫تكفير‬‫اآلخر‬‫من‬‫المسلمين‬
‫سلفية‬"‫صافية‬"
‫أبو‬‫شعيب‬‫الدكالي‬
‫محمد‬‫بن‬‫العربي‬‫العلوي‬
‫عالل‬‫الفاسي‬
‫المختار‬‫السوسي‬
‫جمال‬‫الدين‬‫األفغاني‬
‫محمد‬‫عبده‬
‫المشرق‬
‫المغرب‬
1979 1970
‫نهاية‬‫ق‬19
‫و‬‫بداية‬‫ق‬20

27. ‫تطور‬‫مفهوم‬‫السلفي‬‫ة‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
13‫سلفية‬‫جهادية‬4‫سلفية‬‫تكفيرية‬
•‫أضحت‬‫السلفية‬‫مرادفة‬‫للوهابية‬
•‫ال‬ ‫انتشر‬‫تبشير‬‫ال‬‫ديني‬‫سعودي‬‫بفضل‬‫موارد‬‫البترول‬
•‫أصبح‬‫للسلفية‬‫شكل‬‫مميز‬
‫ل‬‫حية‬‫كثة‬‫للرجال‬‫و‬‫نقاب‬‫أسود‬‫للنساء‬
•‫فشا‬‫القبض‬‫بدل‬‫السدل‬‫في‬‫الصالة‬
‫سلفية‬"‫صافية‬"
‫محمد‬‫المغراوي‬
‫باز‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫محمد‬‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬
‫األلباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫محمد‬
‫المشرق‬
‫المغرب‬
2‫سلفية‬‫تقليدية‬
‫نهاية‬‫ق‬19
‫و‬‫بداية‬‫ق‬201979 1970

28. ‫تطور‬‫مفهوم‬‫السلفي‬‫ة‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
14‫سلفية‬‫تكفيرية‬
•‫بعد‬ ‫ظهرت‬‫غزو‬‫االتحاد‬‫السوڤياتي‬‫ألفغانستان‬
‫في‬‫دسمبر‬1979
‫سلفية‬"‫صافية‬"
‫محمد‬‫الفزازي‬
‫عمر‬‫الحدوشي‬
‫حسن‬‫الكتاني‬
‫محمد‬‫عبد‬‫الوهاب‬‫رفيقي‬
‫أبو‬‫قتادة‬‫الفلسطيني‬
‫محمد‬‫المقدسي‬
‫أبو‬‫مصعب‬‫السوري‬
‫عبد‬‫هللا‬‫عزام‬
‫المشرق‬‫المغرب‬
3‫سلفية‬‫جهادية‬ 2‫سلفية‬‫تقليدية‬
1979 1970
‫نهاية‬‫ق‬19
‫و‬‫بداية‬‫ق‬20
‫عبد‬‫هللا‬‫عزام‬‫يحمل‬
‫السالح‬‫في‬‫أفغانستان‬

29. ‫تطور‬‫مفهوم‬‫السلفي‬‫ة‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
1
•‫ظهور‬‫تكفير‬ ‫ظاهرة‬‫األنظمة‬(‫المسلمة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬)
•‫الدعوة‬‫ضد‬ ‫المسلح‬ ‫للعمل‬‫األنظمة‬‫رة‬َّ‫ف‬‫المك‬
‫سلفية‬"‫صافية‬"
‫زكريا‬‫الميلودي‬
‫محمد‬‫الفزازي‬‫و‬‫ابنه‬
‫محمد‬‫المقدسي‬
‫الشيخ‬‫إمام‬
‫أبو‬‫قتادة‬‫الفلسطيني‬
‫عمر‬‫عبد‬‫الرحمان‬
‫المشرق‬‫المغرب‬
2‫سلفية‬‫تقليدية‬
1979 1970
‫نهاية‬‫ق‬19
‫و‬‫بداية‬‫ق‬20
4‫سلفية‬‫تكفيرية‬ 3‫سلفية‬‫جهادية‬
‫زكريا‬‫الميلودي‬
)‫بالسجن‬ ‫توفي‬(

30. ‫السلفيين‬ ‫أحوال‬‫المغاربة‬‫المعاصرين‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
•‫مصطلح‬«‫سلفي‬»‫في‬‫المغرب‬‫منبوذ‬،
‫له‬‫منحى‬‫جهادي‬
•‫أصحابه‬‫متابعون‬‫و‬‫ق‬َّ‫ي‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫عليهم‬
•‫حكم‬‫عليهم‬‫بأحكام‬‫ثقيلة‬‫بعد‬‫تورطهم‬
‫في‬‫أحداث‬16‫مايو‬2003‫أو‬‫إشادتهم‬‫بها‬
•‫أفرج‬‫عنهم‬‫في‬‫سياق‬‫الربيع‬‫العربي‬
•‫غيروا‬‫شكل‬‫الخطاب‬‫و‬‫أصبحوا‬‫مهادنين‬
•‫سعى‬‫بعضهم‬‫لالنغمار‬‫في‬‫السياسة‬‫القائم‬‫ة‬‫اليسار‬ ‫إلى‬ ‫اليمين‬ ‫من‬:‫الكتان‬ ‫حسن‬،‫ي‬
‫عمر‬‫الحدوشي‬‫رفيقي‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫و‬

31. ‫حسن‬‫أوريد‬
‫الميزان‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬
‫حالة‬
‫المغرب‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬
‫كتاب‬ ‫ملخص‬
‫اقتراحات‬ ‫و‬ ‫خالصة‬

32. 32
‫اقتراحات‬
•‫الوصول‬ ‫إمكانية‬ ‫عدم‬‫إلى‬‫الحداثة‬‫السياسية‬‫باستنساخ‬‫النموذج‬‫الغربي‬‫و‬‫لكن‬‫بالجواب‬‫على‬
‫التحدي‬‫الداخلي‬
•‫ضرورة‬‫تشخيص‬‫حالة‬‫الجسم‬‫المجتمعي‬‫المغربي‬‫كي‬‫ي‬‫ت‬َ‫أ‬َّ‫ي‬َ‫ه‬َ‫ت‬‫وضع‬‫الدواء‬‫المالئم‬
•‫أخذ‬ ‫ضرورة‬‫البنية‬‫الثقافية‬‫للمجتمع‬‫بعين‬‫االعتبار‬‫إلى‬‫جانب‬‫النصوص‬‫حتى‬‫يتسنى‬‫تج‬‫ديد‬‫الفكر‬
‫اإلسالمي‬(‫مسؤولية‬‫علماء‬‫الدين‬‫و‬‫المفكرين‬‫من‬‫غير‬‫ذوي‬‫األحكام‬‫المسبقة‬‫و‬‫النمطية‬)
•‫المسلمين‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ‫تفادي‬ ‫أهمية‬‫االشتغال‬ ‫و‬‫على‬‫المعاصرين‬ ‫المسلمين‬‫باع‬‫تبارهم‬
‫من‬ ‫جزءا‬‫منظومة‬‫اإلسالم‬
•‫يتغير‬‫استعمال‬‫الدين‬‫حسب‬‫الفاعلين‬‫السياسيين‬(‫السلطة‬‫أو‬‫معارضوها‬)
•‫تتطور‬‫العالقة‬‫مع‬‫الدين‬‫عبر‬‫الزمن‬‫و‬‫تنتهي‬‫إلى‬‫تناقضات‬‫و‬‫توفيق‬‫و‬‫تسويات‬(‫براغمات‬‫ية‬‫وواقعية‬)
‫خالصة‬
‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬‫لحسن‬‫الميزان‬‫في‬‫السياسي‬‫اإلسالم‬‫كتاب‬‫ملخص‬‫أوريد‬

33. ‫كتاب‬ ‫ملخص‬
‫حسن‬‫أوريد‬
«‫الميزان‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬(‫المغرب‬ ‫حالة‬)»
(،‫الجديدة‬ ‫المعارف‬ ‫مطبعة‬ ،‫الربااط‬2016)
‫العنوان‬‫األصلي‬
L’impasse de l’islamisme – Cas du Maroc
‫المؤلف‬ ‫ترجمة‬